第22课《<礼记>二则:虽有嘉肴》知识梳理及同步练习 2025-2026学年统编版语文八年级下册
2026-06-06
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 虽有嘉肴,22 《礼记》二则,大道之行也 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 36 KB |
| 发布时间 | 2026-06-06 |
| 更新时间 | 2026-06-06 |
| 作者 | 烤试鱼块 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58240078.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文知识清单系统梳理了《虽有嘉肴》的核心知识体系。从《礼记》的文学常识入手,明确戴圣编纂、“三礼”“五经”之一等背景,进而梳理重点字词解释、重点句子翻译,再通过类比论证理解“教学相长”的中心论点及主旨。
知识链路按“文学常识—字词—句子—论证—主旨”逻辑清晰呈现,同步练习分基础达标、能力提升、拓展培优,含对比阅读和开放性试题。通过传统文化渗透培养文化自信,精准字词翻译提升语言运用能力,类比论证分析锻炼逻辑思维,助力学生构建完整认知框架。
内容正文:
第22 课《礼记》二则 —— 虽有嘉肴 知识梳理及同步练习 统编版语文八年级下册 2025-2026 学年
一、知识梳理
(一)文学常识
1. 本文选自《礼记正义》。《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的,共 49 篇。
2. 《礼记》是 "五经" 之一,与《周礼》《仪礼》合称 "三礼",主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想和美学思想。
3. 本文是《礼记・学记》中的一段,《学记》是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著,被称为 "教育学的雏形"。
(二)重点字词解释
1. 虽有嘉肴:虽然有美味的肉食。虽,虽然。嘉,好、美。肴,用鱼、肉做的菜。
2. 弗食:不吃。弗,不。
3. 不知其旨也:不知道它的味美。旨,味美。
4. 至道:最好的道理。至,最好的。
5. 不知其善也:不知道它的好处。善,好处。
6. 是故:所以。
7. 教然后知困:教别人之后才知道自己的困惑。困,困惑。
8. 自反:自我反思。
9. 自强:自我勉励。强,勉励。
10. 教学相长:教与学是互相推动、互相促进的。长,推动、促进。
11. 兑命:即《说命》,《尚书》中的一篇。兑,同 "说"。
12. 学学半:教别人,占自己学习的一半。前一个 "学" 同 "敩",教导。
(三)重点句子翻译
1. 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道它的味美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
2. 是故学然后知不足,教然后知困。 所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。
3. 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己的困惑,然后就能自我勉励。
4. 故曰:教学相长也。 所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
5. 《兑命》曰 "学学半",其此之谓乎! 《兑命》说 "教别人,占自己学习的一半",大概说的就是这个道理吧!
(四)课文内容理解
1. 本文开头以 "虽有嘉肴,弗食,不知其旨也" 作比,引出 "虽有至道,弗学,不知其善也" 的观点,用类比论证的方法,强调了学习的重要性。
2. 文章接着论述了 "学" 与 "教" 的辩证关系,指出 "学然后知不足,教然后知困",进而得出 "教学相长" 的中心论点。
3. 最后引用《兑命》中的 "学学半" 来佐证中心论点,增强了文章的说服力。
(五)主旨归纳
本文通过类比论证的方法,论述了教与学的辩证关系,阐明了 "教学相长" 的道理,告诉我们教与学是互相推动、互相促进的,在学习和教学的过程中,我们都能得到提升。
二、同步练习
基础达标
一、填空题
1. 《虽有嘉肴》选自《______》,《礼记》是______至______间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家______编纂的。
2. 《礼记》与《____________》《____________》合称 "三礼",是 "______" 之一。
3. 虽有嘉肴,____________,____________;虽有至道,____________,____________。
4. 是故学然后知不足,____________。
5. 知不足,____________;知困,____________。
6. 故曰:______也。
7. 《兑命》曰 "______",其此之谓乎!
8. 本文的中心论点是:______。
二、选择题
1.下列对文中词语解释有误的一项是( )
A. 虽有嘉肴(嘉:好、美)
B. 不知其旨也(旨:主旨)
C. 教然后知困(困:困惑)
D. 然后能自强也(强:勉励)
2. 下列句子中 "其" 字的用法与其他三项不同的一项是( )
A. 不知其旨也 B. 不知其善也 C. 其此之谓乎 D. 择其善者而从之
3. 下列句子翻译有误的一项是( )
A. 虽有至道,弗学,不知其善也。(虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。)
B. 是故学然后知不足,教然后知困。(所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。)
C. 知不足,然后能自反也。(知道了自己的不足,然后就能自我反思。)
D. 《兑命》曰 "学学半",其此之谓乎!(《兑命》说 "学习占一半",大概说的就是这个道理吧!)
4. 下列对文章内容理解有误的一项是( )
A. 本文开头运用类比论证的方法,强调了学习的重要性。
B. 文章论述了 "学" 与 "教" 的辩证关系,得出了 "教学相长" 的中心论点。 C. 最后引用《兑命》中的话,是为了说明学习的重要性。
D. 本文告诉我们,在学习和教学的过程中,我们都能得到提升。
能力提升
三、简答题
1. 本文开头为什么要从 "虽有嘉肴" 写起?
2. 结合文章内容,说说你对 "教学相长" 的理解。
3. 文章最后引用《兑命》中的 "学学半" 有什么作用?
4. 学习了本文,你获得了哪些启示?
4、 阅读理解 阅读下面的文段,回答问题。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰 "学学半",其此之谓乎!
1. 解释下列句子中词语的意思
(1) 虽有嘉肴 虽:______
(2) 不知其旨也 旨:______
(3) 教然后知困 困:______
(4)学学半 学(第一个):______
2. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1) 虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
3.本文的中心论点是什么?作者是怎样论证这个中心论点的?
4."教学相长" 的道理在今天有什么现实意义?
拓展培优
5、 对比阅读 阅读下面两个文段,回答问题。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰 "学学半",其此之谓乎!
【乙】玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰 "念终始典于学",其此之谓乎!
(节选自《礼记・学记》)
1. 解释下列句子中词语的意思
(1) 不知其旨也 旨:______
(2) 然后能自强也 强:______
(3) 玉不琢 琢:______
(4)人不学,不知道 道:______
2. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1) 故曰:教学相长也。
(2)是故古之王者,建国君民,教学为先。
3.甲、乙两文都运用了什么写作手法?分别说明了什么道理?
4.甲、乙两文都强调了学习的重要性,结合两文内容,谈谈你对学习的认识。
六、开放性试题
1. 请写出一句与 "教学相长" 意思相近的名言警句。
2. 结合自己的学习经历,谈谈你对 "教然后知困" 的理解。
三、参考答案
基础达标
一、填空题
1. 礼记正义 战国 秦汉 戴圣
2. 周礼 仪礼 五经
3. 弗食 不知其旨也 弗学 不知其善也
4. 教然后知困
5. 然后能自反也 然后能自强也
6. 教学相长
7. 学学半
8. 教学相长
二、选择题
1. B(旨:味美)
2. C(C 项中的 "其" 表示推测,大概;其他三项中的 "其" 都是代词)
3. D(正确翻译:《兑命》说 "教别人,占自己学习的一半",大概说的就是这个道理吧!)
4. C(最后引用《兑命》中的话,是为了佐证 "教学相长" 的中心论点)
能力提升
三、简答题
1. 本文开头从 "虽有嘉肴" 写起,运用了类比论证的方法,将 "嘉肴" 与 "至道" 进行类比,由 "弗食,不知其旨" 引出 "弗学,不知其善" 的观点,自然贴切,通俗易懂,强调了学习的重要性。
2. "教学相长" 的意思是教与学是互相推动、互相促进的。一方面,通过学习,我们会发现自己知识的不足,从而进行自我反思和提升;另一方面,通过教别人,我们会发现自己还有很多困惑的地方,从而促使自己更加努力地学习。教和学是相辅相成、不可分割的。
3. 文章最后引用《兑命》中的 "学学半",是为了佐证 "教学相长" 的中心论点,说明教别人也是学习的一部分,教与学是互相促进的,增强了文章的说服力。
4. 示例:①学习是非常重要的,只有通过学习,我们才能掌握知识,发现自己的不足,从而不断提升自己;②教与学是互相促进的,在学习的过程中,我们可以通过教别人来巩固自己的知识,发现自己的问题;③我们要善于自我反思,不断完善自己。
四、阅读理解
1. (1)虽然(2)味美(3)困惑(4)同 "敩",教导
2. (1)虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。 (2)知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己的困惑,然后就能自我勉励。
3. 本文的中心论点是 "教学相长"。作者首先运用类比论证的方法,由 "虽有嘉肴,弗食,不知其旨" 引出 "虽有至道,弗学,不知其善" 的观点;接着论述了 "学" 与 "教" 的辩证关系,指出 "学然后知不足,教然后知困";然后得出 "教学相长" 的中心论点;最后引用《兑命》中的 "学学半" 来佐证中心论点。
4. "教学相长" 的道理在今天仍然具有重要的现实意义。在现代教育中,教师和学生之间是平等的、互动的关系。教师在教学生的过程中,也会不断发现自己的不足,从而不断学习和提升自己;学生在学习的过程中,也可以向老师提出自己的见解和疑问,促进老师的教学。同时,学生之间也可以互相学习、互相帮助,共同进步。
拓展培优
五、对比阅读
1. (1)味美(2)勉励(3)雕琢(4)道理
2. (1)所以说:教与学是互相推动、互相促进的。 (2)所以古代的君王,建立国家,统治人民,都把教育放在首位。
3. 甲、乙两文都运用了类比论证的写作手法。甲文将 "嘉肴" 与 "至道" 进行类比,说明了教与学是互相推动、互相促进的道理;乙文将 "玉不琢,不成器" 与 "人不学,不知道" 进行类比,说明了学习的重要性,以及教育对于国家和人民的重要性。
4. 示例:①学习是非常重要的,只有通过学习,我们才能掌握知识,明白道理,成为有用的人;②学习是一个循序渐进的过程,我们要不断学习,不断反思,不断提升自己;③教育对于个人和国家都具有重要的意义,我们要重视教育,努力学习。
六、开放性试题
1. 示例:三人行,必有我师焉;温故而知新,可以为师矣;师者,所以传道授业解惑也。
2. 示例:在学习的过程中,我经常会遇到一些自己以为已经掌握了的知识,但当我尝试给同学讲解的时候,才发现自己还有很多地方没有理解透彻。这就是 "教然后知困" 的道理。通过教别人,我能够发现自己知识的漏洞,从而更加深入地学习和理解这些知识。
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