【备战冲刺】现代文阅读（一） 2026年中考语文二轮专项复习

**基本信息** 以社会热点与文化传承为载体，构建“材料解析-逻辑推理-价值思辨”三阶训练体系，强化信息整合与批判性思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |社会发展类|2则材料+6题|抓关键句分层概括、矛盾观点辩证分析|从现象（铁路/科技）到本质（效率与公平/传统与创新）| |文化传承类|3则材料+9题|跨文本信息比对、创新路径归纳|以案例（越剧/村落）为依托，构建“传承-转化-发展”逻辑链| |议论说明类|2篇文章+7题|论证结构分析、论据匹配技巧|遵循“提出观点-论证方法-结论升华”的思维路径|

【备战冲刺】现代文阅读（一）-2026年中考语文专项 （2026·福建福州·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 我所服务的窗口，连接旅客与铁路，是呈现中国铁路大发展的“一扇窗”。随着铁路网越织越密，我们所要熟悉的也越来越多。脑子里存着“一张图”，才能根据旅客需求给出“最优解”。比如从西安到北京，如果旅客追求方便快捷，我会首推从徐兰高速线转京广高速线，4个半小时就能抵达目的地；如果游客希望欣赏沿途风光，我会推荐从大西高速线转石太高速线最后进入京广高速线，虽然慢一些，但层次更丰富，体验更多元。 中国铁路已迈入电子客票时代，尽管窗口前的人流量不再“湍急”，但一些老年人或不太熟悉互联网操作的旅客，以及需要复杂换乘方案的旅客，依然会向我们求助。我们的存在，正是铁路发展兼顾效率和公平的缩影。更何况，今天旅客出行，不再满足于“有票”还是“无票”的结果，而是需要从“有”到“优”的出行方案。 西安是座历史文化名城，车站售票窗口也是展现城市风采的文化窗口。现在，大量的外籍旅客前来体验“中国速度”，我们不仅迎接着一波又一波“国际流量”，也得接得住“服务增量”，因此文化的精准转译至关重要。比如，把“肉夹馍”转化为“Chinese hamburger”，是很能赢得国际友人的会心一笑的。一张车票，其实就是一次微型文化外交。 （摘编自陈佩佳《每个人都是一张“中国名片”》） 材料二 材料三 随着中国铁路步入电子客票时代，中国铁路昆明集团的老铁路人孙昆育，一方面为铁路事业的飞速发展骄傲，一方面也有些感伤：“我收藏火车票30多年，以后无票可藏了。一张火车票就是一段回忆。看着火车票，我能想起去过这么多地方、服务过这么多旅客，这挺值得纪念的。” 1．下列对材料一、二的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．人工售票窗口的保留，在于人工可以依据旅客需求提供个性化服务。 B．铁路发展要兼顾效率和公平，保留人工售票窗口照顾到的是效率。 C．2011年无纸化火车票逐步推广，意味着用实体票进站登车不再必要。 D．中国铁路火车票的发展变迁史就是中国当代社会发展史的一个缩影。 2．看完三则材料，小延认为电子客票取代纸质车票是大势所趋，实体车票和人工窗口再没有存在和保留的必要。请根据上述材料，谈谈你的看法。 3．人生就像在乘坐火车旅行，初中临近毕业，你又将抵达新的中转站。假如你持有下边这张火车票，为了到达目的地，你会最先选择乘坐下图中的哪趟列车？请说明理由。 20260601                  初中毕业→美好未来2026年6月21日发车 06车06排006座 （2026·陕西延安·一模）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①短视频送福、VR云团圆、线上办年货、智能设备护航“反向春运”，2026年春节，各类“黑科技”让春节文化悄然焕新，适配当代生活，让年味更有温度、情感更显纯粹。 ②技术赋能、生活迭代，最直观的表现便是打破时空桎梏，让团聚有了更灵活的形式。早年间“每逢佳节倍思亲”的惆怅，多源于山海阻隔。如今，云聚会能让相隔千里的亲人瞬间“同处一室”，举杯共话家常；视频拜年无需繁琐筹备，一句真诚问候便能跨越地域，将年味送到每个角落；线上办年货省去奔波之苦，指尖一点便能把家乡味道寄往世界各地；智能行李箱、高铁WiFi则让旅途更舒心。技术以工具之力，消解了距离的阻碍，让团圆不再受限于物理空间，让年味得以更高效传递。 ③特别是，技术走进寻常百姓家，扫地机器人、洗碗机等一系列智能设备让家庭聚会更加轻松。当技术接管琐事，让人得以抽出更多时间陪伴老幼、畅谈心事，也有闲暇修养身心给自己充电。让亲情互动告别敷衍，回归高质量陪伴本身，这正是技术对情感的温柔成全。 （摘编自《拉满“技”能，团圆中国年呈新姿》，2026.2.25“人民网”） 【材料二】 ①春节期间少不了置办年货。与往年不同，今年科技新年货成为人们春节采购的“新宠儿”，年货清单正被科技进步改写。 ②科技产品跻身民众的热门年货清单，让“人工智能+消费”成为假日经济新亮点。当“随时买、及时达”成为购物常态，年货消费从“实用型”“囤积型”转向“体验型”“关怀型”便是必然。在这一过程中，科技新年货融入浓浓年味，为传统春节注入新活力。年货清单的“科技增项”，折射出民众对美好生活的向往有了更丰富的维度。 ③科技新年货的走俏并非偶然，而是技术成熟、政策引导与消费升级同频共振的结果。在需求端，消费者更加注重服务与价值体验，从消费级无人机到智能穿戴，从AI互动产品到外骨骼机器人，跨代际的多样化需求为科技年货打开了广阔市场。在产业端，制造业基地推动AI与智能制造深度融合，催生一大批本土品牌。在政策端，“2026全国网上年货节”将“科技消费”作为重要板块，智能眼镜等产品今年首次被纳入“国补”范围。 （摘编自《科技新年货，让春节更有“智”感》，2026.2.25《人民日报》） 【材料三】 ①今年多地新春晚会上，人形机器人成为热门话题，它们招招精准、环环智能，特别是后空翻、双截棍等酷炫动作，看得人直呼过瘾。从舞台到庙会、从秀场到商场，当机器人融入传统年俗，既让年味有了科技范，也让市场有了新看点。 ②从“独舞”到“群像”，更多机器人来“拜年”。相比去年春晚上会扭秧歌的机器人“一枝独秀”，今年多家具身智能公司的机器人规模化亮相，会演小品，会盘核桃，以“多点开花”之势满足了人们对科技“更快、更强”的期待。 ③从“送福对诗”到“零售巡游”，机器人花式“打工”忙不停。现身街头巷尾写“福”送福、来到大唐不夜城上演激烈的“飞花令”、化身售货员为游客抓取商品、穿梭豫园灯会定时巡游……2026年新春佳节里，从“看得见的秀”到“用得着的服务”，机器人和机器狗们正加快“跑”进多地的年味场景。 ④来自机器人租赁服务平台擎天租数据显示，今年春节期间平台订单环比增长近70%。其中，娱乐表演、商业营销、教育文旅、生活事件与情绪消费类，占比分别为34%、31%、19%、16%。 ⑤从“当下”到“未来”，机器人应用更可期。真实世界的物理交互数据，是训练机器人“大脑”的宝贵底座，叠加关节模组的优化与人工智能的迭代，共同推动人形机器人技术持续提升。 ⑥业内人士预计，2026年是人形机器人进一步加快应用场景落地的关键一年，也是行业加速整机中试和量产的关键一年。当大规模机器人投入运行后，海量的数据将反哺给模型训练，形成“更多落地—更多数据—更聪明”的良性循环，加速行业发展。 （摘编自《融入传统年俗加快应用落地——机器人点燃新春新体验》，2026.2.24“新华网”） 【材料四】 科技优势加速转化为消费增量。今年春晚舞台上，技能飞跃进步的人形机器人大放异彩。舞台下，机器人正在刷新各地消费者的体验。在苏州吴中区，会舞狮、会写福字的机器人给传统年货大集带来新鲜感；在北京海淀区，新春科技庙会设立了人形机器人互动专区，拉动中关村商圈客流量增长86.3%AI更是成为生活得力助手，在上海南京西路，有商家推出AI试衣镜，消费者站在镜前便能瞬间“试穿”新年穿搭。科技正以前所未有的深度重塑中国人的生活方式，同时通过媒介传播、亲友聚会等方式实现裂变式普及。近年来，我国科技进步成果不断向消费领域渗透，未来将会有更多科技新品以更短的周期进入百姓生活，带来更为显著的消费增量。 （摘编自《从春节消费看中国经济潜能》，2026.2.25《经济日报》） 4．【材料一】中提到“技术对情感的温柔成全”，请结合以上材料，说说科技如何具体实现这一目标。 5．【材料三】中“从‘独舞’到‘群像’，更多机器人来‘拜年’”一句，体现了科技发展的哪一趋势？请结合【材料四】分析其社会意义。 6．下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（   ） A．“技术以工具之力，消解了距离的阻碍”，说明科技完全替代了传统团圆方式。 B．“科技新年货的走俏”主要原因是政策将智能眼镜等产品纳入“国补”，与消费者需求无关。 C．擎天租数据显示，春节期间机器人租赁订单中，娱乐表演类占比最高，但并未超过一半。 D．AI已成为人们生活中的得力助手，“AI试衣镜”证明科技已彻底改变人们的消费习惯。 （2026·青海海东·一模）勇者脚下路常在 王锦涛 ①你看过山间的溪流吗？ ②很多时候，它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察：它或是从石缝间悄然渗出，无声地浸润着；或是从崖底的罅隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘漫溢开来，最终汇成新的溪流…… ③水千回百转、执着向远，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在山重水复中哀叹道尽途穷；但如果葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明。 ④现实中，总有人遇到困难就原地打转。老办法一旦行不通，就畏缩不前，不敢尝试新路子，不愿打破老规矩，认为此路不通就是绝路，改变太冒险，不如待在原地更安全。殊不知，这种选择背后藏着的是安于现状的怯懦，将导致进取心悄然消解。长此以往，思维会陷入惯性，行动也会被陈规束缚。当朝气被暮气取代、勇气被惰性消磨、志气被平庸蚕食，工作难免陷入千篇一律的窠臼，精神世界也会失去应有的光彩。所以，事业要发展，就不能因循守旧、亦步亦趋，而要敢为人先、破局开路。 ⑤破局开路，要敢于求新。革故鼎新、推陈出新，从本质上说，是对当下桎梏的突破，也是对固有模式的超越。走好革新之路，既要思维突围，打破条条框框，也要真心愿为，筑牢行动的根基。只有知行相契，才能于滚石上山的险途中勇毅笃行，在爬坡过坎的挑战前迎难而上。DeepSeek研究团队敢于打破堆算力、拼资金的传统路径，以超低训练成本，走出了全球AI发展新路子；甘肃“科技功臣”孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品种，将我国冬油菜种植区向北推进13个纬度……要想“苟日新，日日新，又日新”，就要敢于挑战权威、勇于打破陈规，虽千万人吾往矣，在“游者众”处不停脚，在“至者少”处还向前，由此，才见“奇伟、瑰怪，非常之观”，才成独树一帜的非常之功。 ⑥破局开路，要善于求变。明者因时而变，知者随事而制。历史上成功的变法改革，无不是以变破局，持续推动社会进步。现实中，要想创造性地开展工作，也要打破“过去都这样”“以前皆如此”的枷锁。“未来之城”雄安新区，政务服务不用来回跑“窗口”，“一枚印章管到底”；三江源国家公园实行“大部门制”改革，“九龙治水”变“攥指成拳”，一举破解各类保护地权责不清的弊端。时代在变、形势在变，干工作就不能一成不变。唯有不断求变，才能让方法适配新需求、让思路跟上新节奏，在问题与挑战面前始终拥有解题破局的主动。只有以变应变，才能紧跟时代大潮，始终立于发展潮头。 ⑦当然，腾空跃起先要双脚蹬地，改革创新的根基在于扎根实际。换言之，求新求变必须求真，这是“新”之根、“变”之源。求真者，必务实。真正的创新不是空中楼阁，而是从现实土壤中长出新芽；务实的变革拒绝搞花架子，而要在实践中走出新路。脚踏实地摸清规律，实实在在解决问题，这样的“新”才有生命力，这样的“变”才有含金量。 ⑧事业发展，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，以创新点亮征途，脚下的道路才会越拓越宽。因为真正的开拓者深谙——路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路。 （选自《人民日报》，有删改） 7．文章前两段描写山间溪流，有什么作用？ 8．本文第⑤段画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 9．下面两句话，哪一句适合作为本文第⑦段的论据？请选择并阐述理由。 A．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》 B．凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声。——李大钊 10．联系生活实际，谈谈你对“路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路”这句话的理解。 （2026·江苏常州·二模）阅读组合文本，完成下面小题。 【文本一】 ①2025年11月4日，第十八届文华奖在重庆“华丽”揭晓，越剧演员陈丽君凭其领衔主演的《我的大观园》一剧，成为该奖项设立以来首位“90后”获奖者。 ②作为中华优秀传统文化重要组成部分，戏曲曾经连续高光——老一辈那个年代，逢年过节搭戏台，热热闹闹过大年；后来，戏台下一度“门前冷落鞍马稀”，只有老人在支持。 ③让看戏人“入戏”更“入心”，《新龙门客栈》的场景因此别有风景。这部从策划伊始就瞄准年轻人市场的戏剧，不仅对演出风格进行了大胆革新，还将观演区域纳入舞台环境，使观众成为演出互动的一部分。这样的越剧，不是演员自顾自的念白，而是更加大胆、直接的表达，让人很有代入感。陈丽君表示她希望她呈现的越剧形象，“是年轻的、亲切的，和年轻人之间没有代沟的”。在《我的大观园》中，她以坤生视角重塑贾宝玉这一古代传统IP，融合了传统越剧韵致与先锋舞台美学。自首演以来，该剧巡演票房创戏曲类记录，年轻观众占比超60%。 ④陈丽君懂时代，时代当然就懂陈丽君。陈丽君及其所在的浙江小百花越剧团，作为当代青年群体，为传承中华优秀传统文化作出积极探索。他们揭示了一个如何与时代“共情”的逻辑：传承不是机械地复刻，而是充满创见地转化；不是单向的传递，而是双向的奔赴。曾经，人们忧虑传统艺术青黄不接，担心非遗技艺后继无人，但“陈丽君们”正在用他们的方式突破传统文化的传承困局，并让人们看到另一种可能：传统文化不是博物馆里的展品，而是可以融入时代脉搏的活态存在。 ⑤是古老艺术形式与当代人情感体验的回响共鸣。夏布可以变成时装元素，南音可以搭配流行歌曲，戏曲可以融入影视表达……这不是对传统的背离，而是让中华优秀传统文化在新时代走得更远，成为寻常生活中可感、可触、可用的存在。 （《当代党员》，有删改） 【文本二】 ①最近，越剧演员陈丽君火了。她在《我的大观园》中饰演贾宝玉，用年轻人喜欢的方式重新进行演绎，台下观众看后尖叫连连。与此同时，80岁的湖南邵阳布袋戏传承人刘永安在短视频平台表演 “一个人的独角戏”，粉丝数从19人暴涨至27万人，彰显了传统文化正在经历一场令人惊喜的“逆生长”。两个例子揭示了一个事实：传统文化并非年轻人眼中的“老古董”，只要找到合适的表达方式，它们完全可以拥有“青春味”，成为新时代的爆款。 ②近来，陈丽君被越来越多的观众熟知，同她一起“火”起来的，还有中国第二大剧种——越剧。很多人心中“奶奶辈儿”的爱好，华丽“转身”，潮了起来。越来越多年轻人发出“血脉觉醒”的感叹，走进剧场追戏。陈丽君在接受新华访谈专访时说：“戏曲可以听，可以看，有表演，还有歌舞，加上声光电的配合，性价比很高，‘入坑’是不亏的。” ③陈丽君的成功在于打破了传统越剧的表演范式。在《我的大观园》中，她的表演既有传统戏曲的韵味，又融入了现代戏剧的表现手法。主创团队打破传统框架，采取“非线性”的叙事方式，用贾宝玉的第一人物视角，带领观众走进大观园，重温游太虚幻境、元春省亲、宝玉成亲等经典桥段，并借鉴蒙太奇等创作手法，实现了青年宝玉与老年宝玉的跨时空对话。同样，邵阳布袋戏的走红也源于表达方式的创新。90后博主“小万姑娘”用短视频记录拜师学艺过程，让布袋戏这一拥有600年历史的非遗技艺以更加轻松活泼的方式呈现，老艺人刘永安那句“木偶不会老，人会老”的感叹，更是让年轻人“破防”。 ④越剧和布袋戏的“出圈”证明，传统文化要赢得年轻人的心，关键在创新。从静态展示转向互动体验，从严肃说教转向情感共鸣，从单一舞台转向多元平台。越剧《我的大观园》打破“第四面墙”让观众参与剧情，布袋戏通过直播实现即时互动，都是传统文化主动适应新时代的生动实践。这种创新不是对传统的背叛，而是让传统在新时代获得新生的必由之路。当然，传统文化的现代化转型也需要把握分寸。陈丽君以贾宝玉的视角重新解构经典，赢得叫好的同时，也引发一些争议。这提醒我们，创新不能脱离传统的根基，对剧本的创作要更严谨；刘永安老人对传承断层的忧虑则表明，一时的网络热度不能替代系统的传承。但无论如何，这些创新让我们看到传统文化的发展有了无限可能。 （《聊城日报》，有删改） 【文本三】 ①陈丽君认为戏曲表演固然需要反复训练，但一味死练是不够的，需要更多的理解和思考。就比如此次出演越剧《我的大观园》，拿到剧本反复研读后，陈丽君有了很多疑惑和想法，她鼓起勇气向编剧罗怀臻请教。“我紧张到表达都磕磕绊绊，没想到罗老师不仅认真倾听，还表示会记住我的想法，对其中我所说合理的建议给予采纳，然后对剧本进行调整，这让我备受鼓舞。随着交流的深入，我对剧本和角色的理解愈发清晰明确。”陈丽君说，通过这些年台前幕后的锤炼，不仅让她在专业上有所提升，也让她的人生收获颇丰。 ②同时，陈丽君也在思考：作为年轻人，应该如何赓续传统？如何创作出符合时代审美的作品？她把自己比作越剧的一颗“小石子”，湖面平静的时候，努力去激起一点涟漪——在环境式越剧《新龙门客栈》中，借鉴武生的身段，融入现代舞的肢体语言；在《我的大观园》中，传统“尹派”与现代音乐相碰撞、戏曲身法与多媒体投影相融、古典音乐与现代舞碰撞；参加综艺节目《乘风2024》时，将越剧的“剑舞”融入女团舞……陈丽君不断地在越剧的传承创新中实践着。她说，创新不是颠覆传统，而是要用年轻人的方式，让越剧的“唱念做打”焕发新生。她认为，传统文化的生命力就在于与当代生活对话。 （《中国文艺评论》，有删改） 11．梳理文本一前面四个自然段的行文思路。 12．文本三中，陈丽君把自己比作越剧的一颗“小石子”，请简析其内涵。 13．三则材料都围绕“传统文化的创造性转化、创新性发展”这一主题展开。请结合材料内容，从“创新路径”的角度，为新时代的“文化传承者”提供三条具体建议。 14．下列对相关文本的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文本一最后一段侧重阐述了陈丽君《我的大观园》获奖的文化价值与传承意义。 B．文本二中说，陈丽君在《我的大观园》中采取了“非线性”的叙事方式，富有新意。 C．文本三第二段运用了举例论证，论证了陈丽君“在传承创新中实践”的观点。 D．三则材料都认为，创新传统文化就是颠覆传统形式，只有抛弃旧框架才能吸引年轻人。 （2026·北京朝阳·二模）阅读《故乡》，完成小题。 故乡 ①我发现儿子对老家一无所知，全无认同感。故乡对他来说就是一个“籍贯”，填在各种表格里的抽象的地名。但对一个成长中的孩子来说，老家的确是“来龙去脉”的重要一环，所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家。 ②他也乐意回去。偷得浮生半日闲，可以少做功课，又看了一些新鲜景。最让他神往的，是可以放鞭炮。 ③在家门口下了车，儿子就找爷爷奶奶要鞭炮，堂屋没进就在院门外点起烟花。一看就业务不熟练，大白天放烟花，效果要打好几个折扣。但儿子不管，“刺溜”一根钻天猴上了天，“刺溜”又一根钻天猴上了天。【甲】第三根刚上天，隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前，却又不吭声，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地，比画来比画去。我和母亲聊天，也懒得管他。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗。 ④这孩子谁家的？ ⑤母亲指指隔壁，你二哥的孙子。 ⑥我没见过。他爷爷我当然熟悉，70岁的老二哥，几十年的邻居。他爸爸我也认识，小我10多岁，之前我回来，碰上了他也叔长叔短地叫我。这孩子没见过。唐代诗人贺知章有首《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”我非少小离家老大才回，但长年在外，儿童相见确是一个个都陌生的。 ⑦我就跟那男孩说，你得叫我爷爷。 ⑧男孩很乖顺，说，爷爷。 ⑨儿子对我突然升格很是惊异，在北京，他的同学和小伙伴都叫我叔叔。儿子问，那他得叫我什么？ ⑩母亲说，叫你叔。 ⑪儿子很开心，对男孩说，我是你——叔了？ ⑫男孩说，叔。 ⑬儿子没见过这么大的侄子。他侄子在宗族关系复杂的村里，肯定见过不少我儿子这么小的叔叔，但他还是陪着我儿子一起笑了。【乙】笑完了，两个小脑袋扎到一块儿，开始琢磨放鞭炮。 ⑭现在想来，我当时小看了这个接头的仪式。 ⑮为了让儿子沉浸式地感受作为“籍贯”的老家，我吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事，讲述我们遇到的每一位街坊邻居的过往，提醒他查阅每一种庄稼、蔬菜和草木的资料。这也是吃饭睡觉之外我能见到儿子的时间，其他时候一不小心他就溜出了院子。 ⑯隔天我去村里超市买东西，老板娘说，见着我儿子了，个头不小。我一愣，老板娘说，跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了。此后两天，只要遇到熟人，他们就会跟我说，见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了……如果他们问那是谁，隔壁男孩就羞怯地说，这是我叔；我儿子大大咧咧，自豪地说，他是我侄子。 ⑰除夕早上，我洗漱好，喊儿子下楼吃饭，母亲说，出去了。 ⑱一大早去哪儿？ ⑲隔壁来找。母亲说，大清早隔壁男孩就在我家院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？母亲说，还没起呢。男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等。 ⑳我有点撮火，回老家前定好的计划，每天早上儿子要读半小时英语。母亲说，新年新章程，让他们玩会儿吧。门外传来鞭炮声，连响的。儿子没这水平。果然，又一串连响之后，是两个孩子兴奋的尖叫。 ㉑回北京那天早上，收拾好行李打开院门，隔壁男孩又来了。他孤单单地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。 ㉒真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？ ㉓儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心。我跟男孩说，明年春节还回来。 ㉔儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。【丙】去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说。我也觉得摁了一下不合适，候车时趁儿子去卫生间，给母亲打了个电话，让母亲把儿子的手机号码转告隔壁男孩。 ㉕起得太早，高铁启动不久我们就睡着了。手机铃声突然炸响，把我惊醒，儿子也迷迷糊糊摸出手机，眯缝着眼按了接听键。叔。儿子两眼立马睁开了。我听见隔壁男孩在电话里说：叔，你等一下，我给你放个炮仗，声大的。 ㉖儿子看我，眼神复杂，我帮他摁了免提键。我们等着。 ㉗砰——声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。 （取材于徐则臣的同题文章） 15．文章主要记叙了“我”带儿子回故乡的经历。因为①_____，“我”带儿子回故乡；初到故乡，②_____；随着儿子沉浸式感受故乡，他与隔壁男孩结下情谊；离开故乡时，隔壁男孩为儿子放炮仗。 16．结合语境，说说你对第③段加点词语“业务不熟练”的理解。 17．文中动词的运用生动传神。请从三处画线句中任选一句，结合内容，简要分析加点词的表达效果。 18．文章结尾写道：“砰——声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。”结合文章内容，说说你从中读出了什么。 （2026·吉林通化·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： ①记者13日从住房和城乡建设部了解到，目前我国已将8155个具有重要保护价值的村落列入中国传统村落保护名录。下一步，住房和城乡建设部要求各地进一步做好传统村落保护利用，坚持保护为先，开展中国传统村落调查评估等一系列工作。 ②最新数据显示，目前我国共有8155个村落列入中国传统村落保护名录并实施了挂牌保护，16个省份将5028个村落列入省级传统村落保护名录，保护了55.6万栋传统建筑，传承发展5965项省级及以上非物质文化遗产，推动5518个村编制了村史村志。 ③目前，我国传统村落保护力度持续加大，正在开展传统村落集中连片保护利用示范，让中华千年农耕文明彰显新时代的魅力和风采。 材料二：      材料三： ①婺源地处赣东北，与皖南、浙西毗邻，已被国内外誉为“中国最美丽的农村”。它的美，除了山川之迷人--峰峦、幽谷、溪涧、林木、奇峰、异石、古树、驿道、亭台、廊桥、溶洞和鸟类奇多之外，就是古村落古民居建筑堪称九州大地之一绝。 ②婺源古村落的建筑，是当今中国古建筑保存最多、最完好的地方之一。全县至今仍完好地保存着明清时代的古祠堂113座、古府第28栋、古民宅36幢和古桥187座。 ③婺源明清时代的徽式建筑几乎遍布全县各乡村。走进古村落，可以看到爬满青藤的粉墙，长着青苔的黛瓦，飞檐斗角的精巧雕刻，剥落的雕梁画栋和门楣。古村落的民居建筑群，依山而建，面河而立，户连户，屋连屋，鳞次栉比，灰瓦叠叠，白墙片片，黑白相间，布局紧凑而典雅。门前听水响，窗外闻鸟啼。许多古村落被影视导演看中，成了影视拍摄的镜头。 材料四： ①传统村落承载着中华传统文化精华，凝聚着中华民族精神，保留着民族文化的多样性。我国传统村落数量庞大。村落类型、所处区域和类型差别巨大。近年来，各地积极开展传统村落的开发与保护，一大批村落得到较好保护，焕发出生机和活力。 ②传统村落保护需体现传承但绝非“一成不变”。保护是要沿着传统的轨迹渐变，而非大改、大拆、大建的突变，既让它满足现代生活发展需求，又让传统形态、传统元素留存、提升，在渐变中让传统的价值得以传承、延续。传统村落的保护中，消失的是不符合现代生活需求的元素，留下的是传统文化的精髓。 ③________。因为发展并非只有旅游一种形式，有的村落打造生态高效农业品牌，在巩固传统产业基础上调整产业结构，闯出了一条生态农业致富的新路子；有的地区提供舒适场景和创业配套，打造融拍摄、旅游、办公为一体的年轻人创业小镇。 ④因地制宜科学布局才能健康持续。对有保存价值的传统村落要有序开发，反对为了“开发”利益而人为制造景区。应在充分尊重村民的意愿与利益的情况下，对村落转变功能加以利用。传统村落发展的旅游业态更多取决于市场调节，地方政府应通过相关举措，对业态数量、分布从全局进行把控和主动调节。 19．中国传统村落分布广泛，具有明显的区域特征，请根据材料二，说说我国传统村落分布的特点。 20．根据材料四的文字内容，在文中横线处补写一句话，使整段文字语意完整且连贯。 21．假如你是保护传统村落的志愿者，在参观婺源古村落以后，你学习到了很多古村落保护的方法，请你结合四则材料提出三条保护建议。 22．阅读上述材料后，小静想要做一份关于“保护传统村落”的手抄报，她准备用下面这幅漫画作为配图，请你从寓意方面对漫画进行解读。 （2026·云南昆明·模拟预测）阅读下面的文章，完成小题。 谢海林 ①中华文脉赓续绵延几千年，世人对好文风的探寻从未停步。究其实，一篇好文章离不开“四有”：有物、有体、有序、有文。这既是为文立言的法则，也是衡量文风的准绳。 ②一曰有物，这是文章的灵魂。《周易》讲“君子以言有物而行有恒”，一个“物”字，道尽文心之所在。它可以是滚烫真挚的情感，是拨云见日的洞见，是研精覃思的妙悟。无“物”之文，犹如当下AI生成的“新八股”、注水凑字数的砖头式学术论著，纵使辞藻华美，终归是空话套话的拼接，难逃“繁采寡情，味之必厌”的下场。文章贵在心有所感、志有所向、事有所指，这是为文的第一性原则。胸中先有丘壑，笔下方孕乾坤，远离空洞说教，挣脱文字游戏，文章才能真正立得住。 ③二曰有体，这是文章的筋骨。《文心雕龙》说“因情立体，即体成势”。体，是文体规矩，是表达分寸，更是对读者、对场景的精准适配。“奏议宜雅，书论宜理，铭诔①尚实，诗赋欲丽”，文体不同，法度各异；受众有别，语境自殊。好比“到什么山上唱什么歌”，公文当严谨平实，不可油腔滑调；科普文当通俗晓畅，不可故作高深；学术文当逻辑谨严，不可杂乱散漫……一旦失“体”，就像邯郸学步，新意再足也难成典范。 ④三曰有序，这是文章的脉络。“序”指行文的逻辑肌理与章法秩序。好文章当行云流水，逻辑环环相扣，叙事层层递进，议论鞭辟入里，抒情收放合宜，状物详略得当，而非观点与材料的随意拼凑。文脉清，则条理明；条理明，则情思通。读者循脉而入，便能抓住要义，心领神会。 ⑤四曰有文，这是文章的神采。孔子早有明训：“言之无文，行而不远。”文采对文章的重要性，恰似精气神对人一样，不可或缺。但文采不是炫技，不是堆砌辞藻，更不是装腔作势。言之有文，是泛泛之文升华为锦绣之文的必然前提。真正的文采斐然，恰如高手烹小鲜，功夫在分寸之间：增一分则花哨，减一分则生硬，恰到好处方是文质彬彬。读来自然熨帖，才是真功夫。 ⑥物立其核，体定其形，序通其脉，文赋其神。四者相辅相成、浑然一体，方成文质兼备的名篇佳作。守住“四有”，才能写出经得起时间检验的好文章。 《光明日报》（2026年05月22日01版） 【注释】：①铭诔（míng lěi）：是中国古代特有的哀祭文体，由“铭”（器物刻文记功）与“诔”（叙行状定谥号）结合演变而来，主要用于记述逝者生平功绩。 23．请根据本文的中心论点，给文章拟一个标题。 24．请分析第④段的画线句在文中有什么作用。 25．散文家梁衡曾说“文章之美，不在辞艳，而在气顺、理明、情真。辞藻过盛，反伤文意。”请结合文章内容，谈谈你的理解。 （2026·福建福州·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。 带着真感情，作品就不一样   张明瑟 ①“原以为是爱情故事，没想到是家国史诗。”五一假期，微短剧《enemy》（《对手》）燃起网友爱国情怀，以近10亿播放量成为顶流。 ②好在哪儿？“立意、细节、叙事、节奏、表演无一不好。”这部短剧“经得起细看”，它完整讲述了一个曲折复杂的爱国故事：青年男女主角意外掉入虚拟世界，开启了循环往复的“无限流”闯关挑战。 ③武戏闪展腾挪，紧张感拉满；文戏一波三折，悬疑感十足。但这些亮点，不足以支撑一部微短剧破圈。微短剧最擅长的就是高密度地给足视听元素，观众甚至来不及思考，剧情已进入下个环节。 ④真正打动万千网友的，是那发自心底、溢出屏幕的爱国之情。激战正酣，故事闪回前世，镇守关卡的梨园伉俪，原是儿时流浪至戏班的苦命鸳鸯，因师父一句“扮英雄，心里面得敬着英雄”的教诲，遂将《双烈传》精彩演绎，成一时名角。后来，日寇侵华，战火纷飞，年轻的“梨园双星”为保30名乡亲的身家性命，被迫为侵略者登台演出。但他们出人意料地借机除掉了妄图文化殖民的敌人，在戏台上慷慨就义…… ⑤除了师父那句点题台词，家国大义也藏在细节之处。“梨园双星”小名“桥头”“巷口”，分别指卢沟桥、南京巷；背景里的戏台对联，写着“粉黛加身亦是山河一寸心”……被快节奏叙事略过的行为动机、成长故事，由考究的细节补全，爱国之情便有了坚实的故事基底。据了解，主创“煎饼果仔”是被一则戏曲界英勇抗日的故事深深打动，再以此为原型进行的艺术化改编，这丰满了人物，也加深了内容的深度。 ⑥“无限流”与抗战题材，看似“违和”，却在剧中深深契合。一代人有一代人的表达方式，Z世代成长于互联网时代，接触的流行文化格外丰富，脑中创意及其实现手段也更加多样。他们脑洞大开，借新颖形式表达着心底涌动的真实情感。《enemy》是这样的作品，主创团队破圈前作《逃出大英博物馆》也是。这样的表达，契合当代青年的审美习惯，能迅速引发共鸣。 ⑦一部作品是真情投入还是“圈钱行活”，群众的眼睛是雪亮的。当前微短剧创作的一大难题是钩子多、反转强、画面炫，但有时缺乏情感内核支撑——“爽感”过后，观众并没有被打动。而当新一代创作者能够自信、从容地开掘厚重的历史，充满创意地表达内心蓄积已久的情感，新大众文艺就会涌现更多走心之作，也便有了更多被时间记住的可能。 （摘编自《人民日报》2026年5月12日） 26．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章开篇援引观众评论，以生动语言表达观看感受，导出文本话题。 B．高密度地给足视听元素是《enemy》破圈的原因，但绝非核心原因。 C．《enemy》的成功有其之前经验、积淀和观众基础的助力，不是偶然。 D．文章含蓄指出目前短剧圈存在的一些创作困境，给出调整改进方向。 27．文章最后提到“新大众文艺”概念。结合全文，归纳“走心的新大众文艺”的创作原则。 28．语文课本中也不乏“有着坚实基底”的故事。请从以下两则材料中选择一个，任选活动形式，为其设计一个创意推广活动（要求：内容具体，流程清晰，目的明确）。 【甲】夏完淳兵败被俘，面对清军威逼利诱宁死不降。他在狱中写下绝笔诗文，临刑时还痛斥敌寇，最后从容赴死，以少年热血守忠义气节。 【乙】刘禹锡屡遭贬谪，常年身处荒僻之地，受尽磨难。但他从未消沉颓丧，身居陋室仍心怀坦荡，不惧非议而坚守本心，满腔豪情从未消减半分。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《【备战冲刺】现代文阅读（一）-2026年中考语文专项》参考答案 1．B 2．我不认同该观点，电子客票虽是发展趋势，但人工窗口、实体车票仍有保留的必要。首先，人工窗口有不可替代的服务与文化价值。人工窗口可为老人、不会使用网络、需要定制换乘方案的旅客提供帮助，兼顾出行公平；同时售票窗口是城市文化窗口，借助涉外服务实现微型文化外交。其次，实体车票拥有独特的情感纪念意义。纸质车票承载收藏者的旅途回忆与岁月印记，具备电子客票无法替代的收藏、纪念价值。 综上，二者和电子客票互补共存，不能被彻底取消。 3．示例：我优先选择团结号。独行路窄，结伴行远。奔赴未来的路上离不开师长、同伴的扶持，秉持团结之心，携手互助、取长补短，借助集体力量跨过成长坎坷，齐心奔赴人生终点站。 【导语】三则材料从售票从业者、车票演变、收藏者三个视角，多维展现火车票变迁折射的铁路发展。材料一立足窗口服务，借出行推介、涉外服务，点明车票承载民生与文化；材料二以时间轴直观呈现车票从硬板到数字化的迭代；材料三借收藏者心绪，补充车票附带的个人情怀，虚实结合丰富主题内涵。 【详解】1．B.结合材料一第二段可知，线上无纸化购票提升出行效率，人工窗口主要帮扶老年人、不擅长网络操作的旅客，作用是保障出行公平；选项中“保留人工售票窗口照顾到的是效率”与原文表意相反，故此选项错误。 2．结合材料一第二段第一句可知，人工窗口可为老年人、不熟网络、需定制换乘的旅客提供专属服务，保障出行公平；结合材料一第三段可知，车站售票窗口还能依托涉外服务，承载城市文化传播的作用，无法被电子客票完全取代；结合材料三可知，纸质车票承载收藏者的旅途回忆与个人岁月，拥有电子客票缺失的纪念、收藏价值。 综上，人工窗口与实体车票和电子客票互为补充，不能取消。 3．先明确车票对应的人生阶段的核心需求，再匹配三个列车名称的内涵，结合内涵阐述选择的理由。 示例一：我优先选择奋斗号。初中毕业是成长新起点，奋斗是奔赴理想未来的基石。告别初中舒适区，靠踏实奋斗夯实学识、锤炼本领，才能冲破前路难关，一步步驶向人生理想的目的地，青春唯有拼搏方能抵达远方。 示例二：我优先选择探索号。新的人生旅途充满未知机遇，升入新阶段需要保有探索精神。探索新知、尝试新领域、突破自我局限，在不断摸索中找准人生方向，用好奇与开拓开拓属于自己的美好未来。 4．①打破时空桎梏，为团聚提供灵活形式，消解距离阻碍，助力跨空间情感联结，高效传递年味；②智能设备接管生活琐事，让人们腾出时间实现高质量亲情陪伴；③科技新年货承载情感关怀，拓展美好生活维度，适配大众情感需求；④智能科技融入各类春节场景，增添互动趣味，丰富年味体验。 5．①丰富春节场景体验，拉动消费，创造增量，激活假日经济活力；②推动科技成果向消费领域渗透，重塑国人生活方式，加速科技普及。 6．C 【导语】四则材料围绕科技赋能新春展开，选材立足2026年春节实景，分别从便民过节、科技年货、人形机器人落地、拉动消费四个维度分层行文。文章紧扣融媒体权威报刊评论，立足生活细节，由日常团圆小事延伸至产业升级与经济发展。行文由具象场景切入，从小处年味变化落脚于消费升级、行业前景，事理结合，既展现传统年俗与现代科技相融的新气象，也客观展望智能产业未来发展。 【详解】4．根据材料一第②段“技术赋能、生活迭代，最直观的表现便是打破时空桎梏……让年味得以更高效传递”可知，线上拜年、云端相聚等数字化方式冲破地域束缚，异地亲人不必受路程限制，随时沟通相聚，维系亲情。 根据材料一第③段“扫地机器人、洗碗机等一系列智能设备让家庭聚会更加轻松……回归高质量陪伴本身”可知，智能家居分担家务劳作，人们从繁杂家务中脱身，专心陪伴家人交流相处。 根据材料二第②段“年货消费从‘实用型’‘囤积型’转向‘体验型’‘关怀型’便是必然……折射出民众对美好生活的向往有了更丰富的维度”可知，各类智能年货饱含心意，成为亲友间传递关心的载体，满足人们情感寄托。 根据材料三第①段“从舞台到庙会、从秀场到商场，当机器人融入传统年俗……也让市场有了新看点”、材料四“会舞狮、会写福字的机器人给传统年货大集带来新鲜感”可知，机器人写福、飞花令互动等新式年俗项目，丰富过年互动形式，增添过节乐趣，拉近家人游玩时的情感距离。 5．根据材料三第②段“相比去年春晚上会扭秧歌的机器人‘一枝独秀’……满足了人们对科技‘更快、更强’的期待”可知，该句体现人形机器人由单品展示走向规模化落地、产品品类与应用不断丰富的科技发展趋势。 根据材料四“在苏州吴中区，会舞狮、会写福字的机器人给传统年货大集带来新鲜感……拉动中关村商圈客流量增长86.3%”可知，机器人落地各类年俗场景，聚拢人气、带动商圈客流上涨，助力节日市场兴旺，盘活假日消费市场。 根据材料四“科技正以前所未有的深度重塑中国人的生活方式……带来更为显著的消费增量”可知，越来越多科技产品走入日常节庆场景，加速前沿科技走入大众生活，持续推动科技成果落地民用、拓宽消费市场空间。 6．A.根据材料一第②段“技术以工具之力，消解了距离的阻碍，让团圆不再受限于物理空间，让年味得以更高效传递”可知，科技只是丰富、补充了团圆形式，原文无“完全替代传统团圆方式”的表述，“完全替代”表述绝对； B.根据材料二第③段“科技新年货的走俏并非偶然，而是技术成熟、政策引导与消费升级同频共振的结果……在需求端，消费者更加注重服务与价值体验”可知，科技年货热销是消费需求、产业、政策三方共同作用，并非只靠国补、和消费者需求无关； D.根据材料四“AI更是成为生活得力助手……科技正以前所未有的深度重塑中国人的生活方式”可知，原文是“重塑生活方式”，“彻底改变消费习惯”用词过于绝对。 7．开篇以溪流遇阻仍执着前行的自然现象，引出“遇困破局、勇毅前行”的中心论点；激发读者阅读兴趣，作为事实论据，生动形象地论证观点。 8．举例论证。列举DeepSeek团队、孙万仓培育新品种的事例，具体有力地论证“破局开路，要敢于求新”的分论点，增强说服力。 9．选B。第⑦段强调创新需扎根实际、求真务实，不空想；B句强调做事脚踏实地、务实求真，契合段落观点；A句侧重变通，与段落“求真务实”的核心不符。 10．示例：人生没有一成不变的坦途，遇到困境不能固守旧法、畏缩不前。在学习生活中，面对难题瓶颈，我们要敢于突破思维定式，大胆尝试、主动探索，脚踏实地实践创新。唯有勇于闯新路、敢突破困境，才能冲破阻碍、收获成长，走出属于自己的人生道路。 【导语】本文以溪流穿山起笔，巧用类比引出中心论点：勇者敢于创新变通便能绝境拓路。文章采用层进式结构，先批判固守旧路的惰性弊病，再从敢于求新、善于求变、立足务实三层展开论证，援引科研、政务改革等实例，论据翔实。议论说理条理严谨，语言凝练富有哲理，首尾呼应，落脚于实干开拓，紧扣标题，立意鲜明。 【详解】7．根据第①段“你看过山间的溪流吗？”可知，以设问开篇，勾起读者阅读兴致，自然引出下文对溪流的细致描摹。根据第②段“它或是从石缝间悄然渗出……或是积蓄力量，在岩石边缘漫溢开来，最终汇成新的溪流……”可知，细致描绘溪流被山崖阻挡仍多方寻路、不断奔流的状态，由溪流的特点顺势引出全文论点，同时以自然事例充当论据，让抽象道理变得浅显易懂。 8．根据第⑤段画横线的句子可知，此处运用举例论证，选取AI科研、农作物育种两个不同领域的真实典型事例，从科研创新、农业突破两个维度，具象印证敢于突破固有模式、大胆求新便能开拓全新发展道路，切实支撑本段“破局开路，要敢于求新”的分论点，让说理摆脱空洞说教，增强文章可信度与论证力度。 9．根据第⑦段“改革创新的根基在于扎根实际……真正的创新不是空中楼阁，而是从现实土壤中长出新芽”可知，本段核心观点是求新求变必须立足实际、求真务实。B句名言重在倡导脚踏实地、摒弃空想虚浮，紧扣本段务实创新的论述，可充当论据；根据第⑥段“明者因时而变，知者随事而制……也要打破‘过去都这样’‘以前皆如此’的枷锁”可知，A侧重顺应形势灵活变通，贴合求变的分论点，和第⑦段立足现实的中心无关，因此选用B。 10．根据第③段“如果只看眼前路，便会在山重水复中哀叹道尽途穷；但如果葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一条前路……”可知，人生常会陷入看似无路可走的窘境，固守旧思路容易陷入绝境，怀揣开拓精神才有开辟新路的可能。 根据第⑤段“破局开路，要敢于求新……在‘至者少’处还向前，由此，才见‘奇伟、瑰怪，非常之观’”可知，想要闯出新路，就要挣脱固有束缚、大胆探索创新，不惧旁人少走的艰难路途。 根据第⑦段“求新求变必须求真……脚踏实地摸清规律，实实在在解决问题”可知，开拓道路不能空想，需要立足现实、务实肯干。 根据第⑧段“走出舒适区，用实干开辟新径……路是人走出来的，敢闯敢试的人脚下永远有路”可知，立足实干、勇于突破舒适圈，坚持不懈地尝试探索，就总能开拓出属于自己的前行之路。 示例：面对困境不能因循畏缩，敢闯敢试才能破局开路，比如我们备考遇到瓶颈时，跳出旧的刷题思维，主动梳理知识体系、调整方法，就能打破瓶颈取得进步，印证了敢闯就有路。 11．首先以陈丽君获文华奖的事件开篇，引出传统文化传承的话题；接着回顾戏曲曾经的高光时刻与后来的没落状况；然后介绍《新龙门客栈》《我的大观园》等创新越剧的成功之处，分析其吸引年轻观众的原因；最后点明陈丽君等青年戏曲工作者的传承逻辑，指出传统文化可以实现创造性转化、创新性发展。 12．①“小石子”指她如同投入水面的石子，能够唤醒刻在中国人骨子里的传统文化基因；②体现她作为青年传承者，愿意以自己的创新尝试激起涟漪，为越剧的发展注入活力，推动传统文化和当代生活对话；③表现出她谦逊的态度，以及主动承担传承责任的使命感。 13．①创新表达形式：结合年轻人的喜好，融入现代舞台技术、当代审美，打破传统表演范式，增强观众的互动感与代入感，如越剧融入声光电、布袋戏通过短视频传播。②守牢传统根基：创新不能背离传统内核，要深入理解传统艺术的内涵，对内容创作保持严谨态度，做好系统的技艺传承。③贴近当代生活：主动寻找传统文化和当代生活的连接点，让传统文化成为日常可感、可触、可用的内容，融入当代人的生活场景。 14．D 【导语】这组组合文本以陈丽君越剧出圈的热点文化事件为核心，围绕传统文化“两创”主题展开，从现象梳理到本质探讨，选材鲜活典型，逻辑清晰层级分明，既贴合当下文化传承的现实议题，也兼具时效性与思想深度，很好回应了传统文化如何走进当代生活的核心命题。 【详解】11．文本一第①段开篇引题，以越剧演员陈丽君成为文华奖项设立以来首位“90后”获奖者的热点事件切入，引出关于戏曲传承发展的讨论。第②段铺陈发展背景，戏曲早年有过连续高光期；后来陷入没落困境，为后文谈创新传承做铺垫。第③段举例分析创新实践，以陈丽君团队的创新作品《新龙门客栈》《我的大观园》为例，分析其吸引年轻观众原因，验证了创新的吸引力。第④段总结升华观点，点明“陈丽君们”突破了传统文化青黄不接的传承困局，证明传统文化不是博物馆里的静态展品，而是可以融入时代脉搏的活态存在，可以实现创造性转化、创新性发展，收束前四段的论述。 12．文本三第②段中，陈丽君的表述为：“她把自己比作越剧的一颗‘小石子’，湖面平静的时候，努力去激起一点涟漪”。结合文一第②段可知，这里“平静的湖面”对应当时受众萎缩、发展沉寂的越剧（传统戏曲）领域。结合文本一第③段可知，“小石子投入湖面打破平静”的意思，就是以贴近年轻人的新表达，撞击原本远离传统戏曲的受众，唤醒刻在中国人骨子里的传统文化基因，吸引大众重新关注越剧。 结合文本三第②段可知，作为青年传承者，这个比喻暗含了陈丽君“以微小创新推动行业发展”的定位：她愿意从自身出发，做一个个具体的创新尝试，像小石子激起涟漪一样，慢慢扩大越剧的影响力，为越剧发展注入新活力。文中也对应了她的实践：她在《新龙门客栈》借鉴武生身段、融入现代舞肢体语言，在《我的大观园》实现传统尹派艺术与现代音乐、多媒体舞台的融合，在综艺《乘风2024》中将越剧剑舞融入女团舞，这些不断的尝试，正印证了她“创新不是颠覆传统，而是要用年轻人的方式让越剧焕发新生”“传统文化的生命力就在于与当代生活对话”的观点，推动传统戏曲真正对接当代生活。 结合文本三可知，“小石子”本身平凡微小的特质，首先体现了陈丽君谦逊低调的态度：她没有将自己塑造成传统文化的“拯救者”，只把自己看作越剧传承事业中一枚普通的参与者；而“努力去激起一点涟漪”的主动选择，又体现了她的使命感——作为青年一代，她主动思考“如何赓续传统、如何创作符合时代审美的作品”，主动承担起传统文化创新传承的责任。 13．结合文本一第③段，《新龙门客栈》将观演区域纳入舞台，让观众成为互动的一部分，《我的大观园》融合传统越剧韵致与先锋舞台美学，年轻观众占比超60%；文本二提到邵阳布袋戏通过90后博主的短视频记录，以轻松活泼的形式破圈走红；文本三第②段也提到陈丽君尝试将越剧剑舞融入女团舞、让传统唱腔和现代音乐碰撞，都是用年轻人喜闻乐见的方式改造表达，增强了代入感与互动性，有效吸引了年轻群体。可提建议为：创新表达形式，结合年轻人的喜好，融入现代舞台技术、当代审美，打破传统表演范式，增强观众的互动感与代入感； 结合文本一第④段提出“传承不是机械复刻，而是充满创见地转化”，创新绝非背离传统；文本二第④段也提醒，创新需要把握分寸，陈丽君解构经典引发的争议说明，创新不能脱离传统根基，内容创作需要保持严谨，刘永安对传承断层的忧虑也表明，一时的网络热度不能替代系统的技艺传承，只有守住传统的核心韵味与技艺体系，创新才不会变成无源之水。可提建议：守牢传统根基，把握创新分寸，创新不能背离传统内核，要深入理解传统艺术的内涵，对内容创作保持严谨态度，做好系统的技艺传承。 结合文本一第⑤段可知，传统文化不该是博物馆里的静态展品，而应当成为当代寻常生活中可感、可触、可用的存在，要实现古老艺术与当代人情感体验的共鸣；文本三第②段陈丽君也点明“传统文化的生命力就在于与当代生活对话”。结合文本一第⑤段、文本二第③段可知，从夏布转化为时装元素、南音搭配流行歌曲，到戏曲登上综艺、布袋戏入驻短视频平台，只有主动将传统文化融入当代生活场景，才能让传统文化真正活起来，实现可持续的活态传承。可提建议：贴近当代生活：主动寻找传统文化和当代生活的连接点，让传统文化成为日常可感、可触、可用的内容，融入当代人的生活场景。 14．D.三则材料均明确提出，创新不是颠覆传统、抛弃旧框架。文本一第④段第三句指出“传承不是机械地复刻，而是充满创见地转化”，文本二第④段倒数第二句强调“创新不能脱离传统的根基”，文本三第②段倒数第二句明确说明“创新不是颠覆传统”，因此该选项表述与原文完全相悖，错误。 15． 儿子对老家毫无认知、缺乏认同感，故乡只是表格上抽象的籍贯地名 儿子放炮偶遇邻家男孩，二人结为叔侄，相伴玩耍 16．“业务不熟练”采用生活化的调侃用语，把放炮比作工作，写出儿子久居城里缺少放炮经验，白天燃放烟花、不会安放二踢脚，放炮动作生疏笨拙，暗含父亲看着孩子玩耍时的慈爱与打趣。 17．任选其一作答。 甲：“冲、站、观望”连用动词，写出男孩被鞭炮吸引，急切奔来却性格腼腆、不敢说话，只在一旁悄悄张望的样子，刻画孩童好奇又拘谨的模样。 乙：“扎”生动写出两个孩子脑袋紧紧靠在一起，凑头研究鞭炮，体现二人一见投缘、亲密要好。 丙：“躺、遮”细致刻画儿子因被父亲拦下没能交换手机号，与好友离别满心委屈、闷闷不乐的状态。 18． ①巨响是男孩用放炮寄托离别不舍，是孩童独特的送别方式；②炮声震撼儿子，让原本只把故乡当作抽象地名的孩子心中生出牵挂；③炮声震动高铁，也触动了后悔阻拦孩子的父亲，点明温情乡情才是故乡的真正内涵。 【导语】《故乡》取材于作者徐则臣的亲身回乡经历，文章围绕作者每年春节带儿子返乡展开叙事。自幼在城市长大的儿子，从前对故乡毫无概念，故乡仅仅是表格上一个冰冷的籍贯。为了帮孩子建立乡土认知，作者坚持过年带孩子回到乡下。偶然一次放鞭炮，儿子结识隔壁小男孩，按乡间辈分结成叔侄，几天里整日结伴在村里闲逛玩耍，纯粹的孩童情谊慢慢生根。临别之际，男孩在电话另一端点燃鞭炮送别远去的孩子。文章从小事落笔，大量运用细节动作描写，以质朴平实的语言，诠释主旨：故乡不只是书面上的地名，人与人之间真挚温暖的乡土情谊，才是连接人与故土的纽带。 【详解】15．结合第①自然段“我发现儿子对老家一无所知，全无认同感。故乡对他来说就是一个‘籍贯’，填在各种表格里的抽象的地名。但对一个成长中的孩子来说，老家的确是‘来龙去脉’的重要一环，所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家”，可知作者带儿子回乡的核心原因是儿子长期在城市生活，完全不了解故土，对故乡没有丝毫情感与认同感，故乡只是书面上冰冷的抽象地名。作者明白老家是孩子成长溯源的重要部分，为了弥补孩子乡土认知的缺失，帮助孩子建立故乡归属感，因此坚持每年春节带儿子回归故乡。 结合第③自然段“隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前，却又不吭声，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地，比画来比画去……接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗”、第⑩自然段“母亲说，叫你叔”、第⑬自然段“笑完了，两个小脑袋扎到一块儿，开始琢磨放鞭炮”，可知儿子初到故乡时，在院门外独自燃放鞭炮，因不熟悉操作十分生疏，偶然结识了隔壁邻家的小男孩。男孩主动上前帮忙示范放炮技巧，二人默契合作完成放炮，初次相处十分融洽。依据乡村宗族辈分，两个孩子确立了叔侄的称呼，迅速熟悉彼此，结伴玩耍、研究放炮，快速建立起亲密的玩伴关系。 16．结合第③自然段“一看就业务不熟练，大白天放烟花，效果要打好几个折扣。但儿子不管，‘刺溜’一根钻天猴上了天，‘刺溜’又一根钻天猴上了天。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地，比画来比画去”，可知“业务不熟练”本是形容工作操作生疏、缺乏经验的专业词汇，此处作者运用生活化的调侃手法，用来形容儿子燃放烟花的状态。儿子常年生活在城市，很少接触鞭炮烟花，不仅在白天燃放烟花，不懂燃放最佳时机，面对二踢脚也无从下手、反复比划，操作十分生疏笨拙。作者用轻松诙谐的词语形容孩子的举动，没有批评的意味，生动体现出父亲旁观孩子肆意玩耍时的温柔、打趣与满心疼爱。 17．选甲句：结合第③自然段“直冲到儿子跟前，却又不吭声，站一边观望”，句中“冲”“站”“观望”三个连续的动词，精准刻画人物状态。“冲”体现小男孩被鞭炮的声响和画面深深吸引，迫不及待地奔向儿子，凸显孩子强烈的好奇心；“站”“观望”则写出男孩冲动上前之后，又生性腼腆、羞涩拘谨，不敢主动开口搭话，只能默默站在一旁观看。三个动词结合，生动塑造出孩童天真好奇、内敛害羞的鲜活形象，画面感极强。 选乙句：结合第⑬自然段“笑完了，两个小脑袋扎到一块儿，开始琢磨放鞭炮”，句中的“扎”字是神态与动作的细节刻画，本义为靠拢、紧贴。此处用来描写两个孩子的状态，生动体现出二人相识之后毫无陌生隔阂，亲密地将脑袋靠在一起，共同研究放炮的玩法。精准表现出两个孩童一见投缘、快速熟络、亲密无间的相处状态，凸显孩童之间纯粹真挚的玩伴情谊。 选丙句：结合第㉓自然段“儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心”和第㉔自然段“去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说”，可知儿子原本想要留存好友的联系方式，却被父亲阻止，心愿落空。“躺”“坐”“遮住”连贯的动作，细腻刻画儿子返程途中的状态，生动体现出儿子与刚结识的挚友离别后的失落、委屈与不舍，默默沉默的状态也凸显出孩子质朴重情的性格。。 18．结合第㉒自然段“真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？”，可知离别之际邻家男孩满心不舍，担忧此后无法与叔叔相见、联系，内心满是眷恋。对于质朴的乡村孩童而言，放炮是最真挚、最热烈的表达方式，响亮的炮仗是他独有的送别礼物，巨大的炮声承载着男孩浓烈的不舍与深切的思念。 结合第①自然段“我发现儿子对老家一无所知，全无认同感。故乡对他来说就是一个‘籍贯’，填在各种表格里的抽象的地名”，可知文章开篇儿子对故乡毫无情感，故乡只是冰冷抽象的文字符号。而这一声震彻高铁的炮声，彻底改变了儿子对故乡的认知，几日朝夕相伴的情谊加上离别专属的送别炮声，让故乡不再是空洞的籍贯，转化为儿子心底真切、温暖的牵挂，完成了儿子乡土归属感的蜕变。 结合第㉔自然段“我也觉得摁了一下不合适”，可知父亲此前阻拦儿子互换联系方式，内心早已心生愧疚与悔意。震天的炮声不仅震动了飞驰的高铁，更深深触动了父亲，让父亲真切感受到孩童之间纯粹厚重的乡土情谊，深刻点明文章主旨：真正的故乡从来不是地理与表格上的地名，人与人之间温暖真挚的人情，才是故土最核心、最动人的内核。 19．从区域来看，华中地区、西南地区和华东地区的占比较高，而西北地区和东北地区的占比相对较低；从省份来看，贵州和云南的传统村落数量较多，处于领先地位，而广西壮族自治区的数量相对较少。 20．示例：传统村落的保护与发展，需要探索多元化的路径。 21．示例：①坚持以保护为先，对传统村落进行调查评估。②合理开发，发展生态农业等产业。③科学布局，尊重村民意愿，把控旅游新业态。 22．示例：漫画中一双写着“保护”的手托起传统村落，寓意传统村落需要全社会守护，以传承文化根脉、焕发生机。 【导语】本组非连续性文本以“传统村落保护”为核心主题，结构清晰，材料互补。材料一呈现保护成果与政策导向，以数据说明保护力度；材料二以图表直观展示村落分布的区域特征；材料三聚焦婺源案例，展现古村落之美与建筑价值；材料四从发展路径、科学布局等角度提出保护建议。四则材料由宏观到微观、从数据到案例、从现状到对策，为读者提供了理解传统村落保护价值的完整视角，兼具政策性与实践指导意义。 【详解】19．根据材料二图表中“中国传统村落数量排名（2018年底）”的数据分析，从区域分布来看，华东地区占比最高（29.9%），西南地区次之（28.2%），华中地区（15.6%）和华北地区（12.0%）居中，华南地区（8.9%）、西北地区（4.6%）和东北地区（0.8%）占比较低。从省份来看，图表中数据最高的省份为贵州和云南，传统村落数量均超过700个，处于全国领先地位。而广西壮族自治区仅有280个，数量相对较少。总体而言，我国传统村落分布呈现出“东南多、西北少”的特点，主要集中在华东、西南和华中地区，而东北和西北地区数量较少。 20．根据材料四第③段“因为发展并非只有旅游一种形式，有的村落打造生态高效农业品牌……有的地区提供舒适场景和创业配套……”的内容分析，该段列举了传统村落除了旅游之外的多种发展路径，意在说明传统村落保护与发展可以因地制宜、探索多元模式。 结合第②段“保护是要沿着传统的轨迹渐变”以及第④段“因地制宜科学布局才能健康持续”的内容分析，横线处应作为第③段的中心句，概括该段的核心观点。 因此，补写的句子应围绕“多元发展路径”或“因地制宜”展开，起到承上启下的作用。 示例：因此，传统村落的保护与发展应因地制宜，探索多元路径。 21．根据材料一第①段“坚持保护为先，开展中国传统村落调查评估等一系列工作”的内容分析，保护传统村落应坚持以保护为先，对古村落进行系统调查评估。 根据材料四第②段“保护是要沿着传统的轨迹渐变，而非大改、大拆、大建的突变”以及第③段“有的村落打造生态高效农业品牌”“有的地区提供舒适场景和创业配套”的内容分析，保护传统村落应注重合理开发，在保留传统风貌的前提下发展生态农业等多元产业。 根据材料四第④段“应在充分尊重村民的意愿与利益的情况下，对村落转变功能加以利用”“地方政府应通过相关举措，对业态数量、分布从全局进行把控和主动调节”的内容分析，保护传统村落应科学布局，尊重村民意愿，合理把控旅游新业态。 22．根据漫画的构图元素分析，画面主体是一双托举的手，袖口上写着“保护”二字。双手掌心向上，稳稳地托起一座传统村落——村落中可见古建筑、树木、升起的炊烟以及“传统村落”四字。双手上方环绕着一轮圆月，背景有云纹装饰。这幅漫画以“托举”为核心意象，寓意深刻：两只“保护”之手象征着社会各界对传统村落的有力守护与责任担当；被托举的传统村落与升起的炊烟、圆月、云纹相呼应，既体现了古村落与自然和谐共生的生态理念，也象征着对中华农耕文明、传统文化根脉的尊重与呵护。整体传达出“守护古村落，就是守护我们的精神家园”的深层寓意。 示例：漫画中一双写着“保护”的手稳稳托起传统村落，村落上方圆月高悬、炊烟袅袅。这幅画寓意着保护传统村落就是守护我们的精神家园，需要全社会共同托举、代代传承。 23．示例：好文章当有“四有” 24．这句话运用对比论证，将好文章行文流畅、逻辑清晰的特点和胡乱拼凑的文章进行对比，具体有力地论证了“有序是文章的脉络”这一分论点，使论证更有说服力，让读者清晰理解“有序”的内涵和重要性。 25．这句话的意思是文章的美在于文气顺畅、逻辑清晰、情感真挚，过度堆砌辞藻反而会伤害文章的意蕴。文中所说的“有文”并不是炫技堆砌辞藻，而是要在“有物”“有体”“有序”的基础上，适度安排文采，做到恰到好处。写文章首先要注重内容充实、结构合理、逻辑通顺、情感真诚，在此基础上打磨文采，才能写出文质兼美的好文章，如果只追求辞藻华丽，忽略文章的内核与结构，只会本末倒置，失去文章本真的美感。 【导语】本文条理清晰，围绕好文风“四有”展开议论，依次阐释有物、有体、有序、有文的内涵，引古籍名言增强说理底蕴。以反面乱象、生活化类比辅助论证，说理通俗透彻。文末总括四者关联，结构首尾圆合。文章立足写作规律，观点凝练，兼具知识性与实用性。 【详解】23．第①段“一篇好文章离不开‘四有’：有物、有体、有序、有文”，文章开篇直接亮出核心观点，第②段至第⑤段依次分段，分别从有物、有体、有序、有文四个分论点逐层展开说理，第⑥段“守住‘四有’，才能写出经得起时间检验的好文章”收束全文，总结四项内容相辅相成、共同构成好文的必备条件，全文整体论证思路围绕好文需具备“四有”展开，因此紧扣中心论点提炼即可。 示例：好文章离不开“四有” 24．画线句将好文章“逻辑环环相扣、叙事层层递进”等特点与“观点与材料的随意拼凑”进行对比，运用对比论证；紧扣本段“有序为文章脉络”这一观点展开辨析，借优劣行文的鲜明差距，直观凸显章法有序的必要性，帮助读者读懂有序的内涵与重要意义，增强论证说服力。 25．第②段提出“有物是文章灵魂”，强调文章要有真情实感与独到见解，杜绝空洞套话，对应梁衡所说的“情真”；第④段提出“有序是文章的脉络”，要求行文逻辑连贯、条理分明，对应梁衡所说的“气顺、理明”；第⑤段“但文采不是炫技……方是文质彬彬”，点明“有文”讲究适度雕琢语言，反对盲目堆砌辞藻。梁衡主张美文依托情理与真情、摒弃繁艳文辞，和本文观点高度统一，文章创作需要先落实有物、有体、有序筑牢内核，再恰到好处增添文采，倘若片面追求辞藻华丽，忽略内容与逻辑，就会本末倒置、损伤文章内在文意。 26．B 27．走心的新大众文艺要立足真情与史实，用细节充实内容，选用贴合年轻人的新颖形式，深挖厚重历史，摒弃功利化快餐创作。 28．示例：选乙。 活动形式：陋室主题诗文分享会 活动目的：感悟刘禹锡身处逆境却安贫守志、豁达不屈的品格。 活动流程：1.搜集《陋室铭》及刘禹锡贬谪相关诗作；2.轮流诵读文，结合被贬经历解读诗句内涵；3.仿写短句，书写自身对坚守本心的理解并张贴展示。 【导语】本文以爆款微短剧《enemy》为评论对象，行文简洁凝练。先点明作品出圈热度，再剖析其视听优势，重点剖析真挚家国情怀与精巧细节、新颖叙事形式的核心魅力。同时对比当下微短剧创作乱象，指出真情内核是作品走心、出圈传世的关键，观点鲜明，贴合文艺创作现实。 【详解】26．B.根据第③段“微短剧最擅长的就是高密度地给足视听元素……但这些亮点，不足以支撑一部微短剧破圈”可知，高密度视听元素不是该剧破圈原因，只是微短剧普遍特点，核心出圈因素是真挚爱国情怀。 27．结合第④段第1句可知，走心创作要饱含真挚的家国真情，以真情作为作品内核；结合第⑤段可知，创作依托真实历史原型改编，巧用细节完善故事、支撑情感；结合第⑥段可知，要选用新潮的艺术形式，贴合当代青年审美；结合第⑦段第3句可知，创作者深挖厚重历史，摒弃功利圈钱的流水线创作。 28．先选定其中一则材料，明确材料的核心精神内涵，再结合《enemy》用新颖形式贴合受众的创作思路，设计适配的活动形式，梳理活动各环节的内容、流程与对应目的。 示例：选甲。 活动形式：课本剧展演活动。 活动目的：体悟夏完淳少年忠义、舍生殉国的气节，传承爱国精神。 活动流程：1.筹备阶段：分组研读夏完淳狱中诗文与生平史料，提炼狱中劝降、刑前斥敌两个核心片段，编写简短课本剧剧本；分配演员、旁白、道具制作人员。2.排练阶段：结合原文细节打磨台词，还原囚室、刑场场景，重点打磨夏完淳怒斥清兵、从容就义的表演。3.展演阶段：班级现场演出，演出结束后开展短分享，参演同学与观众交流观演感悟。4.收尾延伸：摘抄夏完淳经典绝笔诗句做成书签，相互传阅留存。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $