考点06 文言文阅读（全国通用）2025-2026学年八年级下册语文期末高频考点专练与测试

**基本信息** 聚焦八年级下册经典文言文，通过单篇精读与对比阅读结合，系统训练文言词汇、句式解析及文化理解能力，强化阅读迁移与思辨表达。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |单篇精读|4篇（《虽有嘉肴》等）|词语辨析、内容理解、断句翻译|从文言基础（实词虚词）到文本解读，构建"字-句-篇"理解链| |对比阅读|6组（如《桃花源记》与《西山隐居记》）|比较分析、情感概括、观点提炼|立足文本差异，培养"求同辨异"思维，深化文化内涵理解|

2025-2026学年第二学期八年级语文期末复习高频考点训练 考点6 文言文阅读（原卷版） 一、阅读《虽有嘉肴》，完成下面小题。 虽有嘉肴 《礼记》 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。【乙】知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。【丙】《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 1. 下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（ ） A. 不知其旨也 其远而无所至极耶 择其善者而从之 B. 故学然后知不足 故虽有名马 温故而知新 C. 然后能自强也 屋舍俨然 不以为然 D. 教学相长也 似与游者相乐 表里相依 2. 下列对《虽有嘉肴》内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 【甲】句用“嘉肴”类比“至道”，意在强调学习的重要性。 B. 【乙】句强调教育者要“自反”，了解自身不足，并要不断努力改进。 C. 【丙】用《兑命》中的话描述师生关系，体现了以教促学的教育理念。 3. 根据《虽有嘉肴》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》） 儒家先贤对于学习的看法，值得我们思考。《虽有嘉肴》提出了“①______”的观点；在链接材料中，孔子对学习的方法和态度提出了具体要求，认为学习不仅要时常复习，还要②______、③______。 二、.阅读《大道之行也》，完成下面小题。 大道之行也 《礼记》 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1. 用“/”给画线句子划分朗读节奏，限断一处。 货恶其弃于地也 2. 下列语句中加点字意思都相同的一项是（ ） A. 大道之行也 虽有至道 津津乐道 B. 天下为公 中轩敞者为舱 言为心声 C. 选贤与能 与朱元思书 与众不同 D. 是谓大同 斯是陋室 比比皆是 3. 下列对“大同”社会的理解不恰当的一项是（ ） A. 人们推选有才能有德行的人，共创和谐互助的社会风气。 B. 人们相互关爱，相互理解，弱势群体能得到社会的照顾。 C. 人们都各司其职，男子有稳定职业，女子也要自谋生路、 D. 人们不仅爱惜财物、共享财物，也痛恨浪费财物的行为。 4. 阅读《大道之行也》及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 链接材料 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里②，以贤勇智，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常、如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。 （选自《礼记》） 注：①［大人世及］大人，指天子诸侯；世及，世代相传。②［田里］田，指阡陌；里，指间里。此处指田里制度。 “大同”社会是历代思想家追求的理想社会，它的根本特征是“①______”。链接材料中的“小康”社会是较为现实的社会状态，它以“②_______”为核心特征，为政者借助“_____③ ”建立社会规范，保障了社会的相对稳定。 三、阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自《桃花源记》） 【乙】 昔有隐者，居西山之麓。山深而林茂，泉清而石秀。隐者葺①茅为庐凿池种荷编竹为篱，隔绝人世。晨兴理蔬圃，暮归诵诗书，不知岁月之往来。偶有山客至，隐者必延入庐中，煮茗共饮，谈山水之趣。客问外界治乱，隐者笑而不答，曰：“此间有松石为友，云月作伴，何需知尘俗事？”客去，隐者辄②自移其径，使人不复寻见。人问其故，隐者曰：“吾欲于此独守吾静，不欲为外人所扰也。” 嗟乎，此隐者，其可谓知所守者欤！ （选自《陈旉农书·自序》） 【注释】①葺（qì）：修建。②辄（zhé）：总是。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 桑竹之属 神情与苏黄不属（《核舟记》） B. 寻病终 遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） C. 屋舍俨然 佁然不动（《小石潭记》） D. 乃不知有汉 乃悟前狼假寐（《狼》） 2. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）此间有松石为友，云月作伴，何需知尘俗事？ 3. 请用“/”给下面的句子断句，断两处。 隐者葺茅为庐凿池种荷编竹为篱 4. 甲乙两文都通过描写“隔绝人世”的生活，表达了对理想境界的追求。阅读两篇文章，完成下列表格。 对比维度 《桃花源记》 《西山隐居记》 自然环境 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属 ①（用原文填空） 生活状态 ②（用两个四字短语作答） 晨兴理蔬圃，暮归诵诗书 处世态度 不足为外人道也 ③（用原文填空） 共同精神追求 ④（用自己的话概括） 四、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记（节选） 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 峡江寺飞泉亭记（节选） 袁枚 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃仰②，可放笔砚，可瀹茗③置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳④与之对枰⑤。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁⑥人籁⑦，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 注释：①箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着。②偃仰：俯仰。③淪茗：煮茶。④霞裳：袁枚的学生。⑤对枰：下棋。⑥天籁：自然界的声音。⑦人籁：人发出的声音。 1. 甲文作者柳宗元，字 。 2. 为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）不可久居 A.停留 B.居住 C.积储 D.安置 （2）不图观瀑之娱 A.图谋 B.料到 C.绘画 D.摹拟 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 4. 关于甲乙两文说法，正确的一项是（ ） A. 都通过描写声响衬托环境幽静。 B. 都用移步换景串联起整篇文章。 C. 都结合远近景物表现内心感受。 D. 都用托物言志的写法表达主旨。 5. 分别为甲乙两文选择最恰当的情感变化示意图，并结合选文内容说明理由。 五、阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 壬戌秋，八月既望①，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将于斯夜临台观月。故人周学谕与予自山之阴而登，酌于元学士黄晋卿读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋②而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭③间，诚天下之绝境也。夕阳既没明月在轩山姿水色倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑④忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！ 余性好月；丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山。每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，盖造物者之不吾靳，而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第⑤以人情之异，故悲喜随焉。 【注】①既望：十六日，②趋：疾步快走。③翠霭：绿色的云气。④巡阑：酒过三巡，夜已经深了。⑤第：只是。 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “潭中鱼可百许头”与“不可知其源”中，“可”意义和用法不同 B. “斗折蛇行”与“其岸势犬牙差互”中，“斗”“蛇”“犬牙”词类活用，用法相同。 C. “凄神寒骨”与“动心忍性”中，“凄”“寒”“动”“忍”词类活用，用法相同。 D. “以其境过清”与“第以人情之异”中，“以”意义和用法不同 2. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “山之阴”与“直通豫南，达于汉阴”中，“阴”意思有不同。 B. “诚天下之绝境也”与“率妻子邑人来此绝境”中，“绝境”意思不同。 C. “每夸于人”与“故天将降大任于是人也”，“于”意义和用法相同。 D. “出没烟霏翠霭间”即“出没于烟霏翠霭间”，与“场主积薪其中”均是省略句。 3. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《小石潭记》用移步换景写发现小石潭的经过，用定点观察写小石潭及周围景物特点 B. 乙文开篇交代时间地点，即壬戌秋八月既望的杭州宝石山，为后文的赏月埋下了伏笔。 C. 乙文作者在黄晋卿读书轩中饮酒并俯瞰西湖，看到了如屏障般的西岭山和云雾缭绕的吴山 D. 乙文中“广寒清虚之府”指月宫，将月夜景色和仙境相融，表现了作者沉醉于湖光山色之中。 4. 文中画波浪线句子有三处需要断句，对应三项分别是（ ） 夕阳既A没B明月C在轩D山姿E水色F倏焉而变 5. 把文中画横线句子翻译成现代汉语，第（2）句翻译时请结合下面提示。 （1）余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山。 （2）盖造物者之不吾靳，而亦岂易得哉！ 提示：靳（jìn），本义是马当胸的皮革。“靳”常见引申义有：①活动的环，设于马背上。②取，如《小尔雅·广言》：“靳，取也。③吝啬、吝惜，“靳，固惜之也。” 6. 请简要阐述甲乙两篇文章所表现作者情感的相同和不同之处。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥①之上。夫蕃篱之鷃②，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟暴鬐③于碣石暮宿于孟诸④。夫尺泽之鲵⑤，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑥，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ （节选自《古文观止·对楚王问》，文章有删改） 【注】①杳冥：指极远之地。②鷃（yàn）：一种小鸟。③暴鬐（pù qí）：露出背鳍。④孟诸：大泽名，在今河南。⑤鲵（ní）：小鱼。⑥瑰意琦行：卓越的思想、美好的操行。 1. 下列对文学文化常识和词语的表述，有误的一项是（ ） A. 庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。 B. 海运，海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。 C. 甲文“抟扶摇而上者九万里”和乙文“故鸟有凤而鱼有鲲”中的“而”意义和用法不同。 D. 甲文“鹏之徙于南冥也”和乙文“夫尺泽之鲵”中的“之”意义和用法相同。 2. 下列对选文内容理解与分析，有误的一项是（ ） A. 甲文想象雄奇瑰丽，带有浪漫色彩，塑造的鲲鹏形象具有丰富的精神内涵。 B. 甲文作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。 C. 乙文语言精妙，将凤、鲲与鷃、鲵进行类比，突出凤、鲲的眼界开阔。 D. 乙文理寓其中，逐层推进，生动形象，有余音绕梁之效。 3. 乙文中画线句有两处需要断句。 鲲鱼A朝发B昆仑之墟C暴鬐于碣石D暮宿于孟诸 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 ①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ②夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ 5. 请结合甲、乙两文内容，分析两文中的“鹏”“凤”“鲲”形象特点的共同之处。 七、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 夫萍树根于水，木树根于土；鸟排虚①而飞，兽蹠实②而走；蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也。两木相摩而然，金火相守而流，圆者常转，窳③者主浮，自然之势也。是故春风至则甘雨降，生育万物；羽者妪伏④，毛者孕育；草木荣华，鸟兽卵胎；莫见其为者，而功既成矣。秋风下霜，倒生挫伤；鹰雕搏鸷，昆虫蛰藏；草木注根，鱼鳖凑渊；莫见其为者，灭而无形。木处榛巢，水居窟穴；禽兽有艽⑤，人民有室；陆处宜牛马，舟行宜多水；匈奴出秽袭，于越生葛絺⑥。各生所急，以备燥湿；各因所处，以御寒暑；并得其宜，物便其所。由此观之，万物固以自然，圣人又何事焉？ （选自《淮南子》） 【注】①排虚：拍击空气，而获得浮升之力。②蹠（zhí）实：用脚踏土地。③窳（kuǎn）：空。④妪伏：孵卵。⑤艽（qiú）：禽兽巢穴里的垫草。⑥絺（chī）：用葛纤织成的细布。 1. 解释下列句子中加点词的含义。 （1）志怪者也（ ） （2）水击三千里（ ） （3）兽蹠实而走（ ） （4）是故春风至则甘雨降（ ） 2. 下列各项中，加点词“之”的意义和用法和其他三项不同的一项是（ ） A. 其翼若垂天之云 B. 生物之以息相吹也 C 自然之势也 D. 安知鱼之乐 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2）陆处宜牛马，舟行宜多水。 4. 你从【甲】【乙】两文中分别学到了什么道理？请简单说说。 八、阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。少负①气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石。学射于周同③，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 【注】①负：具有。②驽：一种用机械力量射箭的弓。③周同：人名，北宋末年武术大师，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 1. 甲文选自_____学派代表著作《_______》 2. 请选出与加点字意思相同的一项。 （1）其翼若垂天之云（ ） A.其此之谓乎（《虽有嘉肴》） B.渔人甚异之（《桃花源记》） C.大道之行也（《大道之行也》） D.安知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） （2）“拾薪为烛”（ ） A.做 B.当作 C.是 D.变成 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 其视下也，亦若是则已矣。 4. 根据【甲】【乙】两文内容填空 形象特点 大鹏的表现 岳飞的表现 共同点 力大无穷 （3）“_______” “生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。” （1）______ 从北海飞往南海 “少负气节” 不同点 善借长风 （4）“______” / （2）______ / （5）_______ （用自己的话回答） 九、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】圣人无常①师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒②，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （选自《师说》） 【注】①常：永久的，固定的。②徒：同一类的人。 1. 下列加点词的意思相同的一项是（ ） A. 不知其旨也 其此之谓乎 其正色邪 B. 虽有至道 策之不以其道 志同道合 C. 能自反也 窥谷忘反 辗转反侧 D. 教学相长 相得益彰 鸡犬相闻 2. 用现代汉语翻译下面句子 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 3. 【甲】文连用对偶句式，请结合具体内容分析其作用。 4. 【乙】文内容，能不能证明【甲】文“教学相长”的观点？请简述理由。 十、阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记·学记》） 【乙】 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （选自《论语·为政》） 【丙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以至疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？ （选自《孟涂文集》） 【注释】①奚：怎么。 1. 甲文论述了教与学的关系，得出的结论是“_________”；丙文论述了_________的关系，论证的观点是“_________”。 2. 下列句中加点字的注音和解释有误的一项是（ ） A. 不知其旨也 旨（zhǐ）：主旨 B. 学学半 学（xiào）：同“敩（xiào）”，教导。 C. 学而不思则罔 罔（wǎng）：迷惑而无所得 D. 舍问，其奚决焉 舍（shě）：舍弃 3. 用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 4. 语文课上，老师要求你结合上面材料发言，说说如何才能做到学有所得、学有所成，将你的发言内容写下来。 十一、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也。” （选自《兼爱中》） 1. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 君 臣 不 惠 忠 父 子 不 慈 孝 兄 弟 不 和 调 此 则 天 下 之 害 也 2. 解释下列加点的词语。 （1）选贤与能，讲信修睦 与： （2）今若国之与国之相攻 若： 3. 翻译下列句子。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）必兴天下之利，除去天下之害。 4. 根据甲、乙两文的内容，联系陶渊明在《桃花源记》中的理想境界，说说你对“大同”社会的认识。 十二、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予土金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒②下令。 于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑④，刑其傅⑤公子虔，黥⑥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年秦民太说⑦道不拾遗山无盗贼，家给人足。 （节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》）） 【注】①布：颁布，公布。②卒：终于。③嗣：继承。④刑：处罚。⑤傅：老师。⑥黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。⑦说：同“悦”，高兴。 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A. “矜、寡、孤、独”中，“孤”指老而无子，“独”指幼而无父。 B. “令既具”与“既出，得其船”的“既”，都是“已经”的意思。 C. “恐民之不信”与“是鱼之乐也”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 D. “不必藏于己”即“不必于己藏”，与《小石潭记》“全石以为底”句式相同。 2. 下列对两文相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】【乙】两文都提到“诚信”，【乙】文还通过具体的事件突出诚信的重要意义。 B. 【甲】文多处运用对偶和排比，连用铺排，强化了表达效果，增强了文章的气势。 C. 【乙】文主要运用了语言描写、动作描写，使叙事生动具体，增强了故事的效果。 D. 【甲】文重在叙事，表达对理想社会的向往。【乙】文重在说理，强调律法的重要性。 3. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填到答题卡上。 行之A十年B秦民C大说D道不拾遗E山无F盗贼 4. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）男有分，女有归。 （2）募民有能徙置北门者予十金。 5. 有同学读完【乙】文后得出“秦国已进入【甲】文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？ 十三、阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 书上元夜游 苏轼 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠沽②纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去④，不知走海者未必得大鱼也。 【注】①民：指汉族；夷：指当地少数民族。②屠沽：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。③过：苏过，苏轼幼子。④钓鱼无得，更欲远去：语出《赠侯喜》诗句“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳（浅水处）”，诗中韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼。 【乙】 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 1. 下列对甲文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 舍中掩关熟睡已再/鼾矣 B. 舍中掩关/熟睡已再鼾矣 C. 舍中/掩关熟睡已再鼾矣 D. 舍中掩关熟睡/已再鼾矣 2. 根据“方法提示”，解释下列加点字的意思。 加点词 方法提示 解释 老书生数人来过 查阅词典选择义项。 过：①经过；②过去；③探望。 （《古汉语常用字字典》） （1）过：________ 有予欣然从之 关联教材。 隶而从者（《小石潭记》） （2）从：________ 策之不以其道 词类活用。 （3）策：________ 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过问先生何笑，盖自笑也。 （2）食马者不知其能千里而食也。 4. 阅读甲乙两文，回答问题。 （1）苏轼笑“韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”，他“笑”韩愈什么？这体现了苏轼怎样的人生态度？请简答。 （2）“钓鱼无得，更欲远去”（“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳”），这句话（诗）反映了韩愈怎样的人生追求？请结合乙文内容简要分析。 十四、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！ （节选自韩愈《韩昌黎文集校注》） 【乙】 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” （节选自《庄子·外物》） 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 故虽有名马/温故而知新 B. 一食或尽粟一石/或王命急宣 C. 庄周岔然作色/困于心，衡于虑，而后作 D. 君岂有斗升之水而活我哉/活学活用 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！ 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 诺我且南游吴越王激西江之水而迎子可乎 4. 《马说》中“千里马”被埋没的直接原因是①“______”，根本原因是②“_______”。（①②用原文的话回答）《庄子·外物》中鲋鱼的困境象征了③_________。 5. 结合两文，谈谈你对“人才困境”的理解。如果身处现代，你认为如何避免类似问题？ 十五、阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 岳武穆①入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比②行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升而秣③不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫④百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （选自岳飞《论马》，有改动） 【注释】①岳武穆：即岳飞。②比：等到。③秣：喂马的饲料。④甫：刚刚。 1. 下列各项中说法不正确的一项是（ ） A. “祗辱于奴隶人之手”的“祗”与“才美不外见”的“见”均为通假字。 B. “策之不以其道”的“策”与“介胄而驰”的“介胄”均属于词类活用。 C. “食之不能尽其材”与“弗食，不知其旨也”的“食”，意思和用法相同。 D. “犹可二百里”中的“犹”与成语“记忆犹新”中的“犹”，意思相同。 2. 下列各项中说法不正确的一项是（ ） A. “鸣之而不能通其意”与“故常奇之”的“之”，意思和用法相同。 B. 甲文中的“石”和乙文中的“斗”均为古代容量单位，十斗为一石。 C. “其真无马邪”与“其远而无所至极邪”中的“其”，意思和用法不同。 D. “说”是古代的一种议论性文体，七下课文《爱莲说》也属于此类文体。 3. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文从“伯乐相马”的传说中另翻新意，提出“世有伯乐，然后有千里马”的新观点。 B. 甲文“也”字大多置于句末表示说话人的语气，如“不以千里称也”流露出痛惜之情。 C. 乙文中的良马饮食有原则、行走有耐力，而劣马因为食不饱，力不足而不能日行千里。 D. 两文都运用对比手法来表达观点，甲文将千里马与常马对比，乙文将良马与劣马对比。 4. 文中画线句子有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日所受A不过数升B而秣C不择粟D饮E不择泉 5. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）然非精洁，则宁饿死不受。 （2）受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 6. 甲乙两文表面是在写马，实则是在讨论人才的问题。结合具体内容，说说甲乙两文在对待人才方面，分别有怎样的观点？ 十六、阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠①于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰②，汉之文翁③、孔明④，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然⑤与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。矜乎！此何足以知子美哉？不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。 （选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节） 【注】①祠：祭祀。②李冰：战国时期著名水利工程学家。③文翁：西汉著名循吏。④孔明：即诸葛亮，三国时期杰出政治家、军事家、发明家。⑤轩然：高举的样子。 【乙】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 1. 根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 “考其素履”中的“履”在《古代汉语词典》中的义项为：①跺，踏；②鞋；③步履；④经历。 （1）考其素履________ “志其墓者”中的“志”与“《齐谐》者，志怪者也”中的“志”词义相近。 （2）志其墓者________ 2. 将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。 子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。 3. 【乙】诗中杜甫用生动的画面展现了“羁旅困穷”之状，请任选一处进行赏析。 4. 【甲】文认为杜甫“重于人者，不独诗也”，结合两则材料，分析杜甫有哪些值得推重之处。 十七、阅读下面古诗文，完成任务。 【甲】 桃花源记 【晋】陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 读《山海经》十三首（其一） 【晋】陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！ 【丙】 《陶渊明集》序① 【南朝梁】萧统 有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹②者也，其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京③。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃④志，与道污隆⑤，孰能如此乎！ 【注】①陶渊明逝世百年后，萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》。②迹：心迹，内心的真实情况。③京：大气，盛。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。 1. 根据表格中的方法提示释义。 文言字词 方法提示 释义 处处志之 词类活用：名词作动词 _______ 既耕亦已种 查阅字典：①尽，完了，终了②副词，已经③副词，既然④副词，不久 _______ 不以躬耕为耻 成语联想：事必躬亲 _______ 自非大贤笃志 课内迁移：自非亭午夜分 _______ 2. 作为千古“隐逸诗人之宗”，【乙】诗是否能体现《经典常谈》中对陶渊明“诗风”的评价？请结合【乙】诗和下面的链接材料，简述理由。 链接材料： 他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从真实生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣。他的诗能够做到这一步。他作诗也只求明白诚恳，不排不典；他的诗是散文化的。 ——选自《经典常谈》 3. 小组在阅读完以上材料之后展开了初步讨论，请你补全对话。 小语：萧统在【丙】文中高度赞扬了陶渊明的文采。 小文：是啊。他是这样赞扬的：___________________。（用自己的话表述） 小语：【丙】文称陶渊明“不以躬耕为耻，不以无财为病”，这在【乙】诗中是如何体现的呢？ 小文：______________________。 4. 陶渊明在【甲】文中虚构了一个世外桃源，而在【乙】诗中描写的是现实中的隐居生活。你认为哪一种生活方式更能代表陶渊明的精神世界？请结合以上诗文说明理由。 十八、阅读下面的文言文，完成下面小题。 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水①。 中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，连栋架险，三百馀家。四面高山回环深映有象耕鸟耘②人甚知礼。有一老人，为众所伏③，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 （节选自顾况《仙游记》，有删改） 【注释】①漈水：指瀑布。②象耕鸟耘：形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③伏：同“服”，信服。④申……敬：表示敬意。 1. 下列对材料中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） A. 四面高山/回环深映/有象耕鸟耘人/甚知礼 B. 四面高山/回环深映/有象耕鸟耘/人甚知礼 C. 四面高/山回环深映/有象耕鸟耘人/甚知礼 D. 四面高/山回环深映/有象耕鸟耘/人甚知礼 2. 根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义（填写文字） 以备寒暑 联系成语解释词义。 有备无患 （1）备：____ 不足以容 联系课文解释词义。 丰年留客足鸡豚。（《游山西村》） （2）足：____ 不可寻省 查阅词典选择义项。 寻：①古代长度单位，八尺为一寻。②寻找；③随即，不久；④重温。（《古汉语常用字字典》） （3）寻：_____ 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）具以实告。 （2）既而辞行，斫树记道。 4. 根据选文，概括山中村落的特点和村民对外来者的态度。 十九、阅读下面的文言文，完成小题。 文端公来保善相马，一时有九方皋①之目，乃其知人之明，亦有不易及者。文襄公兆惠，微时贫甚。生未逾月，父母亡，育于姑家。七八岁，长大如成人。力敌百夫，入营，就步粮为街卒。时文端兼摄步军统领，见诸卒泼水，水所及不过寻丈，兆独远及数十丈外，异之。呼与语，甚戆②，命鞭之，如击石焉，大呼曰：“性耐刀锯耳，不堪鞭棰也！”文端闻言，益大异，令明日至府面试，挽强命中，挥刀运石，力大无穷。与谈行军纪律，侃侃而言，动中窾②要，文端益喜。次日入朝，见高宗，叩首贺曰：“臣为国家得一奇士。街卒兆惠，真大将才也！”即日召见命之射九发皆中即授一等侍卫后平定西域，数建大功。 （选自《清稗类钞》） 注释：①九方皋：春秋时期的相马能人。②戆（zhuàng）：憨厚而刚直。③窾（cuàn）：藏匿。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 即日/召见命之射九发/皆中/即授一等侍卫/ B. 即日召见/命之射/九发皆中/即授一等侍卫/ C. 即日/召见命之/射九发皆中即/授一等侍卫/ D. 即日召见/命之/射九发皆中即/授一等侍卫/ 2. 根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义（填写文字） 文端公来保善相马 查工具书选择词义 ①美好。②善于、擅长。③表示同意。 （《古汉语常用字字典》） （1）善：_________ 命鞭之 方法迁移解释词义 策之不以其道（《马说》） （2）鞭：_______ 益大异 联系课文解释词义 渔人甚异之（《桃花源记》） （3）异：_______ 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生未逾月，父母亡，育于姑家。 （2）见诸卒泼水，水所及不过寻丈。 4. 文襄公兆惠称得上是“真大将才”，这体现在哪些方面？请概括。 二十、阅读下面文言文选段，完成下面小题。 孙叔敖为楚令尹 孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖①，使臣受吏民之垢②，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之③。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！” （节选自《贾谊集》） 【注】①不肖：没有贤德。②受吏民之垢：这里是谦虚的说法，意为担任楚国的宰相。③患处之：患祸隐伏在那里。 1. 解释下列句子中加点的词语。 ①身已贵而骄人者民去也 去：______ ②位已高而意益下 益：______ 2. 把文中的画线句翻译成现代汉语。 君谨守此三者，足以治楚矣！ 3. 孙叔敖是一个怎样的人？请结合内容简析。 二十一、班级组织山水游记专题阅读活动，请完成下面任务。 游西山①小记 （明）李流芳 出西直门，过高梁桥，可十余里，至元君祠。折而北有平堤十里夹道皆古柳参差掩映。澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒②，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲③零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。 予信宿④金山及碧云、香山。是日，跨蹇⑤而归。由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆⑥不能去。 先是约孟旋、子将同游，皆不至，予慨然独行。子将挟西湖为己有，眼界则高矣，顾稳踞七香⑦城中，傲予此行，何也？书寄孟阳诸兄之在西湖者，一笑。 【注释】①西山：今北京西郊群山的总称，是游览胜地。②匌匒（gé dá）：重叠的样子。③菰蒲：水生植物。④信宿：连宿两夜。⑤蹇（jiǎn）：指驽马，也指跛驴。⑥殆：几乎。⑦七香：这里喻指都市繁华。 1. 参照表格提示的方法，理解文中加点的字意，读懂游记。 文句摘录 方法 释义 可十余里，至元君祠 课内迁移：高可二黍许 （1）________ 顾而乐之 查阅字典：①回头看；②拜访；③考虑；④却、反而；⑤照顾。 （2）________（填序号） 顾稳踞七香城中 （3）________（填序号） 由青龙桥纵辔堤上 成语推断：欲擒故纵 （4）________ 2. 文中画线的部分有三处需要断句，从下列A～F中选出正确的三处（填写字母）。 折而北A有平B堤十里C夹道D皆古柳E参差F掩映。 3. 西山景区美如画。请根据提示，用现代汉语补全以下两处西山的景点解说。 入画景点 景点解说 澄湖揽胜 原文：“澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒，与波光上下。” 解说：白天漫步湖堤，你会看到（1）_________。 岚烟柳韵 原文：“湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂。” 解说：傍晚漫步湖堤，你会看到（2）___________。 4. 本文说“顾而乐之”，《小石潭记》也写到“心乐之”，同为游览山水之乐，两人的“乐”一样吗？请结合文本简析。 附： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （唐·柳宗元《小石潭记》节选） 二十二、阅读下面文章，完成小题。 ①梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，西丧于秦，南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者一洒之，如之何则可？” ②孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨②，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃③以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。” （节选自《孟子·梁惠王上》） [注释]①比：替。②耨（nòu）：锄草。③梃：木棒。 1. 解释下列加点字。 （1）及寡人之身______ （2）寡人耻之______ （3）修其孝悌忠信______ 2. 文中画线部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处（填写字母）（ ） 彼陷A溺其民B王往C而征之D夫谁与E王敌 3. 关注民生历来是儒家思想的核心要点。《大道之行也》中的“壮有所用”，在本文中表述为“（1）________”。同样，杜甫《石壕吏》中百姓的悲惨生活状态在本文中也有描绘，表述为“（2）________” 4. 对话说理是先秦诸子散文常见的表现形式。本文与《庄子与惠子游于濠梁之上》均以人物对话展开论述，但说理方式存在显著差异。请结合文本内容具体分析。 二十三、阅读下面文言短文，完成相应任务。 ①季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。 ②全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒②，执桴③鼓，若寒冻不胜者。 ③枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门④；洞开，如延纳状，左右度⑤之无不宜。松外东来一，负卷帙⑥踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。 ④核侧出浮屠⑦七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。舣舟⑧处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。 ⑤山顶月晦半规，杂疏星数点，下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 （节选自宋起风《核工记》） 【注释】①雉（zhì）：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴（fú）：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度（duó）：揣测。⑥卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑦浮屠：塔。⑧舣（yǐ）舟：停船靠岸。 1. 解释下列带点字。 长五分许_______ 凿双户_______ 如延纳状 _______ 负卷帙_______ 2. 用“/”给画横线句断句（限断2处）。 舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。 3. 文章通过人物刻画，生动展现了核雕精湛的艺术特色。请列举一位人物，结合具体语句，分析作者是如何通过描写体现核雕栩栩如生的艺术效果的。 4. 文章在介绍核雕时采用了怎样的说明顺序?请结合文本说明这种顺序的作用。 二十四、班级开展写景古文研读活动，请你参与。 龙湖① [明]袁宗道 龙湖一云龙潭，去麻城②三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触。水力不胜石，激而为潭。[甲]潭深十余丈，望之深青，如有龙眠。[乙]而土之附石者，因而夤缘③得存，突兀一拳、中央峙立。青树红阁，隐见其上，亦奇观也。潭右为李宏甫精舍④，佛殿⑤始落成，倚山临水，每一纵目，则光、黄⑥诸山，森然屏列，不知几万重。余本问法⑦而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，当与孱陵、石首伯仲，不意其泉石幽奇至此也，故识。癸巳五月五日记。 （选自《袁宗道集笺校》） [注释]①龙湖：在湖北麻城县东北。袁宗道来此求教李贽。②麻城：与后文的孱陵、石首均为地名。③夤（yín）缘：攀附向上。④李宏甫：李贽，号宏甫，又号“龙湖叟”。精舍：书斋，学舍。⑤佛殿：佛堂，李贽书斋建在院内。⑥光、黄：山名。⑦问法：请教学说主张。 【读懂大意】 1. 解释加点词。 语句 方法 释义 （1）隐见其上 联系课内：才美不外见（《马说》） _________ （2）森然屏列 联系课内：斗折蛇行（《小石潭记》） _________ （3）故识 查阅词典：shí：A.知道B.知识 zhì：C.记忆D.记载 （《古汉语常用字字典》） _________（填字母） 2. 袁宗道对龙湖的态度发生了怎样的变化？结合文章内容，简要分析。 【赏析景物】 3. 本文写景或突出幽深，或彰显奇绝。从甲、乙画线句中任选一处，进行赏析。 【关联探究】 4. 龙湖对李贽有特殊意义。结合本文和以下古诗，推究李贽以“龙湖”取号的用意。 石潭①即事（其四） [明]李贽 若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。 年来寂寞从人谩②，祗有疏狂一老身。 （选自《续焚书注》） [注释]①石潭：即龙湖。②从人谩：任凭他人毁谤。 二十五、阅读下面文言文，完成下面各题。 月夜游宝石山记 [明]都穆 壬戌秋，八月既望①，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将于斯夜临台观月。故人周学谕与予自山之阴而登，酌于元学士黄晋卿读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋②而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭③间，诚天下之绝境也。夕阳既没明月在轩山姿水色倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑④忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！ 余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，盖造物者之不吾靳，而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第⑤以人情之异，故悲喜随焉。 （有改动） 【注】①既望：十六日，②趋：疾步快走。③翠霭：绿色的云气。④巡阑：酒过三巡，夜已经深了，⑤第：只是。 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A. “诚天下之绝境也”与“率妻子邑人来此绝境”，“绝境”意思都是“与人世隔绝的地方”。 B. “每夸于人”与“祗辱于奴隶人之手”，“于”意义和用法相同，译为“向”。 C. “山之阴”与《愚公移山》中“直通豫南，达于汉阴”，“阴”都是指山的南面。 D. “出没烟霏翠霭间”即“出没于烟霏翠霭间”，与“场主积薪其中”均是省略句。 2. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇交代时间地点，即壬戌秋八月既望的杭州宝石山，为后文的赏月埋下了伏笔。 B. 作者在黄晋卿读书轩中饮酒并俯瞰西湖，看到了如屏障般西岭山和云雾缭绕的吴山。 C. “广寒清虚之府”指月宫，将月夜景色和仙境相融，表现了作者沉醉于湖光山色之中。 D. 本文和《小石潭记》同为游记，面对山水景色，柳宗元孤独而忧伤，都穆从容而闲适。 3. 文中画双横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。 夕 阳 既 没 明 月 在 轩 山 姿 水 色 倏 焉 而 变 4. 借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 盖造物者之不吾靳，而亦岂易得哉！ 《说文解字》：靳（jìn），从革，斤声。”形声字。本义是马当胸的皮革。 “新”的常见引申义有： ①活动的环，设于马背上。 ②取，如《小尔雅·广言》：“靳，取也。 ③吝啬、吝惜，“新，固惜之也。” 5. 选文第二段中的哪句话阐明了情与景的关系？（用原句回答）其折射出来的悲喜观是什么？ 二十六、阅读下面的文言文，完成下面小题。 游峄山记 【明】王鏊① ①峄山在邹县（今邹城市）南二十里，以石胜。或曰：“此山多石，何以名‘峄’？”曰：“《诗》不云乎？‘保有凫绎②’。绎，即峄也。山多怪石，络绎如丝，故名。” ②自山麓至绝顶可六七里，石径崎岖，行者病焉。或攀藤而上，或侧足而登，几不容步。然石态万变，有若人者，有若兽者，有若器物者，不可殚述。其尤奇者，如龟石，昂首曳尾，宛然如生；如鱼石，张腮鼓鳍，跃然欲动。 ③山半有洞，曰“仙人洞”。洞深不可测，相传有仙人居之。余与客秉烛而入，寒气逼人，毛发尽竖。洞中石乳滴沥，积而成柱，或如钟乳，或如笋，或如珊瑚，奇形怪状，不可名状。出洞，复循径而上，至绝顶。绝顶有石，大如屋，上平如砥，可坐数十人。俯瞰群山，皆在脚下，真奇观也。 ④客曰：“天下之山，多矣！若此山之奇，未之见也。”余曰：“然天下之奇固不在广远而在乎近且易。人往往舍近求远，弃易就难，良可惜也。” （选自王鏊《震泽集》） 【注】①王鏊：明代文学家、政治家，文风质朴而寓理深刻。②凫绎：语出《诗经》，指凫山与峄山。 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “峄山在邹县南二十里，以石胜”与《北冥有鱼》中“去以六月息者也”都解释为“凭借”。 B. “相传有仙人居之”与“大道之行也，天下为公”，两个“之”的意思和用法不相同。 C. “或侧足而登”中“或”解释为“有时”，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”中“或”解释为“有的人”。 D. “若此山之奇，未之见也”与《马说》中“马之千里者，一食或尽粟一石”句式相同 2. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇解释了峄山名字由来，指出它因山上怪石络绎如丝而得名。 B. 作者和客人在仙人洞中看到了石乳形成的各种奇特形状，还发现了仙人的踪迹。 C. 第②段描写了登山的艰难以及山上怪石的奇特形态，运用了比喻的修辞手法。 D. 文章结尾通过议论，表达了作者对人们舍近求远、弃易就难行为的惋惜之情。 3. 第④段中画线句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次涂到答题卡上。 然A天下之奇B固C不在D广远E而在乎F近且易 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自山麓至绝顶可六七里，石径崎岖，行者病焉。 5. 《游峰山记》中的“仙人洞”与《桃花源记》中的“洞”在描写手法和表达意图上有不少相同之处，请结合文本内容简要分析。 二十七、阅读下面的选段，完成下面小题。 冷泉亭记 白居易 ①东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭①为甲②。 ②亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻③，广不累丈；而撮奇得要，地拽胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹④，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风冷冷，可以蠲烦析酲⑤，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者可濯足于床⑥下卧而狎之者可垂钓于枕上。矧⑦又潺湲洁彻，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心苦之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。 ③杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是，领郡者，有相里尹造作虚白亭，有韩仆射皋作侯仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者，虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。 ④长庆三年八月十三日吾与之而记。 【注释】①冷泉亭：在今浙江杭州市西湖飞来峰下。②为甲：数第一。③寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。④导和纳粹：引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。⑤蠲（juān）：消除。析酲（chéng）：解酒。⑥床：喻亭似床。⑦矧（shěn）：况且。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 尤，格外，与《小石潭记》“水尤清冽”的“尤”，意思相同。 B. 斯，这，与刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室”的“斯”，意思相同。 C. 与，与陶弘景《答谢中书书》中“未复有能与其奇者”的“与”，意思不相同。 D. 而，连词，与庄子《北冥有鱼》中“怒而飞，其翼若垂天之云”的“而”，意思相同。 2. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 冷泉亭建在灵隐山的下面，石门涧的中央，灵隐寺的西南角。 B. 冷泉亭虽然高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景。 C. 余杭这个地方共有五座亭子，它们都是当时太守修建的，冷泉亭是白居易为右司郎中时修建的。 D. 作者喜欢冷泉亭的原因，一是风景秀丽，二是人们一看到冷泉亭那些“眼耳之尘，心舌之垢”就可以摒弃。 3. 文中画波浪线的部分有三处需要停顿，用“/”断句。 坐 而 玩 之 者 可 濯 足 于 床 下 卧 而 狎 之 者 可 垂 钓 于 枕 上 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。 5. 本文与柳宗元的《小石潭记》同为唐代山水游记的经典之作，展现了中国古代文人“以山水寄情志”的文化传统。结合内容，说说两文表达情感的不同。 二十八、阅读下面的文段，完成下面小题。 ①张行信，字信甫。登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢授①监察御史。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害；一徐、邳②地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。 ②崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁③，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。胡沙虎诛，上封事言正刑赏。 ③权元帅右都监内族讹可④率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：“御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退，然后将士用命而功可成。若讹可败衄⑤，宜明正其罪，朝廷宽容，一切不问，臣恐御兵之道未尽也。”诏报曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。” （选自《金史·张行信传》，有删改） ［注］①擢（zhuó）授：提升。②徐、邳：地名。③强梁：强横，强悍果决。④讹可：指完颜讹可，人名，金朝宗室大臣。⑤衄（nù）：伤败。 1. 下面对文中加点词语的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “行信因言二事”中的“因”字典中的义项有“沿袭”“凭借”“于是”等，此句中宜作“凭借”解。 B. “依旧移转吏目以除民害”与成语“除暴安良”中的“除”意思相同，均可理解为“免除，清除”之意。 C. 年号纪年法‌是中国古代帝王用来纪年的方法，年号是指帝王用来纪年的名号，本文“崇庆二年”中的“崇庆”就是当时的年号。 D. “卿意具悉”中的“悉”和《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”中的“悉”意思不同。 2. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 张行信建议在徐、邳两地，允许百姓交纳小麦充当粮税，以便利百姓。 B. 面对胡沙虎的贿赂，张行信不为所动，直言进谏反对再任用胡沙虎。 C. 张行信认为胡沙虎跋扈强横，是奸佞之臣，若被任用会有更大危害。 D. 张行信认为治军应当赏罚分明，以此激励士兵们英勇作战取得胜利。 3. 文中画粗线的部分有三处需要断句，请选择需断句的位置，填写对应的字母到答题纸。 御兵之道A无过B赏罚C使其临敌D有所慕E而乐于进F有所畏G而不敢退 4. 借助下面的资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 上是其言，令尚书省议行之。 是：①正确，对；②这，这样；③赞同，认为正确；④表判断；⑤凡是，所有的。 5. 请结合文章，简要分析张行信的形象特点。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期八年级语文期末复习高频考点训练 考点6 文言文阅读（解析版） 一、阅读《虽有嘉肴》，完成下面小题。 虽有嘉肴 《礼记》 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。【乙】知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。【丙】《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 1. 下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（ ） A. 不知其旨也 其远而无所至极耶 择其善者而从之 B. 故学然后知不足 故虽有名马 温故而知新 C. 然后能自强也 屋舍俨然 不以为然 D. 教学相长也 似与游者相乐 表里相依 2. 下列对《虽有嘉肴》内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 【甲】句用“嘉肴”类比“至道”，意在强调学习的重要性。 B. 【乙】句强调教育者要“自反”，了解自身不足，并要不断努力改进。 C. 【丙】用《兑命》中的话描述师生关系，体现了以教促学的教育理念。 3. 根据《虽有嘉肴》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》） 儒家先贤对于学习的看法，值得我们思考。《虽有嘉肴》提出了“①______”的观点；在链接材料中，孔子对学习的方法和态度提出了具体要求，认为学习不仅要时常复习，还要②______、③______。 【答案】1. D 2. B 3. ①教学相长 ②学习与思考相结合、思并行 ③乐于以他人为师，多学习他人的优点 【解析】 本题考查一词多义。 A.指代“嘉肴的”/那/指代“他们的”；B.所以/所以/旧的知识；C.这样/……的样1.子/正确；D.互相；故选D。 2.本题考查理解文章内容。 B.根据“教学相长”“学学半”可知，【乙】句“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”强调的是学习者的自我反思与提升，而非仅针对教育者。故选B。 3.本题考查理解文章内容。 《虽有嘉肴》中，结合“故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知，其核心观点是强调教与学相互促进。即“教学相长”的观点；在链接材料中，孔子强调“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”的观点，即学过的知识要时常温习，学习与思考需结合，否则会陷入迷茫之中。孔子还提倡“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的观点，即要向他人学习，取长补短，体现谦逊的学习态度。 二、.阅读《大道之行也》，完成下面小题。 大道之行也 《礼记》 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1. 用“/”给画线句子划分朗读节奏，限断一处。 货恶其弃于地也 2. 下列语句中加点字意思都相同的一项是（ ） A. 大道之行也 虽有至道 津津乐道 B. 天下为公 中轩敞者为舱 言为心声 C. 选贤与能 与朱元思书 与众不同 D. 是谓大同 斯是陋室 比比皆是 3. 下列对“大同”社会的理解不恰当的一项是（ ） A. 人们推选有才能有德行的人，共创和谐互助的社会风气。 B. 人们相互关爱，相互理解，弱势群体能得到社会的照顾。 C. 人们都各司其职，男子有稳定职业，女子也要自谋生路、 D. 人们不仅爱惜财物、共享财物，也痛恨浪费财物的行为。 4. 阅读《大道之行也》及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 链接材料 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里②，以贤勇智，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常、如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。 （选自《礼记》） 注：①［大人世及］大人，指天子诸侯；世及，世代相传。②［田里］田，指阡陌；里，指间里。此处指田里制度。 “大同”社会是历代思想家追求的理想社会，它的根本特征是“①______”。链接材料中的“小康”社会是较为现实的社会状态，它以“②_______”为核心特征，为政者借助“_____③ ”建立社会规范，保障了社会的相对稳定。 【答案】1. 货/恶其弃于地也 2. B 3. C 4. ①. 天下为公 ②. 天下为家 ③. 礼义 【解析】 1.本题考查划分朗读节奏。 句意：对于财物，人们厌恶把它扔在地上。 “货”是句子所描述行为的对象；“恶其弃于地也”表达对财物被丢弃于地这种情况的态度。 故划分为：货/恶其弃于地也。 2.本题考查一词多义。 A.治国之道/道理/谈论；B.意思都是“是”；C.通“举”选拔/给/和、跟；D.这/表判断的动词，是/这样；故选B。 3.本题考查文言文内容的理解。 C.根据“男有分，女有归”可知，男子有职分，女子要及时出嫁，找到归宿，强调的是各安其位。本项“女子也要自谋生路”有误；故选C。 4.本题考查文言文内容的理解。 ①根据《大道之行也》中“大道之行也，天下为公”可知，“大同”社会的根本特征是全社会成员共同管理、共享资源，即天下是公共的。故填：天下为公。 ②根据链接材料“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己”可知，“小康”社会的特征是天下成为一家一姓之私产，人们各自关爱自己的亲属，追求个人利益。故填：天下为家。 ③根据链接材料“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为已”可知，为政者借助“礼义”来规范君臣、父子等社会关系，建立各种制度，以此保障社会相对稳定。故填：礼义。 【参考译文】 链接材料：孔子说：如今大道已经隐没，天下成为一家一姓的私产。人们各自敬爱自己的父母，各自疼爱自己的子女，财物和劳力都为私人拥有；天子诸侯把世代相传当作礼，用城墙护城河当作坚固的防守，把礼义作为准则。（用礼义）来端正君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，来设立各种制度，建立田里制度，尊重勇敢智慧的人，把为自己建功立业当作目标。因此阴谋由此产生，战争也由此兴起。禹、汤、文王、武王、成王、周公就是在这种情况下被选拔出来的。这六位君子，没有一个不谨慎奉行礼制的。（他们）用礼来彰显道义，用礼来考察诚信。揭露过错，以仁爱为典范，讲求谦让，向民众展示为人处世的常规。如果有不遵循礼制的人，在位的就会被罢免，民众把他看作祸害。这就叫作“小康”社会。 三、阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自《桃花源记》） 【乙】 昔有隐者，居西山之麓。山深而林茂，泉清而石秀。隐者葺①茅为庐凿池种荷编竹为篱，隔绝人世。晨兴理蔬圃，暮归诵诗书，不知岁月之往来。偶有山客至，隐者必延入庐中，煮茗共饮，谈山水之趣。客问外界治乱，隐者笑而不答，曰：“此间有松石为友，云月作伴，何需知尘俗事？”客去，隐者辄②自移其径，使人不复寻见。人问其故，隐者曰：“吾欲于此独守吾静，不欲为外人所扰也。” 嗟乎，此隐者，其可谓知所守者欤！ （选自《陈旉农书·自序》） 【注释】①葺（qì）：修建。②辄（zhé）：总是。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 桑竹之属 神情与苏黄不属（《核舟记》） B. 寻病终 遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） C. 屋舍俨然 佁然不动（《小石潭记》） D. 乃不知有汉 乃悟前狼假寐（《狼》） 2. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）此间有松石为友，云月作伴，何需知尘俗事？ 3. 请用“/”给下面的句子断句，断两处。 隐者葺茅为庐凿池种荷编竹为篱 4. 甲乙两文都通过描写“隔绝人世”的生活，表达了对理想境界的追求。阅读两篇文章，完成下列表格。 对比维度 《桃花源记》 《西山隐居记》 自然环境 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属 ①（用原文填空） 生活状态 ②（用两个四字短语作答） 晨兴理蔬圃，暮归诵诗书 处世态度 不足为外人道也 ③（用原文填空） 共同精神追求 ④（用自己的话概括） 【答案】1. C 2. （1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都可以互相（处处可以）听到。 （2）这里有松树石头作为朋友，白云明月作为伴侣，何必知道尘世的事情呢？ 3. 隐者葺茅为庐/凿池种荷/编竹为篱。 4. ①山深而林茂，泉清而石秀 ②往来种作，怡然自乐 ③不欲为外人所扰也 ④对理想社会的向往，宁静自由，远离世俗纷争。（意思相近即可） 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.名词，类/动词，类似；B.副词，不久/动词，寻找；C.均为形容词词缀，“……的样子”；D.副词，竟然/副词，才；故选C。 2.本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）阡陌：田间小路。交通：交错相通。相闻：可以互相听到。 （2）此间：这里。为友：作为朋友。云月作伴：白云明月作为伴侣。何需：何必。 3.本题考查文言句子断句。 句意：隐士修理茅草作为房屋，开凿池塘种植荷花，编制竹子作为篱笆。 “隐者”为句子主语，“葺茅为庐”“凿池种荷”“编竹为篱”均为动宾结构的短语，且在语义上各自独立，分别描述了隐者所做的三件不同的事情，即用茅草修建房屋、挖掘池塘种植荷花、编织竹子做成篱笆。它们之间存在明显的并列关系，所以应在每两个短语之间进行停顿。 正确划分为：隐者葺茅为庐/凿池种荷/编竹为篱。 4.本题考查内容理解。 ①在《西山隐居记》中，隐者所居之处自然环境极为优美，原文第一段“山深而林茂，泉清而石秀”一句，直接描绘了山的幽深、林的茂密、泉水的清澈以及石头的秀丽，展现了一个远离尘嚣、清幽宁静的自然环境。 ②《桃花源记》中的人们生活状态十分和谐美好，原文第一段“往来种作，怡然自乐”一句，生动地描绘了人们往来耕种、自得其乐的情景，体现了他们生活的自给自足和内心的满足愉悦。 ③《西山隐居记》中的隐者对于外界的态度十分超脱，原文第二段“不欲为外人所扰也”一句，直接表达了隐者不愿被外界打扰，希望独守宁静的处世态度。 ④甲乙两文都表达了对理想境界的追求，这种追求可以概括为对理想社会的向往，宁静自由，远离世俗纷争。在《桃花源记》中，桃花源的人们过着与世隔绝、自给自足的生活，他们不知道外界的战乱和纷争，只享受着内心的平静和满足。而在《西山隐居记》中，隐者选择深居山林，与松石为友，云月作伴，同样表达了对宁静自由生活的向往和对世俗纷争的远离。两篇文章都通过描写“隔绝人世”的生活，展现了人们对理想社会的憧憬和追求。 【参考译文】乙 过去有一位隐士，居住在西山山脚。这里山势深邃，林木茂盛，泉水清澈，岩石秀丽。隐士修理茅草作为房屋，开凿池塘种植荷花，编制竹子作为篱笆，与人间世事隔绝。他早晨起身打理蔬菜园，傍晚归来诵读诗书，不知道岁月的流逝。偶然间有客人到来时，隐士必定邀请（客人）进入屋中，煮茶品尝，谈论着游山玩水的乐趣。客人询问外界的安定与混乱，隐士笑着却不回答，说：“这里有松树岩石作为朋友，白云明月当作伴侣，为何需要知晓尘世的事情呢？”客人离开了，隐士就自己挪动那条路径，让他们找不到（通往房屋的路）。有人询问原因，隐士说：“我想要在这里独自守护我的宁静，不希望被外人打扰。” 唉，这位隐士，大概可以说是知道自己所坚守的东西的人吧！ 四、阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记（节选） 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 峡江寺飞泉亭记（节选） 袁枚 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃仰②，可放笔砚，可瀹茗③置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ 僧澄波善弈，余命霞裳④与之对枰⑤。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁⑥人籁⑦，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 注释：①箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着。②偃仰：俯仰。③淪茗：煮茶。④霞裳：袁枚的学生。⑤对枰：下棋。⑥天籁：自然界的声音。⑦人籁：人发出的声音。 1. 甲文作者柳宗元，字 。 2. 为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）不可久居 A.停留 B.居住 C.积储 D.安置 （2）不图观瀑之娱 A.图谋 B.料到 C.绘画 D.摹拟 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 4. 关于甲乙两文说法，正确的一项是（ ） A. 都通过描写声响衬托环境幽静。 B. 都用移步换景串联起整篇文章。 C. 都结合远近景物表现内心感受。 D. 都用托物言志的写法表达主旨。 5. 分别为甲乙两文选择最恰当的情感变化示意图，并结合选文内容说明理由。 【答案】1.子厚 2. （1）A （2）B 3. 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 4. A 5. 甲文选图③，从“心乐之”到“凄神寒骨”，情感由乐转悲；乙文选图②，始终围绕观瀑之乐，情感持续愉悦。 【解析】 1.本题考查文学常识。 柳宗元，字子厚，唐代文学家、思想家，“唐宋八大家”之一，代表作《永州八记》。据此填空即可。 2.本题考查文言词语解释。 （1）不可久居：不可长久停留。居：停留。故选A。 （2）不图观瀑之娱：没想到观赏瀑布的乐趣。图：料到，想到。故选B。 3.本题考查文言句子翻译。重点词语有： 潭西南而望：向小石潭的西南方向望去；斗折：（溪水）像北斗星那样曲折；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行；明灭可见：时隐时现。 4.本题考查写作手法。 B.甲文采用“移步换景”的写法，“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”，随着作者的行走，依次描写发现小石潭的过程及潭周边的景色；乙文主要描写飞泉亭以及在亭中的活动（下棋、僧人索序等），是以飞泉亭为固定观察点定点观察，而不是移步换景； C.甲文有远近景物的描写，如“全石以为底，近岸，卷石底以出……青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”是近景，“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”是远景，并结合这些景物抒发“凄神寒骨，悄怆幽邃”的内心感受；乙文主要围绕飞泉亭，重点写在亭中的活动与感受，未明显体现“结合远近景物表现内心感受”，更多是通过环境与人文活动的融合表达乐趣； D.托物言志是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。甲文是借景抒情，通过描写小石潭的景色，抒发自己被贬后孤寂、凄凉的心境；乙文是通过描写飞泉亭及在此处的活动，表达观瀑的乐趣及对飞泉亭的赞美，并非“托物言志”；故选A。 5.本题考查作者情感。 甲文选图③，甲文开篇“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，柳宗元因小石潭景致初感“乐”；但“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，被贬的孤寂、环境的清冷，让他的悲伤急剧加重，情感从“乐”大幅跌落至深沉的“悲”，与图③“乐后陡转悲且悲的程度加深”的曲线契合，突出心境因环境触发的强烈落差。 乙文选图②，乙文袁枚登山观瀑，见飞泉亭“纵横丈馀，八窗明净”，可自由休憩、赏瀑，“以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩”，初感闲适之乐；接着，“水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏”，又有老僧索序，“吟咏之声又复大作”，自然与人文之音交融，愉悦感随体验推进持续上扬，和图②“乐的程度不断递增”的走势一致，体现观瀑及人文互动中乐趣层层叠加的过程。 【参考译文】 【乙】登上山走了大半路程，瀑布如雷鸣般轰鸣，从空中倾泻而下。瀑布旁边有间屋子，就是飞泉亭。亭子长宽有一丈多，八面窗户明亮洁净，关上窗户能听到瀑布的声音，打开窗户瀑布就映入眼帘。人们在亭中可以坐，可以躺，可以伸开两腿像簸箕似的坐着，可以仰面朝天躺着，可以摆放笔墨砚台，可以煮茶放置饮品，以人的闲适，静待流水的奔腾不息，就像把九天之上的银河，放在桌案席间供人观赏把玩。当年建造这亭子的人，大概是位仙人吧！ 僧人澄波擅长下棋，我让霞裳和他对弈。这时，流水声、下棋声、松涛声、鸟鸣声，交错在一起奏响。过了一会儿，又有拐杖拖地的声音从云中传来，原来是老僧怀远抱着一尺来厚的诗集，来请我为诗集作序。于是吟诵诗歌的声音又大声响起。自然界的声响与人类的声音，融合在一起化为一体。没想到观赏瀑布的乐趣，能达到这样的境界，这亭子的功劳太大了！ 五、阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 壬戌秋，八月既望①，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将于斯夜临台观月。故人周学谕与予自山之阴而登，酌于元学士黄晋卿读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋②而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭③间，诚天下之绝境也。夕阳既没明月在轩山姿水色倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑④忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！ 余性好月；丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山。每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，盖造物者之不吾靳，而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第⑤以人情之异，故悲喜随焉。 【注】①既望：十六日，②趋：疾步快走。③翠霭：绿色的云气。④巡阑：酒过三巡，夜已经深了。⑤第：只是。 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “潭中鱼可百许头”与“不可知其源”中，“可”意义和用法不同 B. “斗折蛇行”与“其岸势犬牙差互”中，“斗”“蛇”“犬牙”词类活用，用法相同。 C. “凄神寒骨”与“动心忍性”中，“凄”“寒”“动”“忍”词类活用，用法相同。 D. “以其境过清”与“第以人情之异”中，“以”意义和用法不同 2. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “山之阴”与“直通豫南，达于汉阴”中，“阴”意思有不同。 B. “诚天下之绝境也”与“率妻子邑人来此绝境”中，“绝境”意思不同。 C. “每夸于人”与“故天将降大任于是人也”，“于”意义和用法相同。 D. “出没烟霏翠霭间”即“出没于烟霏翠霭间”，与“场主积薪其中”均是省略句。 3. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《小石潭记》用移步换景写发现小石潭的经过，用定点观察写小石潭及周围景物特点 B. 乙文开篇交代时间地点，即壬戌秋八月既望的杭州宝石山，为后文的赏月埋下了伏笔。 C. 乙文作者在黄晋卿读书轩中饮酒并俯瞰西湖，看到了如屏障般的西岭山和云雾缭绕的吴山 D. 乙文中“广寒清虚之府”指月宫，将月夜景色和仙境相融，表现了作者沉醉于湖光山色之中。 4. 文中画波浪线句子有三处需要断句，对应三项分别是（ ） 夕阳既A没B明月C在轩D山姿E水色F倏焉而变 5. 把文中画横线句子翻译成现代汉语，第（2）句翻译时请结合下面提示。 （1）余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山。 （2）盖造物者之不吾靳，而亦岂易得哉！ 提示：靳（jìn），本义是马当胸的皮革。“靳”常见引申义有：①活动的环，设于马背上。②取，如《小尔雅·广言》：“靳，取也。③吝啬、吝惜，“靳，固惜之也。” 6. 请简要阐述甲乙两篇文章所表现作者情感的相同和不同之处。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. BDF 5. （1）我生性喜爱月亮，丙辰年中秋，曾在扬子江的金山赏月。 （2）大概是大自然不吝惜对我的恩赐，可这又哪里是容易得到的呢！ 6. 两篇文章同为游记，面对山水景色，都表现出对自然美景的欣赏和沉醉，追求远离尘嚣的宁静。不同：柳宗元贬谪孤臣的寂寥、凄清与忧伤，乙文作者表现了文人雅士的闲适、畅达与自得。 【解析】 1.本题考查词类活用和一词多义。 D．“以其境过清（因为这里的环境太凄清）”，其中“以”是“因为”的意思，表因果关系；【乙】文“第以人情之异（只是因为人的心情不同）”，这里“以”是“因为”的意思，二者意义和用法相同。故选D。 2.本题考查一词多义和文言句式。 C．“每夸于人（常常向别人夸赞）”中“于”是介词，“向”的意思，引出动作对象；“故天将降大任于是人也（所以上天将要下达重大使命给这样的人）”中“于”是介词，“给”的意思，二者意义不同，故选C。 3.本题考查内容理解。 C．联系乙文“予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将于斯夜临台观月。故人周学谕与予自山之阴而登，酌于元学士黄晋卿读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间”可知，“如屏障般的”是吴山，“云雾缭绕”的是西陵诸山，题干表述不准确，故选C。 4.本题考查断句。 先理解句子意思：夕阳已经落下，明月照在轩馆，山的姿态、水的颜色，瞬间就发生了变化。 分析句子结构，“夕阳既没”表意完整，说夕阳西沉的情况；“明月在轩”呈现明月照轩的画面；“山姿水色”描述所观对象；“倏焉而变”说明变化状态。故断句为：夕阳既没/明月在轩/山姿水色/倏焉而变。故选BDF。 5.本题考查译句。重点词语： （1）余：我。性：生性、本性。好：喜爱。尝：曾经。玩：观赏、赏月。于：在。 （2）盖：大概。造物者：指大自然、造物主。不吾靳：宾语前置，即“不靳吾”，“靳”取“吝啬、吝惜”义，意为不吝啬我（把美景给我）。岂：难道。 6.本题考查情感对比。 甲乙两篇文章同为游记，面对山水景色，都表现出对自然美景的欣赏和沉醉，追求远离尘嚣的宁静。从甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依……似与游者相乐”，可见柳宗元沉醉于小石潭的清幽景色；乙文“俯瞰全湖，一碧万顷……诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变……恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶”，能看出作者沉醉于宝石山月夜湖山美景。 不同之处在于，甲文“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，柳宗元因被贬谪，在清幽之景中更显寂寥、凄清与忧伤；乙文“余性好月……今复玩于此，盖造物者之不吾靳，而亦岂易得哉”，作者作为文人雅士，赏景时满是闲适、畅达与自得，体现出不同境遇带来的情感差异。 【参考译文】 【乙】壬戌年秋天，八月十六日，我来到杭州，远望西湖边上的宝石山非常优美，打算在这晚登上高台观赏月色。老朋友周学谕和我从山的北面攀登，在元代学士黄晋卿读书的轩馆中饮酒，俯瞰整个西湖，一片碧绿，广阔无际，而吴山在前面耸峙，像屏风一样。其余的像凤凰山、南屏山，万松岭、慈云岭，又都蜿蜒曲折，回环环抱，（仿佛）想要快步向前（却又）先停顿（的姿态）。它的东面是钱塘江，水势浩大，广阔无边，极目远眺，看不到尽头，而西陵的群山，在烟霏翠霭中时隐时现，实在是天下绝美的境地。夕阳西沉后，明月照在轩馆之上，山的姿态、水的颜色，瞬间就发生了变化。我的心情更加舒畅，举杯痛饮，酒过数巡，忘记了入睡，大概不知道夜已深沉，恍惚间好像置身于广寒宫清虚的境地，快乐得难以用言语形容啊！ 我生性喜爱月亮；丙辰年中秋节，曾经在扬子江的金山上赏月。常常向别人夸赞，认为那是平生少见的奇异景观。如今又在这里赏月，大概是造物主不吝啬（美景），而这难道是容易遇到的吗！那湖山月色，千古以来常常是崭新的，只是因为人的心情不同，所以（人们的）悲喜也随之不同。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥①之上。夫蕃篱之鷃②，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟暴鬐③于碣石暮宿于孟诸④。夫尺泽之鲵⑤，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑥，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ （节选自《古文观止·对楚王问》，文章有删改） 【注】①杳冥：指极远之地。②鷃（yàn）：一种小鸟。③暴鬐（pù qí）：露出背鳍。④孟诸：大泽名，在今河南。⑤鲵（ní）：小鱼。⑥瑰意琦行：卓越的思想、美好的操行。 1. 下列对文学文化常识和词语的表述，有误的一项是（ ） A. 庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。 B. 海运，海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。 C. 甲文“抟扶摇而上者九万里”和乙文“故鸟有凤而鱼有鲲”中的“而”意义和用法不同。 D. 甲文“鹏之徙于南冥也”和乙文“夫尺泽之鲵”中的“之”意义和用法相同。 2. 下列对选文内容理解与分析，有误的一项是（ ） A. 甲文想象雄奇瑰丽，带有浪漫色彩，塑造的鲲鹏形象具有丰富的精神内涵。 B. 甲文作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。 C. 乙文语言精妙，将凤、鲲与鷃、鲵进行类比，突出凤、鲲的眼界开阔。 D. 乙文理寓其中，逐层推进，生动形象，有余音绕梁之效。 3. 乙文中画线句有两处需要断句。 鲲鱼A朝发B昆仑之墟C暴鬐于碣石D暮宿于孟诸 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 ①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ②夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ 5. 请结合甲、乙两文内容，分析两文中的“鹏”“凤”“鲲”形象特点的共同之处。 【答案】1. D 2. C 3. CD 4. ①山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 ②圣人有卓越的思想和美好的操行，超尘脱俗，孤高自许，世俗之人（或一般的人）又怎能理解我的作为（行为或所作所为）呢？ 5. 两文中的“鹏”“凤”“鲲”形象特点的共同之处有： ①体型巨大：甲文中的鹏“不知其几千里也”，乙文中的凤能“上击九千里”，鲲鱼能“朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸”，都展现出它们庞大的身躯。②志向高远：它们都不满足于眼前的环境，向往广阔的天地，具有远大的志向和追求。③能力超凡：鹏能“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，凤能“绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上”，鲲鱼能长途迁徙，展现出强大的力量和非凡的能力。 【解析】 1本题考查文学文化常识和词语解释。 D.“鹏之徙于南冥也”中“之”是主谓之间取消句子独立性，无实义；“夫尺泽之鲵”中“之”是结构助词“的”，意义和用法不同；故选D。 2.本题考查内容理解与分析。 C.乙文将凤、鲲与鷃、鲵进行对比，突出凤、鲲的高远和伟大，不是类比。故选C。 3.本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发，中午在碣石山上露出背鳍，傍晚在孟诸泽中栖息。 根据句意可知，“朝发昆仑之墟”“暴髻于碣石”“暮宿于孟诸”分别是鲲鱼在不同时间的不同行为，是三个相对独立的动作，所以应在“墟”和“石”后断开。因此可断句为：鲲鱼朝发昆仑之墟/暴鬐于碣石/暮宿于孟诸；故选CD。 4.本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）野马：指山野中的雾气，像野马奔腾一样；以：用；息：气息；相吹：吹拂。 （2）夫：发语词，不译；圣人：指品德高尚、才智出众的人；瑰、琦：都有卓越、美好之意；意：思想；行：操行；安：怎么。 5.本题考查内容理解概括。 由【甲】文“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”可知，作者用“几千里”这样夸张的数字来形容其体型之大，突出其超凡脱俗的自然形象。由【乙】文“凤凰上击九千里”“鲲鱼朝发昆仑之墟……暮宿于孟诸”可知，作者虽然没有直接说“几千里”，但通过“上击九千里”“朝发暮宿”的描写，也表现出凤与鲲的庞大与非凡。因此，两文通过夸张的体型描写，强化了“大物”形象的震撼力和象征意义，体现了古人对宏大宇宙和自然伟力的敬畏与想象。 由【甲】文中鹏“海运则将徙于南冥”可知，它不是安于现状的生物，而是有目标、有方向地追求更高的天地。由【乙】文中凤凰“翱翔乎杳冥之上”、鲲鱼“朝发昆仑之墟，暮宿于孟诸”可知，凤和鲲也都不满足于眼前的小天地，而是追求更辽远、更自由的境界。因此，两文中“鹏”“凤”“鲲”象征着志向高远、不拘一隅的理想人格，寄托了古人对超越现实、追求精神自由的向往。 由【甲】文中鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，鹏飞行时的磅礴气势和超凡能力。由【乙】文中凤凰“绝云霓，负苍天，足乱浮云”、鲲鱼能“朝发昆仑之墟，暮宿于孟诸”可知，凤和鲲也都有非凡的行动力和超越常物的本领。因此，两文都借助“鹏”“凤”“鲲”的超凡能力，来象征理想人格所具备的卓越能力和不凡气质。 综合以上分析可得出：三者形象的共同特征：体型巨大，志向高远，能力超凡，代表了理想人格的卓越。这些形象不仅是文学中的审美对象，更是古人对理想人格、精神境界和宇宙观的深刻表达。 【参考译文】 【乙】所以鸟中有凤凰，鱼中有鲲。凤凰向上搏击九千里高空，穿越云霓，背负着苍天，脚搅乱浮云，在极远的高空翱翔。那些在篱笆间飞行的鷃鸟，怎么能和凤凰一起估量天地的高远呢？鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发，中午在碣石山上露出背鳍，傍晚在孟诸泽中栖息。那些在一尺见方的小水洼里的鲵鱼，怎么能和鲲鱼一起衡量江海的广阔呢？所以不只是鸟中有凤凰、鱼中有鲲，士人之中也有这样的人。圣人有卓越的思想和美好的操行，超脱世俗而独自存在，世俗的人又怎么能理解我的行为呢？ 七、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 夫萍树根于水，木树根于土；鸟排虚①而飞，兽蹠实②而走；蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也。两木相摩而然，金火相守而流，圆者常转，窳③者主浮，自然之势也。是故春风至则甘雨降，生育万物；羽者妪伏④，毛者孕育；草木荣华，鸟兽卵胎；莫见其为者，而功既成矣。秋风下霜，倒生挫伤；鹰雕搏鸷，昆虫蛰藏；草木注根，鱼鳖凑渊；莫见其为者，灭而无形。木处榛巢，水居窟穴；禽兽有艽⑤，人民有室；陆处宜牛马，舟行宜多水；匈奴出秽袭，于越生葛絺⑥。各生所急，以备燥湿；各因所处，以御寒暑；并得其宜，物便其所。由此观之，万物固以自然，圣人又何事焉？ （选自《淮南子》） 【注】①排虚：拍击空气，而获得浮升之力。②蹠（zhí）实：用脚踏土地。③窳（kuǎn）：空。④妪伏：孵卵。⑤艽（qiú）：禽兽巢穴里的垫草。⑥絺（chī）：用葛纤织成的细布。 1. 解释下列句子中加点词的含义。 （1）志怪者也（ ） （2）水击三千里（ ） （3）兽蹠实而走（ ） （4）是故春风至则甘雨降（ ） 2. 下列各项中，加点词“之”的意义和用法和其他三项不同的一项是（ ） A. 其翼若垂天之云 B. 生物之以息相吹也 C 自然之势也 D. 安知鱼之乐 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2）陆处宜牛马，舟行宜多水。 4. 你从【甲】【乙】两文中分别学到了什么道理？请简单说说。 【答案】1. ①记载 ②击水，拍打水面 ③跑 ④因此 2. B 3. （1）（鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 （2）在陆地上行动适宜（用）牛马（拉车），行船适宜在有很多水的地方。 4. 甲文让我明白任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动都是有所凭借的；乙文让我明白万物都是出于自然，应该顺应自然，不要强行干预。 【解析】 1.本题考查文言文实词解释。 （1）句意：记载怪异的事物的书。志：记载。 （2）激起的浪花就达三千里。水击：击水，拍打水面。 （3）野兽依靠大地奔跑。走：跑。 （4）所以春风吹来，甘雨就降落。是故：所以。 2.本题考查虚词的用法。 A.句意：翅膀就好像挂在天边的云彩。“之”，助词，的； B.句意：都是生物用气息吹拂的结果。“之”，助词，取消句子独立性； C.句意：这是自然的趋势。“之”，助词，的； D.句意：怎么知道鱼的快乐。“之”，助词，的； 故选B。 3.本题考查句子翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通。重点词语有： （1）抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风；去：离开；息：气息，这里指风； （2）宜：适合；多水：很多水。 4.本题考查对文言文内容的理解。 【甲】从“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可以看出，大鹏鸟南飞需要凭借“水击”的力量、“扶摇”的旋风以及“六月息”的大风，这表明即使是如此巨大的鹏鸟，其行动也是有所凭借的，并非绝对的自由。这让我们明白，世间万物的运行都有其依赖的条件，没有什么是完全脱离客观限制而存在的。同时，文中对鹏鸟宏大形象和飞行场景的描绘，也体现出庄子对超越常规、追求广阔自由境界的向往与思考。 【乙】从“夫萍树根于水，木树根于土；鸟排虚而飞，兽蹠实而走；蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也”“自然之势也”“万物固以自然，圣人又何事焉”等语句可以看出，浮萍、树木、鸟兽等万物都有其自身的生存本性和自然趋势，它们按照自然的规律存在和发展，不需要人为的强行干预。这告诉我们，自然万物有其自身的运行规律，我们应该尊重自然、顺应自然，而不是违背自然规律去强行作为。 【参考译文】 【乙】浮萍扎根在水中，树木扎根在土里；鸟类凭借空气飞翔，野兽依靠大地奔跑；蛟龙生活在水里，虎豹栖息在山中，这是天地的本性。两块木头相互摩擦而燃烧，金属和火相互依存而熔化，圆形的东西常常转动，空的容器往往浮在上面，这是自然的趋势。所以春风吹来，甘雨就降落，使万物生长发育；有羽毛的动物开始孵化，长毛的动物开始孕育；草木开花，鸟兽产卵怀胎；没有看到它（春风、甘雨等）做了什么，但功效已经成就了。秋风吹来，下霜，（草木）倒下、生长受挫；鹰雕之类的猛禽搏击（猎物），昆虫躲藏起来；草木深扎根系，鱼鳖聚集到深潭；没有看到它（秋风、霜等）做了什么，但（万物）消失得没有形迹。树木上的鸟类栖息在树枝筑的巢里，水里的生物居住在洞穴中；禽兽有茂盛的草地，人类有房屋；陆地适宜放牛马，船行适宜多水；匈奴出产皮裘，于越生产葛布。各自生产自己急需的东西，以应对干燥潮湿的环境；各自凭借所处的环境，来抵御严寒酷暑；（万物）都得到适宜的条件，事物都方便于它们的处所。由此看来，万物本来就顺应自然，圣人又需要做什么呢？ 八、阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 岳飞字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。少负①气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石。学射于周同③，尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 【注】①负：具有。②驽：一种用机械力量射箭的弓。③周同：人名，北宋末年武术大师，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。 1. 甲文选自_____学派代表著作《_______》 2. 请选出与加点字意思相同的一项。 （1）其翼若垂天之云（ ） A.其此之谓乎（《虽有嘉肴》） B.渔人甚异之（《桃花源记》） C.大道之行也（《大道之行也》） D.安知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》） （2）“拾薪为烛”（ ） A.做 B.当作 C.是 D.变成 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 其视下也，亦若是则已矣。 4. 根据【甲】【乙】两文内容填空 形象特点 大鹏的表现 岳飞的表现 共同点 力大无穷 （3）“_______” “生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。” （1）______ 从北海飞往南海 “少负气节” 不同点 善借长风 （4）“______” / （2）______ / （5）_______ （用自己的话回答） 【答案】1. 道家 庄子 2. ①D ②B 3. 大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 4 ①. 志存高远 ②. 勤奋好学 ③. 水击三千里，抟扶摇而上者九万里 ④. 去以六月息者也 ⑤. 家贫仍力学，诵习达旦。 【解析】 1.本题考查文学常识。 甲文选自道家学派代表著作《庄子》。道家是春秋战国时期的重要思想流派，以“道”为核心，主张顺应自然、清静无为。庄子作为道家思想的集大成者，其著作《庄子》（又称《南华经》）通过寓言和想象表达哲学观点，《北冥有鱼》篇以鲲鹏之变开篇，借宏阔意象阐释“逍遥游”境界，体现了道家对自由与超越的追求。这一学派与儒家、墨家等共同构成中国传统文化的核心，对后世哲学、文学及艺术产生了深远影响。 2.（1）本题考查一词多义。题干例句“其翼若垂天之云”意思是“它的翅膀就像悬挂在天空的云彩”。“之”，助词，译为“的”。 A. 句意：大概说的就是这个道理吧。之，助词，宾语前置的标志，不译； B. 句意：渔人对此感到十分惊异。之，代词，指代桃林美景； C. 句意：大道实行的时代。之，助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译； D. 句意：你哪里知道鱼儿的快乐。之，助词，译为的； 故选D。 （2）本题考查文言词语含义。 句意：拾取木柴当作蜡烛。为：当作。故选B。 3.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 其：代词，指大鹏；下：名词，下方；是：代词，这样；则已矣：语气词连用，相当于“罢了”。 4.本题考查文章内容理解和概括。 （1）空：根据【甲】文“海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”的内容分析，大鹏的迁徙目标是从北海飞往南海的“天池”，这一目的地被赋予神话色彩，象征极高远之境，体现其超越寻常的宏伟志向；根据【乙】文“少负气节”和“汝为时用，其殉国死义乎”的内容分析，岳飞年少时便怀抱气节与忠义，父亲更激励他为国效死，展现其以天下为己任、献身国家的崇高理想。二者均表现出超越个体局限、追求宏大目标的精神境界。据此可概括为：志存高远； （2）（5）空：根据【乙】文第“家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐”的内容分析，岳飞虽家境贫困，但刻苦学习经典和兵法，甚至拾柴照明、通宵诵读，充分体现其坚韧不拔的求学态度，据此可概括为：勤奋好学；家贫仍力学，诵习达旦。 （3）空：根据【甲】文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的内容分析，大鹏起飞时翅膀击水激起三千里浪花，凭借旋风飞上九万高空，以夸张的时空尺度展现其撼天动地的巨大力量，与岳飞“挽弓三百斤，弩八石”的生理神力形成异曲同工之效。 （4）根据【甲】文“抟扶摇而上者九万里”及“去以六月息者也”的内容分析，大鹏飞行时依托旋风（扶摇）和六月的大气流动（息），强调其对自然力量的巧妙借助，以成就远徙南海的壮举。 【参考译文】 【乙】岳飞字鹏举，相州汤阴人。岳飞出生时，有一只像天鹅的大鸟，在屋顶飞鸣，因此得名（鹏举）。他年少时便具有气节，沉稳忠厚，很少说话，家境贫寒却努力学习，尤其喜好《左氏春秋》和孙吴兵法。因家中贫困，便拾取木柴当作蜡烛，诵读学习到天亮，不睡觉。（他）天生具有神力，不到二十岁，就能拉开三百斤的弓，八石的弩。向周同学习射箭，完全掌握了他的技术，能左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都会到他的坟前祭奠。父亲认为他重义气，说：“你若被时代所用，必定会为国殉难、为义而死吧！” 九、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】圣人无常①师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒②，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （选自《师说》） 【注】①常：永久的，固定的。②徒：同一类的人。 1. 下列加点词的意思相同的一项是（ ） A. 不知其旨也 其此之谓乎 其正色邪 B. 虽有至道 策之不以其道 志同道合 C. 能自反也 窥谷忘反 辗转反侧 D. 教学相长 相得益彰 鸡犬相闻 2. 用现代汉语翻译下面句子 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 3. 【甲】文连用对偶句式，请结合具体内容分析其作用。 4. 【乙】文内容，能不能证明【甲】文“教学相长”的观点？请简述理由。 【答案】1. D 2. 《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半。”说的就是这个道理吧！ 3. 示例：文章连用三组对偶句式。“虽有……，弗……，不知……”一组，类比论证，导出议题；“……然后知………”一组，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；“知……然后能……”一组，进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，增强了文章的气势，读来朗朗上口，节奏感强，强化了说理的效果。 4. 示例：不能。甲文“教学相长”是指教与学是相互推动、相互促进的，乙文中孔子拜郯子等人为师，是为了说明“圣人没有固定的老师，学生可以超过老师”的道理，没有谈到教与学的相互关系，不能证明甲文的观点。 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.指代“嘉肴”/表推测，大概/表示选择，是……还是……；B.道理/驱使千里马/理想、信念；C.反思/同“返”，返回/翻转；D.都是“互相”的意思；故选D。 2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：第一个“学”，同“敩”，教导；第二个“学”，学习；此之谓乎，说的就是这个道理吧。 3.本题考查文言文内容的理解。 “虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，这组对偶句中，“虽有嘉肴”与“虽有至道”相对，“弗食”与“弗学”相对，“不知其旨也”与“不知其善也”相对。作者将“嘉肴”与“至道”进行类比，用人们熟悉“嘉肴”不品尝就不知其美味，类比“至道”不学习就不知其好处，从而自然地引出本文要讨论的关于学习的话题，使读者更容易理解和接受“学习的重要性”这一观点。 “学然后知不足，教然后知困”，这组对偶句中，“学”与“教”相对，“知不足”与“知困”相对。通过“学”和“教”这两种不同行为所产生的不同结果“知不足”和“知困”进行对比，清晰地阐述了在学习过程中“学”与“教”分别会面临的困境，即学的人会发现自己知识的不足，教的人会感到自己知识的困惑，让读者明确认识到“学”与“教”各自的特点和问题。 “知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也” ，此组对偶句中，“知不足”与“知困”相对，“能自反也”与“能自强也”相对。在前面说明“学”与“教”的困境基础上，进一步阐述了面对“不足”和“困”时应有的做法，即知道不足就能自我反思，知道困惑就能自我勉励。层层递进，深入地论述了“学”与“教”的情境以及相应的解决方法。 从整体语言表达来看，这些对偶句式两相对举，结构整齐相同，用词相对应，语气一致。它们相互辉映，使文章语言简洁明快且有力。同时，这些对偶句连用铺排，增强了文章的气势，读起来朗朗上口，富有节奏感，让读者在阅读过程中更容易感受到文章的韵律美，并且强化了说理的效果，使关于“教学相长”的道理更易于被读者理解和接受。 4.本题考查文言文内容的理解。 在【甲】文中，“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”，清晰地阐述了“教学相长”的观点，即通过学习才能知道自己的不足，通过教学才会发现自己的困惑，知道不足就能自我反思，知道困惑就能自我勉励，从而得出教和学是相互促进、相互推动的关系。 【乙】文中，“圣人无常师”直接点明圣人没有固定的老师这一观点。“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”通过孔子向郯子等不同的人学习的例子，具体说明圣人不局限于固定的老师。“郯子之徒，其贤不及孔子”强调了即便这些老师的贤能不如孔子，孔子依然向他们学习。“三人行，则必有我师”进一步阐述了学习的广泛来源，不局限于老师的贤能。“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”总结得出学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，关键在于懂得道理的先后以及学术技能的专门研究不同。 【甲】文重点是教与学的相互促进，【乙】文重点是圣人求师的特点和师生关系的阐述，没有涉及到教与学相互推动的内容，所以【乙】文内容不能证明【甲】文“教学相长”的观点。 【参考译文】 【乙】圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的品德才能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问和技艺上各自有专门的研究，（情况）不过如此罢了 。 十、阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记·学记》） 【乙】 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （选自《论语·为政》） 【丙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以至疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？ （选自《孟涂文集》） 【注释】①奚：怎么。 1. 甲文论述了教与学的关系，得出的结论是“_________”；丙文论述了_________的关系，论证的观点是“_________”。 2. 下列句中加点字的注音和解释有误的一项是（ ） A. 不知其旨也 旨（zhǐ）：主旨 B. 学学半 学（xiào）：同“敩（xiào）”，教导。 C. 学而不思则罔 罔（wǎng）：迷惑而无所得 D. 舍问，其奚决焉 舍（shě）：舍弃 3. 用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 4. 语文课上，老师要求你结合上面材料发言，说说如何才能做到学有所得、学有所成，将你的发言内容写下来。 【答案】1 ①教学相长 ②问与学 ③君子之学必好问 2. A 3. （1）知道了自己的不足，这样以后能够自我反思。 （2）好学而不能够勤于请教的人，不是真正好学的人。 4. 示例：想要学有所得、学有所成，先需学思结合，避免空想与死记；再学问相辅，用提问突破认知边界，解疑拓识；还要学教相长，通过行动深化理解，检验提升。三者联动，知识才能化为力量，学问方能通达致远。 【解析】 1.本题考查信息梳理与概括提炼能力。 第一空，从甲文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”可知，“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”是论据，是原因，“故曰：教学相长也”中“教学相长”是结论，直接点明核心观点，强调教与学相互促进。 第二、三空，从丙文“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也”可知，首句亮明观点“君子之学必好问”，“问与学，相辅而行者也”则点明“问与学”的关系；再从“非学无以至疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也”可知，然后通过对比论证，“非学无以致疑，非问无以广识”来强调“问”的重要性，结论是问与学必须结合。故丙文论述了“问与学”的关系，观点是“君子之学必好问”。 2.本题考查文言字词的正确读音和理解。 A.不知其旨也：无法知道它究竟有多美味。旨（zhǐ）：味美。不是“主旨”之意。故选A。 3.本题考查文言句子翻译，注意下列重点词语的意思： （1）然后：这之后；自反：自我反思。 （2）好：喜欢；非：不是；能：能够。 4.本题考查理解分析能力。 甲文“知不足，然后能自反也”的意思是知道自己的不足，然后能自我反思。由此可见，学习要懂得自我反思。在学习过程中，只有通过不断反思，才能发现自己的知识漏洞和能力缺陷，进而有针对性地进行学习和改进，以提升自己的学习效果。 甲文“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”则告诉我们在学习中要吧“教”和“学”结合起来，在教的过程中对自我的学习起到促进作用。 乙文“学而不思则罔，思而不学则殆”是孔子所提倡的一种读书及学习方法。孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。所以，学习要学思结合。 丙文“好学而不勤问，非真能好学者也”，明确指出喜欢学习却不勤奋好问，就不是真正喜欢学习的人。这强调了在学习中，对于遇到的疑惑和不解，要积极主动地去询问，以获取更多的知识和见解。所以，学习要勤学好问。 丙文中“问与学，相辅而行者也”，表明问和学是相互辅助、共同进行的。只学不问，可能会导致对知识的理解不够深入全面；只问不学，则缺乏坚实的知识基础。只有将两者有机结合，才能相得益彰，促进学习的进步。所以，学习要把“学”和“问”结合起来。 综上分析，概括作答即可。 示例：学习要懂得自我反思，知道自己的不足后努力改进；学习要勤学好问，遇到不懂的问题及时请教；学习要把“学”和“问”“思”等结合起来，相辅相成；要通过教学相长促进自我对知识理解进一步深入。 【参考译文】 乙文：先生说：“只学习而不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会变得精神疲惫而无所得。” 丙文：君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的。不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？ 十一、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也。” （选自《兼爱中》） 1. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 君 臣 不 惠 忠 父 子 不 慈 孝 兄 弟 不 和 调 此 则 天 下 之 害 也 2. 解释下列加点的词语。 （1）选贤与能，讲信修睦 与： （2）今若国之与国之相攻 若： 3. 翻译下列句子。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。 （2）必兴天下之利，除去天下之害。 4. 根据甲、乙两文的内容，联系陶渊明在《桃花源记》中的理想境界，说说你对“大同”社会的认识。 【答案】1。 君臣不惠忠/父子不慈孝/兄弟不和调/此则天下之害也 2. （1）同“举”，推举 （2）如果 3. （1）所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 （2）一定兴办对天下有利的事情，革除对天下有害的事情。 4. 没有战争，没有剥削，没有压迫，各尽所能，社会和谐稳定，百姓安居乐业等。 【解析】 1.本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 本句句意：君臣之间不施惠、效忠，父子之间不慈爱、孝敬，兄弟之间不融洽、协调，这些都是天下之害。 “君臣不惠忠”中“君臣”是主语，“不惠忠”是谓语部分，表示君臣之间缺乏恩惠和忠诚，是一个完整的句子。“父子不慈孝”中“父子”是主语，“不慈孝”是谓语部分，表示父子之间缺乏慈爱和孝顺，是一个完整的句子。“兄弟不和调”中“兄弟”是主语，“不和调”是谓语部分，表示兄弟之间不和睦，是一个完整的句子。“此则天下之害也”是一个总结性的句子，“此”指代前面提到的三种不和谐关系，“则”表示结论或推断，“天下之害也”表示这是天下的祸害。 故断为：君臣不惠忠/父子不慈孝/兄弟不和调/此则天下之害也。 2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：选举品德高尚、有才干人，讲求诚信，培养和睦气氛。与：同“举”，推举。 （2）句意：现在如果国与国之间相互攻伐。若：如果。 3.本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词：故，所以；独，只是；第一个“亲”，以……为亲；第二个“亲”，父母亲；第一个“子”，以……为子；第二个“子”，子女。 （2）句重点词语：必，一定；兴，兴办；天下之利，对天下有利的事情；除，革除。 4.本题考查内容理解和概括。 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 结合甲文“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”得出：“大同社会”没有剥削、压迫，人人都受到社会的关爱；没有战乱，社会稳定，人人都能安居乐业。 根据甲文“男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”得出：“大同社会”货尽其用，人尽其力；根据甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”得出：“大同社会”民风淳朴，人与人之间和谐相处。 结合乙文“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也”“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也”可知，墨子阐述了仁人行事的原则，即必须兴天下之利，除去天下之害。他进一步指出，国家间相互攻伐、家族间相互篡夺、人与人之间相互残害以及君臣不惠、父子不慈、兄弟不和等，都是天下的祸害。墨子强调了消除这些祸害的重要性，以实现社会的和谐与安宁。 据此概括作答即可。 【参考译文】 乙：墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么呢？天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如果国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互劫夺，人与人之间相互残害，君臣之间不施惠、效忠，父子之间不慈爱、孝敬，兄弟之间不融洽、协调，这些都是天下之害。” 十二、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予土金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒②下令。 于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑④，刑其傅⑤公子虔，黥⑥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年秦民太说⑦道不拾遗山无盗贼，家给人足。 （节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》）） 【注】①布：颁布，公布。②卒：终于。③嗣：继承。④刑：处罚。⑤傅：老师。⑥黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。⑦说：同“悦”，高兴。 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A. “矜、寡、孤、独”中，“孤”指老而无子，“独”指幼而无父。 B. “令既具”与“既出，得其船”的“既”，都是“已经”的意思。 C. “恐民之不信”与“是鱼之乐也”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 D. “不必藏于己”即“不必于己藏”，与《小石潭记》“全石以为底”句式相同。 2. 下列对两文相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】【乙】两文都提到“诚信”，【乙】文还通过具体的事件突出诚信的重要意义。 B. 【甲】文多处运用对偶和排比，连用铺排，强化了表达效果，增强了文章的气势。 C. 【乙】文主要运用了语言描写、动作描写，使叙事生动具体，增强了故事的效果。 D. 【甲】文重在叙事，表达对理想社会的向往。【乙】文重在说理，强调律法的重要性。 3. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填到答题卡上。 行之A十年B秦民C大说D道不拾遗E山无F盗贼 4. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）男有分，女有归。 （2）募民有能徙置北门者予十金。 5. 有同学读完【乙】文后得出“秦国已进入【甲】文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？ 【答案】1. B 2. D 3. BDE 4. （1）男子要有职业，女子要及时婚配。（2）招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。 5. 示例：不同意。太子做继承人不符合“天下为公，选贤与能”这一特征；乙文中是因为法律严明而路不拾遗，并不像甲文中是自觉主动维护社会风气；太子老师代替太子受罚不符合“修睦”的特征。 【解析】 1.本题考查文言词语、一词多义、文言句式。 A.“矜、寡、孤、独”中，“孤”指幼而无父，“独”指老而无子。选项中对“孤”“独”的解释颠倒，故错误； C.“恐民之不信”的“之”，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，句意是担心百姓不相信。“是鱼之乐也”的“之”，结构助词，“的”，句意是这是鱼的快乐。两者意义和用法不同，故错误； D.“不必藏于己”是状语后置句，正常语序为“不必于己藏”（状语“于己”后置）。“全石以为底”（《小石潭记》）是宾语前置句，正常语序为“以全石为底”（宾语“全石”前置）。两者句式不同，故错误； 故选B。 2.本题考查文章内容理解和分析。 D.【甲】文并非重在叙事，而是通过对“大同”社会的描绘来阐述儒家的社会理想，属于说理；【乙】文则通过商鞅“立木为信”和处罚太子师傅的具体事件，叙述了商鞅变法得以推行的过程，重在叙事，而非重在说理。因此该选项对两文的表达方式和侧重点分析错误；故选D。 3.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：（新法）推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人遗失的东西，山林里没有盗贼。 “行之十年”点明新法推行的时间；“秦民大说”写百姓对新法的态度；“道不拾遗”“山无盗贼”描述社会风气。从结构上，这三部分各表其意，应断开，故断句为：行之十年/秦民大说/道不拾遗/山无盗贼。 故选BDE。 4.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：分，职分，指职业、职守；归，女子出嫁，指及时婚配。 （2）重点词：募，招募；徙，迁移，搬动；置，放置；予，给予，赏给。 5.本题考查文章内容的理解和分析。 首先回答不同意这种观点。 根据【甲】文“大道之行也，天下为公。选贤与能”可知，“大同”社会的核心是“天下为公”，选拔人才的标准是“贤”与“能”；而【乙】文中太子是君主的继承人，其地位是世袭的，并非通过“选贤与能”产生，这与“大同”社会的特征不符。 根据【甲】文“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知，“大同”社会中人们自觉地维护社会秩序，资源共享，各尽其力；而【乙】文中“道不拾遗，山无盗贼”是因为商鞅变法后法律严明，百姓是迫于法令而遵守秩序，并非自觉主动，与“大同”社会人们的自觉行为不同。 根据【甲】文“讲信修睦”可知，“大同”社会强调人们之间讲求诚信、和睦相处；而【乙】文中太子犯法，却处罚其老师，这体现的是法令的严苛，并非“修睦”的体现，与“大同”社会的特征不相符。 综上，秦国并未进入【甲】文所说的“大同”社会。 【参考译文】 乙】法令已经完备，但还没有公布，（商鞅）担心百姓不相信，于是在国都集市的南门立了一根三丈长的木头，招募能把它搬到北门的百姓，赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没有人敢去搬。（商鞅）又宣布：“能搬的人赏五十金。”有一个人搬了木头，（商鞅）立刻给了他五十金，以此表明自己不欺骗（百姓）。最终颁布了法令。 当时太子触犯了法令。卫鞅说：“法令不能推行，是因为上层有人触犯它。”将要依法处罚太子。太子是君主的继承人，不能施加刑罚，于是处罚了他的老师公子虔，对他的另一位老师公孙贾施以墨刑。第二天，秦国人都遵从法令了。法令推行十年后，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人遗失的东西，山林里没有盗贼，家家富裕，人人充足。 十三、阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 书上元夜游 苏轼 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠沽②纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去④，不知走海者未必得大鱼也。 【注】①民：指汉族；夷：指当地少数民族。②屠沽：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。③过：苏过，苏轼幼子。④钓鱼无得，更欲远去：语出《赠侯喜》诗句“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳（浅水处）”，诗中韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼。 【乙】 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 1. 下列对甲文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 舍中掩关熟睡已再/鼾矣 B. 舍中掩关/熟睡已再鼾矣 C. 舍中/掩关熟睡已再鼾矣 D. 舍中掩关熟睡/已再鼾矣 2. 根据“方法提示”，解释下列加点字的意思。 加点词 方法提示 解释 老书生数人来过 查阅词典选择义项。 过：①经过；②过去；③探望。 （《古汉语常用字字典》） （1）过：________ 有予欣然从之 关联教材。 隶而从者（《小石潭记》） （2）从：________ 策之不以其道 词类活用。 （3）策：________ 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过问先生何笑，盖自笑也。 （2）食马者不知其能千里而食也。 4. 阅读甲乙两文，回答问题。 （1）苏轼笑“韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”，他“笑”韩愈什么？这体现了苏轼怎样的人生态度？请简答。 （2）“钓鱼无得，更欲远去”（“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳”），这句话（诗）反映了韩愈怎样的人生追求？请结合乙文内容简要分析。 【答案】1. D 2. ①探望（③） ②听从、跟从 ③ 用马鞭驱赶 3. （1）儿子问我为什么笑，大概是自嘲吧。 （2）喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养。 4. （1）苏轼笑韩愈“不知走海者未必得大鱼”，实则笑其执着于“远大目标”而忽视当下乐趣，体现了苏轼超然豁达、随缘自适的人生态度。 （2）韩愈“钓鱼须远去”反映其渴望伯乐赏识、施展抱负的追求，《马说》借千里马渴望伯乐赏识，来表达韩愈对施展抱负、实现理想的迫切期待，二者的内在追求相契合。 【解析】 1.本题考查文言断句。 句意为：家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。 “舍中掩关熟睡”写家人关门熟睡，“已再鼾矣”补充说明熟睡的程度； 应断句为：舍中掩关熟睡/已再鼾矣故选D。 2.本题考查实词含义。 （1）根据查字典法推断选③。“老书生数人来过”句意：有几个老书生过来看我；过，探望。 （2）联系课文解释，“隶而从者”句意：跟着同去的；从：听从、跟从。据此可知，“予欣然从之”的“从”理解为“听从、跟从”。“予欣然从之”句意：我很高兴地听从他们的提议。 （3）根据表格提示可知，“策”此处有“词类活用”。“策之不以其道”句意：驱使千里马不能按照正确的方法。策：名词活用作动词，用马鞭驱赶。 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）何：为什么；盖：大概；自笑：自嘲。 （2）食：同“饲”，喂；千里：日行千里。 4.本题考查理解和分析文章内容。 （1）根据甲文“韩退之钓鱼无得，更欲远去”可知，韩愈为了钓到鱼而想要去更远的地方，联系注释中“钓鱼无得，更欲远去：语出《赠侯喜》诗句‘君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳（浅水处）’，诗中韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼”可知，这里的“鱼”象征着目标（目的）；“不知走海者未必得大鱼也”，苏轼通过到海边也不一定钓到大鱼的现实，来间接的表明不要执着于“远大目标”；再联系“舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也”可知，苏轼半夜发现家人都已经酣睡，进而“放杖而笑”，这其中包含对韩愈的笑，笑韩愈执着于“远去求大鱼”，执着于要到更广阔的地方追求更远大的目标，而愈忽略当下平凡生活的乐趣。相比之下，苏轼不管在何种情景之下，都能从平凡的生活中发现乐趣，体现了苏轼超然豁达、随遇而安、随缘自适的人生态度。 （2）“钓鱼无得，更欲远去”意思是：他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去。“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳”意思是：你要钓鱼还得去更远的地方，大鱼不会在浅小的地方。再联系注释“诗中韩愈将自己一生立身行事比喻作钓鱼”可知，韩愈借执着于去更远更广的地方钓鱼，来写自己去追求远大的理想，体现了韩愈渴望有才华得以施展的广阔舞台，希望伯乐赏识、施展抱负。 结合乙文“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”“其真无马邪？其真不知马也”可知，并非是没有千里马，而是没有识得千里马的人，没有用正确的方法鞭策他的人，所以才不被世人所识，最终同普通的马一同死在马厩里；作者以“千里马”喻指有才能的人，以“奴隶人、食马者”喻指统治者，写了千里马所受到的不平等待遇，谈论对人才问题的看法，写出了封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的现状。再联系“千里马常有，而伯乐不常有”可知，即便是现实并不美好（封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才），但韩愈依旧希望能够遇到自己的“伯乐”，赏识自己，表达韩愈对施展抱负、实现理想的迫切期待，二者内在追求一致：都渴望通过合适的机会施展才华，实现人生价值。 【参考译文】 【甲】己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。 十四、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！ （节选自韩愈《韩昌黎文集校注》） 【乙】 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” （节选自《庄子·外物》） 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 故虽有名马/温故而知新 B. 一食或尽粟一石/或王命急宣 C. 庄周岔然作色/困于心，衡于虑，而后作 D. 君岂有斗升之水而活我哉/活学活用 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！ 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 诺我且南游吴越王激西江之水而迎子可乎 4. 《马说》中“千里马”被埋没的直接原因是①“______”，根本原因是②“_______”。（①②用原文的话回答）《庄子·外物》中鲋鱼的困境象征了③_________。 5. 结合两文，谈谈你对“人才困境”的理解。如果身处现代，你认为如何避免类似问题？ 【答案】1. B 2. （1）（千里马）想要和普通的马相等尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）您竟然说这种话，还不如早点到卖干鱼的店铺里去找我！ 3. 诺/我且南游吴越之王/激西江之水而迎子/可乎 4. ①食不饱，力不足，才美不外见 ②食马者不知其能千里而食也 ③有才之士得不到及时救助 5. 人才困境源于管理者认知局限（如《马说》中“食马者不知其能”）和制度缺陷（如《庄子》中“斗升之水”的拖延）。 现代社会应： ①建立多元化人才评价体系：避免单一标准埋没潜力股（如“千里马”未必符合“常马”标准）； ②完善应急救助机制：对急需资源者提供“斗升之水”式的精准支持，而非“西江之水”的空头规划； ③强化监督问责：对不作为的管理者进行追责，确保政策落地。 【解析】 1.本题考查一词多义辨析。 A. 连词，所以/名词，学过的知识；B. 副词，有时/副词，有时；C. 动词，表现出/动词，有所作为；D. 动词，使……活/形容词，灵活的；故选B。 2.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：且，犹，尚且；等，等同，一样；安，怎么。 （2）重点字词有：乃，竟，竟然；曾，还；索，寻找；肆，店铺。 3.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：好的，我将要向南去游说吴越的国王，引来西江的水来迎接你，可以吗？“诺”是应答语，应单独断开；“我且南游吴越之王”说明行动目的，与后文的具体做法断开；“激西江之水而迎子”是具体行动，与最后的疑问语气断开。 据以上分析断句为：诺/我且南游吴越之王/激西江之水而迎子/可乎。 4.本题考查内容分析与概括。 第一空，根据《马说》“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”可知，千里马即便有日行千里的才能，却因吃不饱、力气不足，导致自身的才能和优势无法展现，这是其被埋没的直接诱因，直接阻碍了它发挥千里之能。 第二空，根据《马说》“食马者不知其能千里而食也”“执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”可知，喂马的人不懂得根据千里马的特殊能力进行喂养，甚至根本不认识千里马，这种对人才的无知与漠视，是导致千里马被埋没的根源，也是整个社会埋没人才的核心问题所在。 第三空，根据《庄子·外物》“吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳”可知，鲋鱼失去了赖以生存的水环境，陷入濒临死亡的绝境，它急需的“斗升之水”象征着困境中急需的救助。结合庄子借鲋鱼的遭遇讽刺监河侯的虚伪承诺，可推知鲋鱼的困境象征了有才之士在困境中急需救助，却得不到及时帮助的艰难处境。 5.本题考查对内容的理解与建议。 第一问，根据《马说》“食马者不知其能千里而食也”可知，管理者因认知局限无法识别人才的特殊价值，以普通标准对待人才，导致千里马“食不饱，力不足”，才能难以施展，这是人才陷入困境的重要原因。根据《庄子·外物》中监河侯承诺“我将得邑金，将贷子三百金”却未及时提供“斗升之水”可知，制度层面缺乏及时有效的帮扶机制，当人才急需支持时，得到的却是拖延与敷衍，最终陷入绝境，这也是人才困境的关键诱因。综上，人才困境的核心在于管理者的认知盲区与制度的帮扶缺失，两者共同导致人才价值无法实现，陷入被埋没或无助的境地。 第二问，作答此题，首先要紧扣两文核心问题，明确现代社会中“人才困境”的本质仍是识别不足与帮扶缺位。其次，针对“管理者认知局限”，需提出建立科学人才评估体系，避免以单一标准衡量人才；针对“制度帮扶缺陷”，要构建及时有效的人才支持机制，保障人才在关键时期的需求。最后，结合现代社会特点，补充营造尊重人才的社会氛围、搭建人才发展平台等内容，确保策略具有针对性、可行性，从识别、培养、保障等多维度提出解决方案，全面避免类似问题。 示例：要避免现代社会的人才困境，需从识别、机制、氛围三方面发力。建立多元化人才评估体系，摒弃单一评价标准，像精准识别千里马的特长那样，挖掘不同人才的核心价值，杜绝“食马者不知其能”的认知盲区；构建快速响应的帮扶机制，针对人才在发展中遇到的资源短缺、机遇不足等问题，及时提供政策、资金等支持，避免“斗升之水”难觅的拖延困境；同时营造尊重人才、鼓励创新的社会氛围，搭建广阔的职业发展平台，让人才能够充分施展才华，真正实现人尽其才、才尽其用，从根本上破解人才被埋没、遇困境的难题。 【参考译文】 【乙】庄周家里贫穷，所以前往监河侯那里借粮食。监河侯说：“好的。我将要收到封邑的赋税，到时候借给你三百金，可以吗？”庄周立刻变了脸色说：“我昨天来的时候，在路上听到有人呼喊。我回头看车辙里，有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼啊！你在这里做什么呢？’它回答说：‘我是东海的水官。您难道能给我一斗或一升的水来救活我吗？’我说：‘好的，我将要向南去游说吴越的国王，引来西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼愤怒地变了脸色说：‘我失去了我赖以生存的水，没有地方安身。我只需要一斗或一升的水就能活下去，您却说出这样的话，还不如早点到干鱼店铺里去找我呢！’” 十五、阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 岳武穆①入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比②行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升而秣③不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫④百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （选自岳飞《论马》，有改动） 【注释】①岳武穆：即岳飞。②比：等到。③秣：喂马的饲料。④甫：刚刚。 1. 下列各项中说法不正确的一项是（ ） A. “祗辱于奴隶人之手”的“祗”与“才美不外见”的“见”均为通假字。 B. “策之不以其道”的“策”与“介胄而驰”的“介胄”均属于词类活用。 C. “食之不能尽其材”与“弗食，不知其旨也”的“食”，意思和用法相同。 D. “犹可二百里”中的“犹”与成语“记忆犹新”中的“犹”，意思相同。 2. 下列各项中说法不正确的一项是（ ） A. “鸣之而不能通其意”与“故常奇之”的“之”，意思和用法相同。 B. 甲文中的“石”和乙文中的“斗”均为古代容量单位，十斗为一石。 C. “其真无马邪”与“其远而无所至极邪”中的“其”，意思和用法不同。 D. “说”是古代的一种议论性文体，七下课文《爱莲说》也属于此类文体。 3. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文从“伯乐相马”的传说中另翻新意，提出“世有伯乐，然后有千里马”的新观点。 B. 甲文“也”字大多置于句末表示说话人的语气，如“不以千里称也”流露出痛惜之情。 C. 乙文中的良马饮食有原则、行走有耐力，而劣马因为食不饱，力不足而不能日行千里。 D. 两文都运用对比手法来表达观点，甲文将千里马与常马对比，乙文将良马与劣马对比。 4. 文中画线句子有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日所受A不过数升B而秣C不择粟D饮E不择泉 5. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）然非精洁，则宁饿死不受。 （2）受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 6. 甲乙两文表面是在写马，实则是在讨论人才的问题。结合具体内容，说说甲乙两文在对待人才方面，分别有怎样的观点？ 【答案】1. C 2. A 3. C 4. BD 5. （1）但如果不是精细的饲料、洁净的水，那么宁愿饿死也不吃喝。 （2）食量大但不随便接受，体力足但不逞能，是能跑千里的良马。 6. 甲文对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才表示强烈愤慨。乙文希望统治者能识别和重用有高尚品德和真才实学的人。 【解析】 1.本题考查一词多义。 C.“食之不能尽其材”意为：喂养它，又不能让它充分发挥自己的才能。“食”读音sì，同“饲”，是动词“喂养、供给食物”的意思； “弗食，不知其旨也”意为：（如果）不吃（它），就不知道它的味美。“食”读音shí，是动词“吃”的意思；故选C。 2.本题考查一词多义及文学常识。 A.“鸣之而不能通其意”意为：它嘶鸣，却不能通晓它的意思。之：音节助词，不译。“故常奇之”意为：所以常常对它们感到惊奇。之：代词，代指前文提到的 “二马”（良马）； 故选A。 3.本题考查内容理解辨析。 C.结合【乙】文“今所乘者不然，日所受不过数升而秣不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然”可知，劣马每日所吃草料不超过几升，且不挑选饲料和泉水，并非“食不饱”；它不等骑者坐稳就急于快速奔跑，刚跑一百里就力竭气喘，是因好逞能而迅速耗尽力气，并非“力不足”；故选C。 4.本题考查文言断句。 句意：每天所吃的草料不超过几升，而且喂养时不挑选饲料，喝水也不挑选泉水。 前半句“日所受不过数升”述马每日食量，表完整语义；“而”表转折，引出马进食状态，“秣不择粟”“饮不择泉”分别说吃、喝不挑剔，为并列短语，故在“升”“粟”后断句。因此断句：日所受不过数升/而秣不择粟/饮不择泉。故选BD。 5.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）然：然而、但是；非：不是；宁：宁愿、宁可；受：接受（进食）。 （2）受大：食量大；苟取：随便获取，随便接受；力裕：力气充沛；逞：逞强、显示（本领）；致远：到达远方，指长途跋涉；材：良材，此处指良马。 6.本题考查内容理解。 结合甲文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，统治者用错误方式对待千里马，不满足其需求、不理解其心意，还妄称“无马”。由此可知，甲文借千里马被埋没，表达对统治者不识才、不重才、埋没人材的强烈愤慨。 结合乙文“骥不称其力，称其德也”“受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也”“寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也”可知，岳飞区分了“致远之材”（品德高尚、有真才实学）与“驽钝之材”（贪图小利、好逞能）。由此可知，乙文借对两类马的评判，希望统治者能识别并重用有高尚品德和真才实学的人才。 【参考译文】 【乙】岳飞进见（宋高宗），皇帝神情舒缓地问他：“你得到过好马吗？”岳飞回答说：“好马（评价时）不称赞它的力气，而称赞它的品德。我曾经有两匹好马，所以常常对它们感到惊奇。（它们）每天吃的草料和豆类多达好几斗，喝的泉水有一斛（十斗为一斛），但如果草料、泉水不精美洁净，就宁可饿死也不接受。披上铠甲奔驰，起初好像跑得不很快，等到跑了一百多里，才开始扬起鬃毛高声嘶鸣，奋力快速奔跑，显示出骏马的本色。从中午到傍晚，还能再跑二百里。这样的马，索取的（食物和水）很多却不随便接受（劣质的），力气充沛却不急于表现，是能长途跋涉的良材啊。（后来）正值收复襄阳，（这两匹马）不幸相继死去。现在我所骑的马却不是这样，每天所吃的草料不超过几升，而且喂养时不挑选饲料，喝水也不挑选泉水。（我）拉好缰绳还没坐稳，它就跳跃着急速奔跑，刚跑一百里，就力气用尽、气喘吁吁，几乎要累死了。这样的马，索取的少却容易满足，喜欢逞强却容易耗尽力气，是低劣迟钝的材料啊。”皇帝（听后）称赞他说得好。 十六、阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠①于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰②，汉之文翁③、孔明④，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然⑤与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。矜乎！此何足以知子美哉？不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。 （选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节） 【注】①祠：祭祀。②李冰：战国时期著名水利工程学家。③文翁：西汉著名循吏。④孔明：即诸葛亮，三国时期杰出政治家、军事家、发明家。⑤轩然：高举的样子。 【乙】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 1. 根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 “考其素履”中的“履”在《古代汉语词典》中的义项为：①跺，踏；②鞋；③步履；④经历。 （1）考其素履________ “志其墓者”中的“志”与“《齐谐》者，志怪者也”中的“志”词义相近。 （2）志其墓者________ 2. 将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。 子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。 3. 【乙】诗中杜甫用生动的画面展现了“羁旅困穷”之状，请任选一处进行赏析。 4. 【甲】文认为杜甫“重于人者，不独诗也”，结合两则材料，分析杜甫有哪些值得推重之处。 【答案】1 ①经历 ②记载 2. 示例：杜甫的美名像草堂，即使和天地一起存在也是可以的。 3. 示例1：秋风破屋。“风怒号”运用拟人的修辞手法，从听觉角度写出秋风的猛烈。“飞”“洒”“挂罥”运用动词生动刻画茅草四散飘落的场景，写出诗人的痛惜。 示例2：群童破茅。运用动作描写将孩童抱茅的天真可恶与诗人倚杖叹息的虚弱无力形成对比，以自嘲口吻用“盗茅”一事表现生存困境，表达诗人的无奈。 示例3：娇儿破被。运用比喻修辞手法，以铁衾棉被，夸张表现被子陈旧，棉絮结块；孩子因寒冷蹬破被褥的细节，更突显被子破烂不堪，从而体现诗人的困顿与悲凉。 示例4：破屋漏雨。以“无干处”的极端环境描写，配合“雨脚如麻”的比喻，既表现漏雨之密集，又暗示愁绪之纷乱，表现诗人的痛苦难眠。 4. 示例：①杜甫既有诗歌的卓越成就，更有孝友忠信的节操。②诗人虽自身遭遇不幸，茅屋破败，但能够推己及人，联想到为天下寒士谋取温饱，表现了诗人广济苍生的博爱情怀。 【解析】 1.本题考查文言实词。 （1）考其素履：考察他的一生行迹。履：经历，行迹。 （2）《齐谐》者，志怪者也：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。志：记载。由于“志其墓者”中的“志”与“《齐谐》者，志怪者也”中的“志”词义相近，故“志其墓者”中的“志”也是“记载”的意思，句意：记载、撰写墓志铭的人。 2.本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：若：像。虽：即使。天壤：天地。俱存：一同存在。 3.本题考查诗歌内容的理解。 “茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”，描写茅草被狂风卷走，散落江岸，高挂树梢，低飘塘洼的画面，以“飞”“洒”“挂”“飘转”等动词，生动展现茅屋残破、诗人困窘之状，呼应“羁旅困穷”。 “南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”，前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。表达诗人的无奈，体现出羁旅困穷、生活艰难的处境。 “俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，这一句是环境描写。“俄顷”是“一会儿”的意思，表明时间之短；“风定云墨色”写风停后天空乌云密布，颜色如墨，渲染出一种压抑、沉闷的氛围；“秋天漠漠向昏黑”描绘出秋天天空阴沉迷蒙，渐渐向昏暗的夜色转变的景象。这两句不仅生动地描绘出天气的变化，暗示了即将到来的暴雨，也从侧面烘托出诗人内心的愁苦和凄凉，展现出他羁旅困穷、生活艰难的处境。 “布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，这一句从触觉角度进行描写。“布衾多年”说明被子使用时间很长，“冷似铁”运用比喻的修辞手法，将布衾比作冰冷的铁，生动形象地写出了被子的破旧和寒冷，让人感受到诗人生活的贫困。“娇儿恶卧踏里裂”进一步写娇儿睡觉不老实，把被子里都蹬破了，从侧面反映出诗人一家生活的窘迫，连一床像样的被子都没有，突出了他羁旅困穷的状况。 “床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，这一句是视觉描写。“床头屋漏无干处”直接写出屋内漏雨严重，到处都没有干燥的地方，可见房屋破败不堪；“雨脚如麻未断绝”把雨比作麻线，形象地描绘出雨势之大、之密，且没有停歇的意思。这两句生动地展现了诗人在风雨交加的夜晚，居住环境恶劣，生活困苦不堪的情景，又暗示愁绪之纷乱，体现出他羁旅困穷的悲惨境遇。 4.本题考查人物形象分析。“重于人者，不独诗也”意思是他之所以受到人们深重敬仰，并不仅仅因为诗歌。 诗歌成就卓越：杜甫诗歌造诣极高，其诗悲悯天地、感人心弦。【甲】文中提到“唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数”，且“子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也”，这表明他的诗歌具有极高的艺术价值和深远的影响力，能与天地共存，流传千古。【乙】诗中，杜甫用生动的笔触描绘了自己在秋风秋雨中屋破漏雨、生活困窘的悲惨遭遇，如“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”等，同时又能推己及人，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿，展现出其诗歌不仅关注个人命运，更心系天下苍生，情感真挚深沉，艺术感染力极强。 品德高尚：杜甫为人孝友忠信，具备诸多高尚的节操。【甲】文中指出“盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见”，说明通过阅读他的诗歌，考察他平生的经历，就能看出他品德的高尚。他在生活中，尽管自己身处困境，却始终保持着对他人的关爱和对国家的忠诚，这种品德在当时的文人中是非常难得的。 心怀天下：杜甫具有心怀天下的博大胸怀。在【乙】诗中，他在自己房屋被秋风所破，生活极度困苦的情况下，没有仅仅局限于自身的悲惨遭遇，而是由自己的不幸联想到天下所有寒士的疾苦，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的感慨，宁愿自己独守茅屋，受冻而死，也希望天下寒士都能有安稳的住所，这种推己及人、舍己为人的精神，充分体现了他心怀天下的高尚情怀。 功德流远：杜甫虽一生仕途不顺，以羁旅困穷之人身份，却能与李冰、文翁、孔明等以功德流远之人并提。【甲】文中提到“而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也”，说明杜甫不仅在诗歌方面有卓越成就，其人格魅力和精神品质也对后世产生了深远的影响，如同那些有功德之人一样，值得后人敬仰和铭记。 【参考译文】 【甲】世人通常称杜甫为子美，大多只把他当作一位诗人。但我认为，杜甫在诗歌艺术上的成就固然达到了极致，而他之所以受到人们深重的敬仰，并不仅仅因为诗歌。唐朝的文坛上，有成百上千的杰出人物，但能被后世建祠纪念的，却屈指可数。杜甫的草堂，人人皆知，难道仅仅是因为他的诗歌吗？自先秦以来，蜀地数千年间，能被广泛祭祀的人不过寥寥几位。比如秦国的李冰，汉代的文翁、诸葛亮，他们都是以卓越的功德而流传千古。而杜甫，仅仅作为一个漂泊困顿的旅人，却能与他们并肩被尊崇，这确实不仅仅是因为他的诗歌。杜甫的为人，孝顺父母、友爱兄弟、忠诚守信，这些高尚的品德他都具备。读他的诗，考察他的一生行迹，这些美德都一一可见。然而为他撰写墓志铭的人，却仅仅称他为“文先生”，唉！这怎么能够真正了解杜甫呢？杜甫的声名，在当时或许并未得到充分的认可，但在后世却得到了广泛的赞誉。一世的时间虽短，但百世的影响却长存。杜甫的名字和他的草堂一样，即使与天地存在也是可以的。 十七、阅读下面古诗文，完成任务。 【甲】 桃花源记 【晋】陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 读《山海经》十三首（其一） 【晋】陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！ 【丙】 《陶渊明集》序① 【南朝梁】萧统 有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹②者也，其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京③。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃④志，与道污隆⑤，孰能如此乎！ 【注】①陶渊明逝世百年后，萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》。②迹：心迹，内心的真实情况。③京：大气，盛。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。 1. 根据表格中的方法提示释义。 文言字词 方法提示 释义 处处志之 词类活用：名词作动词 _______ 既耕亦已种 查阅字典：①尽，完了，终了②副词，已经③副词，既然④副词，不久 _______ 不以躬耕为耻 成语联想：事必躬亲 _______ 自非大贤笃志 课内迁移：自非亭午夜分 _______ 2. 作为千古“隐逸诗人之宗”，【乙】诗是否能体现《经典常谈》中对陶渊明“诗风”的评价？请结合【乙】诗和下面的链接材料，简述理由。 链接材料： 他是第一个人将田园生活描写在诗里。他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从真实生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣。他的诗能够做到这一步。他作诗也只求明白诚恳，不排不典；他的诗是散文化的。 ——选自《经典常谈》 3. 小组在阅读完以上材料之后展开了初步讨论，请你补全对话。 小语：萧统在【丙】文中高度赞扬了陶渊明的文采。 小文：是啊。他是这样赞扬的：___________________。（用自己的话表述） 小语：【丙】文称陶渊明“不以躬耕为耻，不以无财为病”，这在【乙】诗中是如何体现的呢？ 小文：______________________。 4. 陶渊明在【甲】文中虚构了一个世外桃源，而在【乙】诗中描写的是现实中的隐居生活。你认为哪一种生活方式更能代表陶渊明的精神世界？请结合以上诗文说明理由。 【答案】1. ①做标记 ②已经 ③亲自 ④如果 2. 能体现。《读山海经》（其一）描绘孟夏草木、众鸟、吾庐等田园之景，体现对田园生活的书写；“既耕亦已种，时还读我书”，将躬耕生活与读书结合，是真实体验，亲切有味；诗风明白诚恳，如“欢然酌春酒，摘我园中蔬”，语言质朴自然，不事雕琢，符合“不排不典、散文化”的评价。 3. ①萧统称赞陶渊明的文章与众不同，文辞文采精湛出众，行文跌宕起伏、明晰显豁，远超众人；语言抑扬顿挫、爽朗明快，没人能比得上。 ②乙诗中“既耕亦已种，时还读我书”体现“不以躬耕为耻”，诗人亲自耕种，还将耕种后的读书生活写得自然惬意；“欢然酌春酒，摘我园中蔬”体现“不以无财为病”，诗人用自种的蔬菜、自酿的春酒享受生活，安于简朴，不把贫穷当困扰。 4. 示例一：世外桃源更能代表。《桃花源记》中，桃花源与世隔绝，人们安居乐业、怡然自乐，没有战乱、压迫，是陶渊明对理想社会的构想，体现他对和平、自由、淳朴生活的追求，这一虚构的美好世界，集中展现其精神世界里对现实的超脱与对理想的憧憬。 示例二：现实隐居生活更能代表。乙诗里“孟夏草木长……好风与之俱”，描写诗人亲身经历的田园日常，耕种、读书、饮酒、摘蔬，在真实生活中安贫乐道，践行“不以躬耕为耻，不以无财为病”，体现他精神世界里对自然、简朴、自由生活的热爱与坚守，是真实精神的写照。 【解析】 1.第1空：方法提示为名词活用作动词，在《桃花源记》“处处志之”中，“志”本是名词“标记”，这里活用为动词，所以释义为做标记。处处志之：一路上处处做了标记。 第2空：用查阅字典法，“既耕亦已种”，根据语境“已经耕种完毕”，“既”在这里是“已经”的意思，对应字典义项②，所以释义为已经。既耕亦已种：已经耕种完了。 第3空：用成语联想法，“事必躬亲”中“躬”“亲自”之意，“不以躬耕为耻”里“躬耕”就是亲自耕种，所以“躬”释义为亲自。不以躬耕为耻：不把亲自耕种当作耻辱。 第4空：用课内迁移法，“自非亭午夜分”中“自”是“如果”的意思，“自非大贤笃志”结构相似，所以“自”释义为如果。自非大贤笃志：如果不是大贤之人坚定志向。 2.本题考查内容理解与分析。 先明确观点“能体现”。链接材料强调陶渊明“第一个将田园生活描写在诗里”，乙诗“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，描绘田园环境与自身对庐舍的情感，契合这一点。链接材料说“他的躬耕免祸的哲学也许不是新的，可都是他从真实生活里体验得来的，与口头的玄理不同，所以亲切有味。诗也不妨说理，但须有理趣”，乙诗“既耕亦已种，时还读我书”，展现躬耕后的读书生活，是亲身经历，将生活与情志融合，有真实感与理趣。链接材料提到“明白诚恳，不排不典；诗是散文化的”，乙诗“欢然酌春酒，摘我园中蔬”等句，语言质朴、表意直白，无堆砌典故，呈现散文化的自然流畅，符合评价。 3.本题考查文言文翻译及诗句内容分析。 第1空：先找到丙文中赞扬陶渊明的文采的句子“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京”，然后逐句翻译，“不群”是与众不同，“辞采精拔”是文辞文采精湛出众，“跌宕昭彰”是行文跌宕起伏、明晰显豁，“独超众类”是远超众人，“抑扬爽朗”是语言抑扬顿挫、爽朗明快，“莫之与京”是没人能比得上。最后结合题目要求将句子适当调整，连贯表达即可。 第2空：明确“不以躬耕为耻，不以无财为病”的含义是不把亲自耕种当耻辱，不把没有钱财当弊病。然后在乙诗中找对应内容，“既耕亦已种，时还读我书”表明其亲自耕种，耕种后还时常读书，安然惬意，体现了“不以躬耕为耻”；“欢然酌春酒，摘我园中蔬”展现他用自种蔬菜、自酿春酒度日的场景，虽无财富却乐在其中，体现了“不以无财为病”。 4.本题考查内容理解与分析。 解答本题，首先应理解陶渊明的精神世界的特点是什么，然后结合甲文和乙诗分析其能否体现其精神世界的特点。 结合丙文“语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎”可以看出，陶渊明谈论时事具体而让人可以想象，论述怀抱则旷达而且真诚，志向坚定，坚守正道，安贫乐道。 甲文中第一段描绘桃花林“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，营造出宁静优美的氛围；第二段写桃花源内“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，展现出人们生活安宁、和谐幸福的状态；第三段提到村民“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”，说明这里没有战乱纷争。这些内容共同构成了一个与世隔绝、没有压迫的理想社会，这正是陶渊明在现实中难以实现的愿景，集中体现了他对和平、淳朴生活的向往，是其精神世界中对理想的极致追求。 乙诗中“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”描绘了居所周围草木繁茂、鸟儿栖息的自然景象，体现出诗人对居住环境的喜爱；“既耕亦已种，时还读我书”写出亲自耕种后读书的日常，将劳作与读书自然融合；“欢然酌春酒，摘我园中蔬”展现了用自种蔬菜、自酿春酒享受生活的场景，虽简朴却充满乐趣。这些真实的田园生活细节，体现了陶渊明在现实中安于清贫、乐于耕种读书的状态，践行了他“安道苦节”的信念，是其精神世界在现实生活中的直接体现。 由此可以看出，甲文乙诗都能代表陶渊明的精神世界，结合诗文内容分析概括即可。 示例一：世外桃源更能代表。桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”，这里的生活安宁富足，没有外界的战乱与纷扰，是陶渊明心中理想社会的缩影，集中寄托了他对远离世俗纷争、回归淳朴安宁生活的向往，深刻体现了其精神世界中对理想生活的极致追求。 示例二：现实隐居生活更能代表。诗中“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”“既耕亦已种，时还读我书”“欢然酌春酒，摘我园中蔬”体现了陶渊明热爱自然、乐于躬耕、安贫乐道。这种在真实生活中践行本心、自得其乐的状态，是其精神世界最切实的流露。 【参考译文】 【丙】有人怀疑陶渊明诗篇篇都有酒，我看他的本意并不在酒，而是把饮酒作为寄托罢了。他的文章卓然不群，言辞精彩，跌宕起伏而又鲜明，独特超群，抑扬爽朗，没有谁能比得上。（他的文章）像横着的白色水波依傍着水流，直上青云。谈论时事则具体而让人可以想象，论述怀抱则旷达而且真诚，加上他坚定的志向从不停止，坚守正道，安于困苦的节操，不把亲自耕种当作耻辱，不把没有钱财当作忧患。如果不是大贤之人坚定志向，与道同盛衰，谁能做到这样呢？ 十八、阅读下面的文言文，完成下面小题。 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水①。 中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，连栋架险，三百馀家。四面高山回环深映有象耕鸟耘②人甚知礼。有一老人，为众所伏③，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 （节选自顾况《仙游记》，有删改） 【注释】①漈水：指瀑布。②象耕鸟耘：形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③伏：同“服”，信服。④申……敬：表示敬意。 1. 下列对材料中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） A. 四面高山/回环深映/有象耕鸟耘人/甚知礼 B. 四面高山/回环深映/有象耕鸟耘/人甚知礼 C. 四面高/山回环深映/有象耕鸟耘人/甚知礼 D. 四面高/山回环深映/有象耕鸟耘/人甚知礼 2. 根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义（填写文字） 以备寒暑 联系成语解释词义。 有备无患 （1）备：____ 不足以容 联系课文解释词义。 丰年留客足鸡豚。（《游山西村》） （2）足：____ 不可寻省 查阅词典选择义项。 寻：①古代长度单位，八尺为一寻。②寻找；③随即，不久；④重温。（《古汉语常用字字典》） （3）寻：_____ 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）具以实告。 （2）既而辞行，斫树记道。 4. 根据选文，概括山中村落的特点和村民对外来者的态度。 【答案】1. B 2.①准备 ②充足、足够 ③寻找 3. （1）（李庭等）详细地据实回答。 （2）然后不久辞行，砍树做记号 4. 村落特点：①地处隐秘，四周被高山环绕，环境幽深（原文“四面高山回环深映”）；②有三百余户人家，房屋依山而建（“连栋架险，三百余家”），③民俗古朴，有舜禹时代的遗风。 村民态度：①对外人感到惊讶，主动询问外界情况（如“袁晁贼平未，时政何若”）；② 以礼相待，虽因地方狭小无法留居，但给客人提供饮食并表达敬重（“为致饮食，申以主敬”）。 【解析】 1.本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：四周是高山，回环掩映，（当地）民俗古朴如舜禹时代遗风，人们十分懂礼仪。可知，“四面高山”这是整体描述环境，为主语，应断开；“回环深映”这是补充说明山势环绕、幽深，应断开；“有象耕鸟耘”这是表现当地民风淳朴的特点，应断开；“人甚知礼”这是描述民风知礼，应断开；故断为：四面高山/回环深映/有象耕鸟耘/人甚知礼； 故选B。 2.本题考查文言文实词。 （1）根据成语推断法：“有备无患”的意思是：事先有准备，就可以避免祸患。备：准备。据此推断，“以备寒暑”的“备”意为：准备，“以备寒暑”句意：用来防备严寒酷暑； （2）联系课内迁移法：“丰年留客足鸡豚”句意：丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。足：充足、足够。据此可知，“不足以容”中的“足”理解为“充足、足够”，“不足以容”句意：不够容纳（外人）； （3）根据“查阅词典选择义项”确定选②。“不可寻省”译为：再也找不到（那个地方）了。寻：寻找。 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）具：详细地；实：如实。 （2）既而：不久；斫：砍；记：做记号。 4.本题考查理解文章内容。 结合第二段“中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，连栋架险，三百馀家。四面高山回环深映有象耕鸟耘人甚知礼”，可知：山中村落地理位置偏僻，四面高山环绕，位置隐蔽；这里有三百余户人家，他们的建筑依势而建，房屋在险要处搭建；民风古朴，人们知礼，有舜禹时代的遗风。 结合第二段“乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬”，可知：村民见到外人对此很吃惊，主动向他们询问外界时事。这体现村民对外人警惕而好奇；他们为外来客人款待饮食并表达敬意，但以“地窄”婉拒外来客人定居请求。这体现他们外来者有礼貌但疏离的态度。 【参考译文】 温州人李庭等人，在大历六年，进入山中砍树，（不小心）迷了路，遇见了瀑布。 （瀑布）中间有（传来）人烟、鸡犬的声音，（他们）顺着声音渡过水，忽然来到一个地方，（这里）有优良的田地、泉水、竹林、果树、药材。四周是高山，回环掩映，（当地）民俗古朴如舜禹时代遗风，人们十分懂礼仪。村民家中只有祭祀时才允许杀猪宰鸡，没有缘故不能随便杀生。有一位老人，被众人所信服，容貌十分温和，每年收获几百匹布，用来防备严寒酷暑。（村民们）突然见到外来人，也很惊讶诧异。（他们）问（李庭等人）从哪里来，袁晁起义被平定了没有，当前的政事怎么样。（李庭等人）把实际情况全都告诉了他们。（村民们）于是问：“愿意来这里居住吗？”（老人）说这里地方狭窄，不够容纳（外人）。（村民们）为（李庭等人）准备了饮食，表达了主人的敬意。不久（李庭等人）告辞离去，砍断树木标记道路。 回到家后，等到再去寻找之前的踪迹，（只见）群山连绵，再也找不到（那个地方）了。 十九、阅读下面的文言文，完成小题。 文端公来保善相马，一时有九方皋①之目，乃其知人之明，亦有不易及者。文襄公兆惠，微时贫甚。生未逾月，父母亡，育于姑家。七八岁，长大如成人。力敌百夫，入营，就步粮为街卒。时文端兼摄步军统领，见诸卒泼水，水所及不过寻丈，兆独远及数十丈外，异之。呼与语，甚戆②，命鞭之，如击石焉，大呼曰：“性耐刀锯耳，不堪鞭棰也！”文端闻言，益大异，令明日至府面试，挽强命中，挥刀运石，力大无穷。与谈行军纪律，侃侃而言，动中窾②要，文端益喜。次日入朝，见高宗，叩首贺曰：“臣为国家得一奇士。街卒兆惠，真大将才也！”即日召见命之射九发皆中即授一等侍卫后平定西域，数建大功。 （选自《清稗类钞》） 注释：①九方皋：春秋时期的相马能人。②戆（zhuàng）：憨厚而刚直。③窾（cuàn）：藏匿。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 即日/召见命之射九发/皆中/即授一等侍卫/ B. 即日召见/命之射/九发皆中/即授一等侍卫/ C. 即日/召见命之/射九发皆中即/授一等侍卫/ D. 即日召见/命之/射九发皆中即/授一等侍卫/ 2. 根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义（填写文字） 文端公来保善相马 查工具书选择词义 ①美好。②善于、擅长。③表示同意。 （《古汉语常用字字典》） （1）善：_________ 命鞭之 方法迁移解释词义 策之不以其道（《马说》） （2）鞭：_______ 益大异 联系课文解释词义 渔人甚异之（《桃花源记》） （3）异：_______ 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生未逾月，父母亡，育于姑家。 （2）见诸卒泼水，水所及不过寻丈。 4. 文襄公兆惠称得上是“真大将才”，这体现在哪些方面？请概括。 【答案】1. B 2. ①善于、擅长 ②用鞭子打 ③对……感到惊异 3. （1）（兆惠）出生没超过一个月，父母双亡，在姑姑家长大。 （2）（文端公）看士兵们泼水，（其他人）水泼到的距离不足一丈。 4. 身强体壮，力大无穷；对军队管理很有见地；射艺精湛（武艺高强）；性情刚直；屡建战功。 【解析】 1.本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“即日召见命之射九发皆中即授一等侍卫”这句话的意思是“当天就召见（兆惠），让他射箭，九支箭都射中了，就授予（他）一等侍卫”。“即日召见”是一个完整的行为，表示当天进行召见这个动作，中间不能断开。“命之射”是“让他射箭”，是一个整体的指令，“命之”和“射”不能分开。“九发皆中”说的是射箭的结果，“即授一等侍卫”说的是后续授予官职的情况。所以正确的断句是：即日召见/命之射/九发皆中/即授一等侍卫/，故选B。 2.本题考查理解常见文言词语在文中的含义。根据句意和题干中的方法提示理解词意。 （1）文中“文端公来保善相马”，结合语境，是说文端公来保在相马这件事上有一定能力。查工具书给出的义项：①美好；②善于、擅长；③表示同意。“善于、擅长”这个义项符合语境，即来保擅长相马。所以“善”的词义为善于、擅长。 （2）题目提示用方法迁移，《马说》中有“策之不以其道”，这里“策”是“用马鞭驱赶”的意思，是名词作动词。文中“命鞭之”，结合语境，是说命令（用鞭子）打他，“鞭”也是名词作动词，和“策”的用法一样。所以“鞭”的词义为用鞭子打。 （3）题目提示联系课文，《桃花源记》中有“渔人甚异之”，“异”在这里是“对……感到惊异”，是意动用法。文中“益大异”，结合语境，是说（文端公）更加大为惊异，“异”同样是意动用法。所以“异”的词义为对……感到惊异。 3.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）生：出生；未逾月：没超过一个月；亡：死亡；育于姑家：是被动句，育：是养育；于姑家：表示在姑姑家。 （2）见：看见；诸卒：指众多士兵，诸：是众多的意思，卒：是士兵；泼水：洒水；所及：表示洒到的地方；不过：是不超过；寻丈：是长度单位，十尺为一丈，八尺为一寻。 4.本题考查对人物形象的分析。结合文言文具体内容分析。“力敌百夫”表明他力气很大，有强大的身体素质，这是作为大将的一个重要条件。“挽强命中，挥刀运石，力大无穷”，挽强弓能射中目标，还能挥刀舞动石头，进一步突出其武力高强。“与谈行军纪律，侃侃而言，动中窾要”，在和他谈论行军纪律时，他能条理清晰地说，并且说到关键要点，体现出他具备军事理论素养，对行军纪律有深刻的理解。“命之射九发皆中”，射箭九发九中，表现他射艺高超；“甚戆，命鞭之，如击石焉，大呼曰：‘性耐刀锯耳，不堪鞭棰也’”可见他性情刚直；“后平定西域，数建大功”表现他作战勇猛，屡建战功。 【参考译文】 文端公来保善于相马，当时有九方皋那样善于相马（识才）的名声，而他识别人才的眼光，也有常人难以企及的地方。兆惠（当时还没发达），地位低微的时候非常贫穷。出生还不到一个月，父母就去世了，在姑姑家被抚养长大。七八岁的时候，身形长大得如同成年人。力气很大，能抵得上一百个人，进入军营，领取步兵的粮饷做了一名街卒。当时文端公兼任步军统领，看见众街卒在泼水，水泼到的地方不超过八尺到一丈左右，只有兆惠泼水远远能到达几十丈之外，（文端公）对此感到很惊异。叫（兆惠）过来和他说话，兆惠非常憨厚而刚直，命令用鞭子打他，（鞭子打在他身上）如同击打在石头上一样，（兆惠）大声呼喊说：“我生性耐受刀锯之类的刑罚啊，受不了鞭打的刑罚！”文端公听了这话，更加感到惊奇，命令（兆惠）第二天到府上进行面试，（兆惠）能拉开强劲的弓并且射中目标，舞动大刀、举运石头，力气大得没有穷尽。（文端公）和（兆惠）谈论行军的纪律，（兆惠）理直气壮、从容不迫地谈论，每句话都能说到关键要点上，文端公更加高兴。第二天上朝，（文端公）拜见高宗，磕头祝贺说：“臣为国家得到一位奇士。街卒兆惠，真是一位大将之才啊！”当天（高宗）就召见（兆惠），让他射箭，九箭都射中了，当即授予他一等侍卫的官职。后来（兆惠）平定西域，多次建立大的功劳。 二十、阅读下面文言文选段，完成下面小题。 孙叔敖为楚令尹 孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖①，使臣受吏民之垢②，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之③。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！” （节选自《贾谊集》） 【注】①不肖：没有贤德。②受吏民之垢：这里是谦虚的说法，意为担任楚国的宰相。③患处之：患祸隐伏在那里。 1. 解释下列句子中加点的词语。 ①身已贵而骄人者民去也 去：______ ②位已高而意益下 益：______ 2. 把文中的画线句翻译成现代汉语。 君谨守此三者，足以治楚矣！ 3. 孙叔敖是一个怎样的人？请结合内容简析。 【答案】1. ①离开（背弃） ②更加 2. 您严谨地遵守这三条，就完全能够把楚国治理好！ 3. 孙叔敖虚心求教；虽身居高位但见老者主动上前请教。 孙叔敖待人有礼：他看到老人来，整理好衣帽出来接见。 孙叔敖乐于接受意见：认可老人的观点并将老人说的话牢记于心。 【解析】 1.本题考查文言词语理解。 ①句意：自身尊贵了却对人傲慢的人，百姓会离开他。去：离开（背弃）。 ②句意：地位越高，态度越要谦逊。益：更加。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 君：您；谨守：严格遵守；足：足够，能够；治：治理。 3.本题考查人物形象理解。 结合“孙叔敖正衣冠而见之”可知，孙叔敖在见到穿着粗布衣裳、戴着白色帽子的老人时，特意整理好衣帽才出来接见，表现出他对老人的尊重，待人有礼。由此可知，孙叔敖是一个待人有礼的人。 结合“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”可知，面对独自来吊唁的老人，孙叔敖没有傲慢相待，而是主动询问老人是否有说法，展现出他虚心求教的态度。由此可知，孙叔敖是一个虚心求教的人。 结合“敬受命，愿闻余教”可知，孙叔敖恭敬地接受老人的教诲，还希望听取更多教导，体现出他乐于接受意见的品质。由此可知，孙叔敖是一个乐于接受意见的人。 【参考译文】 孙叔敖担任楚国令尹，全国的官吏和百姓都来祝贺。有一位老人，穿着粗布衣裳，戴着白色帽子，最后来吊唁。孙叔敖整理好衣帽出来接见他，对老人说：“楚王不了解我没有贤德，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您最后来吊唁，难道有什么说法吗？”老人说：“有说法。自身尊贵了却对人傲慢的人，百姓会离开他；地位高了却擅自用权的人，君主会厌恶他；俸禄优厚了却不知满足的人，祸患就会隐藏在那里。”孙叔敖拜了两拜说：“我恭敬地接受您的教诲，希望能听您其余的教导。”老人说：“地位越高，态度越要谦逊；官职越大，心思越要谨慎；俸禄越优厚，越要谨慎不敢妄取。您严格遵守这三点，就足够治理好楚国了！” 二十一、班级组织山水游记专题阅读活动，请完成下面任务。 游西山①小记 （明）李流芳 出西直门，过高梁桥，可十余里，至元君祠。折而北有平堤十里夹道皆古柳参差掩映。澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒②，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲③零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。 予信宿④金山及碧云、香山。是日，跨蹇⑤而归。由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆⑥不能去。 先是约孟旋、子将同游，皆不至，予慨然独行。子将挟西湖为己有，眼界则高矣，顾稳踞七香⑦城中，傲予此行，何也？书寄孟阳诸兄之在西湖者，一笑。 【注释】①西山：今北京西郊群山的总称，是游览胜地。②匌匒（gé dá）：重叠的样子。③菰蒲：水生植物。④信宿：连宿两夜。⑤蹇（jiǎn）：指驽马，也指跛驴。⑥殆：几乎。⑦七香：这里喻指都市繁华。 1. 参照表格提示的方法，理解文中加点的字意，读懂游记。 文句摘录 方法 释义 可十余里，至元君祠 课内迁移：高可二黍许 （1）________ 顾而乐之 查阅字典：①回头看；②拜访；③考虑；④却、反而；⑤照顾。 （2）________（填序号） 顾稳踞七香城中 （3）________（填序号） 由青龙桥纵辔堤上 成语推断：欲擒故纵 （4）________ 2. 文中画线的部分有三处需要断句，从下列A～F中选出正确的三处（填写字母）。 折而北A有平B堤十里C夹道D皆古柳E参差F掩映。 3. 西山景区美如画。请根据提示，用现代汉语补全以下两处西山的景点解说。 入画景点 景点解说 澄湖揽胜 原文：“澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒，与波光上下。” 解说：白天漫步湖堤，你会看到（1）_________。 岚烟柳韵 原文：“湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂。” 解说：傍晚漫步湖堤，你会看到（2）___________。 4. 本文说“顾而乐之”，《小石潭记》也写到“心乐之”，同为游览山水之乐，两人的“乐”一样吗？请结合文本简析。 附： 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （唐·柳宗元《小石潭记》节选） 【答案】1. ①大约 ②① ③④ ④放开、放 2. A C E 3. ①湖水澄澈透明、浩渺无垠。西山重重叠叠，与湖水交相辉映。 ②湖面薄雾升起，山间的雾气湿润得仿佛要滴落下来，柳枝柔美娇嫩，随风起舞。 4. 不一样。两人的“乐”同中有异。文中作者的乐是纯粹地欣赏自然，沉醉于西山秀丽如画的山水风光中，乐而忘返，尽显自在洒脱。柳宗元的乐是短暂的，是他困厄孤寂中的慰藉而已。初见小石潭时，潭水清冽等景色，让他获得了短暂快乐。但因被贬永州，其内心是悲苦愤懑的，故而虽同游数人，却感觉环境寂寥凄清，“记之而去”。 【解析】 1.本题考查词语解释。 （1）在“高可二黍许”里，“可”是“大约”的意思。放到“可十余里，至元君祠”中，句子是说从西直门出发，经过高梁桥，大约有十几里路，到达元君祠，所以“可”释义为“大约”。 （2）查阅字典，“顾”有“①回头看；②拜访；③考虑；④却、反而；⑤照顾”这些义项。“顾而乐之”的句意是回头看着（眼前的景色），因而感到快乐，结合语境，这里“顾”是“回头看”的意思，所以选“①回头看”。 （3）查阅字典，依托“顾”的多义项。“顾稳踞七香城中”的句意是（子将）却稳稳地待在繁华的都市当中，“顾”在这里表转折，是“却、反而”的意思，所以选“④却、反而”。 （4）“欲擒故纵”里“纵”是“放开、放”的意思（想要捉住对方，故意先放开他）。“由青龙桥纵辔堤上”的句意是从青龙桥放开缰绳（纵马）在堤坝上（前行），所以“纵”释义为“放开、放”。 2.本题考查断句。先理解句子意思：转弯向北，有十里长的平坦堤坝，道路两旁都是古老的柳树，（柳树）参差不齐，相互遮掩衬托。分析句子结构，“折而北”是一个表意完整的动作；“有平堤十里”描述出现的事物及长度；“夹道皆古柳”说道路旁柳树情况；“参差掩映”描绘柳树状态。故断句为：折而北/有平堤十里/夹道皆古柳/参差掩映。故选ACE。 3.本题考查译句。重点词语： （1）澄湖：清澈的湖水。百顷：百亩，形容广阔。一望：一眼望去。渺然：广阔无边的样子。匌匒：重叠的样子。与：和。波光：湖水的波光。上下：上下映衬、波动。 （2）湖烟：湖面上的雾气。乍：刚刚。起：升起。岚：山间的雾气。润：湿润。如：像。滴：滴下来。娇：姿态娇柔。欲：好像要。狂：发狂。 4.本题考查赏析主旨情感。 两人的“乐”并不相同。 李流芳在《游西山小记》中“顾而乐之”，是被眼前真切的景致所打动——“晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂”，这清冽的风、初起的雾、湿润的山岚与娇柔的柳，构成一幅鲜活灵动的画面，让他全然沉醉其中，“殆不能去”，这份乐是纯粹的、酣畅的，带着文人独游的自在与对自然之美的由衷赞叹，不掺杂其他沉重的情绪。 而柳宗元在《小石潭记》中“心乐之”，最初是因“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”的悦耳，以及“下见小潭，水尤清冽”“鱼可百许头，皆若空游无所依”的清幽，这让身处贬谪之地的他暂时忘却孤寂，获得片刻慰藉。但这份乐是短暂的，当他“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人”时，周遭的凄清便勾起内心的悲苦，“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感受油然而生，最终因“其境过清，不可久居”而离去，可见其快乐始终笼罩在贬谪的孤寂与愤懑之下，与李流芳那份洒脱无拘的乐截然不同。 【参考译文】 出了西直门，经过高梁桥，大约十几里路，到达元君祠。转弯向北，有一条十里长的平坦堤坝，道路两旁都是古老的柳树，参差不齐，相互遮掩衬托。百顷清澈的湖水，一眼望去广阔无边。西山重重叠叠，与湖水的波光相互映衬，上下波动。远远望见功德古刹和玉泉亭榭，红门绿瓦，青山翠岭，相互点缀映衬。湖中的菰蒲杂乱生长，鸥鹭轻快飞舞，如同处在江南的山水画中。 我连续两晚住在金山以及碧云寺、香山。这天，骑着驽马返回。从青龙桥放开缰绳（缓缓而行）。晚风十分清爽，湖面上的雾气刚刚升起，山间的雾气湿润得像要滴下来，柳树姿态娇柔，像要发狂，看着这景色心中十分快乐，几乎舍不得离开。 之前约了孟旋、子将一同游玩，（他们）都没到，我感慨着独自出行。子将把西湖当作自己所拥有的（美景），眼界确实很高了，只是稳稳地待在繁华都市中，轻视我这次出行，这是为什么呢？写信寄给在西湖的孟阳等各位兄长，博大家一笑。 二十二、阅读下面文章，完成小题。 ①梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，西丧于秦，南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者一洒之，如之何则可？” ②孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨②，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃③以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。” （节选自《孟子·梁惠王上》） [注释]①比：替。②耨（nòu）：锄草。③梃：木棒。 1. 解释下列加点字。 （1）及寡人之身______ （2）寡人耻之______ （3）修其孝悌忠信______ 2. 文中画线部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处（填写字母）（ ） 彼陷A溺其民B王往C而征之D夫谁与E王敌 3. 关注民生历来是儒家思想的核心要点。《大道之行也》中的“壮有所用”，在本文中表述为“（1）________”。同样，杜甫《石壕吏》中百姓的悲惨生活状态在本文中也有描绘，表述为“（2）________” 4. 对话说理是先秦诸子散文常见的表现形式。本文与《庄子与惠子游于濠梁之上》均以人物对话展开论述，但说理方式存在显著差异。请结合文本内容具体分析。 【答案】1. ①. 等到 ②. 以……为耻，对……感到羞耻 ③. 培养 2. BD 3. ①. 壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上 ②. 父母冻饿，兄弟妻子离散 4. 本文采用直接阐述观点的方式。孟子直接提出“施仁政”的主张，然后具体阐述实施方法，并用秦、楚失民心的原因对比论证，最后得出“仁者无敌”的结论。层层递进，逻辑严密，通过明确的因果关系说服梁惠王施行仁政。 《庄子与惠子游于濠梁之上》：以诡辩和逻辑辩论展开。围绕“鱼之乐”进行辩论，庄子利用惠子话语中的漏洞，以“子非我，安知我不知鱼之乐”进行反驳，最后通过偷换概念得出“我知之濠上也”。/惠子通过“子非鱼，安知鱼之乐？”反问质疑、逻辑推理进行反驳，得出庄子“不知鱼之乐”的结论。 【解析】 1.本题考查文言实词。 （1）句意：可是等到传到我（在位）的时候。及：等到。 （2）句意：我深以为耻。耻：以……为耻。 （3）句意：培养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德。修：培养。 2.本题考查断句。 句意：他们使老百姓陷入困境之中，大王前去征讨他们，谁能与大王对抗呢？“彼陷溺其民”是一个主谓宾结构完整的句子，“彼”指秦、楚等国，“陷溺”是谓语动词，表示使……陷入困境，“其民”是宾语。此句表达了秦、楚等国使自己的百姓陷入困境的意思，语义完整，所以在“民”后应断句，即B处。“王往而征之”：“王”是主语，指梁惠王；“往而征之”是连动结构作谓语，“往”表示前往，“征之”表示征讨他们（秦、楚）。这个句子表达了梁惠王前往征讨的意思，语义清晰，结构完整，在“之”后断句，“夫谁与王敌”：“夫”是发语词，用于句首引起议论；所以D处是断句点。 3.本题考查内容理解与概括 第一空，由第②段“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”可知，此句描述了壮年人在闲暇之时修习孝悌忠信等品德，在家侍奉父兄，在外侍奉长辈上级，这体现了壮年人能够发挥自身作用，与《大道之行也》中“壮有所用”所表达的让壮年人能有所作为、发挥自身价值的意思相契合。所以第一空应填“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”。 第二空，对于杜甫《石壕吏》，其反映了战争给百姓带来的沉重灾难，百姓生活困苦不堪。在本文中，由第②段“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散”可知，这里详细描绘了秦、楚等国不体恤百姓，夺占百姓农时，致使百姓无法耕种赡养父母，出现父母挨冻受饿、家人离散等悲惨状况，这与《石壕吏》中百姓的悲惨生活状态相呼应。所以第二空应填“父母冻饿，兄弟妻子离散”。 4.本题考查比较阅读。 本文说理方式：由第②段“孟子对曰：‘地方百里而可以王。王如施仁政于民……故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑’”可知，孟子在回应梁惠王时，采用了直接阐述观点的方式。他首先直接提出“施仁政”这一核心主张，让梁惠王明确其核心思想。接着，孟子具体阐述实施仁政的方法，如“省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”，详细说明了从法律、税收到农业生产以及民众道德教育等多个方面该如何去做，使“施仁政”这一观点具有可操作性。然后，孟子运用对比论证的方法，指出秦、楚“夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散”，导致失民心，而梁惠王若施行仁政，与秦、楚形成鲜明对比，进一步突出仁政的优势。最后得出“仁者无敌”的结论，整个论述过程层层递进，先提出观点，再阐述方法，接着对比论证，最后得出结论，逻辑严密，通过这种明确的因果关系，有力地说服梁惠王施行仁政。 《庄子与惠子游于濠梁之上》说理方式：在《庄子与惠子游于濠梁之上》中，对话围绕“鱼之乐”展开，呈现出以诡辩和逻辑辩论为特点说理方式。惠子首先发起质疑，由“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’”可知，惠子通过反问的方式，运用逻辑推理，质疑庄子如何能知道鱼的快乐，得出庄子“不知鱼之乐”的结论，试图从理性角度打破庄子的观点。而庄子则巧妙应对，由“庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”可知，庄子利用惠子话语中的漏洞，以同样的反问句式进行反驳，将话题的焦点从“鱼之乐”转移到“惠子是否知道庄子知鱼之乐”上，使辩论的方向发生转变。最后，庄子通过偷换概念，由“庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”可知，庄子把惠子说的“安知”解释成“哪里知道”，而自己故意曲解为“从哪里知道”，从而得出“我知之濠上也”的结论，这种辩论方式充满了诡辩色彩，并非严谨的逻辑论证，而是通过巧妙的言辞和思维的转换来应对辩论。 【参考译文】 梁惠王说：“晋国，在天下没有比它更强大的了，这是老先生您所知道的。可是等到传到我（在位）的时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都牺牲了；西边又割让给秦国七百里土地；南边又被楚国欺侮。我深以为耻，想要为死难者洗刷耻辱，该怎么办才好呢？” 孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，减轻赋税，让他们能够深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间培养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级，这样就是让他们拿着木棒也可以抗击拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦、楚军队了。因为那些国家（指秦、楚）侵占了老百姓的生产时间，使他们不能深耕细作来赡养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻子儿女东离西散。他们使老百姓陷入困境之中，大王前去征讨他们，谁能与大王对抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！” 二十三、阅读下面文言短文，完成相应任务。 ①季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。 ②全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒②，执桴③鼓，若寒冻不胜者。 ③枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门④；洞开，如延纳状，左右度⑤之无不宜。松外东来一，负卷帙⑥踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。 ④核侧出浮屠⑦七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。舣舟⑧处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。 ⑤山顶月晦半规，杂疏星数点，下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 （节选自宋起风《核工记》） 【注释】①雉（zhì）：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴（fú）：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度（duó）：揣测。⑥卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑦浮屠：塔。⑧舣（yǐ）舟：停船靠岸。 1. 解释下列带点字。 长五分许_______ 凿双户_______ 如延纳状 _______ 负卷帙_______ 2. 用“/”给画横线句断句（限断2处）。 舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。 3. 文章通过人物刻画，生动展现了核雕精湛的艺术特色。请列举一位人物，结合具体语句，分析作者是如何通过描写体现核雕栩栩如生的艺术效果的。 4. 文章在介绍核雕时采用了怎样的说明顺序?请结合文本说明这种顺序的作用。 【答案】1. ①. 左右 ②. 门 ③. 邀请 ④. 背 2. 舟尾一小童/拥炉嘘火/盖供客茗饮也。 3. 文中通过细腻的动作与神态描写，将核雕人物刻画得栩栩如生，凸显了核雕工艺的精妙绝伦 示例1：司更卒：“执桴鼓，若寒冻不胜者”，“执桴鼓”的动作点明其职责，“若寒冻不胜者”的神态则以夸张手法，生动呈现出士卒在寒冷中坚守岗位的模样，连细微的神情都雕刻得惟妙惟肖，体现出工匠对细节的精准把握。 示例2：僧人：“侧首倾听：户虚掩，如应门：洞开，如延纳状”，“侧首倾听”细腻描绘僧人专注神态，“如应门”“如延纳状”通过联想，赋予静态核雕人物动态感，仿佛能看到僧人迎接客人的场景，展现出核雕的逼真与灵动。 示例3：和尚：“负卷帙踉跄行”，一个“踉跄行”的动作，生动地表现出和尚背着经卷在夜晚赶路时脚步不稳的模样，寥寥几字便勾勒出人物形象与故事场景，足见核雕工艺的精湛。 示例4：客人与叩钟者：“凭几假寐，形若渐寤然”和“貌爽爽自得”，分别通过对客人似醒未醒的姿态和叩钟者悠然惬意神态的描写，将人物的生活状态与情绪生动展现，使核雕画面充满生活气息与真实感。 4. 文章采用了空间顺序。先整体介绍雕刻品的大小（“长五分许，横广四分”），再按空间方位依次描述各部分细节（如从山、城到寺、舟，从船头到船尾）。先写城内的更夫，再写城外的和尚：先写核中间的寺院等主体部分，再写核侧的浮屠、河滩边的小舟等。这种说明顺序使文章条理清晰，让读者能清楚地了解桃坠上各种雕刻的位置和关系，仿佛亲眼看到了这个微雕世界，也更好地突出了雕刻工艺的精细和复杂，有助于读者理解工匠高超的技艺。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：长约五分。许，左右； ②句意为：凿了两扇门。户，门； ③句意为：好像邀请客人的样子。延，邀请； ④句意为：背着经卷。负，背，背着。 2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：船尾一小童，正对炉吹火，大概是给客人煮茶。“舟尾一小童”交代方位和人物，可停顿；“拥炉嘘火”对着炉子吹火，完整地表达小童动作，停顿；“盖供客茗饮”，用“盖”开头，解释小童动作的缘由，停顿，故可断句为：舟尾一小童/拥炉嘘火/盖供客茗饮也。 3.本题考查运用多种人物描写方法刻画人物形象的分析理解。 文章通过人物动作、神态的刻画，生动展现了核雕精湛的艺术特色。 ①司更卒：“中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者”动作细节：“执桴鼓”三字，以“执”这一具体动作点明身份，暗示其职责，同时通过“桴鼓”这一器物，增强真实感；“若寒冻不胜者”赋予核雕人物人的情感与动作，使得人物更具有真实性和感染力。寒颤的颤栗感通过文字传递，仿佛能听到鼓声与窸窣的衣料摩擦声。这一描写不仅表现核雕技艺之精，更通过“寒冻”的细节引发观者联想，使冰冷的桃核瞬间充满人间烟火气。将核雕的生动性展现得淋漓尽致； ②僧人：“侧首倾听，户虚掩，如应门。洞开，如延纳状”侧首倾听的专注神态暗示声音的来源，虚掩的门户构成悬念——究竟是等待访客，还是被外界声音惊动？这种未完成的动作描写，既符合现实逻辑，又为观者留下想象空间。“如延纳状”四字尤为精妙，通过“延纳”这一动词，将僧人的肢体语言升华为精神气质。作者刻意模糊“应门”与“延纳”的界限，使僧人形象在谦谨与热情间取得平衡，这种矛盾统一的刻画恰是艺术真实的体现； ③小童：“舟尾一小童拥炉嘘火”，“拥”字精准捕捉孩童环抱炉具的笨拙姿态，“嘘”则通过气流声将视觉转化为听觉通感，形成“观者仿佛能听见火苗轻响”的错觉；通过“嘘火”动作激活读者对“茗饮”的联想，使冰冷的核雕产生温热触感。 ④客人与叩钟者：“篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然”和“叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔”，分别细致描摹了客人在船中靠着几案打盹、仿佛刚要醒来的慵懒姿态，以及叩钟者神情爽朗自在、像是睡足后慢慢起身的悠然模样。作者捕捉到人物瞬间的动态与神情，将客人半梦半醒的朦胧感和叩钟者闲适自得的状态精准呈现，让核雕上的人物仿佛有了呼吸与生命力，尽显核雕技艺将细微情态定格的精湛，使整个画面鲜活可感。 4.本题考查对空间顺序的分析理解。 开篇“长五分许，横广四分”先整体介绍雕刻品的大小； “全核向背皆山”以全景视角奠定基调，随后“山坳插一城”聚焦局部，再细化至“城巅层楼”中的“司更卒”，形成由整体到局部的空间顺序； 从“枕山麓一寺”到“松外东来一僧”，再到“核侧浮屠七级”，作者按空间方位以观察者视角的移动串联场景，如同镜头推移，使静态核雕产生动态叙事感。先写楼门外的更夫，再写寺内的僧人；先写核中间的寺院等主体部分，再写核侧的浮屠、河滩边的小舟等都是空间顺序。 作用：使文章条理清晰，让读者能清楚地了解桃坠上各种雕刻的位置和关系，仿佛亲眼看到了这个微雕世界，避免信息堆砌，使微型雕刻的复杂结构一目了然。也更好地突出了雕刻工艺的精细和复杂，有助于读者理解工匠高超的技艺，感受核雕艺术的震撼力。 【参考译文】 我最小的弟弟得到一枚桃核雕刻的坠子，长约五分，宽约四分。 整个桃核正反面都雕刻着山峦。山坳间矗立一座城池，城墙垛子清晰可数。城顶建有一座高楼，楼门大开，里面有一人，像是打更的士兵，手持鼓槌，似乎因寒冷而瑟瑟发抖。 山脚下有一座寺庙，三棵老松树遮蔽着它。松树下凿了两扇门，可自由开合。门内一僧人侧耳倾听；门半掩似等人应声，全开时好像邀请客人的样子，无论哪种状态都自然得体。松树东面走来一名和尚，背着经卷踉跄而行，像是做完佛事深夜归来。对面林中一小和尚似听到脚步声，急忙迎上前。 桃核侧面雕出七层佛塔，距河滩半分远。滩边系一条小船，篷窗短舷间，一客人靠几案小憩，似将醒未醒的样子。船尾一小童正对炉吹火，大概是给客人煮茶。船停靠处正对寺庙背面，高坡上钟阁矗立，敲钟者神色怡然，像是睡足后慢悠悠起身。 山顶月亮昏暗呈半圆，点缀几颗疏星；下方波纹泛起，似潮水将至。整个场景取自诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。 二十四、班级开展写景古文研读活动，请你参与。 龙湖① [明]袁宗道 龙湖一云龙潭，去麻城②三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触。水力不胜石，激而为潭。[甲]潭深十余丈，望之深青，如有龙眠。[乙]而土之附石者，因而夤缘③得存，突兀一拳、中央峙立。青树红阁，隐见其上，亦奇观也。潭右为李宏甫精舍④，佛殿⑤始落成，倚山临水，每一纵目，则光、黄⑥诸山，森然屏列，不知几万重。余本问法⑦而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，当与孱陵、石首伯仲，不意其泉石幽奇至此也，故识。癸巳五月五日记。 （选自《袁宗道集笺校》） [注释]①龙湖：在湖北麻城县东北。袁宗道来此求教李贽。②麻城：与后文的孱陵、石首均为地名。③夤（yín）缘：攀附向上。④李宏甫：李贽，号宏甫，又号“龙湖叟”。精舍：书斋，学舍。⑤佛殿：佛堂，李贽书斋建在院内。⑥光、黄：山名。⑦问法：请教学说主张。 【读懂大意】 1. 解释加点词。 语句 方法 释义 （1）隐见其上 联系课内：才美不外见（《马说》） _________ （2）森然屏列 联系课内：斗折蛇行（《小石潭记》） _________ （3）故识 查阅词典：shí：A.知道B.知识 zhì：C.记忆D.记载 （《古汉语常用字字典》） _________（填字母） 2. 袁宗道对龙湖的态度发生了怎样的变化？结合文章内容，简要分析。 【赏析景物】 3. 本文写景或突出幽深，或彰显奇绝。从甲、乙画线句中任选一处，进行赏析。 【关联探究】 4. 龙湖对李贽有特殊意义。结合本文和以下古诗，推究李贽以“龙湖”取号的用意。 石潭①即事（其四） [明]李贽 若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。 年来寂寞从人谩②，祗有疏狂一老身。 （选自《续焚书注》） [注释]①石潭：即龙湖。②从人谩：任凭他人毁谤。 【答案】1. ①. 同“现”，显现 ②. 像屏障一样 ③. D 2. 袁宗道来龙湖，并非有意欣赏山水，他原以为龙湖在麻城这样偏远的地方，因此对龙湖不抱期待，流露出轻视的意味；后来，领略到龙湖山水后，他发出“泉石幽奇至此”的惊叹，态度转为赞赏。 3. 答案一：甲句运用比喻，把潭水比作“龙眠之所”，不仅强调潭水的深邃，还让人联想到龙的存在，增加神秘感。答案二：乙句运用比喻，将潭中的石头比作“拳头”，突出潭中石头拔地而起的视觉冲击与力量感，给人惊奇之感。 4. 示例：文中的龙湖地处偏僻，环境幽深宁静，万山瀑流雷奔而下，与溪中石头冲撞形成深潭以及潭中石头突兀峙立的独特景观。李贽在诗中表明自己不愿劳损精神去讨好世人，任凭他人毁谤谩骂，也要狂放不羁地生活。李贽以“龙湖”为号，是以龙湖“幽奇”的特质自比，彰显自己在寂寞中坚守自我、不随波逐流的精神追求。 【解析】 1.本题考查文言词语理解。 （1）根据联系课内法，“才美不外见”意为：才能和优点不能从外部显现出来。见：同“现”，显现。“隐见其上”意为：在上面或隐或现。见：同“现”，显现。 （2）根据联系课内法，“斗折蛇行”意为：像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。斗：像北斗星一样。蛇：像蛇一样。“森然屏列”意为：像屏风一样密集地排列着。屏：像屏障一样。 （3）根据查阅词典法可知，“识”字读音shí：A.知道 B.知识zhì：C.记忆 D.记载；读音zhì：C.记忆D.记载。“故识”意为：所以记录下来。识：记录、记载，故选D。 2.本题考查内容及情感理解。 结合“余本问法而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，当与孱陵、石首伯仲”可知，袁宗道最初来龙湖是为了请教学说，并非特意欣赏山水，还认为麻城是偏僻之地，龙湖大概和孱陵、石首等地的山水差不多，不会有什么特别之处，此时他对龙湖并无期待，甚至带有轻视。由此可知，他起初对龙湖的态度是不放在心上、缺乏期待的。 结合“不意其泉石幽奇至此也，故识”可知，当他亲身领略了龙湖的景色，看到深潭如龙眠、青树红阁相映成趣，以及周边群山如屏等景象后，没想到这里的泉水山石竟如此幽静奇特，于是将其记录下来。由此可知，他此时对龙湖的态度转为惊叹和赞赏。 3.本题考查句子赏析。 结合甲处“潭深十余丈，望之深青，如有龙眠”可知，此句描写潭水深度达十余丈，颜色呈深青色，并用“如有龙眠”的比喻，将深潭比作龙沉睡的地方。由此可知，该句既突出了潭水的幽深，又赋予其神秘色彩，让读者感受到龙湖的幽深之美。 结合乙处“而土之附石者，因而夤缘得存，突兀一拳、中央峙立”可知，此处写依附在石头上的泥土攀附留存，形成像拳头一样高耸突出的土堆，矗立在水潭中央。“突兀一拳”运用比喻，将土堆比作拳头。由此可知，该句生动展现了土堆的小巧与高耸，突出了龙湖景色的奇绝，给人以视觉上的惊奇之感。 4.本题考查内容理解。 结合文中“万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触。水力不胜石，激而为潭”“潭深十余丈，望之深青，如有龙眠”“突兀一拳、中央峙立。青树红阁，隐见其上，亦奇观也”可知，龙湖地处群山之间，瀑布与山石冲撞形成深潭，潭中石堆高耸，整体环境幽深宁静且景观独特奇绝。由此可知，龙湖具有“幽奇”的特质，远离世俗喧嚣。 结合李贽诗中“若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩，祗有疏狂一老身”可知，他不愿为讨好世人而劳神，即便遭受他人毁谤、身处寂寞，也坚守疏狂本性。由此可知，李贽的精神追求与龙湖“幽奇”且不流于凡俗的特质相契合，他以“龙湖”为号，正是以龙湖自比，彰显自己不随波逐流、坚守自我的品格。 【参考译文】 龙湖又叫龙潭，距离麻城三十里。群山间的瀑布水流，像雷声一样奔腾而下，与溪水中的石骨相撞击。水力不能战胜石头，被激荡而形成水潭。潭水深十多丈，望去一片深青色，仿佛有龙在里面沉睡。而依附在石头上的泥土，凭借着攀附石头而得以留存，形成拳头般高耸突出的土堆，矗立在水潭中央。绿树红阁，在上面或隐或现，也是一处奇特的景观。水潭右边是李宏甫的书斋，佛殿刚刚建成，靠山临水，每当放眼远眺，光山、黄山等群山，像屏风一样密集地排列着，不知道有几万重。我本来是为了请教学说主张而来，起初并非有意观赏山水，而且认为麻城是偏僻的县城，应当和孱陵、石首不相上下，没想到这里的泉水山石幽静奇特到这种地步，所以记录下来。癸巳年五月五日记载。 二十五、阅读下面文言文，完成下面各题。 月夜游宝石山记 [明]都穆 壬戌秋，八月既望①，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将于斯夜临台观月。故人周学谕与予自山之阴而登，酌于元学士黄晋卿读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋②而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭③间，诚天下之绝境也。夕阳既没明月在轩山姿水色倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑④忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！ 余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，盖造物者之不吾靳，而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第⑤以人情之异，故悲喜随焉。 （有改动） 【注】①既望：十六日，②趋：疾步快走。③翠霭：绿色的云气。④巡阑：酒过三巡，夜已经深了，⑤第：只是。 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A. “诚天下之绝境也”与“率妻子邑人来此绝境”，“绝境”意思都是“与人世隔绝的地方”。 B. “每夸于人”与“祗辱于奴隶人之手”，“于”意义和用法相同，译为“向”。 C. “山之阴”与《愚公移山》中“直通豫南，达于汉阴”，“阴”都是指山的南面。 D. “出没烟霏翠霭间”即“出没于烟霏翠霭间”，与“场主积薪其中”均是省略句。 2. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇交代时间地点，即壬戌秋八月既望的杭州宝石山，为后文的赏月埋下了伏笔。 B. 作者在黄晋卿读书轩中饮酒并俯瞰西湖，看到了如屏障般西岭山和云雾缭绕的吴山。 C. “广寒清虚之府”指月宫，将月夜景色和仙境相融，表现了作者沉醉于湖光山色之中。 D. 本文和《小石潭记》同为游记，面对山水景色，柳宗元孤独而忧伤，都穆从容而闲适。 3. 文中画双横线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。 夕 阳 既 没 明 月 在 轩 山 姿 水 色 倏 焉 而 变 4. 借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 盖造物者之不吾靳，而亦岂易得哉！ 《说文解字》：靳（jìn），从革，斤声。”形声字。本义是马当胸的皮革。 “新”的常见引申义有： ①活动的环，设于马背上。 ②取，如《小尔雅·广言》：“靳，取也。 ③吝啬、吝惜，“新，固惜之也。” 5. 选文第二段中的哪句话阐明了情与景的关系？（用原句回答）其折射出来的悲喜观是什么？ 【答案】1. D 2. B 3. 夕阳既没/明月在轩/山姿水色/倏焉而变 4. 大概造物主对我不吝啬，难道是容易得到的吗？ 5. 选文第二段中阐明情与景关系的句子是：夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。（必须用原文）。悲喜观：人的心情有所不同，景物的悲、喜也就随之变化。 【解析】 1.本题考查实词含义。 A.“诚天下之绝境也”句意：实在是天下绝美的景致啊；绝境，绝美的景致。“率妻子邑人来此绝境”句意：带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方；绝境，与世隔绝的地方。二者意思不同； B.“每夸于人”句意：常常向别人夸耀；于，介词，向。“祗辱于奴隶人之手”句意：只是在奴仆的手中受屈辱；于，介词，在。二者意义和用法不同； C.“山之阴”句意：山的北面；阴，山的北面。“达于汉阴”句意：到达汉水的南岸；阴，水的南岸。本项表述有误； 故选D。 2.本题考查文言文内容的理解。 B.根据“俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间”可知，作者看到的是如屏障般的吴山和云雾缭绕的西陵诸山。本项“作者在黄晋卿读书轩中饮酒并俯瞰西湖，看到了如屏障般的西岭山和云雾缭绕的吴山”有误； 故选B。 3.本题考查文言文断句。 句意：夕阳西下后，明月照在轩屋上，山的姿态、水的景色，瞬间发生了变化。 “夕阳既没”描述夕阳落山这一情景；“明月在轩”写明月照在轩屋上的景象；“山姿水色”指山和水的景色；“倏焉而变”说明山姿水色的变化状态。 故断为：夕阳既没/明月在轩/山姿水色/倏焉而变。 4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：盖，大概，原来；造物者，指大自然、上天；靳，取《说文解字》中的第③的意思“吝惜”；岂，难道；易，轻易。 5.本题考查文言文内容的理解。 第一问，根据“夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”可知，这句话指出湖山月色等景物本身是永恒不变的，只是因为人的心情不同，所以面对同样的景物会产生悲或喜的不同情感，阐明了情与景的关系。注意用原文回答。 第二问，景物本身并无固定的悲喜属性，人的悲喜情绪是随着自身心情的不同而对景物产生的不同感受，即人的心情决定了对景物的悲喜认知。 【参考译文】 壬戌年秋天，八月十六日，我到了杭州，望见西湖之上有一座宝石山风景很美，打算在这晚到山上的台榭观赏月亮。老朋友周学谕和我从山的北面攀登，在元代学士黄晋卿读书的轩屋中饮酒，俯瞰整个西湖，一片碧绿，广阔无边，而吴山在前面耸峙，像屏障一样。其他像凤凰山、南屏山，万松岭、慈云岭，又都蜿蜒曲折，回环拱卫，像是要快步上前（迎接）。它的东面是钱塘江，广阔浩渺，放眼望去没有边际，而西陵一带的群山，在烟云雾气中时隐时现，实在是天下绝美的景致啊。夕阳西下后，明月照在轩屋上，山的姿态、水的景色，瞬间发生了变化。我的兴致更加开阔，举杯畅饮，夜深了也毫无睡意，大概不知道夜已过了多久，恍惚间好像置身在月宫中清虚宁静的府邸，这种快乐能说得出来吗！ 我生性喜爱月亮，丙辰年的中秋，曾在扬子江的金山上赏玩月亮，常常向人夸耀，认为那是平生少见的奇异景象。如今又在这里赏玩，大概是大自然不吝惜它的美景给予我，而这又哪里是容易得到的呢！湖山月色，千古以来常常是崭新的，只是因为人的心情不同，所以悲喜之情也随之变化。 二十六、阅读下面的文言文，完成下面小题。 游峄山记 【明】王鏊① ①峄山在邹县（今邹城市）南二十里，以石胜。或曰：“此山多石，何以名‘峄’？”曰：“《诗》不云乎？‘保有凫绎②’。绎，即峄也。山多怪石，络绎如丝，故名。” ②自山麓至绝顶可六七里，石径崎岖，行者病焉。或攀藤而上，或侧足而登，几不容步。然石态万变，有若人者，有若兽者，有若器物者，不可殚述。其尤奇者，如龟石，昂首曳尾，宛然如生；如鱼石，张腮鼓鳍，跃然欲动。 ③山半有洞，曰“仙人洞”。洞深不可测，相传有仙人居之。余与客秉烛而入，寒气逼人，毛发尽竖。洞中石乳滴沥，积而成柱，或如钟乳，或如笋，或如珊瑚，奇形怪状，不可名状。出洞，复循径而上，至绝顶。绝顶有石，大如屋，上平如砥，可坐数十人。俯瞰群山，皆在脚下，真奇观也。 ④客曰：“天下之山，多矣！若此山之奇，未之见也。”余曰：“然天下之奇固不在广远而在乎近且易。人往往舍近求远，弃易就难，良可惜也。” （选自王鏊《震泽集》） 【注】①王鏊：明代文学家、政治家，文风质朴而寓理深刻。②凫绎：语出《诗经》，指凫山与峄山。 1. 下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “峄山在邹县南二十里，以石胜”与《北冥有鱼》中“去以六月息者也”都解释为“凭借”。 B. “相传有仙人居之”与“大道之行也，天下为公”，两个“之”的意思和用法不相同。 C. “或侧足而登”中“或”解释为“有时”，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”中“或”解释为“有的人”。 D. “若此山之奇，未之见也”与《马说》中“马之千里者，一食或尽粟一石”句式相同 2. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇解释了峄山名字由来，指出它因山上怪石络绎如丝而得名。 B. 作者和客人在仙人洞中看到了石乳形成的各种奇特形状，还发现了仙人的踪迹。 C. 第②段描写了登山的艰难以及山上怪石的奇特形态，运用了比喻的修辞手法。 D. 文章结尾通过议论，表达了作者对人们舍近求远、弃易就难行为的惋惜之情。 3. 第④段中画线句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次涂到答题卡上。 然A天下之奇B固C不在D广远E而在乎F近且易 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自山麓至绝顶可六七里，石径崎岖，行者病焉。 5. 《游峰山记》中的“仙人洞”与《桃花源记》中的“洞”在描写手法和表达意图上有不少相同之处，请结合文本内容简要分析。 【答案】1. D 2. B 3. ABE 4. 从山脚到山顶大约有六七里，山路崎岖不平，行人（登山人）感到非常疲惫（疲惫不堪）。 5. 描写手法：都通过环境描写营造神秘氛围。《游峄山记》用“深不可测”“寒气逼人”“毛发尽竖”突出洞穴的幽冷神秘；《桃花源记》以“仿佛若有光”“初极狭”暗示未知世界的隐秘，为下文描写美丽的桃花源作铺垫。表达意图：都暗含对理想境界的探寻。《游峄山记》中仙人洞的奇景暗喻自然之奇近在咫尺，呼应结尾“舍近求远”的哲理；《桃花源记》中洞是通往“世外桃源”的通道，象征对理想社会的向往。 【解析】 1.本题考查一词多义及句式。 D.“若此山之奇，未之见也”是宾语前置句，正常语序为“未见过此山之奇”；《马说》中“马之千里者，一食或尽粟一石”是定语后置句，正常语序为“千里之马”，二者句式不同；故选D。 2.本题考查内容理解。 B.根据第③段中“山半有洞，曰‘仙人洞’。洞深不可测，相传有仙人居之”可知，其中“相传”表明“有仙人居之”只是传说，并非作者和客人“发现了仙人的踪迹”；故选B。 3.本题考查断句。 句意：然而天下的奇景，本来不在于广阔辽远，而在于靠近且容易到达（的地方）。 “然”是转折连词，单独引出下文，其后应断句。“天下之奇”是主语，指“天下的奇景”，表述完整，其后需停顿。“固不在广远”与“而在乎近且易”是转折关系的并列分句，“广远”是前一分句的宾语，表述完整，其后应断句。即断句后为：然/天下之奇/固不在广远/而在乎近且易。故选ABE。 4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 自：介词，从；山麓：山脚；至：动词，到；绝顶：名词，山顶；可：副词，大约；石径：石头铺成的小路；崎岖：形容词，形容山路高低不平，艰险难行；行者：名词，指走路的人（此处特指登山的人；病：动词，原意是“生病”，这里引申为“感到疲惫、吃力”；焉：语气助词，用于句末，可译为“了”“啊”，此处无实义，起舒缓语气的作用。 5.本题考查描写手法及内容理解。 描写手法：根据《游峄山记》第③段中“山半有洞，曰‘仙人洞’。洞深不可测，相传有仙人居之。余与客秉烛而入，寒气逼人，毛发尽竖”可知，作者先点明此洞名为“仙人洞”，且“深不可测”，引发读者对其神秘之感的好奇。“寒气逼人，毛发尽竖”从人的身体感受角度，直接描绘出进入洞穴后那种寒冷且令人心生敬畏、恐惧的氛围，让读者仿佛身临其境，感受到洞穴的幽冷神秘，为后文对洞中奇景的描写增添了神秘色彩。 根据《桃花源记》中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人”可知，仿佛若有光”给人一种朦胧、神秘的感觉，让人对洞口之后的世界充满遐想，暗示着未知世界的隐秘。“初极狭，才通人”描写洞口狭窄，进一步营造出一种神秘、幽深的氛围，仿佛这个洞口是一个通往神秘之地的通道，激发读者想要一探究竟的欲望，同时也为下文描写美丽宁静的桃花源作了铺垫。都通过环境描写营造神秘氛围 表达意图：根据《游峄山记》第④段“客曰：‘天下之山，多矣！若此山之奇，未之见也。’余曰：‘然天下之奇固不在广远而在乎近且易。人往往舍近求远，弃易就难，良可惜也’”可知，文中详细描写仙人洞的奇景，如“洞中石乳滴沥，积而成柱，或如钟乳，或如笋，或如珊瑚，奇形怪状，不可名状”，展现出自然之奇的魅力。而作者在结尾处通过与客人的对话，点明“天下之奇固不在广远而在乎近且易”，以仙人洞这样近在咫尺的奇景，暗喻自然之奇其实就在身边，不必舍近求远、弃易就难，表达了对人们能够发现身边美好、探寻身边理想境界的期望，呼应了前文对仙人洞奇景的描写所蕴含的对自然之美的探寻。 根据《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，文中描写的桃花源是一个环境优美、人民生活安定幸福、没有战乱和剥削的理想社会。而那个神秘的洞则是通往这个“世外桃源”的通道，作者通过描写洞的隐秘，为进入桃花源营造了一种奇幻的氛围，象征着对理想社会的向往和探寻。人们渴望找到这样一个与世隔绝、宁静美好的地方，摆脱现实社会的种种烦恼和困境，所以洞在文中成为了通往理想境界的关键象征。 【参考译文】 峄山在邹县南边二十里处，以山石奇特著称。有人问：“这座山多是石头，为什么叫‘峄’呢？”回答说：“《诗经》里不是说‘保有凫绎’吗？绎，就是峄山。山上有很多怪石，像丝缕一样连绵不断，所以得名。” 从山脚到山顶大约六七里路，石头铺成的小路崎岖不平，走路的人感到很吃力。有的地方要攀着藤蔓往上爬，有的地方要侧着脚才能登上，几乎容不下一只脚。但山石的形态千变万化，有的像人，有的像兽，有的像器物，难以一一描述。其中最奇特的，如龟石，昂着头、拖着尾巴，仿佛活的一样；又如鱼石，张着腮、鼓着鳍，像要跳起来似的。 半山腰有个洞，叫“仙人洞”。洞深不可测，相传有仙人在里面居住。我和客人拿着蜡烛走进洞，寒气逼人，毛发都竖了起来。洞里的石乳往下滴，堆积成石柱，有的像钟乳，有的像竹笋，有的像珊瑚，奇形怪状，无法用语言形容。走出洞，又顺着小路往上爬，到达山顶。山顶有块石头，像屋子一样大，上面平坦得像磨刀石，可以坐几十个人。低头看群山，都在脚下，真是奇特的景象啊。 客人说：“天下的山，太多了！像这座山这样奇特的，我从没见过。”我说：“是啊，天下的奇景本来不在于又远又偏，而在于离得近、容易到达。人们常常舍弃近处的，追求远处的，放弃容易的，趋向困难的，实在可惜啊。” 二十七、阅读下面的选段，完成下面小题。 冷泉亭记 白居易 ①东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭①为甲②。 ②亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻③，广不累丈；而撮奇得要，地拽胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹④，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风冷冷，可以蠲烦析酲⑤，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者可濯足于床⑥下卧而狎之者可垂钓于枕上。矧⑦又潺湲洁彻，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心苦之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。 ③杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是，领郡者，有相里尹造作虚白亭，有韩仆射皋作侯仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者，虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。 ④长庆三年八月十三日吾与之而记。 【注释】①冷泉亭：在今浙江杭州市西湖飞来峰下。②为甲：数第一。③寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。④导和纳粹：引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。⑤蠲（juān）：消除。析酲（chéng）：解酒。⑥床：喻亭似床。⑦矧（shěn）：况且。 1. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 尤，格外，与《小石潭记》“水尤清冽”的“尤”，意思相同。 B. 斯，这，与刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室”的“斯”，意思相同。 C. 与，与陶弘景《答谢中书书》中“未复有能与其奇者”的“与”，意思不相同。 D. 而，连词，与庄子《北冥有鱼》中“怒而飞，其翼若垂天之云”的“而”，意思相同。 2. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 冷泉亭建在灵隐山的下面，石门涧的中央，灵隐寺的西南角。 B. 冷泉亭虽然高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景。 C. 余杭这个地方共有五座亭子，它们都是当时太守修建的，冷泉亭是白居易为右司郎中时修建的。 D. 作者喜欢冷泉亭的原因，一是风景秀丽，二是人们一看到冷泉亭那些“眼耳之尘，心舌之垢”就可以摒弃。 3. 文中画波浪线的部分有三处需要停顿，用“/”断句。 坐 而 玩 之 者 可 濯 足 于 床 下 卧 而 狎 之 者 可 垂 钓 于 枕 上 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。 5. 本文与柳宗元的《小石潭记》同为唐代山水游记的经典之作，展现了中国古代文人“以山水寄情志”的文化传统。结合内容，说说两文表达情感的不同。 【答案】1. D 2. C 3. 坐而玩之者/可濯足于床下/卧而狎之者/可垂钓于枕上 4. 眼耳心舌上的尘垢，不等那清泉洗涤，一见冷泉就能除去。 5. 柳宗元借小石潭的冷寂表达被贬永州后的孤寂悲凉。白居易则借冷泉亭的清净表达对自然美景的陶醉，宁静闲适。 【解析】 1.本题考查实词、一词多义。 A.副词，格外、尤其/副词，格外； B.代词，这/代词，这； C.动词，参与、记述/动词，欣赏、领悟； D.连词，却、转折/连词，表修饰； 故选D。 2.本题考查内容理解。 C.根据第③段中“有相里尹造作虚白亭，有韩仆射皋作侯仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭（冷泉亭）”可知，冷泉亭是“右司郎中河南元藇”修建的，而非白居易；且白居易是“继之，述而不作”。选项中“冷泉亭是白居易为右司郎中时修建的”与文本矛盾； 故选C。 3.本题考查断句。 句意：坐着观赏这里景色的人，可以在亭下（像在床边一样）洗脚；躺着亲近这里景色的人，可以在枕旁（像在床头一样）垂钓。 句子中“坐而玩之者”与“卧而狎之者”为对称结构，均为主语（“……的人”），分别引领前后两个分句，需在“坐而玩之者”后断开。前半句“坐而玩之者”对应的动作是“可濯足于床下”（坐着游玩的人可在亭下洗脚），后半句“卧而狎之者”对应的动作是“可垂钓于枕上”（躺着嬉戏的人可在枕旁垂钓）。两个动作场景独立完整，需在“可濯足于床下”后断开，以区分不同情境。即断句：坐而玩之者/可濯足于床下/卧而狎之者/可垂钓于枕上。 4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 尘、垢：比喻世俗的杂念、烦恼（不是实际的灰尘污垢）；不待：不等、不必等待；盥涤：洗涤、清洗；见：看见；辄：就，便；除去：消除、去掉。 5.本题考查情感主旨。 《冷泉亭记》（白居易）：根据第②段中，作者描绘冷泉亭“草薰薰，木欣欣”“泉渟渟，风冷冷”的春日与夏夜之景，直言“可以导和纳粹，畅人血气”“可以蠲烦析酲，起人心情”可知，直接表达对自然美景的喜爱；根据“眼耳之尘，心苦之垢，不待盥涤，见辄除去”可知，强调冷泉亭的景致能让人自然摒弃世俗杂念，流露对这种清净环境的陶醉与内心的宁静闲适。根据第③段中“后来者，虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作”可知，作者对冷泉亭及周边美景的满足，情感基调是平和愉悦的，无丝毫烦忧。 《小石潭记》（柳宗元）：根据第④段中，柳宗元描写小石潭“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，以环境清冷幽静，烘托出自己“不可久居”的感受；这种对自然景物的细腻刻画，实则映射出他被贬永州后内心的孤寂、抑郁与悲凉——山水的“凄清”与他的心境相互呼应，情感基调是压抑愁苦的。 《冷泉亭记》中，白居易借冷泉亭的清净美景，表达对自然的陶醉和内心的闲适；《小石潭记》中，柳宗元则借小石潭的冷寂环境，抒发被贬后的孤寂与悲凉。二者虽同写山水，却因个人境遇不同，寄托的情感大相径庭。 【参考译文】 东南地区的山水，以余杭郡的最为优美。就余杭郡而言，灵隐寺的景致最为突出。从灵隐寺的景观来看，冷泉亭是第一。 冷泉亭坐落在山下，水的中央，灵隐寺的西南方。它高度不到两寻（一丈六尺），宽度不到两丈；但它聚集了山水的奇景，占据了此地的美景，景物的特点没有一处隐藏不露。春天的时候，我喜爱这里青草芬芳，树木生机勃勃，（这样的景致）可以让人心情平和，吸纳纯净的气息，使气血通畅。夏天的夜晚，我喜爱这里泉水平静澄澈，清风凉爽，（这样的景致）可以消除烦恼、醒酒，让人心情振奋。山上的树木像伞盖一样遮蔽，岩石像屏风一样矗立，云从亭梁间升起，水与亭阶齐平。坐在亭中赏玩，脚下仿佛可在“床”边洗脚；躺卧着亲近它，枕边仿佛可垂钓。况且泉水潺潺流动，洁净清澈，清凉柔和。无论是凡夫俗子，还是修行的道人，眼中的尘埃、心中的苦恼，不用刻意洗涤，一见（这景致）就会消除。这种潜移默化的益处，哪里说得完呢？这就是冷泉亭在余杭郡最出众、在灵隐寺数第一的原因。 杭州从郡城到四周，群山环绕、湖泊相间，容易形成优美的景致。在此之前，担任郡守的，有相里尹建造了虚白亭，有韩仆射皋建造了侯仙亭，有裴庶子棠棣建造了观风亭，有卢给事元辅建造了见山亭，到了右司郎中河南人元藇，最后建造了这座冷泉亭。于是五座亭子遥遥相对，像手指排列一样，可说是美景都穷尽了，能做的事都完成了。后来的人，即使有敏捷的心思、精巧的眼力，也无法再增添什么了。所以我继任郡守，只记述其事而不再建造新亭。 长庆三年八月十三日，我写下这篇记。 二十八、阅读下面的文段，完成下面小题。 ①张行信，字信甫。登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢授①监察御史。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害；一徐、邳②地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。 ②崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁③，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。胡沙虎诛，上封事言正刑赏。 ③权元帅右都监内族讹可④率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：“御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退，然后将士用命而功可成。若讹可败衄⑤，宜明正其罪，朝廷宽容，一切不问，臣恐御兵之道未尽也。”诏报曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。” （选自《金史·张行信传》，有删改） ［注］①擢（zhuó）授：提升。②徐、邳：地名。③强梁：强横，强悍果决。④讹可：指完颜讹可，人名，金朝宗室大臣。⑤衄（nù）：伤败。 1. 下面对文中加点词语的理解或推断，不正确的一项是（ ） A. “行信因言二事”中的“因”字典中的义项有“沿袭”“凭借”“于是”等，此句中宜作“凭借”解。 B. “依旧移转吏目以除民害”与成语“除暴安良”中的“除”意思相同，均可理解为“免除，清除”之意。 C. 年号纪年法‌是中国古代帝王用来纪年的方法，年号是指帝王用来纪年的名号，本文“崇庆二年”中的“崇庆”就是当时的年号。 D. “卿意具悉”中的“悉”和《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”中的“悉”意思不同。 2. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 张行信建议在徐、邳两地，允许百姓交纳小麦充当粮税，以便利百姓。 B. 面对胡沙虎的贿赂，张行信不为所动，直言进谏反对再任用胡沙虎。 C. 张行信认为胡沙虎跋扈强横，是奸佞之臣，若被任用会有更大危害。 D. 张行信认为治军应当赏罚分明，以此激励士兵们英勇作战取得胜利。 3. 文中画粗线的部分有三处需要断句，请选择需断句的位置，填写对应的字母到答题纸。 御兵之道A无过B赏罚C使其临敌D有所慕E而乐于进F有所畏G而不敢退 4. 借助下面的资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 上是其言，令尚书省议行之。 是：①正确，对；②这，这样；③赞同，认为正确；④表判断；⑤凡是，所有的。 5. 请结合文章，简要分析张行信的形象特点。 【答案】1. A 2. B 3. ACF 4. 皇上认为他建议正确，命令尚书省商议施行。 5. ①廉洁奉公：凭借廉洁被提升为监察御史。 ②心系百姓：他建议依照原来的法令调换官吏，以除民害；在适宜种小麦的徐、邳两地，允许百姓交纳小麦充当粮税，以便利民众。 ③敢于直言：在胡沙虎贿赂权贵企图复职，满朝无人敢言时，他敢上奏章反对。 ④不惧权贵：在他的劝谏下，遇敌即溃的皇族败将完颜讹可被下狱治罪。 ⑤有政治远见：看出胡沙虎若被复用会危害更大，以及认识到御兵之道在于赏罚分明。 ⑥忠心为国：无论是提出除民害、便民的建议，还是主张端正刑赏、明确败军之将的罪责，都体现了他以国家和百姓利益为重。 【解析】 1.本题考词语理解与文化常识。 A.“行信因言二事”意思是张行信于是进言两件事，“因”应是“于是”，并非“凭借”。此项有误； B.“依旧移转吏目以除民害”中的“除”是“清除、消除”之意，指消除百姓的祸害；“除暴安良”中的“除”也是“清除”之意，指铲除强暴、安抚善良。二者意思相同，此项正确； C.“崇庆二年”中的“崇庆”是金朝卫绍王的年号，属于典型的年号纪年法，与文中“大定二十八年”“明昌元年”等用法一致，此项正确； D.“卿意具悉”中的“悉”是“了解、知道”之意，句意是“你的意思我都了解了”；《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”的“悉”是“全、都”之意，句意是“男女的衣着全都和外面的人一样”。二者意思不同，此项正确；故选A。 2.本题考查内容理解。 B.有误，原文第②段“时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章”，是胡沙虎贿赂权贵谋求复用，并非贿赂张行信。故选B。 3.本题考查文言句子断句。 “御兵之道无过赏罚，使其临敌有所慕而乐于进，有所畏而不敢退”，意思是驾驭军队的方法，不过是奖赏和惩罚，让士兵面对敌人时，有值得向往的（奖赏）就乐于前进，有需要畏惧的（惩罚）就不敢后退。“御兵之道”是主语，“无过赏罚”是谓语，都可断开；“有所慕而乐于进”与“有所畏而不敢退”是并列结构，分别阐述赏与罚的作用，中间可断开。所以断句为：御兵之道/无过赏罚/使其临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退 故选ACF。 4.本题考查文言句子翻译。重点词语有： 上：指皇帝；是：结合资料及语境，这里应取“赞同，认为正确”（③），表示皇帝对张行信言论的态度；其：代词，指代张行信进言的内容；言：言论，建议；令：命令；尚书省：古代官署名，是中央行政机构，负责执行诏令等事务；议：商议，讨论；行：施行，执行；之：代词，指代前面张行信进言的事。 5.本题考查人物形象。 由第①段“登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢授监察御史”可知，张行信凭借廉洁品性获提拔任监察御史，体现他廉洁奉公，以清正之德踏入仕途，为官场注入清流。 由第①段“行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害；一徐、邳地下宜麦，税粟许纳麦以便民”可知，他关注民生细节，建议移转吏目除民害、许纳麦便民，可见其心系百姓，将百姓生活疾苦与便利放在心间，以实际建议改善民生。 由第②段“时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章”可知，满朝惧胡沙虎权势不敢发声时，他独上章反对，彰显其敢于直言，不惧舆论压力与权贵威慑，坚守正义发声。 由第②段“及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也”可知，胡沙虎弑逆后众人自危，他却坦然处之，体现不惧权贵，在凶逆面前保持无畏姿态，坚守自身立场。 由第②段“胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日”可知，他精准看透胡沙虎品性与复用危害，体现有政治远见，能洞察人事弊端与潜在危机，为国家防患未然。 由第③段“御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退，然后将士用命而功可成。若讹可败衄，宜明正其罪”可知，他深知治军赏罚关键，主张治败军之罪，体现深谙治军之道，以专业见解维护军队秩序与战斗力。 由第②段“上封事言正刑赏”，第③段“朝廷宽容，一切不问，臣恐御兵之道未尽也”可知，无论是谏言正刑赏，还是关注御兵之道施行，都体现他忠心为国，以国家治理、军事稳定为己任，全方位为国家发展考量。 由第③段“权元帅右都监内族讹可率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰……诏报曰：‘卿意具悉，讹可等已下狱矣’”可知，他积极进言追责败军之将，推动朝廷整肃军纪，体现担当尽责，在其位谋其政，以实际行动助力国家军事治理。 【参考译文】 张行信，字信甫。考中大定二十八年进士，逐步升迁至铜山县令。明昌元年，因廉洁被提升任监察御史。泰和四年四月，在泰和殿被皇帝召见，张行信于是进言两件事：一是依照旧例调动吏目来消除百姓的祸害；一是徐州、邳州一带土地适宜种麦子，征收粮食税时允许百姓交纳麦子来方便民众。皇帝认为他的建议正确，命令尚书省商议后施行这些建议。 崇庆二年，张行信任左谏议大夫。当时胡沙虎已经被除去官籍成为平民，他贿赂巴结权贵，准备再次得到起用。满朝官员没有敢进言的人，张行信于是上奏章说：“胡沙虎骄横跋扈、强横凶暴，谄媚勾结皇帝身边的亲信，来谋求赞誉。自从他被废黜后，士人百姓没有不喜悦的。现在如果再次任用他，只怕造成的危害比以前更厉害。”奏章两次呈上，没有回音。等到胡沙虎犯上弑君叛乱，人们都为他感到担忧，张行信却坦然不顾（自身安危）。胡沙虎被诛杀后，张行信呈上密封的奏章议论端正刑罚、奖赏之事。 暂代元帅右都监的皇族完颜讹可率领五千士兵在通州护送粮食，遇到敌军就溃败了，张行信上奏章说：“驾驭军队的方法不过是奖赏和惩罚，让士兵们面对敌军时有值得向往的（奖赏）而愿意前进，有需要畏惧的（惩罚）而不敢后退，这样以后将士们才会听从命令而功业可以成就。像完颜讹可这样战败，应该明确判定他的罪责，朝廷却宽容（他），全都不追究，臣担心驾驭军队的方法没有完备（实施）。”皇帝下诏回复说：“你的意思全都知晓，完颜讹可等人已经被关进监狱了。” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $