川教版七年级历史上册(2016)教学课件:第10课 战国时期百家争鸣 (共26张PPT)

2016-11-29
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普通

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 -
年级 七年级
章节 第10课 战国百家争鸣
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2016-2017
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPT
文件大小 2.43 MB
发布时间 2016-11-29
更新时间 2016-11-29
作者 巧笑妍兮
品牌系列 -
审核时间 2016-11-29
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来源 学科网

内容正文:

第10课 战国时期百家争鸣 一、百家争鸣局面的出现 1.背景 2.形式 著书立说,聚众讲学,阐述主张,传播观点。 战国时期,社会发生着深刻而广泛的变化。 思想家称为“诸子”, 因学派众多,故称“百家”。 3.百家 儒家 墨家 道家 法家 纵横家 阴阳家 农家 兵家 4.百家争鸣 各学派围绕治国方略、统一方式、天人关系等重要问题彼此批评,相互论辩,唇枪舌剑,针锋相对,形成百家争鸣的局面。 二、战国著名思想家 1.墨子 主张“兼爱”: 提出“非攻”: 墨子,名翟,鲁国人,生活于春秋、战国时期。 著名思想家代表:墨子、孟子、庄子、荀子和韩非 ——墨家学派创始人 宣扬没有差别的爱; 反对大国侵略小国的不义战争。 墨子故里 位于山东省滕州市东北部 墨子 墨翟(dí )约前479~前381 《墨子》书影 《墨子》是研究墨翟思想的最重要资料,现存53篇,大部分是弟子或再传弟子对墨翟言论的记述。   子墨子曰:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬;国家喜音湛湎,则语之非乐、非命;国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌,则语之兼爱、非攻。故曰:择务而从事焉。” ——《墨子·鲁问》 2.孟子 主张“仁政”学说,以德服人; 提出“民贵君轻”的治国原则; 孟子,名轲,皱人,生活于战国时期。 ——儒家学派代表 认为爱有“差等”,主张“劳心者治人,劳力者治于人”。 孟子 约前372~前289 孟轲 字子舆 后世尊为“亚圣” 继承并发展孔子思想 孟子故居 位于山东省邹城市 孟庙(位于山东省邹城市)   孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后家道衰微,从鲁国迁居邹国。据说,孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,其“孟母三迁”、“断机教子”等故事,成为千古美谈,是后世母教之典范。 《孟子》书影   民为贵,社稷次之,君为轻。 ——《孟子·尽心下》   富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ——《孟子·滕文公下》   劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食(饲)人,治人者食于人,天下之通义也。 ——《孟子·滕文公上》 3.荀子 ——儒家学派代表 荀子,名况,赵国人,生活于战国时期。 政治主张:礼法结合,“隆礼重法”; 哲学思想:认为天人可分,提出“制天命而用之”的主张。 荀子是我国古代杰出的唯物论学者。 荀子 荀况 字卿

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