第24课《唐诗三首：石壕吏》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕杜甫《石壕吏》展开，涵盖诗人创作分期、安史之乱背景、古体诗与叙事诗特征及诗歌解读，课堂导入从安史之乱历史事件切入，衔接杜甫“陷贼与为官时期”创作背景，为诗歌学习搭建时空与情感支架。 其亮点在于采用“朗读感知—注释解读—情境补白—史料佐证”递进教学，通过分析老妇“苦”及补白差役语言，培养语言运用与思维能力。结合安史之乱人口数据及“三吏三别”拓展，深化文化自信，学生能体会现实主义诗歌魅力，教师可高效落实情感与文化目标。

杜甫的生活和创作大致可以分为四个时期: 1.读书壮游时期(712-745): 《望岳》 2.困守长安时期(746-755): 《丽人行》《兵车行》《出塞》《自京赴奉先县咏怀》 (忧国忧民) (涉世不深) 3.陷贼与为官时期(756-759): “三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,“三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》《春望》 (现实主义创作达到高峰) 4.漂泊西南时期(759-770): 《闻官军收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《江村》《登岳阳楼》 (思想更深邃、诗风更沉郁) 作者简介 杜甫 杜甫(712-770),字子美,因居少陵,自称少陵布衣、少陵野老,因任左拾遗、检校工部员外郎,称杜拾遗、杜工部,唐代伟大的现实主义诗人,与李白并称“李杜”。 杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时,其诗多反映社会动乱和人民疾苦,被称为“诗史”。 诗风“沉郁顿挫”,语言精炼传神,对后世诗人影响极大,因而被誉为“诗圣”。 公元755年,将领安禄山发动了异常同唐朝朝廷争夺统治权的叛乱,历史上称为“安史之乱”,它给人民带来了无比深重的灾难,也是唐朝由盛转衰的转折点。 758年,为平定安史之乱,唐军围攻叛军所占领的邺城。这年冬天诗人杜甫暂离华州到洛阳等地探亲。第二年春天,他听说邺城不日可得,非常兴奋地写下了一首长诗 《洗兵马》,以作期望。 可很快,由于内部矛盾,形势发生逆转,唐军全线崩溃,退守河阳,四处抽丁补充兵力。杜甫此时从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,目睹现实,感慨万千,创作了不朽的史诗“三吏”“三别”:《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;《新婚别》《垂老别》《无家别》。 课堂导入 壕 杜甫 石 吏 4 文体知识 含义 特点 古体诗:也叫古诗或古风,唐代以来指区别于近体诗(律诗、绝句)的一种诗体。 ①句数没有限制; ②每句的字数也无严格限制,多数通篇是五言或七言, 也有以五言或七言为主而杂有长短句的; ③用韵灵活自由,可以一韵到底,也可以中途换韵; ④对字词的平仄、对仗没有要求; ⑤语言自由,可俗可雅。 朗读,初步感知 文体知识:叙事诗 叙事诗是诗歌体裁(表达方式划分)的一种。它用诗的形式刻画人物,通过写人叙事来抒发情感。它的情节一般较为简单、完整而集中,人物性格突出而典型,有浓厚的诗意,又有简练的叙事和层次清晰的生活场面。古典诗歌中著名的叙事诗有《十五从军征》《木兰诗》《孔雀东南飞》《长恨歌》《琵琶行》等。 6 1.朗读诗歌,读准字音,划分节奏。并思考《石壕吏》与杜甫的《望岳》《春望》等律诗在体裁上有什么异同? 朗读,初步感知 《石壕吏》杜甫 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。 吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。 夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。 同:五字一句;“二三”节奏。 异:不止8句;没有严格押韵。 石壕吏 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。 傍晚(我)投宿在石壕村,有差役在夜里来抓人。老头儿越墙逃走了,老妇人出门察看。 译 文 越过。 投宿。 结合注释,读通大意 吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣! 差役大声吆喝多么凶狠!老妇人哭哭啼啼多么凄苦! 听见老妇人走上前去(对差役)说话:(我的)三个儿子都在邺城驻守。一个儿子(托人)捎信回来,(说另外)两个儿子最近阵亡。活着的人姑且活一天算一天,死去的人生命永远结束了! 译 文 驻守。这里指参加围攻邺城叛军的战斗。 多么。 走上前去(对差役)说话。 捎信回来。 最近。 停止,这里指生命结束。 室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。 还在吃奶的孙子。 完整的衣服。裙,这里泛指衣服。 (因为)有孙子在,(所以)他的母亲还没有离去。 老妇。 家里再没有别的(男)人了,只有还在吃奶的孙子。有孙子在,他的母亲还没有离去,出出进进没有一件完整的衣服。老妇(我)虽年老力衰,(但)请允许我连夜跟你们回营去,赶快到河阳去服役,还能够为军队准备早饭。 译 文 夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。 形容低沉、轻微的哭声。 夜深了,说话声消失,隐约听到低沉、轻微的哭声。天亮登程赶路的时候,(我)只同那个老头儿告别。 译 文 音频欣赏 本文讲了诗人夜投石壕村,看到官吏捉人的故事。 请用自己的话,概括本诗的内容。 13 1.说说诗中哪个字最能体现老妇一家的境遇? 2.根据老妇的语言,说一说“苦”在何处? 品读,感受诗情 战乱丧子之苦:三男邺城防守,一子捎信说,另外两子最近战死。 家境困窘之苦:儿媳出入无完裙,孙子尚在乳下。 力衰应征之苦:老妪暮年,力衰从军。 3.根据“吏呼一何怒”想象:差役是如何逼问老妇的?试着补白他的语言或行为。 石壕吏:_ 老妪:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣! 石壕吏:_ 老妪:室中更无人,惟有乳下孙。 石壕吏:_ 老妪:有孙母未去,出入无完裙。 石壕吏:_ 老妪:老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。 家有男丁否? 尚有他人否? 其母现何在? 今必交一人。 藏问于答,明暗结合:在老妇的致词中,明写老妇的悲惨与担当,暗写差役的凶狠野蛮。 品读,感受诗情 杜甫看见了什么 通过杜甫的描述,我们看到了: 安史之乱下百姓苦难的命运 官吏征兵时的凶横、蛮横、冷漠 老妇之苦 官吏之怒 苦 辩一辩:有人说“是因为石壕吏,才有了这样的苦”你同意这一看法吗?说说你的理由? 探究苦因 17 苦 不完全是因为石壕吏,他只是一个劳苦的底层打工人,其主要原因还是因为统治者的腐败所带来的战争和混乱的社会秩序,导致百姓处于水深火热的生活。 探究苦因 18 请大家看一则材料,安史之乱前后人口数,说出你的感想。 唐朝安史之乱前的玄宗天宝十三年各州上报的人口数量5200万,安史之乱后的肃宗乾元三年,全国各州上报的户口为2933174户,大致为1600万的人口数量,人口损失大致3600万。户数损失率高达67.1%,人口损失率高达67.9%。 资料链接 老妪的遭遇不是个例,而是普遍,这一家便是一家家,石壕村便是一村村。家家皆如是,村村皆如是。看似官民的矛盾,实则是战争的祸。 探究苦因 苦的不仅仅使他们,而是这个时代的所有人,在战争的动乱时代,“以天地为熔炉,以战争为薪火,烹煮万民。”没有人能够独善其身!!! 20 杜甫做了些什么 杜甫作为一名官员,面对此情此景却没有替老妇求情,当老妇被带走时也未出面阻止,他是否真的和那些捉人的官吏一样冷漠无情? 结合以下助读资料,以小组的形式交流讨论,为杜甫辩解。 杜甫做了些什么 助读材料一:公元758年冬末,为平定“安史之乱”,郭子仪、李光弼等九位节度使率兵二十一万围攻安庆绪所占领的邺郡,胜利在望。第二年春天,由于唐军内部矛盾重重,指挥不统一等,加上史思明援军的夹击,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军大败,郭子仪等退守河阳。在当时的背景下,民不聊生。一方面,安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。另一方面,国难当头,唐朝统治者却昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要钱要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时的社会中尖锐地存在着。当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持平叛战争,保卫自己的故土家园。 杜甫做了些什么 助读材料二:公元758年6月,宰相房琯遭罢免,他为房琯说话,奉行他的本职工作,结果肃宗皇帝大怒,不仅贬了房琯,还将杜甫贬作“华州司功参军”。这个官职助理华州州官掌管官员、考课、祭祀、礼乐、学校、选举、表疏、医筮、丧葬等事,他由中央官被贬作州官了。 助读材料三:杜甫晚期组诗代表作有《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》以及《新婚别》《垂老别》《无家别》等,尤其是“三吏”、“三别”集中体现了安史之乱后国势的衰败和百姓的悲苦生活,诗歌中充斥着诗人对国势的担忧,对百姓悲苦生活的同情和怜悯。 杜甫做了些什么 观点一 杜甫当时被贬为华州司功参军,位卑权低,掌管不了征兵事宜,因此他即使想阻止也无能为力。 杜甫做了些什么 观点二 站在国家层面,这是一次追求安定的正义之战,诗人作为唐朝官吏,支持朝廷平叛,希望取胜。(时代苦) 站在百姓层面,战争带来的灾难,官吏的蛮横胁迫,让他深感同情却又无可奈何。(百姓苦) 杜甫心中矛盾又无奈,只能隐藏在背后,冷静地叙述故事,甚至在夜里独自哭泣。(作者苦) 感悟圣心 一方面,我对老妇一家的悲惨遭遇深感悲痛,对人民遭受的苦难深感同情,对统治阶级爪牙的残暴十分痛恨;另一方面,我作为司功参军,我必须支持唐王朝进行平叛战争,希望能取得最后的胜利,让风雨飘摇的唐王朝安定下来,让百姓结束苦难的生活。所以我歌颂老妇自请服役、勇于承担苦难的精神,对差吏的横蛮只能含蓄地予以揭露。在忧民与忧国之间,我难以抉择!世事如此,如我奈何! “忧国”与“忧民”的矛盾 悲个体生存与忧民族命运的矛盾 杜甫做了些什么 这些年,杜甫都做些了什么? 困居长安时目睹国都破败之景他悲叹 漂泊西南时深夜辗转难以成眠他慨叹 回乡探亲时看到骄奢淫逸的权贵们他怒吼 国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 暗飞萤自照,水宿鸟相呼。 万事干戈里,空悲清夜徂c 。 朱门酒肉臭, 路有冻死骨。 荣枯咫zh 尺异, 惆怅难再述。 茅屋漏雨长夜沾湿他喊出壮语豪言 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山! 杜甫做了些什么 他并不是什么都没有做。他始终有一颗悲天悯人、忧国忧民的心,这就是杜甫的伟大,这就是诗圣的情怀。 这种矛盾在“三吏三别”中多有体现。 《新安吏》 客行新安道,喧呼闻点兵。 借问新安吏:“县小更无丁?” “府帖昨夜下,次选中男行。” “中男绝短小,何以守王城?” 肥男有母送,瘦男独伶俜。 白水暮东流,青山犹哭声。 “莫自使眼枯,收汝泪纵横。 眼枯即见骨,天地终无情! 我军取相州,日夕望其平。 岂意贼难料,归军星散营。 就粮近故垒,练卒依旧京。 掘壕不到水,牧马役亦轻。 况乃王师顺,抚养甚分明。 送行勿泣血,仆射如父兄。” 延读,领悟情怀 时候已到黄昏,河水东流而去,青山下还仿佛有送行者的哭声。 “不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。即使眼泪哭干露出头骨,天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。 挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。况且参加的是名正言顺讨伐叛徒的王师,主将抚养士卒,爱护备至。你们送行的家属不用哭得很伤心,长官会像父兄一样关爱他们。” 延读,领悟情怀 《潼关吏》 士卒何草草,筑城潼关道。 大城铁不如,小城万丈馀。 借问潼关吏:“修关还备胡?” 要我下马行,为我指山隅: “连云列战格,飞鸟不能逾。 胡来但自守,岂复忧西都。 丈人视要处,窄狭容单车。 艰难奋长戟,万古用一夫。” “哀哉桃林战,百万化为鱼。 请嘱防关将,慎勿学哥舒!” “令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。” 【链接】三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。 把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短! 你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。 《新婚别》 兔丝附蓬麻,引蔓故不长。嫁女与征夫,不如弃路旁。 结发为妻子,席不暖君床。暮婚晨告别,无乃太匆忙! 君行虽不远,守边赴河阳。妾身未分明,何以拜姑嫜? 父母养我时,日夜令我藏。生女有所归,鸡狗亦得将。 君今往死地,沉痛迫中肠。誓欲随君去,形势反苍黄。 勿为新婚念,努力事戎行!妇人在军中,兵气恐不扬。 自嗟贫家女,久致罗襦裳。罗襦不复施,对君洗红妆。 仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望! 延读,领悟情怀 四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。 普天下应征入伍戒备森严,战争烽火已弥漫了岗峦。尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。战火遍地何处觅人间乐园,擒王杀敌又岂敢犹豫盘桓。毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝! 《垂老别》 四郊未宁静,垂老不得安。子孙阵亡尽,焉用身独完! 投杖出门去,同行为辛酸。幸有牙齿存,所悲骨髓干。 男儿既介胄,长揖别上官。老妻卧路啼,岁暮衣裳单。 孰知是死别,且复伤其寒。此去必不归,还闻劝加餐。 土门壁甚坚,杏园度亦难。势异邺城下,纵死时犹宽。 人生有离合,岂择衰盛端!忆昔少壮日,迟回竟长叹。 万国尽征戍,烽火被冈峦。积尸草木腥,流血川原丹。 何乡为乐土?安敢尚盘桓!弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。 延读,领悟情怀 拓展延伸 《经典常谈》“杜甫写‘民间的实在痛苦,社会的实在问题,国家的实在状况,人生的实在希望与恐惧’”,更给诗开辟了新世界。如何理解? 1、拓宽诗歌题材。诗从风花雪月、个人闲情,拓展到社会、历史、民生、政治。 2、提升境界。诗从消遣抒情,变成记录时代、关怀苍生的载体。 3、确立范式。确立现实主义诗派,给后世所有爱国诗人、写实诗人开路。 4、人格入诗。把儒家仁爱、忧国忧民的人格精神注入唐诗灵魂。 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $