精品解析:山东济宁市第二中学2025-2026学年高二下学期6月测试历史试题

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2026-06-06
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 山东省
地区(市) 济宁市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.42 MB
发布时间 2026-06-06
更新时间 2026-06-06
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-06
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价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

济宁二中高二年级6月月考历史试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 一、选择题:本题共35小题,每小题2分,共70分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证( ) A. 南北方生产工艺的融合 B. 母系氏族社会审美的改变 C. 原始文化的传播与交流 D. 阶级社会等级秩序的建立 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:新石器时代晚期(中国)。据材料“孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播”可知,不同地区的镶嵌技术呈现双向传播的特点,反映了原始文化在不同区域间的交流与互动,C项正确;材料仅涉及技术传播方向,未提及其与南方工艺的融合,排除A项;材料强调的是不同区域间的交流与互动,未提及母系氏族社会的审美变化,排除B项;新石器时代晚期尚未形成阶级社会,排除D项。故选C项。 2. 新石器时期,长江下游的上山文化陶器精致,白彩内涵丰富;长江中游的高庙文化,陶器刻画图像繁缛复杂,表现天极宇宙观的主题;西辽河流域的兴隆洼文化玉器温润,出现对昆虫羽化蜕变之力的崇拜。以上材料主要体现了( ) A. 贸易往来促进文化交流 B. 早期文明具有多元特征 C. 地区间相互隔绝的状态 D. 自然崇拜是文明的主题 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代中国。根据材料可知,中华文化圈内不同区域文明具有一定差异性,体现了中华文明的多元特征,B项正确;材料未涉及贸易往来,且材料表现不同区域文明的差异性,未能体现文化交流,促进文化交流的方式有战争、贸易往来、人口迁徙等,排除A项;材料主要体现文化差异,仅凭这一点不能得出地区间相互隔绝的结论,且该说法错误,排除C项;材料中上山文化并未体现出崇拜自然的特征,排除D项。故选B项。 3. 春秋战国时期,儒家主张“德治”、道家主张“无为而治”、法家主张“刑治”、墨家主张“贤治”。其共同内涵 A. 思想自由 B. 重建秩序 C. 崇尚礼制 D. 回归周制 【答案】B 【解析】 【详解】无论是儒家的“德治”还是道家的“无为而治”,抑或是法家的“刑治”和墨家的“贤治”,他们都是主张建立一种统治秩序,故B项符合题意;这些思想流派都主张遵循自己的主张建立的新的社会秩序和统治秩序,并非主张思想自由,排除A项;崇尚礼制和回归周制是儒家思想的特点,排除CD项。 4. 先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判断,该学派是( ) A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是正向题,据材料关键信息可知准确时空是:战国时期的中国。根据材料及所学可知,墨家认为,“攻战”是大国对小国、强国对弱国的侵略行为,如同“盗贼”窃取他人财产,违背“兼爱”(平等互爱)的道德准则,属于“大不义”。同时,墨家从实用主义出发,认为攻战不符合国家长远利益,主张通过“非攻”维护和平,发展生产。C项正确;道家主张“无为而治”,反对主动发动战争,排除A项;儒家强调战争的“正义性”,反对“不义之战”,排除B项;法家认为战争是实现国家统一和君主集权的必要途经,推崇战争作为强国手段,主张“以战去战”,排除D项。故选C项。 5. 一位同学在分析“百家争鸣”影响时制作了下表。表中内容反映出“百家争鸣” 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信;民为邦本 富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”,爱无差别等级 法家 “尚法”,依法治国 A. 推动了战国时期经济的繁荣 B. 不利于后世儒家思想发展 C. 对后世的思想文化影响深远 D. 脱离现实,禁锢人们的思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据表格的内容,结合所学可知,百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰,促进了思想和学术的繁荣,奠定了后世传统思想文化基础,甚至在社会主义核心价值观中都有所体现,说明对后世的思想文化影响深远,故答案为C;百家争鸣是思想文化的高峰,是受战国时经济的影响,A错在因果倒置,排除;百家争鸣促进儒家吸收各家思想,有利于后世儒家思想发展,B错误;根据材料可知,D不符合史实,排除。 6. 战国时期各国境内都有其他国家的货币。燕地出土有赵、韩、魏的布币和齐、赵的刀币;赵地出土有韩、魏的布币和齐、燕的刀币;巴蜀地区还出土过燕国的刀币。这反映了战国时期( ) A. 长途贩运的兴盛 B. 商品经济的发展 C. 货币统一的缺失 D. 货币流通的广泛 【答案】B 【解析】 【详解】材料中战国时期各国境内都有其他国家的货币,说明了战国时期商品经济发展,各国之间经济往来频繁,B项正确;长途贩运的兴盛在明清时期,排除A项;材料反映战国时期商品经济发展,与货币统一缺失无关,排除C项;货币是用于商品交换的一般等价物,在各国出现其他国家货币,说明商品经济发展,排除D项。故选B项。 7. 孔子认为“道之以德,齐之以礼,有耻且格”;孟子认为“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之”。据此可知,他们倡导( ) A. 施行仁政 B. 教化民众 C. 隆礼重法 D. 敬天保民 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题,时空是春秋战国时期。根据材料可知,孔子认为统治者应该用道德来教导民众,用礼教来约束民众,民众不但有廉耻之心,而且会纠正自己的错误。孟子认为良好的政令不如良好的教育那样能获得民心。良好的政令使百姓畏服;良好的教育受到百姓喜爱。由此可知,二者都倡导统治者教化民众,B项正确;“仁政”是孟子的思想主张,排除A项;“隆礼重法”是荀子的思想主张,排除C项;敬天保民要求统治者应 该尊崇天帝与祖宗的教诲,爱护天下的百姓,做有德有道之君。材料并未体现“敬天保民”思想,排除D项。故选B项。 8. “秦始皇……从根本上改变了间接统治的传统,采用官僚制度,建立起中央对地方的直接统治。”材料中的“改变”是指(  ) A. 推行了郡县制度 B. 强化了丞相的权力 C. 创立了皇帝制度 D. 实行了郡国并行制 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析:本题旨在考查秦朝中央集权制度的形成,题眼是“中央对地方的直接统治”。“间接统治的传统”指的是西周以来的分封制,而“直接统治”指的是皇帝直接任命郡县官员的郡县制,从而使得官僚体制从贵族政治向职业官僚政治转变,故A项正确;强化丞相的权力不能体现对地方的直接统治,故B项错误;皇帝制度的创立不能体现对地方的直接统治,故C项错误;郡国并行制是西汉初年推行的地方行政管理制度,与材料不符,故D项错误。 9. 有学者认为,秦汉之世,是我国对内统一的时代,亦是我国向外拓展的时代。中国本部的统一完成于此时。历代开拓的规模,亦自此时定下。汉武帝“向外拓展”的史实是 A. 张骞出使西域 B. 推行均输平准 C. 文成公主入藏 D. 平定七国之乱 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知,汉武帝时对外拓展的史实主要是张骞出使西域,密切了西域同中原地区的联系,A正确;B是汉武帝时期的经济措施,排除;C是在唐朝,排除;D是汉景帝时期,排除。故选A。 10. 汉代画像石刻画的骆驼形象往往四肢纤细,如马狂奔,鬃毛四散,俯首低看,大多是孤零零出现;唐代绘画作品中则有骆驼商队的出现,骆驼形象高大、生动,背上驼着沉甸甸的货物。这反映了( ) A. 民族交融深化 B. 交通运输方式进步 C. 对外贸易发展 D. 绘画艺术风格改变 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代、唐代(中国)。据题干及结合所学可知,这反映出唐代与外界的贸易往来更加频繁,对外贸易得到了发展,所以才会有骆驼商队运输货物的场景出现,C项正确;唐代绘画中骆驼商队的形象直接反映了唐朝与外界的贸易往来的频繁,而对外贸易会促进了民族之间的相互交流,与民族交融没有直接关系,排除A项;汉代画像石和唐代绘画中骆驼形象的差异,重点在于骆驼所承载的意义不同,而不是交通运输方式本身有了实质性的进步,排除B项;虽然汉代画像石和唐代绘画在表现形式上有所不同,但这只是表面现象,更重要的是通过骆驼形象所反映出的社会经济现象,排除D项。故选C项。 11. 西汉晚期到东汉初期,黄河流域已经大致归并为关东(山东)、关西(山西)两个文化倾向有所差异的基本文化区。杨雄(前53—公元18)《方言》中的某些关东、关西的方域语汇,到东晋郭璞为《方言》作注时已成为通语。这一现象充分体现了( ) A. 国家一统的社会影响 B. 民族交融的客观作用 C. 经济发展的必然结果 D. 黄河流域的中心地位 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:东晋(中国)。根据材料信息可知,两汉时期,中国的经济区主要是在黄河流域,并且形成了关东、关西两个基本文化区,到东晋是成为通语,说明魏晋南北朝时期少数民族迁移,民族交融加深,推动了文化的交融与传播,B项正确;魏晋南北朝时期,国家正处于分裂状态,排除A项;魏晋南北朝时期,江南得到开发,经济有所发展,造成文化格局转变,形成江南、江北的文化差异,材料强调的是融合性,排除C项;材料中缺少比较项,无法判断黄河流域是否处于中心地位,排除D项,故选B项。 12. 武帝即位后,鉴于市面上因流通“半两”“四铢”“榆荚”等币量不一的货币给社会经济带来的不良影响,收回封国的铸币权,并严禁民间私铸。汉武帝元鼎四年(公元前113年),铸造新的五铢钱,“式样划一、币重如其文,且不易被盗磨。”五铢钱的铸造( ) A. 降低了铸造货币的成本 B. 加强了君主的专制统治 C. 增加了政府的财政收入 D. 抑制了民间贸易的发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。据材料“币量不一的货币给社会经济带来的不良影响,收回封国的铸币权,并严禁民间私铸”“式样划一、币重如其文,且不易被盗磨”及所学知识可知,汉武帝改革币制前,币量不一的货币给社会经济带来不良影响,汉武帝统一货币后,铸造的五铢钱,有利于推动社会经济发展,进而有利于增加政府的财政收入,C项正确;汉武帝币制改革后的货币“式样划一、币重如其文,且不易被盗磨”,没有降低铸造货币的成本,排除A项;汉武帝币制改革,收回封国的铸币权,有利于加强中央集权,与君主专制没有直接关系,排除B项;汉武帝的币制改革统一了货币,有利于民间贸易的发展,排除D项。故选C项。 13. 东汉中后期的皇帝普遍子嗣较少,以致多位皇帝是由外藩入维大统,即他们不是上一个皇帝的儿子,而是选自其他藩王的子弟,且其生母不能跟随入宫。这( ) A. 推动了豪强势力的兴起 B. 易造成外戚宦官交替专权 C. 进一步加强了中央集权 D. 直接导致了军阀割据局面 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉(中国)。根据材料可知,东汉中后期,皇帝即位时大多年幼,生母不能跟随入宫,为外戚干政提供了可能,久而久之形成了外戚专权,皇帝成年后,又结纳身边的宦官开始争夺大权,又导致了宦官专权,外戚、宦官的权力的起伏消长,交替专权成为了东汉后期政治的一大特点,B项正确;豪强势力的兴起是土地兼并的结果,排除A项;材料内容与中央集权无关,排除C项;东汉末年军阀割据局面是土地兼并、外戚宦官交替专权等多种因素共同作用的结果,排除D项。故选B项。 14. 三国时期,司马昭命人撰访吴地图,为灭吴做准备。为了克服原来地图方位不准的缺点,司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。这反映了( ) A. 国家需求与科技进步相辅相成 B. 军事割据阻碍文化发展 C. 重用人才与经济发展相得益彰 D. 地图绘制推动政治统一 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:三国时期。根据材料“司马昭命有司撰访吴地图,为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点,司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。”可得出,绘制更详细的地图是为了满足国家对外征战的需要,而国家的需要也促进了地图的绘制,体现出科技发展与国家需求相辅相成,A项正确;材料反映了国家需求与科技进步相辅相成,未体现军事割据阻碍文化发展,排除B项;材料反映了国家需求与科技进步相辅相成,C项不符合材料主旨,排除C项;当时是三国时期,国家并不统一,排除D项。故选A项。 15. 有学者统计,魏晋诗歌中“我”字直接人诗共涉及92位诗人的449首诗,累计858句“我”除了少数指诗人之外的他人他物外,多数均指诗人自我,如曹丕的“向风长叹息断绝我中肠”。这一现象可以用来佐证魏晋时期( ) A. 个人主体意识高扬 B. 诗歌风格奋发激昂 C. 文化政策多元包容 D. 赋体文学发展完善 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋(中国)。根据材料信息可知,“我”在魏晋诗歌中的大量出现反映了时代风尚,呈现了诗人真实而复杂的心灵世界,代表着魏晋诗人的自我意识的觉醒,展现了个人主体意识高扬的时代风采,表明儒家思想等传统观念受到冲击,A项正确;从示例可知魏晋诗歌有抒情化方向特点,诗人更加注重个人情感的表达,无法得出诗歌风格奋发激昂的结论,排除B项;文化政策多元包容一说与魏晋时期阶段特征不符,排除C项;魏晋诗歌不属于赋体文学,排除D项。故选A项。 16. 魏晋南北朝时期,社会逐渐形成了一个抄书的高潮,还涌现了一批靠抄写养家甚至为官的抄书人,如阚泽、陶弘景、王僧孺、刘芳等。这一现象的出现主要得益于( ) A. 官府对文化的控制 B. 书法艺术的繁荣 C. 造纸术的不断推广 D. 儒学教育的发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期(中国)。据材料可知,在魏晋南北朝时期,纸张的普及带来的是文人著述的热情,使得各类图书、书画等更趋繁盛,由此还形成了一个抄写的高潮,通过人工抄写复制文本,各类典籍得到广泛传播,C项正确;材料没有描述官府对文化的控制,排除A项;材料描述的是抄书,而非书法,排除B项;魏晋南北朝时期,儒学受到挑战,出现三教并行的态势,排除D项。故选C项。 17. 据统计,两晋南朝的官员,由吏部直接任命的约占入仕者50%,由察举和学校考试入仕的占25%,州郡县吏积功升迁的占14%,公府属入仕的占1.2%。这主要反映了两晋南朝( ) A. 门阀政治初步形成 B. 选官权力中央化 C. 书院教育逐渐推广 D. 官员升迁多元化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“,由吏部直接任命的约占入仕者50%,公府属入仕的占1.2%”等信息可知选官权力中央化,B项正确;根据材料“由吏部直接任命的约占入仕者50%”可知是官僚政治逐渐形成,排除A项;材料不体现书院教育,排除C项;材料体现是以何种形式做官,不体现官员升迁,排除D项。故选B项。 18. 李白的诗句“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”,反映了西晋末年中原动乱、人口南迁的情况。人口南迁产生的主要影响是(  ) A. 破坏了南方环境和农业发展 B. 加剧了南北矛盾和割据状况 C. 完成了经济和政治重心南移 D. 促进了江南开发和民族交往 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词,可知这是影响题,据材料关键信息可知准确时空是:西晋时期的中国。根据材料及所学可知,南迁人口补充南方劳动力,带来中原先进生产方式,加速江南经济开发;北方汉族与南方少数民族杂居,推动民族间交流融合,这是人口南迁的核心影响,D项正确;西晋末年人口南迁为南方输入大量劳动力、先进生产技术及工具,推动江南农业精耕细作与土地开垦,是对农业发展的促进而非破坏,排除A项;人口南迁是北方民众避乱的自发行为,未直接加剧南北矛盾或割据,反而促进了南北文化交流与民族融合,排除B项;经济与政治重心南移完成于南宋时期(如经济重心南移最终完成、定都临安),排除C项。故选D项。 19. 据史料记载,北魏的财政收入主要是粮与布两种形式;而同一时期的南朝,政府已转向以铜钱为主要的征税形式。对这一现象解读合理的是,当时( ) A. 北方经济优势不复存在 B. 经济重心南移的趋势比较明显 C. 北方社会分裂局势动荡 D. 南北方商品经济水平存在差异 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:南北朝时期(中国)。据材料可知,南北朝时期,货币在南北方财政体系中的地位不同。南朝政府已大量使用铜钱交税,而北方交税则主要是粮与布两种形式,这一差异反映了当时南方商品经济水平程度高于北方,D项正确;当时北方依然是全国经济重心,排除A项;当时经济重心南移尚未开始,B项中“南移的趋势比较明显”与史实不符,排除B项;北魏统一了北方,C项表述与史实不符,排除C项。故选D项。 20. 北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名,所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法旨在( ) A. 实行因俗而治 B. 延揽汉族文士 C. 承续华夏传统 D. 促进政权认同 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空:北魏时期(中国)。据材料可知,北魏孝文帝通过对汉族大族赐名的做法主要目的为了加强汉族大族对北魏政权的认同,D项正确;赐名是鲜卑族的习俗,对汉族大族的赐名不属于因俗而治的特点,排除A项;孝文帝做法的主要目的是为了获取更多北方汉族大族对鲜卑政权的认同,而BC项是次要目的,排除BC项。故选D项。 21. 唐代散官番上制度是指获得文武散官者,需按固定分组和时间,到吏部、兵部为国家服役,服役期满后可参加吏部、兵部考试,合格后才有资格参加铨选,从而正式迈入仕途。这一制度( ) A. 提高了军队的战斗力 B. 改变了选拔人才的标准 C. 缘于科举制度的僵化 D. 有利于后备人才的培养 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料“文武散官者,需按固定分组和时间,到吏部、兵部为国家服役,服役期满后可参加吏部、兵部考试,合格后才有资格参加铨选,从而正式迈入仕途。”结合所学知识可知,唐代散官番上制度强调文武散官者为国家服役后铨选人才,为国家培养后备人才的开辟新途径,有利于后备人才的培养,D项正确;材料没有体现“文武散官”与军队的联系,无法得出“提高了军队的战斗力”,排除A项;本题主旨“唐代散官”,而“选拔人才的标准”与材料主旨不符,排除B项;唐朝的科举制度处于发展阶段,科举制度的僵化在明清时期,排除C项。故选D项。 22. 唐代德政碑一般在地方官员离任后,由当地吏民请立于交通要道,以供观瞻。碑文一般力赞官员德政,在朝廷允准立碑后由士人撰写。德政碑的颁赐说明朝廷( ) A. 不断完善地方监察管理体系 B. 以民众口碑衡量官吏政绩 C. 与地方共同构建良吏的形象 D. 丰富地方官考课制度内容 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:唐代中国。根据材料“碑文一般力赞官员德政,在朝廷允准立碑后由士人撰写”和所学可知,树立德政碑赞扬官员德政,有利于宣传良吏事迹,培养良好的官场风气,C项正确;德政碑宣扬良吏德政,而非监察官员行为,排除A项;德政碑一般在地方官员离任后树立,并非对官员政绩的日常考核,“衡量官吏政绩”不是树立德政碑的主要目的所在,排除B项;树立德政碑主要意在宣扬儒家道德、培育官场风气,并非官员考核制度的内容,排除D项。故选C项。 23. 下表是部分唐诗摘录。这些诗句都( ) 诗句 出处 春种一粒粟,秋收万颗子。 李绅《悯农二首》 炉火照天地,红星乱紫烟。 李白《秋浦歌·炉火照天地》 妇姑荷箪食,童稚携壶浆。 白居易《观刈麦》 妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。 王建《雨过山村》 A. 属于浪漫主义风格 B. 关注劳动人民 C. 反映社会和谐局面 D. 体现经济繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据材料和所学可知,“春种一粒粟,秋收万颗子。”出自唐代诗人李绅的《悯农》,形象地写出劳动人民辛勤劳动创造出丰收的景象;“炉火照天地,红星乱紫烟。”出自李白《秋浦歌·炉火照天地》,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象; “妇姑荷箪食,童稚携壶浆。”出自唐代诗人白居易作品《观刈麦》,描写了麦收时节的农忙景象;“妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。”出自王建《雨过山村》,描绘了一副清新秀丽的山村农忙图景;这些诗句都反映了劳动人民的生产和生活,B项正确。《悯农》、《观刈麦》和《雨过山村》等属于现实主义风格,排除A项;李绅《悯农二首》突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题,集中地刻画了当时社会的矛盾,排除C项;这些诗句都只是表现了百姓辛苦勤奋劳动,未体现经济繁荣,排除D项。故选B项。 24. 燕乐是娱乐音乐, “燕乐”中的“燕”,有时候也可写成“宴乐”的“宴”。如表是隋唐时期的“燕乐”来源,此现象反映了( ) 时期 燕乐 隋文帝时期 国伎 清商伎 高丽伎 天竺伎 安国伎 龟兹伎 文康伎 隋炀帝时期 清乐 西凉 龟兹 天竺 康国 疏勒 安国 唐太宗时期 清乐 西凉 龟兹 天竺 康国 疏勒 安国 A. 音乐受异域文化影响 B. 隋唐的文化影响了周边国家 C. 唐朝疆域的十分辽阔 D. 少数民族加强中原文化学习 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。从材料中“燕乐”的来源可以看出音乐受少数民族和周边邻国的影响,A项正确;题干体现少数民族和周边国家音乐对隋唐燕乐的影响,排除B、D项; “唐朝疆域的十分辽阔”只是材料中的局部信息,不符合材料主旨,排除C项。故选A项。 25. 新罗使用唐代年号,采用唐朝历法,汉字是官方文字,男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗一样。朝鲜半岛的留学生可以参加唐朝的科举考试,及第可以做官。这说明( ) A. 新罗借鉴了中国选官制度 B. 留学生将中华文化传至世界 C. 唐朝风俗发生了根本变化 D. 唐文化兼具包容性和辐射力 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题,时空是唐代(中国与新罗)。据材料 “新罗使用唐代年号、采用唐朝历法、以汉字为官方文字,男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗一样,留学生可参加唐朝科举考试、及第可做官” 和所学知识可知,新罗对唐文化多方面借鉴,体现唐文化的辐射力,同时唐朝允许新罗留学生参加科举考试等,体现唐文化的包容性,说明唐文化兼具包容性和辐射力,D项正确;据材料和所学知识可知,A选项仅提及选官制度,不能全面反映材料内容,排除A项;据材料内容和所学知识可知,材料主要体现新罗对唐文化的吸收,而非留学生将中华文化传至世界,排除B项;据所学知识可知,唐朝风俗没有发生根本变化,排除C项。故选D项。 26. 唐朝人对大运河的评价在唐朝前期以负面为主,但在唐中叶以后逐渐转向正面。这主要是由于( ) A. 安史之乱的爆发 B. 中央集权的弱化 C. 经济格局的变化 D. 长途贩运的兴盛 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据题干唐朝人对大运河评价的变化,结合所学知识可知,唐朝中叶以后,经济重心逐渐南移,南方经济地位日益重要,大运河对于南北方经济交流和物资运输的作用愈发凸显,所以评价逐渐转向正面,这主要是经济格局变化导致的,C 项正确;安史之乱的爆发与对大运河评价的转变关系不大,排除A 项;中央集权弱化不是主要原因,排除B项;长途贩运的兴盛是大运河作用的体现之一,但不是评价转变的主要原因,排除D 项。故选 C 项。 27. 唐代宗大历初年,国子司业归崇敬上疏提出,明经科考试“不求其文义,及第先取于帖经”,士子为了应试,多死记硬背儒家经典,不从师不问道,遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是( ) A. 明经科考试改革的必要性 B. 复兴儒学的紧迫性 C. 进士科考试内容的合理性 D. 官学教育的重要性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料“明经科考试‘不求其文义,及第先取于帖经’,士子为了应试,多死记硬背儒家经典,不从师不问道,遂使‘专门业废’‘传受义绝’。”并结合所学可知,所谓帖文,又称帖经,主要考经文的记忆,及第是指科举考试考中。明经科考试,侧重考查识记背默的内容,这不利于对学问的深入研究和思考,机械默写使得学问逐渐走向僵化,故材料所述强调的是明经科考试改革的必要性,A项正确;明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴,并非复兴儒学,排除B项;材料的主旨信息是在阐述明经科考试的弊端,并没有提到进士科考试的内容,排除C项;材料未涉及官学教育和民间教育的内容,排除D项。故选A项。 28. 开元以来,边将久任,十余年不易。乃至朔方、陇右、河西诸镇皆置节度使,以数州为一镇,节度使即兼统此数州,而州刺史尽属之。节度使多兼按察、安抚、度支诸史,土地、人民、甲兵、财富皆有之。此为地方政制上一大变化。该变化最终引发了: A. 贞观之治 B. 安史之乱 C. 武周之治 D. “开元盛世” 【答案】B 【解析】 【详解】材料“节度使多兼按察、安抚、度支诸史,土地、人民、甲兵、财富皆有之”体现的是唐朝时期的节度使拥有政治、军事和经济大权,成为威胁中央的重要势力,最终引发了安史之乱,B正确;ACD属于盛世,不符合题意。故选B。 29. 宋太祖时,众多镇守边镇的士兵被选拔到京师禁军,留下的士兵不再训练,只服杂役;宋太宗时,诸将领兵外出作战须按朝廷制定的方略或阵图办事,不得擅改。两者的主要目的是( ) A. 应对紧张的边疆形势 B. 提升将领的养兵用兵技能 C. 弱化地方军事指挥权 D. 维护中央的权威和统治力 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝时期(中国)。结合所学内容可知,宋朝时期选拔地方军精锐充实到中央禁军,同时还要求诸将领兵外出作战须按朝廷制定的方略或阵图办事,不得擅改。这些做法都是削弱了地方的军事实力和军队将领的自主性,这都是为了强化中央的威权和统治力,D项正确;这些做法不利于应对紧张的边疆形势,排除A项;这些做法削弱了军队将领的自主性,不能提升将领养兵用兵的技能,排除B项;弱化地方军事指挥权是导致的结果,并不是主要目的,排除C项。故选D项。 30. 秦汉以来,监察官分台、谏两种,台指御史台,主要负责监察政府百官;谏指谏官,负责谏诤皇帝的过失,属于宰相属官,二者职责分明。宋朝以后,台官、谏官都须由皇帝亲擢,且台官拥有了谏官的议事权,谏官诤议的对象转变为百官。这反映出宋朝( )。 A. 中央集权进一步加强 B. 分割相权集权皇帝 C. 崇文抑武方针的确立 D. 君主专制不断强化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。根据材料“宋朝以后,台官、谏官都须由皇帝亲擢,且台官拥有了谏官的议事权,谏官诤议的对象转变为百官。”可知,宋朝以后,台官和谏官由职责分立到统一,体现了宋朝通过台谏合一以强化皇权,以此来加强对文武百官的控制,D项正确;材料没有体现中央对地方的管控,“中央集权进一步加强”的说法与题意无关,排除A项;宋代中央行政机构是二府三司制,具有分割相权的作用,但材料没有涉及相权和皇权的关系,排除B项;崇文抑武是宋朝的治国方略,但不是材料的主旨,排除C项。故选D项。 31. 宋代种植经济作物和从事商业性农业比种植粮食作物获利更多。一些地方将田地改成桑田或改种酿造酒曲用的糯米、制糖用的甘蔗等,甚至还出现了固定种植经济作物的农户。这说明宋代( ) A. 传统自然经济结构有所突破 B. 重农抑商政策发生转变 C. 农业领域出现新的生产方式 D. 经济重心南移已经完成 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋代(中国)。根据材料和所学可知,宋代一些地方将田地改成桑田或改种酿造酒曲用的糯米、制糖用的甘蔗等,甚至还出现了固定种植经济作物的农户,这表明,宋代农业经济结构已经不再是单一的传统自然经济结构,A项正确;宋朝重农抑商政策有所放松,但这并不意味着重农抑商政策发生转变,排除B项;宋代农业生产工具和技术的改进,表明农业领域出现了新的生产方式,但材料中未涉及到这些信息,排除C项;宋代经济重心确实完成南移,但材料的主旨是传统自然经济结构有所突破,与经济重心的变化无关,排除D项。故选A项。 32. 11世纪后半期,金陵的当铺、酒铺、小批发商结成诗社。南宋时期,杭州书商陈起将同时期109位诗人的诗以《江湖小集》为名结集出版( ) A. 以文立国成效显著 B. 庶民文化地位提升 C. 文化世俗倾向增强 D. 市民主导文化市场 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:两宋时期(中国)。据材料“当铺、酒铺、小批发商结成诗社”“109位诗人的诗以《江湖小集》为名结集出版”,结合所学知识可知, 两宋时期,随着城市繁荣和商品经济的发展,商人们自发组成诗社,用市井概念命名并出版诗集等,反映出当时文化世俗倾向即平民化有所增强,C项正确;宋代统治者“以文立国”的治国理念与商贩追捧、经营诗歌等没有直接关系,排除A项;商人喜好诗歌和诗集名称的市俗化,不能说明庶民文化地位有所提升,排除B项;仅有商人诗社和诗集商品化不能得出市民主导文化市场的结论,排除D项。故选C项。 33. 下列是辽金时期选官制度的相关内容。辽金的科举实践( ) ·辽兴宗曾数次亲自拟定科举考题,如“日射三十六熊赋”、“幸燕诗”等殿试试题。 ·金章宗时规定凡45岁以下女真人参加进士科考试,必须在府试前10天试以弓箭。 A. 打破门第束缚 B. 重视军事人才选拔 C. 具有民族特色 D. 缓和南北对峙局面 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:辽金时期的中国。根据表格信息可知,辽兴宗亲自拟定“日射三十六熊赋”等考题,契丹人尚武善猎,射熊题材反映游牧传统,金章宗要求女真进士考生加试弓箭,凸显女真族骑射习俗,两者均将本民族文化融入科举,体现民族特色,C项正确;材料未提及门第限制的破除,辽金科举虽扩大选官范围,但核心在民族元素,排除A项;弓箭测试属文化习俗,并非选拔军事专才,且进士科以文为主,排除B项;南北对峙涉及政权对立,材料中科举举措未直接关联南北关系调和,排除D项。故选C项。 34. 金太宗年间曾以“好生德治,民不犯上”“天下不可以马上治”等为科举试题;金章宗诏令:“律科举人止知读律,不知教化之原,必使通治《论语》《孟子》,涵养器度。”由此可见,金朝( ) A. 休养生息发展农业生产 B. 重视教化促进政权稳定 C. 推行汉制彰显王朝正统 D. 追溯华夷共祖以固社稷 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干设问词,可知这是本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是:金朝时期(中国)。根据材料“金太宗”“金章宗”“好生德治”“必使通治《论语》《孟子》,涵养器度”等信息,结合所学可知,女真统治者通过科举制度选官时,特别强调儒学治国理念,引导黄河流域各族人民学习儒家经典,说明金朝重视教化以促进政权稳定,B项正确;材料分析的是金朝选官和崇尚儒学思想,与休养生息发展农业生产无关,排除A项;推行汉制只是部分信息,并未揭示其强调“德治”“涵养器度”的内涵,排除C项;材料没有提及华夷共祖的相关信息,排除D项。故选B项。 35. 元英宗即位初,中书省奏议:南宋故地纳入版图四十余年来,有田地的纳地税,做买卖的纳商税,此外别无征发,比北方的汉人负担要轻;田多的富户们,有的一年收二三十万石租子,纳的官粮却轻。据此可知,元朝前期( ) A. 抑制土地兼并 B. 优容江南经济 C. 简化赋税名目 D. 提高南人地位 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。根据材料“南宋故地纳入版图四十余年来,有田地的纳地税,做买卖的纳商税,此外别无征发,比北方的汉人负担要轻;田多的富户们,有的一年收二三十万石租子,纳的官粮却轻”可知,元朝前期,南方地区纳税较北方轻,这说明元朝前期,政府优容江南经济,B项正确;元朝政府并未抑制土地兼并,排除A项;材料没有简化赋税名目的相关信息,无法得出此结论,排除C项;元朝实行四等人制,南人地位低下,排除D项。故选B项。 二、非选择题 36. “飞天”是佛教中一种想象的飞神,纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变,可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。阅读材料,回答问题。 材料一 北魏时期的飞天,西域风格是主流,但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟,窟顶绘有道教诸神,有羽人、雷公、电母、雨神等诸神,另有伏羲、女娲等均人面蛇身,展示了中国传统的天地宇宙观念。 图1北魏《尸毗王本生》 图2西魏《弹箜篌飞天》 材料二 隋代莫高窟《献花伎乐飞天》,洞窟四壁环窟带状飞天一周,飞天呈辐射形式,或奏乐,或撒花,千姿百态、飘逸秀美,充分显示了古代民间画匠的功力和智慧:唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合,画法较前代有很大的改变:由浪漫夸张步入现实,由天宫仙人转变为宫娥舞伎。 图3隋代《献花伎乐飞天》 图4唐代《观无量寿经变反弹琵琶乐舞》 ——上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》 根据材料并结合所学知识,对敦煌壁画飞天的多元特征予以解释。 【答案】敦煌壁画飞天的多元特征表现在西域文化与中原文化相融,佛、道、儒文化相融,宗教文化与世俗生活相融。 多元特征的出现,是丝绸之路畅通、佛教文化传入、民族交流的结果;是古代艺术家们智慧和想象力的结晶,更是劳动人民追求自由和美好生活的具体呈现。 【解析】 【详解】解释:本小题要求对敦煌壁画飞天的多元特征予以解释,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从西域佛教文化与中原本土文化的融合、敦煌的地理位置、所处时代的特征、思想发展、社会风气等角度进行概括。 37. 钱穆曾经说过“论中国古今社会之变,最要在宋代。”阅读材料,完成下列要求。 材料一 唐宋时期,西蜀四川是全国的主要造纸中心,生产的黄、白麻纸为朝廷指定的官方用纸,此外还能生产一种叫“竭纸”的高级皮料水纹纸。四川的印刷业也相当发达。在彩色印刷上,宋代出现了一项关键技术——“水纹”。同时成都是西南最大的工商业中心,外地来成都从事大宗贸易的商户,往往将大批沉重的铁钱存放于成都专门进行铜钱和铁钱交易的某个铺户,待需用时再去取现,而双方的手续凭证便是“交子”。 ——摘编自谢天开《交子,世界第一张纸币飘临成都》 材料二 在商品经济发展的大背景下,土地买卖、典当频繁,基本不受官府干预。“贫富无定势,田宅无定主”成为普遍现象。在田宅每每易主的历史环境中,不少地主连自身财产状况都鲜能长期保持不变,又怎能牢固建立累世相承的主仆名分呢?所以宋代的家奴更多来自于雇佣。法律不再将人民划分为“良民”与“贱民”两个完全不平等的阶级,而是根据有无不动产,划分为“主户”与“客户”。人们的婚姻择偶,也以当下政治、经济地位为重,不再关心祖先名望。 ——摘编自吴钩《从身份关系到契约关系》 (1)据材料一并结合所学知识,概括交子产生的主要原因。 (2)据材料一、二并结合所学知识,概括交子产生的意义及宋代社会出现的新变化。 【答案】(1)原因:四川是造纸中心且印刷业发达为“交子”出现提供条件;“水纹”技术为“交子”出现提供技术条件;四川铜币流通不足,广泛使用铁钱,非常不便;商品经济的发展;大宗贸易发展的需要。 (2)意义:有利于商品经济的发展;为后世纸币的设计和流通提供借鉴。 新变化:国家对社会的控制相对松弛;社会成员身份趋于平等;门第观念淡化。 【解析】 【小问1详解】 原因:本小问要求概括交子诞生的原因,需要根据材料一并结合宋代经济史实,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从商品经济需求、货币弊端、造纸印刷技术等角度归纳。 【小问2详解】 意义:本小层要求分析交子问世的历史意义,依托材料一结合古代货币发展史实,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从当时经济、后世影响等角度归纳。 新变化:本小层要求概括宋代社会变革,结合材料二土地、户籍、人身、婚恋相关史料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从国家管控、人身依附、户籍划分、门第观念等角度归纳。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 济宁二中高二年级6月月考历史试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 一、选择题:本题共35小题,每小题2分,共70分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证( ) A. 南北方生产工艺的融合 B. 母系氏族社会审美的改变 C. 原始文化的传播与交流 D. 阶级社会等级秩序的建立 2. 新石器时期,长江下游的上山文化陶器精致,白彩内涵丰富;长江中游的高庙文化,陶器刻画图像繁缛复杂,表现天极宇宙观的主题;西辽河流域的兴隆洼文化玉器温润,出现对昆虫羽化蜕变之力的崇拜。以上材料主要体现了( ) A. 贸易往来促进文化交流 B. 早期文明具有多元特征 C. 地区间相互隔绝的状态 D. 自然崇拜是文明的主题 3. 春秋战国时期,儒家主张“德治”、道家主张“无为而治”、法家主张“刑治”、墨家主张“贤治”。其共同内涵 A. 思想自由 B. 重建秩序 C. 崇尚礼制 D. 回归周制 4. 先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判断,该学派是( ) A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家 5. 一位同学在分析“百家争鸣”影响时制作了下表。表中内容反映出“百家争鸣” 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信;民为邦本 富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”,爱无差别等级 法家 “尚法”,依法治国 A. 推动了战国时期经济的繁荣 B. 不利于后世儒家思想发展 C. 对后世的思想文化影响深远 D. 脱离现实,禁锢人们的思想 6. 战国时期各国境内都有其他国家的货币。燕地出土有赵、韩、魏的布币和齐、赵的刀币;赵地出土有韩、魏的布币和齐、燕的刀币;巴蜀地区还出土过燕国的刀币。这反映了战国时期( ) A. 长途贩运的兴盛 B. 商品经济的发展 C. 货币统一的缺失 D. 货币流通的广泛 7. 孔子认为“道之以德,齐之以礼,有耻且格”;孟子认为“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之”。据此可知,他们倡导( ) A. 施行仁政 B. 教化民众 C. 隆礼重法 D. 敬天保民 8. “秦始皇……从根本上改变了间接统治的传统,采用官僚制度,建立起中央对地方的直接统治。”材料中的“改变”是指(  ) A. 推行了郡县制度 B. 强化了丞相的权力 C. 创立了皇帝制度 D. 实行了郡国并行制 9. 有学者认为,秦汉之世,是我国对内统一的时代,亦是我国向外拓展的时代。中国本部的统一完成于此时。历代开拓的规模,亦自此时定下。汉武帝“向外拓展”的史实是 A. 张骞出使西域 B. 推行均输平准 C. 文成公主入藏 D. 平定七国之乱 10. 汉代画像石刻画的骆驼形象往往四肢纤细,如马狂奔,鬃毛四散,俯首低看,大多是孤零零出现;唐代绘画作品中则有骆驼商队的出现,骆驼形象高大、生动,背上驼着沉甸甸的货物。这反映了( ) A. 民族交融深化 B. 交通运输方式进步 C. 对外贸易发展 D. 绘画艺术风格改变 11. 西汉晚期到东汉初期,黄河流域已经大致归并为关东(山东)、关西(山西)两个文化倾向有所差异的基本文化区。杨雄(前53—公元18)《方言》中的某些关东、关西的方域语汇,到东晋郭璞为《方言》作注时已成为通语。这一现象充分体现了( ) A. 国家一统的社会影响 B. 民族交融的客观作用 C. 经济发展的必然结果 D. 黄河流域的中心地位 12. 武帝即位后,鉴于市面上因流通“半两”“四铢”“榆荚”等币量不一的货币给社会经济带来的不良影响,收回封国的铸币权,并严禁民间私铸。汉武帝元鼎四年(公元前113年),铸造新的五铢钱,“式样划一、币重如其文,且不易被盗磨。”五铢钱的铸造( ) A. 降低了铸造货币的成本 B. 加强了君主的专制统治 C. 增加了政府的财政收入 D. 抑制了民间贸易的发展 13. 东汉中后期的皇帝普遍子嗣较少,以致多位皇帝是由外藩入维大统,即他们不是上一个皇帝的儿子,而是选自其他藩王的子弟,且其生母不能跟随入宫。这( ) A. 推动了豪强势力的兴起 B. 易造成外戚宦官交替专权 C. 进一步加强了中央集权 D. 直接导致了军阀割据局面 14. 三国时期,司马昭命人撰访吴地图,为灭吴做准备。为了克服原来地图方位不准的缺点,司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。这反映了( ) A. 国家需求与科技进步相辅相成 B. 军事割据阻碍文化发展 C. 重用人才与经济发展相得益彰 D. 地图绘制推动政治统一 15. 有学者统计,魏晋诗歌中“我”字直接人诗共涉及92位诗人的449首诗,累计858句“我”除了少数指诗人之外的他人他物外,多数均指诗人自我,如曹丕的“向风长叹息断绝我中肠”。这一现象可以用来佐证魏晋时期( ) A. 个人主体意识高扬 B. 诗歌风格奋发激昂 C. 文化政策多元包容 D. 赋体文学发展完善 16. 魏晋南北朝时期,社会逐渐形成了一个抄书的高潮,还涌现了一批靠抄写养家甚至为官的抄书人,如阚泽、陶弘景、王僧孺、刘芳等。这一现象的出现主要得益于( ) A. 官府对文化的控制 B. 书法艺术的繁荣 C. 造纸术的不断推广 D. 儒学教育的发展 17. 据统计,两晋南朝的官员,由吏部直接任命的约占入仕者50%,由察举和学校考试入仕的占25%,州郡县吏积功升迁的占14%,公府属入仕的占1.2%。这主要反映了两晋南朝( ) A. 门阀政治初步形成 B. 选官权力中央化 C. 书院教育逐渐推广 D. 官员升迁多元化 18. 李白的诗句“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”,反映了西晋末年中原动乱、人口南迁的情况。人口南迁产生的主要影响是(  ) A. 破坏了南方环境和农业发展 B. 加剧了南北矛盾和割据状况 C. 完成了经济和政治重心南移 D. 促进了江南开发和民族交往 19. 据史料记载,北魏的财政收入主要是粮与布两种形式;而同一时期的南朝,政府已转向以铜钱为主要的征税形式。对这一现象解读合理的是,当时( ) A. 北方经济优势不复存在 B. 经济重心南移的趋势比较明显 C. 北方社会分裂局势动荡 D. 南北方商品经济水平存在差异 20. 北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名,所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法旨在( ) A. 实行因俗而治 B. 延揽汉族文士 C. 承续华夏传统 D. 促进政权认同 21. 唐代散官番上制度是指获得文武散官者,需按固定分组和时间,到吏部、兵部为国家服役,服役期满后可参加吏部、兵部考试,合格后才有资格参加铨选,从而正式迈入仕途。这一制度( ) A. 提高了军队的战斗力 B. 改变了选拔人才的标准 C. 缘于科举制度的僵化 D. 有利于后备人才的培养 22. 唐代德政碑一般在地方官员离任后,由当地吏民请立于交通要道,以供观瞻。碑文一般力赞官员德政,在朝廷允准立碑后由士人撰写。德政碑的颁赐说明朝廷( ) A. 不断完善地方监察管理体系 B. 以民众口碑衡量官吏政绩 C. 与地方共同构建良吏的形象 D. 丰富地方官考课制度内容 23. 下表是部分唐诗摘录。这些诗句都( ) 诗句 出处 春种一粒粟,秋收万颗子。 李绅《悯农二首》 炉火照天地,红星乱紫烟。 李白《秋浦歌·炉火照天地》 妇姑荷箪食,童稚携壶浆。 白居易《观刈麦》 妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。 王建《雨过山村》 A. 属于浪漫主义风格 B. 关注劳动人民 C. 反映社会和谐局面 D. 体现经济繁荣 24. 燕乐是娱乐音乐, “燕乐”中的“燕”,有时候也可写成“宴乐”的“宴”。如表是隋唐时期的“燕乐”来源,此现象反映了( ) 时期 燕乐 隋文帝时期 国伎 清商伎 高丽伎 天竺伎 安国伎 龟兹伎 文康伎 隋炀帝时期 清乐 西凉 龟兹 天竺 康国 疏勒 安国 唐太宗时期 清乐 西凉 龟兹 天竺 康国 疏勒 安国 A. 音乐受异域文化影响 B. 隋唐的文化影响了周边国家 C. 唐朝疆域的十分辽阔 D. 少数民族加强中原文化学习 25. 新罗使用唐代年号,采用唐朝历法,汉字是官方文字,男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗一样。朝鲜半岛的留学生可以参加唐朝的科举考试,及第可以做官。这说明( ) A. 新罗借鉴了中国选官制度 B. 留学生将中华文化传至世界 C. 唐朝风俗发生了根本变化 D. 唐文化兼具包容性和辐射力 26. 唐朝人对大运河的评价在唐朝前期以负面为主,但在唐中叶以后逐渐转向正面。这主要是由于( ) A. 安史之乱的爆发 B. 中央集权的弱化 C. 经济格局的变化 D. 长途贩运的兴盛 27. 唐代宗大历初年,国子司业归崇敬上疏提出,明经科考试“不求其文义,及第先取于帖经”,士子为了应试,多死记硬背儒家经典,不从师不问道,遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是( ) A. 明经科考试改革的必要性 B. 复兴儒学的紧迫性 C. 进士科考试内容的合理性 D. 官学教育的重要性 28. 开元以来,边将久任,十余年不易。乃至朔方、陇右、河西诸镇皆置节度使,以数州为一镇,节度使即兼统此数州,而州刺史尽属之。节度使多兼按察、安抚、度支诸史,土地、人民、甲兵、财富皆有之。此为地方政制上一大变化。该变化最终引发了: A. 贞观之治 B. 安史之乱 C. 武周之治 D. “开元盛世” 29. 宋太祖时,众多镇守边镇的士兵被选拔到京师禁军,留下的士兵不再训练,只服杂役;宋太宗时,诸将领兵外出作战须按朝廷制定的方略或阵图办事,不得擅改。两者的主要目的是( ) A. 应对紧张的边疆形势 B. 提升将领的养兵用兵技能 C. 弱化地方军事指挥权 D. 维护中央的权威和统治力 30. 秦汉以来,监察官分台、谏两种,台指御史台,主要负责监察政府百官;谏指谏官,负责谏诤皇帝的过失,属于宰相属官,二者职责分明。宋朝以后,台官、谏官都须由皇帝亲擢,且台官拥有了谏官的议事权,谏官诤议的对象转变为百官。这反映出宋朝( )。 A. 中央集权进一步加强 B. 分割相权集权皇帝 C. 崇文抑武方针的确立 D. 君主专制不断强化 31. 宋代种植经济作物和从事商业性农业比种植粮食作物获利更多。一些地方将田地改成桑田或改种酿造酒曲用的糯米、制糖用的甘蔗等,甚至还出现了固定种植经济作物的农户。这说明宋代( ) A. 传统自然经济结构有所突破 B. 重农抑商政策发生转变 C. 农业领域出现新的生产方式 D. 经济重心南移已经完成 32. 11世纪后半期,金陵的当铺、酒铺、小批发商结成诗社。南宋时期,杭州书商陈起将同时期109位诗人的诗以《江湖小集》为名结集出版( ) A. 以文立国成效显著 B. 庶民文化地位提升 C. 文化世俗倾向增强 D. 市民主导文化市场 33. 下列是辽金时期选官制度的相关内容。辽金的科举实践( ) ·辽兴宗曾数次亲自拟定科举考题,如“日射三十六熊赋”、“幸燕诗”等殿试试题。 ·金章宗时规定凡45岁以下女真人参加进士科考试,必须在府试前10天试以弓箭。 A. 打破门第束缚 B. 重视军事人才选拔 C. 具有民族特色 D. 缓和南北对峙局面 34. 金太宗年间曾以“好生德治,民不犯上”“天下不可以马上治”等为科举试题;金章宗诏令:“律科举人止知读律,不知教化之原,必使通治《论语》《孟子》,涵养器度。”由此可见,金朝( ) A. 休养生息发展农业生产 B. 重视教化促进政权稳定 C. 推行汉制彰显王朝正统 D. 追溯华夷共祖以固社稷 35. 元英宗即位初,中书省奏议:南宋故地纳入版图四十余年来,有田地的纳地税,做买卖的纳商税,此外别无征发,比北方的汉人负担要轻;田多的富户们,有的一年收二三十万石租子,纳的官粮却轻。据此可知,元朝前期( ) A. 抑制土地兼并 B. 优容江南经济 C. 简化赋税名目 D. 提高南人地位 二、非选择题 36. “飞天”是佛教中一种想象的飞神,纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变,可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。阅读材料,回答问题。 材料一 北魏时期的飞天,西域风格是主流,但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟,窟顶绘有道教诸神,有羽人、雷公、电母、雨神等诸神,另有伏羲、女娲等均人面蛇身,展示了中国传统的天地宇宙观念。 图1北魏《尸毗王本生》 图2西魏《弹箜篌飞天》 材料二 隋代莫高窟《献花伎乐飞天》,洞窟四壁环窟带状飞天一周,飞天呈辐射形式,或奏乐,或撒花,千姿百态、飘逸秀美,充分显示了古代民间画匠的功力和智慧:唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合,画法较前代有很大的改变:由浪漫夸张步入现实,由天宫仙人转变为宫娥舞伎。 图3隋代《献花伎乐飞天》 图4唐代《观无量寿经变反弹琵琶乐舞》 ——上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》 根据材料并结合所学知识,对敦煌壁画飞天的多元特征予以解释。 37. 钱穆曾经说过“论中国古今社会之变,最要在宋代。”阅读材料,完成下列要求。 材料一 唐宋时期,西蜀四川是全国的主要造纸中心,生产的黄、白麻纸为朝廷指定的官方用纸,此外还能生产一种叫“竭纸”的高级皮料水纹纸。四川的印刷业也相当发达。在彩色印刷上,宋代出现了一项关键技术——“水纹”。同时成都是西南最大的工商业中心,外地来成都从事大宗贸易的商户,往往将大批沉重的铁钱存放于成都专门进行铜钱和铁钱交易的某个铺户,待需用时再去取现,而双方的手续凭证便是“交子”。 ——摘编自谢天开《交子,世界第一张纸币飘临成都》 材料二 在商品经济发展的大背景下,土地买卖、典当频繁,基本不受官府干预。“贫富无定势,田宅无定主”成为普遍现象。在田宅每每易主的历史环境中,不少地主连自身财产状况都鲜能长期保持不变,又怎能牢固建立累世相承的主仆名分呢?所以宋代的家奴更多来自于雇佣。法律不再将人民划分为“良民”与“贱民”两个完全不平等的阶级,而是根据有无不动产,划分为“主户”与“客户”。人们的婚姻择偶,也以当下政治、经济地位为重,不再关心祖先名望。 ——摘编自吴钩《从身份关系到契约关系》 (1)据材料一并结合所学知识,概括交子产生的主要原因。 (2)据材料一、二并结合所学知识,概括交子产生的意义及宋代社会出现的新变化。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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