2026年中考一轮复习《桃花源记》（对比阅读 ）专项训练

中考复习《桃花源记》对比阅读 一、文言文阅读 (22-23八年级下·安徽宿州阶段练习)【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作 食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此 中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂速，不 复得路。 (节选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁 出为四小池，东至山麓，潴①为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴； 俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公⑦恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱， 有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人③又曰：“属岁旱时，水所出， 能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 (节选自刘基《活水源记》) [注]①潴：汇聚。②秘书卿自野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人、书法家、政治家，世居白野山， 故称白野公。③上人：指奎上人，刘基的朋友。 1.请解释下列加点词在文中的意思。 (1)便要还家 要： (2)寻向所志 志： (3)深不逾尺 逾： (4)名之曰活水源 名： 2.请把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 (2)有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。 3.【甲】【乙】两文写作意图各是什么？请简要分析。 (2024安徽马鞍山·二模)【甲】 试卷第1页，共7页 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然 开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世 避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” (节选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小 溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹 树樵童牧竖⑤相征逐真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅 得二三。越二岭，首有亭当道，髹书@“雪窦山”字。 (节选自邓牧《雪窦游志》) 注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹书： 用赤黑色的漆写。 4.解释下列加点词语在文中的意思。 (1)便要还家： (2)妻子邑人： (3)不类城府： (4)或强然诺： 5.翻译下列句子。 (1)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (2)遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。 6.请用“给文中画线句断句（断两处）。 田家隐翳竹树樵童牧竖相征逐真行画图中！ 7.根据甲乙两文内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。 (22-23八年级下·北京·期中)阅读《桃花源记》，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 试卷第2页，共7页 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦 时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言 所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不 复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 8.下列选项中加点字的意思都相同的一项是() A.处处志之 博学笃志 矢志不渝 B.阡陌交通 指通豫南 通情达理 C.便要还家 简明扼要 紧要关头 D.悉如外人 悉听尊便 悉心毕力 9.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是() A.黄发垂髫，并怡然自乐。 翻译：老人小孩，都安适愉快，自得其乐。 理解：住在桃花源里，人们因为环境优美、生活富足、和平安宁而心情舒畅，这也是陶渊明所向往的田园生 活。 B.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 翻译：他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。 理解：桃花源人为了躲避战争，来到桃花源这个与世隔绝的地方，对外面朝代的更替略知一二，所以向渔人 详细询问外面的情况。 C.此人一一为具言所闻，皆叹惋。 翻译：渔人把自己听到的事详细地告诉了桃花源中的人，他们都很感叹惋惜。 理解：这是渔人与桃花源人谈话的情景，言简而意丰。我们可以推知桃花源人是在为渔人进入桃花源的奇特 经历而叹惋。 10.时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的大家”。请联系选文和链接材料，探究 陶渊明备受推崇的原因。 【链接材料一】 试卷第3页，共7页 饮酒（其五) 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【链接材料二】 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人 邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。 (选自《陶潜传》) 注：①[属文]作文章。 (22-23八年级下·重庆云阳·阶段练习)阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦 时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言 所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不 复得路。 (节选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】 世传桃源事，多过其实①。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。 又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿②，或至百二三十岁。 蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯③，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍 通，渐能致五味④，而寿益衰，桃源盖此比也软。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此 试卷第4页，共7页 者甚众，不独桃源。 (选自苏轼《和桃源诗序》) 【注释】①实：事实，实际。②寿：长寿，指活得长久。③醢(x):醋。④五味：泛指各种滋味。 11.秀秀用文言实词解释方法整理了【甲】【乙】两文中的一些实词，其中有误的一项是() 序号 加点词 方法 解释 停数日， 躲避，推 A 参考成语法：义不容辞 辞去 脱 字源推测法： 太守即遣 甲骨文笔小*甲骨文的学 B 派遣 人随其往 形像双手把一堆土放入容器中的样子。后加 “是”，表示与行动有关 C 道极险远 课内迁移法：初极狭(《桃花源记》) 非常 查阅词典法：水漫出来：富裕，富足；增加： D 而寿益衰 利益，好处；副词，更，更加；副词，渐渐地 渐渐地 (《古汉语常用字字典》 A.A B.B C.C D.D 12.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)阡陌交通，鸡犬相闻。 (2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 13.下列对文章的理解和分析有误的一项是() A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。 B.陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。 C.桃花源中人嘱附渔人“不足为外人道也”，可见他们对自己美好生活的珍惜，不喜张扬的品质，鄙弃世俗 生活的习性。 D.本文以“忘路之远近”开篇，到遂迷，不复得结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。 14.对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”。你怎么看待陶渊明创造的桃花源？请简要 说说你的看法。 (2024江苏连云港.模拟预测)请阅读下面的三篇古诗文，完成下面小题。 试卷第5页，共7页 【甲】 归园田居其一（节选) 【晋】陶渊明 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开 朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外 人。黄发垂喜，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避 秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具 言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” (节选自陶渊明《桃花源记》) 【丙】 行文之道，神为主，气辅之。曹子桓①、苏子由②论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神 远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读 书，则出词鄙倍空疏。人无经济③，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。 文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇 在气者，有奇在神者。字句之奇不足为奇气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。 扬子④《太玄》《法言》，昌黎⑤甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人 文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。 文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。 (节选自刘大櫆《论文偶记》) 【注】①曹子桓：曹丕；②苏子由：苏辙；③经济：经世济民，治理国家的主张、办法。④扬子：西汉文学家扬 雄：⑤昌黎：韩愈。 15.下面对甲诗分析理解不正确的一项是() A.“方宅句，意思是说住宅占地十来亩。“榆柳两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。 B.“嗳暧”两句的景物描写，远近结合，更富层次感。 C.“狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，一切那么自然，那么纯朴。 试卷第6页，共7页 D.这八句诗，捕捉住农村中司空见惯的事物，勾画出了优美画面，语言朴素平淡，却充满作者对田园生活 的自得自足之情。 16.解释下面加点的字。 ①余人各复延至其家 ②不足为外人道也 ③神浑则气灏 ④则言虽累牍 17.用“给下面句子断句，限2处。 字句之奇不足为奇气奇则真奇矣 18.翻译下面的句子。 ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。 19.甲、乙两文都描写了农村的生活场景，试比较二者的异同。 20.丙文论述了“行文之道”，即“神为主，文贵奇，文贵简”，请你任选一点结合《桃花源记》内容加以分析。 试卷第7页，共7页 《中考复习《桃花源记》对比阅读》参考答案 1. 同“邀”，邀请 做的记号 超过 命名2.(1)（他们）自己说他们 的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方。 (2)这里有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。 3.【甲】文表达了作者对美好生活的追求和向往，对黑暗现实的否定与批判，寄托了自己的 政治理想，反映了广大劳动人民的意愿。【乙】文通过介绍活水源，盛赞其“出之不穷溉田 润泽之功德，用“君子之德”喻活水源泽被万物，表达对“活水源之爱，流露出作者对君子之 德的向往，同时反映了作者作为政治家具有安民济世的理想。 【难度】0.4 【解析】1，本题考查对文言实词的理解。 解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、 词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 (1)句意：村中人就邀请渔人到自己家里去。要：同“邀”，邀请： (2)句意：寻找先前所做的记号。志：做的记号； (3)句意：水深不过一尺。逾：超过： (4)句意：还给流水取个名字叫活水源'。名：命名。 2.本题考查文言文句子翻译。 翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 (1)句中重点词语有：云，说：先世，祖先：率，率领；妻子，（古今异义）古义：指妻子、 儿女；邑人，同县的人；绝境，（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出 路的困境：进退维谷的境地。句意为：（他们）自己说他们的祖先（为了)躲避秦时的战乱， 率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方。 (2)句中重点词语有：其，代指泉水；出，流出；石罅，石缝；涓涓然，细水漫流的样子。 句意为：这里有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。 3.本题考查对文章的理解。 【甲】文是以记叙为主的文章，以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把 发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶 级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会 的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往， 也反映出人们对现实的不满与反抗。【乙】文作者描写活水源，盛赞其“出之不穷”溉田润泽 答案第1页，共13页 之功德，既表现了对它的喜爱，同时“活水源”溉田润泽，象征着君子之德，据此分析作者的 济世之志。 【点睛】【参考译文： 【甲】（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知 道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款 待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦 时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃 花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更 不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋 惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村 里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” (渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡 城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路 了，再也找不到通往桃花源的路了。 【乙】这里有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。 泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土 的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来，就形成了四个小水池。往东流到山脚下。 就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。这条水刚刚汇成小渠 的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木 无不在水底倒映出来。所以秘书卿白野公常常到鲫鱼卿鱼，颜色纯黑，居住在石穴中，有水 耗子经常来吃小鲫鱼。 我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附 它，很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的 地方，能灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能普及到众人了。白野公深深地爱上了这“活 水源是很有道理的呀！ 4. 同邀”，邀请 妻子儿女 像 有的人5.(1)（桃花源人）问现在 是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。(2)远远望去，如同一 条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中的，大概是山涧中的水流。6.田家隐翳竹树/樵童 牧竖相征逐/真行画图中！ 7.①山阻水隔，很难进入。②自然环境优美，田 园风光如画。③人们生活安宁和乐。④基本与世隔绝，民风淳朴。（答出两点即可） 答案第2页，共13页 【难度】0.4 【解析】4.本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中 的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 (1)句意：便邀请他到自己家。要：同邀”，邀请。 (2)句意：妻子儿女和同乡的人。妻子：妻子儿女。 (3)句意：不像城里的官府。类：像，类似。 (4)句意：有的人勉强回答。或：有的人。 5.本题考查文言语句的翻译。 (1)重点字词：乃：竟然，居然。无论：不要说，更不必说。 (2)重点字词：遥望：远远地看。蜿蜒：曲折延伸的样子。大壑：深谷，大沟。盖：原来， 大概。尔：同耳”，罢了。 6.本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确 断句。 句意：农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般 优美。 重点字词：田家：指农家。隐翳：遮蔽、隐藏。樵童：砍柴的小孩。牧竖：放牧的小孩。征 逐：追逐嬉戏。 句子结构：“田家隐翳竹树描述田园人家被竹树隐蔽的景象；“樵童牧竖相征逐描述砍柴的 孩童和放牧的少年互相追逐的情景；“真行画图中”是对前面画面的总结，形容这如画的场景 就像真的在画中行走一样。 根据以上分析，可推知：田家隐翳竹树/樵童牧竖相征逐/真行画图中！ 7.本题考查内容理解和概括分析。 根据甲文“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光和乙文“水益涩，曳舟不得进，陆 行六七里可知，桃花源和雪窦都是通过山阻水隔的地理环境，增加了神秘感和难以进入的 特点。 根据甲文“芳草鲜美，落英缤纷“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属以及乙文“遥 望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络可知，两处地方都拥有美丽的自然 环境和如画的田园风光。 根据甲文“黄发垂髫，并怡然自乐和乙文“寺负紫艺山，僧多读书，不类城府“田家隐翳竹 树，樵童牧竖相征逐可知，都描绘了人们生活安宁、和谐的画面。 答案第3页，共13页 根据甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔和乙文“或 强然诺，或不应所问，率十问仅得二三可知，两个地方都与世隔绝，民风淳朴，较少受到 外界的打扰。 因此，雪窦与桃花源的相似之处在于：①地理位置偏僻，难以到达；②环境优美，田园风光 如诗如画：③人们生活安宁和谐：④基本与世隔绝，保持了淳朴的民风。 【点睛】参考译文 【甲】东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远 近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的 落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像 有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过：又走 了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整 齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通， 鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人 都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 (村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都 详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村 子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱， 领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的 人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竞然不知道有过汉朝，更不用说魏、 晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的 人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” 【乙】水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，便在药师寺住 宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两 夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。淌过溪水，这里四面被大山环绕。远望，如同一条白 蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹 树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美。想要问问这里 所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问， 大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤 答案第4页，共13页 黑色的漆写着“雪窦山”三个字。 8.D 9.A10.陶渊明所写的《桃花源记》表现了他对宁静和平、自由和谐的理想 社会的追求：《饮酒（其五）》表现了陶渊明悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱： 《陶潜传（节选）》表现了陶渊明鄙弃和厌恶黑暗官场，不与世俗同流合污，淡泊名利的形象。 他是一个学识渊博、品性高洁、立场坚定、傲骨铮铮的人，所以受到推崇。 【难度】0.4 【解析】8.本题考查一词多义。 A.动词，做标记/名词，志向/名词，意志： B.动词，接通/动词，通达/动词，通晓； C.动词，同“邀，邀请/名词，要点/形容词，重要； D.都是副词，译为都”： 故选D。 9.本题考查对文章语句及文章内容的理解。 B.“妻子”的意思是妻子和儿女，选项表述错误： C.“我们可以推知桃花源人是在为渔人进入桃花源的奇特经历而叹惋”的理解有误，应为“桃 源人是在为外界经历的动乱而叹惋，为外面人的黑暗生活而叹”，选项表述错误： 故选A。 10.本题考查人物分析。 《桃花源记》中的桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的 腐败，民不聊生，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿，表现了 作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会生活的追求。 《饮酒（其五）》主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉 映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山；全诗情味深永，感觉和情理浑然一体， 达到物我交融的境界，表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗 官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想， 写出了作者对大自然喜爱赞美。 根据《陶潜传（节选）》第①段“少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得”可知，陶渊明 心怀高尚，知识渊博，洒脱大方不拘谨，有真性情，根据第②段“素简贵，不私事上官吾 不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪知，陶渊明为人节俭，不与世俗同流合污，不慕名 利的高洁志趣。 答案第5页，共13页 根据以上分析陶渊明的性格特点及追求，结合所选诗文及个人积累探究陶渊明受推崇的原因 即可。 示例：在于他建立了一座真正的生命精神丰碑，并且为后人树立了一座精神的丰碑，这座丰 碑的背后没有刻意、没有雕琢、没有杂尘。“采菊东篱下，悠然见南山”说明他宁静而淡定、 平凡而从容、自然而随性：“黄发垂髻，并恰然自乐”，体现了他有着对美好生活的希冀，不 放弃对美好精神家园的重建：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”体现他有着傲然不 为五斗米折腰、不谄媚权贵的性格。 【点睛】参考译文： 《桃花源记》东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘 记了路有多远，忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草 鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子 的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光 亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然 变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的 田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在 田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都 安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有 人就邀请他到自己家里去做客。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就 都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个 与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代， 他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们， 听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。 渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人 说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守 那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向， 再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现， 答案第6页，共13页 不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 [链接材料二]陶潜，字元亮，他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不 拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。 他向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遭督邮到他的县，他的下属说应该束上带子穿正 装见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡 下的小人做事啊！”义熙二年，将印交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。 11.A12.（1)田间小路交错相通，鸡鸭狗叫的声音可以互相听到。 (2)他们问（渔人）现在是什么朝代，竞然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 13.C 14.如：陶渊明创造的桃花源在当时的社会条件下是不可能实现的，它只能存在于人们的想 象当中。作者虚构这样一个世外桃源，既是表达自己对黑暗现实的批判，也表达了自己对于 美好生活的向往。虽然世外桃源在当时是不存在的，但这种社会理想却激励着一代又一代的 国人为之努力奋斗。在新时代的中国，这种世外桃源一样的生活正逐步成为现实。 【难度】0.4 【解析】11.本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境 中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A有误，句意：渔人停留了几天，告辞离去。根据成语“义不容辞”可知，“辞”表示推辞。“辞 去的“辞”意为告辞； 故选A。 12.本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、 特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补 充完整。 (1)重点词有：阡陌，田间小路：交通，交错相通。 (2)重点词有：今，现在；何世，什么朝代；乃，竟然；无论，不要说，更不必说。 13.本题考查对文言文内容的理解。 C有误，桃花源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”，是因为他们珍惜自己拥有的美好生活，不 希望外人来扰乱、破坏他们与世隔绝的和平、安定生活； 故选C。 14.本题考查对文言文内容的理解与阅读启示，开放类试题，言之成理即可。 在《桃花源记》文章开端，作者先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷的桃花林作为铺垫， 引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战 答案第7页，共13页 乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角，甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关 系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论 魏晋”一句中己隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相 攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪暗、战乱频繁、流血不断的现实世 界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛， 使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同 社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。据此回答即 可。 示例一：对于桃花源，我也认为是不存在的，只是陶渊明想象出来的一片乐土，因为当时作 者处于动荡的东晋时代，政治昏庸，百姓流离，现实的落寞使得作者无法排解心中苦闷，只 得借助文章，把自己的美好愿望寄托在虚构的童话世界里，这里没有战乱，没有压迫，民风 淳朴，人民自给自足，与世无争，这正是作者向往的生活。 示例二：我觉得桃花源是陶渊明心灵里的真实存在。桃花源里景美人美，没有纷争。虽然是 一个似有若无、亦真亦幻的所在，但它是陶渊明心灵酿出的一杯美酒，是他留给后世美好的 向往。所以我们直到今日仍以“世外桃源”来指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 【点睛】参考译文 【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点 光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。 又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排 整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗 叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全 一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就 邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就 都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个 与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代， 他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他 们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待 他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面 的人说啊。 答案第8页，共13页 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里 去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向， 再也找不到通往桃花源的路了。 【乙】世上所传的桃花源这件事，很多都夸大其词。考察陶渊明所记载的，只说是先祖逃避 秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见的都是避乱人的子孙，不是其人，所以说并非那个秦朝 人是不死的。又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？以前说南阳有菊水，水质香甜，住了 三十多家人，喝那里的水都长寿，有的活了一百二三十岁，四川青城山那里有个老人村，据 说五世同堂。道路极其危险遥远，活着的时候不吃盐和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根 弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那的水就会长寿。近些年道路稍微通常，逐渐能够接触到日常 的调味品，故而寿命减短，所以这就和外面的人寿命差不多了，当武陵太守得知到了那里的 时候，那里已经早就成为很多人争夺的地方，一般来说，天下像这样的地方很多，不单单是 桃花源而已。 15.B16. 邀请 不值得 充盈 文字多17.字句之奇/不足为奇/ 气奇则真奇矣18.①田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 ②如果人不熟读经书洞彻道理，那么写出来的文章就浅陋空荡。19.相同点：所写的农 村生活场景都具有朴素、淡雅、宁静、闲适的特点。不同点：《桃花源记》中的生活场景是 作者虚拟出来的，它虚构了一个与黑暗的现实社会相对立的美好社会，寄托了自己的政治理 想和生活愿望，它是作者理想中的农村生活：《归园田居》是作者弃官归田，摆脱尘网仕途 之后真实的农村生活场景，更多的是体现出一种解脱、解放、轻松愉快、怡然自得的闲适的 心态，是对劳动的赞美，对田园生活的倾慕。20.神为主：陶渊明虚构了一个与黑暗现 实社会相对应的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、 反对战乱的愿望，也反映了当时人民追求和平安乐的生活的美好愿望。 文贵奇：奇在文章的构思，文中景奇、人奇、踪奇。 (1)景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇， 那是因为“仿佛若有光”，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。 (2)人奇。人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人“见渔人，乃大惊“乃不 知有汉，无论魏晋”。 (3)踪奇。踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然寻向所 志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”。 文贵简：文章语言格简洁而富有深意。陶渊明在创作时追求的是朴素和自然，他的作品虽然 答案第9页，共13页 不依赖华丽的词藻，却能以口语化的表达展现出诗意和淳朴。他擅长用看似简单、清淡的文 字来表达丰富的内涵。在《桃花源记》中，寥寥几笔勾勒桃源内的景色之美，人情之美。 【难度】0.4 【解析】15.本题考查分理解诗歌内容。 B“嗳暖远人村，依依墟里烟”意思为远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。都素 描写远处的景物，没有近处。故本项“远近结合，更富层次感的表述错误： 故选B。 16.本题考查解释文言词语。 ①句意：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。延：邀请。 ②句意：我们这个地方不值得对外面的人说啊！不足：不值得。 ③句意：精神浑厚则气韵充盈。灏：充盈。 ④句意：则文字纵然再多。累牍：文字多。 17.本题考查断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。 “字句之奇”表达独立的意思，“不足为奇”是对前文的句子评价，两句之间应断开停顿；“气 奇则真奇矣”论述什么事真正的奇特，“气”之前断开停顿。再根据这几句的意思：仅仅是字 句奇，不足以称奇，气韵奇特才是真的奇特。 故正确断句为：字句之奇/不足为奇/气奇则真奇矣。 18.本题考查翻译句子。 重点词语：①阡陌，田间小路：交通，交错相通；闻，听到。 (2)盖，如果：穷理，洞彻道理：则，那么；出词，写出的文章：鄙，浅陋：空疏，空荡。 19.本题考查比较阅读，分析描绘场景的异同。 《归园田居》（节选）诗歌前四句简笔勾勒，以此显出主人生活的简朴。“榆柳荫后檐，桃 李罗堂前暖暖远人村，依依墟里烟这四句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像 这世界不受任何力量的干扰。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，这两句将这幅美好的田园画活起 来了，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。这六 句是写归隐之后的生活，好像诗人带着我们在他的田园里参观一番，他指东道西地向我们一 介绍：田亩、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣。这些平平常常的景物，一经诗 人点化，都添了无穷的情趣。 《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”同样是描绘了和谐宁静、恬 答案第10页，共13页 淡简朴的生活场景。这是两文的共同点。 不同点，根据《桃花源记》的内容“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，作者描绘的祥和世界是虚构的， 是不存在的，作者这样描写是表达对黑暗现实的不满，对美好幸福生活的向往。 而《归园田居》（节选）中“方宅十余亩，草屋八九间”及“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”这些都是 作者的实写，是作者归隐田园后，简朴、宁静生活的写照。表达作者归隐后对恬淡闲适的生 活的满足，对田园生活的热爱之情。 20.本题考查分析理解文章内容主旨。 “神为主，文贵奇，文贵简的意思为：以精神为主，文以奇为贵，文章贵在简洁。 以神为主：据《桃花源记》句子“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、 美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐”及“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知， 作者描绘了一个远离尘世，环境优美，没有剥削，没有压迫，和谐宁静，人们幸福安乐的与 世隔绝的世外桃源，表达作者对黑暗现实的不满，对美好生活的追求与向往，这就是文章的 主旨，也就是让文章具备了“神”。 文贵奇：根据“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光可知，桃花源在桃林的尽头出 现，作者设计构思的巧妙就在此，给桃花源增添了一丝神秘的色彩。 而描写环境“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中 往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，不仅优美而在人人都怡然自乐， 充满了温馨、宁静和谐之美。 “不足为外人道也。”体现了桃源人不愿外人打扰，想过和平宁静生活的愿望，《桃花源记》 中渔人再访桃花源而不得，体现了渔人行踪的奇妙。 文贵简：叙事简洁，描写简单。“便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开 朗”，渔人进入桃花源的过程，寥寥几笔，清楚明白。“便要还家，设酒杀鸡作食“余人各复 延至其家，皆出酒食”，简单的叙述描写，充分表现桃源人的热情好客。 【点睛】参考译文： 【乙】 桃花源记东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了 路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花 草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船， 答案第11页，共13页 想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口， 洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走 了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐 的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到 处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。 老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里 有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个 人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来 到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么 朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告 诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭 来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得 对外面的人说啊！” 【丙】 写文章的方法，以精神为主，以气韵补充，曹丕、苏辙品评文章，以气韵为主，正是 这样的。但是气韵随着精神变换，精神浑厚则气韵充盈，精神悠远则气韵飘逸，精神雄伟则 气韵高洁，精神变幻则气韵奇异，精神深沉则气韵平静，所以精神是气韵的主导。至于写专 门的论文以讲道理为主，则不能全部展现文章的奥妙。如果人不熟读经书洞彻道理，那么写 出来的文章就浅陋空荡。人如果没有组织文字的才能，则文字纵然再多，都不适用。所以道 理、书籍、组织文字的能力，是写文章的要素。 文以奇为贵，这就是人们常说的“最珍贵最喜爱的东西，必定不是平平常常的物件”之 意。然而，有的文章奇在字句上，有的奇在内容上，有的奇在行文上，有的奇在深远的意境 上。有的奇在气韵，有的奇在精神。仅仅是字句奇，不足以称奇，气韵奇特才是真的奇特： 精神奇特是自古以来很少见到的。各种所谓奇特的等次地位虽然是这样的，但字句也不可平 淡无奇。扬雄的《太玄》《法言》，韩愈非常喜欢它，所以韩愈的文章就很奇特。文章奇特的 气韵是最难认识和掌握的，大体说来，就是要忽起忽落，气之来也没有端绪，气之去也没有 痕迹。读古人的文章，在起落转接的地方，觉得有难以探测、不可捉摸之处，便是奇特的气 韵。 文章贵在简洁。凡是文章，笔法老练就可以简洁，感情真挚则可以简洁，言辞确切则 答案第12页，共13页 可以简洁，事理精当则可以简洁。 答案第13页，共13页