专题07 散文文本阅读（期末真题汇编，广东专用）八年级语文下学期

**基本信息** 精选广东省多地区八年级下学期期末散文阅读真题，涵盖自然感悟、亲情回忆、地域文化等主题，通过线索梳理、语言赏析、主旨探究等题型，考查学生语言运用与审美创造能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |散文阅读理解（非选择）|约30题/120分|线索梳理（如《马岭河峡谷记》游踪填空）、语言赏析（如修辞/表达方式分析）、主旨探究（如《讨要幸福》标题含义）|情境贴近生活（如《温情凉茶铺》本土文化），问题梯度分明（基础到创新，如结合科学知识分析高原反应）|

专题07 散文文本阅读 （24-25˙八下广东省佛山市南海区˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 马岭河峡谷记 马永红 ①退去尘世繁华，远离人群喧嚣。寻一处幽静之地，将心驰骋于峡谷之间，随溪水静静流淌，不再追问人生何去何从。 ②我们的车，沿山梁盘旋，从一个山口下来，远远就望见了一座山峰，矗立在马岭河峡谷之中，原来是仙女峰。传闻七仙女为解旱情，与阿牛下凡化峰守泉，如今峰姿绰约，犹似庇佑苍生的女神，续写着千年传说。游马岭河峡谷，与其说是游，实则是不知也在此静候了我们多久。殊不知，马岭河峡谷在千年的等待中，沧桑了多少与她擦肩而过的“有情人”，而她依然怀着少女般的清纯与美丽，恬静与幽思，只为兑现曾经那深情款款的誓约。 ③“此去二三里，烟村四五家”，这便是马岭河峡谷的位置了，一条蜿蜒曲奇的坡道直通谷底，四处望去，只见那昨夜的雨水冲出坡路的清新面目来，深沟纵道，如虫蛇爬行。坡下郁郁葱葱的野林子，荒径两旁草木盎然，脚下露出湿淋淋的石梯，行经几处外表酷似林木修建的平桥，终听到了那一跃而下的瀑布欢啸声，心在那一刻异常清凉甘美。人在逐梦的路上，常与馨香撞个满怀，那风雨兼程的行旅艰辛，以及未来前路是何模样，也无需细辨了。 ④行往峡谷深处的路渐显陡峭，到了眼前“清泉石上流”这平缓之地，也就离谷底更近了。眼前崖壁上高高地悬挂着一块亮晃晃的平坦巨石，远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央。晨雾从山巅两旁缓缓弥漫开来，缭绕于苍翠的树与树之间，林木各显脾性，或落籍于山腰，或挺立于崖岸两旁，或斜逸旁出于峭壁，如诗如画，如梦如幻的幻象便由此而生。玉石上清泉泠泠，林间鸟鸣清脆，崖涧瀑声轰鸣，共同和弦完成这峡谷笙歌。此时山河静美，只源于眼前万物生灵皆放弃了贪念与伪装。 ⑤谷底有清溪浅滩，坐在青石上，掬水浣面，亦可灌足洁心，让一股清凉逼走这体内浊气。如我不曾陶醉于尘世，此时又怎能感悟这涧水赐予我以冷冽。我仍是一位满身尘土、土里土气的旅人，一路漂泊行经此地，脚后跟沾着旧尘，脚前迎着新泥。一刹那了悟，在人生路上，曾一心想要追寻的终点，以为等同于幸福，然不知幸福藏于沿途沾衣的晨露里，藏于迎风赶路的脚步里。 ⑥涉水至崖瀑之下，碧潭之滨，感受流水生风的清凉，水势之大自崖顶泻落，滴在崖边青石上，生成颗颗跳跃的明珠，或飘落脸颊，或隐于身上，此时内心是绿色饱满且富有的。闭目倾听，如歌如诉，如泣如慕，片片缕缕，不绝于耳，有位于山巅的兴奋，有跌落谷底的不甘。此处高山四面围合，有“兴来每独往，胜事空自知”的孤寂，亦有“偶然值林叟，谈笑无还期”的欢悦，平静下来有“行到水穷处，坐看云起时”的恬淡情怀。此处水深深几许，恐怕要问这一跃而下的瀑布了，或当初只为探测水的深浅，山高便已成就了它。若无跃崖的勇气，何以自成溪流，哺育山村人家，归入北盘江。临水自照，看不清自己面目之外的命运。有时在圆月如明镜之夜，有时在弯月如镰刀之夜，当世界沉寂下去，我开始叩问自己的内心，叩问无法探询的天机，追寻一切人世间的源头。 ⑦秋风奔忙，是为了成全平地的空旷；松涛奔忙，是为了给山谷送来清凉；崖瀑奔忙，是为了寻找这世间的真相；但是，忙碌的旅人，到底在祈求什么?在人生旅途中，一路跛行，能观，能闻却不能一语道破。 ⑧当晨露穿过高山密林，我知道那是通往人间的路；当路人行至谷底涧边，我知道那是崖瀑的路；作为旅人，我的路依然在清风的袍袖中，在夕阳的咽喉里。 ⑨山水定能映照出内心的宁静。古人之心、今人之心，皆无不同。泰然自若般登上向往的山顶，闭目捂耳聆听那内心深处的声音，清洗这满身路过人世沾上的污垢，直抵生命的高处。 （有删改） 1．选文以游踪为线索，叙写作者从“坡道”到（1）____，再从“青石”到（2）____的游览过程。 2．作者游览峡谷，为什么先写仙女峰及其传说？ 3．按要求完成下面的题目。 （1）结合上下文，从视角转换角度赏析第④段画线句。 眼前崖壁上高高地悬挂着一块亮晃晃的平坦巨石，远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央。 （2）第⑥段画线句在叙述中还运用了哪些表达方式？请简析其作用。 闭目倾听，如歌如诉，如泣如慕，片片缕缕，不绝于耳，有位于山巅的兴奋，有跌落谷底的不甘。 4．作者在第⑦段写到“人生旅途中，一路跛行，能观，能闻却不能一语道破”，“不能一语道破”的是什么？请结合全文加以分析。 （24-25˙八下广东省汕头市潮阳区˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 讨要幸福 董改正 ①国庆回家时，正下着小雨。母亲在檐下俯身剥绿豆，闻声抬头，见是我，又惊、又喜、又恼：“怎么不说一声？”我听得懂她的言外之意，便嘻嘻哈哈地说：“妈，我是回来要东西的。”母亲站起来，脸上又开心，又担忧，问：“你又不提前说要什么？” ②“我要五斤新米，煮稀饭。” ③“这个有。”母亲高兴起来，说：“今年旱得很，但是家塘上那块田还是丰收，可能因为阳光好，味道特别好，你在超市买不到的。”母亲满脸的骄傲。 ④“我要秋辣椒。” ⑤母亲笑起来。她笑道：“这个不用你说，留着呢！好不容易一场秋雨，菜园里都浇透了，别人家都忙着翻畦种白菜，就咱家没动静。你五叔性子急，过来问是不是雨没落到咱家园子里。我就告诉他，你喜欢吃秋辣椒，他咕咕哝哝地走了，边走边自说自话，真是好东西吃多了，居然好这口。” ⑥母亲笑，我也笑。“还有吗？”母亲问，显然她已经胸有成竹了。 ⑦“我要山芋粉。” ⑧说到这个，母亲恼了。她说，“你那个弟弟真是个傻子！人家办喜事要山芋粉，他把一桶都拎出来任人家装——你想想，一点儿不掺假的山芋粉，谁不喜欢？人家先是拿瓢舀，舀到底了，就拎起桶来倒，全没了！我现在汆肉汤，只好用面粉了！” ⑨我大笑起来，母亲嗔怪地看着我。她这是为不能满足我的要求而恼呢！要知道，别人来我家讨要什么，她的风格和我弟一样的。我咽下笑，说：“不急，我下趟回来再拿。‘七长上，八长下，九月取回家’，山芋就要挖了。”她神色稍霁，不等我问，说：“香油已经准备好了，自家油菜籽榨的，香得很。”说完她走到墙角，拧开油壶盖子，说：“你闻闻。”不用闻，纯粹至极的香气已经涌进鼻孔了。 ⑩母亲挎起篮子去菜园。我没有拦她。我站在檐下，看着年迈的母亲慢慢走进雨中，我知道此刻她的心里充满了骄傲和幸福，被需要的骄傲，尚能给予的幸福。这种幸福的滋味，是她熬过苦难岁月的动力。 ⑪记得很小的时候，我在秋后的田里掰玉米秆子嚼——它们有类似甘蔗的丝丝甜味。母亲看到了，拿出几个鸡蛋，疾步而去，到街上换回一根紫红的甘蔗。她看着我咀嚼着白玉似的甘蔗肉，擦了擦流过眉梢的汗，开心地笑了。我还记得有一次，她外出打工，没几天就回来了，从黄布包里掏出几个硕大的西红柿，看着我们狼吞虎咽，她一直偷偷抹眼角。那次她是打算去船上卸货，但无论她如何哀求，船老板还是拒绝了她——那是强壮男子才能干的体力活。老板心善，给了她返程的路费和吃饭钱。母亲没能兑现给我们买苹果和饼干的承诺。很多年后她还说：“看你们把西红柿当苹果吃，我心里不是滋味啊！”她把能给予的都给了我们。 ⑫她慢慢地老了，年轻气盛的我，曾有过一段对她不以为然的时期，觉得她落伍了，她所做的一切，都显得那么笨拙，那么土。她不敢申辩，只是做错事一般看着我。她缩回了手，似乎身子也缩小了，脸上露出迟疑和卑怯的神色。人到中年后，我才知道自己是多么残忍。我开始向她讨要幸福，我的，她的，给予和讨要，一对茫茫人海中的母子俩共有的幸福。 ⑬母亲在细雨中回来了。她挎着一篮子的青红，她指着一个个秋辣椒，笑得比最红的辣椒还要灿烂。 （选自《意林·原创版》） 5．结合选文内容，写出第①段画横线句子的言外之意。 “怎么不说一声？” 6．标题“讨要幸福”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 7．小语和小文读到第⑪段时，展开了讨论，请你参与讨论并发表自己的看法。 小语：我觉得这一段删去了也不影响内容的表达。 小文：我觉得不能删，因为它对文章主旨表达有一定的作用。 我： ______________________________ 8．小说写“我”回家没先告诉母亲，见到母亲却嘻嘻哈哈一再“要东西”，这样的情节设计好不好？请谈谈你的看法。 （24-25˙八下广东省揭阳市榕城区˙期末）阅读下面的文字，完成各题。 又见鹭鸶 陈忠实 ①那是春天的一个傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经心地悠步。水草已经蓬勃起来，河川一片盎然生机。在桌椅间窝蜷了一天的四肢和绷紧的神经，渐渐舒展开来。 ②绕过一道防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它们。我蹑手蹑脚地在沙地上坐下来，压抑着冲到唇边的惊叹，哦！鹭鸶又飞回来了！ ③在顺流而下大约三十米处，河水朝南拐了个大弯，便拐出一大片生动的绿洲。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举止移步闲适优雅…… ④不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾妄想把一只鸽哨戴到它的尾毛上；大了时给稻田放水，鹭鸶又在田块上悠然踱步，丝毫不戒备我手中的铁锹……与我相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。 ⑤至今我也搞不清鹭鸶突然绝迹的因由，鸟类神秘的生活习性令人难以揣摩。许是水流逐年衰枯、稻田消失、绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？许是乡民滥施化肥农药污染了流水污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？许是那些藏在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻中的一只，剩下的一只悲怆遁逃了？ ⑥又见鹭鸶！又见鹭鸶！ ⑦落日已尽，红霞隐退。两只鹭鸶悠然腾起，翩然扇动着洁白的翅膀逐渐升高，朝北岸葱茏的村庄飞去了。我猛然想起，以前我所在村庄临河的一片白杨林里，枝枝杈杈间竟有二十多个鹭鸶搭筑的窝巢，乡民们都引以为荣。一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖。现在，这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？ ⑧从此，天天傍晚我都到河湾里来，等待鹭鸶。连续五六天，不见踪影，我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。我感觉自己是在重演“守株待兔”的故事，然而还是忍不住要来。鹭鸶的倩影太富有魅力了，那端庄的姿容透着一种自然，一种优雅；它起飞时悠然翩然，落水时也悠然翩然，看不出得意时的张扬恣肆，也看不出失意下的气急败坏；即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽，也不似鸡们鸭们雀们迫不及待的贪婪相。二三十年不见鹭鸶，我早已不存再见的奢望，一见便不能罢休。 ⑨我随之改守候为寻找，隔天顺流而下，隔天又溯流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。我又决定改变寻找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。 ⑩哦！鹭鸶还在这小河川里。 ⑪哦！鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。 ⑫我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望着那一对圣物。此刻，心头便涌出这样的诗句来：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……” （选文有删改） 9．请从文中找出作者等待和寻找鹭鸶的原因。 10．文中多处使用插叙手法，请从文中举一例，并分析其作用。 11．文章以“又见鹭鸶”为题有什么作用？ 12．选文第⑪段说“鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的”。请根据选文内容结合自己的生活体验，谈谈你对这句话的理解。 （24-25˙八下广东省揭阳市榕城区˙期末）阅读下面的文字，完成各题。 在长江源头各拉丹冬（节选） ①在各拉丹冬以东几公里处有牛粪可捡的草坝子上，我们搭起牛毛帐篷。安托师傅他们从崖底冰河里背回大冰块，我们喝上了长江源头的水。海拔接近六千米，力大如牛的安托师傅做起活儿来也不免气喘吁吁。他说自己是海拔低些的聂荣县人，所以不很适应。我就更不在话下了。此刻倒霉迹象接踵而至，频频小震酝酿着某一两次大地震：手背生起冻疮，肩背颈疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮食……活动时只能以极轻极慢的动作进行，犹如霹雳舞的“太空步”。 ②这里便是著名的长江奇观之一的冰塔林。从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。杰巴、安托、开大车的大胡子师傅，头戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身还长的大冰凌，蠕动在巨大的冰谷里，一列小小身影。远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情地卖弄着它的无所不能的创造力。 ③慢慢从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山。这一壁冰山像屏风，精雕细刻着各种图案。图案形态随意性很强，难说像什么。从狭小的冰洞里爬过去，豁然又一番天地。整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。我用新近装备的柯尼卡拍彩照，使用标准镜头受限，没同时配起变焦镜头使我后悔了一辈子——拍一座完整的冰山，要退出很远。正是在后退的当儿，脚下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上，裂骨之痛随之袭来。这一跤，使我在后来的旅行中备受折磨。回那曲拍了片才知道，娇贵而无用的尾椎骨已经折断，连带第八节腰椎也错了位。 ④往下的情景多少有些凄凉。此地的海拔已经超过六千米。头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。索性哪儿都不去了，一个人蜷卧在最近的这座冰山脚下。眼看着兴致极高的伙伴们，大口喘着气，扛着摄影器材，翻过一面冰墙，不见了。 ⑤说不见又出现了一个，老远喊我：“都到这地方了，不到处转一转，多吃亏呀！”他从冰墙那边翻过来，到小车里取盛放胶片的箱子。为节省体力，就在冰上推。 ⑥“我要死了。”我少气无力地说，声音空空荡荡，随即散失在冰原上。 ⑦置身于冰窟，远比想象的要温暖，穿着件腈纶棉衣，外罩一件皮夹克，居然感觉不到冷。风声一刻不停地呼啸，辨不清风何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。渐渐地冰河已光滑难行。从北京来的摄影师大吴，负责拍一本有关于藏北的大型画册，具有国际先进水平的照相器材就装在一个很考究的箱子里。唯恐摔坏了，便推着箱子在冰面上爬行。他用奇怪的“鱼眼”为我拍了一张反转片，一部分精神和生命就寄存在这变了形的仙境中了。 ⑧是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。小小的我便蜷卧在这巨人之发下。太阳偶一露面，这冰世界便熠熠烁烁，光彩夺目。端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶想象着在漫长的时光里冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。 1．下列关于作者在各拉丹冬的经历，不正确的是（   ） A．因摔倒导致尾椎骨骨折 B．高原反应症状包括头痛、恶心 C．使用变焦镜头拍摄完整冰山 D．在冰河上曾以“太空步”移动 2．联系上下文，品味第②段画横线的句子，思考并回答括号里的问题。 这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。（这里的“眩晕”和“卖弄”是什么意思？传达了作者怎样的感受？） 3．作者在第④段中提到“头痛、恶心、双脚绵软”等高原反应症状。结合科学知识回答： （1）高原反应的生理机制是什么？ （2）若计划前往各拉丹冬考察，需提前做哪些科学准备？（至少列举2项） （24-25˙八下广东省湛江市廉江市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 黑光（周凤铃） ①我七岁以后常常挨饿。 ②我的父亲曾是一名村干部，却在生了我二姐之后果断辞职进山。我的母亲是在深山里怀上我的，又在深山里生下了我，只可惜，才六个月，她就将我送人。深山里的阴冷潮湿，让我得了一身的风湿病。 ③七岁那年，他们回来了，除了带回来可以炫耀财富的各种吃食、可以传宗接代的两个白白胖胖的弟弟，还有和我爸妈达成的共识——各出一半学费送已经过了入学年龄的我读书。 ④我妈卖了很多玉米粒凑了一半学费送到了学校。自此，我的生活发生了翻天覆地的变化。我妈当时是真的拿不出钱，他们这种只愿付出一半的情感彻底将我的生活撕裂了，我不得不在两个家庭之间游走，履行我作为一半女儿的义务。我极力维护着两个家庭的平衡，尽可能地在两个家庭的裂隙中生长。 ⑤每天放学以后我需要上山割猪草或者打柴，一家做一点儿，有时候过了饭点我还没回去，因为怕我在另外一个家里吃过了浪费食物，也就不会有人想起给我留饭菜，于是我只能找我的外公外婆。我的外公通晓药理，给人治病不要钱，患者家属便提来吃食以示感谢，这些吃食大多都进了我的肚子。当我吃饱了之后摸黑回去时，发现门窗紧闭，忙碌了一天的父母已经睡下了，再跑到另外一个家，也没有人给我留门，我在黑夜的角落蜷缩了一会儿，自顾自地站起来又摸黑跑回外婆家。 ⑥黑暗将我包围，我怕黑，为了突出重围，我只能奋力奔跑。寂寥的夜如冰冷的雨，乡间的风如锋利的刀，我在黑夜里迎风奔跑，接受风与雨的洗礼。 ⑦外婆睡在偏房，有一个门朝外，我站在房门口竖起耳朵听，里面似乎还有动静，我轻轻推门，门竟然没有上闩。外婆果然还没睡，她拉亮了灯说：“来了，快上床睡觉吧，被窝已经焐热了。”就这样，我一次又一次地钻进外婆的被窝。 ⑧高二暑假，我回去的时候发现外婆躺在床上，外婆的眼睛看不见了，身上的褥疮开始腐烂，发出一阵阵恶臭。我烧来热水给外婆擦洗身体，外婆疼得浑身都在颤抖，无声的眼泪一颗颗地从我的脸上滚落，外婆从我粗重的鼻息中听出了我的悲伤，她捏捏我的手让我不要哭，她越是宽慰，我越是难过，最后放声大哭，以此来宣泄我对自己只能眼睁睁地看着她在家里忍受病痛折磨的不满。 ⑨我日日守候在外婆的床前，不顾父母的催促，我不理会他们，可外婆也赶我走，我从不违背她的意愿，我不得不告别外婆说；“外婆，我回学校了，您好好养病，我放假了再回来看您。”我没有想到那一别竟是诀别。 ⑩我再次回去的时候，迎接我的只有一方漆黑的棺椁。我在外面，外婆在里面，近在咫尺却阴阳相隔。我扑上去想打开棺椁看看外婆的遗容，大人不许，说这不合规矩，我只好跪在旁边，隔着生硬冰冷的木板守着我的外婆。夏天的暴雨说来就来，舅舅们齐齐动手用油毡布苫棺椁，有人嫌我跪在那儿碍事，于是我默默退后。雨飘了进来，裹着风，长明灯的火苗躲躲闪闪，我赶紧挪到外面，用身体护住火苗，就像曾经在雨中外婆用身体护住我一样。长明灯可不能灭啊，它要指引着外婆去往天堂。 ⑪再次返校，我的精神状态一天不如一天，我总是想起外婆，但那时候外公还在，我就像溺水的人还有求生的欲望，极力调整情绪以应对高三紧张的生活。 ⑫可是不到半年，我的外公竟追随外婆而去，而我，一个从小被外公外婆拉扯大的人，竟然没有资格知晓外公的死讯。 ⑬那时候我们高中每个月才放一次假，每次月假回到屯里，我一定是第一时间奔向外公外婆家，一般上车之前我会用自己平时省吃俭用攒下来的钱买一些水果或者面包给外公外婆。 ⑭那天我回到屯里，山脚挂满了白幡，以及熟悉的纸扎。我当时根本没往外公身上想。外公手艺好，会做纸扎，我知道屯里死人了都会用外公的纸扎，我却从来没有想过我会那么快在外公的坟头上看到他亲手扎的纸扎。直到我回到外公外婆家，我发现家里竟然空无一物！我手里提着的零食袋子就那么干吊着，就像那时候的我一样没有了归宿。 ⑮我妈跟我说外公没了，我这才想起山脚的新坟，我的喉咙一紧，瞪着我妈失语了几秒钟。这么大的事情，为什么都没人告诉我？ ⑯我跪在外公的碑前，看着他亲手扎的纸扎，红的黄的白的绿的黑的蓝的各种颜色都有。外公在世的时候我曾问过他为什么他做的纸扎会有红的黄的绿的蓝的这些过于鲜艳的颜色，死亡不是一件很严肃的事情吗？外公笑了说：“纸扎虽然是扎给死人用的，却是插给活人看的，人死了就什么都不知道了，可活着的人还得继续活着。颜色鲜艳点好，活着的人看了就没有那么痛苦了。”我知道外公的意思，他是想他走以后，活着的人要好好活着。 ⑰其实我与外公外婆并没有血缘关系，但是我们之间的亲情早已超越了血缘。我打从记事起就跟着外公外婆，他们教会了我很多东西，却唯独没有教过我该如何面对他们的死亡。 ⑱那时我的精神脆弱无比，我尚存的一丝理智让我不要靠近走廊的边沿以免纵身跳下去，让我收好身边所有的利器以免划开血管……好在我的室友们、老师们不停地鼓励我，于是我进行了艰难的心理治疗…… ⑲我很平静地收到了广西中医药大学通知书，我记得外公说过，每个人都有他要走的路，或许学中医就是我的路。外公曾是我们那儿远近驰名的“赤脚医生”，可惜他没有传承人，他过世的时候带走了一身医术。 ⑳之后，每当我需要走夜路的时候，总能看到夜空中有两颗星星，它们的光穿破厚厚的云层照耀着我。 （原文有删改） 4．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章的第一段写“我七岁以后常常挨饿”设下悬念，引起读者的阅读兴趣。 B．“我”到了上学年龄，我妈却不让“我”上学，可见她并不真心爱“我”。 C．尾段点出主旨：感谢外公外婆如暗夜里的星星，在“我”困境时给我帮助。 D．从文中对生父生母的叙写中可以看出，他们重男轻女，对“我”关心不够。 5．关于“黑光”的给予者——外公外婆，文章写了哪些事？请结合文章内容概括。 6．阅读文中画线的词句，按照括号中的提示，进行赏析。 （1）寂寥的夜如冰冷的雨，乡间的风如锋利的刀，我在黑夜里迎风奔跑。（从修辞手法的角度） （2）我极力维护着两个家庭的平衡，尽可能地在两个家庭的裂隙中生长。（赏析“裂隙”一词） 7．罗曼•罗兰说过：“这个世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相后，依然热爱生活。”请结合文本，说说文中“生活真相”是什么，“热爱生活”又是什么意思。 （24-25˙八下广东省河源市江东新区˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 饮食文化是传统文化的重要组成部分，学校文化宣传组的同学找到一篇与广东凉茶有关的散文，想以此为素材制作一部微电影用以文化宣传。 ①岭南的小孩或许都曾有过因“热气”而被领着去喝一杯凉茶的遭遇。为了安抚孩子，凉茶铺的老板往往会贴心地附赠一小包自制陈皮，让小孩破涕为笑。但是也有我这种闹个不停的“问题小鬼”，所以，我家附近凉茶铺的阿叔对我印象格外深刻。当然，我对他也是怨念已久：为什么要卖这么难喝的东西，凉茶铺怎么还不倒闭啊？这种念头在我小学时是根深蒂固的。 ②初中某一次期中考试前，我对妈要求：“如果我考了第一名，就带我去吃肯德基，并且吃完不用喝凉茶。”我开始想象在凉茶铺阿叔面前大快朵颐，然后张扬离开的情景，可是考试成绩让我的愿望破灭了。那天放学，我没好气地坐在阿叔店门口的长凳上，等着爸妈下班捎我回家。细心如阿叔，一下子就察觉到我的沮丧，端着他那招牌式的笑容问道：“小班长今天被谁欺负了？” ③“要你管！”我当然是不买账的。一想到“煮熟的肯德基飞了”，自己又只能坐在这满是药味的铺子里，我越想越气，眼泪“啪嗒啪嗒”直往下掉，阿叔慌了神：“喏，奖你一包陈皮……哎，别哭了别哭了，两包，两包行吗？”拿到两包比正常分量多得多的陈皮，我在心里笑出了声，却连声“谢谢”也没和阿叔说，只是停止了哭泣，吃着陈皮等着爸妈认领，陈皮的甘香让我觉得凉茶铺的存在也不赖。 ④转眼我读高中了，阿叔的凉茶铺还在不温不火地开着，只是阿叔的头发渐渐少了，肚子渐渐大了，开始有人叫他“大爷”了。当然，遇到叫他“大爷”的客人，他的表现绝对很“大爷”。我就见过一个路人问：“大爷，有祛湿的凉茶吗？”阿叔斜瞥他一眼，气冲冲地说：“谁是你大爷，菜单上写着呢，自己不会看啊？”客人莫名其妙，当然转身就走，阿叔却满不在乎。 ⑤满怀少女心事的我约暗恋的男孩子去书店，路过凉茶铺时，突然看到老师骑车经过，我做贼心虚，一下子躲进了凉茶铺。阿叔看出了我的慌乱，也注意到了我身边的男孩。 ⑥“大爷，来一杯招牌癍痧凉茶。”男孩点了单，很坦然地转头问我，“你喝什么？” ⑦我还没来得及应答，大脑就已意识到男孩把阿叔叫作“大爷”了，心想不妙，“大爷”要发威了。“大爷”果然出招了，盯着男孩子说：“同学，癍痧是好，但不适合你现在喝，时机不对硬要喝，那是有害无利。”他顿了顿，转头望着我，继续说：“小妹，你说是不是？” ⑧男孩子十分爽朗地替我作答：“是！行家说得对，那我们还是要茅根竹蔗水吧。” ⑨“哎，这就对了嘛。”阿叔手脚利落地递上了茅根竹蔗水，转身忙去了。我心想老师应该已经走远，便急着走。阿叔突然又探出头，有意无意地对我用方言说：“细妹，慢慢饮，唔使急，慢慢来，唔使急。” ⑩“这茅根竹蔗水真甜。”男孩很愉悦地喝着，而我却品出了一点“涩”味！这也导致了我有很长一段时间因心虚而避开凉茶铺回家。 ⑪大学毕业两年后回家，考研失利的我极度烦躁，虚火上升，想去喝一杯凉茶压压火气，才发现凉茶铺已经改头换脸，原址上出现了一间陌生的奶茶店，忙前忙后的都是年轻人。失落的我在奶茶店前打量了好几分钟，正准备离开时，一个熟悉的声音出现了：“小妹，漂亮了啊！” ⑫我转头，默念道：“_____________”我望着排着长队买奶茶的队伍问阿叔：“凉茶铺不开啦？怪可惜的，我还想买一杯下火。” ⑬阿叔顿了顿，先是用有点惊奇的眼神上下打量了我一番，然后满眼喜悦地回答：“有！店里虽主营奶茶，但还留着街坊们爱喝的癍痧，与时俱进，中西结合嘛。年轻人喝多了奶茶，偶尔喝喝凉茶，自然会了解它的好，瞧你，这不回来找了吗？”阿叔看似调侃，却意味深长地继续说，“毕竟不是凉茶的时代了，换条路走，店还能活。人嘛，不能一棵树上吊着！” ⑭“现在挺好啊，生意不错。”我应和。 ⑮“好多人都说‘坚持就是胜利’，其实也不是什么事都这样，方向错了还坚持，那就亏大发啦！我这也算‘曲线救茶’，奶茶店生意好，连带凉茶也卖了不少，没丢弃我们的‘广府文化’。” ⑯这次阿叔请我喝了杯癍痧凉茶，我没有拒绝。 ⑰离开阿叔的店，我开始好好找工作，居然很快收到了面试通知。一直以为自己不适合进入社会工作，只适合埋头做研究，这也许是我错误的坚持。而且，谁说工作和做研究是两码事呢？就像奶茶店也可以卖凉茶，对吧？ 1．【素材选择】文中讲述了“我”和阿叔凉茶铺的哪些故事？“我”的情感态度发生了怎样的变化？ “我”和阿叔凉茶铺的故事 “我”的情感态度 （1）_______ 怨念 初中时，“我”在凉茶铺委屈大哭，阿叔奖“我”两包陈皮止哭 （2）_____ 高中时，“我”躲进凉茶铺，阿叔借“喝凉茶”之机规劝有早恋倾向的“我” （3）____ （4）________ 失落 2．【镜头特写】为了突出阿叔的形象，拍摄小组选取了以下两个句子作为镜头特写，请你任选其一，从描写角度分析其对人物塑造的作用。 镜头一：阿叔斜瞥他一眼，气冲冲地说：“谁是你大爷，菜单上写着呢，自己不会看啊？” 镜头二：阿叔顿了顿，先是用有点惊奇的眼神上下打量了我一番，然后满眼喜悦地回答…… 3．【配音制作】配音小组拟在⑫段处为“我”录制一段画外音，请结合上下文体会“我”的心理活动，补充“我”的内心独白。 4．【定稿宣传】宣传小组给微电影拟定了以下三个名字，从宣传本土文化、故事内容、情感主题等角度考虑，你认为哪一个最合适？结合全文，说说你的理由。 （1）《我和阿叔的凉茶铺》  （2）《阿叔的凉茶铺》  （3）《温情凉茶铺》 （24-25˙八下广东省河源市东源县˙期末）阅读下面文段，完成小题。 通往滴水泉的路 李娟 ①很早以前，茫茫戈壁上，牧民之间流传着一种神秘的说法：在戈壁滩最干渴的腹心地带，在那里的某个角落，深深地掩藏着一眼奇迹的泉水——这就是滴水泉。 ②这里的水从石头缝里渗出，一滴一滴掉进地面上的水洼中，夜以继日，寒暑不息。那里有着一小片青翠静谧的草地，有几丛茂盛的灌木，水流在草丛间闪烁，沼泽边生满了苔藓。每一个牧民在荒野深处寻找丢失羊羔的时候，都坚信滴水泉就在附近。滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。 ③在我很小很小的时候，从富蕴县到乌鲁木齐，没有开通班车。夏天我们只能走“东线”，搭乘拉矿石或木材的卡车，一路上得颠簸好几天。A我永远忘不了中途停宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。一次又一次，我被大人抱下车，被牵着往那里走去，心中涌动着奇异的激动，似乎知道自己从此就要在这个地方永远生活下去了。然而，我的命运直到今天仍没有停止。 ④到了冬天，大雪封路，去乌鲁木齐只有走通过滴水泉的那条路。司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情，无论当时天色早晚，都会停下来歇一宿。打水洗漱，升火烧茶泡干粮。等过了滴水泉，剩下的路程将是几天几夜无边无际的荒凉。 ⑤后来，有一对夫妻从内地辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷，开了一家简陋的小饭馆。菜蔬粮油全都由过往的司机捎送。这样一个小店对于司机们来说，简直就是天堂一般：在往返这片戈壁滩时，总算能过上一天“人过的日子”了。那时，饭桌前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压蹲了一屋子。睡觉的地方更是不够用，女主人甚至把自己的床铺让出来，把饭桌拼起来。 ⑥那一年，从乌鲁木齐到富蕴县的班车也开通了，每星期对发一趟。两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大。他们把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店门口。泉水很小，他们用了一个夏天的时间耐心地等待水池一次次蓄满，用这水和泥巴打土坯。晾干后，土墙很快砌了起来。他们又赶着马车，从几百公里外拉来木头，架檩子、搭椽子。在屋顶铺上干草和厚厚的房泥。就这样累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌打制好了，新床也添了两个。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车辆在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。 ⑦但是，他们一直等到现在。 ⑧就在他们盖好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通车了。通往滴水泉的路，被抛弃了。那些所有的，沿着山缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路都被抛弃了。B新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。 ⑨滴水泉的故事结束了吗？滴水泉那些一滴一滴仍在远方静静滴落的水珠，还有意义可被赋予吗？再也不需要有那么一条路通向它了吗？再也不需要艰难跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？我们如今所能得到的一切，全都已经成为理所当然的了吗？ ⑩还有那对夫妻，至今仍留在那片小小的绿洲上，仍然还在泉水边日以继夜打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起年轻的微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦不受丝毫惊扰。 ⑪当我在这片荒野里走着，不知不觉又走上了通往滴水泉的旧道。野地上，路的痕迹如此清晰，我不由得清楚地听到一个勇敢的声音：“我们去滴水泉吧！” （选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 5．茫茫戈壁上的滴水泉，不论热闹或荒凉，就在那里，不曾改变。请你根据文章内容，补全下图。 （1）______________________________________ （2）______________________________________ （3）______________________________________ 6．根据括号内提示，赏析文中两处画横线的句子。 A我永远忘不了中途停宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。（加点词角度） B新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。（修辞角度） 7．有同学认为，文章标题换成《滴水泉》更言简意赅，你赞同他的观点吗？请从内容、情感等角度说明理由。 8．滴水泉的故事结束了吗？它还有意义可被赋予吗？随着近期掀起的“阿勒泰旅游热”，越来越多的人循着作者的脚步，走上通往滴水泉的旧道。请仿照示例，结合文章内容，为滴水泉“个性化路牌”设计文案，不少于60字。 壶口：黄河的壮丽诗篇黄河在这里汹涌奔腾，展现博大、宽厚、勇往直前的精神。 来壶口吧，欣赏黄河的伟大力量，感受生活的澎湃壮阔，体会心灵与自然的深刻共鸣。 滴水泉：______________________ （24-25˙八下广东省鹤山市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 西扒龙舟”唤醒“全民一起嗨”的DNA 王庆峰 ①千帆竞发，百舸争流。进入农历5月，全国多地都掀起了“龙舟热”。 ②作为端午时节最盛大的活动之一，划龙舟已经穿越千年时光。承载着文明的律动，它不仅赢得“后浪”的认可，在海外也“圈粉”无数，彰显无限生机。 ③龙舟到底有多火？划龙舟的魅力究竟在哪里？又带给我们什么启示？ （一） ④“一桨划过两千载，满江龙舟闹端阳。”端午假期，举国欢庆，从南至北，一起进入“龙舟时间”。 ⑤广州猎德、佛山叠滘等地，蜿蜒水道上演着“头文字D”。队员们相互配合、整齐划一，只见浪花飞溅、鼓点咚咚、呐喊声震天，一个个极限漂移，看得人肾上腺素拉满。 ⑥屈原怀沙自沉的汨罗河，也迎来一场龙舟超级联赛，来自全国10省的50支队伍展开激烈角逐。从天空俯瞰，一支支龙舟如出水蛟龙，破浪前行，节日氛围被推向高潮。 ⑦不总是激烈对抗，划龙舟也可以充满欢声笑语。西藏高原，充满特色的牛皮船（龙舟）在激流中前行；贵州沿河，龙舟逆水竞速、别具一格；新疆的“旱地龙舟赛”，队员们双腿做“桨”，“主打没有一点水分”；辽宁再现龙舟“打横”名场面，让人忍俊不禁…… ⑧老外也迷上了中国龙舟。德国美因河畔，一场友谊赛吸引了德国、法国、意大利、美国等地17支队伍；南非开普敦龙舟赛上，当地市长亲自下场……目前，国际龙舟联合会有85个成员国，全世界范围内有5000多万名龙舟爱好者，100多个国家开展龙舟运动。 ⑨从古代火到了现在，从国内火到了国外，有样的学样，没条件的创造条件也要上。全世界对划龙舟的热爱，可见一斑。 （二） ⑩为什么划龙舟如此受欢迎?在广东，就可以看见答案。 ⑪广东人称龙舟竞渡为“扒龙船”。这里，既有全国时间最长的龙舟月，也有全国最热烈的龙舟氛围，地域特点非常鲜明。 ⑫一是内容丰富。包括起龙、采青、点睛、吃龙舟饭、趁景、斗标、藏龙、散龙等一系列流程，广州泮塘“散龙膥”、白云“龙舟结契”、猎德村“招景”“趁景”等保留着水乡的“古早味”。 ⑬今年端午期间，广州各个村龙舟互访，龙船景的热闹程度不亚于过年。这正是龙舟文化的魅力所在——作为一种代表性节庆活动，龙舟又不只是一项活动，它和吃粽子、佩香囊等各种仪式，共同构成了端午的文化景观，承载着中华民族的历史记忆，蕴含着丰富的文化内涵。 ⑭二是比赛激烈。佛山叠落龙舟赛以S弯、C弯、Ｌ弯等弯道漂移闻名，珠海三灶的海上龙舟赛与众不同，阳江“逆水赛龙舟”、清远“三人燕尾龙舟”等均场面盛大，深受群众喜爱。 ⑮“一条龙舟一条心。”每条龙舟需多人默契配合，追求“人舟合一”的协作，让比赛充满技术性。广东人“宁可煲烂，不准扒慢”的态度，又让比赛充满刺激性。 ⑯三是参与者众。上至六七十岁的“浪姐”，下至幼儿园的“奶娃”，都是“扒龙舟”的积极参与者，一衣带水、根在内地的港澳同胞也纷纷拿起船桨，不少华侨“打飞的”回乡参赛。 ⑰就像“村超”“村BA”“苏超”等之所以爆火，是以“全民运动”的理念拉近了与大众的距离。“扒龙舟”也唤醒了“全民一起嗨”的DNA。近年来，随着龙舟更加普及，出现了不少新的比赛形式，新手赛零基础也能上船，亲子赛、社区赛则让普通人轻松体验水上激情。 ⑱既是一种集祈福攘灾、祀神祭祖、欢庆饮食为一体的大型民俗活动，也是一种集健身、娱乐和比赛于一体的群众性体育活动，让“扒龙舟”拥有了长盛不衰的生命力。 （三） ⑲船桨搅动碧波，古韵激荡新声。 ⑳龙舟竞渡的鼓点中，传统与现代正有机融合在一起，展现出巨大的潜力。 ㉑体育赛事潜力。广东河网密布、河涌纵横，独特的地理环境为“扒龙舟”创造了适宜的自然条件，也造成了群众基础广泛、参与门槛低，有望发展成为“村超”“村BA”等现象级文化体育活动。近年来，龙舟先后成为杭州亚运会比赛项目、巴黎奥运会表演项目，在国际级别赛事中的地位正稳步提升，“入奥”的呼声不绝。 ㉒产业发展潜力。水中的龙舟竞渡有看头，岸上的“龙舟经济”有赚头。“龙舟经济”涵盖龙舟制作、装饰、赛事组织、旅游观光等领域，不仅能“赛”能“赏”，还能“尝”能“购”。这些年，“龙舟+研学”“龙舟+市集”“龙舟+节庆”“龙舟+文创”等新业态如雨后春笋生长，产业链条不断拓展，荡起的经济“涟漪”层出不穷。 ㉓文化传播潜力。龙舟所到之处，总能“圈粉”无数，是因为它富集了中华优秀传统文化元素，也承载了勇往直前、坚毅果敢、拼搏奋进等世界共通的精神价值。高度重视龙舟文化的历史传承和创新发展，提炼和展示其中的精髓和精神标识，推出龙舟文化走出去，有利于让世界感受中华传统民俗的魅力，感悟中国人的家国情怀。 ㉔一头连接着厚重的传统，一头牵拉起当下的生活，划龙舟早已超越了一项活动的范畴，化作穿透时空的精神标识，联结人心的文化桥梁，驱动文旅融合的强劲动能。它从历史一直划到今天，也在划向更开阔的未来。 （节选自《南方日报》2025年6月5日） 9．文章从哪些方面展现了“扒龙舟”的火热现象？请结合全文简要概括。 10．请结合语境和括号中的提示，赏析文中画线句子。 （1）一支支龙舟如出水蛟龙，破浪前行，节日氛围被推向高潮。（修辞角度） （2）宁可煲烂，不准扒慢。（俗语的作用） 11．分析文章第（二）部分详细介绍广东“扒龙舟”的特点，有什么作用？请结合上下文分析。 12．文中提到“龙舟所到之处，总能‘圈粉’无无数”，请结合文本与生活实际，谈谈传统民俗活动如何在当代焕发新活力。（要求：观点明确，至少结合文中一个例子） （24-25˙八下广东省揭阳市揭西县˙期末）阅读下面的文字，完成各题。 又见黄河口 高  方 ①若干年前，黄河多次注入黄海，混浊的泥沙将近岸的海水由蓝色染成黄色。这便是“黄海”名字的由来。 ②那一年，姨父刚初中毕业，是一名十七岁的翩翩少年，他考上的是一所半工半读中专技校，隶属于一个名叫“九二三厂”的保密单位，毕业后可以定向进入该单位工作。那个年代，考上技校就可以领到工资，是无比光荣的事。 ③姨父只知道“九二三厂”与石油有关。那时，一首铿锵有力的《我为祖国献石油》传遍大江南北，召唤着有志青年投身这条新征程。 ④奔赴胜利油田的姨父是学生大军中的一员。他们先是坐着绿皮火车来到油田附近的车站。一辆辆解放牌卡车早已在车站等候他们。姨父他们坐在露天的车斗里颠簸着，只觉得脑壳被晃得像散了黄儿的鸡蛋。 ⑤初到这片荒原，姨父眼里只看见两种颜色，一种是黑色，那是石油和暗夜；一种是白色，那是盐碱地和芦苇花。 ⑥黄河像一条摆尾的巨兽，从这里注入渤海，留下一片狼藉的滩涂。姨父的内心先是生起了阵阵恐惧，努力恢复平静后，又被一种难以言说的无助和感伤湮没。 ⑦由于学校还没有竣工，教室才刚刚搭好框架，姨父他们也纷纷参与到校舍的建设中。芦苇、泥巴和成的土坯砖，建造的房屋墙壁很厚，冬暖夏凉。几个人一组抬土铺到地基里，一点儿一点儿把地面填平。 ⑧一间学生宿舍住十几个人，铁质的上下铺随着一个翻身的动作就嘎吱作响。水管里流出来的水混浊且苦涩，难以下咽，这些都让同学们想家的思绪一点点累积。一到晚上，经常有几个同学结伴跑到大野地，抱头一顿痛哭。 ⑨荒野的夜，是最难挨的。黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小，仿佛被风一吹，它便飘摇着没了踪影。 ⑩后来，为了不让想家的情绪蔓延，同学们约定：不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌，唱《我为祖国献石油》，大声朗读诗人艾青写给石油人的诗，“最荒凉的地方/却有最大的能量/最深的地层/喷涌最宝贵的溶液/最沉默的战士/有最坚强的心……” ⑪年轻的人们想不出比这更好的主意了。空旷的荒野里，不管白昼还是黑夜，他们都用歌声来驱散恐惧和孤独。当月亮钻出云彩时，他们的脸一下子明亮起来，像是投射在幕布上的剪影，随着嘴巴一张一合地歌唱，头也微微摇动，眼睛在黑暗里闪着灼灼的光。 ⑫姨父每日和荒原万物呼吸着同样的空气，他的身体变得越来越长，变得越来越强壮，那些伤感的情绪逐渐黯淡下去。 ⑬一晃人到中年，姨父调入胜利油田工会做宣传工作，这让他有机会深入一线，记录下更多油田人的生活。 ⑭记得小时候，我最喜欢听姨父絮叨着讲很多井喷抢险的故事。他把眉毛、眼睛拧在一起，口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。 ⑮他边讲边挥舞着手臂，模拟那冲天的油柱。时隔几十年，他仍然可以清晰地还原很多细节，比如：“现场气浪滚滚，声响很大，趴在耳边说话也很难听清楚，现场讲方案、下指令大多是通过一块小黑板。” ⑯姨父记忆里定格的画面还有1986年的孤东会战，两万余名职工和民工投入战斗，大干近两百天，没有休息日，那是激情燃烧的年代。 ⑰再后来，花甲之年的二姨和姨父退休，两人回到了黄海之滨的故乡。那段奋斗于渤海之滨，承载着岁月芳华的记忆暂时封存。 ⑱去年初秋，我随作协采风团来到了黄河入海口，见到了姨父故事里的热土。 ⑲这里已经没有一点儿荒滩的影子，我的眼眸被绿色充盈。 ⑳回去后，我把手机里拍下的照片一一拿给姨父看。他戴着老花镜，连连点头，说道：“拍得不错，后生可畏！” ㉑那天他坐在窗前，逆光之下，我看到了一张剪影。无数奔波于黄海、渤海之间的人们，他们留下了时代奋斗的诗篇，藏在时光盒子里，等待某个瞬间被开启。 （选自《青年文学家》2024年第5期，有删改） 13．文章以时间为线索，展现了姨父人生不同阶段的经历，请将下面的表格补充完整。 初到荒原 扎根荒原 人到中年 花甲退休 帮忙搭建校舍 ①______ ②______ 回到黄海之滨的故乡 14．结合语境，按要求赏析。 （1）黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小，仿佛被风一吹，它便飘摇着没了踪影。（修辞手法的角度） （2）他把眉毛、眼睛拧在一起，口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。（赏析加点词语） 15．如果你是奔赴胜利油田的学生大军中的一员，此时你会选择用什么样的语气来朗读文中艾青写给石油人的诗歌？请简述理由。 A饱含悲伤                  B．充满温情               C．满怀豪迈 选择：____________，理由：_____________________________________ 16．请结合选文及【链接材料】，简要分析姨父身上的“石油精神”。 【链接材料】 一代又一代石油人秉持奋斗本色、怀揣石油格局，战胜物质的匮乏、环境的险恶、野外的寂寞，迸发出强大的创造力、战斗力、凝聚力，为新中国“解围”、为现代化建设“造血”，书写了世界石油工业史上的“中国奇迹”，也让石油精神的火炬越燃越旺，成为支撑中国道路和中国格局的砥柱基石。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 散文文本阅读 1． 平缓之地 崖瀑之下 2．①观景视角使然，作者第一眼望见的就是矗立谷内的仙女峰，引出下文作者游览马岭河峡谷的内容。 ②传说赋予马岭河峡谷浪漫神秘的色彩，激发读者的好奇心。七仙女化峰守泉的济世情怀，与后文作者感悟的人生哲思形成呼应。 3．（1）示例一：由近及远。先写眼前巨石，这是“近”，突出其明亮平坦；再写瀑布如白练垂落，这是“远”，展现其轻盈柔美。 示例二：先仰后俯。先写巨石高悬，这是“仰”，突出其醒目奇险；再写瀑布滑入谷底，这是“俯”，展现了瀑布的轻柔与峡谷的幽深。 （2）描写与议论相结合。展现了瀑布声的悦耳悠长，同时借瀑布“高”“低”，隐喻人生起伏，深化主旨。 4．不能一语道破的是这一路作者感悟到的人生哲思： ①心怀期待，心存美好，无畏艰辛，无惧前路； ②抛弃贪念与伪装，保持纯真，不为世俗沾染； ③不为终点目标所累，享受过程，留意身边风景； ④人生没有终点，要不断探寻生命的高度。 5．你不提前说回来，也没有提前告诉我需要什么，让我感到手足无措（或希望你提前告诉我，让我有时间做好准备，迎接你回来 。 6．标题的表层含义是：“讨要幸福”本义是指“我”向母亲索取东西。深层含义是：“我”耍小聪明，通过“讨要”让母亲感受到依然被子女需要，自己依然能够给予的踏实、快乐和幸福，自己也感受到了母亲的关爱和满足，体现了“我”对母亲的爱和感激，也体现了母爱的伟大和无私。 7．示例：我认为不能删。⑪段是插叙，插入母亲以前为了满足孩子而付出的艰辛和努力的回忆，解释了上文“这种幸福的滋味是她熬过苦难岁月的动力”的原因，也与后文“我”开始理解母亲、珍惜母爱形成了呼应，突出表现了母亲勤劳，关爱孩子，甘愿为孩子付出的品质。 8．小说设计这样近乎戏谑的情节，生动地描叙“我”对母亲的亲昵调皮，而母亲虽然对“我”嗔怪，其实十分享受儿子的“放肆索要”。“我”这样“不拘礼节”更表现出母子亲密无间。这样的情节设计，展现一出母慈子爱的动人场景，洋溢着浓浓的母子情意，十分自然生动。 9．示例：①鹭鸶举止闲适优雅，倩影富有魅力。②鹭鸶与“我”从小到大的相依相伴，令“我”对鹭鸶特别喜爱。③鹭鸶与人类同居一处代表天然和谐、鸟类对人类善良天性的信赖。④代表“我”宠辱不惊、淡泊名利、热爱自然的生活志趣。（答任意两处即可） 10．示例一：第④段，回忆与“我”从小到大相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，与上文眼前鹭鸶的闲适优雅相呼应。引出下文对鹭鸶绝迹因由的思考，并与鹭鸶的绝迹形成对比，表达了作者对自然生活的热爱，对人类与动物和睦相处的渴望。 示例二：第⑦段，回忆村庄中鹭鸶安居的情形，表现鹭鸶和人类同居一处的天然和谐、对人类善良天性的信赖。与后来鹭鸶的绝迹形成对比，表达了作者对过去鹭鸶满村庄情形的怀念，对美好生活环境的向往，对人类与动物和睦相处的渴望。 11．①点明了文章的写作内容——作者小时候随处可见鹭鸶，但有20多年鹭鸶突然绝迹，如今作者又看见鹭鸶了。②“又”字表达作者再次见到鹭鸶的惊喜之情，③以及作者对自然环境有所改善、鸟类重回城市、鹭鸶与人类重新建立信任的欣慰之情。 12．示例：鹭鸶曾与人类互相信任、和谐相处，但由于环境的破坏和猎手的存在，令鹭鸶逐渐绝迹。由于人们重新开始保护动物、保护环境，鹭鸶又再次出现在人的视野里，被破坏的信任也重新建立起来。这让我想起我们当地的护城河，由于被化工厂污染，水变黑了，鱼和水鸟也消失了，但环境改造，重现了清澈的护城河，鱼和鸟又回来了，亡羊补牢犹未晚也，只要从现在开始做起，提高环保意识，行动起来，就可以重新创造出一个人与动物和睦相处的社会。 1．C 2．“眩晕”这里指“浩浩苍苍”的美景令人目不暇接，令人不知该看什么；“卖弄”这里指大自然的无穷创造力在各拉丹冬展现得淋漓尽致。这两个词传达了作者面对景色感受到的震撼，以及对大自然的敬畏。 3．示例： （1）高原地区空气稀薄，氧气含量低，人体红细胞携氧能力不足，导致组织缺氧，引发头晕、呼吸急促等症状。 （2）携带便携式氧气瓶或服用抗高原反应药物（如红景天）；配备专业防寒装备（如羽绒服、防风面罩），防止失温；使用高倍防晒霜和墨镜，抵御强紫外线辐射。（答对其中两点即可） 4．B 5．（1）外公给人看病不收钱；（2）外公把病人家属送的食物留给我吃；（3）在我夜晚无家可归时，外婆给我留门，而且焐热了被窝；（4）“我”给重病的外婆清理褥疮时大哭，外婆宽慰“我”，赶“我”回去上学；（5）外公用纸扎的颜色的鲜艳告诉“我”：活着的人要好好活着。（6）外婆在雨中用身体护住我。（7）外公医术好，死后却没有传承人，由此影响了“我”走上学中医的路。（任选四点即可） 6．（1）示例：运用了比喻和对偶的修辞手法。把“夜”比作“雨”，把“风”比作“刀”，生动形象地写出夜晚天气的寒冷、寒风的凛冽；“寂寥的夜”“乡间的风”相对，“冰冷的雨”“锋利的刀”相对，句式整齐，音韵和谐，强调了“我”对黑夜的恐惧之情。 （2）示例：“裂隙”原指比较坚硬的岩石上的裂缝，这里形容两个家庭各有原本的生活，“我”作为两个家庭各自的“半个女儿”，努力在这两个家庭中劳动，才能求得生存的艰难。 7．示例：“生活的真相”指的是我生活中的诸多不如意（不幸，苦难，艰难），如（1）“我”出生六个月就被送人，而且得了一身的风湿病；（2）弟弟们可以得到父母的宠爱，“我”却为基本的生存而担忧；（3）爱“我”的外婆因无钱看病，只能在家里痛苦地死去；（4）因为“规矩”，我无法看外婆最后一面，甚至跪着都被人嫌弃碍事；（5）外公突然离世，“我”竟然没有资格知晓外公的死讯（或亲人离世）。 “热爱生活”指的是：“我”在经历这种种痛苦的折磨后，没有消沉，而是积极地对抗命运的不公，虽然在外公去世后有过短暂的消极沉沦，但是后来依然振作起来，选择继承外公的衣钵，把中医发扬光大。 1． 小学时，“我”讨厌喝凉茶，希望阿叔凉茶铺早些倒闭 欢喜 心虚 大学毕业两年后“我”想去阿叔凉茶铺喝凉茶，却发现它已变成奶茶店。 2．镜头一：从神态、语言描写的角度表现了阿叔不服老、率真、急躁、不善于掩饰情绪的性格。 镜头二：通过动作和神态描写，成功地塑造了阿叔温情、细腻、关心他人的形象。 3．示例1：阿叔，是阿叔！不，是大爷了！是那个曾让我怨念的阿叔，现在让我惦念的大爷！ 示例2：“阿叔，真的是你吗？这么多年过去了，凉茶铺已经不在了，可你还在。曾经那个让我怨念的阿叔，如今却让我感到无比亲切。凉茶铺的消失，仿佛带走了我童年的记忆，可你的笑容依然那么熟悉。原来，有些东西从未改变，只是换了一种方式存在。凉茶铺不在了，但凉茶的味道还在，阿叔的温暖还在。或许，这就是时光的力量吧，它带走了旧的，却也留下了最珍贵的东西。” 4．我认为最合适的题目是（1）《我和阿叔的凉茶铺》。 理由：①宣传本土文化：标题中的“凉茶铺”直接体现了岭南地区的特色文化，凉茶作为岭南文化的重要组成部分，能够唤起读者对本土文化的认同感和亲切感。全文通过凉茶铺的变迁，展现了传统与现代文化的交融，标题与这一文化主题高度契合。   ②故事内容：标题中的“我和阿叔”点明了故事的核心人物关系，全文围绕“我”与阿叔之间的互动展开，体现阿叔陪伴着“我”成长与进步。标题不仅概括了故事的主要场景（凉茶铺），还与故事内容紧密相关。   ③情感主题：题目是并列短语，侧重两者的关联：“我”和阿叔的乡邻情谊，“我”对阿叔、对凉茶铺的情感转变。标题也展现了凉茶铺作为情感载体的重要意义。 5． 牧民 扩大店面 新公路建成，通往滴水泉的路被抛弃 6．A.“孤独”“破破烂烂”写出旅店的简陋荒凉，“辉煌灿烂”突出星空的壮美，对比中凸显滴水泉夜晚的独特氛围。 B．运用比喻，将新公路比作“锋利的刀口”，生动形象地写出新公路对戈壁的切割，暗示其对传统之路的取代。 7．不赞同。标题“通往滴水泉的路”不仅指实际道路，更象征对美好与希望的追寻，蕴含作者对传统生活的怀念；而“滴水泉”仅指具体地点，未能体现深层含义。 8．示例：戈壁深处的生命奇迹。泉水滴落，滋养着一小片绿洲，见证过繁华与寂寞。来这里吧，触摸时光的痕迹，感受坚守的力量，让心灵在宁静中找到归宿。 9．①地域范围广：从国内（广州、佛山、西藏、贵州等）到国外（德国、南非等），多地开展龙舟活动。 ②形式多样：既有传统竞速赛（如汨罗河超级联赛），也有创新形式（西藏牛皮船、新疆旱地龙舟等） ③参与群体广泛：上至老人、下至儿童，港澳同胞、华侨甚至外国人都积极参与。 ④文化与经济价值兼具：既是民俗活动，也带动“龙舟经济”“龙舟+”新业态发展。 10．（1）比喻，将“龙舟”比作“出水蛟龙”，生动形象地展现龙舟竞渡时矫健迅猛的姿态，突出比赛的激烈，表达对龙舟文化生命力的赞叹。 （2）①体现广东人在龙舟赛中追求拼搏、不甘落后的态度；②俗语生动通俗，增强文章的趣味性和地域文化特色。 11．①内容上：详细介绍广东“扒龙舟”情况，具体说明龙舟文化的丰富内涵与吸引力。 ②结构上：承接第（一）部分“龙舟热”现象，为第（三）部分分析“传统与现代融合”的潜力做铺垫，使文章逻辑更严谨。 ③主题上：以广东为例，体现龙舟文化的地域特色，深化“唤醒全民参与”的主题。 12．示例：传统民俗活动需在传承中创新，才能焕发新活力。如文中广东“扒龙舟”保留“起龙”“点睛”等传统流程，同时发展“龙舟+研学”“龙舟+文创”等新业态，既坚守文化内核，又通过多元形式吸引年轻人参与。生活中，西安“唐宫夜宴”将传统舞蹈与现代科技结合，也是以创新唤醒文化活力的例证。 13． 用唱歌和诵诗挺过难挨的日子并逐渐成长 记录更多油田人的生活 14．（1）这句话运用比喻的修辞手法，将“黑夜”比作“无边的织网”，将宿舍窗户里的灯光比作“萤火虫”，形象地写出了荒原夜晚的黑暗、恐怖，表现了以姨父为代表的这一批学生初到荒原时孤独、害怕的心理。 （2）“拧”字，本义是用力转动，这里形象生动地写出姨父讲述抢险故事时神态的专注，体现姨父对工作的认真、投入，也表现出姨父讲述的场景的激烈，凸显了石油工人工作的艰辛。 15． C 理由：奔赴油田，来到荒原，面对恶劣的环境，我们并没有被吓倒，反而积极投身到油田建设中，用我们的青春和热血，为祖国献石油，这是一种满怀豪迈的石油精神。 16．选文中青年时期的姨父没有被荒原艰苦恶劣的环境所吓倒，与同学们一同克服了困难；中年时深入一线，积极记录油田人的生活。他身上体现了艰苦奋斗、无私奉献的“石油精神”。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 散文文本阅读 （24-25˙八下广东省佛山市南海区˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 马岭河峡谷记 马永红 ①退去尘世繁华，远离人群喧嚣。寻一处幽静之地，将心驰骋于峡谷之间，随溪水静静流淌，不再追问人生何去何从。 ②我们的车，沿山梁盘旋，从一个山口下来，远远就望见了一座山峰，矗立在马岭河峡谷之中，原来是仙女峰。传闻七仙女为解旱情，与阿牛下凡化峰守泉，如今峰姿绰约，犹似庇佑苍生的女神，续写着千年传说。游马岭河峡谷，与其说是游，实则是不知也在此静候了我们多久。殊不知，马岭河峡谷在千年的等待中，沧桑了多少与她擦肩而过的“有情人”，而她依然怀着少女般的清纯与美丽，恬静与幽思，只为兑现曾经那深情款款的誓约。 ③“此去二三里，烟村四五家”，这便是马岭河峡谷的位置了，一条蜿蜒曲奇的坡道直通谷底，四处望去，只见那昨夜的雨水冲出坡路的清新面目来，深沟纵道，如虫蛇爬行。坡下郁郁葱葱的野林子，荒径两旁草木盎然，脚下露出湿淋淋的石梯，行经几处外表酷似林木修建的平桥，终听到了那一跃而下的瀑布欢啸声，心在那一刻异常清凉甘美。人在逐梦的路上，常与馨香撞个满怀，那风雨兼程的行旅艰辛，以及未来前路是何模样，也无需细辨了。 ④行往峡谷深处的路渐显陡峭，到了眼前“清泉石上流”这平缓之地，也就离谷底更近了。眼前崖壁上高高地悬挂着一块亮晃晃的平坦巨石，远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央。晨雾从山巅两旁缓缓弥漫开来，缭绕于苍翠的树与树之间，林木各显脾性，或落籍于山腰，或挺立于崖岸两旁，或斜逸旁出于峭壁，如诗如画，如梦如幻的幻象便由此而生。玉石上清泉泠泠，林间鸟鸣清脆，崖涧瀑声轰鸣，共同和弦完成这峡谷笙歌。此时山河静美，只源于眼前万物生灵皆放弃了贪念与伪装。 ⑤谷底有清溪浅滩，坐在青石上，掬水浣面，亦可灌足洁心，让一股清凉逼走这体内浊气。如我不曾陶醉于尘世，此时又怎能感悟这涧水赐予我以冷冽。我仍是一位满身尘土、土里土气的旅人，一路漂泊行经此地，脚后跟沾着旧尘，脚前迎着新泥。一刹那了悟，在人生路上，曾一心想要追寻的终点，以为等同于幸福，然不知幸福藏于沿途沾衣的晨露里，藏于迎风赶路的脚步里。 ⑥涉水至崖瀑之下，碧潭之滨，感受流水生风的清凉，水势之大自崖顶泻落，滴在崖边青石上，生成颗颗跳跃的明珠，或飘落脸颊，或隐于身上，此时内心是绿色饱满且富有的。闭目倾听，如歌如诉，如泣如慕，片片缕缕，不绝于耳，有位于山巅的兴奋，有跌落谷底的不甘。此处高山四面围合，有“兴来每独往，胜事空自知”的孤寂，亦有“偶然值林叟，谈笑无还期”的欢悦，平静下来有“行到水穷处，坐看云起时”的恬淡情怀。此处水深深几许，恐怕要问这一跃而下的瀑布了，或当初只为探测水的深浅，山高便已成就了它。若无跃崖的勇气，何以自成溪流，哺育山村人家，归入北盘江。临水自照，看不清自己面目之外的命运。有时在圆月如明镜之夜，有时在弯月如镰刀之夜，当世界沉寂下去，我开始叩问自己的内心，叩问无法探询的天机，追寻一切人世间的源头。 ⑦秋风奔忙，是为了成全平地的空旷；松涛奔忙，是为了给山谷送来清凉；崖瀑奔忙，是为了寻找这世间的真相；但是，忙碌的旅人，到底在祈求什么?在人生旅途中，一路跛行，能观，能闻却不能一语道破。 ⑧当晨露穿过高山密林，我知道那是通往人间的路；当路人行至谷底涧边，我知道那是崖瀑的路；作为旅人，我的路依然在清风的袍袖中，在夕阳的咽喉里。 ⑨山水定能映照出内心的宁静。古人之心、今人之心，皆无不同。泰然自若般登上向往的山顶，闭目捂耳聆听那内心深处的声音，清洗这满身路过人世沾上的污垢，直抵生命的高处。 （有删改） 1．选文以游踪为线索，叙写作者从“坡道”到（1）____，再从“青石”到（2）____的游览过程。 2．作者游览峡谷，为什么先写仙女峰及其传说？ 3．按要求完成下面的题目。 （1）结合上下文，从视角转换角度赏析第④段画线句。 眼前崖壁上高高地悬挂着一块亮晃晃的平坦巨石，远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央。 （2）第⑥段画线句在叙述中还运用了哪些表达方式？请简析其作用。 闭目倾听，如歌如诉，如泣如慕，片片缕缕，不绝于耳，有位于山巅的兴奋，有跌落谷底的不甘。 4．作者在第⑦段写到“人生旅途中，一路跛行，能观，能闻却不能一语道破”，“不能一语道破”的是什么？请结合全文加以分析。 【答案】1． 平缓之地 崖瀑之下 2．①观景视角使然，作者第一眼望见的就是矗立谷内的仙女峰，引出下文作者游览马岭河峡谷的内容。 ②传说赋予马岭河峡谷浪漫神秘的色彩，激发读者的好奇心。七仙女化峰守泉的济世情怀，与后文作者感悟的人生哲思形成呼应。 3．（1）示例一：由近及远。先写眼前巨石，这是“近”，突出其明亮平坦；再写瀑布如白练垂落，这是“远”，展现其轻盈柔美。 示例二：先仰后俯。先写巨石高悬，这是“仰”，突出其醒目奇险；再写瀑布滑入谷底，这是“俯”，展现了瀑布的轻柔与峡谷的幽深。 （2）描写与议论相结合。展现了瀑布声的悦耳悠长，同时借瀑布“高”“低”，隐喻人生起伏，深化主旨。 4．不能一语道破的是这一路作者感悟到的人生哲思： ①心怀期待，心存美好，无畏艰辛，无惧前路； ②抛弃贪念与伪装，保持纯真，不为世俗沾染； ③不为终点目标所累，享受过程，留意身边风景； ④人生没有终点，要不断探寻生命的高度。 【解析】这篇《马岭河峡谷记》以细腻的笔触描绘了峡谷的自然景观与人文传说，展现了作者对自然与人生的深刻感悟。文章通过游踪线索串联起仙女峰、瀑布、清溪等意象，将自然景物拟人化（如峡谷“静候千年”），并巧妙融入古典诗词意境（如王维、陶渊明诗句）。作者在山水间寻求心灵净化，最终指向对生命本质的思考——幸福不在终点而在追寻过程本身。全文语言诗化，虚实相生，体现了“天人合一”的传统美学思想。 【解析2】1．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合第④段中“行往峡谷深处的路渐显陡峭，到了眼前‘清泉石上流’这平缓之地，也就离谷底更近了”可知，此处描绘了作者行至路途渐缓之处，眼前景象豁然开朗。可概括为：平缓之地； 第二空，结合第⑥段中“涉水至崖瀑之下，碧潭之滨，感受流水生风的清凉，水势之大自崖顶泻落，滴在崖边青石上，生成颗颗跳跃的明珠，或飘落脸颊，或隐于身上，此时内心是绿色饱满且富有的”可知，生动地写出了作者来到崖瀑之下时，被那清凉的水汽和壮观的景象所震撼，水珠滴落带来的独特感受，让内心充满生机。可概括为：崖瀑之下。 2．本题考查内容理解。 结合第②段中“我们的车，沿山梁盘旋，从一个山口下来，远远就望见了一座山峰，矗立在马岭河峡谷之中，原来是仙女峰”可知，作者乘车沿山梁盘旋，从山口下来时，首先映入眼帘的便是矗立在峡谷之中的仙女峰。这一独特的观景视角，让仙女峰成为作者游览马岭河峡谷的第一个关注点，自然而然地引出了下文对马岭河峡谷的游览描述，为后文的游览经历和感悟做了铺垫，使文章的叙述流畅自然，符合人们的认知和游览顺序。 结合第②段中“传闻七仙女为解旱情，与阿牛下凡化峰守泉，如今峰姿绰约，犹似庇佑苍生的女神，续写着千年传说”可知，仙女峰的传说为马岭河峡谷增添了浪漫神秘的色彩，这种富有神话色彩的故事能够激发读者的好奇心，使读者更愿意深入阅读文章，去探寻峡谷中的更多奥秘。而且，七仙女为解旱情下凡化峰守泉，展现出一种济世情怀。而后文第⑤段作者提到“一刹那了悟，在人生路上，曾一心想要追寻的终点，以为等同于幸福，然不知幸福藏于沿途沾衣的晨露里，藏于迎风赶路的脚步里”，第⑨段“泰然自若般登上向往的山顶，闭目捂耳聆听那内心深处的声音，清洗这满身路过人世沾上的污垢，直抵生命的高处”，这些内容体现了作者在游览过程中对人生、对幸福的深刻感悟和思考。七仙女化峰守泉的济世情怀与作者感悟的人生哲思形成呼应，都在传达一种对美好、对精神追求的向往，深化了文章的主题。 3．（1）本题考查句子赏析。 结合“眼前崖壁上高高地悬挂着一块亮晃晃的平坦巨石，远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央”的内容，从视角转换角度来看； 由近及远：作者先聚焦于眼前崖壁上高高悬挂着的亮晃晃的平坦巨石，“眼前”“高高地悬挂”“亮晃晃”“平坦”等描述，让读者能清晰地感受到巨石近在眼前，其明亮、平坦的形态十分醒目，这是对近处景物的细致刻画。接着视角拉远，“远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央”，将目光投向峡谷深处，描绘出瀑布如白练般轻盈垂落的姿态，以及它滑入谷底如同落入盈绿翡翠盘子中的画面，展现出一种悠远、灵动的美感。这种由近及远的视角转换，使画面层次丰富，先让读者聚焦于局部的巨石，再拓展到整体的峡谷景观，给人以开阔的视觉体验，同时也体现出作者在游览过程中不断探索、逐步深入欣赏峡谷美景的过程。 先仰后俯：“眼前崖壁上高高地悬挂着一块亮晃晃的平坦巨石”，作者此时是仰视的角度，巨石高高地悬挂在崖壁上，“高高地”强调了其位置的险要，“亮晃晃”“平坦”突出了巨石在视觉上的醒目和独特，仰视的视角让巨石显得更加奇险壮观，给人以强烈的视觉冲击。“远眺峡谷深处的瀑布如白练垂落，滑入谷底那盈绿翡翠盘子中央”，这里视角转变为俯视，作者站在一定高度，俯瞰峡谷深处的瀑布，看到瀑布如白练般轻盈地垂落，最终滑入谷底，如同落入盈绿的翡翠盘子中。俯视的视角展现了瀑布的轻柔姿态和峡谷的幽深，与仰视巨石时的奇险形成对比，使画面更具立体感和层次感，也让读者更全面地感受到峡谷景色的丰富多样。 （2）本题考查表达方式及作用。 结合“闭目倾听，如歌如诉，如泣如慕，片片缕缕，不绝于耳，有位于山巅的兴奋，有跌落谷底的不甘”可知，该句描写与议论相结合的表达方式。 描写方面：“闭目倾听，如歌如诉，如泣如慕，片片缕缕，不绝于耳”，作者运用细腻的笔触，从听觉的角度对瀑布声进行了描写。“如歌如诉，如泣如慕”运用比喻和排比的修辞手法，将瀑布声比作歌声、诉说声、哭泣声、爱慕声，生动形象地写出了瀑布声的悦耳悠长、富有变化，让读者仿佛身临其境，能真切地感受到瀑布声的美妙。 议论方面：“有位于山巅的兴奋，有跌落谷底的不甘”，作者在描写瀑布声的基础上，进行了议论。借瀑布从山巅跌落谷底的过程，隐喻人生的起伏变化。瀑布在山巅时如同人生处于高峰，充满兴奋；跌落谷底时则如同人生遭遇挫折，心有不甘。这种议论深化了文章的主旨，使文章不仅仅是对峡谷景色的描写，更引发了读者对人生的思考，让读者在欣赏美景的同时，也能从中获得关于人生的启示，使文章具有了更深层次的内涵。 4．本题考查内容理解和概括。 作者在第⑦段写道“人生旅途中，一路跛行，能观，能闻却不能一语道破”，“不能一语道破”的是作者在游览马岭河峡谷过程中深刻感悟到的人生哲思。 心怀期待，心存美好，无畏艰辛，无惧前路：结合第②段中“传闻七仙女为解旱情，与阿牛下凡化峰守泉，如今峰姿绰约，犹似庇佑苍生的女神，续写着千年传说”可知，仙女峰的传说给峡谷蒙上了一层神秘而美好的面纱，七仙女为解旱情下凡化峰守泉，展现出无私奉献、心怀苍生的美好品质。作者在知晓这个传说后，带着对美好事物的期待踏上峡谷之旅。就如同人生，我们心中怀揣着对未来的美好憧憬，即便前路可能充满艰辛，也无所畏惧。这种对美好的向往和面对困难的勇气，是作者在旅途中逐渐领悟却难以用简单语言精准概括的人生感悟。 抛弃贪念与伪装，保持纯真，不为世俗沾染：结合第⑤段中“一刹那了悟，在人生路上，曾一心想要追寻的终点，以为等同于幸福，然不知幸福藏于沿途沾衣的晨露里，藏于迎风赶路的脚步里”可知，在现实生活中，人们往往被各种贪念所驱使，为了追求所谓的成功和幸福，不断地伪装自己，陷入世俗的纷扰中。而在峡谷的游览过程中，作者领悟到真正的幸福并非是遥不可及的终点，而是隐藏在生活的点滴之中。这启示我们要抛弃内心的贪念和伪装，保持一颗纯真的心，不被世俗的功名利禄所迷惑，这种对纯真和本真的追求，是作者内心深处难以言表的感悟。 不为终点目标所累，享受过程，留意身边风景：结合第⑤段中“曾一心想要追寻的终点，以为等同于幸福”以及后文对峡谷美景的细致描绘可以看出，作者在旅途中意识到人们常常过于执着于终点目标，而忽略了过程中的美好。就像游览峡谷，如果只想着快速到达某个景点，就会错过沿途的巨石、瀑布等美景。人生亦是如此，我们不应该被终点的目标所束缚，而是要学会享受追求目标的过程，留意身边的每一处风景。这种对人生过程和身边美好的重新认识，是作者在旅途中逐渐形成的深刻感悟，难以用简单的语言完全表达清楚。 人生没有终点，要不断探寻生命的高度：第⑨段提到“泰然自若般登上向往的山顶，闭目捂耳聆听那内心深处的声音，清洗这满身路过人世沾上的污垢，直抵生命的高处”。作者登上山顶，不仅仅是为了到达一个地理上的高点，更是为了探寻生命的高度。人生就像一场没有终点的旅程，我们不应该满足于现状，而要不断地向上攀登，追求精神的升华和内心的纯净。这种对人生无限可能和不断追求的信念，是作者在峡谷之旅中获得的深刻启示，也是“不能一语道破”的人生哲思之一。 （24-25˙八下广东省汕头市潮阳区˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 讨要幸福 董改正 ①国庆回家时，正下着小雨。母亲在檐下俯身剥绿豆，闻声抬头，见是我，又惊、又喜、又恼：“怎么不说一声？”我听得懂她的言外之意，便嘻嘻哈哈地说：“妈，我是回来要东西的。”母亲站起来，脸上又开心，又担忧，问：“你又不提前说要什么？” ②“我要五斤新米，煮稀饭。” ③“这个有。”母亲高兴起来，说：“今年旱得很，但是家塘上那块田还是丰收，可能因为阳光好，味道特别好，你在超市买不到的。”母亲满脸的骄傲。 ④“我要秋辣椒。” ⑤母亲笑起来。她笑道：“这个不用你说，留着呢！好不容易一场秋雨，菜园里都浇透了，别人家都忙着翻畦种白菜，就咱家没动静。你五叔性子急，过来问是不是雨没落到咱家园子里。我就告诉他，你喜欢吃秋辣椒，他咕咕哝哝地走了，边走边自说自话，真是好东西吃多了，居然好这口。” ⑥母亲笑，我也笑。“还有吗？”母亲问，显然她已经胸有成竹了。 ⑦“我要山芋粉。” ⑧说到这个，母亲恼了。她说，“你那个弟弟真是个傻子！人家办喜事要山芋粉，他把一桶都拎出来任人家装——你想想，一点儿不掺假的山芋粉，谁不喜欢？人家先是拿瓢舀，舀到底了，就拎起桶来倒，全没了！我现在汆肉汤，只好用面粉了！” ⑨我大笑起来，母亲嗔怪地看着我。她这是为不能满足我的要求而恼呢！要知道，别人来我家讨要什么，她的风格和我弟一样的。我咽下笑，说：“不急，我下趟回来再拿。‘七长上，八长下，九月取回家’，山芋就要挖了。”她神色稍霁，不等我问，说：“香油已经准备好了，自家油菜籽榨的，香得很。”说完她走到墙角，拧开油壶盖子，说：“你闻闻。”不用闻，纯粹至极的香气已经涌进鼻孔了。 ⑩母亲挎起篮子去菜园。我没有拦她。我站在檐下，看着年迈的母亲慢慢走进雨中，我知道此刻她的心里充满了骄傲和幸福，被需要的骄傲，尚能给予的幸福。这种幸福的滋味，是她熬过苦难岁月的动力。 ⑪记得很小的时候，我在秋后的田里掰玉米秆子嚼——它们有类似甘蔗的丝丝甜味。母亲看到了，拿出几个鸡蛋，疾步而去，到街上换回一根紫红的甘蔗。她看着我咀嚼着白玉似的甘蔗肉，擦了擦流过眉梢的汗，开心地笑了。我还记得有一次，她外出打工，没几天就回来了，从黄布包里掏出几个硕大的西红柿，看着我们狼吞虎咽，她一直偷偷抹眼角。那次她是打算去船上卸货，但无论她如何哀求，船老板还是拒绝了她——那是强壮男子才能干的体力活。老板心善，给了她返程的路费和吃饭钱。母亲没能兑现给我们买苹果和饼干的承诺。很多年后她还说：“看你们把西红柿当苹果吃，我心里不是滋味啊！”她把能给予的都给了我们。 ⑫她慢慢地老了，年轻气盛的我，曾有过一段对她不以为然的时期，觉得她落伍了，她所做的一切，都显得那么笨拙，那么土。她不敢申辩，只是做错事一般看着我。她缩回了手，似乎身子也缩小了，脸上露出迟疑和卑怯的神色。人到中年后，我才知道自己是多么残忍。我开始向她讨要幸福，我的，她的，给予和讨要，一对茫茫人海中的母子俩共有的幸福。 ⑬母亲在细雨中回来了。她挎着一篮子的青红，她指着一个个秋辣椒，笑得比最红的辣椒还要灿烂。 （选自《意林·原创版》） 5．结合选文内容，写出第①段画横线句子的言外之意。 “怎么不说一声？” 6．标题“讨要幸福”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 7．小语和小文读到第⑪段时，展开了讨论，请你参与讨论并发表自己的看法。 小语：我觉得这一段删去了也不影响内容的表达。 小文：我觉得不能删，因为它对文章主旨表达有一定的作用。 我： ______________________________ 8．小说写“我”回家没先告诉母亲，见到母亲却嘻嘻哈哈一再“要东西”，这样的情节设计好不好？请谈谈你的看法。 【答案】5．你不提前说回来，也没有提前告诉我需要什么，让我感到手足无措（或希望你提前告诉我，让我有时间做好准备，迎接你回来 。 6．标题的表层含义是：“讨要幸福”本义是指“我”向母亲索取东西。深层含义是：“我”耍小聪明，通过“讨要”让母亲感受到依然被子女需要，自己依然能够给予的踏实、快乐和幸福，自己也感受到了母亲的关爱和满足，体现了“我”对母亲的爱和感激，也体现了母爱的伟大和无私。 7．示例：我认为不能删。⑪段是插叙，插入母亲以前为了满足孩子而付出的艰辛和努力的回忆，解释了上文“这种幸福的滋味是她熬过苦难岁月的动力”的原因，也与后文“我”开始理解母亲、珍惜母爱形成了呼应，突出表现了母亲勤劳，关爱孩子，甘愿为孩子付出的品质。 8．小说设计这样近乎戏谑的情节，生动地描叙“我”对母亲的亲昵调皮，而母亲虽然对“我”嗔怪，其实十分享受儿子的“放肆索要”。“我”这样“不拘礼节”更表现出母子亲密无间。这样的情节设计，展现一出母慈子爱的动人场景，洋溢着浓浓的母子情意，十分自然生动。 【解析】这篇散文以“讨要幸福”为线索，通过母子间温馨的互动，展现了母亲无私的爱与奉献。作者巧妙运用细节描写，如新米、秋辣椒等意象，传递出亲情的温暖。文中穿插回忆，深化了母亲形象，突出了“被需要”的幸福主题。语言质朴真挚，情感细腻动人，是一篇感人至深的亲情佳作。 5．本题考查理解文章内容。 根据第①段“母亲在檐下俯身剥绿豆，闻声抬头，见是我，又惊、又喜、又恼：‘怎么不说一声？’我听得懂她的言外之意，便嘻嘻哈哈地说：‘妈，我是回来要东西的。’母亲站起来，脸上又开心，又担忧，问：‘你又不提前说要什么？’”可知，母亲见到“我”突然回来，内心很惊喜，也很意外，她没想到“我”会突然回来，也没有为“我”的回来准备好东西。由此可见，“怎么不说一声？”的言外之意指，孩子，你不提前说回来，也没有提前告诉“我”需要什么，让“我”感到手足无措。 6．本题考查理解标题的含义。 根据第①段“我听得懂她的言外之意，便嘻嘻哈哈地说：‘妈，我是回来要东西的。’”，第②段“我要五斤新米，煮稀饭”，第③段“今年旱得很，但是家塘上那块田还是丰收，可能因为阳光好，味道特别好，你在超市买不到的”，第⑤段“这个不用你说，留着呢！好不容易一场秋雨，菜园里都浇透了，别人家都忙着翻畦种白菜，就咱家没动静。你五叔性子急，过来问是不是雨没落到咱家园子里。我就告诉他，你喜欢吃秋辣椒”可知，“我”回到家里，向妈妈索要日常生活物资。 根据第⑩段“我站在檐下，看着年迈的母亲慢慢走进雨中，我知道此刻她的心里充满了骄傲和幸福，被需要的骄傲，尚能给予的幸福。这种幸福的滋味，是她熬过苦难岁月的动力”，第⑫段“她慢慢地老了，年轻气盛的我，曾有过一段对她不以为然的时期，觉得她落伍了，她所做的一切，都显得那么笨拙，那么土。她不敢申辩，只是做错事一般看着我。她缩回了手，似乎身子也缩小了，脸上露出迟疑和卑怯的神色。人到中年后，我才知道自己是多么残忍。我开始向她讨要幸福，我的，她的，给予和讨要，一对茫茫人海中的母子俩共有的幸福”可知，“我”以前因为年轻无知，嫌弃妈妈，让妈妈觉得自己不能被子女所依赖。后来“我”以向她索要东西的形式，让她内心感受到被需要的骄傲，这种给予和讨要是母子之间特有的幸福。由此可见“讨要幸福”的深层意思是，“我”不断向母亲索要东西，让母亲感受到自己依然被子女需要，依然能够给予的踏实、快乐和幸福，而“我”也能享受母亲给予“我”无穷的关爱；表达了“我”对母亲的感激以及母爱的伟大。 7．本题考查句段的作用。 根据第⑩段“我知道此刻她的心里充满了骄傲和幸福，被需要的骄傲，尚能给予的幸福。这种幸福的滋味，是她熬过苦难岁月的动力”，第⑪段“记得很小的时候，我在秋后的田里掰玉米秆子嚼——它们有类似甘蔗的丝丝甜味。母亲看到了，拿出几个鸡蛋，疾步而去，到街上换回一根紫红的甘蔗。她看着我咀嚼着白玉似的甘蔗肉，擦了擦流过眉梢的汗，开心地笑了。我还记得有一次，她外出打工，没几天就回来了，从黄布包里掏出几个硕大的西红柿，看着我们狼吞虎咽，她一直偷偷抹眼角。那次她是打算去船上卸货，但无论她如何哀求，船老板还是拒绝了她——那是强壮男子才能干的体力活。老板心善，给了她返程的路费和吃饭钱”可知，第⑪段的内容是插叙，这是补充交代母亲早年竭力满足孩子需求的往事，表现“给予孩子幸福”是母亲“熬过苦难岁月的动力”。插叙的内容解释了上文的内容，体现她为了孩子无私奉献的精神，深化母爱的艰辛与无私。 根据第⑫段“她慢慢地老了，年轻气盛的我，曾有过一段对她不以为然的时期，觉得她落伍了，她所做的一切，都显得那么笨拙，那么土。她不敢申辩，只是做错事一般看着我。她缩回了手，似乎身子也缩小了，脸上露出迟疑和卑怯的神色。人到中年后，我才知道自己是多么残忍。我开始向她讨要幸福”可知，后来“我”长大后，曾经不在意母亲的给予，这让母亲感觉到很失落，后来“我”认识到这个失误后，开始向母亲讨要幸福，让她感觉到自己仍然被孩子们需要的幸福。第⑪段的插叙内容与下文“我”后来理解母亲的情节相照应，丰富母亲无私奉献、关爱孩子的形象，使“给予幸福”的主题更厚重。 8．本题考查情节的作用。 根据第①段“母亲在檐下俯身剥绿豆，闻声抬头，见是我，又惊、又喜、又恼：‘怎么不说一声？’我听得懂她的言外之意，便嘻嘻哈哈地说：‘妈，我是回来要东西的。’母亲站起来，脸上又开心，又担忧，问：‘你又不提前说要什么？’”，第③段“‘这个有。’母亲高兴起来”可知，文章以对话的形式来展现“我”与母亲日常相处的亲昵场景。“怎么不说一声”表现上是写出母亲对“我”突然回家的嗔怪，实际上母亲看到“我”的回家非常欢喜，她非常喜欢孩子依赖她的感受；“嘻嘻哈哈”体现“我”和母亲之间关系非常融洽，彼此之间亲密无间地相处；“‘妈，我是回来要东西的’母亲站起来，脸上又开心”母亲面对“我”的索求由“惊恼”到“开心”的转变，自然引出她“因被需要而幸福”的心理。这些生活化的场景让亲情更真实可感，引发读者共鸣，含蓄表达母爱无私深沉情感，符合散文“以小见大”的特点。 （24-25˙八下广东省揭阳市榕城区˙期末）阅读下面的文字，完成各题。 又见鹭鸶 陈忠实 ①那是春天的一个傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经心地悠步。水草已经蓬勃起来，河川一片盎然生机。在桌椅间窝蜷了一天的四肢和绷紧的神经，渐渐舒展开来。 ②绕过一道防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它们。我蹑手蹑脚地在沙地上坐下来，压抑着冲到唇边的惊叹，哦！鹭鸶又飞回来了！ ③在顺流而下大约三十米处，河水朝南拐了个大弯，便拐出一大片生动的绿洲。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举止移步闲适优雅…… ④不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾妄想把一只鸽哨戴到它的尾毛上；大了时给稻田放水，鹭鸶又在田块上悠然踱步，丝毫不戒备我手中的铁锹……与我相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。 ⑤至今我也搞不清鹭鸶突然绝迹的因由，鸟类神秘的生活习性令人难以揣摩。许是水流逐年衰枯、稻田消失、绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？许是乡民滥施化肥农药污染了流水污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？许是那些藏在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻中的一只，剩下的一只悲怆遁逃了？ ⑥又见鹭鸶！又见鹭鸶！ ⑦落日已尽，红霞隐退。两只鹭鸶悠然腾起，翩然扇动着洁白的翅膀逐渐升高，朝北岸葱茏的村庄飞去了。我猛然想起，以前我所在村庄临河的一片白杨林里，枝枝杈杈间竟有二十多个鹭鸶搭筑的窝巢，乡民们都引以为荣。一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖。现在，这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？ ⑧从此，天天傍晚我都到河湾里来，等待鹭鸶。连续五六天，不见踪影，我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。我感觉自己是在重演“守株待兔”的故事，然而还是忍不住要来。鹭鸶的倩影太富有魅力了，那端庄的姿容透着一种自然，一种优雅；它起飞时悠然翩然，落水时也悠然翩然，看不出得意时的张扬恣肆，也看不出失意下的气急败坏；即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽，也不似鸡们鸭们雀们迫不及待的贪婪相。二三十年不见鹭鸶，我早已不存再见的奢望，一见便不能罢休。 ⑨我随之改守候为寻找，隔天顺流而下，隔天又溯流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。我又决定改变寻找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。 ⑩哦！鹭鸶还在这小河川里。 ⑪哦！鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。 ⑫我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望着那一对圣物。此刻，心头便涌出这样的诗句来：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……” （选文有删改） 9．请从文中找出作者等待和寻找鹭鸶的原因。 10．文中多处使用插叙手法，请从文中举一例，并分析其作用。 11．文章以“又见鹭鸶”为题有什么作用？ 12．选文第⑪段说“鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的”。请根据选文内容结合自己的生活体验，谈谈你对这句话的理解。 【答案】9．示例：①鹭鸶举止闲适优雅，倩影富有魅力。②鹭鸶与“我”从小到大的相依相伴，令“我”对鹭鸶特别喜爱。③鹭鸶与人类同居一处代表天然和谐、鸟类对人类善良天性的信赖。④代表“我”宠辱不惊、淡泊名利、热爱自然的生活志趣。（答任意两处即可） 10．示例一：第④段，回忆与“我”从小到大相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，与上文眼前鹭鸶的闲适优雅相呼应。引出下文对鹭鸶绝迹因由的思考，并与鹭鸶的绝迹形成对比，表达了作者对自然生活的热爱，对人类与动物和睦相处的渴望。 示例二：第⑦段，回忆村庄中鹭鸶安居的情形，表现鹭鸶和人类同居一处的天然和谐、对人类善良天性的信赖。与后来鹭鸶的绝迹形成对比，表达了作者对过去鹭鸶满村庄情形的怀念，对美好生活环境的向往，对人类与动物和睦相处的渴望。 11．①点明了文章的写作内容——作者小时候随处可见鹭鸶，但有20多年鹭鸶突然绝迹，如今作者又看见鹭鸶了。②“又”字表达作者再次见到鹭鸶的惊喜之情，③以及作者对自然环境有所改善、鸟类重回城市、鹭鸶与人类重新建立信任的欣慰之情。 12．示例：鹭鸶曾与人类互相信任、和谐相处，但由于环境的破坏和猎手的存在，令鹭鸶逐渐绝迹。由于人们重新开始保护动物、保护环境，鹭鸶又再次出现在人的视野里，被破坏的信任也重新建立起来。这让我想起我们当地的护城河，由于被化工厂污染，水变黑了，鱼和水鸟也消失了，但环境改造，重现了清澈的护城河，鱼和鸟又回来了，亡羊补牢犹未晚也，只要从现在开始做起，提高环保意识，行动起来，就可以重新创造出一个人与动物和睦相处的社会。 【解析】这篇散文以“又见鹭鸶”为线索，通过细腻的观察和深情的回忆，展现了人与自然关系的深刻思考。作者运用插叙手法巧妙串联起童年记忆与现实重逢，白描式地刻画鹭鸶的优雅姿态，与人类活动形成鲜明对比。文中反复出现的“又见”既是惊喜的感叹，更是对生态文明的呼唤。结尾引用《诗经》名句，将鹭鸶升华为精神意象，暗示重建人与自然和谐关系的美好愿景。全文语言质朴却饱含诗意，在平淡叙述中蕴含着对生态保护的深切忧思。 9．本题考查文章内容概括。 ①根据第③段“两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举止移步闲适优雅……”的内容可知，这段细致描写了鹭鸶的姿态，体现出它举止闲适优雅，倩影富有魅力。 ②根据第④段“小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔……与我相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来”的内容可知，此段回忆了“我”从小到大与鹭鸶相伴的场景，能看出“我”对鹭鸶特别喜爱。 ③根据第⑦段“一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖”的内容可知，这段讲述了村庄里人类爱护鹭鸶雏鸟的事，体现出鹭鸶与人类同居一处代表天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖。 ④从全文来看，作者对鹭鸶的喜爱，对与鹭鸶相伴的自然生活的怀念，以及见到鹭鸶时的欣喜等。如第⑧段“鹭鸶的倩影太富有魅力了……即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽，也不似鸡们鸭们雀们迫不及待的贪婪相”等内容，都能体现出鹭鸶代表着“我”宠辱不惊、淡泊名利、热爱自然的生活志趣。 10．本题考查插叙手法的作用。 需从文中找出插叙的段落，分析其对情节、人物情感、主题的作用。 示例一：根据第④段“小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里……与我相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来”的内容可知，此段运用插叙，回忆了“我”从小到大和鹭鸶相依相伴的情景。这一插叙与上文第③段中眼前鹭鸶的闲适优雅相呼应，还引出下文第⑤段对鹭鸶绝迹因由的思考，并且和鹭鸶后来的绝迹形成对比，表达出作者对自然生活的热爱，以及对人类与动物和睦相处的渴望。 示例二：根据第⑦段“一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖”的内容可知，此段运用插叙，回忆了村庄中鹭鸶安居，人类爱护鹭鸶雏鸟的情形。这体现出鹭鸶和人类同居一处的天然和谐，以及鸟类对人类善良天性的信赖，与后来鹭鸶的绝迹形成对比，表达了作者对过去鹭鸶满村庄情形的怀念，对美好生活环境的向往，以及对人类与动物和睦相处的渴望。 11．本题考查标题的作用。 ①根据第④段“不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔……”的内容可知，文章回忆了作者小时候鹭鸶随处可见的情景，也提及了鹭鸶有二十多年绝迹的情况，同时后文讲述了如今作者再次看到鹭鸶，因此标题点明了文章的主语内容。 ②根据第②段“我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它们。我蹑手蹑脚地在沙地上坐下来，压抑着冲到唇边的惊叹，哦！鹭鸶又飞回来了！”的内容可知，作者突然看到鹭鸶时，动作小心翼翼，还压抑着惊叹，从这些表现能看出标题中的“又”字传递出作者再次见到鹭鸶的惊喜之情。 ③根据第⑨段“大约走出五里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹”，第⑪段“哦！鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的”等内容可知，作者再次找到鹭鸶，看到它们悠然漫步的场景，并且感受到鹭鸶对人类的信赖可重新建立，体现出作者对自然环境改善、鸟类回归以及鹭鸶与人类重建信任的欣慰。 12．本题考查对句子的理解。 要理解“鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的”，需结合文中鹭鸶从与人类和谐相处到绝迹，再到因环境改善等因素重新出现且信赖人类的过程，同时联系生活中类似的生态保护案例，阐述信任重建的可能性与意义。 示例：鹭鸶曾和人类亲密无间，可后来因为人类对自然的过度破坏，比如乱砍滥伐让栖息地减少，还有非法捕猎等行为，鹭鸶慢慢消失了。但后来人们开始重视生态保护，退耕还林、建立自然保护区，鹭鸶又重新出现在人们的生活中。这让我想到家乡的小山，以前山上树木被过度砍伐，变得光秃秃的，小动物也没了踪影。后来开展植树造林活动，几年后山上绿树成荫，松鼠、野兔等小动物又多了起来。这说明只要我们用心去保护自然，修复被破坏的生态，动物对人类的信赖是能够重新建立的，人与自然也能再次和谐共生。 （24-25˙八下广东省揭阳市榕城区˙期末）阅读下面的文字，完成各题。 在长江源头各拉丹冬（节选） ①在各拉丹冬以东几公里处有牛粪可捡的草坝子上，我们搭起牛毛帐篷。安托师傅他们从崖底冰河里背回大冰块，我们喝上了长江源头的水。海拔接近六千米，力大如牛的安托师傅做起活儿来也不免气喘吁吁。他说自己是海拔低些的聂荣县人，所以不很适应。我就更不在话下了。此刻倒霉迹象接踵而至，频频小震酝酿着某一两次大地震：手背生起冻疮，肩背颈疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮食……活动时只能以极轻极慢的动作进行，犹如霹雳舞的“太空步”。 ②这里便是著名的长江奇观之一的冰塔林。从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。杰巴、安托、开大车的大胡子师傅，头戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身还长的大冰凌，蠕动在巨大的冰谷里，一列小小身影。远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情地卖弄着它的无所不能的创造力。 ③慢慢从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山。这一壁冰山像屏风，精雕细刻着各种图案。图案形态随意性很强，难说像什么。从狭小的冰洞里爬过去，豁然又一番天地。整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。我用新近装备的柯尼卡拍彩照，使用标准镜头受限，没同时配起变焦镜头使我后悔了一辈子——拍一座完整的冰山，要退出很远。正是在后退的当儿，脚下一滑，分外利落地一屁股坐在冰河上，裂骨之痛随之袭来。这一跤，使我在后来的旅行中备受折磨。回那曲拍了片才知道，娇贵而无用的尾椎骨已经折断，连带第八节腰椎也错了位。 ④往下的情景多少有些凄凉。此地的海拔已经超过六千米。头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。索性哪儿都不去了，一个人蜷卧在最近的这座冰山脚下。眼看着兴致极高的伙伴们，大口喘着气，扛着摄影器材，翻过一面冰墙，不见了。 ⑤说不见又出现了一个，老远喊我：“都到这地方了，不到处转一转，多吃亏呀！”他从冰墙那边翻过来，到小车里取盛放胶片的箱子。为节省体力，就在冰上推。 ⑥“我要死了。”我少气无力地说，声音空空荡荡，随即散失在冰原上。 ⑦置身于冰窟，远比想象的要温暖，穿着件腈纶棉衣，外罩一件皮夹克，居然感觉不到冷。风声一刻不停地呼啸，辨不清风何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。渐渐地冰河已光滑难行。从北京来的摄影师大吴，负责拍一本有关于藏北的大型画册，具有国际先进水平的照相器材就装在一个很考究的箱子里。唯恐摔坏了，便推着箱子在冰面上爬行。他用奇怪的“鱼眼”为我拍了一张反转片，一部分精神和生命就寄存在这变了形的仙境中了。 ⑧是琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白。永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样：挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏，像长发披肩。小小的我便蜷卧在这巨人之发下。太阳偶一露面，这冰世界便熠熠烁烁，光彩夺目。端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶想象着在漫长的时光里冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。 1．下列关于作者在各拉丹冬的经历，不正确的是（   ） A．因摔倒导致尾椎骨骨折 B．高原反应症状包括头痛、恶心 C．使用变焦镜头拍摄完整冰山 D．在冰河上曾以“太空步”移动 2．联系上下文，品味第②段画横线的句子，思考并回答括号里的问题。 这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。（这里的“眩晕”和“卖弄”是什么意思？传达了作者怎样的感受？） 3．作者在第④段中提到“头痛、恶心、双脚绵软”等高原反应症状。结合科学知识回答： （1）高原反应的生理机制是什么？ （2）若计划前往各拉丹冬考察，需提前做哪些科学准备？（至少列举2项） 【答案】1．C 2．“眩晕”这里指“浩浩苍苍”的美景令人目不暇接，令人不知该看什么；“卖弄”这里指大自然的无穷创造力在各拉丹冬展现得淋漓尽致。这两个词传达了作者面对景色感受到的震撼，以及对大自然的敬畏。 3．示例： （1）高原地区空气稀薄，氧气含量低，人体红细胞携氧能力不足，导致组织缺氧，引发头晕、呼吸急促等症状。 （2）携带便携式氧气瓶或服用抗高原反应药物（如红景天）；配备专业防寒装备（如羽绒服、防风面罩），防止失温；使用高倍防晒霜和墨镜，抵御强紫外线辐射。（答对其中两点即可） 【解析】这篇游记以细腻的笔触描绘了长江源头各拉丹冬的壮美冰塔林景观。作者通过三个维度展开叙述：一是对冰川奇观的惊叹，二是亲历的探险细节，三是高原反应的切身感受。文中“冰的庄园”“琼瑶仙境”等意象，将自然奇观与人文体验完美融合。在艺术手法上，既有“风刻刀”等精妙比喻，又通过“太空步”等细节描写增强了现场感，展现了人在极端自然环境下的渺小与坚韧。 1．本题考查内容的理解。 C.从第③段“我用新近装备的柯尼卡拍彩照，使用标准镜头受限，没同时配起变焦镜头使我后悔了一辈子——拍一座完整的冰山，要退出很远”可知，作者并没有使用变焦镜头拍摄完整冰山； 故选C。 2．本题考查炼字。 作答这一类题要在理解本义的基础上理解其语境义。 “眩晕”原指一种症状，感觉到自己或周围的东西旋转，结合“从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。杰巴、安托、开大车的大胡子师傅，头戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身还长的大冰凌，蠕动在巨大的冰谷里，一列小小身影。远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍”可知，这里指“浩浩苍苍”的美景令人目不暇接，令人不知该看什么；“卖弄”原指有意显示、炫耀，含贬义，结合“肩扛”“蠕动”“统领”等词语可知，这里指大自然的无穷创造力在各拉丹冬展现得淋漓尽致。 这两个词表现了作者面对冰峰、冰河、冰谷等景色感受到的震撼，以及基于人与自然的对比而产生的对自然的敬畏。 3．（1）本题考查内容理解与拓展。 从原文第④段“此地的海拔已经超过六千米。头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应”可知，各拉丹冬地区海拔高。根据科学知识，海拔越高，空气越稀薄，氧气含量越低。当人处于这样的环境中，人体红细胞携带氧气的能力会下降，身体获取的氧气量无法满足正常生理需求，就会引发一系列生理反应。脑部因缺氧会出现头痛症状；消化系统因缺氧而功能紊乱，进而产生恶心的感觉；肌肉等组织因缺氧，能量供应不足，就会导致双脚绵软、无力；呼吸系统为了获取更多氧气，会加快呼吸频率，从而出现呼吸困难的情况，这些综合起来就是典型的高原缺氧反应的生理机制。 据此作答即可。 （2）本题考查内容理解与语言运用。 从第④段“头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难”可知，缺氧会带来的一系列的身体不适。携带充足的氧气设备，如便携式氧气瓶，在出现缺氧症状时，可及时补充氧气，缓解头痛、呼吸困难等症状，为考察活动提供必要的氧气保障，确保考察者的生命安全和考察活动的顺利进行； 从第②段提到“头戴狐皮帽，身裹羊皮袍”，结合各拉丹冬地处高海拔地区，气候寒冷的特点，提前准备好保暖的衣物、帽子、手套等装备是很有必要的。寒冷的环境会进一步加重身体的负担，影响身体对缺氧的适应，保暖装备能帮助维持身体正常的体温，减少因寒冷而额外消耗的体力和氧气，有助于更好地应对高原环境； 从第①段“海拔接近六千米，力大如牛的安托师傅做起活儿来也不免气喘吁吁。他说自己是海拔低些的聂荣县人，所以不很适应”可知，提前进行高原适应性训练会减轻很多高原反应，比如可以在低海拔地区进行间歇性的低氧训练，能让身体逐渐适应缺氧环境。这样当真正到达高海拔的各拉丹冬时，身体对缺氧的耐受能力会更强，能有效减轻高原反应的症状。 示例：①携带便携式氧气瓶，在出现缺氧症状时，可及时补充氧气，缓解头痛、呼吸困难等症状； ②提前准备好保暖的衣物、帽子、手套等装备； ③提前在低海拔地区进行间歇性的低氧训练，提高身体对缺氧的耐受能力。 （24-25˙八下广东省湛江市廉江市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 黑光（周凤铃） ①我七岁以后常常挨饿。 ②我的父亲曾是一名村干部，却在生了我二姐之后果断辞职进山。我的母亲是在深山里怀上我的，又在深山里生下了我，只可惜，才六个月，她就将我送人。深山里的阴冷潮湿，让我得了一身的风湿病。 ③七岁那年，他们回来了，除了带回来可以炫耀财富的各种吃食、可以传宗接代的两个白白胖胖的弟弟，还有和我爸妈达成的共识——各出一半学费送已经过了入学年龄的我读书。 ④我妈卖了很多玉米粒凑了一半学费送到了学校。自此，我的生活发生了翻天覆地的变化。我妈当时是真的拿不出钱，他们这种只愿付出一半的情感彻底将我的生活撕裂了，我不得不在两个家庭之间游走，履行我作为一半女儿的义务。我极力维护着两个家庭的平衡，尽可能地在两个家庭的裂隙中生长。 ⑤每天放学以后我需要上山割猪草或者打柴，一家做一点儿，有时候过了饭点我还没回去，因为怕我在另外一个家里吃过了浪费食物，也就不会有人想起给我留饭菜，于是我只能找我的外公外婆。我的外公通晓药理，给人治病不要钱，患者家属便提来吃食以示感谢，这些吃食大多都进了我的肚子。当我吃饱了之后摸黑回去时，发现门窗紧闭，忙碌了一天的父母已经睡下了，再跑到另外一个家，也没有人给我留门，我在黑夜的角落蜷缩了一会儿，自顾自地站起来又摸黑跑回外婆家。 ⑥黑暗将我包围，我怕黑，为了突出重围，我只能奋力奔跑。寂寥的夜如冰冷的雨，乡间的风如锋利的刀，我在黑夜里迎风奔跑，接受风与雨的洗礼。 ⑦外婆睡在偏房，有一个门朝外，我站在房门口竖起耳朵听，里面似乎还有动静，我轻轻推门，门竟然没有上闩。外婆果然还没睡，她拉亮了灯说：“来了，快上床睡觉吧，被窝已经焐热了。”就这样，我一次又一次地钻进外婆的被窝。 ⑧高二暑假，我回去的时候发现外婆躺在床上，外婆的眼睛看不见了，身上的褥疮开始腐烂，发出一阵阵恶臭。我烧来热水给外婆擦洗身体，外婆疼得浑身都在颤抖，无声的眼泪一颗颗地从我的脸上滚落，外婆从我粗重的鼻息中听出了我的悲伤，她捏捏我的手让我不要哭，她越是宽慰，我越是难过，最后放声大哭，以此来宣泄我对自己只能眼睁睁地看着她在家里忍受病痛折磨的不满。 ⑨我日日守候在外婆的床前，不顾父母的催促，我不理会他们，可外婆也赶我走，我从不违背她的意愿，我不得不告别外婆说；“外婆，我回学校了，您好好养病，我放假了再回来看您。”我没有想到那一别竟是诀别。 ⑩我再次回去的时候，迎接我的只有一方漆黑的棺椁。我在外面，外婆在里面，近在咫尺却阴阳相隔。我扑上去想打开棺椁看看外婆的遗容，大人不许，说这不合规矩，我只好跪在旁边，隔着生硬冰冷的木板守着我的外婆。夏天的暴雨说来就来，舅舅们齐齐动手用油毡布苫棺椁，有人嫌我跪在那儿碍事，于是我默默退后。雨飘了进来，裹着风，长明灯的火苗躲躲闪闪，我赶紧挪到外面，用身体护住火苗，就像曾经在雨中外婆用身体护住我一样。长明灯可不能灭啊，它要指引着外婆去往天堂。 ⑪再次返校，我的精神状态一天不如一天，我总是想起外婆，但那时候外公还在，我就像溺水的人还有求生的欲望，极力调整情绪以应对高三紧张的生活。 ⑫可是不到半年，我的外公竟追随外婆而去，而我，一个从小被外公外婆拉扯大的人，竟然没有资格知晓外公的死讯。 ⑬那时候我们高中每个月才放一次假，每次月假回到屯里，我一定是第一时间奔向外公外婆家，一般上车之前我会用自己平时省吃俭用攒下来的钱买一些水果或者面包给外公外婆。 ⑭那天我回到屯里，山脚挂满了白幡，以及熟悉的纸扎。我当时根本没往外公身上想。外公手艺好，会做纸扎，我知道屯里死人了都会用外公的纸扎，我却从来没有想过我会那么快在外公的坟头上看到他亲手扎的纸扎。直到我回到外公外婆家，我发现家里竟然空无一物！我手里提着的零食袋子就那么干吊着，就像那时候的我一样没有了归宿。 ⑮我妈跟我说外公没了，我这才想起山脚的新坟，我的喉咙一紧，瞪着我妈失语了几秒钟。这么大的事情，为什么都没人告诉我？ ⑯我跪在外公的碑前，看着他亲手扎的纸扎，红的黄的白的绿的黑的蓝的各种颜色都有。外公在世的时候我曾问过他为什么他做的纸扎会有红的黄的绿的蓝的这些过于鲜艳的颜色，死亡不是一件很严肃的事情吗？外公笑了说：“纸扎虽然是扎给死人用的，却是插给活人看的，人死了就什么都不知道了，可活着的人还得继续活着。颜色鲜艳点好，活着的人看了就没有那么痛苦了。”我知道外公的意思，他是想他走以后，活着的人要好好活着。 ⑰其实我与外公外婆并没有血缘关系，但是我们之间的亲情早已超越了血缘。我打从记事起就跟着外公外婆，他们教会了我很多东西，却唯独没有教过我该如何面对他们的死亡。 ⑱那时我的精神脆弱无比，我尚存的一丝理智让我不要靠近走廊的边沿以免纵身跳下去，让我收好身边所有的利器以免划开血管……好在我的室友们、老师们不停地鼓励我，于是我进行了艰难的心理治疗…… ⑲我很平静地收到了广西中医药大学通知书，我记得外公说过，每个人都有他要走的路，或许学中医就是我的路。外公曾是我们那儿远近驰名的“赤脚医生”，可惜他没有传承人，他过世的时候带走了一身医术。 ⑳之后，每当我需要走夜路的时候，总能看到夜空中有两颗星星，它们的光穿破厚厚的云层照耀着我。 （原文有删改） 4．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章的第一段写“我七岁以后常常挨饿”设下悬念，引起读者的阅读兴趣。 B．“我”到了上学年龄，我妈却不让“我”上学，可见她并不真心爱“我”。 C．尾段点出主旨：感谢外公外婆如暗夜里的星星，在“我”困境时给我帮助。 D．从文中对生父生母的叙写中可以看出，他们重男轻女，对“我”关心不够。 5．关于“黑光”的给予者——外公外婆，文章写了哪些事？请结合文章内容概括。 6．阅读文中画线的词句，按照括号中的提示，进行赏析。 （1）寂寥的夜如冰冷的雨，乡间的风如锋利的刀，我在黑夜里迎风奔跑。（从修辞手法的角度） （2）我极力维护着两个家庭的平衡，尽可能地在两个家庭的裂隙中生长。（赏析“裂隙”一词） 7．罗曼•罗兰说过：“这个世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相后，依然热爱生活。”请结合文本，说说文中“生活真相”是什么，“热爱生活”又是什么意思。 【答案】4．B 5．（1）外公给人看病不收钱；（2）外公把病人家属送的食物留给我吃；（3）在我夜晚无家可归时，外婆给我留门，而且焐热了被窝；（4）“我”给重病的外婆清理褥疮时大哭，外婆宽慰“我”，赶“我”回去上学；（5）外公用纸扎的颜色的鲜艳告诉“我”：活着的人要好好活着。（6）外婆在雨中用身体护住我。（7）外公医术好，死后却没有传承人，由此影响了“我”走上学中医的路。（任选四点即可） 6．（1）示例：运用了比喻和对偶的修辞手法。把“夜”比作“雨”，把“风”比作“刀”，生动形象地写出夜晚天气的寒冷、寒风的凛冽；“寂寥的夜”“乡间的风”相对，“冰冷的雨”“锋利的刀”相对，句式整齐，音韵和谐，强调了“我”对黑夜的恐惧之情。 （2）示例：“裂隙”原指比较坚硬的岩石上的裂缝，这里形容两个家庭各有原本的生活，“我”作为两个家庭各自的“半个女儿”，努力在这两个家庭中劳动，才能求得生存的艰难。 7．示例：“生活的真相”指的是我生活中的诸多不如意（不幸，苦难，艰难），如（1）“我”出生六个月就被送人，而且得了一身的风湿病；（2）弟弟们可以得到父母的宠爱，“我”却为基本的生存而担忧；（3）爱“我”的外婆因无钱看病，只能在家里痛苦地死去；（4）因为“规矩”，我无法看外婆最后一面，甚至跪着都被人嫌弃碍事；（5）外公突然离世，“我”竟然没有资格知晓外公的死讯（或亲人离世）。 “热爱生活”指的是：“我”在经历这种种痛苦的折磨后，没有消沉，而是积极地对抗命运的不公，虽然在外公去世后有过短暂的消极沉沦，但是后来依然振作起来，选择继承外公的衣钵，把中医发扬光大。 【解析】《黑光》以冷峻笔触勾勒出乡村女孩在亲情裂隙中的成长困境。作者通过“两个家庭”的生存夹缝、外婆被窝的温暖、纸扎的鲜艳色彩等意象，构建了“黑暗—微光”的叙事张力。外公外婆的非血缘之爱成为穿透生存阴霾的“黑光”，既照见重男轻女的残酷现实，又昭示人性救赎的可能。结尾星空意象完成从生理饥饿到精神救赎的主题升华，展现民间智慧对生命韧性的塑造。文本在疼痛叙事中暗含对传统医道与人伦温情的致敬。 【解析2】4．本题考查内容理解。 B.第③段明确提到，父母“达成共识——各出一半学费送已经过了入学年龄的我读书”，且第④段写“我妈卖了很多玉米粒凑了一半学费送到了学校”。可见母亲并非“不让我上学”，反而为“我”的学费付出了实际努力（卖玉米粒筹款）。选项中“我妈却不让‘我’上学”与原文事实完全相悖，“可见她并不真心爱‘我’”的推导也缺乏依据（母亲的局限是家庭观念与经济条件，而非“不真心”）； 故选B。 5．本题考查内容概括。需紧扣“外公外婆”与“我”的互动，从物质帮助（温饱）、情感支持（病中陪伴）、思想启迪（生死观）及人生影响（职业选择）等方面概括。 由第⑤段明确提及“我的外公通晓药理，给人治病不要钱”，可见外公秉持医者仁心，将治病救人放在首位，不以此谋利，展现出善良无私的品格。概括第一件事：外公行医无私，治病不收钱。 由第⑤段“患者家属便提来吃食以示感谢，这些吃食大多都进了我的肚子”，能看出外公心疼常常挨饿的“我”，特意将患者送的谢礼（吃食）优先留给“我”，用朴素方式缓解“我”的饥饿。概括第二件事：外公心疼“我”，将患者送的吃食留给“我”。 由第⑦段“我站在房门口竖起耳朵听……外婆果然还没睡，她拉亮了灯说：‘来了，快上床睡觉吧，被窝已经焐热了’”，可知外婆知晓“我”夜晚无家可归的窘境，特意为“我”留门，还提前焐热被窝，给予“我”深夜的温暖与归属感。概括第三件事：外婆深夜为“我”留门，还提前焐热被窝。 由第⑧段“我烧来热水给外婆擦洗身体……外婆捏捏我的手让我不要哭”与第⑨段“外婆也赶我走，我不得不告别外婆说：‘外婆，我回学校了’”，可体现外婆身患重病时，仍强忍痛苦宽慰哭泣的“我”，还催促“我”回校读书，始终优先考虑“我”的学业。概括第四件事：外婆重病时宽慰哭泣的“我”，并催“我”回学校。 由第⑯段外公所说“纸扎虽然是扎给死人用的，却是插给活人看的……颜色鲜艳点好，活着的人看了就没有那么痛苦了”，能看出外公借纸扎的鲜艳颜色，向“我”传递通透的生死观，劝“我”即便面对死亡，也要好好生活。概括第五件事：外公借鲜艳纸扎，告诉“我”活着的人要好好活。 由第⑩段“雨飘了进来，裹着风……就像曾经在雨中外婆用身体护住我一样”，通过“我”的回忆可知，外婆曾在雨中用身体为“我”遮风挡雨，是对“我”直接的守护。概括第六件事：外婆曾在雨中用身体护住“我”。 由第⑲段“外公曾是我们那儿远近驰名的‘赤脚医生’，可惜他没有传承人，他过世的时候带走了一身医术”“我记得外公说过，每个人都有他要走的路，或许学中医就是我的路”，可见外公的医术无传承人这一遗憾，以及他的人生指引，共同促使“我”选择学中医的道路。概括第七件事：外公医术无传人，影响“我”走上学中医的路。 6．本题考查句子赏析。 （1）此句运用比喻，将“夜”比作“冰冷的雨”，既写出夜晚的寒冷，也暗合“我”无家可归的孤独寒凉；将“风”比作“锋利的刀”，既刻画夜风的凛冽刺骨，也隐喻生活困境对“我”的刺痛。两处比喻让环境与内心的痛苦更具体可感。同时运用对偶手法，“寂寥的夜”对“乡间的风”、“冰冷的雨”对“锋利的刀”，句式整齐，节奏鲜明，强化了夜的恶劣与“我”对黑夜的恐惧，放大了“我”的无助感。两种手法结合，既写实环境，又传情达意，还为后文外婆的温暖守护做了反衬。 （2）“裂隙”原指坚硬物体（如岩石）上的裂缝，自带“割裂、不连贯、缺乏整体性”的属性，为后文的语境义做了铺垫。文中“裂隙”特指两个家庭的隔阂与边界——父母仅各承担“我”一半学费，将“我”定义为“半个女儿”，让“我”不得不在两家间游走、劳动以维系生存。这里的“裂隙”不再是物理裂缝，而是象征两个家庭各自独立、对“我”缺乏完整接纳的生存空间，精准体现出“我”在家庭中无归属感、需艰难求存的处境。“裂隙”一词暗含痛感，既写出“我”在两个家庭间的挣扎与委屈，也反衬出后文外公外婆给予“我”的温暖有多珍贵，强化了文章对亲情缺位与救赎的探讨。 7．本题考查内容理解。 理解“生活真相”： “生活真相”即文中“我”从童年到少年所经历的一系列残酷现实，每一项都直指生存的艰难与亲情的缺位，是“我”必须直面的人生困境：如第②段“只可惜，才六个月，她就将我送人。深山里的阴冷潮湿，让我得了一身的风湿病”，出生即遭遇遗弃与病痛：“我”仅六个月就被母亲送人，且因深山阴冷患上风湿病。这是“我”苦难的起点——从生命初期就被至亲抛弃，还背负着身体的病痛，注定了童年的不幸底色。如第③段“七岁那年，他们回来了，除了带回来可以炫耀财富的各种吃食、可以传宗接代的两个白白胖胖的弟弟，还有和我爸妈达成的共识——各出一半学费送已经过了入学年龄的我读书”第④段“我不得不在两个家庭之间游走，履行我作为一半女儿的义务。我极力维护着两个家庭的平衡，尽可能地在两个家庭的裂隙中生长”，家庭中被忽视与差别对待：父母带回“白白胖胖的弟弟”并给予宠爱，却将“我”定义为“半个女儿”，让“我”在两个家庭间游走劳动才能换得生存，甚至常因“怕浪费食物”被遗忘、挨饿。这种重男轻女的差别对待，让“我”连基本的家庭温暖与生存保障都难以获得。如第⑧段“她越是宽慰，我越是难过，最后放声大哭，以此来宣泄我对自己只能眼睁睁地看着她在家里忍受病痛折磨的不满”第⑩段“我再次回去的时候，迎接我的只有一方漆黑的棺椁。我在外面，外婆在里面，近在咫尺却阴阳相隔。我扑上去想打开棺椁看看外婆的遗容，大人不许，说这不合规矩”，第⑫段“可是不到半年，我的外公竟追随外婆而去，而我，一个从小被外公外婆拉扯大的人，竟然没有资格知晓外公的死讯”，至亲离世的无力与遗憾：爱“我”的外婆病重时无钱得到更好治疗，只能在家忍受褥疮腐烂的痛苦；“我”想再见外婆最后一面，却因“规矩”被阻拦，甚至跪守灵前都被嫌碍事；外公突然离世，“我”作为被他拉扯大的人，竟连死讯都无权知晓。这些遗憾让“我”深刻体会到生命的脆弱与现实的无情。以上这些“真相”共同构成了“我”充满痛苦、不公与遗憾的生活底色，是罗曼・罗兰所说的“需认清的残酷现实”。 理解“热爱生活”： “热爱生活”并非对苦难的麻木，而是“我”在认清上述残酷真相后，拒绝消沉、主动对抗命运的选择：外公外婆相继离世后，“我”精神脆弱到需克制自我伤害的冲动，但在室友、老师的鼓励下，通过心理治疗艰难调整，没有被痛苦击垮，守住了继续生活的勇气。“我”没有被苦难困住，反而记住外公的话“每个人都有他要走的路”，选择报考广西中医药大学，继承外公“赤脚医生”的医者仁心，试图弥补他“医术无传人”的遗憾。这种将痛苦转化为动力、主动寻找人生方向的行为，正是“热爱生活”的核心——即便经历风雨，仍选择为自己、为传承而积极生活，活成外公期望的“好好活着”的样子。 （24-25˙八下广东省河源市江东新区˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 饮食文化是传统文化的重要组成部分，学校文化宣传组的同学找到一篇与广东凉茶有关的散文，想以此为素材制作一部微电影用以文化宣传。 ①岭南的小孩或许都曾有过因“热气”而被领着去喝一杯凉茶的遭遇。为了安抚孩子，凉茶铺的老板往往会贴心地附赠一小包自制陈皮，让小孩破涕为笑。但是也有我这种闹个不停的“问题小鬼”，所以，我家附近凉茶铺的阿叔对我印象格外深刻。当然，我对他也是怨念已久：为什么要卖这么难喝的东西，凉茶铺怎么还不倒闭啊？这种念头在我小学时是根深蒂固的。 ②初中某一次期中考试前，我对妈要求：“如果我考了第一名，就带我去吃肯德基，并且吃完不用喝凉茶。”我开始想象在凉茶铺阿叔面前大快朵颐，然后张扬离开的情景，可是考试成绩让我的愿望破灭了。那天放学，我没好气地坐在阿叔店门口的长凳上，等着爸妈下班捎我回家。细心如阿叔，一下子就察觉到我的沮丧，端着他那招牌式的笑容问道：“小班长今天被谁欺负了？” ③“要你管！”我当然是不买账的。一想到“煮熟的肯德基飞了”，自己又只能坐在这满是药味的铺子里，我越想越气，眼泪“啪嗒啪嗒”直往下掉，阿叔慌了神：“喏，奖你一包陈皮……哎，别哭了别哭了，两包，两包行吗？”拿到两包比正常分量多得多的陈皮，我在心里笑出了声，却连声“谢谢”也没和阿叔说，只是停止了哭泣，吃着陈皮等着爸妈认领，陈皮的甘香让我觉得凉茶铺的存在也不赖。 ④转眼我读高中了，阿叔的凉茶铺还在不温不火地开着，只是阿叔的头发渐渐少了，肚子渐渐大了，开始有人叫他“大爷”了。当然，遇到叫他“大爷”的客人，他的表现绝对很“大爷”。我就见过一个路人问：“大爷，有祛湿的凉茶吗？”阿叔斜瞥他一眼，气冲冲地说：“谁是你大爷，菜单上写着呢，自己不会看啊？”客人莫名其妙，当然转身就走，阿叔却满不在乎。 ⑤满怀少女心事的我约暗恋的男孩子去书店，路过凉茶铺时，突然看到老师骑车经过，我做贼心虚，一下子躲进了凉茶铺。阿叔看出了我的慌乱，也注意到了我身边的男孩。 ⑥“大爷，来一杯招牌癍痧凉茶。”男孩点了单，很坦然地转头问我，“你喝什么？” ⑦我还没来得及应答，大脑就已意识到男孩把阿叔叫作“大爷”了，心想不妙，“大爷”要发威了。“大爷”果然出招了，盯着男孩子说：“同学，癍痧是好，但不适合你现在喝，时机不对硬要喝，那是有害无利。”他顿了顿，转头望着我，继续说：“小妹，你说是不是？” ⑧男孩子十分爽朗地替我作答：“是！行家说得对，那我们还是要茅根竹蔗水吧。” ⑨“哎，这就对了嘛。”阿叔手脚利落地递上了茅根竹蔗水，转身忙去了。我心想老师应该已经走远，便急着走。阿叔突然又探出头，有意无意地对我用方言说：“细妹，慢慢饮，唔使急，慢慢来，唔使急。” ⑩“这茅根竹蔗水真甜。”男孩很愉悦地喝着，而我却品出了一点“涩”味！这也导致了我有很长一段时间因心虚而避开凉茶铺回家。 ⑪大学毕业两年后回家，考研失利的我极度烦躁，虚火上升，想去喝一杯凉茶压压火气，才发现凉茶铺已经改头换脸，原址上出现了一间陌生的奶茶店，忙前忙后的都是年轻人。失落的我在奶茶店前打量了好几分钟，正准备离开时，一个熟悉的声音出现了：“小妹，漂亮了啊！” ⑫我转头，默念道：“_____________”我望着排着长队买奶茶的队伍问阿叔：“凉茶铺不开啦？怪可惜的，我还想买一杯下火。” ⑬阿叔顿了顿，先是用有点惊奇的眼神上下打量了我一番，然后满眼喜悦地回答：“有！店里虽主营奶茶，但还留着街坊们爱喝的癍痧，与时俱进，中西结合嘛。年轻人喝多了奶茶，偶尔喝喝凉茶，自然会了解它的好，瞧你，这不回来找了吗？”阿叔看似调侃，却意味深长地继续说，“毕竟不是凉茶的时代了，换条路走，店还能活。人嘛，不能一棵树上吊着！” ⑭“现在挺好啊，生意不错。”我应和。 ⑮“好多人都说‘坚持就是胜利’，其实也不是什么事都这样，方向错了还坚持，那就亏大发啦！我这也算‘曲线救茶’，奶茶店生意好，连带凉茶也卖了不少，没丢弃我们的‘广府文化’。” ⑯这次阿叔请我喝了杯癍痧凉茶，我没有拒绝。 ⑰离开阿叔的店，我开始好好找工作，居然很快收到了面试通知。一直以为自己不适合进入社会工作，只适合埋头做研究，这也许是我错误的坚持。而且，谁说工作和做研究是两码事呢？就像奶茶店也可以卖凉茶，对吧？ 1．【素材选择】文中讲述了“我”和阿叔凉茶铺的哪些故事？“我”的情感态度发生了怎样的变化？ “我”和阿叔凉茶铺的故事 “我”的情感态度 （1）_______ 怨念 初中时，“我”在凉茶铺委屈大哭，阿叔奖“我”两包陈皮止哭 （2）_____ 高中时，“我”躲进凉茶铺，阿叔借“喝凉茶”之机规劝有早恋倾向的“我” （3）____ （4）________ 失落 2．【镜头特写】为了突出阿叔的形象，拍摄小组选取了以下两个句子作为镜头特写，请你任选其一，从描写角度分析其对人物塑造的作用。 镜头一：阿叔斜瞥他一眼，气冲冲地说：“谁是你大爷，菜单上写着呢，自己不会看啊？” 镜头二：阿叔顿了顿，先是用有点惊奇的眼神上下打量了我一番，然后满眼喜悦地回答…… 3．【配音制作】配音小组拟在⑫段处为“我”录制一段画外音，请结合上下文体会“我”的心理活动，补充“我”的内心独白。 4．【定稿宣传】宣传小组给微电影拟定了以下三个名字，从宣传本土文化、故事内容、情感主题等角度考虑，你认为哪一个最合适？结合全文，说说你的理由。 （1）《我和阿叔的凉茶铺》  （2）《阿叔的凉茶铺》  （3）《温情凉茶铺》 【答案】1． 小学时，“我”讨厌喝凉茶，希望阿叔凉茶铺早些倒闭 欢喜 心虚 大学毕业两年后“我”想去阿叔凉茶铺喝凉茶，却发现它已变成奶茶店。 2．镜头一：从神态、语言描写的角度表现了阿叔不服老、率真、急躁、不善于掩饰情绪的性格。 镜头二：通过动作和神态描写，成功地塑造了阿叔温情、细腻、关心他人的形象。 3．示例1：阿叔，是阿叔！不，是大爷了！是那个曾让我怨念的阿叔，现在让我惦念的大爷！ 示例2：“阿叔，真的是你吗？这么多年过去了，凉茶铺已经不在了，可你还在。曾经那个让我怨念的阿叔，如今却让我感到无比亲切。凉茶铺的消失，仿佛带走了我童年的记忆，可你的笑容依然那么熟悉。原来，有些东西从未改变，只是换了一种方式存在。凉茶铺不在了，但凉茶的味道还在，阿叔的温暖还在。或许，这就是时光的力量吧，它带走了旧的，却也留下了最珍贵的东西。” 4．我认为最合适的题目是（1）《我和阿叔的凉茶铺》。 理由：①宣传本土文化：标题中的“凉茶铺”直接体现了岭南地区的特色文化，凉茶作为岭南文化的重要组成部分，能够唤起读者对本土文化的认同感和亲切感。全文通过凉茶铺的变迁，展现了传统与现代文化的交融，标题与这一文化主题高度契合。   ②故事内容：标题中的“我和阿叔”点明了故事的核心人物关系，全文围绕“我”与阿叔之间的互动展开，体现阿叔陪伴着“我”成长与进步。标题不仅概括了故事的主要场景（凉茶铺），还与故事内容紧密相关。   ③情感主题：题目是并列短语，侧重两者的关联：“我”和阿叔的乡邻情谊，“我”对阿叔、对凉茶铺的情感转变。标题也展现了凉茶铺作为情感载体的重要意义。 【解析】这篇散文以广东凉茶为线索，通过“我”与凉茶铺阿叔的互动，展现了岭南饮食文化的传承与变迁。文章以童年到成年的成长视角，刻画了阿叔从严厉到温情的形象转变，巧妙地将个人记忆与文化记忆交织。凉茶铺不仅是传统符号，更成为情感纽带，见证了“我”的成长与阿叔的坚守。结尾处凉茶铺转型奶茶店的设定，既反映时代变迁，又暗喻传统与现代的融合之道。文字质朴真挚，在生活细节中传递出对本土文化的深情回望。 1．本题考查内容概括。 （1）结合第①段“岭南的小孩或许都曾有过因‘热气’而被领着去喝一杯凉茶的遭遇……但是也有我这种闹个不停的‘问题小鬼’……当然，我对他也是怨念已久：为什么要卖这么难喝的东西，凉茶铺怎么还不倒闭啊？这种念头在我小学时是根深蒂固的”可知，小学时期，“我”因觉得凉茶难喝，对卖凉茶的阿叔怨念很深，甚至一直有“希望凉茶铺倒闭”的想法，由此可概括出这段故事：小学时，“我”讨厌喝凉茶，希望阿叔凉茶铺早些倒闭。 （2）结合第③段“拿到两包比正常分量多得多的陈皮，我在心里笑出了声，却连声‘谢谢’也没和阿叔说，只是停止了哭泣，吃着陈皮等着爸妈认领，陈皮的甘香让我觉得凉茶铺的存在也不赖”可知，初中时“我”因考试失利在凉茶铺哭泣，阿叔用两包陈皮哄“我”，“我”不仅在心里笑出声，还觉得“凉茶铺的存在也不赖”，这种内心的愉悦与对凉茶铺印象的转变，体现出“我”此时“欢喜”的情感态度。 （3）结合第⑤段“满怀少女心事的我约暗恋的男孩子去书店，路过凉茶铺时，突然看到老师骑车经过，我做贼心虚，一下子躲进了凉茶铺”、第⑩段“‘这茅根竹蔗水真甜。’男孩很愉悦地喝着，而我却品出了一点‘涩’味！这也导致了我有很长一段时间因心虚而避开凉茶铺回家”可知，高中时“我”因和暗恋男孩同行时遇到老师，躲进凉茶铺，阿叔还借“喝凉茶”规劝“我”，之后“我”因心虚特意避开凉茶铺，由此可确定“我”此时的情感态度是“心虚”。 （4）结合第⑪段“大学毕业两年后回家，考研失利的我极度烦躁，虚火上升，想去喝一杯凉茶压压火气，才发现凉茶铺已经改头换脸，原址上出现了一间陌生的奶茶店，忙前忙后的都是年轻人。失落的我在奶茶店前打量了好几分钟”可知，大学毕业两年后，“我”因考研失利想喝凉茶降火，回到原址却发现凉茶铺变成了奶茶店，内心失落，据此可概括出这段故事：大学毕业两年后“我”想去阿叔凉茶铺喝凉茶，却发现它已变成奶茶店。 2．本题考查句子赏析。 镜头一：句子中“斜瞥他一眼”是神态描写，“斜瞥”这一动作不同于正视，暗含着对对方称呼的不满——不愿被当作“大爷”，显露出不服老的心态；“气冲冲地说”进一步强化神态，直接体现出阿叔情绪的外露，没有刻意压抑不满，性格率真。再看语言部分，“谁是你大爷”是对“大爷”这一称呼的直接反驳，毫不掩饰抵触，“菜单上写着呢，自己不会看啊”语气急躁，不愿多费口舌解释，既体现出急躁的性格，也说明他不善于掩饰情绪。从这些句子细节可得出：通过神态、语言描写，表现出阿叔不服老、率真、急躁、不善于掩饰情绪的性格。 镜头二：句子里“顿了顿”是动作描写，这一短暂停顿，暗示阿叔见到“我”时的反应——可能是没立刻认出，或是惊讶于“我”的变化，动作自然，暗含对“我”的关注；“有点惊奇的眼神”“满眼喜悦”是神态描写，“惊奇”对应“顿了顿”，展现重逢时的意外，“喜悦”则是认出“我”后的真切情绪，没有夸张表达，却藏着温情。从这些句子细节可得出：通过动作和神态描写，成功塑造了阿叔温情、细腻、关心他人的形象。 3．本题考查开放性试题。 首先，结合第⑪段“大学毕业两年后回家，考研失利的我极度烦躁，虚火上升，想去喝一杯凉茶压压火气，才发现凉茶铺已经改头换脸，原址上出现了一间陌生的奶茶店……失落的我在奶茶店前打量了好几分钟”，可知“我”此时因考研失利烦躁，本想借凉茶降火却看到凉茶铺变奶茶店，内心满是失落，这是内心独白的情感基础；接着，结合第⑪段“正准备离开时，一个熟悉的声音出现了：‘小妹，漂亮了啊！’”，“我”听到熟悉声音时会先有意外，反应过来是阿叔后会生出惊喜，这一情绪转变需融入独白；再结合第⑫段“我望着排着长队买奶茶的队伍问阿叔：‘凉茶铺不开啦？怪可惜的，我还想买一杯下火’”，“我”对凉茶铺消失的惋惜和想喝凉茶的需求是独白的重要内容，需自然体现。因此，补写要先体现“我”看到凉茶铺变奶茶店的失落，再表达听到阿叔熟悉声音的意外与惊喜，最后融入对凉茶铺消失的惋惜和想喝凉茶降火的想法，让内心独白贴合“我”的处境与情感变化，且与上下文语句呼应。 示例：这声音……是阿叔！真的是阿叔啊！小时候总嫌他的凉茶苦得要命，天天盼着他的凉茶铺赶紧倒闭，那会儿对他满是怨念；可现在，考研失利心里又闷又燥，本想来喝杯凉茶降火，却看到铺子变成了奶茶店，正失落着呢，居然听到了他的声音！原来他还在这儿……看着排着长队的奶茶店，心里有点可惜：凉茶铺没了，可阿叔还在，这份熟悉的感觉，比凉茶更能让人安心些。要是还能喝上一杯他煮的凉茶，心里的火气肯定能散不少吧？ 4．本题考查题目拟写。 首先从宣传本土文化角度，结合第⑬段“店里虽主营奶茶，但还留着街坊们爱喝的癍痧，与时俱进，中西结合嘛……没丢弃我们的‘广府文化’”、第⑮段“我这也算‘曲线救茶’……没丢弃我们的‘广府文化’”，可知凉茶是广府本土文化的重要载体，片名需体现“凉茶铺”这一核心元素，三个片名均包含“凉茶铺”，需进一步结合其他角度筛选； 其次从故事内容角度，结合全文“小学时我怨阿叔凉茶难喝”“初中时阿叔用陈皮哄我”“高中时阿叔规劝我”“大学后我与阿叔重逢”等情节，故事以“我”的视角展开，围绕“我”与阿叔、凉茶铺的交集推进，第（2）《阿叔的凉茶铺》仅突出阿叔与凉茶铺，忽略“我”这一叙事主体，第（3）《温情凉茶铺》侧重“温情”，未体现“我”与阿叔的核心互动，而第（1）《我和阿叔的凉茶铺》直接点明“我”“阿叔”“凉茶铺”三个关键角色与场景，与第①段“我对他也是怨念已久”、第③段“拿到两包比正常分量多得多的陈皮”、第⑪段“想去喝一杯凉茶压压火气，才发现凉茶铺已经改头换脸”等情节高度契合； 最后从情感主题角度，结合第③段“陈皮的甘香让我觉得凉茶铺的存在也不赖”、第⑩段“我却品出了一点‘涩’味”、第⑪段“失落的我在奶茶店前打量了好几分钟”、第⑬段“满眼喜悦地回答”，情感围绕“我”对阿叔、凉茶铺的态度变化（怨念→依赖→失落→亲切）展开，第（1）《我和阿叔的凉茶铺》通过“我和阿叔”的关联，能自然承载这份情感变化，第（2）片名将焦点仅放在阿叔与凉茶铺，弱化“我”的情感线索，第（3）片名虽点出“温情”，但未明确“温情”的来源（“我”与阿叔的互动），不够具体。 综上，《我和阿叔的凉茶铺》是最合适的片名。 （24-25˙八下广东省河源市东源县˙期末）阅读下面文段，完成小题。 通往滴水泉的路 李娟 ①很早以前，茫茫戈壁上，牧民之间流传着一种神秘的说法：在戈壁滩最干渴的腹心地带，在那里的某个角落，深深地掩藏着一眼奇迹的泉水——这就是滴水泉。 ②这里的水从石头缝里渗出，一滴一滴掉进地面上的水洼中，夜以继日，寒暑不息。那里有着一小片青翠静谧的草地，有几丛茂盛的灌木，水流在草丛间闪烁，沼泽边生满了苔藓。每一个牧民在荒野深处寻找丢失羊羔的时候，都坚信滴水泉就在附近。滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。 ③在我很小很小的时候，从富蕴县到乌鲁木齐，没有开通班车。夏天我们只能走“东线”，搭乘拉矿石或木材的卡车，一路上得颠簸好几天。A我永远忘不了中途停宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。一次又一次，我被大人抱下车，被牵着往那里走去，心中涌动着奇异的激动，似乎知道自己从此就要在这个地方永远生活下去了。然而，我的命运直到今天仍没有停止。 ④到了冬天，大雪封路，去乌鲁木齐只有走通过滴水泉的那条路。司机们路过滴水泉，无疑是一件快乐的事情，无论当时天色早晚，都会停下来歇一宿。打水洗漱，升火烧茶泡干粮。等过了滴水泉，剩下的路程将是几天几夜无边无际的荒凉。 ⑤后来，有一对夫妻从内地辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷，开了一家简陋的小饭馆。菜蔬粮油全都由过往的司机捎送。这样一个小店对于司机们来说，简直就是天堂一般：在往返这片戈壁滩时，总算能过上一天“人过的日子”了。那时，饭桌前的板凳都不够用了，吃饭时大家黑压压蹲了一屋子。睡觉的地方更是不够用，女主人甚至把自己的床铺让出来，把饭桌拼起来。 ⑥那一年，从乌鲁木齐到富蕴县的班车也开通了，每星期对发一趟。两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大。他们把泉水下的水坑挖成深深的池子，又挖了引水渠一直通向店门口。泉水很小，他们用了一个夏天的时间耐心地等待水池一次次蓄满，用这水和泥巴打土坯。晾干后，土墙很快砌了起来。他们又赶着马车，从几百公里外拉来木头，架檩子、搭椽子。在屋顶铺上干草和厚厚的房泥。就这样累死累活干了一整个夏天，房子起来了，新的饭桌打制好了，新床也添了两个。他们坐下来等待冬天，等待第一辆车辆在门口鸣笛刹车，等待门帘突然被猛地掀开，等待人间的喧哗再一次点燃滴水泉。 ⑦但是，他们一直等到现在。 ⑧就在他们盖好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通车了。通往滴水泉的路，被抛弃了。那些所有的，沿着山缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路都被抛弃了。B新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。 ⑨滴水泉的故事结束了吗？滴水泉那些一滴一滴仍在远方静静滴落的水珠，还有意义可被赋予吗？再也不需要有那么一条路通向它了吗？再也不需要艰难跋涉和挣扎的生活来换取它的一点点滋润了吗？我们如今所能得到的一切，全都已经成为理所当然的了吗？ ⑩还有那对夫妻，至今仍留在那片小小的绿洲上，仍然还在泉水边日以继夜打土坯，并在等待土坯晾干的时间里，冲着天空仰起年轻的微笑的面孔。只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦不受丝毫惊扰。 ⑪当我在这片荒野里走着，不知不觉又走上了通往滴水泉的旧道。野地上，路的痕迹如此清晰，我不由得清楚地听到一个勇敢的声音：“我们去滴水泉吧！” （选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 5．茫茫戈壁上的滴水泉，不论热闹或荒凉，就在那里，不曾改变。请你根据文章内容，补全下图。 （1）______________________________________ （2）______________________________________ （3）______________________________________ 6．根据括号内提示，赏析文中两处画横线的句子。 A我永远忘不了中途停宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空。（加点词角度） B新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心。（修辞角度） 7．有同学认为，文章标题换成《滴水泉》更言简意赅，你赞同他的观点吗？请从内容、情感等角度说明理由。 8．滴水泉的故事结束了吗？它还有意义可被赋予吗？随着近期掀起的“阿勒泰旅游热”，越来越多的人循着作者的脚步，走上通往滴水泉的旧道。请仿照示例，结合文章内容，为滴水泉“个性化路牌”设计文案，不少于60字。 壶口：黄河的壮丽诗篇黄河在这里汹涌奔腾，展现博大、宽厚、勇往直前的精神。 来壶口吧，欣赏黄河的伟大力量，感受生活的澎湃壮阔，体会心灵与自然的深刻共鸣。 滴水泉：______________________ 【答案】5． 牧民 扩大店面 新公路建成，通往滴水泉的路被抛弃 6．A.“孤独”“破破烂烂”写出旅店的简陋荒凉，“辉煌灿烂”突出星空的壮美，对比中凸显滴水泉夜晚的独特氛围。 B．运用比喻，将新公路比作“锋利的刀口”，生动形象地写出新公路对戈壁的切割，暗示其对传统之路的取代。 7．不赞同。标题“通往滴水泉的路”不仅指实际道路，更象征对美好与希望的追寻，蕴含作者对传统生活的怀念；而“滴水泉”仅指具体地点，未能体现深层含义。 8．示例：戈壁深处的生命奇迹。泉水滴落，滋养着一小片绿洲，见证过繁华与寂寞。来这里吧，触摸时光的痕迹，感受坚守的力量，让心灵在宁静中找到归宿。 【解析】李娟的《通往滴水泉的路》以“路”为线索，串联起戈壁深处的生命奇迹与时代变迁。从牧民传说中的神秘泉水，到夫妻开店的热闹，再到新路取代旧道的荒凉，文字间流淌着对自然的敬畏与对时光的感慨。细腻笔触勾勒出滴水泉的坚韧与守者的执着，在荒凉与生机、喧嚣与寂静的交织中，叩问发展与坚守的意义，淡语中藏着深沉的人文关怀，余韵悠长。 【解析2】5．本题考查内容理解概括。 结合第①段“很早以前，茫茫戈壁上，牧民之间流传着一种神秘的说法：在戈壁滩最干渴的腹心地带，在那里的某个角落，深深地掩藏着一眼奇迹的泉水——这就是滴水泉”可知，很早以前，是牧民间流传着滴水泉的传说，故（1）填“牧民”。 结合第⑥段“那一年，从乌鲁木齐到富蕴县的班车也开通了，每星期对发一趟。两人的生意极好，滴水泉从未如此热闹过。于是他俩决定把店面扩大”可知，班车开通后这对夫妻因生意好决定扩大店面，故（2）填“扩大店面”。 结合第⑧段“就在他们盖好房子的第二年，新公路在戈壁另一端建成通车了。通往滴水泉的路，被抛弃了”可知，盖好房子的第二年新公路建成，通往滴水泉的路不再被使用，故（3）填“新公路建成，通往滴水泉的路被抛弃”。 6．本题考查词句理解赏析。 A.结合第③段“我永远忘不了中途停宿的那些夜晚，那些孤独地停留在空旷雪白的盐碱滩上的破破烂烂的土墙房子旅店，还有旅店上空辉煌灿烂的星空”可知，“孤独”一词将土墙房子旅店拟人化，写出其在空旷盐碱滩上的孤立无援、简陋荒凉；“破破烂烂”直接描绘旅店的破旧状态，展现环境的艰苦；“辉煌灿烂”则突出星空的绚丽壮美。三者形成鲜明对比，在简陋荒凉与壮美宏大的反差中，凸显出滴水泉夜晚既艰苦又独特的氛围，让读者感受到旅途环境的复杂。 B.结合第⑧段“新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心”可知，此句运用比喻的修辞手法，把新公路比作“锋利的刀口”。“锋利的刀口”有尖锐、切割力强的特点，生动形象地写出新公路笔直且生硬地穿梭于戈壁的状态，仿佛将戈壁“切割”开，暗示新公路的出现打破了原本通往滴水泉道路的传统格局，取代了旧路，让读者直观感受到新路对原有环境和交通的巨大改变。 7．本题考查标题赏析。 结合第④段“到了冬天，大雪封路，去乌鲁木齐只有走通过滴水泉的那条路”、第⑧段“新的道路如锋利的刀口，笔直地切割在戈壁腹心”可知，“通往滴水泉的路”有实际的道路所指，它见证了不同阶段的故事，如司机歇宿、夫妻开店等；同时，结合第⑪段“当我在这片荒野里走着，不知不觉又走上了通往滴水泉的旧道……我不由得清楚地听到一个勇敢的声音：‘我们去滴水泉吧！’”可知，这条路还象征着对美好、希望的追寻，以及作者对曾经传统生活的怀念。而“滴水泉”只是具体地点，无法体现道路承载的这些深层含义，所以不赞同换标题，原标题内涵更丰富。 8．本题考查拓展运用。 结合第②段“这里的水从石头缝里渗出……滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏”、第⑤段“后来，有一对夫妻从内地辗转来到滴水泉，在泉边扎起了帐篷，开了一家简陋的小饭馆”、第⑩段“还有那对夫妻，至今仍留在那片小小的绿洲上……只有他们仍然还在无边无际的等待之中，美梦不受丝毫惊扰”可知，滴水泉有独特自然景观，见证过人文故事与坚守。由此可知，设计文案要凸显其“生命滋养、人文承载、精神象征”等价值，唤起游客对自然、人文的探寻。 示例：戈壁秘境藏灵泉，水滴千年，润出绿洲生机，刻下岁月故事。踏上旧道，于泉边聆听时光絮语，让心灵在荒凉与坚守中寻得宁静归处。 （24-25˙八下广东省鹤山市˙期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 西扒龙舟”唤醒“全民一起嗨”的DNA 王庆峰 ①千帆竞发，百舸争流。进入农历5月，全国多地都掀起了“龙舟热”。 ②作为端午时节最盛大的活动之一，划龙舟已经穿越千年时光。承载着文明的律动，它不仅赢得“后浪”的认可，在海外也“圈粉”无数，彰显无限生机。 ③龙舟到底有多火？划龙舟的魅力究竟在哪里？又带给我们什么启示？ （一） ④“一桨划过两千载，满江龙舟闹端阳。”端午假期，举国欢庆，从南至北，一起进入“龙舟时间”。 ⑤广州猎德、佛山叠滘等地，蜿蜒水道上演着“头文字D”。队员们相互配合、整齐划一，只见浪花飞溅、鼓点咚咚、呐喊声震天，一个个极限漂移，看得人肾上腺素拉满。 ⑥屈原怀沙自沉的汨罗河，也迎来一场龙舟超级联赛，来自全国10省的50支队伍展开激烈角逐。从天空俯瞰，一支支龙舟如出水蛟龙，破浪前行，节日氛围被推向高潮。 ⑦不总是激烈对抗，划龙舟也可以充满欢声笑语。西藏高原，充满特色的牛皮船（龙舟）在激流中前行；贵州沿河，龙舟逆水竞速、别具一格；新疆的“旱地龙舟赛”，队员们双腿做“桨”，“主打没有一点水分”；辽宁再现龙舟“打横”名场面，让人忍俊不禁…… ⑧老外也迷上了中国龙舟。德国美因河畔，一场友谊赛吸引了德国、法国、意大利、美国等地17支队伍；南非开普敦龙舟赛上，当地市长亲自下场……目前，国际龙舟联合会有85个成员国，全世界范围内有5000多万名龙舟爱好者，100多个国家开展龙舟运动。 ⑨从古代火到了现在，从国内火到了国外，有样的学样，没条件的创造条件也要上。全世界对划龙舟的热爱，可见一斑。 （二） ⑩为什么划龙舟如此受欢迎?在广东，就可以看见答案。 ⑪广东人称龙舟竞渡为“扒龙船”。这里，既有全国时间最长的龙舟月，也有全国最热烈的龙舟氛围，地域特点非常鲜明。 ⑫一是内容丰富。包括起龙、采青、点睛、吃龙舟饭、趁景、斗标、藏龙、散龙等一系列流程，广州泮塘“散龙膥”、白云“龙舟结契”、猎德村“招景”“趁景”等保留着水乡的“古早味”。 ⑬今年端午期间，广州各个村龙舟互访，龙船景的热闹程度不亚于过年。这正是龙舟文化的魅力所在——作为一种代表性节庆活动，龙舟又不只是一项活动，它和吃粽子、佩香囊等各种仪式，共同构成了端午的文化景观，承载着中华民族的历史记忆，蕴含着丰富的文化内涵。 ⑭二是比赛激烈。佛山叠落龙舟赛以S弯、C弯、Ｌ弯等弯道漂移闻名，珠海三灶的海上龙舟赛与众不同，阳江“逆水赛龙舟”、清远“三人燕尾龙舟”等均场面盛大，深受群众喜爱。 ⑮“一条龙舟一条心。”每条龙舟需多人默契配合，追求“人舟合一”的协作，让比赛充满技术性。广东人“宁可煲烂，不准扒慢”的态度，又让比赛充满刺激性。 ⑯三是参与者众。上至六七十岁的“浪姐”，下至幼儿园的“奶娃”，都是“扒龙舟”的积极参与者，一衣带水、根在内地的港澳同胞也纷纷拿起船桨，不少华侨“打飞的”回乡参赛。 ⑰就像“村超”“村BA”“苏超”等之所以爆火，是以“全民运动”的理念拉近了与大众的距离。“扒龙舟”也唤醒了“全民一起嗨”的DNA。近年来，随着龙舟更加普及，出现了不少新的比赛形式，新手赛零基础也能上船，亲子赛、社区赛则让普通人轻松体验水上激情。 ⑱既是一种集祈福攘灾、祀神祭祖、欢庆饮食为一体的大型民俗活动，也是一种集健身、娱乐和比赛于一体的群众性体育活动，让“扒龙舟”拥有了长盛不衰的生命力。 （三） ⑲船桨搅动碧波，古韵激荡新声。 ⑳龙舟竞渡的鼓点中，传统与现代正有机融合在一起，展现出巨大的潜力。 ㉑体育赛事潜力。广东河网密布、河涌纵横，独特的地理环境为“扒龙舟”创造了适宜的自然条件，也造成了群众基础广泛、参与门槛低，有望发展成为“村超”“村BA”等现象级文化体育活动。近年来，龙舟先后成为杭州亚运会比赛项目、巴黎奥运会表演项目，在国际级别赛事中的地位正稳步提升，“入奥”的呼声不绝。 ㉒产业发展潜力。水中的龙舟竞渡有看头，岸上的“龙舟经济”有赚头。“龙舟经济”涵盖龙舟制作、装饰、赛事组织、旅游观光等领域，不仅能“赛”能“赏”，还能“尝”能“购”。这些年，“龙舟+研学”“龙舟+市集”“龙舟+节庆”“龙舟+文创”等新业态如雨后春笋生长，产业链条不断拓展，荡起的经济“涟漪”层出不穷。 ㉓文化传播潜力。龙舟所到之处，总能“圈粉”无数，是因为它富集了中华优秀传统文化元素，也承载了勇往直前、坚毅果敢、拼搏奋进等世界共通的精神价值。高度重视龙舟文化的历史传承和创新发展，提炼和展示其中的精髓和精神标识，推出龙舟文化走出去，有利于让世界感受中华传统民俗的魅力，感悟中国人的家国情怀。 ㉔一头连接着厚重的传统，一头牵拉起当下的生活，划龙舟早已超越了一项活动的范畴，化作穿透时空的精神标识，联结人心的文化桥梁，驱动文旅融合的强劲动能。它从历史一直划到今天，也在划向更开阔的未来。 （节选自《南方日报》2025年6月5日） 9．文章从哪些方面展现了“扒龙舟”的火热现象？请结合全文简要概括。 10．请结合语境和括号中的提示，赏析文中画线句子。 （1）一支支龙舟如出水蛟龙，破浪前行，节日氛围被推向高潮。（修辞角度） （2）宁可煲烂，不准扒慢。（俗语的作用） 11．分析文章第（二）部分详细介绍广东“扒龙舟”的特点，有什么作用？请结合上下文分析。 12．文中提到“龙舟所到之处，总能‘圈粉’无无数”，请结合文本与生活实际，谈谈传统民俗活动如何在当代焕发新活力。（要求：观点明确，至少结合文中一个例子） 【答案】9．①地域范围广：从国内（广州、佛山、西藏、贵州等）到国外（德国、南非等），多地开展龙舟活动。 ②形式多样：既有传统竞速赛（如汨罗河超级联赛），也有创新形式（西藏牛皮船、新疆旱地龙舟等） ③参与群体广泛：上至老人、下至儿童，港澳同胞、华侨甚至外国人都积极参与。 ④文化与经济价值兼具：既是民俗活动，也带动“龙舟经济”“龙舟+”新业态发展。 10．（1）比喻，将“龙舟”比作“出水蛟龙”，生动形象地展现龙舟竞渡时矫健迅猛的姿态，突出比赛的激烈，表达对龙舟文化生命力的赞叹。 （2）①体现广东人在龙舟赛中追求拼搏、不甘落后的态度；②俗语生动通俗，增强文章的趣味性和地域文化特色。 11．①内容上：详细介绍广东“扒龙舟”情况，具体说明龙舟文化的丰富内涵与吸引力。 ②结构上：承接第（一）部分“龙舟热”现象，为第（三）部分分析“传统与现代融合”的潜力做铺垫，使文章逻辑更严谨。 ③主题上：以广东为例，体现龙舟文化的地域特色，深化“唤醒全民参与”的主题。 12．示例：传统民俗活动需在传承中创新，才能焕发新活力。如文中广东“扒龙舟”保留“起龙”“点睛”等传统流程，同时发展“龙舟+研学”“龙舟+文创”等新业态，既坚守文化内核，又通过多元形式吸引年轻人参与。生活中，西安“唐宫夜宴”将传统舞蹈与现代科技结合，也是以创新唤醒文化活力的例证。 【解析】文章以“龙舟热”为切入点，采用“现象——原因——潜力”的逻辑结构，层次清晰。开篇通过多地龙舟赛事的生动描写，展现其跨越时空的火爆；继而从内容、竞技、参与度三方面剖析魅力，结合广东“扒龙船”的丰富案例，阐释其文化与体育的双重属性；最后从体育、产业、文化传播维度展望潜力，凸显传统民俗的现代活力。语言鲜活，数据与场景结合，既体现龙舟的文化底蕴，又展现其在当代的创新发展，是一篇兼具深度与可读性的文化时评。 9．本题考查内容分析与概括。 根据第⑤段“广州猎德、佛山叠滘等地，蜿蜒水道上演着‘头文字D’”、第⑥段“屈原怀沙自沉的汨罗河，也迎来一场龙舟超级联赛”、第⑧段“德国美因河畔，一场友谊赛吸引了德国、法国、意大利、美国等地17支队伍；南非开普敦龙舟赛上，当地市长亲自下场”可知，“扒龙舟”的火热体现在地域范围广，从国内多个省市到国外多个国家，都广泛开展龙舟相关活动，参与热度遍布全球。 根据第⑤段“队员们相互配合、整齐划一，只见浪花飞溅、鼓点咚咚、呐喊声震天，一个个极限漂移”、第⑦段“西藏高原，充满特色的牛皮船（龙舟）在激流中前行；贵州沿河，龙舟逆水竞速、别具一格；新疆的‘旱地龙舟赛’，队员们双腿做‘桨’”可知，其形式丰富多样，既有传统的竞速、弯道漂移等激烈赛事，也有结合地域特色的创新形式，满足不同场景和群体的需求。 根据第⑯段“上至六七十岁的‘浪姐’，下至幼儿园的‘奶娃’，都是‘扒龙舟’的积极参与者，一衣带水、根在内地的港澳同胞也纷纷拿起船桨，不少华侨‘打飞的’回乡参赛”、第⑧段“全世界范围内有5000多万名龙舟爱好者”可知，参与群体极为广泛，涵盖不同年龄层，包括港澳同胞、华侨以及外国友人，真正实现了全民参与的热潮。 根据第⑬段“作为一种代表性节庆活动，龙舟又不只是一项活动，它和吃粽子、佩香囊等各种仪式，共同构成了端午的文化景观”、第㉒段“‘龙舟经济’涵盖龙舟制作、装饰、赛事组织、旅游观光等领域，不仅能‘赛’能‘赏’，还能‘尝’能‘购’。这些年，‘龙舟+研学’‘龙舟+市集’等新业态如雨后春笋生长”可知，它兼具文化与经济价值，既是承载民族历史记忆的民俗活动，又能带动相关产业链发展，催生多种新业态，展现出多元的发展活力。 10．本题考查语句赏析。 （1）根据第⑥段“一支支龙舟如出水蛟龙，破浪前行，节日氛围被推向高潮”可知，该句运用比喻的修辞手法，把“龙舟”比作“出水蛟龙”，生动形象地描绘出龙舟在水面上破浪前行时矫健、迅猛的姿态，让读者直观感受到龙舟竞渡场面的激烈与震撼，进而突出了端午龙舟赛事的盛大，也表达出作者对龙舟文化蓬勃生命力的赞叹。 （2）根据第⑮段“广东人‘宁可煲烂，不准扒慢’的态度，又让比赛充满刺激性”可知，这句俗语体现出广东人在参与龙舟赛时那种追求拼搏、绝不甘心落后的进取态度；同时，俗语的运用使表达生动通俗，富有生活气息，也增强了文章的趣味性，凸显出浓郁的地域文化特色，让读者更易感受到广东“扒龙舟”的独特氛围。 11．本题考查段落作用分析。 根据第⑫段“包括起龙、采青、点睛、吃龙舟饭、趁景、斗标、藏龙、散龙等一系列流程，广州泮塘‘散龙膥’、白云‘龙舟结契’、猎德村‘招景’‘趁景’等保留着水乡的‘古早味’”可知，详细介绍广东“扒龙舟”的丰富流程与独特仪式，具体展现了龙舟文化蕴含的历史记忆与文化内涵，让读者清晰认识到龙舟文化的吸引力源于其深厚的文化底蕴。 根据第（一）部分呈现的“龙舟热”现象和第（三）部分对“传统与现代融合”潜力的分析可知，这部分内容承接上文“龙舟为何受欢迎”的疑问，通过具体的广东案例给出答案，同时为下文分析龙舟的体育、产业、文化传播潜力提供了现实依据，使文章从现象到原因再到潜力的逻辑链条更加完整严谨。 根据第⑯段“上至六七十岁的‘浪姐’，下至幼儿园的‘奶娃’，都是‘扒龙舟’的积极参与者……”可知，以广东“扒龙舟”全民参与的特点为例，生动诠释了“唤醒全民一起嗨的DNA”这一主题，体现了龙舟文化在地域中的独特传承与发展，突出了其能广泛凝聚人心、带动全民参与的价值，深化了文章对龙舟文化当代意义的阐释。 12．本题考查主观表达。 开放性试题，首先明确核心观点：传统民俗活动需通过创新形式、融合多元价值、联动全民参与，才能在当代焕发新活力。其次结合文本案例，文中第㉑至㉓段论述广东“扒龙舟”通过丰富流程保留文化内核，同时推出新手赛、亲子赛等创新形式，还联动“龙舟+研学”“龙舟+文创”等新业态，为民俗注入现代活力。最后结合生活实际，可列举非遗手作结合直播带货、传统庙会融入潮流市集等例子，说明民俗活动需兼顾文化传承与时代需求，才能持续吸引大众关注。 示例：传统民俗活动要在当代焕发新活力，需立足文化本源，创新表达形式与传播路径。正如文中广东“扒龙舟”，既保留起龙、采青等传统流程，又推出零基础新手赛、亲子赛等全民参与形式，还通过“龙舟+市集”“龙舟+研学”等新业态拓展价值边界，让古老民俗贴近现代生活。生活中，不少非遗项目通过直播带货走进大众视野，传统庙会融入潮流文创与互动体验，这些实践都证明：唯有让民俗既守住文化根脉，又主动对接时代需求，才能打破圈层限制，成为连接传统与当下的文化纽带，持续释放独特魅力。 （24-25˙八下广东省揭阳市揭西县˙期末）阅读下面的文字，完成各题。 又见黄河口 高  方 ①若干年前，黄河多次注入黄海，混浊的泥沙将近岸的海水由蓝色染成黄色。这便是“黄海”名字的由来。 ②那一年，姨父刚初中毕业，是一名十七岁的翩翩少年，他考上的是一所半工半读中专技校，隶属于一个名叫“九二三厂”的保密单位，毕业后可以定向进入该单位工作。那个年代，考上技校就可以领到工资，是无比光荣的事。 ③姨父只知道“九二三厂”与石油有关。那时，一首铿锵有力的《我为祖国献石油》传遍大江南北，召唤着有志青年投身这条新征程。 ④奔赴胜利油田的姨父是学生大军中的一员。他们先是坐着绿皮火车来到油田附近的车站。一辆辆解放牌卡车早已在车站等候他们。姨父他们坐在露天的车斗里颠簸着，只觉得脑壳被晃得像散了黄儿的鸡蛋。 ⑤初到这片荒原，姨父眼里只看见两种颜色，一种是黑色，那是石油和暗夜；一种是白色，那是盐碱地和芦苇花。 ⑥黄河像一条摆尾的巨兽，从这里注入渤海，留下一片狼藉的滩涂。姨父的内心先是生起了阵阵恐惧，努力恢复平静后，又被一种难以言说的无助和感伤湮没。 ⑦由于学校还没有竣工，教室才刚刚搭好框架，姨父他们也纷纷参与到校舍的建设中。芦苇、泥巴和成的土坯砖，建造的房屋墙壁很厚，冬暖夏凉。几个人一组抬土铺到地基里，一点儿一点儿把地面填平。 ⑧一间学生宿舍住十几个人，铁质的上下铺随着一个翻身的动作就嘎吱作响。水管里流出来的水混浊且苦涩，难以下咽，这些都让同学们想家的思绪一点点累积。一到晚上，经常有几个同学结伴跑到大野地，抱头一顿痛哭。 ⑨荒野的夜，是最难挨的。黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小，仿佛被风一吹，它便飘摇着没了踪影。 ⑩后来，为了不让想家的情绪蔓延，同学们约定：不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌，唱《我为祖国献石油》，大声朗读诗人艾青写给石油人的诗，“最荒凉的地方/却有最大的能量/最深的地层/喷涌最宝贵的溶液/最沉默的战士/有最坚强的心……” ⑪年轻的人们想不出比这更好的主意了。空旷的荒野里，不管白昼还是黑夜，他们都用歌声来驱散恐惧和孤独。当月亮钻出云彩时，他们的脸一下子明亮起来，像是投射在幕布上的剪影，随着嘴巴一张一合地歌唱，头也微微摇动，眼睛在黑暗里闪着灼灼的光。 ⑫姨父每日和荒原万物呼吸着同样的空气，他的身体变得越来越长，变得越来越强壮，那些伤感的情绪逐渐黯淡下去。 ⑬一晃人到中年，姨父调入胜利油田工会做宣传工作，这让他有机会深入一线，记录下更多油田人的生活。 ⑭记得小时候，我最喜欢听姨父絮叨着讲很多井喷抢险的故事。他把眉毛、眼睛拧在一起，口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。 ⑮他边讲边挥舞着手臂，模拟那冲天的油柱。时隔几十年，他仍然可以清晰地还原很多细节，比如：“现场气浪滚滚，声响很大，趴在耳边说话也很难听清楚，现场讲方案、下指令大多是通过一块小黑板。” ⑯姨父记忆里定格的画面还有1986年的孤东会战，两万余名职工和民工投入战斗，大干近两百天，没有休息日，那是激情燃烧的年代。 ⑰再后来，花甲之年的二姨和姨父退休，两人回到了黄海之滨的故乡。那段奋斗于渤海之滨，承载着岁月芳华的记忆暂时封存。 ⑱去年初秋，我随作协采风团来到了黄河入海口，见到了姨父故事里的热土。 ⑲这里已经没有一点儿荒滩的影子，我的眼眸被绿色充盈。 ⑳回去后，我把手机里拍下的照片一一拿给姨父看。他戴着老花镜，连连点头，说道：“拍得不错，后生可畏！” ㉑那天他坐在窗前，逆光之下，我看到了一张剪影。无数奔波于黄海、渤海之间的人们，他们留下了时代奋斗的诗篇，藏在时光盒子里，等待某个瞬间被开启。 （选自《青年文学家》2024年第5期，有删改） 13．文章以时间为线索，展现了姨父人生不同阶段的经历，请将下面的表格补充完整。 初到荒原 扎根荒原 人到中年 花甲退休 帮忙搭建校舍 ①______ ②______ 回到黄海之滨的故乡 14．结合语境，按要求赏析。 （1）黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小，仿佛被风一吹，它便飘摇着没了踪影。（修辞手法的角度） （2）他把眉毛、眼睛拧在一起，口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。（赏析加点词语） 15．如果你是奔赴胜利油田的学生大军中的一员，此时你会选择用什么样的语气来朗读文中艾青写给石油人的诗歌？请简述理由。 A饱含悲伤                  B．充满温情               C．满怀豪迈 选择：____________，理由：_____________________________________ 16．请结合选文及【链接材料】，简要分析姨父身上的“石油精神”。 【链接材料】 一代又一代石油人秉持奋斗本色、怀揣石油格局，战胜物质的匮乏、环境的险恶、野外的寂寞，迸发出强大的创造力、战斗力、凝聚力，为新中国“解围”、为现代化建设“造血”，书写了世界石油工业史上的“中国奇迹”，也让石油精神的火炬越燃越旺，成为支撑中国道路和中国格局的砥柱基石。 【答案】13． 用唱歌和诵诗挺过难挨的日子并逐渐成长 记录更多油田人的生活 14．（1）这句话运用比喻的修辞手法，将“黑夜”比作“无边的织网”，将宿舍窗户里的灯光比作“萤火虫”，形象地写出了荒原夜晚的黑暗、恐怖，表现了以姨父为代表的这一批学生初到荒原时孤独、害怕的心理。 （2）“拧”字，本义是用力转动，这里形象生动地写出姨父讲述抢险故事时神态的专注，体现姨父对工作的认真、投入，也表现出姨父讲述的场景的激烈，凸显了石油工人工作的艰辛。 15． C 理由：奔赴油田，来到荒原，面对恶劣的环境，我们并没有被吓倒，反而积极投身到油田建设中，用我们的青春和热血，为祖国献石油，这是一种满怀豪迈的石油精神。 16．选文中青年时期的姨父没有被荒原艰苦恶劣的环境所吓倒，与同学们一同克服了困难；中年时深入一线，积极记录油田人的生活。他身上体现了艰苦奋斗、无私奉献的“石油精神”。【链接材料】中“战胜物质的匮乏、环境的险恶、野外的寂寞”更是直接点明了当年油田环境的恶劣，但以姨父为代表的石油人不惧挑战，“书写了世界石油工业史上的‘中国奇迹’”，可见姨父身上的“石油精神”还包括挑战自然、挑战自我的豪迈情怀。 【解析】这篇散文以姨父投身胜利油田建设的经历为主线，串联起时代变迁。从荒原拓荒的艰苦，到油田会战的激情，再到如今绿意盎然，借个体故事展现奋斗精神。语言质朴，细节生动，于平凡中见伟大，彰显时代奋斗者的风采。 【解析2】13．本题考查文章内容的理解和概括。 第①空，依据“扎根荒原”可知，可从⑨—⑫段内容中概括相关的情节内容。依据⑨段“荒野的夜，是最难挨的。”第⑩段“后来，为了不让想家的情绪蔓延，同学们约定：不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌，唱《我为祖国献石油》，大声朗读诗人艾青写给石油人的诗……”可知，姨夫和同事们用唱歌和诵诗的方式驱散难捱的日子；依据⑫段“姨父每日和荒原万物呼吸着同样的空气，他的身体变得越来越长，变得强壮，那些伤感的情绪逐渐黯淡下去并逐渐成长”可知，不仅如此，他们还在工作中成长起来了。据此总结概括即可。 第②空，依据“人到中年”可知，可从⑬段内容中概括相关的情节内容。依据“一晃人到中年，姨父调入胜利油田工会做宣传工作，这让他有机会深入一线，记录下更多油田人的生活”可知，这是回忆后来姨夫做了宣传工作后，有机会深入一线采访，能够将更多油田人的生活记录下来。据此，可概括为：记录更多油田人生活。 14．本题考查词句的理解和赏析。 （1）由句子中“黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小”能够明确看出，此句运用了比喻的修辞手法，把黑夜比作无边的织网，把灯光比作萤火虫。联系上下文第⑥段“黄河像一条摆尾的巨兽，从这里注入渤海，留下一片狼藉的滩涂。姨父的内心先是生起了阵阵恐惧，努力恢复平静后，又被一种难以言说的无助和感伤湮没”以及第⑨段“荒野的夜，是最难挨的。黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小，仿佛被风一吹，它便飘摇着没了踪影”可知，这里通过对黑夜和灯光的形象比喻，生动且直观地展现出荒野夜晚的黑暗极为广阔，宿舍里的灯光极其微弱，在这样的环境描写下，进一步烘托出整个环境的荒凉，同时也凸显出姨父和同学们身处这样荒凉环境时内心的恐惧与孤独。 （2）“拧”是一个极具表现力的动词，从句子“他把眉毛、眼睛拧在一起”中，我们能清晰地看到它所描绘出的姨父的神态。联系上下文第⑭段“记得小时候，我最喜欢听姨父絮叨着讲很多井喷抢险的故事”以及第⑮段“时隔几十年，他仍然可以清晰地还原很多细节，比如：‘现场气浪滚滚，声响很大，趴在耳边说话也很难听清楚，现场讲方案、下指令大多是通过一块小黑板。’”可知，姨父在讲述井喷抢险故事时，将眉毛、眼睛“拧”在一起，这一动作生动地展现出他讲述时神情的高度专注与凝重，体现姨父对工作的认真、投入，凸显了石油工人工作的艰辛，也反映出他对那段经历记忆的深刻程度，以及那段经历在他内心深处所留下的深刻触动。 15．本题考查朗读和内容的理解分析。 由句子中“最荒凉的地方/却有最大的能量/最深的地层/喷涌最宝贵的溶液/最沉默的战士/有最坚强的心”可知，艾青的这首诗高度赞美了石油人。诗中描绘石油人工作的地方是“最荒凉的”，但他们却拥有“最大的能量”，能从“最深的地层”喷涌出“最宝贵的溶液”，把石油人比作“最沉默的战士”，却有着“最坚强的心”。这充分体现了石油人在艰苦环境中默默奉献、坚韧不拔的精神，充满了对石油人的歌颂与赞美。 联系文章第⑩段“后来，为了不让想家的情绪蔓延，同学们约定：不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌，唱《我为祖国献石油》，大声朗读诗人艾青写给石油人的诗”以及第⑪段“年轻的人们想不出比这更好的主意了。空旷的荒野里，不管白昼还是黑夜，他们都用歌声来驱散恐惧和孤独”可知，姨父他们这些奔赴胜利油田的学生，身处荒原，面临艰苦的生活条件，内心有恐惧、孤独和想家的情绪，但他们选择用歌声和朗读诗歌来驱散这些负面情绪，积极投身到石油事业中，展现出了一种豪迈的情怀。艾青诗歌所表达的对石油人的赞美与姨父他们投身石油事业的豪情是相契合的，所以此时应满怀豪迈的基调来朗读这首诗； 故选C。 16．本题考查内容的理解和概括。 从第⑤段“初到这片荒原，姨父眼里只看见两种颜色，一种是黑色，那是石油和暗夜；一种是白色，那是盐碱地和芦苇花”，⑥段“黄河像一条摆尾的巨兽，从这里注入渤海，留下一片狼藉的滩涂。姨父的内心先是生起了阵阵恐惧，努力恢复平静后，又被一种难以言说的无助和感伤湮没”，⑦段“由于学校还没有竣工，教室才刚刚搭好框架，姨父他们也纷纷参与到校舍的建设中。芦苇、泥巴和成的土坯砖，建造的房屋墙壁厚，冬暖夏凉。几个人一组抬土铺到地基里，一点儿一点儿把地面填平”可知，姨父和同事们初到油田时，面对的是荒凉的景象和艰苦的生活环境。他们住在简陋的宿舍里，面临食物和水资源的匮乏，以及想家的情绪。然而，姨父和同学们并没有被这些困难击倒，而是积极参与到校舍的建设中，共同努力克服困难，展现出了石油人艰苦奋斗的精神。 从第⑩段“后来，为了不让想家的情绪蔓延，同学们约定：不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌，唱《我为祖国献石油》，大声朗读诗人艾青写给石油人的诗，‘最荒凉的地方/却有最大的能量/最深的地层/喷涌最宝贵的溶液/最沉默的战士/有最坚强的心……’”可知，在荒野的夜晚，面对恐惧和孤独，姨父和同学们约定了“不准掉眼泪”，并通过唱歌和朗读诗歌来驱散恐惧和孤独，展现了他们积极向上的精神态度。 从第②段“那一年，姨父刚初中毕业，是一名十七岁的翩翩少年，他考上的是一所半工半读中专技校，隶属于一个名叫“九二三厂”的保密单位，毕业后可以定向进入该单位工作”，⑯段“姨父记忆里定格的画面还有1986年的孤东会战，两万余名职工和民工投入战斗，大干近两百天，没有休息日，那是激情燃烧的年代”可知，姨父毕业后进入保密单位工作，这说明他们为了国家的石油事业，愿意奉献自己的青春和力量，他们为努力工作，不分日夜。这些都体现了石油工人的无私奉献精神。 依据链接材料中“战胜物质的匮乏、环境的险恶、野外的寂寞”可知，直接点明姨父等人身处的环境非常恶劣，彰显了他们无惧困难，忘我工作，开拓创新的精神。根据“迸发出强大的创造力、战斗力、凝聚力，为新中国‘解围’、为现代化建设‘造血’，书写了世界石油工业史上的‘中国奇迹’”可知，尽管面临如此恶劣的环境，但姨父等石油人没有退缩，而是积极投身到石油事业中。他们在艰苦的条件下努力工作，最终书写了世界石油工业史上的“中国奇迹”。这充分说明姨父身上具有挑战自然、挑战自我的豪迈情怀，这种情怀也是“石油精神”的重要组成部分。 综上分析，概括作答即可。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $