精品解析：2026年江苏无锡市河埒中学中考二模语文试题

无锡市河埒中学2026年春学期初三二模语文 2026.05 本试卷分试题和答题卷两部分，所有答案一律写在答题卷上。 考试时间为150分钟。试卷满分为150分。 一、积累与运用（29分） 1. 根据课文内容默写。 ①青青子衿，______________。（《诗经·子衿》） ②______________，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》） ③可怜身上衣正单，______________。（白居易《卖炭翁》） ④______________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》） ⑤临近毕业，你将与最好的朋友分别，与其依依不舍，不如用王勃《送杜少府之任蜀州》中的“______________，______________”相互勉励。 ⑥生活中常常会遇到挫折，王安石《登飞来峰》中“______________，______________”告诉我们：只有眼界高远，才能不被眼前的困难遮蔽视线。 【答案】 ①. 悠悠我心 ②. 不知何处吹芦管 ③. 心忧炭贱愿天寒 ④. 溪云初起日沉阁 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 不畏浮云遮望眼 ⑧. 自缘身在最高层 【解析】 【详解】注意“悠、芦、炭、贱、溪、阁、涯、遮、缘”等字容易写错。 2. 阅读以下文字，按要求答题。 《贺花神》通过AI生成影像与实景舞台扩展技术，打造“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景。【甲】十二花神，是juān（ ）刻在民俗里亘古不变的东方浪漫。十二花神，各具风骨：梅花孤傲坚rèn（ ），桃花明媚热烈，荷花高洁自守，菊花淡泊隐逸……群芳次第绽放，风姿万千，令人 ① 。【乙】人们以花喻节，以神寄情，把江南的温婉、文人的风骨、民间的祈愿，都融进这十二种花木的灵韵里。 【丙】寻访花神故事，我们不仅感受到中华优秀传统文化的深厚底蕴，更读懂一花一叶中的文化密码。此次活动，我们循着花神的足迹，领略诗情画意的四季更迭，感受中华民族源远流长的文化根脉。 从春晚舞台到百姓生活，那些穿越千年的文化记忆从未远去。【丁】它们只是以更贴合当代的方式，继续滋养着每一个热爱生活的中国人。 ② 。 （1）根据拼音写汉字。 juān（ ）刻 坚rèn（ ） （2）给加点字注音。 亘古（ ） （3）下列词语填入语段横线①处最恰当的一项是（ ） A. 目不暇接 B. 美不胜收 C. 叹为观止 D. 眼花缭乱 （4）以上语段画波浪线的句子有语病的一项是（ ） A. 【甲】句 B. 【乙】句 C. 【丙】句 D. 【丁】句 （5）下列句子填入语段横线②处最恰当的一项是（ ） A. 文化自信成了可触可感的生活体验。 B. 而这，正是传统文化最动人的模样。 C. 自此，“花神”文化终于重焕温度与生机。 D. 春晚让花神的故事续写了新的传奇。 【答案】（1） ①. 镌 ②. 韧 （2）gèn （3）C （4）C （5）B 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 注意“亘”的读音。 【小问3详解】 A.目不暇接：形容眼前美好事物太多，眼睛来不及观看。 B.美不胜收：美好的事物繁多，一时欣赏不完。 C.叹为观止：赞美所见事物好到极点。 D.眼花缭乱：看到繁杂纷乱的事物而迷乱，多含纷乱繁杂的贬义。 语境写各类花木风姿万千、景致优美，人们由衷赞叹景物精妙，用“叹为观止”程度契合赞美语境。 【小问4详解】 C.【丙】递进逻辑颠倒，“不仅……更……”应遵循由浅入深的顺序，应当先读懂一花一叶里的文化密码，再感受到中华优秀传统文化的深厚底蕴。 【小问5详解】 B.前文写传统文化跨越千年，依托当代新颖形式持续滋养国人，“这”指代传统文化贴近生活、与时俱进的传承状态，承接上文内容，总结点明传统文化鲜活动人的特点，收束语段逻辑顺畅。 综合性学习。（9分） 3. 无锡马拉松已成为国内最具人气的路跑赛事之一，锡城中学开展“无锡马拉松文化推广”活动，请你参与并完成任务。 （1）请你为无锡马拉松创作一则赛事宣传标语，要求语言凝练有感染力，至少使用一种修辞手法。 （2）与过去的十余年一样，锡马坚持在细节上“无微不至”、在传承中不断创新。请你根据表格内容，写两条你的探究结果。 对比维度 2026年 2016年 赛事项目 马拉松、半程 马拉松、半程马拉松、迷你马拉松（4.5km） 参赛规模 35，000人；报名49.6万，创亚洲纪录 约30000人 参赛物资 基础补给；男女款参赛服；赞助商加油包（定制行李箱、帽子、冰袖、按摩捶等） 基础补给；粉色参赛服 公示与证书 公示10天；证书含分段计时、年龄组排名；90天内可下载；NFC奖牌可直接绑定查看 公示5天；证书包括分段点成绩、枪声成绩、净计时成绩等 （3）无锡马拉松赛道串联城市核心风光，沿途经过鼋头渚、蠡湖、江南大学、贡湖湾湿地等城市地标，被参赛选手们称为“最美赛道”。请你选择途中一处地标，设计一份面向外地参赛者的解说词，语言生动具有感染力，不超过70字。 【答案】（1）示例：樱漫太湖铺锦绣，锡马逐风入画来；人在江南画，心随锡马飞（比喻、对偶） 奔跑最美樱花道，共赴江南春日约（拟人）；十里樱花作伴，一城奔跑逐光（对偶） （2）①精简项目，更专业；②赛事影响力跃升；③更智能化人性化的服务；④进一步保障成绩结果的严谨性与公平性。 （3）跑过鼋头渚十里芳堤，粉樱如云铺展，太湖碧波映着花影，风携花香扑面，人在画中跑，把江南春日的浪漫全跑进脚步里。 【解析】 【小问1详解】 本次标语围绕无锡马拉松创作，核心要素：无锡地域、马拉松奔跑、拼搏活力、城市风采；要求凝练简短、有感染力，必须运用比喻、对偶、拟人等任一修辞。标语既要体现运动奔跑的热血，又要融合无锡城市魅力，句式朗朗上口，便于宣传传播。 示例：奔跑踏遍江南秀，脚步点亮锡城春。 【小问2详解】 联系表格赛事项目一栏可知，2016年赛事包含马拉松、半程马拉松、迷你马拉松三项，2026年取消迷你马拉松，只保留全马、半马两大专业项目。删减休闲短途项目，聚焦专业长跑赛事，推动锡马赛事定位走向专业化。 联系参赛规模数据可知，2016年参赛名额约30000人，2026年参赛名额仅小幅提升至35000人，报名人数却达到49.6万并创下亚洲纪录。名额涨幅有限、报名热度暴涨，直观说明十年间锡马知名度不断提高，赛事整体影响力大幅提升。 联系参赛物资、公示证书内容可知，参赛物资由2016年统一粉色参赛服升级为男女分款赛服，新增定制行李箱、冰袖等定制礼包；证书增添NFC奖牌绑定查分、90天下载等智能功能，从物资配发、赛后查询多维度优化，服务更贴合跑者需求，兼具人性化与智能化。 联系公示与证书板块可知，成绩公示时长由5天延长至10天，证书新增年龄组排名内容。公示周期加长便于选手核对成绩、提出异议，细化排名内容完善成绩体系，进一步保障赛事成绩的严谨性与评比公平性。 （任选两条作答即可） 【小问3详解】 解说词紧扣所选地标风光、无锡江南特色，面向外地跑友，结合跑步场景，语言轻快简短，控制在70字内，兼具景致介绍与人文温情。 示例（鼋头渚）：奔跑途经鼋头渚，太湖碧波铺展身旁，湖光山色伴着春风。一边迈步奔跑，一边饱览江南湖景，在最美赛道邂逅太湖独有的温婉诗意。 二、阅读与鉴赏（61分） （一）（22分） 【甲】 金陵驿二首（其一） [宋]文天祥 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 【注】此诗作于文天祥兵败被俘，押解北上途经金陵（今南京）时。 【乙】 文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。” 德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。 至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭张弘范兵突至天祥仓皇出走千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。 天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。 （节选自《宋史·文天祥传》） 4. 下列句中加点词解释不正确的一项是（ ） A. 诏天下勤王（救援） B. 方饭五坡岭（正在） C. 索之固（本来） D. 凡三年（总共） 5. 文中画波浪线句有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 天祥A方饭B五坡岭C张弘范兵D突至E天祥仓皇出走F千户王惟义G前执之 6. 翻译下列句子。 （1）吾深恨于此，故以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。 （2）天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。 7. 请从修辞角度或表现手法角度赏析【甲】诗颈联的妙处。 8. 小文在阅读中发现，文天祥临刑前对吏卒说：“我的事做完了。”小语对此感到疑惑：一心抗元的文天祥并没有取得成功，却为何这样说？请结合【乙】文内容谈谈你的看法。 9. 文天祥在《南安军》中写下“归乡如此归”，一腔赤心皆藏于一个“归”字。请结合【甲】诗和【乙】文，分析文天祥“归”字背后蕴含的思想情感。 【答案】4. C 5. CEF 6. （1）我对这种情况深感痛恨，所以用自身殉国，希望天下的忠臣义士将会有听到消息就起来响应的人。（2）我蒙受宋朝的恩德，做宰相，怎能侍奉两个王朝呢？希望您赐我一死就足够了。 7. 示例一：这一句运用了拟人/反问的修辞手法，将芦花与旧家燕子人格化，满地的芦花伴我老去，旧家大族的燕子现在依谁而飞？生动形象地表达了国破家亡后，诗人的孤独飘零之感，忧伤痛苦之情。 示例二：这一句运用了化用典故/引用典故/情景交融/借景抒情的表现手法，满地的芦花伴我老去，旧家大族的燕子现在依谁而飞，借“旧时王谢堂前燕”的诗句，生动形象地写出了国破家亡后，诗人的孤独飘零之感，与忧伤痛苦之情。 8. 一心抗元的文天祥虽然没有复国成功，但是他的“事”不是抗元成功，而是坚守气节、不降元朝、以身殉国、保全忠义名节，道义使命已完成，所以从容赴死。文天祥矢志不渝地抗击元朝，却不幸在兵败后被俘。面对元朝的威逼利诱，他始终坚守忠贞，宁死不屈，以生命践行了对国家的无尽忠诚。当行刑的时刻来临，南宋已然覆灭三年有余，他的内心因此更加坦然，了无牵挂，于是，他以从容之姿，慷慨赴死。 9. 归向故国：甲诗“化作啼鹃带血归”，死后也要化作杜鹃魂归江南，心系大宋故土；坚守气节之归：乙文宁死不事二主，以死殉国，以生命归守忠臣名节；赤心忠贞之归：不愿苟且偷生，不求世俗生路，只求以清白忠义归葬初心，至死忠于宋朝、坚守家国大义。 【解析】 【导语】这组诗文以诗抒志、以传记人，将文天祥被俘途经金陵的亡国怆痛、舍身殉国的志节勾勒得淋漓尽致，忠肝铁石的民族英雄形象跃然纸上，字里浸满滚烫的碧血丹心。 【4题详解】 C.句意：（张弘范）执意坚持索要（招降书信）。固：坚决、执意。 【5题详解】 句意：文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然赶到，文天祥慌忙逃跑，千户王惟义上前捉住了他。 “天祥方饭五坡岭”是完整主谓语句，C处断开；“张弘范兵突至”主语更换，自成一句，E处断开；“天祥仓皇出走”表述新动作，句意完整，F处断开。故断句为：天祥方饭五坡岭/张弘范兵突至/天祥仓皇出走/千户王惟义前执之。 【6题详解】 注意重点字词： （1）恨：痛心、遗憾；徇：同“殉”，献身；庶：希望；闻风而起：听闻消息奋起救国。 （2）安：怎么；事：侍奉；二姓：指代元朝；愿：希望。 【7题详解】 诗句：满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。本联运用拟人、用典、借景抒情。“满地芦花和我老”，将芦花拟人化，紧扣“老”字，芦花凋零衰老如同自己年华耗尽，联结自身被俘落魄的遭遇；“旧家燕子傍谁飞”化用乌衣巷燕子典故，昔日豪门宅邸破败，燕子无处栖身。借芦花、燕子残破衰败之景，既抒发个人漂泊衰老之悲，又借燕子无依，写出国土沦丧、百姓流离的亡国之痛。 【8题详解】 从乙文“发郡中豪杰……尽以家赀为军费”可知，国难当头时，文天祥散尽家产、招募义兵起兵勤王，尽力践行报国之志。被俘之后，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”，他拒绝对元将下拜，拒绝写信招降张世杰，坚守臣子气节。元世祖劝降时，天祥直言“安事二姓？愿赐之一死足矣”，誓死不肯归顺元朝。虽然抗元战事兵败未成，但他自起兵到殉国始终坚守忠义本心，保全了民族气节，完成了身为宋臣的道义使命，因此临终感慨自己的事情已经做完。 【9题详解】 由甲诗尾联“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”可以看出，诗人被迫离开江南故土，此生无法活着返乡，便期盼死后化作啼血杜鹃魂魄回归江南，此处的“归”饱含眷恋故土、渴望魂归江南的思乡之情。 结合乙文“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”，文天祥不愿屈身侍奉元朝，甘愿以死保全名节，“归”又指以死殉国，让本心与气节归于大宋王朝。再联系全诗城郭残破、百姓流离的写景内容与传记中文天祥倾尽家产勤王、誓死不降的经历，“归”更是一生报国理想的归宿，寄托了亡国之悲、誓死守节的满腔赤诚。 【点睛】参考译文： 【乙】 文天祥字宋瑞，又字履善，是吉州吉水人。二十岁考中进士，在集英殿对策，皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏：“这份考卷道理正直可作借鉴，考生忠心如铁石，我祝贺朝廷得到人才。” 德祐初年，长江前线告急，皇上下诏征召天下兵马救援朝廷。文天祥接到诏书痛哭，在乡中招募豪杰，聚集上万兵士。朝廷得知，任命他为江西提刑安抚使入京护卫京师。友人劝阻他，文天祥说：“朝廷养育百姓三百多年，如今国家危难，天下却无人领兵勤王，我深深为此痛心，所以舍身报国，盼望天下忠义之士听闻后奋起救国。”倾尽自家财产充当军费。 至元十五年十二月，文天祥前往南岭。他正在五坡岭吃饭时，张弘范大军突然杀到，文天祥慌忙逃跑，千户王惟义上前擒获了他。被带到潮阳拜见张弘范，身边兵士勒令他跪拜，文天祥不肯行礼。张弘范改用宾客之礼相待，带他前往崖山，命他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的故国，反倒劝别人背叛故国，哪里能这么做？”张弘范再三逼迫索要书信，文天祥就写下《过零丁洋》给他。 文天祥在燕京被囚禁三年，元世祖知道他始终不肯屈服，召来劝降：“你有什么心愿？”文天祥答：“我蒙受大宋恩德官至宰相，岂能侍奉异姓朝廷？只求赐我一死就够了。”世祖仍旧不忍心处死，挥手让他退下。朝中大臣纷纷上奏依从文天祥请求，最终下令行刑。文天祥临刑神色从容，对狱卒说：“我的使命完成了！”向着南方跪拜后遇害。几天后妻子欧阳氏收殓遗体，文天祥面色如同活着一般，终年四十七岁。 （二）（11分） 班级开展“科技与生活”综合性学习活动，请你参与讨论。 材料一 智能穿戴设备是指可直接佩戴于人体体表（手腕、头部、耳朵、眼镜、衣物等），通过内置传感器、芯片和通信模块，实时采集生理、环境或运动数据，并通过算法处理实现信息显示、交互控制、健康监测、娱乐通信等功能的便携式电子设备。 （中商产业研究院整理） 材料二 材料三 别让“数据焦虑”侵蚀健康 ①当下，许多人清晨醒来后会下意识地点开手腕上的智能手表，查看昨晚的“睡眠得分”。当看到“深度睡眠不足”的提醒时，原本轻松的心情会瞬间开始焦虑，甚至整日怀疑自己是否患上了某种隐疾。 ②国家卫生健康委在2026年首场新闻发布会上明确提醒：智能穿戴设备主要用于日常生活中的监测，还不能作为疾病诊断和治疗的依据，也不能替代相应的医学检查检验。在科技进步日新月异的今天，这一权威发声提醒我们：在数智时代，必须厘清健康监测数据与医学诊断的边界，用科技提升健康风险预警能力的同时，避免让“数据焦虑”侵蚀健康。 ③当下，智能穿戴设备市场的蓬勃兴起，彰显全民健康意识的普遍提升。从心率、血氧饱和度、睡眠健康，到血糖、尿酸、血脂……智能穿戴设备的监测维度不断延伸。科技确实为我们提供了观察自我的“新窗口”，让健康风险预警变得更加便捷。然而，必须清醒地看到，透过窗口看到的，并非健康的全貌。 ④消费级智能穿戴设备与专业医疗器械在监测精度上存在明显差距。以常见的睡眠监测手环为例，它通过身体运动、血氧饱和度和心率等数据推测睡眠阶段，容易受到佩戴方式、环境干扰等因素影响，精度远不及医院的多导睡眠监测。如果仅凭智能穿戴设备的单次监测数据就自行判断患有“睡眠障碍”，既是对医学严谨性的忽视，也是对自身健康的草率判断。 ⑤值得警惕的是，过度依赖智能穿戴设备的监测数据，正在催生一种“数据焦虑”。有网友分享经历：因过度关注心率数据，发现数据“越看越高”，到医院检查后却显示一切正常。这是由数据激发的心理暗示所致。当人反复查看心率曲线，担心数值过高时，这种紧张情绪会导致心率加快。如此一来，智能穿戴设备反而从健康的“守护者”变成了焦虑的“制造机”。 ⑥那么，该如何与智能穿戴设备“和解”？关键在于找准它们的角色定位。智能穿戴设备应是健康的“哨兵”，能在“无感”状态下捕捉心率持续异常、血氧波动等信号，为家属和医生提供及时的风险提示。但无论数据多么丰富，它始终只是参考，诊断权必须交给专业医师。此外，我们还要正确区分数据正常波动与持续异常。一方面要关注身体的实际感受，不要让偶尔的异常数据惊扰正常的生活节奏；另一方面不妨设定合理的“健康边界”，尝试减少查看监测数据的频率，而不是通过屏幕去读取自己的状态。 ⑦只有当科技的“哨兵”与专业医疗“后盾”各司其职、相辅相成，我们才能在数智时代真正获得掌控健康的主动权。 （《人民日报》2026年3月23日，有删改） 材料四 近年来，智能手表、智能手环等设备在中小学生中普及度越来越高。在方便联系、助力运动健康的同时，私下聊天、游戏娱乐、攀比配置、分散学习注意力、视力下降等问题也日益突出。教育部在全国中小学科学使用电子产品指导意见中明确：学校可根据教学与管理需要，规范学生在校使用智能穿戴设备的时间与场景，引导学生以学习和身心健康为重，避免沉迷与攀比。家长在选购智能穿戴设备时也要严格把关，按照需求谨慎选择带有非必要娱乐功能的产品，同时应做好监护，帮助孩子树立正确的科技使用观，让智能穿戴真正服务于成长，而非干扰学习。 （摘自《人民日报》、《中国教育报》2026年） 10. 下列关于智能穿戴设备的表述，与原文意思相符的一项是（ ） A. 智能穿戴设备只能佩戴在人体手腕处，可实现健康监测、娱乐通信等多种功能。 B. 消费级智能穿戴设备监测精度极高，完全可以替代医院的专业医学检查检验。 C. 智能穿戴设备是健康“哨兵”，能捕捉身体异常信号，但不能取代专业医师。 D. 中小学生使用智能穿戴设备会严重影响学习和身心健康，应禁止使用。 11. 在学习活动中，你会确定下面哪一个题目来拟定你的发言内容，请结合材料阐述理由。 题目一：智能穿戴重构健康新生态 题目二：智能穿戴的“优”与“忧” 12. 你的同学小语每天不断查看智能手表出现的健康数据，一旦数据出现小幅波动就十分焦虑，甚至担心自己生病。请结合本文内容，对她进行劝说。 【答案】10. C 11. 示例：选题目二。材料既写智能穿戴方便监测、助力健康，也提精度不足、数据焦虑、影响学习等问题，“优”与“忧”全面覆盖材料内容。 12. 示例：小语，智能穿戴只是健康参考，不能当诊断依据，小幅波动是正常现象，别被数据焦虑影响。关注身体感受，而不要过分关注数据，才更利于健康哦。 【解析】 【导语】文章立足智能穿戴普及的社会现状，结合市场数据与现实乱象展开论述，由日常查看睡眠数据催生“数据焦虑”切入，辨析民用穿戴设备与专业医疗仪器的精度差距，点明设备仅可充当健康“哨兵”，不能替代诊疗。文章兼顾大众健康误区与学生使用乱象，辩证剖析科技利弊，倡导理性看待智能数据，行文贴近生活，说理客观务实。 【10题详解】 A.联系材料一可知，原文说明智能穿戴设备可佩戴在手腕、头部、耳朵、眼镜、衣物等多处，选项“只能佩戴在人体手腕处”表述有误。 B.联系材料三第②④段可知，消费级智能穿戴设备监测精度不及专业医疗器械，无法代替医学检查，选项内容和原文意思相悖。 D.联系材料四可知，中小学生合理规范使用智能穿戴设备存在益处，只需规范使用而非全盘禁用，选项“应禁止使用”表述过于绝对。 【11题详解】 联系材料一可知，智能穿戴可采集运动、生理数据，实现健康监测、信息交互，是科技便民的优势；联系材料二图表，腕戴、智能眼镜出货量连年攀升，印证行业蓬勃发展、普及度不断提高，这是智能穿戴发展之“优”。联系材料三②至⑥段可知，设备监测精度有限，无法替代专业诊疗，还容易催生“数据焦虑”，成为困扰使用者的隐患；再联系材料四，中小学生使用设备易出现贪玩攀比、分散注意力等问题，是产品普及带来之“忧”。题目二能够辩证涵盖材料里智能穿戴的优势与现存弊端，适配全部素材内容。 【12题详解】 劝说要紧扣材料观点：其一，智能穿戴设备仅作日常监测，精度比不上专业医疗仪器，数据小幅波动属正常现象；其二，频繁翻看数据易产生心理暗示，诱发数据焦虑；其三，设备是健康“哨兵”，数据异常仅作参考，身体不适要就医问诊，劝说语气温和委婉。 示例：小语，不用过分纠结手表的数据波动呀。智能手表只是健康参考工具，监测精度有限，小幅数据变化很正常。频繁查看容易受心理影响产生焦虑，真的身体不舒服，我们去医院做专业检查就好，别被数据打乱心情啦。 （三）（19分） 栓柱的长征（节选） 贾可宽 鞋 ①最后一只草鞋，在雪线之上散了架。 ②麻绳崩断的轻响，像一声叹息。他愣住，抬起脚，看到冻成紫黑色的脚趾。那感觉不是冷，是灼，是千万根烧红的针顺着脚心往上扎。 ③栓柱想起出发时，娘连夜给他编了这双鞋。用的是自家种的麻，浸了桐油，密密地打，娘边打边念：“鞋紧脚，脚紧路，我娃儿跟路走，跟路走，莫回头。” ④草鞋鞋底还残留着家乡红泥，鞋尖被湘江的水泡发过，后来又被贵州的石头磨薄。现在，它终于在这座连名字都没有的雪山上，完成了使命。 ⑤他弯腰去捡，手指却像树枝一样僵着，捡不起来。一阵风吹过，那只破草鞋轻飘飘地滚下悬崖，消失在茫茫雪雾里。 ⑥他望着鞋消失的方向，突然想起娘的话：“莫回头。” 路 ⑦路，不是路。 ⑧是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟。沟里除了雪，还有别的东西——保持着前进姿态的、冻硬了的遗体。他们成了路标。 ⑨栓柱跟着“路标”走。脚踩下去，雪没到小腿肚，拔出时带出冰碴，刮得生疼。没有鞋，那疼就没了遮拦，直接、嚣张。 ⑩他想起过湘江时，子弹在耳边“嗖嗖”地飞。那时怕死。现在不怕了。可他怕疼，怕冷，怕胸腔里那块像风箱一样拉扯却吸不进多少气的肺。 ⑪一个“路标”歪在路边，怀里抱着枪，下巴抵在胸口，像睡着了。栓柱经过时，看见他脚上还有一只草鞋，另一只脚光着，冻得像黑色的岩石。 ⑫他停了一下。脑子里闪过一个念头：去把他的鞋扒下来。 ⑬这个念头让他打了个寒战，比风还冷。他唾弃自己，狠狠啐了一口。 魂 ⑭越往上，风越大。风里有声音，像是千万人在哭，又像是千万人在唱。他分不清。 ⑮视线开始模糊。白茫茫的天地旋转起来。他看见娘在灯下编草鞋，看见红旗在瑞金城外招展，看见指导员在湘江边嘶吼“跟我上”，然后中弹，倒下。 ⑯幻觉越来越真。他好像回家了，坐在灶膛前，脚暖烘烘的。 ⑰娘说：“栓柱，把鞋脱了，烤烤火。” ⑱他喃喃地说：“娘，鞋没了。” ⑲“鞋没了，脚还在不？” ⑳“在。” ㉑“脚在，路就能走。” ㉒他猛地一激灵，从幻觉里挣脱。不能坐，他咬着牙，用那两只光脚，继续往前杵，一下又一下。每一步，都在雪上留下一个红印子，但很快就被新雪盖住。 灯 ㉓终于到垭口了。风在这里被撕成碎片，发出厉鬼般的号叫。他几乎是用膝盖和手肘爬过去的。翻过垭口，是下坡。他滚了下去。 ㉔不知滚了多久，他停在一个背风的雪窝里。天旋地转之后，他看见了光——那橘黄色的光，从下面山谷的几顶帐篷里透出来。篝火旁有人影晃动，像温暖的、活着的星星。 ㉕到营地了。 ㉖他想笑，脸却僵着。他想哭，眼里却干得冒火。他尝试站起来，试了三次才成功。然后，他做了一件自己都不理解的事——他转过身，面对刚刚爬过来的、吞噬了无数生命和自己那只草鞋的雪山，慢慢地，举起右手，敬了一个军礼。 ㉗敬给雪山。敬给“路标”。敬给那只滚下悬崖的、沾着赣南红泥的草鞋。 烬 ㉘很多年后，栓柱依然会梦见雪山。但梦里最清晰的，是那只轻飘飘滚落的草鞋。 ㉙它下落的样子，那么轻，那么慢，像一个时代的注脚，悄然隐入历史的深谷。 ㉚而他用一双光脚走完的剩下的路，被记载在史书里，成了史诗的一个标点。只有他知道，那个标点的滋味，是先把“不可能”嚼碎了，和着血咽下去，再用脚板，一步一步，丈量出来的。 ㉛他后来有过很多鞋。但他总觉得，没有任何一双鞋，比得上雪山路上失去的那只破草鞋。 ㉜因为它曾包裹着一个少年最滚烫的脚和一段最冰冷的路。 ㉝那只鞋，和他的十七岁，一起永远地留在了雪山上。 ㉞而路，还在脚下延伸。 （节选自《解放军报》，2026年2月3日） 13. “鞋”作为线索贯穿全文，它是如何推动情节发展的？ 14. 赏析划线句子中的加点字。 是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟。 15. 文章㉓—㉗小节写到了“光”，这部分的小标题能否换成“光”，说说你的理由。 16. 小语读完文章有个疑惑：“烬”不就是“灰”吗？文章最后一部分用“烬”做小标题有什么深意？请结合全文和链接材料，谈谈你的理解。 链接材料： 烬，火余也。 火之馀木曰烬，死火之烬曰灰。 ——摘自《汉语大字典》 【答案】13. 最后一只草鞋在雪线之上散架，体现了长征途中自然环境的恶劣，战士们生存条件艰苦，引出下文长征途中艰难前行的情节草鞋坠崖后，栓柱忆起母亲“莫回头”的叮嘱，又见战友的草鞋萌生扒鞋念头却自我唾弃，推动人物心理变化，让情节出现转折，凸显坚守初心的主题。登顶后栓柱向“逝去的草鞋”敬礼，晚年仍执念于这只草鞋，将“鞋”升华为长征精神的象征，升华主题。 14. “犁”本指农具犁地，有深耕、开垦、费力翻土之意，此处活用为动词，把人前行的姿态比作犁地。生动写出前人在艰难路况里，躬身负重、一步一步艰难跋涉，用身体硬生生踏出路径的样子。既凸显路途坎坷、行走极度艰辛，又暗含前人付出的艰辛、坚韧与牺牲，饱含对开拓者的敬佩。 15. 不能换。光，仅仅是写到的山谷营地帐篷篝火之光。而这个部分的重点，在“敬礼”——敬给他磨难、让他成长的雪山，敬给牺牲的战士用身体犁出来的“路标”，敬给赋予他坚定信念的草鞋——这，就是“灯”，象征着前进力量、前行方向、精神指引、希望和信念的“灯”。本小节重在表现绝境逢生、心怀敬畏、满怀希望、坚守信仰，用“灯”比“光”内涵更丰富，意蕴更深，更贴合人物心境与文章主题。 16. 第一层：根据材料，“灰”和“烬”不同，“灰”是死火，而“烬”可能还有火、有热、有光，至少还有余火、余热、余温。第二层：这就像拴住的“十七岁”、草鞋和牺牲的红军战士虽然都如灰烬已隐入历史，长征也成了史诗的一个标点，但是“先把‘不可能’嚼碎了，和着血咽下去，再用脚板，一步一步，丈量出来”的精神不灭、火种不灭——坚韧不屈、绝境向前的长征精神如余烬不灭，有温度、有力量；第三层：用此做小标题，象征着伟大的长征精神永不磨灭，永远照亮后人前行之路，象征着路还在延续，新中国在不断生长。 【解析】 【导语】这篇长征题材节选，以小人物切口写宏大历史，精巧动人。六个短小标题串起情节，以一双草鞋为线索，避开了宏大叙事的空洞，用冻脚、路标、幻境这些极细腻的细节，把长征的酷寒、牺牲与红军的信念写得掷地有声。结尾以“烬”收束，将少年的青春记忆沉淀为历史的注脚，克制朴素却满含震撼力量。 【13题详解】 根据第①段，第⑥段“那只破草鞋轻飘飘地滚下悬崖，消失在茫茫雪雾里”可知，唯一的草鞋破损坠落，栓柱彻底无鞋可穿，直接引出下文赤脚翻越雪山的故事情节；同时由草鞋联想到母亲连夜编鞋、临行叮嘱“莫回头”，借草鞋勾连家乡亲情，为后文人物在绝境中的心理挣扎埋下伏笔。 根据第⑨段“没有鞋，那疼就没了遮拦，直接、嚣张”，第⑫段“脑子里闪过一个念头：去把他的鞋扒下来”，第⑬段可知，正因草鞋遗失、赤脚饱受严寒刺痛，栓柱才看见牺牲战友脚上的草鞋，生出扒鞋求生的私心，又凭借良知坚守底线、放弃想法。鞋子的缺失促成人物内心矛盾，情节从环境磨难转向人性考验，推动人物品格塑造。 根据第⑱段，第⑲段，第㉑段，第㉒段可知，冻僵产生幻觉时，栓柱围绕“鞋”和母亲对话，靠着与草鞋相关的亲情信念惊醒，放弃就地长眠，咬牙继续跋涉，推动情节从濒死绝境向着翻越垭口推进。 根据第㉖段“慢慢地，举起右手，敬了一个军礼”，第㉗段可知，成功翻过雪山抵达营地，栓柱对着遗失的草鞋敬礼，草鞋从日常实物变为牺牲战友、革命信仰的寄托，把故事情节推向情感高潮。 根据第㉘段，第㉝段可知，文末以晚年栓柱念念不忘草鞋收束全篇情节，草鞋升华为长征精神的象征，完成线索闭环，升华文章主题。 【14题详解】 “犁”原本是农耕农具，作动词时指用农具翻耕土地，劳作繁重、耗力巨大。本句巧用动词炼字、比喻修辞，将战士的身躯比作犁铧。战士在积雪覆盖、遍布冻亡遗体的雪山之上前行，一代代牺牲的先烈凭借血肉之躯反复踩踏，硬生生在冰雪中踩出沟壑般的道路。“犁”字形象刻画出行进步履沉重、步步煎熬，写出冰雪山路极端恶劣、行军条件残酷。一个“犁”字暗含无数红军战士流血流汗、甚至付出生命才踏出征途，饱含对牺牲先烈顽强不屈、勇于奉献精神的崇敬与赞美。 【15题详解】 根据第㉓段可知，写栓柱历尽艰险翻越雪山垭口，全程挣扎求生，还未见到光亮，段落核心是翻越绝境的艰难，和“光”关联很小。 根据第㉔段可知，此处的“光”只是表层实景，仅指营地篝火的实物光亮，代表看得见的生存希望，含义单薄浅显，只写出身体获救的盼望。 根据第㉕段和第㉖段可知，栓柱抵达营地后没有只顾庆幸活命，转而向雪山、牺牲战友、遗失的草鞋敬礼。“灯”不只代表眼前火光，更象征精神指引，是战友精神、长征信仰、母亲嘱托凝聚而成的精神明灯，这是“光”不具备的深层含义。 根据第㉗段可知，点明敬礼的三层对象：凶险的雪山、化作路标的牺牲战友、寄托亲情与信念的草鞋。“灯”承载缅怀先烈、坚守初心的精神内涵，而“光”只能指代肉眼所见的篝火亮光，无法涵盖缅怀、信仰、精神传承的深层主旨。 “光”只局限实景火光，表意浅显；原小标题“灯”虚实结合，实景篝火是具象之灯，先烈精神、革命信仰是抽象之灯，内涵更厚重，贴合段落致敬先烈、坚守信仰的中心，因此不能替换成“光”。 【16题详解】 根据链接材料可知，烬是火的余木，尚存余热；灰是燃尽死火，毫无生机，二者词义有本质区别，作者不用“灰”而选用“烬”，暗藏写作深意。 根据第㉘段和第㉙段可知，草鞋、少年的十七岁、无数牺牲的战士肉身，如同燃剩的木烬，肉体与岁月消逝、埋没在雪山与历史中，看似归于沉寂，如同大火过后余下残木，对应“烬”外在形态。 根据第㉚段可知，肉体虽如残烬消逝，但红军不惧磨难、以血肉踏破绝境的长征精神没有熄灭。如同烬还留存余温、暗藏火星，不会像灰一样彻底死寂，苦难淬炼出的精神留存下来，是“烬”的内在含义。 根据第㉛段，第㉜段和第㉝段可知，留在雪山的草鞋与少年岁月是逝去的过往，形似燃后残烬；但草鞋承载的母爱嘱托、革命初心始终温热，留存精神温度，契合“烬有余热”的特点，区别于毫无温度的死灰。 根据第㉞段可知，残烬暗藏火种、仍能复燃，长征精神如同余烬代代传承，革命之路、奋斗之路不断向前延伸。点明小标题“烬”的主旨：先烈肉身落幕，但长征精神化作不灭火种，持续指引后人前行。 “灰”代表彻底消亡，毫无生机；“烬”代表肉身虽逝、精神存温、火种未灭。以“烬”为题，既缅怀长眠雪山的红军战士与逝去的青春岁月，又象征长征精神如残烬长存、生生不息、代代延续。 （四）（9分） 17. 近日，“文学史上著名的几场雪”这一话题在网上掀起热议。班级读书会中，小文就自己在《骆驼祥子》中读到的“雪”与同学们进行了分享。请你仿照小文发言的示例，从《水浒传》或《钢铁是怎样炼成的》中任选一场雪及其作用进行分享。 小文的分享： 我最难忘的是《骆驼祥子》里祥子遇见的那场大雪。理由：那时祥子刚拉曹先生回家，却突然被孙侦探堵住敲诈走了所有积蓄。那场大雪写出了祥子在雪中拉车的艰难，也烘托了祥子被敲诈后内心的绝望与茫然，还暗示了当时社会现实的冷酷无情。 我最难忘的是______________。理由：________________ 【答案】 ①. 示例1：我最难忘的是《钢铁是怎样炼成的》里保尔遇见的那场大雪。那时保尔投身艰苦的筑路工作，饥寒交迫、病痛缠身，依旧坚持奋战在工地。那场大雪写出了保尔筑路环境的严酷恶劣，也烘托了保尔在困境中不屈不挠、顽强坚毅的精神，还暗示了革命者成长路上充满的重重磨难与考验。 ②. 示例2：我最难忘的是《水浒传》里林冲遭遇的那场大雪。那时林冲被发配沧州看管草料场，大雪压塌草厅，只能去山神庙过夜，却撞见陆谦等人密谋火烧草料场。那场大雪写出了林冲再三被迫害的窘迫，也烘托出他从隐忍到反抗的性格转变，还暗示了“官逼民反”的黑暗社会现实。 【解析】 【详解】本题考查名著识记与环境描写的作用，作答严格对标例句结构：第一空精准锁定篇目+人物+经典雪景事件，第二空遵循“简述原著情节+多角度赏析雪景作用”的答题逻辑。从题型规律来看，环境里“雪”常设四层作用：渲染环境气氛、推动关键情节、烘托人物心理、暗示作品主题。以林冲风雪为例，原著里大雪是情节的关键导火索，若无大雪塌屋，林冲会葬身火海，故事无法推进；风雪的酷寒对应官场对林冲步步紧逼的冷酷，外在环境与人物心境相辅相成。以保尔筑路为例，大雪放大了物资短缺、工期紧迫的生存困境，用自然环境的艰苦，反衬革命者钢铁般的意志，贴合书本标题与核心立意。答题时必须紧扣原著具体情节，不能脱离书本空谈作用，保证内容贴合名著原文、句式和示例保持统一。 示例1：我最难忘的是《水浒传》里林冲在草料场遇上的那场大雪。理由：大雪压垮了草料场的草房，林冲无奈前往山神庙栖身，凑巧听见陆谦等人密谋纵火害己的谈话。漫天飞雪渲染了荒寒肃杀的环境氛围，推动情节发展，正是大雪才让林冲躲过火场、撞见阴谋；凛冽风雪烘托出林冲从隐忍妥协到忍无可忍、怒杀仇人的内心转变，风雪的冰冷也暗喻世道的残酷，促成林冲彻底反抗、投奔梁山的人生转折。 示例2：我最难忘的是《钢铁是怎样炼成的》里保尔筑路时遭遇的连绵大雪。理由：深秋大雪突至，道路冰封、物资匮乏，筑路队员在风雪里缺吃少穿、带病施工。大雪细致写出筑路环境的严酷恶劣，不断激化筑路的困难矛盾，反衬保尔顶着严寒病痛拼命劳作的坚韧品格；漫天风雪磨炼了保尔的意志，烘托出一代革命者不畏困苦、坚守理想的奉献精神，紧扣“钢铁在磨难中锻造”的全书主旨。 18. 有人说：“真正的强者，既能在困境中坚守信念，又能以仁爱之心对待他人。”请从以下三位人物中任选一位，结合名著中人物经历，谈谈你对这句话的理解。 简·爱（《简·爱》） 鲁智深（《水浒传》） 藤野先生（《朝花夕拾》） 【答案】示例一：简·爱（《简·爱》）。简·爱堪称真正的强者。她自幼寄人篱下，受尽舅妈和表兄妹的欺辱，在孤儿院也饱受折磨，但她始终坚守对平等、自由和尊严的信念，不向命运低头。面对爱情，她不卑不亢，当得知罗切斯特已有妻子时，毅然离开，坚守道德底线。同时，她以仁爱之心对待他人，在孤儿院时关心照顾生病的小伙伴，对罗切斯特也充满同情与关爱，在他失明落魄时不离不弃。简·爱用行动诠释了真正的强者模样。 示例二：鲁智深（《水浒传》）。鲁智深是真正的强者。他身处乱世，面对社会的不公，坚守正义的信念。为救金氏父女，他三拳打死镇关西，即便因此被迫出家、亡命天涯，也从未后悔。在困境中，他始终保持着自己的原则和底线。而且，他极具仁爱之心。大闹野猪林，救下林冲；在桃花村，痛打小霸王周通，保护刘太公女儿。他行侠仗义，扶危济困，用自己的力量帮助弱小，是真正的强者，展现出强大的精神力量和人格魅力。 示例三：藤野先生（《朝花夕拾》）。藤野先生是真正的强者。在当时的日本，中国留学生备受歧视，但他坚守学术的信念，认真严谨地教导每一位学生，不因国籍而有偏见。面对鲁迅等中国学生，他悉心指导，耐心纠正笔记中的错误，毫无保留地传授知识，即便鲁迅决定弃医从文，他也给予理解和支持。同时，他以仁爱之心对待他人，关心鲁迅的学习和生活，尊重不同文化。藤野先生在困境中坚守信念，用仁爱温暖他人，是值得敬仰的强者。 【解析】 【详解】需要紧扣题干中强者“困境坚守信念、心怀仁爱待人”的双重标准，结合三位人物的核心经历与品质作答，其中简·爱历经舅妈家的欺凌、洛伍德学校的艰苦磨难、爱情中的尊严困境等多重人生逆境，始终坚守独立自尊、平等善良的人生信念，同时待人真诚包容、心怀善意，完美契合强者特质；鲁智深身处乱世江湖，一生遭遇诸多纷争变故，始终坚守惩恶扬善、匡扶正义的本心信念，不慕名利、不惧强权，且常怀仁爱侠义之心，帮扶弱小、救助他人；藤野先生身处偏见丛生的留学环境，坚守严谨治学、教书育人的职业信念，突破民族偏见，以仁爱包容之心对待异国学生鲁迅，作答时只需任选一人，结合其具体名著经历，分别对应“困境守信念”“仁爱待他人”两个层面分析，最后总结对强者内涵的理解即可。 示例一：简·爱（《简·爱》）。真正的强者兼具困境坚守的初心与待人的仁爱底色。简·爱自幼父母双亡，在盖茨黑德庄园饱受舅妈、表兄的欺辱，在洛伍德学校遭遇贫困、严寒与师长的苛刻对待，身处人生绝境，她始终坚守自尊独立、追求平等与善良的信念，从未自卑堕落、屈服命运；同时她心怀仁爱，原谅了曾经伤害自己的亲人，真诚对待朋友与爱人，温柔热忱地对待身边之人，完美诠释了强者的模样。 示例二：鲁智深（《水浒传》）。真正的强者，于逆境守本心，于世间存仁爱。鲁智深一生闯荡江湖，屡遭官府打压、世事不公的困境，始终坚守嫉恶如仇、行侠仗义的初心信念，不向黑暗世俗妥协；他心怀仁爱、体恤弱小，为救助金氏父女拳打镇关西，为帮扶林冲千里护送、仗义相助，不计个人得失，以侠义仁爱之心温暖他人，是兼具风骨与善意的强者。 示例三：藤野先生（《朝花夕拾》）。真正的强者坚守本心、心怀仁爱。在当时民族偏见盛行的留学背景下，藤野先生身处充斥偏见与歧视的环境，始终坚守严谨治学、公正育人的职业信念，不随世俗偏见盲从；他以纯粹的仁爱之心对待异国学生鲁迅，认真批改讲义、耐心纠错、悉心教导，尊重学生、摒弃偏见，用包容与善意待人，彰显了强者的格局与温度。 三、表达与交流（60分） 19. 阅读下面材料，按要求写作。 在你的生活中，是否有这样的事物或时刻——看似平常，却在时间的酝酿中，让某种情感、某种理解悄悄“发酵”？ 请以“发酵”为话题，自拟题目，结合你的经历与感悟写一篇文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息。（2）不少于600字。（3）不得抄袭。 【答案】例文： 时光慢酿，温情发酵 生活里许多美好，从不是突如其来的汹涌，而是像静默的酒酿，藏在平淡的朝夕里。在无人留意的时光中悄悄沉淀、慢慢发酵，待蓦然回首，才知早已馥郁满心，温柔了岁岁年年。于我而言，母亲藏在烟火里的爱，便是这般在岁月中缓缓发酵的温暖。 从前的我，总觉得母亲的日常琐碎又多余。清晨天刚微亮，厨房就传来锅碗轻碰的声响，她总会准时熬好温热的杂粮粥，反复叮嘱我趁热喝下；秋冬换季时，她一遍遍唠叨着添衣保暖，收拾好我随手乱丢的书本杂物。年少的我心性浮躁，厌烦这份日复一日的管束，只当这些付出是理所当然，甚至时常敷衍回应，急于逃离这份平淡的烟火琐碎。那时的爱意，平淡无痕，我从未放在心上。 升入高中寄宿，我终于摆脱了母亲的唠叨，一度满心轻松。可脱离了熟悉的烟火日常，生活渐渐露出细碎的狼狈。食堂的饭菜寡淡无味，再也没有温度刚好的热粥；降温受凉时，无人反复叮嘱添衣；书桌凌乱堆积，也无人默默整理。无数个独处的夜晚，那些曾经被我嫌弃的琐碎画面，悄悄涌入心底。藏在时光里的温柔，开始慢慢发酵，生出一丝酸涩与暖意。 周末归家，我早早起身，撞见母亲在厨房忙碌的身影。微光落在她的肩头，她握着勺子轻轻搅动锅中的粥，动作轻柔又耐心，生怕火候过猛熬糊。我忽然看见她鬓角藏着的几缕白发，在晨光里格外刺眼。刹那间，十余年来的点滴瞬间涌上心头：清晨的热粥、雨天的雨伞、深夜的陪伴、不厌其烦的叮嘱。 那些被我漠视千万次的平凡瞬间，在岁月的沉淀中彻底发酵。曾经的厌烦与敷衍尽数消散，取而代之的是浓烈的感恩与愧疚。原来母爱从无轰轰烈烈的模样，只是藏在一日三餐、一朝一夕的细碎里。 时光从不言语，却是最好的酿酒师。那些平淡日常里的温柔与偏爱，在岁月中静静发酵，褪去年少的懵懂莽撞，让我读懂：最珍贵的深情，从不在盛大的光景里，而在岁岁年年的默默陪伴中，历久弥香，温暖余生。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “发酵”本义是微生物作用下食材缓慢变化，这篇作文应取比喻义：平凡细碎的人、事、物，经过时光沉淀，原本平淡的情绪、认知、温情慢慢积蓄、深化，由浅显变厚重，从漠然变为感念，核心关键词：缓慢、时光沉淀、由淡转浓、内在蜕变。“看似平常”是前提，事物本身不起眼、日常琐碎；“悄悄发酵”是过程，无轰轰烈烈的瞬间，在日复一日里潜移默化；落点是情感、理解、成长感悟。立意：日常细碎的唠叨、默默付出从前觉得累赘，历经年岁，离别或长大之后，往日点滴在回忆中发酵，理解笨拙又深沉的亲情。或者：练字、读书、跑步、一项爱好，日复一日看似毫无成效，漫长时光过后，素养、心性悄然蜕变等。 二、选材构思。 本文适合写记叙文。例如可以写小时候嫌外婆（妈妈、爷爷、奶奶）天天腌菜，絮叨叫“我”穿衣，觉得琐碎烦人，然而住校吃不到家常小菜，多年后再尝腌菜，往日唠叨全化作牵挂，亲情在回忆里发酵。还可以写每天练字（弹琴、下棋、跑步、唱歌等）半小时，日复一日看不出进步，枯燥乏味，时隔一年参加比赛脱颖而出，日复一日的付出在时光里发酵，沉淀底气。还可以写从前反感老师严苛补课、反复纠错，心生抵触，升学受挫迷茫时，想起当初老师的提点，慢慢理解严厉背后的用心，感念慢慢发酵等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 无锡市河埒中学2026年春学期初三二模语文 2026.05 本试卷分试题和答题卷两部分，所有答案一律写在答题卷上。 考试时间为150分钟。试卷满分为150分。 一、积累与运用（29分） 1. 根据课文内容默写。 ①青青子衿，______________。（《诗经·子衿》） ②______________，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》） ③可怜身上衣正单，______________。（白居易《卖炭翁》） ④______________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》） ⑤临近毕业，你将与最好的朋友分别，与其依依不舍，不如用王勃《送杜少府之任蜀州》中的“______________，______________”相互勉励。 ⑥生活中常常会遇到挫折，王安石《登飞来峰》中“______________，______________”告诉我们：只有眼界高远，才能不被眼前的困难遮蔽视线。 2. 阅读以下文字，按要求答题。 《贺花神》通过AI生成影像与实景舞台扩展技术，打造“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景。【甲】十二花神，是juān（ ）刻在民俗里亘古不变的东方浪漫。十二花神，各具风骨：梅花孤傲坚rèn（ ），桃花明媚热烈，荷花高洁自守，菊花淡泊隐逸……群芳次第绽放，风姿万千，令人 ① 。【乙】人们以花喻节，以神寄情，把江南的温婉、文人的风骨、民间的祈愿，都融进这十二种花木的灵韵里。 【丙】寻访花神故事，我们不仅感受到中华优秀传统文化的深厚底蕴，更读懂一花一叶中的文化密码。此次活动，我们循着花神的足迹，领略诗情画意的四季更迭，感受中华民族源远流长的文化根脉。 从春晚舞台到百姓生活，那些穿越千年的文化记忆从未远去。【丁】它们只是以更贴合当代的方式，继续滋养着每一个热爱生活的中国人。 ② 。 （1）根据拼音写汉字。 juān（ ）刻 坚rèn（ ） （2）给加点字注音。 亘古（ ） （3）下列词语填入语段横线①处最恰当的一项是（ ） A. 目不暇接 B. 美不胜收 C. 叹为观止 D. 眼花缭乱 （4）以上语段画波浪线的句子有语病的一项是（ ） A. 【甲】句 B. 【乙】句 C. 【丙】句 D. 【丁】句 （5）下列句子填入语段横线②处最恰当的一项是（ ） A. 文化自信成了可触可感的生活体验。 B. 而这，正是传统文化最动人的模样。 C. 自此，“花神”文化终于重焕温度与生机。 D. 春晚让花神的故事续写了新的传奇。 综合性学习。（9分） 3. 无锡马拉松已成为国内最具人气的路跑赛事之一，锡城中学开展“无锡马拉松文化推广”活动，请你参与并完成任务。 （1）请你为无锡马拉松创作一则赛事宣传标语，要求语言凝练有感染力，至少使用一种修辞手法。 （2）与过去的十余年一样，锡马坚持在细节上“无微不至”、在传承中不断创新。请你根据表格内容，写两条你的探究结果。 对比维度 2026年 2016年 赛事项目 马拉松、半程 马拉松、半程马拉松、迷你马拉松（4.5km） 参赛规模 35，000人；报名49.6万，创亚洲纪录 约30000人 参赛物资 基础补给；男女款参赛服；赞助商加油包（定制行李箱、帽子、冰袖、按摩捶等） 基础补给；粉色参赛服 公示与证书 公示10天；证书含分段计时、年龄组排名；90天内可下载；NFC奖牌可直接绑定查看 公示5天；证书包括分段点成绩、枪声成绩、净计时成绩等 （3）无锡马拉松赛道串联城市核心风光，沿途经过鼋头渚、蠡湖、江南大学、贡湖湾湿地等城市地标，被参赛选手们称为“最美赛道”。请你选择途中一处地标，设计一份面向外地参赛者的解说词，语言生动具有感染力，不超过70字。 二、阅读与鉴赏（61分） （一）（22分） 【甲】 金陵驿二首（其一） [宋]文天祥 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 【注】此诗作于文天祥兵败被俘，押解北上途经金陵（今南京）时。 【乙】 文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。” 德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。 至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭张弘范兵突至天祥仓皇出走千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。 天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。 （节选自《宋史·文天祥传》） 4. 下列句中加点词解释不正确的一项是（ ） A. 诏天下勤王（救援） B. 方饭五坡岭（正在） C. 索之固（本来） D. 凡三年（总共） 5. 文中画波浪线句有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 天祥A方饭B五坡岭C张弘范兵D突至E天祥仓皇出走F千户王惟义G前执之 6. 翻译下列句子。 （1）吾深恨于此，故以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。 （2）天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。 7. 请从修辞角度或表现手法角度赏析【甲】诗颈联的妙处。 8. 小文在阅读中发现，文天祥临刑前对吏卒说：“我的事做完了。”小语对此感到疑惑：一心抗元的文天祥并没有取得成功，却为何这样说？请结合【乙】文内容谈谈你的看法。 9. 文天祥在《南安军》中写下“归乡如此归”，一腔赤心皆藏于一个“归”字。请结合【甲】诗和【乙】文，分析文天祥“归”字背后蕴含的思想情感。 （二）（11分） 班级开展“科技与生活”综合性学习活动，请你参与讨论。 材料一 智能穿戴设备是指可直接佩戴于人体体表（手腕、头部、耳朵、眼镜、衣物等），通过内置传感器、芯片和通信模块，实时采集生理、环境或运动数据，并通过算法处理实现信息显示、交互控制、健康监测、娱乐通信等功能的便携式电子设备。 （中商产业研究院整理） 材料二 材料三 别让“数据焦虑”侵蚀健康 ①当下，许多人清晨醒来后会下意识地点开手腕上的智能手表，查看昨晚的“睡眠得分”。当看到“深度睡眠不足”的提醒时，原本轻松的心情会瞬间开始焦虑，甚至整日怀疑自己是否患上了某种隐疾。 ②国家卫生健康委在2026年首场新闻发布会上明确提醒：智能穿戴设备主要用于日常生活中的监测，还不能作为疾病诊断和治疗的依据，也不能替代相应的医学检查检验。在科技进步日新月异的今天，这一权威发声提醒我们：在数智时代，必须厘清健康监测数据与医学诊断的边界，用科技提升健康风险预警能力的同时，避免让“数据焦虑”侵蚀健康。 ③当下，智能穿戴设备市场的蓬勃兴起，彰显全民健康意识的普遍提升。从心率、血氧饱和度、睡眠健康，到血糖、尿酸、血脂……智能穿戴设备的监测维度不断延伸。科技确实为我们提供了观察自我的“新窗口”，让健康风险预警变得更加便捷。然而，必须清醒地看到，透过窗口看到的，并非健康的全貌。 ④消费级智能穿戴设备与专业医疗器械在监测精度上存在明显差距。以常见的睡眠监测手环为例，它通过身体运动、血氧饱和度和心率等数据推测睡眠阶段，容易受到佩戴方式、环境干扰等因素影响，精度远不及医院的多导睡眠监测。如果仅凭智能穿戴设备的单次监测数据就自行判断患有“睡眠障碍”，既是对医学严谨性的忽视，也是对自身健康的草率判断。 ⑤值得警惕的是，过度依赖智能穿戴设备的监测数据，正在催生一种“数据焦虑”。有网友分享经历：因过度关注心率数据，发现数据“越看越高”，到医院检查后却显示一切正常。这是由数据激发的心理暗示所致。当人反复查看心率曲线，担心数值过高时，这种紧张情绪会导致心率加快。如此一来，智能穿戴设备反而从健康的“守护者”变成了焦虑的“制造机”。 ⑥那么，该如何与智能穿戴设备“和解”？关键在于找准它们的角色定位。智能穿戴设备应是健康的“哨兵”，能在“无感”状态下捕捉心率持续异常、血氧波动等信号，为家属和医生提供及时的风险提示。但无论数据多么丰富，它始终只是参考，诊断权必须交给专业医师。此外，我们还要正确区分数据正常波动与持续异常。一方面要关注身体的实际感受，不要让偶尔的异常数据惊扰正常的生活节奏；另一方面不妨设定合理的“健康边界”，尝试减少查看监测数据的频率，而不是通过屏幕去读取自己的状态。 ⑦只有当科技的“哨兵”与专业医疗“后盾”各司其职、相辅相成，我们才能在数智时代真正获得掌控健康的主动权。 （《人民日报》2026年3月23日，有删改） 材料四 近年来，智能手表、智能手环等设备在中小学生中普及度越来越高。在方便联系、助力运动健康的同时，私下聊天、游戏娱乐、攀比配置、分散学习注意力、视力下降等问题也日益突出。教育部在全国中小学科学使用电子产品指导意见中明确：学校可根据教学与管理需要，规范学生在校使用智能穿戴设备的时间与场景，引导学生以学习和身心健康为重，避免沉迷与攀比。家长在选购智能穿戴设备时也要严格把关，按照需求谨慎选择带有非必要娱乐功能的产品，同时应做好监护，帮助孩子树立正确的科技使用观，让智能穿戴真正服务于成长，而非干扰学习。 （摘自《人民日报》、《中国教育报》2026年） 10. 下列关于智能穿戴设备的表述，与原文意思相符的一项是（ ） A. 智能穿戴设备只能佩戴在人体手腕处，可实现健康监测、娱乐通信等多种功能。 B. 消费级智能穿戴设备监测精度极高，完全可以替代医院的专业医学检查检验。 C. 智能穿戴设备是健康“哨兵”，能捕捉身体异常信号，但不能取代专业医师。 D. 中小学生使用智能穿戴设备会严重影响学习和身心健康，应禁止使用。 11. 在学习活动中，你会确定下面哪一个题目来拟定你的发言内容，请结合材料阐述理由。 题目一：智能穿戴重构健康新生态 题目二：智能穿戴的“优”与“忧” 12. 你的同学小语每天不断查看智能手表出现的健康数据，一旦数据出现小幅波动就十分焦虑，甚至担心自己生病。请结合本文内容，对她进行劝说。 （三）（19分） 栓柱的长征（节选） 贾可宽 鞋 ①最后一只草鞋，在雪线之上散了架。 ②麻绳崩断的轻响，像一声叹息。他愣住，抬起脚，看到冻成紫黑色的脚趾。那感觉不是冷，是灼，是千万根烧红的针顺着脚心往上扎。 ③栓柱想起出发时，娘连夜给他编了这双鞋。用的是自家种的麻，浸了桐油，密密地打，娘边打边念：“鞋紧脚，脚紧路，我娃儿跟路走，跟路走，莫回头。” ④草鞋鞋底还残留着家乡红泥，鞋尖被湘江的水泡发过，后来又被贵州的石头磨薄。现在，它终于在这座连名字都没有的雪山上，完成了使命。 ⑤他弯腰去捡，手指却像树枝一样僵着，捡不起来。一阵风吹过，那只破草鞋轻飘飘地滚下悬崖，消失在茫茫雪雾里。 ⑥他望着鞋消失的方向，突然想起娘的话：“莫回头。” 路 ⑦路，不是路。 ⑧是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟。沟里除了雪，还有别的东西——保持着前进姿态的、冻硬了的遗体。他们成了路标。 ⑨栓柱跟着“路标”走。脚踩下去，雪没到小腿肚，拔出时带出冰碴，刮得生疼。没有鞋，那疼就没了遮拦，直接、嚣张。 ⑩他想起过湘江时，子弹在耳边“嗖嗖”地飞。那时怕死。现在不怕了。可他怕疼，怕冷，怕胸腔里那块像风箱一样拉扯却吸不进多少气的肺。 ⑪一个“路标”歪在路边，怀里抱着枪，下巴抵在胸口，像睡着了。栓柱经过时，看见他脚上还有一只草鞋，另一只脚光着，冻得像黑色的岩石。 ⑫他停了一下。脑子里闪过一个念头：去把他的鞋扒下来。 ⑬这个念头让他打了个寒战，比风还冷。他唾弃自己，狠狠啐了一口。 魂 ⑭越往上，风越大。风里有声音，像是千万人在哭，又像是千万人在唱。他分不清。 ⑮视线开始模糊。白茫茫的天地旋转起来。他看见娘在灯下编草鞋，看见红旗在瑞金城外招展，看见指导员在湘江边嘶吼“跟我上”，然后中弹，倒下。 ⑯幻觉越来越真。他好像回家了，坐在灶膛前，脚暖烘烘的。 ⑰娘说：“栓柱，把鞋脱了，烤烤火。” ⑱他喃喃地说：“娘，鞋没了。” ⑲“鞋没了，脚还在不？” ⑳“在。” ㉑“脚在，路就能走。” ㉒他猛地一激灵，从幻觉里挣脱。不能坐，他咬着牙，用那两只光脚，继续往前杵，一下又一下。每一步，都在雪上留下一个红印子，但很快就被新雪盖住。 灯 ㉓终于到垭口了。风在这里被撕成碎片，发出厉鬼般的号叫。他几乎是用膝盖和手肘爬过去的。翻过垭口，是下坡。他滚了下去。 ㉔不知滚了多久，他停在一个背风的雪窝里。天旋地转之后，他看见了光——那橘黄色的光，从下面山谷的几顶帐篷里透出来。篝火旁有人影晃动，像温暖的、活着的星星。 ㉕到营地了。 ㉖他想笑，脸却僵着。他想哭，眼里却干得冒火。他尝试站起来，试了三次才成功。然后，他做了一件自己都不理解的事——他转过身，面对刚刚爬过来的、吞噬了无数生命和自己那只草鞋的雪山，慢慢地，举起右手，敬了一个军礼。 ㉗敬给雪山。敬给“路标”。敬给那只滚下悬崖的、沾着赣南红泥的草鞋。 烬 ㉘很多年后，栓柱依然会梦见雪山。但梦里最清晰的，是那只轻飘飘滚落的草鞋。 ㉙它下落的样子，那么轻，那么慢，像一个时代的注脚，悄然隐入历史的深谷。 ㉚而他用一双光脚走完的剩下的路，被记载在史书里，成了史诗的一个标点。只有他知道，那个标点的滋味，是先把“不可能”嚼碎了，和着血咽下去，再用脚板，一步一步，丈量出来的。 ㉛他后来有过很多鞋。但他总觉得，没有任何一双鞋，比得上雪山路上失去的那只破草鞋。 ㉜因为它曾包裹着一个少年最滚烫的脚和一段最冰冷的路。 ㉝那只鞋，和他的十七岁，一起永远地留在了雪山上。 ㉞而路，还在脚下延伸。 （节选自《解放军报》，2026年2月3日） 13. “鞋”作为线索贯穿全文，它是如何推动情节发展的？ 14. 赏析划线句子中的加点字。 是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟。 15. 文章㉓—㉗小节写到了“光”，这部分的小标题能否换成“光”，说说你的理由。 16. 小语读完文章有个疑惑：“烬”不就是“灰”吗？文章最后一部分用“烬”做小标题有什么深意？请结合全文和链接材料，谈谈你的理解。 链接材料： 烬，火余也。 火之馀木曰烬，死火之烬曰灰。 ——摘自《汉语大字典》 （四）（9分） 17. 近日，“文学史上著名的几场雪”这一话题在网上掀起热议。班级读书会中，小文就自己在《骆驼祥子》中读到的“雪”与同学们进行了分享。请你仿照小文发言的示例，从《水浒传》或《钢铁是怎样炼成的》中任选一场雪及其作用进行分享。 小文的分享： 我最难忘的是《骆驼祥子》里祥子遇见的那场大雪。理由：那时祥子刚拉曹先生回家，却突然被孙侦探堵住敲诈走了所有积蓄。那场大雪写出了祥子在雪中拉车的艰难，也烘托了祥子被敲诈后内心的绝望与茫然，还暗示了当时社会现实的冷酷无情。 我最难忘的是______________。理由：________________ 18. 有人说：“真正的强者，既能在困境中坚守信念，又能以仁爱之心对待他人。”请从以下三位人物中任选一位，结合名著中人物经历，谈谈你对这句话的理解。 简·爱（《简·爱》） 鲁智深（《水浒传》） 藤野先生（《朝花夕拾》） 三、表达与交流（60分） 19. 阅读下面材料，按要求写作。 在你的生活中，是否有这样的事物或时刻——看似平常，却在时间的酝酿中，让某种情感、某种理解悄悄“发酵”？ 请以“发酵”为话题，自拟题目，结合你的经历与感悟写一篇文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息。（2）不少于600字。（3）不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $