精品解析：辽宁辽阳市第一高级中学2025-2026学年高三下学期考前模拟语文试卷

2025—2026学年度下学期高三第七次模拟检测试题 语 文 姓名：__________ 考生考号：_______________ 考试时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在我们的自然语言中，存在诸如“并且”“或者”“并非”“如果”“所有”之类的“小词”。之所以称之为“小词”，至少可以从两个方面来看。一是很少有人关注它们，而且因为被认为不指称什么东西，它们常常连“名”也算不上：既不属于“太阳”等所谓的“专名”，也不属于“红色”等所谓的“通名”。语法学家常常将它们与介词、助词、叹词等一道归为“虚词”。二是它们在语言学习中无足轻重。然而，稍加深入思考，我们又不难发现这些“小词”似乎有“大”用。所谓的“虚词”在语法学上又叫作“功能词”，它们能使我们的语言表达丰富多变，在使用频率上远大于那些实词。在日常表达或论文写作中，倘若未能正确区分“如果”“只有”“但是”“况且”等词，往往会给人留下“思路不清”“逻辑混乱”的印象。这似乎已经触及了“小词”的秘密，但从哲学上看，“小词”的理论重要性远不止于此。在当代分析哲学中，这些小词被称作“逻辑词”，有关它们的理论建构和学术争论关乎我们对于人类逻辑和理性的省察和探索。 ②逻辑学习在很大程度上就是学会掌握这些小词。人们习惯于说“语言是逻辑的载体”，但这过于笼统，一种更能切中肯綮的说法或许是：逻辑的奥秘主要是在那些小词之用法上。一个人不知道“比特”何意或者菽麦不分时，尽管这是一种认知缺陷，但并不会归为逻辑谬误。相比之下，一个人援引某一官方规则“只有通过考试者才能入围”，抗议说：“我已经通过考试结果却没能入围，这是不公平的。”其中所暴露的对“只有……才”的误解，就属于逻辑问题了。类似这样的小词之用或许属于“语法”范围的工作，但它们并非普通语言学教程中的“语法知识”，而是哲学意义上的语法。当逻辑学家奎因说“逻辑学沿着语法之树追求真理”时，正是在此意义上使用“语法”一词的。 ③学习逻辑课程，在一种非常重要却常被忽视的意义上，其宗旨正是要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法，进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理。这当然不是说我们在进入逻辑课堂之前，就完全不懂得逻辑思维，因为毕竟在母语习得中我们已经无意识地学过这些小词。但差别还是存在的：正如很多经验和常识不够系统一样，伴随母语自然获得的那些小词用法顶多构成了一种“逻辑本能”，无法称得上“逻辑学问”。一个人本能地“会用”这些小词，仅意味着他能在自己熟悉的场景下或正常的语式句型中正确运用，但往往难以应对那些复杂和陌生语境。现代科学意义上的逻辑学，让学习者对于小词之用多了一份“语义自觉和自控”：位于“如果”“并非”“或者”等小词用法背后的正是我们普遍遵循的“肯定前件式”和“否定肯定式”等逻辑推理规则，而且这些小词之间有着紧密的内在联系，譬如，当我们承认“A且非B”后就无法进而断言“如果A那么B”或“只有B才A”。 ④当从现代形式系统的角度来研究这些小词时，借用数学上的变量常量之分，逻辑学家把它们称作“逻辑常项”，以区别于那些被认为变化之后不会影响我们思维“逻辑性”因而常被处理为“变项”的词语。对于变项，通常采用普通的字母ABC等表示；而对于常项，则专门设计了一套人工符号，譬如：用→表示“如果”，用V表示“或者”。如此符号化“小词”，并不只是抽象或记法缩略的需要，它代表着我们对于人类思维形式的把握和凸显。如果说逻辑学之所以又称作“形式逻辑”是因为其研究对象乃思维的形式结构（而非内容）的话，那么形式性之所以能反映思维的逻辑性则主要是因为其中作为常项的那些小词。也正是在这种意义上，塔斯基、奎因、布兰顿等哲学家直接把这些小词称作“逻辑词”，以凸显其在人类语言和思维系统中的独特地位。 ⑤站在语言进化的角度，可以设想，这些逻辑词之所以能彰显思维形式，可能是人类长期社会实践中所积累（或“自然选择”）的某种思想和行为方式在人类语言中的凝聚和固化。而从形而上学的视角看，这些小词之所以能成功刻画思维结构，并帮助我们应对日常及科学研究中的各种推理难题，罗素等哲学家试图论证，是因为它们反映着我们作为认识者与外部世界在结构上的暗合。换言之，这些小词的意义或许是源自对于这个世界之自然结构（或曰秩序）的指称，正如“太阳”一词的意义源于宇宙中所存在的一颗恒星。 ⑥现代科技的迅猛发展，特别是人工智能的出现，使得“认识自己”这一古老的哲学之问生发新的维度和意蕴，其中就包括对人类语言和思维的全方位反思。逻辑及理性作为当代人最基本的“规范”关怀，一直位于这场反思的根基处。然而，逻辑和理性的奥义不能在柏拉图的天国寻找，我们应返回人类的言语实践，尤其是围绕小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价。当代形式逻辑和逻辑哲学在这场“认识自己”的新征程中的重要贡献之一就在于：与认知语言学、认知心理学、语义学、计算机科学等一道，经由小词之门径，向人类理性规范的纵深挺进。 （摘编自张留华《小词之用，关乎人类的逻辑和理性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “这似乎触及了小词的秘密”中的“这”，指的是在语言表达中不能正确运用小词造成“逻辑混乱”的现象。 B. 学习逻辑课程的宗旨是学会持续地开展由小词用法所主导的各种逻辑推理，并能以系统的方式掌握其用法。 C. 一些哲学家直接把小词称作“逻辑词”，是因为作为常项的小词能在形式结构层面反映思维的逻辑性。 D. 作者用“太阳”一词的意源作类比，形象说明小词的意源可能是对于这个世界的自然结构（或秩序）的指称。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小词在语法学上被叫作“功能词”，在哲学上则被称为“逻辑词”，不同的理论建构都彰显出语言表达对理性的追求。 B. 遵循“肯定前件式”逻辑推理规则，如果前提是“如果今天下雨，那么我会带伞”，且今天确实下雨了，那么可推断出“我会带伞”。 C. 语言中凝固了我们在认知与实践中形成的思想和行为方式，从这个意义上讲，小词能够反映我们的思维。 D. 当下，我们应返回人类的言语实践，在小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价中，寻找逻辑和理性的奥义。 3. 下列选项的“小词”运用，存在逻辑问题的一项是（ ） A. 我们不仅要从发展的观点看待实践的标准，而且要承认实践是真理的标准。 B. 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。 C. 只要在自然状况下有变异发生，那么认为自然选择不曾发挥作用就很难解释了。 D. 我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。 4. 简要分析第②段中两处加点“小词”是如何体现逻辑和理性的。 5. 李华同学的作文经常被老师点评为“思路不清”“逻辑混乱”。请结合材料，帮他找到解决问题的方法。 【答案】1. B 2. A 3. A 4. ①“但”表示转折关系，作者在不完全赞同习惯性说法的基础上提出自己的观点。②“或许”表示不确定性，作者将自己个性化的观点严谨地提出。 5. ①李华应关注“并且”“如果”之类的小词，认识到它们在句意表达、语段连接等方面的逻辑作用；②李华应正确掌握这些小词的用法，并学会由小词用法主导的多种逻辑推理；③李华应提高自己认识世界的能力，改进自己在生活实践中的思考方式和行为方式，并将这些能力与方式渗进到写作过程中。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“学会持续地开展由小词用法所主导的各种逻辑推理，并能以系统的方式掌握其用法”错误，原文为“宗旨正是要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法，进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理”，是递进关系，而选项为并列关系，逻辑错误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“不同的理论建构都彰显出语言表达对理性的追求”错误，原文为“有关它们的理论建构和学术争论关乎我们对于人类逻辑和理性的省察和探索”，选项曲解文意。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“不仅要从发展的观点看待实践的标准，而且要承认实践是真理的标准”存在逻辑错误，应为“不仅要承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践的标准”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①“但”表示转折关系，此处和前文“人们习惯于说‘语言是逻辑的载体’”为转折关系，表明作者并不完全赞同习惯性说法，从而在此基础上提出自己的观点。 ②作者在自己的观点前面加上了“或许”，以此表示不确定性，避免绝对化，使自己个性化的观点更显严谨。 【5题详解】 本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。 筛选文中关于小词加强思路、逻辑的内容，结合李华的情况分析概括即可。 ①文中说“小词”似乎有“大”用。“它们能使我们的语言表达丰富多变，在使用频率上远大于那些实词。在日常表达或论文写作中，倘若未能正确区分‘如果’‘只有’‘但是’‘况且’等词，往往会给人留下‘思路不清’‘逻辑混乱’的印象”，故李华应关注“并且”“如果”之类的小词，认识到它们在句意表达、语段连接等方面的逻辑作用； ②文中有“要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法，进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理”，故李华应正确掌握这些小词的用法，并学会由小词用法主导的多种逻辑推理； ③文中有“这些逻辑词之所以能彰显思维形式，可能是人类长期社会实践中所积累（或“自然选择”）的某种思想和行为方式在人类语言中的凝聚和固化”“它们反映着我们作为认识者与外部世界在结构上的暗合”，故李华应提高自己认识世界的能力，改进自己在生活实践中的思考方式和行为方式，并将这些能力与方式渗进到写作过程中。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 给我一枝枪 茹志鹃 记得我第二次向营长要求一枝枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。 “大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。 “大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。 她没有回答，还是用嘴向村外呶了呶。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。” “什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：“在这里，上铡刀铡的。” 我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！ “没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……” 她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。 我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。 黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。 营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将卜壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋，寻找着目标。 营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！ （有删改） 文本二： 《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格，恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。 （选自茅盾《谈〈百合花〉》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。 B. 孩子等待炒黄豆的场景与王愿坚《党费》中孩子抓腌豆角的场景相似，军民间的血水情真挚感人。 C. 作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节，这让小说情节更加集中紧凑。 D. 小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。 7. 对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 营长把黄豆“摆成二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。 B. 作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。 C. 孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。 D. 该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。 8. 两处横线句都出现了“给我一支枪吧”的呼告，请结合文中相关部分简要分析其用意。 9. 文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①第一处是“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时，“我”急需一枝枪来手刃仇敌，表达一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨； ②第二处是在屋外敌机轰鸣时，“我”急需一枝枪来保护怀中的孩子，表达对和平生活的期盼。 9. 示例一：这个评价适合本文。①本文围绕“黄豆”展开，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特；②本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，这在战争题材小说中显得独特；③本文善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆的过程，文笔细腻，极富感染力。 示例二：这个评价不适合本文。①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象；②“我”宿营的村庄被战争破坏，环境凋敝，是战争中的典型环境；③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌人血债血还，是战争题材小说常见的主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 D.“呈现出浪漫主义的风格”错误，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，给人身临其境的真实感受，呈现的是强烈的写实主义风格，不是浪漫主义风格特点。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 B.“作者通过营长……心理等描写”错误，文中对营长的描写没有运用心理描写。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力。 第一处是“我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！”，第一次呼告“给我一支枪吧”是在“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人残忍杀害时，此时“我”的内心极其愤怒，对残害我们同胞的敌人无比痛恨，所以急需一枝枪来手刃仇敌，让他们血债血偿，表达了一名战士对战斗的渴望和对敌人的痛恨。 第二处是“营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！”，在这句话中“我”两次呼告“给我一枝枪吧”，这时的屋外“敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了”，“我”想保护怀中弱小可爱的孩子，所以以呼告的方式来表达渴望得到一支枪的愿望，表达了“我”对和平生活的期盼。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 首先根据文本二概括茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格评价：用简单的故事和人物表现宏大的战争主题，呈现出清新、俊逸的风格特点。解答本题抓住这个根本点，就不会偏离题意。 示例一：这个评价适合本文。 从情节安排上看，本文围绕“黄豆”展开情节，用大量笔墨写了找豆子、炒豆子、吃豆子等一些故事情节，没有直接写正面战争炮火，没有展现战争场面的惨烈，和《百合花》一样，选材角度独特； 从主题上看，本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，通过“我”请求得到一枝枪，渴望在战场上去为百姓复仇，表现军民鱼水情深的主题，也是和《百合花》一致的，这在战争题材小说中显得独特； 从手法上看，本文善用细节描写，如“孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……”，将孩子努力啃咬黄豆的过程描写得非常具体详细，文笔细腻，增强了文章的感染力。 示例二：这个评价不适合本文。 从人物形象上看，小说中的大嫂哀痛无助，她的丈夫被敌人用铡刀杀害，她独自抚养年幼的孩子，像这样遭遇悲惨的人物形象，是战争题材小说中常见的百姓形象； 从环境上看，“我”宿营的村庄是被战争破坏过的，“那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩”，这种凋敝的环境是战争中的典型环境； 从主题上，“我”多次强烈呼唤“给我一枝枪吧”，“营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧”，表现了“我”渴望报国杀敌的强烈愿望，希望用武器去为百姓报仇，要求敌人血债血还，这是战争题材小说常见的主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。 武王伐纣，师渡盟津，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，蜚廉、恶来，身先戟斧，陈开百里。武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。 （节选自《尉缭子·武议》） 材料二： 传语称：“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言“武王伐纣，兵不血刃”。夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军相当，武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也。 案武王之符瑞，不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞。武王有八百诸侯之助，高祖有天下义兵之佐；天下畔秦，宜多于纣。高祖伐秦，还破项羽，战场流血，暴尸万数，失军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧。独云周兵不血刃，非其实也。言其易，可也；言不血刃，增之也。 凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列，是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩，又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，则是三皇、五帝之属也。以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜钝兵。今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非。 （节选自《论衡·语增篇》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武王德A虽盛B不能夺C纣D素所厚之心E纣虽恶F亦不失G所与H同行之意 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 加，指增加，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”中“加”意思不同。 B. 幸，指受到君王宠信，与《六国论》“洎牧以谗诛”中“诛”用法相同。 C. 其实，指它的实际，与“盛名之下，其实难副”中“其实”意思相同。 D. 当，指抵挡，与《蜀道难》“西当太白有鸟道”中“当”的意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，用兵不是为盗，目的只在于惩罚祸首一人而不伤害无辜，兵不血刃就能赢得天下人的亲附。武王伐纣就是如此。 B. 传言纣王力大无比，又宠信蜚廉、恶来等猛士。材料二推断，商周对战之时，即便纣王被擒住，武王也不能做到“不血刃。” C. 材料二认为事情不能随意夸大，仔细考察，真相才会得到判定。纣王力大无穷与武王兵不血刃不能同时成立，必有一个说法错误。 D. 材料一以武王商纣力量悬殊却能轻易克敌的事例，论证了修行人事的重要性；材料二则通过具体分析推断，否定了这一观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故兵者，所以诛暴乱禁不义也。 （2）今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。 14. 请根据材料二第2段，用自己的话将下面的推理过程补充完整。 前提：（1）相比武王，高祖的祥瑞更加明显； （2）相比武王，________________； （3）即便如此，________________。 推断：________________。 【答案】10. BEF 11. A 12. D 13. （1）所以用兵，是用来讨伐暴乱之人、禁止不义行为的。（2）如今称赞纣的力气（大），那么武王的道德就被贬低了；称誉武王（的道德），那么纣王的力气就被小看了。 14. ①. 高祖的实力更为雄厚 ②. 高祖付出惨重代价才打败秦国 ③. 武王不可能兵不血刃就打败纣王（或：武王也要付出惨重代价才能打败纣王） 【解析】 【导语】这两段文言文本都在探讨战争与历史传说的真实性。材料一强调用兵需有正义目的，以武王伐纣为例，说明修正人事使得“不血刃”胜利成为可能。材料二则对这一传说提出怀疑，认为纣王与周武王的强大与能力夸张不可能同时成立，指出历史传说常有夸张之处。两段材料共同探讨了传说与历史的区别、战争目的的正当性以及事件的真实性，展示了古人对历史与伦理问题的思考。 【10题详解】 句意：周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心，纣王即使被咒骂，也不会失去跟他操行相同的人的心。 “武王德虽盛不能夺纣素所厚之心”是转折关系的复句，“武王德虽盛”是转折句的上半句，故在B处断开。 “夺纣素所厚之心”是动宾结构，“夺”作谓语，“纣素所厚之心”作宾语，故在E处断开。 “纣虽恶”与前面的“德虽盛”结构一致，也是转折句的上半句，应在“虽恶”后F处断开。 故选BEF。 【11题详解】 A.“增加”错误。施加、施以/更加。句意：所以用兵的目的。/声音并没有更加劲疾，但是听的人却能听得很清楚。 B.正确，都是被动用法。受到君王宠信/被诛杀。句意：都受到宠幸。/等到李牧因受诬陷而被诛杀。 C.正确。句意：这不是它的实际情况。/名声很大的人，它的实际才能很难跟名声相称。 D.正确。抵挡/对着。句意：以绞铁条成绳把铁钩拉直的力量去抵挡敌人。/西边对着太白山有飞鸟能过的小道。 故选A。 【12题详解】 D.“否定了这一观点”说法有误。材料二是针对“索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非”进行讨论，与修行人事的重要性这一观点无关。 故选D。 【13题详解】 （1）“兵”，名词作动词，用兵；“所以”，表目的，用来……的；“诛”，讨伐。 （2）“称”，称赞；“贬”，被贬低；“少”，被小看。 【14题详解】 逻辑补写题：锁定原文对应论据→梳理前提逻辑链→由前提反向推出结论。 ①原文“武王有八百诸侯之助，高祖有天下义兵之佐；天下畔秦，宜多于纣”，可见高祖起兵助力更强、实力更雄厚。 ②原文“高祖伐秦……战场流血，暴尸万数……几死一再，然后得天下”，概括高祖苦战惨重方才取胜。 ③推结论：高祖条件优于武王尚且血战，由此推出武王伐纣绝非兵不血刃。 【参考译文】 材料一： 凡是用兵，不要进攻没有过错的国家，不要杀害无辜的人民。杀害别人的父兄，掠夺别人的财物，奴役别人的子女，这都是强盗行径。所以用兵的目的，是用来平定暴乱、制止不义行为的。军队讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的官府，因为用兵的目的只在于惩罚祸首一人，所以兵器不用沾染鲜血就可得到天下的拥护。 武王讨伐商纣，军队在盟津渡河，指挥三百敢死之士，三万士兵。商纣陈兵亿万，又有蜚廉、恶来这些勇将，身先士卒，不避戟斧，军队绵延百里。武王并没有使士卒疲劳，也没有经过激烈的战斗，就打败了商军，诛灭了纣王。没有什么吉凶灾祥预兆，只是有没有修明德行的结果。 材料二： 社会上流传的话说：“纣王力能把铁条拧成绳，把铁钩拉直，托梁换柱。”这是说他力大。“蜚廉、恶来这类人，都受到宠幸。”这是说有好本领好力气的君主才能招来有本领有力气的人。有的人说“周武王伐纣，兵器的锋刃上没有沾血就取得了胜利”。以纣能把铁条拧成绳把铁钩拉直的力气，再有蜚廉、恶来这类人辅佐，跟周军对敌，周武王道德虽受称赞，也不能征服一向受纣王厚爱的人的心，纣王即使被咒骂，也不会失去跟他操行相同的人的心。虽然他被周武王捉住，当时也应当杀伤几十上百个人。如今说武王“不血刃”，这不是纣王力大的结果，而是蜚廉、恶来帮助纣王的证明。 考察周武王吉祥的征兆超不过汉高祖。武王有白鱼、赤乌鸦的吉兆，高祖有斩断大蛇、老妇人在路上哭诉的吉兆。武王有八百诸侯的帮助，高祖有天下义兵的支持；天下背叛秦的，应该比背叛殷商的多。考察高祖讨伐秦朝，又回头来打败项羽，战场上流满鲜血，横尸以万计，军队散失士兵伤亡惨重，自己多次几乎死掉，然后才得到天下，可见作战艰苦，讨伐叛乱激烈。可是却偏偏要说周武王连兵器上都没有沾血就取得胜利，这不是它的实际情况。说他很轻易地打败纣，是可能的；要说是“兵不血刃”，就过分夸大了。 大凡天下的事情，不能夸大与缩小，要考察它的前前后后，其真相就会自然表现出来，而是非的真实情况就能判定。社会上称说纣的力气能绞铁条成绳把铁钩拉直，又讲武王伐纣，兵不血刃。以绞铁条成绳把铁钩拉直的力量去抵挡敌人，那是孟贲、夏育同等的人；以兵不血刃的道德战胜敌人，那是三皇、五帝一类的人。以绞铁条成绳的力量，是不应该被制服的；以兵不血刃的道德，是不应该使用武力的。如今称赞纣的力气大，那么武王的道德就被贬低了；称誉武王的道德，那么纣王的力气就被小看了。纣王力大能把铁条拧成绳与武王兵不血刃，这两种说法不能同时成立；赞美纣王力大与赞美武王德高，这两种说法不可能都对。两种说法不能都对，那么肯定有一个不对。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送卢侍御赴河北 刘长卿 谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。 千里按图收故地，三军罢战及春耕。 江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。 莫学仲连①逃海上，田单空愧取聊城。 【注】①鲁仲连，战国时期齐国人，助田单夺取聊城，齐王欲封其爵位，坚辞不受，逃隐海上。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用“谪居”“别”“从戎”等词语，交代双方当时的境况，层层铺叙，强化情感。 B. 颈联的“江天”“鸿雁”“漳水”“春草”等意象，实写了一幅战后祥和、安宁的景象。 C. 颔联、颈联两联叙事和描写相结合，由人及景，境界阔大；对仗工整，韵律和谐。 D. 尾联写田单在鲁仲连帮助下收复聊城，因为无法回报鲁仲连而内心充满愧疚遗憾。 16. 这首诗除了写离情之外还抒发了家国情怀，作者是如何抒发“家国情怀”的？ 【答案】15. B 16. ①运用反问，表达诗人因战事未息、国家不宁而产生的忧国情怀; ②通过想象收复故地、停战春耕的情景，表达了诗人对国泰民安的期待; ③借用典故，勉励卢侍御为国效力、建功立业，表达了诗人国家至上的思想。 【解析】 【导语】这是刘长卿的赠友赴边之作，将个人谪迁离别的怅惘，与收复故土的家国期许相融，以景衬情、用典寄志，既有送别的柔婉愁思，又藏济世建功的刚健襟怀，意蕴沉厚。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 B.“实写了一幅战后祥和、安宁的景象”错误。颈联写的是送别时的眼前景象，但“鸿初去”暗示友人离去，“草欲生”点明时令为早春，草木将生未生，并非“战后祥和、安宁的景象”。此外，颔联“千里按图收故地，三军罢战及春耕”才是对战事的设想，颈联的景物描写并未直接呈现“战后祥和”。 故选B。 【16题详解】 首先梳理诗歌中直接或间接关联家国的内容，分别从叙事内容、用典手法、虚写想象几个角度切入，分析每个部分承载的家国情感的表达逻辑。 ①首联：首联“何事从戎独远行”是反问，卢侍御因“从戎”而“远行”，是为国家守护国土，使边境安宁，其中蕴含着诗人因战事未息、国家不宁而产生的忧国情怀。 ②颔联：锁定颔联叙事，抓取收故地、罢战春耕，依托友人出征之事，直抒安邦安民的心愿。 ③尾联：结合注释看懂典故，抓住“莫学仲连”反向劝诫，借勉励友人报国抒发家国心。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《石钟山记》中苏轼夜探石钟山，质疑“________，________”的现象，体现出了可贵的怀疑和实证的精神。 （2）《短歌行》中，曹操感叹贤者如月，不知“________”，内心惆怅，接着想象老朋友远道来访，众人“________”，重温往日恩情。 （3）古人善于借“雨”来描写音乐，如《李凭箜篌引》中“________”句以“雨”烘托箜篌声的高亢嘹亮，又如《琵琶行》中“________”句用“雨”形容琵琶声的沉重急促。 【答案】 ①. 事不目见耳闻 ②. 而臆断其有无 ③. 何时可掇 ④. 契阔谈讌 ⑤. 石破天惊逗秋雨 ⑥. 大弦嘈嘈如急雨 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 DeepSeek自横空出世以来便“火出天际”，其中文名“深度求索”也广为人知。那么，“求索”二字有何来历呢？我们不妨 A ，求索一番。 “求”的本义就是皮毛衣服，甲骨文像是手拿着一件毛朝外的皮衣。有专家认为，这可能表明在祭祀，把珍贵的裘皮献给神明，向神明求告，以期得到护佑或赐福，因此“求”便有诉求、祁求之意。也有人认为，动物皮毛可以驭寒，是大家都想要得到的东西，（ 甲 ），比如“寻求”“探求”等。 我们接着说“索”字。“索”的本义是粗大的绳子，甲骨文（ 乙 ），使其扭结成股，上端为了防止松散而系上绳结。几股细绳缠绕起来的大绳才是“索”。绳索很长，我们沿着绳索，能找到它发端的地方，也就是“头儿”因此“索”有搜求、寻找、探寻的意思，比如“搜索”“探索”。有个成语叫按图索骥，说的是古代有一位相马专家伯乐的儿子拿着《相马经》，根据文中的描述去寻找千里马的故事。这里的“索”，就是寻找、寻访的意思。 “求”“索”合在一起就指从根源上寻找答案，执着探求，坚定不移。（ 丙 ）？“深”是由形旁“水”和声旁“罙（shēn）”组成，而“罙”字甲骨文就像是一个人深入洞穴之中探寻，所以“深”本身就有探索的意思，只不过更强调了深入。“深度求索”不仅承载了中国传统文化中“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神，也体现了人工智能领域对技术本质与人类认知边界突破的追求。 18. 下列各句中的引号，与文中第一段“深度求索”引号用法相同的一项是（ ） A. 作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。（沈英甲《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》） B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（鲁迅《拿来主义》） C. 中国军人屠戮妇婴的“伟绩”，八国联军的惩创学生的“武功”不幸全被这几缕血痕抹杀了。（鲁迅《记念刘和珍君》） D. 例如说“孤烟”，这“孤烟”二字，实在是所有烟中最能传神者，它“孤”得奇特，“孤”得独绝。（林庚《说“木叶”》） 19. 下列选项中，填入文中A处最不恰当的一项是（ ） A. 追本溯源 B. 叩源推委 C. 浅尝辄止 D. 沿波讨源 20. 文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 简要分析第一段文中“火出天际”的表达效果。 【答案】18. A 19. C 20. ①“祁求”改为“祈求”　 ②“驭寒”改为“御寒” 21. 甲处：所以“求”引申为“想要得到” 乙处：像两股绳交叉缠绕 丙处：那么“深”字又表明什么呢 22. ①运用夸张手法，突出DeepSeek的火爆程度； ②口语化表达，生动形象，吸引读者； ③与“深度求索”的庄重形成对比，增添趣味。      【解析】 【18题详解】 原文中“深度求索”的引号表示特定称谓。 A.表示特定荣誉称谓，用法一致。 B.表示反语，带有讽刺否定意味，用法不一致。 C.表示反语，褒词贬用表批判，用法不一致。 D.标示重点论述、需要解说的词语，表强调，用法与原文不一致。 故选A。 【19题详解】 填写成语时，先通读文段，明确A处语境：想要探究“求索”二字的来历，需要追溯字词本源、探寻由来，题干要求选出填入最不恰当的一项。 A.追本溯源：追究根本、探寻源头，契合探寻字源的语境。 B.叩源推委：探求本源、考究原委，符合溯源解字的文意。 C.浅尝辄止：略微尝试就停止，形容做事不肯深入钻研，和后文“求索一番、探寻字词来历”表意完全相悖，填入此处最不合适。 D.沿波讨源：顺着水流寻找源头，比喻循着线索探究根源，贴合原文语境。 故选C。 【20题详解】 本题考查易错字词辨析，结合字义与语境逐一判断。 ①“祁”多用作姓氏、地名；“祈”与祭祀祷告相关，表祝愿、求告。文中指向神明求福祷告，故“祁求”改为“祈求”。 ②“驭”本义驾驭车马；“御”有抵挡、防御的含义。文中指抵挡严寒，故“驭寒”改为“御寒”。 【21题详解】 解答本题需紧扣前后文语境、字形字义与逻辑衔接。 甲处：前文讲皮毛是人“想要得到”之物，后文列举“寻求、探求”，体现词义引申，故填“‘求’由此引申出求取、寻觅的含义”。 乙处：前文点明“索”本义是粗绳，结合图片中甲骨文所绘绳形，与原文“扭结成股”“绳缠绕起来”，体现字形如画图的样子，故填“像两股绳交叉缠绕”。 丙处：前文说完求索词义，后文解说“深”字由来，以问句过渡，故填：“那么‘深 ’字又表明什么呢”。 【22题详解】 解答本题从修辞、语体、行文映衬三个角度梳理答题思路。 ①辨析修辞手法：“火出天际”运用夸张，夸大产品热度，直观凸显DeepSeek火爆出圈的态势。 ②区分语体特征：该词为网络口语，通俗鲜活，拉近和读者距离，增强语言趣味性。 ③关照文本结构：后文“深度求索”为文雅书面命名，口语与书面语形成反差，巧妙自然引出下文解字内容。 依照“修辞作用+语体效果+行文作用”分层组织答案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“书者，著也，以手执笔，着于竹帛。”曾经，写得一手好字是很多人的梦想，在文明的薪火相传中，书法更作为一门艺术，成为中华文明的一大特色。 材料二：你是否遭遇过提笔忘字的尴尬？某研究机构调查显示，在接受问卷调查的2301人中，只有38%的受访者每天都会写字，62%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰，85%的受访者认为当下有必要强调手写的重要性。在今天，无论是研墨润笔，或者拿硬笔书写，在很多时候都已经可遇而不可求。相反，在键盘上敲打，在手机上按压，已经成了大多数人的“常态”，“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题。 对于“失写症”你有怎样的思考？请结合以上材料，联系现实，阐述你的观点和理由，写一篇文章。 要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料以古今书写方式的对比展开，阐释汉字书写的文化价值与当下书写困境。材料一追溯书法本源，点明手写汉字是中华文明传承的载体，一手好字是传统文化积淀的体现，书写不仅是记录工具，更是独属于华夏民族的艺术瑰宝与文明薪火。材料二立足当下现实，通过真实调研数据，直观展现当代社会的普遍现状：数字化输入成为生活常态，大众手写频率大幅降低，提笔忘字的“失写症”愈发普遍，而多数人已然意识到重拾手写、重视书写的必要性。 材料的核心矛盾指向数字便捷时代与手写文化缺失的冲突：科技进步让文字输入更加高效便捷，却让人们逐渐脱离纸笔书写，弱化了对汉字字形、内涵、气韵的感知。人们享受数字化便利的同时，逐渐丢失手写能力、淡忘书写之美，导致传统文化传承出现断层。其现实意义在于，引导写作者正视“失写症”并非简单的书写能力退化，更是文化疏离、精神浮躁的体现，启发人们思考如何平衡数字生活与手写传承，守住汉字文化的根基。 【立意】 1.告别失写困境，执笔守护汉字文脉。 2.莫让键盘时代，磨灭笔墨书香之美。 3.以手写初心，赓续中华文字文明。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合古今书写方式的巨大反差，依托材料中“失写症”的社会现状，点明手写汉字的独特文化价值，提出“摒弃书写惰性，重拾纸笔初心，以笔墨传承华夏文明”的中心论点。主体内容，分层论述，从失写症产生的时代原因、摒弃手写的文化危害、重拾手写的时代意义三个层次展开，层层递进。接着，进一步指出重视手写并非排斥数字科技，要理性把握二者的平衡，在拥抱科技便利的同时坚守文化本心，避免片面化、绝对化认知。结尾部分，回归材料呼应开头，立足青年视角发出号召，以执笔书写传承文脉，让笔墨书香永驻时代。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期高三第七次模拟检测试题 语 文 姓名：__________ 考生考号：_______________ 考试时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在我们的自然语言中，存在诸如“并且”“或者”“并非”“如果”“所有”之类的“小词”。之所以称之为“小词”，至少可以从两个方面来看。一是很少有人关注它们，而且因为被认为不指称什么东西，它们常常连“名”也算不上：既不属于“太阳”等所谓的“专名”，也不属于“红色”等所谓的“通名”。语法学家常常将它们与介词、助词、叹词等一道归为“虚词”。二是它们在语言学习中无足轻重。然而，稍加深入思考，我们又不难发现这些“小词”似乎有“大”用。所谓的“虚词”在语法学上又叫作“功能词”，它们能使我们的语言表达丰富多变，在使用频率上远大于那些实词。在日常表达或论文写作中，倘若未能正确区分“如果”“只有”“但是”“况且”等词，往往会给人留下“思路不清”“逻辑混乱”的印象。这似乎已经触及了“小词”的秘密，但从哲学上看，“小词”的理论重要性远不止于此。在当代分析哲学中，这些小词被称作“逻辑词”，有关它们的理论建构和学术争论关乎我们对于人类逻辑和理性的省察和探索。 ②逻辑学习在很大程度上就是学会掌握这些小词。人们习惯于说“语言是逻辑的载体”，但这过于笼统，一种更能切中肯綮的说法或许是：逻辑的奥秘主要是在那些小词之用法上。一个人不知道“比特”何意或者菽麦不分时，尽管这是一种认知缺陷，但并不会归为逻辑谬误。相比之下，一个人援引某一官方规则“只有通过考试者才能入围”，抗议说：“我已经通过考试结果却没能入围，这是不公平的。”其中所暴露的对“只有……才”的误解，就属于逻辑问题了。类似这样的小词之用或许属于“语法”范围的工作，但它们并非普通语言学教程中的“语法知识”，而是哲学意义上的语法。当逻辑学家奎因说“逻辑学沿着语法之树追求真理”时，正是在此意义上使用“语法”一词的。 ③学习逻辑课程，在一种非常重要却常被忽视的意义上，其宗旨正是要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法，进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理。这当然不是说我们在进入逻辑课堂之前，就完全不懂得逻辑思维，因为毕竟在母语习得中我们已经无意识地学过这些小词。但差别还是存在的：正如很多经验和常识不够系统一样，伴随母语自然获得的那些小词用法顶多构成了一种“逻辑本能”，无法称得上“逻辑学问”。一个人本能地“会用”这些小词，仅意味着他能在自己熟悉的场景下或正常的语式句型中正确运用，但往往难以应对那些复杂和陌生语境。现代科学意义上的逻辑学，让学习者对于小词之用多了一份“语义自觉和自控”：位于“如果”“并非”“或者”等小词用法背后的正是我们普遍遵循的“肯定前件式”和“否定肯定式”等逻辑推理规则，而且这些小词之间有着紧密的内在联系，譬如，当我们承认“A且非B”后就无法进而断言“如果A那么B”或“只有B才A”。 ④当从现代形式系统的角度来研究这些小词时，借用数学上的变量常量之分，逻辑学家把它们称作“逻辑常项”，以区别于那些被认为变化之后不会影响我们思维“逻辑性”因而常被处理为“变项”的词语。对于变项，通常采用普通的字母ABC等表示；而对于常项，则专门设计了一套人工符号，譬如：用→表示“如果”，用V表示“或者”。如此符号化“小词”，并不只是抽象或记法缩略的需要，它代表着我们对于人类思维形式的把握和凸显。如果说逻辑学之所以又称作“形式逻辑”是因为其研究对象乃思维的形式结构（而非内容）的话，那么形式性之所以能反映思维的逻辑性则主要是因为其中作为常项的那些小词。也正是在这种意义上，塔斯基、奎因、布兰顿等哲学家直接把这些小词称作“逻辑词”，以凸显其在人类语言和思维系统中的独特地位。 ⑤站在语言进化的角度，可以设想，这些逻辑词之所以能彰显思维形式，可能是人类长期社会实践中所积累（或“自然选择”）的某种思想和行为方式在人类语言中的凝聚和固化。而从形而上学的视角看，这些小词之所以能成功刻画思维结构，并帮助我们应对日常及科学研究中的各种推理难题，罗素等哲学家试图论证，是因为它们反映着我们作为认识者与外部世界在结构上的暗合。换言之，这些小词的意义或许是源自对于这个世界之自然结构（或曰秩序）的指称，正如“太阳”一词的意义源于宇宙中所存在的一颗恒星。 ⑥现代科技的迅猛发展，特别是人工智能的出现，使得“认识自己”这一古老的哲学之问生发新的维度和意蕴，其中就包括对人类语言和思维的全方位反思。逻辑及理性作为当代人最基本的“规范”关怀，一直位于这场反思的根基处。然而，逻辑和理性的奥义不能在柏拉图的天国寻找，我们应返回人类的言语实践，尤其是围绕小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价。当代形式逻辑和逻辑哲学在这场“认识自己”的新征程中的重要贡献之一就在于：与认知语言学、认知心理学、语义学、计算机科学等一道，经由小词之门径，向人类理性规范的纵深挺进。 （摘编自张留华《小词之用，关乎人类的逻辑和理性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “这似乎触及了小词的秘密”中的“这”，指的是在语言表达中不能正确运用小词造成“逻辑混乱”的现象。 B. 学习逻辑课程的宗旨是学会持续地开展由小词用法所主导的各种逻辑推理，并能以系统的方式掌握其用法。 C. 一些哲学家直接把小词称作“逻辑词”，是因为作为常项的小词能在形式结构层面反映思维的逻辑性。 D. 作者用“太阳”一词的意源作类比，形象说明小词的意源可能是对于这个世界的自然结构（或秩序）的指称。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小词在语法学上被叫作“功能词”，在哲学上则被称为“逻辑词”，不同的理论建构都彰显出语言表达对理性的追求。 B. 遵循“肯定前件式”逻辑推理规则，如果前提是“如果今天下雨，那么我会带伞”，且今天确实下雨了，那么可推断出“我会带伞”。 C. 语言中凝固了我们在认知与实践中形成的思想和行为方式，从这个意义上讲，小词能够反映我们的思维。 D. 当下，我们应返回人类的言语实践，在小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价中，寻找逻辑和理性的奥义。 3. 下列选项的“小词”运用，存在逻辑问题的一项是（ ） A. 我们不仅要从发展的观点看待实践的标准，而且要承认实践是真理的标准。 B. 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。 C. 只要在自然状况下有变异发生，那么认为自然选择不曾发挥作用就很难解释了。 D. 我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。 4. 简要分析第②段中两处加点“小词”是如何体现逻辑和理性的。 5. 李华同学的作文经常被老师点评为“思路不清”“逻辑混乱”。请结合材料，帮他找到解决问题的方法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 给我一枝枪 茹志鹃 记得我第二次向营长要求一枝枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。 “大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。 “大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。 她没有回答，还是用嘴向村外呶了呶。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。” “什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：“在这里，上铡刀铡的。” 我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！ “没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……” 她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。 我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。 黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。 营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将卜壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋，寻找着目标。 营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！ （有删改） 文本二： 《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格，恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。 （选自茅盾《谈〈百合花〉》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。 B. 孩子等待炒黄豆的场景与王愿坚《党费》中孩子抓腌豆角的场景相似，军民间的血水情真挚感人。 C. 作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节，这让小说情节更加集中紧凑。 D. 小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。 7. 对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 营长把黄豆“摆成二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。 B. 作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。 C. 孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。 D. 该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。 8. 两处横线句都出现了“给我一支枪吧”的呼告，请结合文中相关部分简要分析其用意。 9. 文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。 武王伐纣，师渡盟津，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，蜚廉、恶来，身先戟斧，陈开百里。武王不罢士民，兵不血刃，而克商诛纣。无祥异也，人事修不修而然也。 （节选自《尉缭子·武议》） 材料二： 传语称：“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言“武王伐纣，兵不血刃”。夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军相当，武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意。虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也。 案武王之符瑞，不过高祖。武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞。武王有八百诸侯之助，高祖有天下义兵之佐；天下畔秦，宜多于纣。高祖伐秦，还破项羽，战场流血，暴尸万数，失军亡众，几死一再，然后得天下，用兵苦，诛乱剧。独云周兵不血刃，非其实也。言其易，可也；言不血刃，增之也。 凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列，是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩，又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，则是三皇、五帝之属也。以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜钝兵。今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非。 （节选自《论衡·语增篇》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 武王德A虽盛B不能夺C纣D素所厚之心E纣虽恶F亦不失G所与H同行之意 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 加，指增加，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”中“加”意思不同。 B. 幸，指受到君王宠信，与《六国论》“洎牧以谗诛”中“诛”用法相同。 C. 其实，指它的实际，与“盛名之下，其实难副”中“其实”意思相同。 D. 当，指抵挡，与《蜀道难》“西当太白有鸟道”中“当”的意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，用兵不是为盗，目的只在于惩罚祸首一人而不伤害无辜，兵不血刃就能赢得天下人的亲附。武王伐纣就是如此。 B. 传言纣王力大无比，又宠信蜚廉、恶来等猛士。材料二推断，商周对战之时，即便纣王被擒住，武王也不能做到“不血刃。” C. 材料二认为事情不能随意夸大，仔细考察，真相才会得到判定。纣王力大无穷与武王兵不血刃不能同时成立，必有一个说法错误。 D. 材料一以武王商纣力量悬殊却能轻易克敌的事例，论证了修行人事的重要性；材料二则通过具体分析推断，否定了这一观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故兵者，所以诛暴乱禁不义也。 （2）今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。 14. 请根据材料二第2段，用自己的话将下面的推理过程补充完整。 前提：（1）相比武王，高祖的祥瑞更加明显； （2）相比武王，________________； （3）即便如此，________________。 推断：________________。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送卢侍御赴河北 刘长卿 谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。 千里按图收故地，三军罢战及春耕。 江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。 莫学仲连①逃海上，田单空愧取聊城。 【注】①鲁仲连，战国时期齐国人，助田单夺取聊城，齐王欲封其爵位，坚辞不受，逃隐海上。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用“谪居”“别”“从戎”等词语，交代双方当时的境况，层层铺叙，强化情感。 B. 颈联的“江天”“鸿雁”“漳水”“春草”等意象，实写了一幅战后祥和、安宁的景象。 C. 颔联、颈联两联叙事和描写相结合，由人及景，境界阔大；对仗工整，韵律和谐。 D. 尾联写田单在鲁仲连帮助下收复聊城，因为无法回报鲁仲连而内心充满愧疚遗憾。 16. 这首诗除了写离情之外还抒发了家国情怀，作者是如何抒发“家国情怀”的？ （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《石钟山记》中苏轼夜探石钟山，质疑“________，________”的现象，体现出了可贵的怀疑和实证的精神。 （2）《短歌行》中，曹操感叹贤者如月，不知“________”，内心惆怅，接着想象老朋友远道来访，众人“________”，重温往日恩情。 （3）古人善于借“雨”来描写音乐，如《李凭箜篌引》中“________”句以“雨”烘托箜篌声的高亢嘹亮，又如《琵琶行》中“________”句用“雨”形容琵琶声的沉重急促。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 DeepSeek自横空出世以来便“火出天际”，其中文名“深度求索”也广为人知。那么，“求索”二字有何来历呢？我们不妨 A ，求索一番。 “求”的本义就是皮毛衣服，甲骨文像是手拿着一件毛朝外的皮衣。有专家认为，这可能表明在祭祀，把珍贵的裘皮献给神明，向神明求告，以期得到护佑或赐福，因此“求”便有诉求、祁求之意。也有人认为，动物皮毛可以驭寒，是大家都想要得到的东西，（ 甲 ），比如“寻求”“探求”等。 我们接着说“索”字。“索”的本义是粗大的绳子，甲骨文（ 乙 ），使其扭结成股，上端为了防止松散而系上绳结。几股细绳缠绕起来的大绳才是“索”。绳索很长，我们沿着绳索，能找到它发端的地方，也就是“头儿”因此“索”有搜求、寻找、探寻的意思，比如“搜索”“探索”。有个成语叫按图索骥，说的是古代有一位相马专家伯乐的儿子拿着《相马经》，根据文中的描述去寻找千里马的故事。这里的“索”，就是寻找、寻访的意思。 “求”“索”合在一起就指从根源上寻找答案，执着探求，坚定不移。（ 丙 ）？“深”是由形旁“水”和声旁“罙（shēn）”组成，而“罙”字甲骨文就像是一个人深入洞穴之中探寻，所以“深”本身就有探索的意思，只不过更强调了深入。“深度求索”不仅承载了中国传统文化中“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神，也体现了人工智能领域对技术本质与人类认知边界突破的追求。 18. 下列各句中的引号，与文中第一段“深度求索”引号用法相同的一项是（ ） A. 作为世界公认的“杂交水稻之父”，袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交水稻的缺点。（沈英甲《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》） B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（鲁迅《拿来主义》） C. 中国军人屠戮妇婴的“伟绩”，八国联军的惩创学生的“武功”不幸全被这几缕血痕抹杀了。（鲁迅《记念刘和珍君》） D. 例如说“孤烟”，这“孤烟”二字，实在是所有烟中最能传神者，它“孤”得奇特，“孤”得独绝。（林庚《说“木叶”》） 19. 下列选项中，填入文中A处最不恰当的一项是（ ） A. 追本溯源 B. 叩源推委 C. 浅尝辄止 D. 沿波讨源 20. 文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 简要分析第一段文中“火出天际”的表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“书者，著也，以手执笔，着于竹帛。”曾经，写得一手好字是很多人的梦想，在文明的薪火相传中，书法更作为一门艺术，成为中华文明的一大特色。 材料二：你是否遭遇过提笔忘字的尴尬？某研究机构调查显示，在接受问卷调查的2301人中，只有38%的受访者每天都会写字，62%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰，85%的受访者认为当下有必要强调手写的重要性。在今天，无论是研墨润笔，或者拿硬笔书写，在很多时候都已经可遇而不可求。相反，在键盘上敲打，在手机上按压，已经成了大多数人的“常态”，“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题。 对于“失写症”你有怎样的思考？请结合以上材料，联系现实，阐述你的观点和理由，写一篇文章。 要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $