精品解析：浙江台州市玉环市2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025学年第二学期期中检测 八年级语文试题卷 考生须知： 1.本试卷分试题卷和答题卷两部分，考试时间120分钟，满分120分。 2.答题前，必须在答题卷内填写班级、姓名、考场号、座位号、学校。 3.所有答案都必须写在答题卷标定的位置上，务必注意试题序号和答题序号相对应。 书写（3分） 一、徜徉文学经典（21分） 1. 请你阅读下面文字，根据语境完成小题。 手执书本，安静聆听自然的神奇A生命的精彩！chán chán平桥水，荡漾着小伙伴撺掇迅哥坐船看戏的嬉闹声，传递了珍贵的孩童间情谊；茫茫黄土高原，后生们用磅bó的击打去除了世间一切冗杂；农耕时节，布谷鸟用古老的谚语解答着大自然的秘密。继续听！闻一多捶击桌子，铿锵有力斥责着国民党暗杀李公朴先生的罪行；丁肇中谆谆叮嘱，期盼我们能不断探索新事物；庄周濠梁之辩，悠悠驳出了与惠施的千古情谊。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 chán chán ______ 磅bó______ 冗杂______ （2）在文中A处填入恰当的标点______ （3）画线句有语病，请写出修改意见。 （4）下列关于文学常识和文化知识表述不正确的一项是（ ） A. 《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 B. 《被压扁的沙子》是事物说明文，作者阿西莫夫是美国科普作家、科幻小说家，代表作有《基地》等。 C. 《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，东晋诗人，是我国文学史上著名的田园诗人。 D. 《最后一次讲演》是闻一多于1946年为追悼被国民党反动派暗杀的李公朴先生而作的即兴演讲，语言慷慨激昂，悲愤凌厉。 【答案】（1） ①. 潺潺 ②. 礴 ③. rǒng （2）、 （3）将“珍贵的”移到“孩童间”后面 （4）B 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 A处连接“自然的神奇”“生命的精彩”是两个并列的宾语，应用顿号。 【小问3详解】 原句“珍贵的孩童间情谊”定语语序不当，多层定语中表领属关系的“孩童间”应放在形容词“珍贵”之前，因此调换二者位置即可。 【小问4详解】 B.错误，《被压扁的沙子》说明的是“恐龙灭绝的原因”这一事理，属于事理说明文，不是事物说明文。 2. 根据语境，完成古诗文默写。 了解一地的民俗，必然要走入当地，赏山川之美，品情意之绵。忽逢桃源，惊艳于“夹岸数百步，中无杂树，（1）______，（2）______”的绚丽；遥望洞庭，感叹于“（3）______，波撼岳阳城”的恢宏；流连河洲，吟唱出“（4）______，君子好逑”的思慕；徘徊城头，体会着王勃“（5）______，（6）______”超越时空的深厚友谊。 【答案】 ①. 芳草鲜美 ②. 落英缤纷 ③. 气蒸云梦泽 ④. 窈窕淑女 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 【解析】 【详解】注意“缤”“窈”“窕”“淑”“己”等字的写法。 3. 部分同学认为《经典常谈》一书理论性知识太多，无从读起，请你根据下面三位同学的阅读需求，为他们推荐《经典常谈》中适合他们阅读的篇目。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 小广看完《自从遇见你》节目，想对汉字有更进一步的了解。 （1）_____ 小南想了解春秋战国各学派的情况，领会这个思想解放、思想发达的时代的魅力。 （2）_____ 小邕对纵横家苏秦、张仪等人的故事很感兴趣。 （3）_____ 小妍对古代礼仪文化感兴趣，想了解周代的冠、婚、丧、祭等礼仪制度。 （4）_____ 【答案】 ①. 《说文解字》第一 ②. 诸子第十 ③. 《战国策》第八 ④. “三礼”第五 【解析】 【详解】（1）《说文解字》是我国第一部系统解析汉字字形、字音、字义的文字学著作。朱自清在文中介绍了许慎作《说文解字》的背景，讲解了“六书”造字法，梳理了汉字从的演变过程，阐释了汉字背后的文化内涵。小广想深入了解汉字，这一篇目可以帮助他认识汉字的造字规律，理解字形与字义的关联，掌握汉字演变的脉络。 （2）《诸子第十》专门介绍春秋战国时期的诸子百家学说，朱自清在文中梳理了儒家、道家、墨家、法家等主要学派的代表人物、核心思想与主张，讲解了百家争鸣的时代背景与思想碰撞的魅力。小南想了解春秋战国各学派的情况，这一篇目能帮他系统认识不同学派的思想主张，理解思想解放、百家争鸣的时代特点，感受这一时期思想文化的繁荣与魅力。 （3）《〈战国策〉第八》重点介绍了战国时期的策士与纵横家，文中以苏秦、张仪等人为代表，讲述了他们凭借智谋与辩才游说诸侯、左右时局的故事，展现了纵横家“一人之辩，重于九鼎之宝”的风采。小邕对苏秦、张仪等人的故事感兴趣，这一篇目详细记载了他们的外交谋略与游说事迹，能让他了解纵横家的行事风格与战国时期的政治格局。 （4）“三礼”即《周礼》《仪礼》《礼记》三部典籍，朱自清在文中介绍了周代的礼仪制度，包括冠礼、婚礼、丧礼、祭礼等具体礼仪规范，梳理了古代礼仪文化的发展脉络与核心内涵。小妍想了解周代的各类礼仪制度，这一篇目能帮助她系统认识古代礼仪文化的内容与意义，理解礼仪文化在周代社会中的作用。 4. 朱自清先生在《经典常谈》一书的序言中希望“读者把它当作一只船，航到经典的海里去”，请结合你阅读《经典常谈》的体验，说说你对朱自清先生这句话的理解和感悟。 【答案】示例：“一只船”指的是通过阅读《经典常谈》带领我们走进经典的海洋看到更为广阔的风景，更加深刻地理解古代经典。例如，书中以“先民的生活画卷”解读《诗经》，让我明白《关雎》不仅是诗句，更是古人对自然与情感的质朴表达：又以“历史的镜子”形容《史记》，使我理解《鸿门宴》中人物的权谋与抉择。阅读后，我不再畏惧经典的距离感，反而主动查阅《论语》中“三人行必有我师”的深意，并尝试用书中方法分析《战国策》的策士智慧。经典如海，而此书恰是轻舟，载我拨开迷雾，驶向更深的思考与探索。 【解析】 【详解】本题考查理解名著阅读以及谈看法。答题时，联系朱自清的《经典常谈》谈理解即可。 《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。可以从获取知识、提升能力、开拓视野、思想成长等角度谈意义。 示例：朱自清先生将《经典常谈》比作“一只船”，这个比喻精妙地揭示了这部著作的本质与价值。读《经典常谈》能了解中国的传统文化，如读《周易》，我从中了解到周易的起源可以追溯到商朝末年，周易的核心概念包括阴阳和五行，八卦是阴阳和五行的综合体现。读《经典常谈》能增强文化自信，如读《论语》是中国古代儒家学派的经典著作，由孔子的弟子记录孔子的言行而成，其中包含了孔子的智慧和思想，是中国传统文化的精华。《论语》的思想深刻，涵盖了儒家的礼、义、智、信、忠、孝、悌等伦理道德，是中国传统文化的精华，增强我们的文化自信。朱自清先生以平实晓畅的语言，将艰深的经典娓娓道来，如同一位经验丰富的船长，既为我们指明航向，又教会我们如何在这片海域中自主航行。他不仅介绍经典的内容，更重要的是传授理解经典的方法，培养读者独立思考的能力。 二、品味回忆性散文（15分） 阅读下面文章，完成下面小题。 梦痕 丰子恺 ①我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的。相面先生说这是破相，这是缺陷。但我自己美其名曰“梦痕”。因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。由这痕迹可以探寻我的儿童时代的美丽的梦。 ②我四五岁时，有一天，我家为了打送①某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又摘一团米粉给我玩。为求自由，我不在那场上吃弄，拿到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时最亲爱的伴侣。他的年纪比我长，智力比我高，胆量比我大，他常做出种种我所意想不到的玩意儿来，使得我惊奇。这一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就寻出几个印泥菩萨的小形的红泥印子来，教我印米粉菩萨。 ③后来我们争执起来，他拿了他的米粉菩萨逃，我就拿了我的米粉菩萨追。追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便晕迷不省。等到知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。 ④自从我跌伤以后，五哥哥每天乘店里空闲的时候到楼上来省问我。来时必然偷偷地从衣袖里摸出些我所爱玩的东西来——关在自来火匣子里的几只叩头虫，洋皮纸人头，老菱壳做成的小脚，顺治铜钿磨成的小刀等——送给我玩，直到我额上结成这个疤。 ⑤讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。 ⑥暮春的时候，五哥哥领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法，用煤头纸火把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，荚里的两粒豆就从下端滑出，再将荚的顶端稍稍剪去一点，使成一个小孔。然后把豆荚放在水里，待它装满了水，以一手的指捏住其下端而取出来，再以另一手的指用力压榨豆荚，一条细长的水带便从豆荚顶端的小孔内喷出。制法精巧的，喷水可达一二丈之远。他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗长约寸许，以一端塞入口中轻轻咬嚼，吹时便发喈喈之音。再摘取蚕豆梗的下段，长约四五寸，用指爪在梗上均匀地开几个洞，作成笛的样子。然后把豌豆梗插入这笛的一端，用两手的指随意启闭各洞而吹奏起来，其音宛如无腔之短笛。他又教我用洋蜡烛的油做种种的浇造和塑造。用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画。……诸如此类的玩意，亦复不胜枚举。 ⑦现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。但在说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。谁言我左额上的疤痕是缺陷？这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了。只有这个疤，好象是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。仿佛我是在儿童世界的本贯②地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊！ （节选自《丰子恺散文》，有删改） 【注】①打送：地方风俗，亲戚家的孩子第一次上门来做客，辞去时，主人家做几盘包子送他。②本贯：原籍。 5. 五哥哥教我好多东西，文中写到哪些，请简要概括。 6. 第六段画波浪线句中的“偷”能否换成“摘”，请简要说明理由。 7. 谈谈你对文末画横线句“这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊！”的理解。 8. 语文老师将这篇文章选作第一单元的课外拓展阅读篇目，请你结合文章内容，联系本学期第一单元的单元篇目和单元导语，发表你的观点。 阅读 1.社戏／鲁迅 2.回延安／贺敬之 3.*安塞腰鼓／刘成章 4.*灯笼／吴伯箫 第一单元单元导语 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 【答案】5. 印米粉菩萨，做“蚕豆水龙”，做“豆梗笛”，做种种的浇造和塑造，镌刻种种的印版。 6. 不能。“偷”字写出了当时行为的新鲜刺激，形象地表达了“我”的兴奋与对童年乐趣的难忘，更有趣味性。而“摘”则没有这种效果。 7. “无期的流刑”比喻成人社会，“故乡”比喻儿童世界，“金印”比喻左额上一条同眉毛一般长短的疤。人长大成人后不可能再回到儿童时代，但是儿童时代留下的印记可以让我们回忆起儿童时代美好的生活，表现作者对成人社会的厌倦，对儿童时代美好生活的怀念与留恋。（意思对即可。） 8. 示例：合适。内容上，本文介绍打送小客人及五哥哥教我做的种种东西，都富有浓厚的地方特色，与第一单元“民俗”的主题吻合，是对民俗的内涵进行了补充；主旨上，作者借童年往事，表达了对童年时代美好生活的留恋，对故乡真挚的热爱之情，加入本单元，能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解；语言风格上，第一单元的文章风格各异，加入本文更为本单元增色增彩。 【解析】 【导语】这篇散文以“梦痕”为线索，通过额上疤痕的回忆，展现了丰子恺对童年生活的深情追忆。文章以细腻的笔触描绘了与五哥哥相处的欢乐时光，通过“印米粉菩萨”“蚕豆水龙”“豆梗笛”等童年游戏，生动再现了纯真烂漫的儿童世界。作者将疤痕比作“金印”，既是对童年欢乐的珍视，也暗含对成人世界的无奈。全文语言质朴自然，情感真挚，在平凡细节中见深刻，体现了丰子恺散文“小中见大”的艺术特色。 【5题详解】 本题考查梳理、概括文章内容。 从第②段“这一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就寻出几个印泥菩萨的小形的红泥印子来，教我印米粉菩萨”，五哥哥教“我”印米粉菩萨，据此可概括五哥哥教我的东西为：印米粉菩萨； 从第⑥段“暮春的时候，五哥哥领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做‘蚕豆水龙’”“他又教我‘豆梗笛’的做法”，五哥哥教“我”做“蚕豆水龙”“豆梗笛”，据此可概括五哥哥教我的东西为：做“蚕豆水龙”，做“豆梗笛”； 从第⑥段“他又教我用洋蜡烛的油做种种的浇造和塑造。用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画”，五哥哥教“我”用洋蜡烛的油做浇造和塑造，用芋艿或番薯镌刻印版，据此可概括五哥哥教我的东西为：做种种的浇造和塑造，镌刻种种的印版。 【6题详解】 本题考查分析词语表达效果。 首先，表态不能；接着对词语“偷”进行解释，“偷”窃取，趁人不知时拿人东西；再结合第⑤段“而五哥哥的种种可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来”，可知“偷”在文中并非贬义，而是写出了当时行为的新鲜刺激，形象地表达了“我”的兴奋与对童年乐趣的难忘；最后，分析不用“摘”的原因。“摘”则是中性词，仅表示采摘的动作，无法体现出孩童时期那种活泼、顽皮的氛围和情感。因此“偷”不能换成“摘”。 【7题详解】 本题考查理解句子的含义。 需结合文章主旨和作者情感分析。 结合第⑦段“只有这个疤，好象是‘脊杖二十，刺配军州’时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配到这成人社会的‘远恶军州’来的”，可知，句中“无期的流刑”比喻成人社会，表达了长大后远离纯真儿童时代的无奈与怅惘；“故乡”比喻儿童世界，“金印”比喻左额上一条同眉毛一般长短的疤，它是儿童时代的“遗迹”，成为作者回忆往昔美好时光的载体。 结合句中“使我永无还乡之望”，可知人长大成人后不可能再回到儿童时代；结合句中“但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊”，可知，我们可以通过儿童时代留下的印记，回忆起儿童时代美好的生活。根据以上分析，可知，画横线句体现了作者对童年欢乐时光的眷恋，也暗含了对成人世界的厌倦，疤痕成为连接现实与童年梦境的纽带，让作者能在回忆中追寻童年的美好。 【8题详解】 本题考查分析文章与单元主题的关联性。 需紧扣单元导语中“民俗”“风土人情”“传统文化习俗”等核心要素，结合单元篇目和本文内容阐述理由。 单元导语强调“民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化”，单元篇目如《社戏》展现了乡村社戏的民俗风情，《回延安》体现了陕北的地域文化与情感，均围绕民俗与生活展开。 文中“打送”小客人的习俗，即亲戚家孩子首次上门做客后，主人家做米粉包子相送，这是当地特有的民间风尚，属于典型的民俗文化。这与《社戏》中乡村社戏的习俗、《灯笼》里与灯笼相关的传统风俗类似，都是民众生活中世代延续的习惯，能让读者直观感受到民俗的具体形态，契合单元对“民俗价值与意义”的探讨。 文章展现了特定地域的风土人情与生活方式，呼应了单元“看到民俗风情画卷，感受多样生活方式”的要求。文中五哥哥与“我”一起印米粉菩萨、做“蚕豆水龙”“豆梗笛”等游戏，充满了乡村孩童的生活趣味，是当地民间生活方式的生动缩影。这种充满地域特色的童年生活场景，与《社戏》中江南水乡的乡村生活、《回延安》里陕北的地域风情相呼应，共同构成了多样的民俗画面，有助于读者更全面地理解民俗与生活的紧密联系。 综上，《梦痕》与第一单元的主题和篇目高度契合，适合作为拓展阅读篇目。 示例：我认为将《梦痕》选作第一单元的课外拓展阅读篇目十分合适。原因有二：一是文中“打送”小客人的习俗，是当地民众创造并传承的民间风尚，属于典型民俗，与《社戏》中的社戏习俗、《灯笼》里的传统风俗类似，契合单元对“民俗价值与意义”的探讨；二是五哥哥与“我”一起印米粉菩萨、做“蚕豆水龙”等游戏，是当地民间生活方式的生动缩影，与《社戏》的乡村生活、《回延安》的地域风情相呼应，能让读者感受多样生活方式，符合单元主题。 三、走进科普类文章（13分） 阅读下面的文章，完成相应题目。 针尖儿对麦芒？讲究起来，麦芒“吊打”针尖儿 白建芳 ①麦收时节，全国各地陆续开镰。当你漫步在金黄的麦田中，指尖拂过饱满的麦穗时，感到那些细小尖锐的麦芒有些扎手，忽然理解了成语“针尖对麦芒”。这看似不起眼的麦芒，实则是小麦历经数百万年进化形成的“生存利器”，蕴含着独特的生物学智慧。 麦芒具备多种特殊功能 ②麦芒是麦穗上长出的尖尖的像针一样的须子。从结构上看，麦芒并非简单的尖刺。它是小麦外稃（fú）或颖片的延伸部分，由表皮、薄壁组织和维管束组成，其结构与叶片有着异曲同工之妙。麦芒表面布满了特殊的微观结构，电子显微镜下，我们能看到它表面的角质层十分致密，上面还分布着微小的乳突和蜡质层。这些独特的结构不仅赋予了麦芒坚韧的质地，还让它具备了多种特殊功能。 ③麦芒的首要功能是防御。其尖锐形态和表面倒刺能有效阻挡昆虫取食，倒刺可钩住昆虫附肢，使其难以接近麦粒；对鸟类而言，密集的麦芒也会造成啄食障碍。此外，麦芒还能抑制病菌附着和害虫产卵，显著降低病虫害风险，为小麦的健康生长保驾护航。 既是“传播使者”又是“光合小能手” ④不仅如此，除了防御功能，麦芒还是小麦的“传播使者”。在自然环境中，许多植物依靠动物来传播种子，小麦也不例外。麦芒上的倒刺可以轻松地钩住路过动物的皮毛，当动物在迁徙或活动过程中，粘附在身上的麦穗就会被带到不同的地方，从而帮助小麦扩大生长范围，实现种群的繁衍和扩散。这种传播方式，使得小麦能够在更广阔的区域扎根生长，适应不同的生态环境。 ⑤令人意想不到的是，麦芒还是小麦的“光合小能手”。麦芒中含有大量的叶绿素，其叶绿素含量甚至高于小麦叶片的平均水平。同时，麦芒细长的形态提供了较大的表面积，能够充分接受阳光照射。在光合作用过程中，麦芒通过吸收光能，将二氧化碳和水转化为氧气和有机物，为小麦的生长发育提供额外的能量和物质支持。研究表明，小麦麦芒贡献的光合产物可占整穗总量的20%—70%。在某些品种中，其贡献率甚至显著高于旗叶、倒二叶和倒三叶等关键光合叶片。特别是在小麦灌浆期，麦芒的光合作用对于提高麦粒的饱满度和产量有着重要作用。 ⑥当遇到极端天气，麦芒还扮演着“保护伞”的角色。面对冰雹的袭击，麦芒能够分散冰雹的冲击力，减轻冰雹对麦穗和麦粒的直接伤害；面对强风天气，麦芒的存在可增加麦穗的空气阻力，降低麦穗的摆动幅度，减少因剧烈晃动导致的穗粒脱落和麦穗折断，从而提高小麦的抗倒伏能力。 并非所有小麦都长芒 ⑦需要注意的是，并非所有小麦都长芒。在农业发展进程中，科学家通过人工选育或基因编辑技术，培育出短芒或无芒小麦品种。这些品种的麦芒或退化变短，或完全消失，看似失去防御与光合作用的“利器”，但更适应现代农业的需求。例如，无芒小麦在机械化收割时，能减少麦穗间的相互缠绕，提高脱粒效率，降低机械损耗。此外，部分地区还会根据生态需求，权衡长芒的防御优势和短芒的生产便利，选择合适品种种植。 ⑧小小的麦芒，看似平凡无奇，却在小麦的生存和繁衍过程中发挥着不可替代的作用。它是大自然精妙设计的杰作，展现了植物在漫长进化过程中适应环境的智慧。随着农业科学的不断发展，麦芒的奥秘也将被进一步挖掘和利用，有望为小麦育种、病虫害防治等带来新的思路和突破。 （选自2025年6月6日“中国科普网”） 9. 下列对麦芒功能的表述，符合文意的一项是（ ） A. 麦芒的尖锐形态和表面倒刺仅能阻挡昆虫取食，对鸟类啄食无明显障碍。 B. 麦芒倒刺钩住动物皮毛，帮助小麦种子随动物迁徙实现种群扩散。 C. 麦芒的光合产物占整穗总量的50%至80%，显著高于所有叶片。 D. 无芒小麦通过人工选育完全去除麦芒，其防御与光合功能显著增强。 10. “科普周”论坛上，有同学认为“吊打”是网络名词，作为科普文的标题不够严谨。你是否赞同这一说法？请结合材料说明理由。 11. 农民王伯伯在线咨询：“我家农田靠近山区，多人工劳作，病虫害较多今年想改种小麦，该选长芒还是无芒品种？”请结合文本内容，给出建议，并说明理由。 12. 1941年，瑞士工程师受植物的倒刺结构启发，发明魔术贴。请你借助下边的示意图，并结合文本相关内容，说明魔术贴的工作原理。 【答案】9. B 10. 不赞同。“吊打”生动形象，突出麦芒比针尖功能更强，吸引读者，符合科普文通俗有趣的特点。 11. 建议选长芒品种。长芒可防御病虫害、阻挡鸟类取食，适合山区人工劳作的农田。 12. 魔术贴一面有细小倒刺，一面有环状结构，倒刺钩住环状结构，贴合紧密，受外力时不易分离。 【解析】 【导语】本文揭示了麦芒作为小麦“生存利器”的多重生物学功能。麦芒并非简单尖刺，其致密的角质层与微小倒刺是防御的关键，具有防御、传播、光合以及保护的功能。现代农业通过选育培育出了无芒或短芒品种以适应机械化收割，体现了人工选择与自然进化的互动。全文以“小”见“大”，展现了麦芒这一微小结构背后蕴含的宏大进化智慧。 【9题详解】 A.由第③段可知，麦芒的防御作用既针对昆虫，也针对鸟类，“对鸟类啄食无明显障碍”表述错误； C.由第⑤段可知，选项中“50%至80%”的范围与原文不符，且“显著高于所有叶片”表述过于绝对，不符合文意； D.由第⑦段可知，无芒小麦失去了麦芒的防御与光合功能，选项中“其防御与光合功能显著增强”表述错误。 【10题详解】 从标题的表达效果来看，“吊打”一词虽源于网络，但在文中并非贬义，而是通过夸张的说法，将麦芒与“针尖”进行对比，生动突出了麦芒的功能远比针尖更强大、更精妙的特点，让标题更具冲击力。科普文的目的是向大众传递科学知识，而通俗有趣的标题更能吸引普通读者的注意力，激发阅读兴趣，打破科普文的枯燥感。文中“针尖对麦芒”是大众熟知的成语，标题用“麦芒‘吊打’针尖儿”进行改写，既贴合成语，又制造了反差感，能引导读者带着好奇阅读全文，了解麦芒的生物学智慧，因此“吊打”一词并不影响科普文的严谨性，反而让文章更具可读性。 【11题详解】 结合文本内容，长芒小麦更适合王伯伯的种植环境。第③段提到麦芒的尖锐形态和表面倒刺能有效阻挡昆虫取食、抑制病菌附着和害虫产卵，显著降低病虫害风险，而王伯伯的农田病虫害较多，长芒小麦的防御功能能有效减少病虫害问题。其次，山区农田易受鸟类啄食影响，密集的麦芒会对鸟类造成啄食障碍，能减少麦粒损失。同时，王伯伯的农田多人工劳作，不存在机械化收割时麦穗缠绕、脱粒效率低的问题，无需考虑无芒小麦的生产便利优势。综合来看，长芒小麦的防御优势更贴合王伯伯的种植需求，因此建议选择长芒品种。 【12题详解】 结合第②段中麦芒的结构特点和示意图来看，麦芒表面分布着微小的乳突和倒刺，这种结构能钩住动物皮毛，实现种子传播。瑞士工程师正是受这一结构启发，发明了魔术贴。 从示意图可知，魔术贴的一面（毛面）有柔软的环状纤维，另一面（勾面）有坚硬的细小倒刺结构。当两面贴合时，勾面上的倒刺会像麦芒钩住动物皮毛一样，嵌入并钩住毛面上的环状纤维，使两面紧密贴合；当受到外力拉扯时，倒刺会牢牢钩住环状结构，不易分离，从而实现固定作用。这一设计正是模仿了麦芒倒刺的附着功能，将植物的生物学智慧转化为实用的发明。 四、感悟文人情怀（18分） 小语在学习《桃花源记》后，想对陶渊明及其作品有更深入的了解，于是搜集了相关资料，做读书笔记。请阅读小语搜集的下列材料，完成问题。 【材料一】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【材料二】 东坡先生谪居儋耳置家罗浮①之下独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖茶芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮②，癯③而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉④辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” （节选自苏辙《追和陶渊明诗引》） 注释：①罗浮：罗浮山。②绮：华丽。③癯：瘦。④黾（mǐn）勉：尽力，努力。 【材料三】 相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。 （节选自陶渊明《桃花源诗》） 【材料四】 浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首① （宋）苏轼 照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱②。 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。 注释：①公元1078年，宋神宗元年，是年春，徐州大旱，时任太守的苏轼，率众赴城东二十里，在石潭举行求雨仪式。得雨之后，复率吏民往石潭谢雨。②唯盱，亦作“睢于”，喜悦貌。 13. 解释材料中的加点字。 ①具答之______ ②率妻子邑人来此绝境______ ③书来告曰______ ④今将集而并录之______ 14. 请用“/”为下列句子划分停顿（限两处）。 东坡先生谪居僭平置家罗浮之下独与幼子过负担渡海 15. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 16. 小语读到材料二中“质而实绮，癯而实腴”一句时颇有感悟，觉得陶渊明的文也是如此。请结合材料一中“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句，谈谈对苏轼这句评价的理解。 17. 苏轼说“自谓不甚愧渊明。”请结合材料三、四，分析苏轼的这首《浣溪沙》和陶渊明的《桃花源诗》的异同之处。 【答案】13. ①. 详细 ②. 妻子儿女 ③. 写信 ④. 一并 14. 东坡先生谪居儋耳/置家罗浮之下/独与幼子过负担渡海 15. （1）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。 （2）（苏轼）唯独喜欢作诗，诗作精妙深邃，没有老年人疲惫衰老的气息。 16. 陶渊明语言质朴平淡，却蕴含丰富情感。“此人一一为具言所闻，皆叹惋”直白叙事，却藏着桃源人对世事变迁的感慨。 17. 同：都描绘乡村美好图景，表达对田园生活的喜爱。异：《桃花源诗》写理想社会，无赋税、安宁祥和；《浣溪沙》写现实乡村，百姓安居乐业，饱含为民喜悦之情。 【解析】 【导语】本组材料以探究陶渊明为核心，串联起陶渊明本人描绘桃源理想的作品，与宋代苏轼兄弟对陶渊明的评说、追和，辅之以苏轼亲身创作的农村词作，清晰展现出陶渊明质实抱朴的诗风与人格。桃花源式的安乐乡野，既是陶渊明的理想寄托，也成为贬谪失意的苏轼的精神归依，体现出陶渊明对后世文人的深远精神影响。 【13题详解】 ①句意：渔人详细地做了回答。具：详细。 ②句意：率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。妻子：妻子儿女。 ③句意：子瞻来信告诉我说。书：写信，名词作动词。 ④句意：现在将要把这些诗收集起来一并编录成书。并：一并，一起。 【14题详解】 句意：东坡先生被贬谪到儋耳，把家安置在罗浮山下，只和幼子过挑着担子渡海。 “东坡先生谪居儋耳”点明东坡先生的贬谪居住情况，语义完整，故在“耳”后断开；“置家罗浮之下”补充说明苏轼对家眷的安置安排，是独立的行为语义，故在“下”后断句；“独与幼子过负担渡海”说明苏轼本人仅带幼子渡海赴任的情况； 故句子断句为：东坡先生谪居儋耳/置家罗浮之下/独与幼子过负担渡海。 【15题详解】 注意重点词语的解释： （1）乃：竟然，居然；无论：不要说，更不必说。 （2）独：只；喜：喜爱，喜好；为诗：写诗；衰惫：衰弱疲惫。 【16题详解】 先理解“质而实绮，癯而实腴”的含义：“质”是质朴、平实，“绮”是华美、绚丽；“癯”是清瘦、简约，“腴”是丰腴、丰厚。这句话是说陶渊明的诗文表面看似质朴简约，实则蕴含华美、内容丰厚。 结合“此人一一为具言所闻，皆叹惋”分析“质”的体现：这句话的语言非常平实直白，没有华丽的辞藻、繁复的修饰，用简单的语言就写出了渔人向桃花源人讲述外界、众人感叹的场景，符合“质”“癯”的特点。 “绮”“腴”的体现：内容上，这句话暗含了外界的战乱动荡、桃花源的安宁隔绝，既表现出渔人讲述的内容之多、冲击之大，也体现出桃花源人对外界苦难的同情与叹惋，还侧面烘托出桃花源的理想状态，内涵十分丰厚。 情感上，平淡的语句里藏着作者对理想社会的向往、对现实社会的批判，情感深沉饱满，是“绮”“腴”的体现。陶渊明用看似朴素简单的文字，承载了丰富的内容与深沉的情感，完美契合苏轼“质而实绮，癯而实腴”的评价。 【17题详解】 相同点：内容与意境方面，都描绘了田园生活场景。陶渊明写桃花源中农耕、桑竹、鸡犬相闻的安宁生活；苏轼写谢雨时乡村的鸟兽、农事、民风，都展现了田园的美好与生机。情感态度方面，都饱含对乡村生活的热爱与赞美，对理想生活的向往。陶渊明通过桃花源寄托对理想社会的追求，苏轼通过谢雨时的乡村景象，表达对民生安乐的欣喜。语言风格方面，都质朴自然，不事雕琢，用平实的语言勾勒画面，符合田园诗的特点。 不同点：创作背景与描写对象方面，材料三陶渊明《桃花源诗》是虚构的理想世界，写的是想象中与世隔绝的桃花源，是对理想社会的寄托；材料四苏轼《浣溪沙》是写实的现实乡村，写的是徐州谢雨时真实的农村景象，是对现实民生的记录。情感主题方面，陶渊明的诗，主题是表现对黑暗现实的否定、对归隐理想的坚守，桃花源是逃避现实的精神家园；苏轼的词，主题是表现对现实民生的关怀、对治下安乐的欣慰，是积极入世、与民同乐的情怀。画面氛围方面，陶渊明的诗，氛围宁静、隔绝、安逸，是“世外桃源”的静态美好；苏轼的词，氛围鲜活、热闹、充满生机，是“谢雨丰收”的动态喜悦。 苏轼说“自谓不甚愧渊明”，是因为二者虽一写虚构理想、一写现实民生，但都以真挚的情感书写田园之美，都有对美好生活的追求，在文学成就与精神境界上，苏轼认为自己可与陶渊明比肩。 【点睛】参考译文： 【材料一】村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 【材料二】东坡先生被贬谪居海南，将家安置在罗浮山下，只和幼子挑着担子过海，建造茅竹之屋居住。每天吃的是番薯芋类，心中不存在住华屋享玉食的念头。他平生没有嗜好，不过是把读图书史册当作游园林，把写文章当作吹奏乐器，到此时也都放弃了，只是喜欢作诗，所作的诗歌内容精妙深刻，形式华丽美妙，看不到老年人的衰老疲惫气。 这时，我也贬到了海康，子瞻来信告诉我说：“古代诗人，有摹拟古人的诗作，没有追和古人的。追和古人是从我开始的。我对于诗人没有特别爱好的，只好陶渊明诗。渊明作诗不多，但他的诗看似质朴其实华美，看似清瘦其实丰腴，从曹植、刘琨、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人以来，都不如他。我前后共追和了他一百几十首诗，写到那得意处，自认为不比陶渊明差多少，现在将要把这些诗收集起来一并编录成书，用来留给后来君子。你替我记下这事。但我对于陶渊明，难道是只爱他的诗吗？对他的为人，我实在有些感想。陶渊明临死前告诉他的儿子陶俨等人：‘我自幼穷苦，每因家贫，四处奔波，我性情刚直才智拙笨，与周围多有抵触。自己替自己考虑，必定会给你们留下世俗的祸患，我勤勉了一生而今去世，使你们年幼却要遭受饥寒。’渊明这些话，恐怕是实录啊。我如今真是有这样的毛病，但自己没有及早发现。半生做官，触犯世人，这就是深深佩服渊明，想在晚年多少学习一点陶渊明的行为的原因啊。” 五、谱写动人篇章 （50分） 18. 阅读下面材料，任选一个任务完成作文。 故乡，是藏在岁月里的温柔港湾。是清晨街巷里飘着的早点香气，是午后老树下的蝉鸣阵阵，是傍晚炊烟袅袅的农家小院，是长辈口中念叨的家常话语，是田埂间随风摇曳的野花，是村口流淌不息的小河……那些平凡又温暖的风物与瞬间，镌刻着成长的足迹，藏着我们对故土最深的眷恋，也藏着最动人的人间温情与生命力量。 任务一 请以《故乡的 ，最动人》为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整；②内容真实，情感真挚，有细节描写；③不泄露个人真实身份信息；④不少于600字。 任务二 班级将举办“我心中的故乡”主题演讲活动，请结合材料，写一篇演讲稿，表达对故乡的理解与热爱。 要求：①观点明确，语言有感染力；②不泄露个人真实身份信息；③不少于600字。 【答案】例文一： 故乡的黄昏，最动人 故乡的黄昏，不是从落日开始的，是从声音的转换开始的。 白天蝉嘶像金属片在刮，卖豆腐的梆子声清脆，拖拉机开过石桥，整个村子都在抖。可当日头斜挂在老槐树梢上时，蝉鸣变成倦怠的、断断续续的叹息。谁家母亲拉长嗓子喊孩子回家吃饭，那声音在温暖的空气里化开，像麦芽糖，黏黏的，甜丝丝的，能拉得很长，一直飘到河边。 这时候，光也有了形状。它从西边矮墙的豁口流进来，是澄澈的金色，把晾衣绳上忘了收的蓝布衫染成一幅剪影，给每一片瓦都镀上毛茸茸的光边，瓦缝里倔强的狗尾巴草瞬间成了透明的、发光的精灵。风一过，满地碎金摇晃，像是大地在轻轻地呼吸。 气味也跟着醒了。炊烟的气味最先出来，混着谁家炝锅的葱花香，混着潮湿的泥土气息，还混着晒了一天的稻草垛散发出的太阳的余温。人影在这时的光线里也变得格外好看。下地的人们扛着锄头回来了，锄头偶尔碰着石子，发出“铛”一声清响。隔壁阿婆坐在门槛上择豆角，银白的头发浸在暖光里，像是会发光。脚边是晒了一天的花生，还带着日头的温度。 我不去想明天要交的作文，也不去背“夕阳无限好”的诗句，只是看着，听着，闻着，直到母亲的声音穿过逐渐浓稠的暮色，再次响起来：“吃饭啦——”那声音穿过金色的光线，穿过袅袅的炊烟，穿过整个温柔下来的村庄，稳稳地落进我的耳朵里。 故乡的黄昏最动人，它用光、用声、用气味把你轻轻包裹，告诉你，慢慢来，没关系，日子还长。这份被黄昏宠溺过的从容，是我后来在无数个赶路的夜晚，心里那盏怎么也吹不灭的、温柔的小灯。 例文二： 我心中的故乡 老师们，同学们： 大家好！我心中的故乡，不是地图上的一个点，它更像一种气味，一种声音，一种光线。 它是一种气味。是清晨推开木门，混合着露水、泥土的清冽空气。是午后晒场上，新收的稻谷被太阳烘出的、暖烘烘的、有点呛鼻的干香。是傍晚时分，厨房飘出的葱花的那股焦香。是雨刚刚打湿晒烫的石板路，升腾起的、带着尘土味的腥气。后来我闻过香水，闻过书香，但没有一种气味能像故乡的气味那样，直接打开记忆的闸门。 它是一种声音。是夏夜永不疲倦的蛙鸣，像一张巨大的、绿色的声网，把整个村庄温柔地罩住。是母亲在巷子尽头，拉长了调子喊你小名回家吃饭，那声音在暮色里能传得很远，很远。这些声音不吵闹，它们告诉你：一切安稳，岁月悠长。如今我的世界充满了各种声音，上课铃、汽车鸣笛、人群喧哗，可每当夜深人静，耳朵深处，却总在寻找那片遗失的、安稳的蛙鸣。 它更是一种光线。是春天下午阳光穿过老梨树新发的嫩叶，在地上投下的、晃动的、碎金子一样的光斑。是夏日黄昏，夕阳把整个西天烧成绛紫色，又把每一条田埂、每一片屋瓦都勾勒出金边的、辉煌又温柔的光。是秋夜，月亮又大又亮，清辉洒在打谷场上，像铺了一层寒霜，你踩上去，影子又黑又浓，紧紧跟着你。这些光线，不像城市里的霓虹和LED灯，它们不为了照亮什么，它们本身就是自然的一部分，是时间的表情，它们曾那样慷慨地沐浴过一个懵懂的少年。 我心中的故乡是一套我们认识世界的最初的感官密码，是一种生命的底色。它可能贫穷，可能落后，但它慷慨地给了我们一双能发现美的眼睛，一对能聆听寂静的耳朵，一颗能被最朴素事物打动的心。它教会我们，美不在远方，而在母亲翻炒的锅铲间，在扬起的谷粒中，在一条无名小河永不疲倦的流淌里。我们或许会离开那个地理意义上的小村、小镇，但请别忘了，我们身上都带着它的“气味”，响着它的“声音”，映着它的“光线”。那是我们的来路，也是我们无论走向多远，内心都能获得平静与力量的源头。让我们珍惜这份独特的“感官财富”，带着它给予我们的细腻、敏锐与坚韧，去读懂更大的世界。 我的演讲到此结束，谢谢大家。 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意。“故乡”限定写作范围，需围绕故土的人、事、物展开，体现乡土气息；“动人”是情感核心，需通过细节描写，展现补充内容带来的温暖、眷恋与感动，体现对故乡最深的情感。补充内容需贴合故乡主题，优先选故乡特有的风物、人事，如炊烟、老井、外婆的手、田埂的野花等，注意内容真实、情感真挚，有细节描写。可立意“故乡的炊烟，藏着家人的牵挂与烟火温情”“外婆的手编织着童年的美好，是故乡最动人的温暖印记”“故乡风物见证着时代变迁，藏着邻里的温情与童年的回忆”等。 二、选材构思。如补充“炊烟”可写炊烟升起就知道家人在等自己，乡村大锅饭和城市速食口味不同，节日里家家户户炊烟缭绕、邻里间分享美食中藏着最朴素的烟火温情；补充“小河”“槐树”等景物可写童年时在旁边玩耍，放学后在它旁边背书、发呆、感受故乡的宁静，离开故乡后，每次想起该景物就想起童年的美好与故乡的温柔。构思上，开门见山点出故乡的什么最动人，用简洁的语言描绘补充对象的模样，抒发对它的眷恋之情；然后先简要介绍补充对象的背景，如炊烟是外婆灶台升起的温暖、老槐树是村口的老风景，描写自己与补充对象的初次关联或日常场景，奠定温暖的情感基调；接着详细描写一至三个与补充对象相关的具体场景，通过动作、神态、环境、心理描写体现补充对象的“动人”之处，融入自己的情感；继而描写离开故乡后对补充对象的思念，或补充对象带给自己的影响，抒发对故乡的眷恋之情，点明“动人”的不仅是事物本身，更是它承载的温情与回忆。结尾抒发对故乡、对补充对象的深深眷恋，升华情感。 题目二： 一、审题立意。材料中提到故乡是温柔港湾、是风物与瞬间、是温情与力量，演讲稿需有明确的观点，如心中的故乡是藏着温情的港湾、心中的故乡是刻在心底的牵挂，语言口语化、有感染力，适合班级演讲场景。需突出“我心中的”，体现自己对故乡的独特理解，结合风物（街巷、老槐树、炊烟、小河等）或温情（家常、疼爱、邻里情等），要融入自己的情感与感悟，让听众产生共鸣。可立意“故乡是藏着烟火温情的港湾，是我永远的牵挂与归宿”“故乡是刻在成长里的印记，它的风物与人事给我生命的力量”“故乡充满最动人的人间温情，最纯粹的美好值得用一生去眷恋”。 二、选材构思。风物类可写故乡的老槐树能在树下乘凉、听邻里闲谈，炊烟寄托着农家的温情、家人的牵挂，小河见证童年的欢乐、成长的足迹，田埂有随风摇曳的野花、长辈的辛苦、付出才有收获的道理等，体现故乡的烟火气与自然之美；人事类可写长辈的家常话语、邻里间的互帮互助、童年的欢乐时光、离开故乡后的思念，体现故乡的温情与人间烟火，突出自己对故乡的理解与热爱。构思上，以称呼“亲爱的老师、同学们”开场问候，直接点题，注意顶格写；正文开头空两格，引出“我心中的故乡”这一主题，用富有感染力的语言表达对故乡的热爱；然后表达自己对故乡的理解，结合具体的风物或人事展开描写与抒情，体现故乡的温情与魅力，可运用排比、抒情等修辞手法，增强感染力，让听众产生共鸣；接着结合自身经历，表达对故乡的深刻理解，以及故乡给予自己的力量，深化观点，增强演讲稿的感染力。结尾再次表达对故乡的热爱与眷恋，发出真挚的感慨或呼吁，结束演讲，引发听众共鸣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期期中检测 八年级语文试题卷 考生须知： 1.本试卷分试题卷和答题卷两部分，考试时间120分钟，满分120分。 2.答题前，必须在答题卷内填写班级、姓名、考场号、座位号、学校。 3.所有答案都必须写在答题卷标定的位置上，务必注意试题序号和答题序号相对应。 书写（3分） 一、徜徉文学经典（21分） 1. 请你阅读下面文字，根据语境完成小题。 手执书本，安静聆听自然的神奇A生命的精彩！chán chán平桥水，荡漾着小伙伴撺掇迅哥坐船看戏的嬉闹声，传递了珍贵的孩童间情谊；茫茫黄土高原，后生们用磅bó的击打去除了世间一切冗杂；农耕时节，布谷鸟用古老的谚语解答着大自然的秘密。继续听！闻一多捶击桌子，铿锵有力斥责着国民党暗杀李公朴先生的罪行；丁肇中谆谆叮嘱，期盼我们能不断探索新事物；庄周濠梁之辩，悠悠驳出了与惠施的千古情谊。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 chán chán ______ 磅bó______ 冗杂______ （2）在文中A处填入恰当的标点______ （3）画线句有语病，请写出修改意见。 （4）下列关于文学常识和文化知识表述不正确的一项是（ ） A. 《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 B. 《被压扁的沙子》是事物说明文，作者阿西莫夫是美国科普作家、科幻小说家，代表作有《基地》等。 C. 《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，东晋诗人，是我国文学史上著名的田园诗人。 D. 《最后一次讲演》是闻一多于1946年为追悼被国民党反动派暗杀的李公朴先生而作的即兴演讲，语言慷慨激昂，悲愤凌厉。 2. 根据语境，完成古诗文默写。 了解一地的民俗，必然要走入当地，赏山川之美，品情意之绵。忽逢桃源，惊艳于“夹岸数百步，中无杂树，（1）______，（2）______”的绚丽；遥望洞庭，感叹于“（3）______，波撼岳阳城”的恢宏；流连河洲，吟唱出“（4）______，君子好逑”的思慕；徘徊城头，体会着王勃“（5）______，（6）______”超越时空的深厚友谊。 3. 部分同学认为《经典常谈》一书理论性知识太多，无从读起，请你根据下面三位同学的阅读需求，为他们推荐《经典常谈》中适合他们阅读的篇目。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 小广看完《自从遇见你》节目，想对汉字有更进一步的了解。 （1）_____ 小南想了解春秋战国各学派的情况，领会这个思想解放、思想发达的时代的魅力。 （2）_____ 小邕对纵横家苏秦、张仪等人的故事很感兴趣。 （3）_____ 小妍对古代礼仪文化感兴趣，想了解周代的冠、婚、丧、祭等礼仪制度。 （4）_____ 4. 朱自清先生在《经典常谈》一书的序言中希望“读者把它当作一只船，航到经典的海里去”，请结合你阅读《经典常谈》的体验，说说你对朱自清先生这句话的理解和感悟。 二、品味回忆性散文（15分） 阅读下面文章，完成下面小题。 梦痕 丰子恺 ①我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的。相面先生说这是破相，这是缺陷。但我自己美其名曰“梦痕”。因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。由这痕迹可以探寻我的儿童时代的美丽的梦。 ②我四五岁时，有一天，我家为了打送①某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又摘一团米粉给我玩。为求自由，我不在那场上吃弄，拿到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时最亲爱的伴侣。他的年纪比我长，智力比我高，胆量比我大，他常做出种种我所意想不到的玩意儿来，使得我惊奇。这一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就寻出几个印泥菩萨的小形的红泥印子来，教我印米粉菩萨。 ③后来我们争执起来，他拿了他的米粉菩萨逃，我就拿了我的米粉菩萨追。追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便晕迷不省。等到知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。 ④自从我跌伤以后，五哥哥每天乘店里空闲的时候到楼上来省问我。来时必然偷偷地从衣袖里摸出些我所爱玩的东西来——关在自来火匣子里的几只叩头虫，洋皮纸人头，老菱壳做成的小脚，顺治铜钿磨成的小刀等——送给我玩，直到我额上结成这个疤。 ⑤讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。 ⑥暮春的时候，五哥哥领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法，用煤头纸火把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，荚里的两粒豆就从下端滑出，再将荚的顶端稍稍剪去一点，使成一个小孔。然后把豆荚放在水里，待它装满了水，以一手的指捏住其下端而取出来，再以另一手的指用力压榨豆荚，一条细长的水带便从豆荚顶端的小孔内喷出。制法精巧的，喷水可达一二丈之远。他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗长约寸许，以一端塞入口中轻轻咬嚼，吹时便发喈喈之音。再摘取蚕豆梗的下段，长约四五寸，用指爪在梗上均匀地开几个洞，作成笛的样子。然后把豌豆梗插入这笛的一端，用两手的指随意启闭各洞而吹奏起来，其音宛如无腔之短笛。他又教我用洋蜡烛的油做种种的浇造和塑造。用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画。……诸如此类的玩意，亦复不胜枚举。 ⑦现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。但在说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。谁言我左额上的疤痕是缺陷？这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了。只有这个疤，好象是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。仿佛我是在儿童世界的本贯②地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊！ （节选自《丰子恺散文》，有删改） 【注】①打送：地方风俗，亲戚家的孩子第一次上门来做客，辞去时，主人家做几盘包子送他。②本贯：原籍。 5. 五哥哥教我好多东西，文中写到哪些，请简要概括。 6. 第六段画波浪线句中的“偷”能否换成“摘”，请简要说明理由。 7. 谈谈你对文末画横线句“这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊！”的理解。 8. 语文老师将这篇文章选作第一单元的课外拓展阅读篇目，请你结合文章内容，联系本学期第一单元的单元篇目和单元导语，发表你的观点。 阅读 1.社戏／鲁迅 2.回延安／贺敬之 3.*安塞腰鼓／刘成章 4.*灯笼／吴伯箫 第一单元单元导语 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 三、走进科普类文章（13分） 阅读下面的文章，完成相应题目。 针尖儿对麦芒？讲究起来，麦芒“吊打”针尖儿 白建芳 ①麦收时节，全国各地陆续开镰。当你漫步在金黄的麦田中，指尖拂过饱满的麦穗时，感到那些细小尖锐的麦芒有些扎手，忽然理解了成语“针尖对麦芒”。这看似不起眼的麦芒，实则是小麦历经数百万年进化形成的“生存利器”，蕴含着独特的生物学智慧。 麦芒具备多种特殊功能 ②麦芒是麦穗上长出的尖尖的像针一样的须子。从结构上看，麦芒并非简单的尖刺。它是小麦外稃（fú）或颖片的延伸部分，由表皮、薄壁组织和维管束组成，其结构与叶片有着异曲同工之妙。麦芒表面布满了特殊的微观结构，电子显微镜下，我们能看到它表面的角质层十分致密，上面还分布着微小的乳突和蜡质层。这些独特的结构不仅赋予了麦芒坚韧的质地，还让它具备了多种特殊功能。 ③麦芒的首要功能是防御。其尖锐形态和表面倒刺能有效阻挡昆虫取食，倒刺可钩住昆虫附肢，使其难以接近麦粒；对鸟类而言，密集的麦芒也会造成啄食障碍。此外，麦芒还能抑制病菌附着和害虫产卵，显著降低病虫害风险，为小麦的健康生长保驾护航。 既是“传播使者”又是“光合小能手” ④不仅如此，除了防御功能，麦芒还是小麦的“传播使者”。在自然环境中，许多植物依靠动物来传播种子，小麦也不例外。麦芒上的倒刺可以轻松地钩住路过动物的皮毛，当动物在迁徙或活动过程中，粘附在身上的麦穗就会被带到不同的地方，从而帮助小麦扩大生长范围，实现种群的繁衍和扩散。这种传播方式，使得小麦能够在更广阔的区域扎根生长，适应不同的生态环境。 ⑤令人意想不到的是，麦芒还是小麦的“光合小能手”。麦芒中含有大量的叶绿素，其叶绿素含量甚至高于小麦叶片的平均水平。同时，麦芒细长的形态提供了较大的表面积，能够充分接受阳光照射。在光合作用过程中，麦芒通过吸收光能，将二氧化碳和水转化为氧气和有机物，为小麦的生长发育提供额外的能量和物质支持。研究表明，小麦麦芒贡献的光合产物可占整穗总量的20%—70%。在某些品种中，其贡献率甚至显著高于旗叶、倒二叶和倒三叶等关键光合叶片。特别是在小麦灌浆期，麦芒的光合作用对于提高麦粒的饱满度和产量有着重要作用。 ⑥当遇到极端天气，麦芒还扮演着“保护伞”的角色。面对冰雹的袭击，麦芒能够分散冰雹的冲击力，减轻冰雹对麦穗和麦粒的直接伤害；面对强风天气，麦芒的存在可增加麦穗的空气阻力，降低麦穗的摆动幅度，减少因剧烈晃动导致的穗粒脱落和麦穗折断，从而提高小麦的抗倒伏能力。 并非所有小麦都长芒 ⑦需要注意的是，并非所有小麦都长芒。在农业发展进程中，科学家通过人工选育或基因编辑技术，培育出短芒或无芒小麦品种。这些品种的麦芒或退化变短，或完全消失，看似失去防御与光合作用的“利器”，但更适应现代农业的需求。例如，无芒小麦在机械化收割时，能减少麦穗间的相互缠绕，提高脱粒效率，降低机械损耗。此外，部分地区还会根据生态需求，权衡长芒的防御优势和短芒的生产便利，选择合适品种种植。 ⑧小小的麦芒，看似平凡无奇，却在小麦的生存和繁衍过程中发挥着不可替代的作用。它是大自然精妙设计的杰作，展现了植物在漫长进化过程中适应环境的智慧。随着农业科学的不断发展，麦芒的奥秘也将被进一步挖掘和利用，有望为小麦育种、病虫害防治等带来新的思路和突破。 （选自2025年6月6日“中国科普网”） 9. 下列对麦芒功能的表述，符合文意的一项是（ ） A. 麦芒的尖锐形态和表面倒刺仅能阻挡昆虫取食，对鸟类啄食无明显障碍。 B. 麦芒倒刺钩住动物皮毛，帮助小麦种子随动物迁徙实现种群扩散。 C. 麦芒的光合产物占整穗总量的50%至80%，显著高于所有叶片。 D. 无芒小麦通过人工选育完全去除麦芒，其防御与光合功能显著增强。 10. “科普周”论坛上，有同学认为“吊打”是网络名词，作为科普文的标题不够严谨。你是否赞同这一说法？请结合材料说明理由。 11. 农民王伯伯在线咨询：“我家农田靠近山区，多人工劳作，病虫害较多今年想改种小麦，该选长芒还是无芒品种？”请结合文本内容，给出建议，并说明理由。 12. 1941年，瑞士工程师受植物的倒刺结构启发，发明魔术贴。请你借助下边的示意图，并结合文本相关内容，说明魔术贴的工作原理。 四、感悟文人情怀（18分） 小语在学习《桃花源记》后，想对陶渊明及其作品有更深入的了解，于是搜集了相关资料，做读书笔记。请阅读小语搜集的下列材料，完成问题。 【材料一】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【材料二】 东坡先生谪居儋耳置家罗浮①之下独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖茶芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮②，癯③而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉④辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” （节选自苏辙《追和陶渊明诗引》） 注释：①罗浮：罗浮山。②绮：华丽。③癯：瘦。④黾（mǐn）勉：尽力，努力。 【材料三】 相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。 （节选自陶渊明《桃花源诗》） 【材料四】 浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首① （宋）苏轼 照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱②。 麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。 注释：①公元1078年，宋神宗元年，是年春，徐州大旱，时任太守的苏轼，率众赴城东二十里，在石潭举行求雨仪式。得雨之后，复率吏民往石潭谢雨。②唯盱，亦作“睢于”，喜悦貌。 13. 解释材料中的加点字。 ①具答之______ ②率妻子邑人来此绝境______ ③书来告曰______ ④今将集而并录之______ 14. 请用“/”为下列句子划分停顿（限两处）。 东坡先生谪居僭平置家罗浮之下独与幼子过负担渡海 15. 请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 16. 小语读到材料二中“质而实绮，癯而实腴”一句时颇有感悟，觉得陶渊明的文也是如此。请结合材料一中“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句，谈谈对苏轼这句评价的理解。 17. 苏轼说“自谓不甚愧渊明。”请结合材料三、四，分析苏轼的这首《浣溪沙》和陶渊明的《桃花源诗》的异同之处。 五、谱写动人篇章 （50分） 18. 阅读下面材料，任选一个任务完成作文。 故乡，是藏在岁月里的温柔港湾。是清晨街巷里飘着的早点香气，是午后老树下的蝉鸣阵阵，是傍晚炊烟袅袅的农家小院，是长辈口中念叨的家常话语，是田埂间随风摇曳的野花，是村口流淌不息的小河……那些平凡又温暖的风物与瞬间，镌刻着成长的足迹，藏着我们对故土最深的眷恋，也藏着最动人的人间温情与生命力量。 任务一 请以《故乡的 ，最动人》为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整；②内容真实，情感真挚，有细节描写；③不泄露个人真实身份信息；④不少于600字。 任务二 班级将举办“我心中的故乡”主题演讲活动，请结合材料，写一篇演讲稿，表达对故乡的理解与热爱。 要求：①观点明确，语言有感染力；②不泄露个人真实身份信息；③不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $