精品解析：山东济南高新技术产业开发区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025—2026学年第二学期期中 八年级语文参考样题 注意事项： 本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。 答题前，请考生务必将自己的学校、班级、姓名、座位号和考号填写在答题卡规定位置，并同时将其填写在试题规定的位置。 答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号；答非选择题时，用0.5mm黑色签字笔在答题卡上题号所提示的答题区域作答。直接在试题上作答无效。 一、（16分） 作为我国北方重要的曲艺之乡，济南素有“曲山艺海”的美名。让我们完成以下任务，感受传统曲艺的魅力。 【任务一】曲韵流芳 泉水汩汩响，市集烟火旺，戏台锣鼓铿锵，游客笑声飞扬，交织成一幅热闹的春游图景。阳春三月，花香鸟语，泉城济南的连翘、桃花次第开放。花朝节在大明湖畔翩然启幕，汉服巡游队伍穿行花海，其浩大场面令人叹为观止。与此同时，曲水亭街的戏台上，吕剧悠扬婉转；章丘明水的古城里，五音戏清丽动人；黄河大集上，快书艺人打起鸳鸯铜板，欢快的节奏引来阵阵喝彩……这些传统曲艺与花朝盛景交相辉映，让游人恍若穿越时空。当大雁北归，束缚了一冬的泉水重新活跃起来，济南以海枯石烂的豪情，诚邀四海宾朋共赴这场春天的盛会。这些文化活动并非将传统束之高阁，而是让市民和游客有能够亲身体验的机会。通过优秀传统文化的传承，使千年泉城在时代的春风里，释放出新的活力！ 1. 文中加点字的读音和书写，不正确的一项是（ ） A. 铿锵 B. 连翘（qiáo） C. 次第 D. 翩然（biān） 2. 文中画横线的成语使用，不正确的一项是（ ） A. 花香鸟语 B. 叹为观止 C. 交相辉映 D. 海枯石烂 3. 文中画线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 ___________ 【任务二】艺海扬帆 近日，本地剧团与学校联合开展“戏曲进校园”活动，班主任王老师和作为班长的你交流了具体安排。 王老师：“本周五上午九点，我们去报告厅参加戏曲交流活动，学校邀请戏曲名家来作讲座并现场表演。” 你：“好的，王老师。大家需要注意什么吗？” 王老师：“听讲座时带上笔和记录本，互动环节要积极与名家交流。” 你：“好的，老师，谢谢您！” 4. 周四早上，你转述了相关安排。请写出你的转述内容。 5. 活动当天，同学们陶醉于戏曲名家的精彩表演，你的同桌在记录本上写下了一句感悟，请你帮他把下面的陈述句改为更具感染力的反问句，保持句意不变。 近距离感受戏曲的独特韵味，能够唤醒我们对传统文化的热爱与传承之心。 二、（36分） （一）文言文阅读（共21分） 阅读下面文段，完成下面小题。 仙游记 ①温州人李庭等，大历六年，入山斫树迷不知路逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 ②中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，直好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。 ③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 （节选自《全唐文》，有删改） 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：表达主人对客人的敬意。 6. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “寻声渡水”与《桃花源记》中的“寻病终”的两个“寻”，意思不同。 B. “具以实告”与《桃花源记》中“具答之”中的两个“具”，意思相同。 C. “斫树记道”中的“斫”与《小石潭记》中“伐竹取道”中的“伐”意思相同。 D. “不可寻省”与《论语》中“吾日三省吾身”的两个“省”，意思相同。 7. 下列对词语的意义和用法理解，正确的一项是（ ） A. “无故不得杀之”与《小石潭记》中“处处志之”的两个“之”，意义和用法不同。 B. “为众所伏”与《桃花源记》中“不足为外人道也”的两个“为”，意义和用法相同。 C. “漈水者”与《核舟记》中“居右者椎髻仰面”的两个“者”，意义和用法相同。 D. “以备寒暑”与《小石潭记》中的“以其境过清”的两个“以”，意义和用法相同。 8. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 李庭等人是因为追逐一只像鹤一样的鸟而迷路，偶然发现了与世隔绝的村落。 B. 村落中的人们非常敬重一位老人，这位老人每年织数百匹布分给村民，深受爱戴。 C. 村民向李庭等人打听袁晁叛乱是否平定以及朝廷的政令，表现出对外界的关切。 D. 李庭等人离开时在树上做了标记，但后来由于战乱，他们再也没有找寻过这个村落。 9. 文中画波浪线的句子有两处需要断句。 入山斫树A迷不B知路C逢见D漈水 10. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）问所从来，袁晁贼平未，时政何若。 （2）因曰：愿来就居得否？ 11. 本文与《桃花源记》有许多相似之处，请从“发现过程”和“村落环境”两个方面概括相同点。 （二）诗歌鉴赏（共7分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 题河中鹳雀楼 【唐】张乔 高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。 树隔五陵①秋色早，水连三晋②夕阳多。 渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。 十载重来值摇落③，天涯归计欲如何？ 【注释】①五陵：指汉代五位皇帝的陵墓。②三晋：指战国时期韩、赵、魏三国。③摇落：草木凋残、零落。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联直接点题，诗人以物是人非之景，触发悲古伤今之情。 B. 颔联时空交织，既写眼前实景，又暗含历史兴衰的深沉感慨。 C. 颈联视听结合，用渔火和牧笛声营造出静谧温馨的环境氛围。 D. 尾联“摇落”一语双关，既写秋景萧瑟，也暗示诗人身世飘零。 13. 尾联蕴含了诗人哪些复杂的情感？请结合全诗简要分析。 （三）根据原文默写（共8分） 14. 按要求填写相应语句。 诗文佳句往往给人美的享受。静听，《关雎》中“关关雎鸠，①_________”有和谐动听的悦耳鸟鸣；慢品，王勃笔下的“②_________，③_________”（《送杜少府之任蜀州》）有超越时空限制的深厚情谊；细读，《子衿》中的“一日不见，④_________”有主人公久等心上人不至的无限感慨；朗诵，《桃花源记》中的“芳草鲜美，⑤_________”有浪漫的春意盎然。本真的诗文显露出诗人的初心。“⑥_________，⑦_________”（《望洞庭湖上张丞相》）两句，孟浩然用渡湖无船为喻，委婉含蓄地表达了自己从政的心愿；“⑧_________，胡为乎中露？”（《式微》）两句，作者用劳役者在露水中劳作，表达了劳动人民的哀怨沉痛。 三、整本书阅读（7分） 15. 以下关于《经典常谈》的读书笔记，有误的一项是（ ） A. 《说文解字》一章中提到，秦始皇统一天下后，将文字统一为小篆。 B. 《楚辞》开创了中国现实主义文学的先河，与《诗经》并称“风骚”。 C. 全书按照经、史、子、集的顺序编排，系统展示我国古代思想文化的基本面貌。 D. 阅读这本书时，我们可以遵照“全体—局部—全体”的次序来进行梳理内容。 16. 朱自清在《经典常谈》的序言中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”请结合这本书，谈谈你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识？ 四、（31分） （一）（共12分） 阅读下面文章，完成小题。 材料一： ①吕剧是国家级非物质文化遗产，中国八大戏曲剧种之一。1900年，民间老艺人以纸糊毛驴，化装演出《王小赶脚》风靡一时，得名“驴戏”。1923年，驴戏进了济南府，演出的主要剧目是《吕洞宾戏牡丹》。上世纪五十年代初，有人提议叫“鲁剧”，时任山东省文化厅副厅长的著名作家王统照先生认为欠妥，建议取我国古音乐十二律中“六吕”的“吕”字，同时，又谐“驴”“侣”“闾”之音，称“吕剧”。这一名称得到了群众的普遍认可，吕剧由此进入了规范化发展的新阶段。 ②吕剧在农村颇有观众缘，乡间搓棒子、纳鞋底、喂鸡鸭、睡炕头等场景常被搬上舞台。老一辈山东人熟谙每部戏的剧情，唱词张口就来。如今，众多剧目仍活跃于乡野，也点燃了城市小剧场。一直以来，山东高度重视吕剧保护传承工作，把吕剧艺术后备人才队伍建设作为学校教育的重要内容，积极组织“吕剧华夏行”“吕剧艺术节”“省非物质文化遗产月”等活动，实施吕剧艺术振兴工程，让吕剧艺术得以为继，焕发光彩。 （摘编自学习强国山东学习平台） 材料二： ①从剧种发展的角度看，吕剧的年轻化近年来已经出现脚步加快的迹象。这突出表现在几个方面：一是省市剧团更为注重年轻演职人员的培养，二是部分院团有意识地进行先锋剧目探索，三是互联网对吕剧的讨论话题正在增多。 ②吕剧的年轻化，是剧种发展的必然要求。倘若只有演员的梯队建设，却没有观众的代代传承，吕剧最终就成了“空中楼阁”“镜花水月”。曾经一段时间，吕剧的年轻化面临很多障碍。比如舞台呈现一味追求“高大上”，角色塑造刻板无魂，演员表演被所谓的“老规矩”束缚等。这些因素，总结起来就是不开放、不包容、不创新，最终结果是被年轻人敬而远之。吕剧是山东最具代表性的地方剧种，上百年的发展进程中，吕剧能够得到观众欢迎，根本原因是始终扎根火热生活。在今天，扎根火热生活的发展经验，理应得到更多吕剧院团的重视。 （摘编自学习强国山东学习平台） 材料三： ①党的十八大以来，习近平总书记将推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展摆在突出位置，推动中华优秀传统文化传承发展、焕发新生。“两创”方针深刻揭示了文化发展的客观规律，积极回应了人民群众对精神文化生活的新期盼。 ②创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。要让今天的年轻人接受、认同中华优秀传统文化，就要在不断赋予优秀传统文化新的精神内涵的前提下寻找各种现代表达形式。比如，运用互联网等现代科技手段，使优秀传统文化“活”在当下，融入人们的生产生活。应当注意，创新贵在独辟蹊径，但不是一味标新立异；贵在别具一格，但不能追求怪诞；贵在突出个性，但切忌胡编乱造。 （摘编自《人民日报》） 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “吕剧”之名来源于《吕洞宾戏牡丹》，该名称既兼顾古乐内涵，又贴合民间俗称。 B. 吕剧扎根于乡村生活，乡间场景是其唯一题材来源，因此深受老一辈山东人喜爱。 C. 若只有演员的梯队建设，没有观众的代代传承，吕剧最终就成为了“空中楼阁”。 D. 吕剧年轻化主要得益于互联网传播热度的提升，演员培养与剧目创新的作用相对有限。 18. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “两创”方针揭示文化发展的客观规律，积极回应人民群众对精神文化生活的新期盼。 B. 吕剧百年发展史表明，贴合群众需求利于保持剧种生命力，这与“两创”内涵相契合。 C. 践行“两创”方针，要在赋予优秀传统文化新的精神内涵的前提下寻找各种现代表达形式。 D. “创造性转化”侧重内涵拓展，“创新性发展”侧重形式改造，二者相辅相成不可割裂。 19. 假如你是吕剧院团的负责人，请结合三则材料并联系生活，从“内容创作者”“观众”两个视角，为推动吕剧在年轻人中传承发展提出至少3条建议。 （二）（共19分） 阅读下面文章，完成小题。 皮黄①一响 ①父亲在舞台上拉京胡，灯光聚在他身上。我看见他的琴弓进退，似乎在诉说着一段心事、发出一声沉吟。松香的灰尘在灯光里飞舞，又寂寂地落下。一曲终了，一个故事、一段人生就结束了。随着大幕拉上，父亲收起琴，转身，走下舞台和我站在一起。那个时候我经常陪他演出，静静地站在侧台，观察一个故事如何在父亲拉起琴弓的时候展开，收回手腕的时候结束，如何在皮黄交替中娓娓道来。 ②我看着父亲收琴入匣，看着苍白的松香灰覆满琴身，好像是一身风霜，伴着他走来，路在他的脚下一寸一寸地慢慢生长。那是一条碧绿的湖边小路，路上经过一座小桥，过了桥，有一座朱红漆门的院子。院门开的时候，父亲潸然泪下。 ③父亲反复要我背诵那座小院的位置：桓台县起凤镇华沟村。那是我还不认识字的时候就必须背诵的地点，那里的一切风物我早已在父亲的反复叮嘱中烂熟于胸。比如：齐桓公带着人马踩出来的马踏湖，住着五位先贤的五贤祠，比人还高的芦苇，湖里的鱼虾、黄鳝和藕，院子里的枣树和桃树……这些，都挤挤挨挨地塞在父亲的琴盒子里，每当黄昏，父亲照例拉起弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地响。挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上。待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。 ④同样热的还有眼泪。父亲说，再不回去看看就要上学了，不一定能抽出时间，我才回到那个背诵了无数遍的地点。 ⑤没几天，我就发现桓台可太好了，华沟也太好了，可以到处疯跑。我辈分大得很，一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑。一开始不习惯，但好处是，集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家，往院子里一探头，人家看见我便笑着说，小奶奶来了，递给我葡萄、枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒子、豆腐匣子。惹得比我年纪还大的外甥女追着我喊，小姨，别跑…… ⑥父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来。只有过年时才打开的戏箱子，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡……一一在后台排开。我带着一众晚辈站在台下，嘴里随便嚼着点什么，目不转睛地看台上光景流转，台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好像父亲他们总也不累，总也不老。 ⑦以后很多次，在舞台上，在家里，在很多地方听到父亲的京胡，总觉得只有在桓台，他拉得才是最响亮的。声音穿过青青的苇帐，留在马踏湖的缥缈的雾中。 ⑧假期很快过去，离开前的最后一个晚上，外甥女带着我去五贤祠磕了头。 ⑨再回桓台总是匆匆。考上大学了，回去；考上研究生了，回去；工作了，回去……每次回去，父亲他们照例是要凑在一起唱戏的。皮黄一响，戏台上的出将入相又连起来一段光景的起点和终点。 ⑩我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已。服装和化妆待在后台没事做，见我走来，热情地招呼我扮上试试。化妆扔掉手里的瓜子，拉过我勒头、吊眉、油彩打底……画眼睛的时候，她皱起眉，眯着眼，叹了口气，说：“这老眼，花的呀。”服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的，台上唱的，也都已老眼昏花。 ⑪台上响起一段小过门儿，父亲的手腕引着琴弓进退自如。我跟着舒开水袖，父亲的琴声托着我飞得很高，飞到马踏湖上，看有人划着小船，在青青的苇帐中穿行……我隐隐看见一个小男孩专心地蒙琴筒，想要做他的第一把京胡。 ⑫可是，等到皮黄一响，他就老了。 （作者宋明珠，选自《人民日报》2025年5月19日，有删改） 【注释】①皮黄：戏曲声腔，西皮和二黄的合称。 20. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中多次出现“松香”“琴弓”等意象，烘托出父亲对传统戏曲艺术的执着与深情。 B. 父亲反复要“我”背诵小院位置，是为了让“我”在上学前认识字并记住回乡的路。 C. 文章以“皮黄”为线索，串联起父亲拉琴、回乡唱戏、岁月流逝等场景，结构严谨。 D. 作者对马踏湖风物的诗意描摹，形成虚实相生的叙事张力，给读者留下回味的空间。 21. 请从修辞角度赏析第③段中画线句。 挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上。 22. 有读者认为第⑤段与主旨关联不大，可以删去。你是否赞同此观点，请联系全文分析该段的作用。 23. 第⑥段“好像父亲他们总也不累，总也不老”与第⑫段“可是，等到皮黄一响，他就老了”两句，前后表述是否矛盾？请结合文章说明理由。 五、（60分） 24. 根据要求写作。 要学那泰山顶上一青松， 挺然屹立傲苍穹。 八千里风暴吹不倒， 九千个雷霆也难轰。 ——现代京剧《沙家浜》 以上戏文引发了你怎样的联想和思考？请根据体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期中 八年级语文参考样题 注意事项： 本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。 答题前，请考生务必将自己的学校、班级、姓名、座位号和考号填写在答题卡规定位置，并同时将其填写在试题规定的位置。 答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号；答非选择题时，用0.5mm黑色签字笔在答题卡上题号所提示的答题区域作答。直接在试题上作答无效。 一、（16分） 作为我国北方重要的曲艺之乡，济南素有“曲山艺海”的美名。让我们完成以下任务，感受传统曲艺的魅力。 【任务一】曲韵流芳 泉水汩汩响，市集烟火旺，戏台锣鼓铿锵，游客笑声飞扬，交织成一幅热闹的春游图景。阳春三月，花香鸟语，泉城济南的连翘、桃花次第开放。花朝节在大明湖畔翩然启幕，汉服巡游队伍穿行花海，其浩大场面令人叹为观止。与此同时，曲水亭街的戏台上，吕剧悠扬婉转；章丘明水的古城里，五音戏清丽动人；黄河大集上，快书艺人打起鸳鸯铜板，欢快的节奏引来阵阵喝彩……这些传统曲艺与花朝盛景交相辉映，让游人恍若穿越时空。当大雁北归，束缚了一冬的泉水重新活跃起来，济南以海枯石烂的豪情，诚邀四海宾朋共赴这场春天的盛会。这些文化活动并非将传统束之高阁，而是让市民和游客有能够亲身体验的机会。通过优秀传统文化的传承，使千年泉城在时代的春风里，释放出新的活力！ 1. 文中加点字的读音和书写，不正确的一项是（ ） A. 铿锵 B. 连翘（qiáo） C. 次第 D. 翩然（biān） 2. 文中画横线的成语使用，不正确的一项是（ ） A. 花香鸟语 B. 叹为观止 C. 交相辉映 D. 海枯石烂 3. 文中画线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 ___________ 【答案】1. D 2. D 3. 通过优秀传统文化的传承，千年泉城在时代的春风里，释放出新的活力！ 或：优秀传统文化的传承，使千年泉城在时代的春风里，释放出新的活力！ 【解析】 【1题详解】 D.翩然（piān）。 【2题详解】 A.花香鸟语：形容春天景色美好，百花飘香、鸟鸣悦耳。此处用来描写春日济南景致，使用恰当； B.叹为观止：指赞美所见事物好到极点。此处用来形容汉服巡游场面盛大壮观，使用恰当； C.交相辉映：指各种光亮、色彩、景象等互相映照。此处指传统曲艺和春日美景彼此衬托，使用恰当； D.海枯石烂：多指爱情坚定不变，也形容时间极久，不能用来形容待客的豪迈气魄，使用不当。 【3题详解】 原句存在成分残缺的问题，“通过”和“使”连用，两个介词同时使用，掩盖了句子主语，造成句子无主语。删去“通过”或者“使” 【任务二】艺海扬帆 近日，本地剧团与学校联合开展“戏曲进校园”活动，班主任王老师和作为班长的你交流了具体安排。 王老师：“本周五上午九点，我们去报告厅参加戏曲交流活动，学校邀请戏曲名家来作讲座并现场表演。” 你：“好的，王老师。大家需要注意什么吗？” 王老师：“听讲座时带上笔和记录本，互动环节要积极与名家交流。” 你：“好的，老师，谢谢您！” 4. 周四早上，你转述了相关安排。请写出你的转述内容。 5. 活动当天，同学们陶醉于戏曲名家的精彩表演，你的同桌在记录本上写下了一句感悟，请你帮他把下面的陈述句改为更具感染力的反问句，保持句意不变。 近距离感受戏曲的独特韵味，能够唤醒我们对传统文化的热爱与传承之心。 【答案】4. 同学们，本周五上午九点，我们要去报告厅参加“戏曲进校园”活动，学校会邀请戏曲名家来作讲座并现场表演。大家听讲座时要带上笔和记录本，互动环节要积极与名家交流。 5. 近距离感受戏曲的独特韵味，难道不能够唤醒我们对传统文化的热爱与传承之心吗？ 或：近距离感受戏曲的独特韵味，怎能不会唤醒我们对传统文化的热爱与传承之心？ 【解析】 【4题详解】 转述对象是班级全体同学，需以班长的身份，用亲切、口语化且条理清晰的语言；核心是准确传达王老师的通知，不遗漏关键信息，时间是本周五上午九点，地点是报告厅，活动内容是戏曲交流活动，会邀请戏曲名家讲座并现场表演，注意事项是听讲座时要带上笔和记录本，互动环节要积极与名家交流；语言得体，符合校园场景和同学间的交流语气，不添加额外无关内容。 示例：同学们，通知大家一个事，王老师说本周五上午九点，我们全班去报告厅参加戏曲交流活动，学校会邀请戏曲名家来作讲座，还会有现场表演。另外老师提醒大家，听讲座时要带上笔和记录本，互动环节要积极和名家交流。 【5题详解】 肯定变否定：原句说“能唤醒”，反问句要说“怎能不唤醒”，用反问的形式表达同样的肯定意思。 加反问词和标点：用“怎能不会……呢？”或“难道不……吗？”等句式，句末用问号。 句意不变：改完后表达的意思仍是“能够唤醒”，不能变成“不能唤醒”。 近距离感受戏曲的独特韵味，难道不能够唤醒我们对传统文化的热爱与传承之心吗？（或：近距离感受戏曲的独特韵味，怎能不会唤醒我们对传统文化的热爱与传承之心？） 二、（36分） （一）文言文阅读（共21分） 阅读下面文段，完成下面小题。 仙游记 ①温州人李庭等，大历六年，入山斫树迷不知路逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 ②中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，直好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。 ③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 （节选自《全唐文》，有删改） 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：表达主人对客人的敬意。 6. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “寻声渡水”与《桃花源记》中的“寻病终”的两个“寻”，意思不同。 B. “具以实告”与《桃花源记》中“具答之”中的两个“具”，意思相同。 C. “斫树记道”中的“斫”与《小石潭记》中“伐竹取道”中的“伐”意思相同。 D. “不可寻省”与《论语》中“吾日三省吾身”的两个“省”，意思相同。 7. 下列对词语的意义和用法理解，正确的一项是（ ） A. “无故不得杀之”与《小石潭记》中“处处志之”的两个“之”，意义和用法不同。 B. “为众所伏”与《桃花源记》中“不足为外人道也”的两个“为”，意义和用法相同。 C. “漈水者”与《核舟记》中“居右者椎髻仰面”的两个“者”，意义和用法相同。 D. “以备寒暑”与《小石潭记》中的“以其境过清”的两个“以”，意义和用法相同。 8. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 李庭等人是因为追逐一只像鹤一样的鸟而迷路，偶然发现了与世隔绝的村落。 B. 村落中的人们非常敬重一位老人，这位老人每年织数百匹布分给村民，深受爱戴。 C. 村民向李庭等人打听袁晁叛乱是否平定以及朝廷的政令，表现出对外界的关切。 D. 李庭等人离开时在树上做了标记，但后来由于战乱，他们再也没有找寻过这个村落。 9. 文中画波浪线的句子有两处需要断句。 入山斫树A迷不B知路C逢见D漈水 10. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）问所从来，袁晁贼平未，时政何若。 （2）因曰：愿来就居得否？ 11. 本文与《桃花源记》有许多相似之处，请从“发现过程”和“村落环境”两个方面概括相同点。 【答案】6. D 7. A 8. C 9. AC 10. （1）（当地人）问（李庭等人）从什么地方来，袁晁叛乱被平定了没有，现在的朝政怎么样。 （2）（李庭等人）于是说：“我们希望来这里居住，行不行？” 11. ①发现过程：都是无意间误入、偶然发现与世隔绝的隐秘之地，迷路后意外抵达。 ②村落自然环境：环境清幽优美，物产丰足，安宁古朴。村落人文环境：百姓热情好客，安居乐业、知礼有序。 【解析】 【导语】《仙游记》仿桃源笔法行文，以迷路入秘境开篇，绘深山幽境、古朴民风，尽显世外安宁。文中借乡民问询世事，暗抒世人厌乱思安之情。文末重寻无踪，添缥缈虚幻之感，意境空灵悠远，寄寓古人对太平隐世生活的向往。 【6题详解】 D.不可寻省：省，察看、找寻；吾日三省吾身：省，自我反省；二者意思不同。 【7题详解】 A.无故不得杀之：之，代词，代指野鸟鸲；处处志之：之，语气助词，无实义；二者意义用法不同，说法正确； B.为众所伏：为，介词，被；不足为外人道也：为，介词，对、向；二者意义用法不同； C.漈水者：者，表判断语气；居右者椎髻仰面：者，……的人；二者意义用法不同； D.以备寒暑：以，连词，用来；以其境过清：以，介词，因为；二者意义用法不同。 【8题详解】 A.根据第一段“入山斫树迷不知路”可知，众人是进山砍树迷路误入此地，并非追逐飞鸟迷路，选项错误。 B.根据第二段“岁收数百匹布，以备寒暑”可知，老人积攒布匹是自用抵御寒暑，并非分给村民，选项错误。 D.根据第三段“及复前踪，群山万首，不可寻省”可知，后来找不到此地是因群山阻隔无路探寻，并非因战乱不再寻找，选项错误。 【9题详解】 句意：进山砍伐树木，迷失方向找不到道路，途中遇见漈水。 “入山斫树”是进山劳作的行为，表意完整，可独立成句；“迷不知路”点明迷路的状态，是一个表意单元；“逢见漈水”交代途中所见景物，为一层意思。 故断句为：入山斫树/迷不知路/逢见漈水。 【10题详解】 注意以下重点字词： （1）所从来，从哪里来；平未，平定没有；何若，怎么样。 （2）因，于是；就居，前来居住；得否，可不可以。 【11题详解】 （1）发现过程： 结合本文第①段“入山斫树，迷不知路”可知，李庭一行人进山砍伐树木，不慎迷失道路，在无意间误入这片隐秘之地，全程没有刻意寻访寻找。根据《桃花源记》原文“缘溪行，忘路之远近”可知，渔人顺着溪水前行，不经意间迷失路途，偶然发现桃花源入口。 共同点：二者主人公都是无心迷路、偶然闯入，并非主动探寻，机缘巧合之下发现与世隔绝的隐秘居所，发现过程充满偶然性。 （2）村落环境 结合本文第②段“四面高山，回还深映”可知，村落被重重高山环绕遮挡，地势幽深隐蔽；结合《桃花源记》“林尽水源，便得一山，山有小口”可知，桃花源藏于深山之中，入口狭小隐蔽。二者都地处深山僻野，位置闭塞，外界之人很难轻易抵达。 结合本文第②段可知，此地良田、泉水、竹木、瓜果药材一应俱全，物产丰富；百姓安居乐业，生活安稳；桃花源内土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹俱全，百姓生活闲适富足。两处都自然环境优美，物产充足，宜居安逸。 结合本文第②段可知，仙乡之人懂礼节、守规矩，民风古朴和善；桃源中人淳朴热情，待人友善。两地皆民风淳朴和睦，没有世俗纷争，远离战乱动荡，百姓生活平和安宁，是理想中的世外安乐之地。 【点睛】参考译文： 温州人李庭等人，在大历六年，进山砍伐树木，迷了路找不到方向，途中遇见漈水。漈水，是浙东一带的方言，把悬空的山泉称作漈。 这片水边有住户人家、鸡鸣狗叫的景象，众人顺着水声渡过河水，忽然来到一处地方，大概在浙江南部与福建交界一带，当地人说这里是古老荒芜的旧村落。此地良田、清泉、竹林、瓜果、药材样样齐备，房屋依山势层层搭建，一共有三百多户人家。此地四面都是高大的山峰，群山连绵环绕，幽深掩映。这里还保留着古朴的农耕习俗，百姓十分懂得礼仪。有一种名叫鸲的野鸟，飞翔的姿态如同仙鹤。当地人家中只有祭祀时才能捕杀这类飞鸟，无缘无故绝不可以猎杀，随意猎杀就会引发地震。村里有一位老者，深受众人敬重信服，面容神态十分温和。他每年积攒几百匹布匹，用来抵御寒冬酷暑。当地人初次见到外来之人，也都十分惊讶诧异。他们询问众人从何处而来，袁晁发动的叛乱是否已经平定，如今朝廷的政事局势如何。李庭等人把外界实情全都一一告知。于是李庭一行人便询问：我们想来此地居住，是否可以？当地人回答这里地方狭小，容纳不下外人。当地人准备丰盛饭菜招待他们，尽显主人待客的恭敬热忱。 不久众人辞别当地人启程离开，沿路砍伐树木做好标记，用来牢记来路。等到众人回到家乡，再次循着从前的踪迹前去寻找，只见群山连绵万千，再也找不到往日的路径，再也寻不到这座世外村落了。 （二）诗歌鉴赏（共7分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 题河中鹳雀楼 【唐】张乔 高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。 树隔五陵①秋色早，水连三晋②夕阳多。 渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。 十载重来值摇落③，天涯归计欲如何？ 【注释】①五陵：指汉代五位皇帝的陵墓。②三晋：指战国时期韩、赵、魏三国。③摇落：草木凋残、零落。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联直接点题，诗人以物是人非之景，触发悲古伤今之情。 B. 颔联时空交织，既写眼前实景，又暗含历史兴衰的深沉感慨。 C. 颈联视听结合，用渔火和牧笛声营造出静谧温馨的环境氛围。 D. 尾联“摇落”一语双关，既写秋景萧瑟，也暗示诗人身世飘零。 13. 尾联蕴含了诗人哪些复杂的情感？请结合全诗简要分析。 【答案】12. C 13. ①时光流逝、人生易老的感慨：“十载重来”点明时间跨度之长，“摇落”既指眼前草木凋零，也暗喻诗人年华老去、功业未成。②漂泊无依、归乡无望的愁苦：“天涯”极言离家之远，“归计欲如何”以反问语气直抒胸臆，表达欲归不得的无奈与迷茫。③历史沧桑与个人命运交织的悲慨：“五陵”“三晋”暗含朝代兴衰，尾联将个人漂泊之悲融入历史长河，使全诗的悲凉意蕴更加深厚。 【解析】 【导语】这是张乔题咏鹳雀楼的怀古诗，不同于王之涣同题之作的雄浑旷远，全诗以怀古起笔，融萧瑟秋景与兴衰之感、身世之愁于一体，意境苍凉沉郁，将物是人非的沧桑、羁旅漂泊的怅惘写得含蓄深沉。 【12题详解】 C.颈联“渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波”意思是“渔人的余火泛着清冷微光，晚风里传来阵阵牧笛，吹起夜里层层水波”。此句营造的是清冷萧瑟、孤寂悲凉的氛围，并非“静谧温馨”。 【13题详解】 “十载重来值摇落，天涯归计欲如何”意思是“时隔十年再次登临，正值草木凋零的深秋，漂泊天涯，我又该如何谋划归乡之路呢？” “十载重来”写出诗人时隔十年再度登临此地，岁月匆匆而过；“摇落”既写秋日草木凋零的萧瑟秋景，又暗含诗人岁月蹉跎、年华已逝，心中生出功业无成的怅惘。 “天涯”直言自己流落远方，长久羁旅漂泊；“归计欲如何”运用反问，直白道出自己身处异乡，不知该如何谋划归乡之路，满含思乡心切却归乡无望的无奈与迷茫。 颔联借五陵、三晋古迹，抒发朝代更迭、世事沧桑的怀古之情，尾联把自身漂泊失意的境遇，融入历史兴衰的感慨之中，将家国历史之悲与个人身世之愁相融，情感深沉悲凉。 （三）根据原文默写（共8分） 14. 按要求填写相应语句。 诗文佳句往往给人美的享受。静听，《关雎》中“关关雎鸠，①_________”有和谐动听的悦耳鸟鸣；慢品，王勃笔下的“②_________，③_________”（《送杜少府之任蜀州》）有超越时空限制的深厚情谊；细读，《子衿》中的“一日不见，④_________”有主人公久等心上人不至的无限感慨；朗诵，《桃花源记》中的“芳草鲜美，⑤_________”有浪漫的春意盎然。本真的诗文显露出诗人的初心。“⑥_________，⑦_________”（《望洞庭湖上张丞相》）两句，孟浩然用渡湖无船为喻，委婉含蓄地表达了自己从政的心愿；“⑧_________，胡为乎中露？”（《式微》）两句，作者用劳役者在露水中劳作，表达了劳动人民的哀怨沉痛。 【答案】 ①. 在河之洲 ②. 海内存知己 ③. 天涯若比邻 ④. 如三月兮 ⑤. 落英缤纷 ⑥. 欲济无舟楫 ⑦. 端居耻圣明 ⑧. 微君之故 【解析】 【详解】注意“洲”“涯”“兮”“楫”“耻”等字词的写法。 三、整本书阅读（7分） 15. 以下关于《经典常谈》的读书笔记，有误的一项是（ ） A. 《说文解字》一章中提到，秦始皇统一天下后，将文字统一为小篆。 B. 《楚辞》开创了中国现实主义文学的先河，与《诗经》并称“风骚”。 C. 全书按照经、史、子、集的顺序编排，系统展示我国古代思想文化的基本面貌。 D. 阅读这本书时，我们可以遵照“全体—局部—全体”的次序来进行梳理内容。 【答案】B 【解析】 【详解】B.《楚辞》开创的是中国浪漫主义文学的先河，而非“现实主义”。开创中国现实主义文学先河的是《诗经》。 16. 朱自清在《经典常谈》的序言中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”请结合这本书，谈谈你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识？ 【答案】示例：①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。 【解析】 【详解】先点明阅读经典的核心价值，再从知识学习、历史认知、精神滋养、个人修养等角度，结合《经典常谈》中的典籍举例分析，最后总结其对中学生的意义即可。 示例：对当代中学生而言，阅读传统文化经典是滋养文化根脉的重要途径。我们可以从《说文解字》中探寻汉字的造字逻辑与本义，夯实语文基础；从《战国策》中窥见战国时期策士纵横捭阖的历史风貌，触摸真实的时代脉搏；从《汉书》等史书中感受古人的风骨与精神，丰盈自己的内心世界；更能从儒家经典里汲取修身治学、待人处世的智慧，塑造健全的人格。这些经典不是枯燥的文字，而是承载着民族文化基因的宝库，帮助我们在成长中找到精神坐标，涵养文化底气。 四、（31分） （一）（共12分） 阅读下面文章，完成小题。 材料一： ①吕剧是国家级非物质文化遗产，中国八大戏曲剧种之一。1900年，民间老艺人以纸糊毛驴，化装演出《王小赶脚》风靡一时，得名“驴戏”。1923年，驴戏进了济南府，演出的主要剧目是《吕洞宾戏牡丹》。上世纪五十年代初，有人提议叫“鲁剧”，时任山东省文化厅副厅长的著名作家王统照先生认为欠妥，建议取我国古音乐十二律中“六吕”的“吕”字，同时，又谐“驴”“侣”“闾”之音，称“吕剧”。这一名称得到了群众的普遍认可，吕剧由此进入了规范化发展的新阶段。 ②吕剧在农村颇有观众缘，乡间搓棒子、纳鞋底、喂鸡鸭、睡炕头等场景常被搬上舞台。老一辈山东人熟谙每部戏的剧情，唱词张口就来。如今，众多剧目仍活跃于乡野，也点燃了城市小剧场。一直以来，山东高度重视吕剧保护传承工作，把吕剧艺术后备人才队伍建设作为学校教育的重要内容，积极组织“吕剧华夏行”“吕剧艺术节”“省非物质文化遗产月”等活动，实施吕剧艺术振兴工程，让吕剧艺术得以为继，焕发光彩。 （摘编自学习强国山东学习平台） 材料二： ①从剧种发展的角度看，吕剧的年轻化近年来已经出现脚步加快的迹象。这突出表现在几个方面：一是省市剧团更为注重年轻演职人员的培养，二是部分院团有意识地进行先锋剧目探索，三是互联网对吕剧的讨论话题正在增多。 ②吕剧的年轻化，是剧种发展的必然要求。倘若只有演员的梯队建设，却没有观众的代代传承，吕剧最终就成了“空中楼阁”“镜花水月”。曾经一段时间，吕剧的年轻化面临很多障碍。比如舞台呈现一味追求“高大上”，角色塑造刻板无魂，演员表演被所谓的“老规矩”束缚等。这些因素，总结起来就是不开放、不包容、不创新，最终结果是被年轻人敬而远之。吕剧是山东最具代表性的地方剧种，上百年的发展进程中，吕剧能够得到观众欢迎，根本原因是始终扎根火热生活。在今天，扎根火热生活的发展经验，理应得到更多吕剧院团的重视。 （摘编自学习强国山东学习平台） 材料三： ①党的十八大以来，习近平总书记将推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展摆在突出位置，推动中华优秀传统文化传承发展、焕发新生。“两创”方针深刻揭示了文化发展的客观规律，积极回应了人民群众对精神文化生活的新期盼。 ②创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。要让今天的年轻人接受、认同中华优秀传统文化，就要在不断赋予优秀传统文化新的精神内涵的前提下寻找各种现代表达形式。比如，运用互联网等现代科技手段，使优秀传统文化“活”在当下，融入人们的生产生活。应当注意，创新贵在独辟蹊径，但不是一味标新立异；贵在别具一格，但不能追求怪诞；贵在突出个性，但切忌胡编乱造。 （摘编自《人民日报》） 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “吕剧”之名来源于《吕洞宾戏牡丹》，该名称既兼顾古乐内涵，又贴合民间俗称。 B. 吕剧扎根于乡村生活，乡间场景是其唯一题材来源，因此深受老一辈山东人喜爱。 C. 若只有演员的梯队建设，没有观众的代代传承，吕剧最终就成为了“空中楼阁”。 D. 吕剧年轻化主要得益于互联网传播热度的提升，演员培养与剧目创新的作用相对有限。 18. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “两创”方针揭示文化发展的客观规律，积极回应人民群众对精神文化生活的新期盼。 B. 吕剧百年发展史表明，贴合群众需求利于保持剧种生命力，这与“两创”内涵相契合。 C. 践行“两创”方针，要在赋予优秀传统文化新的精神内涵的前提下寻找各种现代表达形式。 D. “创造性转化”侧重内涵拓展，“创新性发展”侧重形式改造，二者相辅相成不可割裂。 19. 假如你是吕剧院团的负责人，请结合三则材料并联系生活，从“内容创作者”“观众”两个视角，为推动吕剧在年轻人中传承发展提出至少3条建议。 【答案】17. C 18. D 19. 内容创作者视角，让创作者有方向、有活力。 ①创作校园、职场、都市生活等现代题材，扎根火热生活，引发年轻共鸣。②鼓励年轻编剧、演员探索先锋剧目，打破角色刻板无魂的陈旧套路。③将吕剧后备人才培养纳入学校教育，加强创作与表演梯队建设。 观众视角，让观众愿看、爱看、能参与。 ①利用短视频、直播等科技手段传播吕剧，扩大线上年轻受众覆盖面。②开展小剧场、沉浸式演出，让年轻人获得新鲜观剧体验。③组织“吕剧进校园”“青年体验工坊”等活动，变被动观看为主动参与。 【解析】 【导语】本文围绕吕剧展开，材料一梳理吕剧的起源、定名及传承举措，材料二分析其年轻化发展的现状、必要性与现存障碍，材料三以“两创”方针为指引，为吕剧创新发展提供方向。三则材料层层递进，从历史、现状到发展路径，系统呈现吕剧的传承与发展，兼具知识性与指导性，凸显传统文化保护的时代意义。 【17题详解】 A.根据材料一第①段第四句可知，“吕剧”之名并非来源于《吕洞宾戏牡丹》，只是该剧目是早期进济南府的主要剧目；名称核心取自古乐“六吕”，并谐音“驴戏”等，选项曲解因果； B.根据材料一第②段第一句可知，原文是“常被搬上舞台”，并非选项中“唯一题材来源”，表述绝对化，与原文不符； D.根据材料二第①段第二句可知，剧年轻化是三者并列作用，并非选项中“互联网作用大，演员培养与剧目创新作用有限”，主次颠倒，与原文不符。 【18题详解】 D.根据材料三第②段可知，创造性转化是改造陈旧形式、赋予时代内涵；创新性发展是补充完善文化内涵、扩大影响力。选项表述颠倒，把二者侧重点弄反。 【19题详解】 作答本题，先立足三则材料梳理关键信息：材料一明确吕剧源自民间、扎根乡土，当地通过赛事、校园育人保护吕剧；材料二指出吕剧年轻化受阻源于创作刻板、脱离生活，需开放创新、立足现实；材料三依托“创造性转化、创新性发展”方针，明确传统文化要适配时代、活用现代媒介，创新不胡编乱造。再按照内容创作者、观众两个限定视角拆分思考，紧扣材料“扎根生活、守正创新、借力互联网、培育青年受众”核心要点，保证建议贴合吕剧发展现状。 示例： 内容创作者视角：扎根火热生活，创作校园、职场等现代题材剧目，融入本土文化元素，贴合年轻人生活，引发情感共鸣；践行“两创”方针，鼓励年轻编剧、演员探索先锋剧目，打破角色刻板、表演僵化的套路，在保留吕剧韵味的基础上创新呈现形式；复排经典剧目时推出青春版，由青年演员主演，适度优化舞美、音乐，贴合当代青年审美。 观众视角：利用短视频、直播等互联网手段，发布吕剧精彩片段、幕后花絮和知识科普，扩大线上年轻受众覆盖面；组织“吕剧进校园”、研学活动、青年体验工坊等，邀请年轻人参与吕剧学习、表演体验，变被动观看为主动参与；借助社交媒体引导年轻人参与吕剧话题讨论、二次创作，带动身边人了解、喜爱吕剧，培育青年观众群体。 （二）（共19分） 阅读下面文章，完成小题。 皮黄①一响 ①父亲在舞台上拉京胡，灯光聚在他身上。我看见他的琴弓进退，似乎在诉说着一段心事、发出一声沉吟。松香的灰尘在灯光里飞舞，又寂寂地落下。一曲终了，一个故事、一段人生就结束了。随着大幕拉上，父亲收起琴，转身，走下舞台和我站在一起。那个时候我经常陪他演出，静静地站在侧台，观察一个故事如何在父亲拉起琴弓的时候展开，收回手腕的时候结束，如何在皮黄交替中娓娓道来。 ②我看着父亲收琴入匣，看着苍白的松香灰覆满琴身，好像是一身风霜，伴着他走来，路在他的脚下一寸一寸地慢慢生长。那是一条碧绿的湖边小路，路上经过一座小桥，过了桥，有一座朱红漆门的院子。院门开的时候，父亲潸然泪下。 ③父亲反复要我背诵那座小院的位置：桓台县起凤镇华沟村。那是我还不认识字的时候就必须背诵的地点，那里的一切风物我早已在父亲的反复叮嘱中烂熟于胸。比如：齐桓公带着人马踩出来的马踏湖，住着五位先贤的五贤祠，比人还高的芦苇，湖里的鱼虾、黄鳝和藕，院子里的枣树和桃树……这些，都挤挤挨挨地塞在父亲的琴盒子里，每当黄昏，父亲照例拉起弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地响。挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上。待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。 ④同样热的还有眼泪。父亲说，再不回去看看就要上学了，不一定能抽出时间，我才回到那个背诵了无数遍的地点。 ⑤没几天，我就发现桓台可太好了，华沟也太好了，可以到处疯跑。我辈分大得很，一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑。一开始不习惯，但好处是，集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家，往院子里一探头，人家看见我便笑着说，小奶奶来了，递给我葡萄、枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒子、豆腐匣子。惹得比我年纪还大的外甥女追着我喊，小姨，别跑…… ⑥父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来。只有过年时才打开的戏箱子，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡……一一在后台排开。我带着一众晚辈站在台下，嘴里随便嚼着点什么，目不转睛地看台上光景流转，台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好像父亲他们总也不累，总也不老。 ⑦以后很多次，在舞台上，在家里，在很多地方听到父亲的京胡，总觉得只有在桓台，他拉得才是最响亮的。声音穿过青青的苇帐，留在马踏湖的缥缈的雾中。 ⑧假期很快过去，离开前的最后一个晚上，外甥女带着我去五贤祠磕了头。 ⑨再回桓台总是匆匆。考上大学了，回去；考上研究生了，回去；工作了，回去……每次回去，父亲他们照例是要凑在一起唱戏的。皮黄一响，戏台上的出将入相又连起来一段光景的起点和终点。 ⑩我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已。服装和化妆待在后台没事做，见我走来，热情地招呼我扮上试试。化妆扔掉手里的瓜子，拉过我勒头、吊眉、油彩打底……画眼睛的时候，她皱起眉，眯着眼，叹了口气，说：“这老眼，花的呀。”服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的，台上唱的，也都已老眼昏花。 ⑪台上响起一段小过门儿，父亲的手腕引着琴弓进退自如。我跟着舒开水袖，父亲的琴声托着我飞得很高，飞到马踏湖上，看有人划着小船，在青青的苇帐中穿行……我隐隐看见一个小男孩专心地蒙琴筒，想要做他的第一把京胡。 ⑫可是，等到皮黄一响，他就老了。 （作者宋明珠，选自《人民日报》2025年5月19日，有删改） 【注释】①皮黄：戏曲声腔，西皮和二黄的合称。 20. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中多次出现“松香”“琴弓”等意象，烘托出父亲对传统戏曲艺术的执着与深情。 B. 父亲反复要“我”背诵小院位置，是为了让“我”在上学前认识字并记住回乡的路。 C. 文章以“皮黄”为线索，串联起父亲拉琴、回乡唱戏、岁月流逝等场景，结构严谨。 D. 作者对马踏湖风物的诗意描摹，形成虚实相生的叙事张力，给读者留下回味的空间。 21. 请从修辞角度赏析第③段中画线句。 挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上。 22. 有读者认为第⑤段与主旨关联不大，可以删去。你是否赞同此观点，请联系全文分析该段的作用。 23. 第⑥段“好像父亲他们总也不累，总也不老”与第⑫段“可是，等到皮黄一响，他就老了”两句，前后表述是否矛盾？请结合文章说明理由。 【答案】20. B 21. 运用比喻的修辞手法，将父亲对故乡的挂念比作松香的灰尘，生动形象地写出父亲的思乡之情日积月累、愈发浓厚，表达了父亲对故乡深沉、炽热的眷恋。 22. 不赞同。内容上，第⑤段描写“我”在华沟村辈分高、受村民热情款待、生活自由快乐的场景，体现家乡人情淳朴、温暖美好，强化父亲与“我”对故乡的眷恋之情，丰富文章情感内涵。结构上，该段承接上文父亲对故乡的反复念叨，为下文写我在故乡听父亲拉琴做铺垫，使文章内容更饱满，过渡自然 23. 不矛盾。第⑥段是童年视角：小时候看父亲和乡亲们唱戏时兴致高昂、沉浸在戏曲与乡情中充满活力，所以“我”觉得他们永远不累、永远不老。第⑫段是成年视角：多年后的“我”人到中年，再听皮黄声，看到父亲、化妆师等人都已老眼昏花，真切感受到时光流逝、岁月无情，皮黄声勾起对父亲老去的怅惘与感慨。两句分别是不同人生阶段的主观感受与现实观察，一虚一实，一乐一叹，情感表达更深刻 【解析】 【导语】此文以皮黄京胡为脉络，融戏曲情怀、乡土乡愁与亲情温情于一体。借松香、琴弓等细腻意象勾勒日常，将故土风物、乡间烟火尽数融入琴声之中。行文温婉质朴，今昔场景交错，于婉转文字里藏着对故乡的眷恋、对戏曲的热爱，更暗含时光流逝、亲人渐老的淡淡怅惘，情感真挚内敛，余味悠长。 【20题详解】 B.结合第③段“那里的一切风物我早已在父亲的反复叮嘱中烂熟于胸”、第④段“父亲说，再不回去看看就要上学了，不一定能抽出时间，我才回到那个背诵了无数遍的地点”可知，父亲让“我”背诵小院位置，是希望“我”记住故乡，而非“为了让‘我’在上学前认识字”，选项曲解了父亲的用意。 【21题详解】 “挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上”运用比喻修辞，把父亲藏在心底无形无声的思乡“挂念”，比作“一层一层积在琴身上的松香灰尘”。松香灰尘是日积月累慢慢堆积而成，以此对应父亲的思乡之情也在朝夕相伴的琴声里不断沉淀累加，愈发浓重深切，细腻传神地体现出父亲长久萦绕心间、深沉浓烈且难以割舍的故土眷恋之情。 【22题详解】 首先表态，不赞同删去第⑤段。 从内容上看，第⑤段详细描写了“我”回到华沟村后的真实生活场景，“我辈分大得很，一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑”，展现了“我”在村里的特殊身份；有时候“我”路过村里人家，只要往院子里一探头，村民就“递给我葡萄、枣子、无花果”，生动凸显出村民的热情好客；“可以到处疯跑”“集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼”，则写出了“我”在故乡生活的自由与快乐。这些具体的场景和细节，清晰体现出家乡人情淳朴、温暖美好的特质，让“我”真切感受到故乡的魅力，生出对故乡的眷恋，也加深了父女二人对家乡的深情，丰富了文章的情感意蕴。 从结构上看，第⑤段承接上文第④段“我才回到那个背诵了无数遍的地点”，呼应了上文第③段中父亲对故乡的反复念叨，将父亲口中反复提及的故乡，从抽象的记忆转化为“我”亲身经历的真实场景，让父亲的眷恋有了具体的支撑，实现了情节的自然衔接。同时，这段描写“我”融入故乡生活的内容，也为下文第⑥段父亲返乡后家乡戏台热闹开场，“我”站在家乡戏台下聆听父亲拉琴唱戏的情节做铺垫——正因为“我”已经熟悉并融入了故乡的生活，才能从容自在地在台下听父亲拉琴，也更能理解父亲在故乡唱戏时的松弛与愉悦，让整篇文章的内容更加饱满充实，上下文过渡自然流畅。 【23题详解】 首先表态，这两句话在表意上并不矛盾。 第⑥段中“台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好像父亲他们总也不累，总也不老”，这是立足于童年视角产生的感受。儿时的“我”亲眼见到父亲回到故乡后，与乡里众人齐聚戏台唱戏奏乐，众人全身心沉醉在戏曲之中，兴致盎然、神采十足，沉浸在热爱里尽显蓬勃活力。在孩童单纯懵懂的眼光里，沉浸爱好中的父亲与长辈们始终意气风发，自然会生出他们永远不知疲惫、不会老去的想法，这是年少时“我”纯粹美好的主观遐想，属于虚写，满是轻松欢喜的心境，尽显内心之乐。 第⑨段写“我”参加工作了又回去，说明“我”已成年，由此可见第⑫段“可是，等到皮黄一响，他就老了”是成年人的视角。历经多年岁月流转，“我”早已褪去年少稚气，此时再听闻熟悉的皮黄曲调响起，又联想到第⑩段“台下看的，台上唱的，也都已老眼昏花”这一现实景象，亲眼看到化妆师、父亲和其他唱戏之人容颜老去、年华不再。此时婉转的戏曲声响起，不再只有往日的热闹欢喜，让“我”真切察觉到时光飞速流逝，读懂了岁月带来的改变，深切发觉父亲日渐老去，心中满是怅惘与感慨，此处属于实写。 这两句话依托不同人生阶段的心境与视角写成，一句是年少时充满温情的美好遐想，一句是长大后直面岁月变迁的现实慨叹，二者相互对照映衬，让文章抒发的岁月感慨更加细腻深刻。 五、（60分） 24. 根据要求写作。 要学那泰山顶上一青松， 挺然屹立傲苍穹。 八千里风暴吹不倒， 九千个雷霆也难轰。 ——现代京剧《沙家浜》 以上戏文引发了你怎样的联想和思考？请根据体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 学做青松，屹立风雨 “要学那泰山顶上一青松，挺然屹立傲苍穹。八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰。”激昂的戏文回荡耳畔，泰山青松不惧风雨、傲然挺立的模样，深深烙印在我心中，也让我懂得：人生在世，当如青松一般，怀坚韧之志，抵世间风雨。 青松扎根泰山岩石之中，历经岁月洗礼，任凭狂风呼啸、雷霆轰鸣，始终笔直挺立，不曾弯折分毫。它没有繁花的娇艳，没有翠竹的轻盈，却凭着一身傲骨，守住一方天地。这份不畏磨难、坚守自我的品格，正是我们成长路上最需要的力量。 人生从无一帆风顺，成长之路满是荆棘与风雨。学习生活中，我也曾屡屡受挫。一次次考试失利，密密麻麻的难题，堆积如山的课业，曾让我心生沮丧，想要轻言放弃。迷茫之时，想起泰山青松，它生于险峻山崖，尚且不惧风雨侵袭，我又怎能因一点小小的挫折低头认输？ 自此，我以青松为榜样，沉下心来直面困境。清晨埋头苦读，夜晚静心复盘，遇到难题不再退缩，遭遇失败不再气馁。慢慢褪去浮躁，稳住心态，脚踏实地稳步前行。纵使前路布满坎坷，也始终坚守初心，迎难而上，在磨砺中慢慢沉淀自己，锤炼意志。 回望历史长河，无数仁人志士皆是如青松一般的人物。红军战士跨越千山万水，历经艰难险阻走完长征之路，在炮火与苦难中坚守信仰，屹立不倒；革命先烈身处黑暗年代，不惧强权压迫，心怀家国大义，傲然坚守心中理想；新时代的追梦人，扎根基层、奔赴边疆，不惧艰苦环境，默默坚守岗位，以坚韧之力扛起时代重任。他们如同青松，任凭世事变迁，始终初心不改，风骨长存。 反观当下，不少年轻人稍有不顺便萎靡消沉，遇到挫折就半途而废，缺少青松般坚韧顽强的意志。须知不经风雨，难成大树；不经磨砺，难成大器。风暴能吹落枝叶，却吹不倒扎根深处的青松；挫折能阻挡脚步，却打不倒心怀信念的追梦人。 少年自有凌云志，当学青松立苍穹。作为新时代青少年，我们生在红旗下，长在春风里，更应传承青松精神。往后余生，愿我们皆能扎根初心，锤炼坚韧品格，不惧前路风雨，不畏世间磨难，以青松之姿傲然前行，在漫漫人生路中站稳脚跟，乘风破浪，书写属于自己的青春华章。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这段戏文以泰山顶上的青松为核心意象，生动刻画了青松挺然屹立、傲视苍穹，无惧八千里风暴、九千个雷霆的坚韧姿态，核心凸显了坚韧不屈、顽强抗争、坚守本心、不畏磨难的精神内核。在人生的道路上，我们总会遭遇挫折坎坷、风雨考验，或是学习中的困境、成长中的迷茫，或是前行中的压力与阻碍，这段戏文启示我们，要以青松为榜样，坚守内心的信念，直面困境不退缩、遭遇磨难不低头。立意可以围绕“以青松之坚韧，赴人生之征程”展开，探讨在困境中坚守初心、顽强拼搏的重要意义，抒发新时代青年当锤炼坚韧品格、不惧风雨、傲然前行的人生追求。 二、选材构思。 如写成记叙文，可以讲述自己在学习上的经历，比如备战某次重要考试时，遭遇瓶颈、成绩停滞不前，甚至产生放弃的念头，偶然读到这段戏文，被青松的坚韧所打动，重拾勇气、咬牙坚持，调整学习方法、克服困难，最终取得进步；也可以描述身边人或所见所闻的故事，如长辈面对生活的磨难始终乐观坚韧、坚守初心，或是基层工作者不畏艰辛、扎根岗位、默默奉献，借这些真实事例抒发对青松精神的感悟。如写成议论文，可选取古今中外的典型事例论证观点，如革命先辈在长征路上，面对雪山草地的艰险、敌人的围追堵截，始终坚守信仰、顽强抗争，如同青松般屹立不倒；新时代的航天人，面对技术封锁与研发难题，不畏挑战、刻苦钻研，以坚韧之力实现航天梦；还有古往今来的文人志士，如苏轼屡遭贬谪却坚守气节、乐观豁达，陶渊明不慕名利、坚守本心，他们都有着青松般的品格。通过这些具体事例，深入阐述青松精神的内涵与价值，论证当代青年当传承青松精神，以坚韧之心直面风雨、勇担使命，书写属于自己的人生华章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $