精品解析：广东省惠州市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024-2025学年度第二学期期末考试语文试题 说明： 1．全卷共8页，21小题，满分为120分，考试用时为120分钟。 2．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3．选择题每小题选出答案后，用2B笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5．考生务必保持答题卡的整洁。 一、积累运用（24分） 班级开展“读经典文本探文化内核”期末复习综合性学习活动，小语制定了“活动指南”，请你协助完善，完成小题。 1. 在“经典志趣展”活动中，小语以关键词“志”对八年级下册古诗文进行分类梳理，涵盖济世、忧民、友情、美好追求等不同志趣，助力同学挖掘诗文背后的精神内核，请你结合篇目内容补充完整。 志，有大同济世之志、济世求仕之志、友情笃志等，藏于干古诗文间。《礼记》中“（1）________，（2）________”（《大道之行也》），以大同愿景抒普济众生的崇高之志；孟浩然“（3）________，（4）________”（《望洞庭湖赠张丞相》），借洞庭景象抒渴望济世却无门路的恳切之志；王勃“（5）________，（6）________”（《送杜少府之任蜀州》），破离别愁绪抒友情深厚与志向共鸣的豁达之志；杜甫“（7）________！（8）________”（《石壕吏》），以吏民对比抒关怀百姓苦难的忧民之志；《诗经·关雎》中“（9）________，（10）________”，以君子思慕抒追求美好品德的向往之志；李白“（11）________，（12）________”（《送友人》），以浮云、落日等自然意象抒友人离别时不舍牵挂的真挚之志。 小语以“走近白居易”为主题开展复习，进一步探究白居易诗歌中对劳动人民的深切同情，请你参与其中，完成小题。 2. 朗诵贴士：小语为“经典诵读会”撰写了朗诵小贴士。这则小贴士中的画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）。 朗诵小贴士——《卖炭翁》 朗诵诗歌需传递情感与画面。《卖炭翁》刻画了卖炭老人的艰辛与宫使的掠夺，饱含对底层劳动者的同情。朗读时，要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的蛮横，从而用悲愤的语调引发听众共鸣。 A. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的蛮横的样子。 B. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”表现的蛮横。 C. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”所展现的蛮横。 D. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的蛮横行为。 3. 《卖炭翁》里“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句，哪个词最需要重读？请简述理由。 4. 根据拼音写出相应词语 寒冬腊月的南山下，卖炭翁终日伐薪烧炭、奔波售卖，既为自身“衣正单”的窘境愁苦，也为苛政下①diān pèi liú lí的底层百姓暗自叹息，白居易的笔触间藏着对劳苦大众的②kěn qiè关怀。 ①diān pèi liú lí（ ） ②kěn qiè（ ） 5. 下列填入语段括号中的词语，最恰当的一项是（ ） 《卖炭翁》以白描手法还原卖炭老人“满面尘灰烟火色”的劳作艰辛，揭露宫使“回车叱牛牵向北”的掠夺本质，这份对底层苦难的深沉悲悯，千百年来一直（ ）着读者的心灵，让“诗魔”的民生情怀跨越时空。 A. 触动 B. 打动 C. 感染 D. 惊扰 6. 在活动“楹联创作展”中，小语想为白居易写一副对联，既赞美其精神品格，又能总结“走近白居易”专题学习的核心收获，请从备选词语中选最恰当的补充。 备选词语：①疾苦/困苦 ②诗魂/诗卷 ③讽喻/咏物 ④永留/暂存 上联：一生勤政，记民众①_______________，终成②_______________ 下联：③_______________为魂，忧百姓冷暖，④_______________民心 7. 小语复习名著《经典常谈》与《昆虫记》时，设计对比阅读表格梳理知识，提升复习效率，请结合两部名著内容补充完整。 类别 已知（Y：已掌握的知识） 疑问（W：待探究的问题） 习得（X：复习后掌握的知识） 《经典常谈》 （1）_______ 本书解读经典的核心视角是什么？ 以“历史演变+文化价值”为核心视角，结合时代背景解读经典的流传与影响 书中涉及《周易》《尚书》等多部儒家及先秦经典 本书对《楚辞》的解读有哪些关键观点？ 朱自清认为《楚辞》是“骚体”的源头，与《诗经》并称“诗骚”，影响后世文学创作 《昆虫记》 作者法布尔，法国昆虫学家，作品兼具科学性与文学性 法布尔研究昆虫时常用哪些独特的科学方法？ （2）_______ 书中详细描写了蝉、蟋蟀等昆虫的生活习性 法布尔对螳螂的繁殖行为有哪些突破性发现？ 法布尔通过长期观察发现，螳螂交配后雌性会捕食雄性，这一发现打破了传统认知 对比总结 两本名著均注重“通俗化表达”，让专业内容更易被大众理解 （3）_______ 《经典常谈》侧重“文化普及”，《昆虫记》侧重“科学探索与人文关怀结合”，核心价值各有侧重 二、阅读（46分） 班级开展“探文化交融·寻古今共鸣”阅读探究活动，请你参与并完成下面任务。 【品马之形象，悟识才之道】 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 子曰：“骥不称其力，称其德也。”昔有良骥，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。 （《论语·子罕》节选，有删改） 【丙】 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦韂，谁为铸金鞭？ 腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。 （李贺《马诗（其三）》） 8. 用多种方法理解文言词义，请根据提示解释文中加点字。 文言词句 方法 释义 只辱于奴隶人之手 回忆课文内容 （1）_____ 才美不外见 字典查阅：①看见，显现；②见解，见识；召见（提示：结合“食不饱，力不足”，指千里马的特质无法展现） （2）_____ 银蹄白踏烟 语境推断：结合“龙脊贴连钱”“天街雪似盐”，推测“踏烟”的画面感 （3）_____ 9. 用现代汉语翻译文中画线句子。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）彼见伯乐之知己也。 10. 用两条“/”给【乙】文中画线句子断句。 伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之 11. 甲、乙两文均描写了“良马的困境”，请结合文本内容，分析两文中良马困境的相似之处，并简要说明困境产生的原因。 12. 课堂上，老师围绕“‘伯乐’对‘良马’的意义”展开讨论，请结合甲、乙、丙三文补全对话。 老师：同学们，甲、乙两文都提到了“伯乐”与“良马”，大家觉得“伯乐”对“良马”有多重要呢？小宇，你先结合甲文说说。 小宇：太重要了！甲文中的千里马有“千里之能”，可没有伯乐识别，只能“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，连和普通马平等的机会都没有，可见没有伯乐，良马根本没机会发挥价值！ 老师：说得很到位！小欣，你再用乙文补充说说。 小欣：_____________ 老师：两位同学都从“良马遇伯乐”的角度分析了。那丙文中的马，虽然没提到伯乐，却也能让我们想到“伯乐”的意义，小雅，你试试分析？ 小雅：_____________ 老师：大家都抓住了“伯乐识才”的核心！确实，伯乐不仅能让良马免于埋没，更能让它的价值真正绽放。 【探AI新境，助生活教育双赋能】 （二） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 随着AI工具普及，中小学生使用AI辅助学习成为常态，但过度依赖问题引发担忧。多地学校发现，部分学生沦为“一搜党”，遇难题直接用学习机AI功能获取答案与解题步骤，看似效率提高实则未掌握知识点。甘肃省张掖市高台县解放街小学教师徐迎春指出，AI擅长“打直球”，会让学生跳过思考钻研过程，且其给出的解题思路常存在逻辑混乱问题，中小学生难以辨别真伪。 更严峻的是，AI不当应用可能危害学生身心健康。有中学生反映，用AI写作时输入职业相关关键词，竟生成含违法表述的“霸总文”。对此，学校正探索AI教学新路径：山东省德州市第一中学教师用AI制作3D物理模型，让课堂更生动。受访人士建议家校社共建“防护网”，通过培训提升家长教师AI认知，探索AI分级机制，避免学生成为AI“嘴替”。目前，学生与家长教师间存在明显信息差，后者对AI多“一无所知”。 （节选自《新华每日电讯》《调查观察》） 【材料二】 作为成华区智慧教育示范区建设核心校，成都英才学校以AI打造“人机协同”教学生态。课堂上，AI智能教室通过移动终端采集学情数据，将教学从“经验驱动”转为“数据驱动”：英语学科借助系统开展语音评测，精准定位发音问题；语文通过智慧阅读本实现整本书教学的实时互动与进度把控。检测后，AI自动生成学情报告，教师据此聚焦共性错题推送变式训练，实现个性化教学。 AI还深度融入五育并举：智慧操场的AI设施可实时采集立定跳远、短跑等运动数据，智能臂带监测心率保障锻炼安全；智慧书法教室通过高拍仪分析学生作品并评分，助力传统书法传承：STEAM创新实验室以AI项目式学习培养跨学科能力。作为“央馆人工智能课程”试点校，学校既通过基础课程培养学生AI“三力”（鉴赏力、理解力、应用力），又以专项指导培育科创人才，推动教育数字化转型。 （节选自科大讯飞智慧教育《智启未来，成都英才学校的智慧教育探索之旅》） 【材料三】 北京理工大学的AI赋能教学实践获国际认可，两门课程入选世界慕课联盟优秀成果。王美玲教授的《数字电子技术基础》构建“三图谱”体系，依托RAG增强技术打造24小时智能学伴，通过大数据分析学情，为学生定制专属学习路径，成为国内数电类“AI+课程”标杆。陈东平副教授研发的《计算生物学》智能课堂，用虚拟现实工具Manta还原猴痘病毒蛋白结构，解决微观教学痛点，作为唯一中国案例亮相大会开幕式。 学校还以“AI+慕课西部行”推动教育均衡，与宁夏理工学院共建虚拟教研室、同步课堂，打造智慧教育帮扶范例。其“五维智慧教育”理念构建起“四谱合一”体系，相关成果两次入选教育部“人工智能+高等教育”典型案例，获拓金计划示范课程18门，位居全国第一，为高校A|教学改革提供了可复制经验。 （节选自《北理工智慧课程入选世界慕课与在线教育联盟优秀课程奖》） 【材料四】 2024年全国3所中学AI教育应用效果对比表 学校类型 应用AI学科 应用前平均成绩（满分100） 应用后平均成绩（满分100） 成绩提升幅度 学生自主思考能力评估 （优秀率） 教师AI应用满意度 一线城市重点校 数学 英语 82.3 89.5 8.7% 78% 92% 二线城市普通校 语文 物理 75.6 81.2 7.4% 65% 85% 县城中学 英语 生物 68.9 75.3 9.3% 52% 78% 数据说明 1．样本周期：2024年1—6月，每所学校随机抽取3个班级（约150人）； 2．自主思考能力通过“无AI辅助解题正确率”“课堂提问创新度”综合评估； 3．教师满意度基于“教学效率提升”“学生参与度改善”等5项指标统计。 13. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，部分中小学生过度依赖AI学习工具，遇难题直接获取答案，虽看似提高效率，却未真正掌握知识点。 B. 成都英才学校在英语学科中借助AI系统开展语音评测，能精准定位学生发音问题，体现了AI在个性化教学中的作用。 C. 由材料四表格可知，县城中学应用AI后成绩提升幅度（9.3%）高于一线城市重点校（8.7%），说明AI更适合县域教育场景。 D. 材料一建议家校社共同构建“防护网”，通过培训提升家长和教师的AI认知，探AI分级机制，以应对AI使用中的问题。 14. 【思路梳理】请将材料二的行文思路补充完整。 首先介绍成都英才学校作为成华区智慧教育示范区核心校的定位，提出其以AI打造“人机协同”教学生态的目标。接着阐述在课堂教学中，AI通过（1）_________将教学从“经验驱动”转为“数据驱动”，并以英语、语文学科为例具体说明。然后说明AI在（2）_________中的深度应用，列举智慧操场、智慧书法教室等场景。最后提及学校作为“央馆人工智能课程”试点校，通过基础课程和专项指导，培养学生AI“三力”与科创人才，推动（3）__________。 15. 【内容理解】材料一中提到AI不当应用可能危害学生身心健康，材料四表格则呈现了AI教育应用的积极数据，这两则材料分别体现了AI在教育应用中的哪类影响？结合表格具体数据简要说明。 16. 【学以致用】某县城中学计划引入AI学习工具辅助英语、生物教学，但担心学生自主思考能力下降。请结合四则材料，为该校提出三条合理建议，帮助规避风险并发挥AI的积极作用。 【品怀表岁月，承家国情怀永相传】 （三） 阅读下面的文字，完成小题。 祖父的旧怀表 ①父亲从樟木箱里取出那只旧怀表时，午后的阳光正斜斜地照进书房，在表盘上镀了一层温柔的金。表壳是黄铜材质，边缘被岁月磨出细密的纹路，像祖父手上那些深浅不一的老茧。表盘里的罗马数字早已失去光泽，指针也停在了三点零七分——那是祖父离开我们的时刻。这只伴随祖父走过半个多世纪的怀表，藏着的不仅是家族的时光，更有一段关于家国的滚烫记忆。 ②我第一次见这只怀表，是在七岁那年的暑假。祖父坐在老屋的藤椅上，手里摩挲着怀表，阳光透过窗棂落在他银白的发丝上。“这表啊，是1953年修鹰厦铁路时，工地上奖的。”祖父的声音带着岁月的沙哑，却格外清晰，“那时候咱们国家刚解放没多久，到处都在搞建设，铁路不通，物资运不进来，咱们就得靠一双手、一把镐，把铁路从崇山峻岭里挖出来。”他打开表壳，里面贴着一张泛黄的小纸片，上面用铅笔写着“鹰厦线第四工段，先进生产者”。我凑过去看，纸片边角已经卷起，字迹却依旧工整，仿佛能看见年轻的祖父，在煤油灯下一笔一画写下自己名字时的郑重。 ③祖父说，修铁路的日子苦得很。白天顶着烈日扛钢轨，晚上就睡在临时搭建的草棚里，蚊虫叮咬得人睡不着觉。有一次遇到山体滑坡，他和工友们冒着危险抢运设备，整整三天三夜没合眼。“那时候哪顾得上累啊，就想着早点把铁路修通，让火车能把粮食、机器运到福建来，让老百姓能过上好日子。”祖父的手指轻轻敲着怀表，“这表就是那时候派上了大用场。工地上要赶工期，得精准算着时间爆破、铺轨，我这表走时准，大家都靠着它记时间。有一回表停了，我急得满嘴燎泡，连夜翻了两座山，找到镇上的修表师傅才修好。”说到这儿，祖父的眼里闪着光，仿佛又回到了那个热血沸腾的年代，怀表的滴答声，与铁轨铺设的铿锵声，在记忆里交织成一曲激昂的歌。 ④后来祖父退伍回乡，在村小学当了一名数学老师。他依旧每天戴着这只怀表，上课铃还没响，他就已经站在教室门口，怀表放在讲台上，指针的走动声成了我们最熟悉的上课预告。有一次，邻村遭遇洪水，学校成了临时安置点。祖父带着我们这些学生，用课桌搭起临时床铺，还把家里的粮食、被褥都搬到了学校。夜里，他坐在安置点的煤油灯旁，一边给受灾的乡亲们缝补衣服，一边用怀表计算着救援物资到达的时间。“再等等，天亮前物资肯定能到。”他总是这样安慰大家，怀表在他手里，成了安定人心的信物。我记得那天凌晨，当救援车的灯光出现在村口时，祖父握着怀表的手微微颤抖，表盘上的水汽，不知是露水还是泪水。 ⑤我上初中那年，祖父的身体渐渐不好了，但他依旧珍藏着这只怀表。有一次我不小心把表摔在了地上，表盘裂开了一道缝，我吓得大哭。祖父却没有责备我，只是小心地把表捡起来，用布擦了又擦：“没事，表还能走，就像咱们过日子，遇到点磕磕绊绊，只要心里有劲儿，就能接着往前走。”他还说，这表以后要传给我，让我记住，不管什么时候，都要做个守时、有担当的人，要记得国家的好，要为咱们的国家多做些有用的事。 ⑥去年冬天，祖父走了。整理遗物时，我们在怀表的夹层里发现了一张折叠整齐的旧照片。照片上，年轻的祖父穿着工装，胸前戴着大红花，身边站着一群笑容灿烂的工友，背景是刚刚铺好的铁轨，延伸向远方的群山。照片背面，祖父用钢笔写着：“为祖国修铁路，此生无悔。”那一刻，我忽然明白，这只旧怀表，不仅仅是一个计时工具，更是祖父那一代人的精神印记——他们用青春和汗水，为祖国的建设添砖加瓦，把个人的命运与国家的发展紧紧连在一起。 ⑦如今，这只怀表就放在我的书桌上。每当我写作业累了，就会拿起它摩挲一会儿，冰凉的黄铜表壳仿佛还残留着祖父的温度。有时夜深人静，我仿佛能听见怀表微弱的滴答声，那声音穿越时空，与祖父当年修铁路时的号子声、上课时的铃声、救灾时的安慰声重叠在一起，提醒着我：我们今天的幸福生活，是无数像祖父这样的人用双手创造的；而我们这一代人，更要带着这份家国情怀，努力学习，为祖国的明天贡献自己的力量。 ⑧怀表的指针虽然停了，但它承载的记忆与精神，却永远不会停止。它像一盏灯，照亮我前行的路，也让我懂得，家国情怀从来不是一句空洞的口号，而是藏在每一个平凡人的坚守里，藏在每一件承载着时光的老物件里，代代相传，生生不息。 （选自《意林》“时光里的暖”专栏） 17. 【梳理与对比】请根据选文内容完成下表，既要提炼怀表相关物品的意义，还要对比“我”与祖父对这些物品的情感差异。 怀表相关物品 承载的核心意义 “祖父的情感” “我的情感” 怀表内“先进生产者”纸片 （1）_____ 自豪与珍视（见证奋斗荣光） （2）_____ 怀表夹层旧照片 记录铁路建设岁月与集体记忆 （3）_____ 崇敬与怀念（感知时代温度） 18. 【品味语言】请从“表现手法”的角度，赏析第⑦段中“每当我写作业累了，就会拿起它摩挲一会儿，冰凉的黄铜表壳仿佛还残留着祖父的温度”这一语句。 19. 【赏析写法】请分析选文以“怀表的指针虽然停了，但它承载的记忆与精神，却永远不会停止”结尾的妙处。 20. 【创意表达】学校“老物件里的家国情怀”展览中，“祖父的旧怀表”需要搭配一张“展品标签”和一条“我的观展留言”。请结合文章内容完成创作。 （1）展品标签：用一句话介绍怀表的特别之处（含一个故事细节）。 （2）我的观展留言：以“我”的口吻，写一句想对怀表或祖父说的话（体现情感与家国情怀）。 三、作文（50分） 班级开展“寻文化之美·记精彩瞬间”写作实践活动，请你阅读下面材料，按要求写作。 21. 作文题目：半命题作文 题目：《_______的瞬间》 写作要求： ①请将题目补充完整，横线处应填入一个能体现文化内涵的具体事物或场景（如：看见赛龙舟、聆听粤曲、闻到茶香、触摸古城墙）。 ②文章必须围绕一个具体的“瞬间”展开，通过细腻的描写，再现当时的场景、声音、气息和你的内心感受。 ③在记录瞬间的基础上，深入思考并展现你从中感悟到的“文化之美”，避免空泛的议论。 ④文体不限（诗歌除外），字数不少于500字。 22. 作文题目：材料作文 【材料】 镜头一：一位非遗传承人正在手把手地教孙子刻皮影。他说：“我这双手磨了一辈子，才摸透了这块皮的性子。机器做得快，但做得快，丢得也快。” 镜头二：一座千年石窟前，工作人员正用最新的3D扫描技术为佛像建立数字档案。他说：“我们要与时间赛跑，把这份美原原本本地留给一千年以后的人。” 镜头三：一个汉服爱好者将穿着汉服漫步城市的视频发到网上，配文：“今天，我是行走的传统文化。” 以上关于“记录”文化的方式，引发了你怎样的感触与思考？请以“我眼中的文化记录”为话题，自拟题目，写一篇文章，文体不限（诗歌除外），字数不少于500字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度第二学期期末考试语文试题 说明： 1．全卷共8页，21小题，满分为120分，考试用时为120分钟。 2．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3．选择题每小题选出答案后，用2B笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。 4．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 5．考生务必保持答题卡的整洁。 一、积累运用（24分） 班级开展“读经典文本探文化内核”期末复习综合性学习活动，小语制定了“活动指南”，请你协助完善，完成小题。 1. 在“经典志趣展”活动中，小语以关键词“志”对八年级下册古诗文进行分类梳理，涵盖济世、忧民、友情、美好追求等不同志趣，助力同学挖掘诗文背后的精神内核，请你结合篇目内容补充完整。 志，有大同济世之志、济世求仕之志、友情笃志等，藏于干古诗文间。《礼记》中“（1）________，（2）________”（《大道之行也》），以大同愿景抒普济众生的崇高之志；孟浩然“（3）________，（4）________”（《望洞庭湖赠张丞相》），借洞庭景象抒渴望济世却无门路的恳切之志；王勃“（5）________，（6）________”（《送杜少府之任蜀州》），破离别愁绪抒友情深厚与志向共鸣的豁达之志；杜甫“（7）________！（8）________”（《石壕吏》），以吏民对比抒关怀百姓苦难的忧民之志；《诗经·关雎》中“（9）________，（10）________”，以君子思慕抒追求美好品德的向往之志；李白“（11）________，（12）________”（《送友人》），以浮云、落日等自然意象抒友人离别时不舍牵挂的真挚之志。 【答案】 ①. 大道之行也 ②. 天下为公 ③. 欲济无舟楫 ④. 端居耻圣明 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 吏呼一何怒 ⑧. 妇啼一何苦 ⑨. 窈窕淑女 ⑩. 君子好逑 ⑪. 浮云游子意 ⑫. 落日故人情 【解析】 【详解】注意“楫”“端”“耻”“涯”“吏”“窈窕”“逑”等字词的写法。 小语以“走近白居易”为主题开展复习，进一步探究白居易诗歌中对劳动人民的深切同情，请你参与其中，完成小题。 2. 朗诵贴士：小语为“经典诵读会”撰写了朗诵小贴士。这则小贴士中的画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）。 朗诵小贴士——《卖炭翁》 朗诵诗歌需传递情感与画面。《卖炭翁》刻画了卖炭老人的艰辛与宫使的掠夺，饱含对底层劳动者的同情。朗读时，要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的蛮横，从而用悲愤的语调引发听众共鸣。 A. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的蛮横的样子。 B. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”表现的蛮横。 C. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”所展现的蛮横。 D. 要读出卖炭翁“伐薪烧炭南山中”的辛劳，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的矛盾，还要体会宫使“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”的蛮横行为。 3. 《卖炭翁》里“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句，哪个词最需要重读？请简述理由。 4. 根据拼音写出相应词语 寒冬腊月的南山下，卖炭翁终日伐薪烧炭、奔波售卖，既为自身“衣正单”的窘境愁苦，也为苛政下①diān pèi liú lí的底层百姓暗自叹息，白居易的笔触间藏着对劳苦大众的②kěn qiè关怀。 ①diān pèi liú lí（ ） ②kěn qiè（ ） 5. 下列填入语段括号中的词语，最恰当的一项是（ ） 《卖炭翁》以白描手法还原卖炭老人“满面尘灰烟火色”的劳作艰辛，揭露宫使“回车叱牛牵向北”的掠夺本质，这份对底层苦难的深沉悲悯，千百年来一直（ ）着读者的心灵，让“诗魔”的民生情怀跨越时空。 A. 触动 B. 打动 C. 感染 D. 惊扰 6. 在活动“楹联创作展”中，小语想为白居易写一副对联，既赞美其精神品格，又能总结“走近白居易”专题学习的核心收获，请从备选词语中选最恰当的补充。 备选词语：①疾苦/困苦 ②诗魂/诗卷 ③讽喻/咏物 ④永留/暂存 上联：一生勤政，记民众①_______________，终成②_______________ 下联：③_______________为魂，忧百姓冷暖，④_______________民心 【答案】2. C 3. 最需要重读的词是“正”。理由：“正”字强调卖炭翁此时恰好处于“衣单”的艰难处境，与后文“愿天寒”的反常期盼形成极致矛盾，重读能凸显这种违背常理的生存困境，强化诗句的情感张力。 4. ①. 颠沛流离 ②. 恳切 5. A 6. ①. 疾苦 ②. 诗魂 ③. 讽喻 ④. 永留 【解析】 【2题详解】 原句问题在于搭配逻辑不当，前文“辛劳”“矛盾”分别对应人物状态、内心心理，而“体会……的蛮横”直接以品性形容词作宾语，诗句是一连串动作场景，不能直接等同于“蛮横”这种性格特质，语句衔接生硬，表意不够完整通顺。 A.结尾添加“的样子”，“样子”多指外在神情、外表模样，而“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”侧重记录宫使抢夺木炭的一系列强制动作，重点不在外貌神态，用词无法精准匹配诗句内容，修改不合适； B.用“表现的蛮横”，“表现”一词侧重主动显露、刻意展露，诗句是客观记录宫使的行为，并非宫使刻意去表现蛮横，用词带有主观刻意的意味，不符合诗句客观写实的特点，表达不够贴切； C.加入“所展现的”，“展现”指客观呈现、显露出来，契合诗句白描式客观刻画宫使霸道行径的写法，既补足语句逻辑，让诗句内容与“蛮横”的品性形成合理衔接，同时句式节奏和前文“辛劳”“矛盾”协调统一，修改最为恰当； D.补充“蛮横行为”，虽语法通顺，但前文两处宾语“辛劳”“矛盾”均为抽象状态、心理类词语，“蛮横行为”是具象动作事件，词语类别不统一，破坏整句排比协调的语感。 【3题详解】 作答时先选定重读词语，再分层阐述理由，第一步点明所选词语的表层含义，第二步结合诗句语境分析该词刻画的卖炭翁矛盾心理，第三步联系全诗主旨，说明重读该词能突出底层劳动者的悲惨处境，体现诗人白居易对百姓的同情；若选“可怜”，可侧重该词直抒怜悯，重读能直接强化诗人心疼老翁的情感；若选“单”，可突出衣衫单薄、老翁饱受严寒的凄惨外形，反衬他盼天冷卖炭的无奈；若选“忧”，可聚焦老翁内心担忧炭价低廉的愁苦，凸显生存重压；若选“愿”，可重点分析这个违背常理的心理动词，通过重读放大“身冷却盼天更寒”的极致矛盾，强烈凸显底层百姓求生的辛酸，答题时任选一词，按“点明词语+释义+分析人物心理+结合诗歌情感主旨”的逻辑完整表述即可。 示例：我认为“愿”字最需要重读。“愿”是希望、期盼的意思，卖炭翁身上衣衫单薄，本应当盼望天气暖和，可他却反倒希望天更寒冷，只因天冷炭才能卖上好价钱。重读“愿”，能放大这种违背人之常情的矛盾心理，深刻体现出卖炭翁为维持生计不得不忍受严寒的底层辛酸，也更能读出诗人白居易对贫苦劳动者深切的同情。 【4题详解】 注意“颠沛”的字形。 【5题详解】 A.触动：指内心受到深刻撞击、引发共情，可长期、持续作用于内心，“触动心灵”是经典固定搭配。句中强调千百年来这份悲悯持续冲击读者内心，跨越时空产生长久的心灵震撼，用“触动”最为恰当； B.打动：侧重言语、事迹使人内心感动，多搭配“人心”，常指一次性被某件事打动，侧重瞬时感动，不如“触动”贴合文字长久浸润心灵的语境； C.感染：侧重通过情绪、氛围潜移默化影响他人，主语多为人、场景或氛围，一般不与“心灵”直接搭配，此处主语是“深沉悲悯”，搭配不合适； D.惊扰：惊动扰乱，带有打扰、使人不安的负面含义，语境是诗歌悲悯情怀带给读者心灵的深切感触，不含打扰之意。 【6题详解】 第一空：备选词为“疾苦”“困苦”。“疾苦”专指百姓生活上的苦难、病痛，多用于民生、民众相关搭配，贴合白居易心系底层百姓、体察民间磨难的形象；“困苦”侧重个人自身艰难窘迫，多形容人的处境，和“民众”搭配表意单薄。句中写白居易铭记百姓的苦难，选用“疾苦”更契合诗歌关怀民生的主题。 第二空：备选词为“诗魂”“诗卷”。“诗卷”仅指诗作书卷，是客观文字载体；“诗魂”指诗歌里蕴藏的精神、情怀与风骨，指代白居易心怀苍生的精神内核。上联写他一生勤政、体恤百姓，最终铸就独有的精神风骨，用“诗魂”才能赞美其精神品格，贴合对联赞颂人物情怀的要求。 第三空：备选词为“讽喻”“咏物”。白居易最具代表性的诗歌体裁是讽喻诗，以诗歌针砭时弊、控诉民间苦难，是他创作的核心标识；咏物诗仅借事物抒情，并非白居易的核心创作特色。下联点明以他标志性的讽喻笔法作为精神内核，因此选“讽喻”。 第四空：备选词为“永留”“暂存”。“暂存”是短暂留存，与文中白居易情怀跨越千年、长久打动后人的内涵相悖；“永留”代表永久留存、长存世间。对联赞美其精神万古流传，长久扎根百姓心中，所以选用“永留”。 7. 小语复习名著《经典常谈》与《昆虫记》时，设计对比阅读表格梳理知识，提升复习效率，请结合两部名著内容补充完整。 类别 已知（Y：已掌握的知识） 疑问（W：待探究的问题） 习得（X：复习后掌握的知识） 《经典常谈》 （1）_______ 本书解读经典的核心视角是什么？ 以“历史演变+文化价值”为核心视角，结合时代背景解读经典的流传与影响 书中涉及《周易》《尚书》等多部儒家及先秦经典 本书对《楚辞》的解读有哪些关键观点？ 朱自清认为《楚辞》是“骚体”的源头，与《诗经》并称“诗骚”，影响后世文学创作 《昆虫记》 作者法布尔，法国昆虫学家，作品兼具科学性与文学性 法布尔研究昆虫时常用哪些独特的科学方法？ （2）_______ 书中详细描写了蝉、蟋蟀等昆虫的生活习性 法布尔对螳螂的繁殖行为有哪些突破性发现？ 法布尔通过长期观察发现，螳螂交配后雌性会捕食雄性，这一发现打破了传统认知 对比总结 两本名著均注重“通俗化表达”，让专业内容更易被大众理解 （3）_______ 《经典常谈》侧重“文化普及”，《昆虫记》侧重“科学探索与人文关怀结合”，核心价值各有侧重 【答案】 ①. 作者朱自清，以通俗语言解读古代经典，是国学入门读物 ②. 常用“长期野外观察”“实验验证”“拟人化记录”的方法，注重细节捕捉与规律总结 ③. 两本名著的核心价值差异体现在哪些方面？ 【解析】 【详解】第一空，归属《经典常谈》“已知”栏，需要填写该书基础固定常识，围绕作者、书籍定位、行文特色概括。示例：作者朱自清，全书梳理上古至汉代典籍脉络，用浅白文字降低国学阅读门槛。 第二空，归属《昆虫记》“习得”栏，对应前文“法布尔独特科学研究方法”的疑问，概括观察、实验、文学化记录三类研究手段。示例：坚持实地蹲守观察昆虫，搭配对照实验求证，用人性化文笔记录虫类百态。 第三空，归属对比总结“疑问”栏，已知习得内容写明两本书核心价值区别，问题围绕二者定位、写作目的差异设置。示例：《经典常谈》与《昆虫记》的创作侧重点有什么不同？ 二、阅读（46分） 班级开展“探文化交融·寻古今共鸣”阅读探究活动，请你参与并完成下面任务。 【品马之形象，悟识才之道】 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 子曰：“骥不称其力，称其德也。”昔有良骥，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。 （《论语·子罕》节选，有删改） 【丙】 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦韂，谁为铸金鞭？ 腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。 （李贺《马诗（其三）》） 8. 用多种方法理解文言词义，请根据提示解释文中加点字。 文言词句 方法 释义 只辱于奴隶人之手 回忆课文内容 （1）_____ 才美不外见 字典查阅：①看见，显现；②见解，见识；召见（提示：结合“食不饱，力不足”，指千里马的特质无法展现） （2）_____ 银蹄白踏烟 语境推断：结合“龙脊贴连钱”“天街雪似盐”，推测“踏烟”的画面感 （3）_____ 9. 用现代汉语翻译文中画线句子。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）彼见伯乐之知己也。 10. 用两条“/”给【乙】文中画线句子断句。 伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之 11. 甲、乙两文均描写了“良马的困境”，请结合文本内容，分析两文中良马困境的相似之处，并简要说明困境产生的原因。 12. 课堂上，老师围绕“‘伯乐’对‘良马’的意义”展开讨论，请结合甲、乙、丙三文补全对话。 老师：同学们，甲、乙两文都提到了“伯乐”与“良马”，大家觉得“伯乐”对“良马”有多重要呢？小宇，你先结合甲文说说。 小宇：太重要了！甲文中的千里马有“千里之能”，可没有伯乐识别，只能“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，连和普通马平等的机会都没有，可见没有伯乐，良马根本没机会发挥价值！ 老师：说得很到位！小欣，你再用乙文补充说说。 小欣：_____________ 老师：两位同学都从“良马遇伯乐”的角度分析了。那丙文中的马，虽然没提到伯乐，却也能让我们想到“伯乐”的意义，小雅，你试试分析？ 小雅：_____________ 老师：大家都抓住了“伯乐识才”的核心！确实，伯乐不仅能让良马免于埋没，更能让它的价值真正绽放。 【答案】8. ①. 只，仅仅； ②. ①； ③. 蹄踏积雪如腾烟 9. （1）日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 （2）因为它明白伯乐是懂得、赏识自己的人。 10. 伯乐遭之/下车攀而哭之/解纻衣以幂之 11. 相似之处：两文中的良马均具备出众能力（甲文千里马“有千里之能”，乙文良骥为“骥”，即良马），却都陷入“价值无法展现”的困境（甲文千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，乙文良骥“服盐车而上太行，蹄申膝折”，被迫从事与自身能力不符的劳作）。 12. ①. 乙文中的良骥拉着盐车上太行，累得“蹄申膝折，白汗交流”，根本没人认出它是好马。直到伯乐遇到它，“下车攀而哭之”，还解衣服给它遮护，良骥才“声达于天”，这说明只有伯乐能看懂良马的困境，让它被认可！ ②. 丙文中的马有“龙脊”“银蹄”，却“无人织锦韂，谁为铸金鞭”，连像样的装备都没有，更没人发现它的好。这就像没遇到伯乐的良马，空有好资质却没人赏识，更没法发挥本事，所以更能体现伯乐能让良马被看见的意义！ 【解析】 【导语】这组同题选文围绕“千里马与伯乐”核心议题，兼取论说文、记事古文、咏怀古诗三种文体，互为补充，层层递进。三文均以马喻人、托物言志，或直抒怀才不遇之愤，或暗叹知己难遇之慨，核心统一，意蕴相通，既凸显了“识才”的意义，也寄寓了千古文人共通的身世感慨。 【8题详解】 本题考查实词含义。 （1）结合《马说》全文语境，千里马纵然有名，却只能埋没在奴仆手中，无法扬名天下，对比后文千里马本该日行千里的出众才能，可判断“只”表限定。据此可知 “只”理解为仅仅、只。“只辱于奴隶人之手”句意：也只能在奴仆的手中受屈辱（或埋没）。 （2）结合第②段“食不饱，力不足”可知，千里马因吃不饱导致才能无法施展、特质无法表现出来。“见”在此处是通假字，同“现”，对应义项①“看见，显现”。再根据字典查阅据此确定选①。“才美不外见”句意：才能和美好的素质也就不能表现在外面。 （3）根据语境推断法：结合“龙脊贴连钱”（马背斑纹如铜钱相连）、“天街雪似盐”（京城街道积雪洁白如盐）的描写，可推知“银蹄白踏烟”描绘的是白马银蹄踩过皑皑白雪，扬起的雪雾如轻烟般的画面。据此推测“踏烟”理解为“蹄踏积雪如腾烟”。“银蹄白踏烟”句意：银白色的马蹄踏着积雪，仿佛腾起阵阵轻烟。 【9题详解】 重点字词有： （1）马之千里者：日行千里的马；一食：吃一顿；尽：吃完； （2）彼：它，指千里马；见：知道、明白；知己：了解自己的人。 【10题详解】 句意：伯乐遇到这匹马，走下车拉住马儿为它哭泣，脱下麻布衣服盖住它。 从内容看，“伯乐遭之”交代伯乐遇见千里马这件事，表意完整；“下车攀而哭之”写伯乐下车抚马痛哭的动作，自成一层；“解纻衣以幂之”写伯乐脱衣盖马的行为，为独立表意层次。依据句子三层不同动作表意划分停顿；故断句为：伯乐遭之/下车攀而哭之/解纻衣以幂之。 【11题详解】 由甲文第②段第二句中“虽有千里之能”分析，甲文中的千里马拥有日行千里的超凡能力，本身天资出众。结合甲文第①段第三句理解，千里马长期埋没在普通马夫手中，最后和普通马一同老死马棚，自身才能完全得不到施展；再看乙文，由第一句分析，这匹马被称为“骥”，本身就是一匹品德和能力兼备的好马。结合乙文第二句理解，它虽然优秀，却被安排去拉沉重的盐车，累得筋疲力尽，困在半山腰上不去。这种处境和甲文的千里马很像，都是被迫干着粗活累活，完全发挥不出自己的特长。总的来说，两匹良马的处境存在两处相同点。第一，二者都拥有远超普通马匹的出众才能。第二，二者都得不到正确对待，只能承担不适合自己的辛苦差事，自身真正的才能与价值无法向外展现。 【12题详解】 第一空，由乙文第二句分析，这匹良骥被迫拉盐车爬山，身心饱受摧残，旁人分辨不出它是千里良马。结合乙文第三句理解，伯乐遇见良马后，心疼地抚摸它哭泣，还脱下麻布衣服遮盖马匹。从乙文第四句可以看出，良马遇见懂自己的伯乐，才放声长啸，释放心中情绪。这些内容可以证明，只有伯乐能读懂良马的委屈，认可它出众的才能。 示例：乙文中的良骥拖着盐车攀登太行山，四肢劳损、满身大汗，旁人都不识它是千里马。伯乐偶遇它后，下马安抚落泪，用衣物遮盖它，良马才高声长鸣直冲云天，足以说明唯有伯乐能体恤良马、认可良马的才干！ 第二空，由丙诗“龙脊贴连钱，银蹄白踏烟”分析，这匹马骨骼、蹄子都十分出众，是一匹上等骏马。结合丙诗“无人织锦韂，谁为铸金鞭”理解，没有人为它缝制精美马鞍、打造华贵马鞭，没有任何人看重它。诗歌用骏马无人善待的遭遇，反向凸显伯乐的价值。伯乐出现，良马才会被善待，才有机会施展才能。 示例：丙诗里的马有着漂亮的花纹脊背、雪白有力的马蹄，可没人给它备好精致马具，无人赏识它的优良。这匹马就像不曾遇见伯乐的人才，空有一身长处却无人发掘，反向凸显出伯乐能发现、善待良马的重要意义！ 【点睛】参考译文： 【甲】 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在奴仆的手中受屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】 孔子说：“对于千里马，人们不称赞它的气力，而是称赞它优良的品性。”从前有一匹千里马，拉着满载盐的大车攀爬太行山，马蹄紧绷、膝盖累得弯折，尾巴被汗水浸透，身上皮肤溃烂，口水不断滴落在地上，白色的汗水满身流淌，走到半山腰时它艰难徘徊，拖着车辕再也无力向上攀登。伯乐遇到这匹马，走下车拉住马儿为它哭泣，脱下麻布衣服盖住它。千里马这时低下头喷吐气息，又仰头高声长鸣，叫声直冲云霄，清亮得如同钟磬发出的声响，这是为什么呢？因为它明白伯乐是懂得、赏识自己的人。 【探AI新境，助生活教育双赋能】 （二） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 随着AI工具普及，中小学生使用AI辅助学习成为常态，但过度依赖问题引发担忧。多地学校发现，部分学生沦为“一搜党”，遇难题直接用学习机AI功能获取答案与解题步骤，看似效率提高实则未掌握知识点。甘肃省张掖市高台县解放街小学教师徐迎春指出，AI擅长“打直球”，会让学生跳过思考钻研过程，且其给出的解题思路常存在逻辑混乱问题，中小学生难以辨别真伪。 更严峻的是，AI不当应用可能危害学生身心健康。有中学生反映，用AI写作时输入职业相关关键词，竟生成含违法表述的“霸总文”。对此，学校正探索AI教学新路径：山东省德州市第一中学教师用AI制作3D物理模型，让课堂更生动。受访人士建议家校社共建“防护网”，通过培训提升家长教师AI认知，探索AI分级机制，避免学生成为AI“嘴替”。目前，学生与家长教师间存在明显信息差，后者对AI多“一无所知”。 （节选自《新华每日电讯》《调查观察》） 【材料二】 作为成华区智慧教育示范区建设核心校，成都英才学校以AI打造“人机协同”教学生态。课堂上，AI智能教室通过移动终端采集学情数据，将教学从“经验驱动”转为“数据驱动”：英语学科借助系统开展语音评测，精准定位发音问题；语文通过智慧阅读本实现整本书教学的实时互动与进度把控。检测后，AI自动生成学情报告，教师据此聚焦共性错题推送变式训练，实现个性化教学。 AI还深度融入五育并举：智慧操场的AI设施可实时采集立定跳远、短跑等运动数据，智能臂带监测心率保障锻炼安全；智慧书法教室通过高拍仪分析学生作品并评分，助力传统书法传承：STEAM创新实验室以AI项目式学习培养跨学科能力。作为“央馆人工智能课程”试点校，学校既通过基础课程培养学生AI“三力”（鉴赏力、理解力、应用力），又以专项指导培育科创人才，推动教育数字化转型。 （节选自科大讯飞智慧教育《智启未来，成都英才学校的智慧教育探索之旅》） 【材料三】 北京理工大学的AI赋能教学实践获国际认可，两门课程入选世界慕课联盟优秀成果。王美玲教授的《数字电子技术基础》构建“三图谱”体系，依托RAG增强技术打造24小时智能学伴，通过大数据分析学情，为学生定制专属学习路径，成为国内数电类“AI+课程”标杆。陈东平副教授研发的《计算生物学》智能课堂，用虚拟现实工具Manta还原猴痘病毒蛋白结构，解决微观教学痛点，作为唯一中国案例亮相大会开幕式。 学校还以“AI+慕课西部行”推动教育均衡，与宁夏理工学院共建虚拟教研室、同步课堂，打造智慧教育帮扶范例。其“五维智慧教育”理念构建起“四谱合一”体系，相关成果两次入选教育部“人工智能+高等教育”典型案例，获拓金计划示范课程18门，位居全国第一，为高校A|教学改革提供了可复制经验。 （节选自《北理工智慧课程入选世界慕课与在线教育联盟优秀课程奖》） 【材料四】 2024年全国3所中学AI教育应用效果对比表 学校类型 应用AI学科 应用前平均成绩（满分100） 应用后平均成绩（满分100） 成绩提升幅度 学生自主思考能力评估 （优秀率） 教师AI应用满意度 一线城市重点校 数学 英语 82.3 89.5 8.7% 78% 92% 二线城市普通校 语文 物理 75.6 81.2 7.4% 65% 85% 县城中学 英语 生物 68.9 75.3 9.3% 52% 78% 数据说明 1．样本周期：2024年1—6月，每所学校随机抽取3个班级（约150人）； 2．自主思考能力通过“无AI辅助解题正确率”“课堂提问创新度”综合评估； 3．教师满意度基于“教学效率提升”“学生参与度改善”等5项指标统计。 13. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，部分中小学生过度依赖AI学习工具，遇难题直接获取答案，虽看似提高效率，却未真正掌握知识点。 B. 成都英才学校在英语学科中借助AI系统开展语音评测，能精准定位学生发音问题，体现了AI在个性化教学中的作用。 C. 由材料四表格可知，县城中学应用AI后成绩提升幅度（9.3%）高于一线城市重点校（8.7%），说明AI更适合县域教育场景。 D. 材料一建议家校社共同构建“防护网”，通过培训提升家长和教师的AI认知，探AI分级机制，以应对AI使用中的问题。 14. 【思路梳理】请将材料二的行文思路补充完整。 首先介绍成都英才学校作为成华区智慧教育示范区核心校的定位，提出其以AI打造“人机协同”教学生态的目标。接着阐述在课堂教学中，AI通过（1）_________将教学从“经验驱动”转为“数据驱动”，并以英语、语文学科为例具体说明。然后说明AI在（2）_________中的深度应用，列举智慧操场、智慧书法教室等场景。最后提及学校作为“央馆人工智能课程”试点校，通过基础课程和专项指导，培养学生AI“三力”与科创人才，推动（3）__________。 15. 【内容理解】材料一中提到AI不当应用可能危害学生身心健康，材料四表格则呈现了AI教育应用的积极数据，这两则材料分别体现了AI在教育应用中的哪类影响？结合表格具体数据简要说明。 16. 【学以致用】某县城中学计划引入AI学习工具辅助英语、生物教学，但担心学生自主思考能力下降。请结合四则材料，为该校提出三条合理建议，帮助规避风险并发挥AI的积极作用。 【答案】13. C 14. ①. 移动终端采集学情数据 ②. 五育并举 ③. 教育数字化转型 15. 材料一体现AI在教育应用中的消极影响：过度依赖导致学生跳过思考过程、未掌握知识点，不当应用可能危害学生身心健康； 材料四表格体现AI在教育应用中的积极影响：如县城中学应用AI教学后，成绩提升幅度达9.3%；一线城市重点校学生自主思考能力优秀率78%，证明合理应用AI可兼顾成绩与能力培养。 16. ①“家校社共建‘防护网’”的建议，开展教师与家长AI培训，提升其对AI工具的认知与管理能力，引导学生合理使用； ②将AI工具与学科知识点深度结合（如英语语音评测、语文智慧阅读），聚焦个性化学习，避免学生仅用AI搜答案； ③开设AI基础课程，培养学生对AI的鉴赏力与应用力，引导学生将AI作为“辅助工具”，而非“替代思考的依赖”。 【解析】 【导语】本文以四则材料立体呈现AI教育应用的双刃剑效应：既展现数据驱动教学、个性化学习等积极价值，又警示过度依赖、思维惰化等风险，并通过对比表格强化说服力。行文兼顾现象描述、案例佐证与对策建议，体现辩证思考，但材料间逻辑衔接可更紧密。 【13题详解】 C.结合材料四的表格可知，文章仅给出县城中学AI应用后成绩提升幅度高于一线城市重点校，但这并不能证明“AI更适合县域教育场景”，本项的说法于文无据。 【14题详解】 第一空：结合材料二第一段“课堂上，AI智能教室通过移动终端采集学情数据，将教学从‘经验驱动’转为‘数据驱动’”可知，AI智能教室通过移动终端采集学情数据。 第二空：结合材料二第二段“AI还深度融入五育并举”可知，文章还点明AI深度融入五育并举 第三空：结合材料二第二段“学校既通过基础课程培养学生AI‘三力’（鉴赏力、理解力、应用力），又以专项指导培育科创人才，推动教育数字化转型”可知，学校既通过基础课程培养学生AI“三力”以及科创人才，推动教育数字化转型。 【15题详解】 结合材料一第一段可知，过度依赖AI会让学生跳过思考钻研过程，且其给出的解题思路常存在逻辑混乱问题，中小学生难以辨别真伪，导致学生无法真正掌握知识点。 结合材料一第二段“更严峻的是，AI不当应用可能危害学生身心健康……竟生成含违法表述的‘霸总文’”可知，AI不当应用可能危害学生身心健康。 结合材料四“2024年全国3所中学AI教育应用效果对比表”图可知，根据表格数据，三所中学应用AI后，学生平均成绩均有提升，成绩提升幅度最低达7.4%，一线城市重点校的学生自主思考能力评估达到78%，且教师对AI应用的满意度均在78%以上，说明合理应用AI能够提升学生成绩，培养学生自主思考能力、优化教学效果、提高教学效率。 【16题详解】 结合材料一第二段“受访人士建议家校社共建‘防护网’……后者对AI多‘一无所知’”可知，家校社共建“防护网”，通过培训提升家长教师AI认知，引导学生合理利用AI，而非完全依赖AI。 结合材料二第一段可知，学校要打造以AI打造“人机协同”教学生态。让老师利用AI系统对学生进行系统评测，然后根据AI生成的学情报告，聚焦共性错题推送变式训练，实现个性化教学。 结合材料二第二段可知，让AI深度融入五育之中，通过开展AI素养课程，培养学生正确使用AI的意识，培养学生“鉴赏力、理解力、应用力”，教会他们辨别AI答案的逻辑合理性，减少盲目依赖。 【品怀表岁月，承家国情怀永相传】 （三） 阅读下面的文字，完成小题。 祖父的旧怀表 ①父亲从樟木箱里取出那只旧怀表时，午后的阳光正斜斜地照进书房，在表盘上镀了一层温柔的金。表壳是黄铜材质，边缘被岁月磨出细密的纹路，像祖父手上那些深浅不一的老茧。表盘里的罗马数字早已失去光泽，指针也停在了三点零七分——那是祖父离开我们的时刻。这只伴随祖父走过半个多世纪的怀表，藏着的不仅是家族的时光，更有一段关于家国的滚烫记忆。 ②我第一次见这只怀表，是在七岁那年的暑假。祖父坐在老屋的藤椅上，手里摩挲着怀表，阳光透过窗棂落在他银白的发丝上。“这表啊，是1953年修鹰厦铁路时，工地上奖的。”祖父的声音带着岁月的沙哑，却格外清晰，“那时候咱们国家刚解放没多久，到处都在搞建设，铁路不通，物资运不进来，咱们就得靠一双手、一把镐，把铁路从崇山峻岭里挖出来。”他打开表壳，里面贴着一张泛黄的小纸片，上面用铅笔写着“鹰厦线第四工段，先进生产者”。我凑过去看，纸片边角已经卷起，字迹却依旧工整，仿佛能看见年轻的祖父，在煤油灯下一笔一画写下自己名字时的郑重。 ③祖父说，修铁路的日子苦得很。白天顶着烈日扛钢轨，晚上就睡在临时搭建的草棚里，蚊虫叮咬得人睡不着觉。有一次遇到山体滑坡，他和工友们冒着危险抢运设备，整整三天三夜没合眼。“那时候哪顾得上累啊，就想着早点把铁路修通，让火车能把粮食、机器运到福建来，让老百姓能过上好日子。”祖父的手指轻轻敲着怀表，“这表就是那时候派上了大用场。工地上要赶工期，得精准算着时间爆破、铺轨，我这表走时准，大家都靠着它记时间。有一回表停了，我急得满嘴燎泡，连夜翻了两座山，找到镇上的修表师傅才修好。”说到这儿，祖父的眼里闪着光，仿佛又回到了那个热血沸腾的年代，怀表的滴答声，与铁轨铺设的铿锵声，在记忆里交织成一曲激昂的歌。 ④后来祖父退伍回乡，在村小学当了一名数学老师。他依旧每天戴着这只怀表，上课铃还没响，他就已经站在教室门口，怀表放在讲台上，指针的走动声成了我们最熟悉的上课预告。有一次，邻村遭遇洪水，学校成了临时安置点。祖父带着我们这些学生，用课桌搭起临时床铺，还把家里的粮食、被褥都搬到了学校。夜里，他坐在安置点的煤油灯旁，一边给受灾的乡亲们缝补衣服，一边用怀表计算着救援物资到达的时间。“再等等，天亮前物资肯定能到。”他总是这样安慰大家，怀表在他手里，成了安定人心的信物。我记得那天凌晨，当救援车的灯光出现在村口时，祖父握着怀表的手微微颤抖，表盘上的水汽，不知是露水还是泪水。 ⑤我上初中那年，祖父的身体渐渐不好了，但他依旧珍藏着这只怀表。有一次我不小心把表摔在了地上，表盘裂开了一道缝，我吓得大哭。祖父却没有责备我，只是小心地把表捡起来，用布擦了又擦：“没事，表还能走，就像咱们过日子，遇到点磕磕绊绊，只要心里有劲儿，就能接着往前走。”他还说，这表以后要传给我，让我记住，不管什么时候，都要做个守时、有担当的人，要记得国家的好，要为咱们的国家多做些有用的事。 ⑥去年冬天，祖父走了。整理遗物时，我们在怀表的夹层里发现了一张折叠整齐的旧照片。照片上，年轻的祖父穿着工装，胸前戴着大红花，身边站着一群笑容灿烂的工友，背景是刚刚铺好的铁轨，延伸向远方的群山。照片背面，祖父用钢笔写着：“为祖国修铁路，此生无悔。”那一刻，我忽然明白，这只旧怀表，不仅仅是一个计时工具，更是祖父那一代人的精神印记——他们用青春和汗水，为祖国的建设添砖加瓦，把个人的命运与国家的发展紧紧连在一起。 ⑦如今，这只怀表就放在我的书桌上。每当我写作业累了，就会拿起它摩挲一会儿，冰凉的黄铜表壳仿佛还残留着祖父的温度。有时夜深人静，我仿佛能听见怀表微弱的滴答声，那声音穿越时空，与祖父当年修铁路时的号子声、上课时的铃声、救灾时的安慰声重叠在一起，提醒着我：我们今天的幸福生活，是无数像祖父这样的人用双手创造的；而我们这一代人，更要带着这份家国情怀，努力学习，为祖国的明天贡献自己的力量。 ⑧怀表的指针虽然停了，但它承载的记忆与精神，却永远不会停止。它像一盏灯，照亮我前行的路，也让我懂得，家国情怀从来不是一句空洞的口号，而是藏在每一个平凡人的坚守里，藏在每一件承载着时光的老物件里，代代相传，生生不息。 （选自《意林》“时光里的暖”专栏） 17. 【梳理与对比】请根据选文内容完成下表，既要提炼怀表相关物品的意义，还要对比“我”与祖父对这些物品的情感差异。 怀表相关物品 承载的核心意义 “祖父的情感” “我的情感” 怀表内“先进生产者”纸片 （1）_____ 自豪与珍视（见证奋斗荣光） （2）_____ 怀表夹层旧照片 记录铁路建设岁月与集体记忆 （3）_____ 崇敬与怀念（感知时代温度） 18. 【品味语言】请从“表现手法”的角度，赏析第⑦段中“每当我写作业累了，就会拿起它摩挲一会儿，冰凉的黄铜表壳仿佛还残留着祖父的温度”这一语句。 19. 【赏析写法】请分析选文以“怀表的指针虽然停了，但它承载的记忆与精神，却永远不会停止”结尾的妙处。 20. 【创意表达】学校“老物件里的家国情怀”展览中，“祖父的旧怀表”需要搭配一张“展品标签”和一条“我的观展留言”。请结合文章内容完成创作。 （1）展品标签：用一句话介绍怀表的特别之处（含一个故事细节）。 （2）我的观展留言：以“我”的口吻，写一句想对怀表或祖父说的话（体现情感与家国情怀）。 【答案】17. ①. 祖父参与鹰厦铁路建设的荣誉见证，体现其为国家建设奋斗的经历 ②. 敬佩与感动（感受祖父辈建设国家的热血） ③. 怀念与珍视（铭记集体奋斗的岁月） 18. “拿起它摩挲一会儿”运用细节描写，体现“我”对怀表的珍视，暗含对祖父的思念；“冰凉的黄铜表壳仿佛还残留着祖父的温度”运用了虚实结合的表现手法，“黄铜表壳冰凉”是实写，“残留祖父温度”是虚写（记忆中的温暖），以触觉的虚实对比凸显“我”对祖父的深切怀念。 19. 结尾妙处：①结构上，呼应前文“怀表指针停在祖父离开的时刻”，形成首尾呼应，使文章结构完整；②内容上，通过“指针停了”与“记忆和精神不停”的对比，突出怀表承载的家国情怀超越时间限制，深化“精神传承”的主题；③情感上，以抒情性语句收束，引发读者对“平凡人精神价值”的思考，余味悠长。 20. （1）展品标签：这是祖父1953年修鹰厦铁路时获的“先进生产者”怀表，曾伴他顶着烈日算爆破时间、连夜翻山修表，表壳纹路里藏着那代人建设祖国的热血！ （2）我的观展留言：每次写作业累了摸这怀表，都能想起祖父说“为国家做事要尽心”——现在我会带着它的温度努力读书，以后也像祖父修铁路、教学生那样，为祖国添份力！ 【解析】 【导语】本文以祖父的旧怀表为核心物象，串联起修铁路、乡村教书、抗洪救灾多段往事，以小见大诠释家国情怀。文章善用细节描摹，磨旧的黄铜表壳、泛黄纸片、夹层老照等意象温润动人，将个人命运与建国初期基建、乡土民生紧密相融。叙事温情克制，借祖孙对话、怀表相关生活片段间接抒情，结尾由物及人升华主旨，点明平凡人的坚守便是家国底色，老物件承载的精神代代相传，行文质朴厚重，情感真挚动人。 【17题详解】 第一空，根据第②段“那是1953年修鹰厦铁路时，工地上奖的……里面贴着一张泛黄的小纸片，上面用铅笔写着‘鹰厦线第四工段，先进生产者’”可知，这张纸片是祖父修建鹰厦铁路时获得的先进生产者凭证，是祖父投身国家基建、奋力建设祖国的荣誉物证，留存着他年轻时为国劳作的奋斗过往。 第二空，根据第②段“我凑过去看，纸片边角已经卷起，字迹却依旧工整，仿佛能看见年轻的祖父，在煤油灯下一笔一画写下自己名字时的郑重”可知，幼时的“我”看到纸片，直观体会到祖父当年投身铁路建设的热忱，内心生出对祖父那辈建设者的敬佩，被他们为国付出的赤诚热血深深打动。 第三空，根据第⑥段“照片上，年轻的祖父穿着工装，胸前戴着大红花……照片背面，祖父用钢笔写着：‘为祖国修铁路，此生无悔’”可知，祖父珍藏这张合照，始终怀念当年和工友并肩修建铁路的艰苦岁月，格外珍视这段集体奋斗的时光，将为国筑路的人生经历视作毕生难忘的荣光。 【18题详解】 语句中“拿起”“摩挲”两个连贯细微动作，细致刻画“我”触碰旧怀表的举动，借小动作流露内心，直观写出“我”对承载祖父记忆的怀表无比爱惜，藏着对祖父绵长的思念。 句中“冰凉的黄铜表壳”是眼前真实可触的实景；“残留祖父的温度”是主观虚化的感受，是“我”回忆里祖父摩挲怀表留下的温情。一实一虚、一冷一暖形成强烈反差，冰冷器物反衬记忆里祖父带来的温暖，深化了“我”对祖父、对那段家国往事的眷恋之情。 综上，此处将细微动作与虚实触觉相融，不直白抒情，依靠具象触觉与动作含蓄抒发思念，让对祖父的怀念更加细腻动人，也自然承接怀表承载精神传承的主旨。 【19题详解】 结构上，根据第①段“指针也停在了三点零七分——那是祖父离开我们的时刻”可知，结尾句写怀表指针停止转动，和开篇表盘指针定格的细节形成前后照应，使文章结构完整； 内容上，根据第⑥段“这只旧怀表，不仅仅是一个计时工具，更是祖父那一代人的精神印记……把个人的命运与国家的发展紧紧连在一起”可知，语句将静止的指针与永续的记忆精神形成反差，点明怀表物理计时功能已然终结，但祖父扎根家国、坚守担当的精神内核不会随时间消散，进一步挖掘文章深层主旨。 情感上，根据第⑦段“我们今天的幸福生活，是无数像祖父这样的人用双手创造的；而我们这一代人，更要带着这份家国情怀……贡献自己的力量”可知，结尾以富有抒情色彩的文字收束全文，承接前文对怀表、祖父往事的回忆，引导读者体悟普通劳动者身上不朽的家国精神，留下悠长回味，引发读者深层思索。 【20题详解】 （1）首先要锁定怀表核心背景信息，从原文提取怀表的来源、专属故事细节，细节需选自修铁路、乡村教书、抗洪救灾等原文情节。其次明确标签功能：面向观展群众，语言简洁客观，一句话同时包含物品身份、具体故事细节，还要点出国家建设、先辈奉献的内核，贴合“老物件里的家国情怀”展览主题。语言要求精炼平实，介绍清晰直白，不使用过度抒情语句。 示例：1953年鹰厦铁路先进生产者奖品黄铜怀表，当年祖父为抢修铁轨计时，连夜翻两座山修复停摆的它。 （2）作答此题，首先限定叙述视角为文中“我”，倾诉对象为旧怀表或祖父。其次要融合两层内容：一是对祖父、旧怀表的思念眷恋之情，二是文章核心的家国情怀，体现传承先辈担当的志向。留言以倾诉口吻行文，语言柔软真挚，兼具个人真情与时代格局，贴合观展后有感而发的语境。 示例：祖父，怀表的滴答声早已刻进我的心底，我会带着您为国奉献的初心，奋力奔赴属于我们这代人的征程。 三、作文（50分） 班级开展“寻文化之美·记精彩瞬间”写作实践活动，请你阅读下面材料，按要求写作。 21. 作文题目：半命题作文 题目：《_______的瞬间》 写作要求： ①请将题目补充完整，横线处应填入一个能体现文化内涵的具体事物或场景（如：看见赛龙舟、聆听粤曲、闻到茶香、触摸古城墙）。 ②文章必须围绕一个具体的“瞬间”展开，通过细腻的描写，再现当时的场景、声音、气息和你的内心感受。 ③在记录瞬间的基础上，深入思考并展现你从中感悟到的“文化之美”，避免空泛的议论。 ④文体不限（诗歌除外），字数不少于500字。 【答案】例文： 闻到茶香的瞬间 都市的日子总是喧嚣浮躁，车马流水、人声鼎沸，让人心生浮躁。我总以为，传统文化是遥远、厚重且疏离的，藏在古籍书卷、古寺深院之中，直到那个午后，一缕茶香漫入鼻尖的瞬间，让我邂逅了最温柔的中式文化之美。 周末随外公静坐老宅茶室，老旧的木窗滤去外界的燥热与喧闹，屋内静谧无声。外公端坐案前，手法娴熟地温杯、置茶、注水。滚烫的沸水冲入粗陶茶盏的刹那，干燥的茶叶瞬间舒展，上下翻腾，原本蜷缩的条索渐渐变得温润饱满。我本漫不经心地看着窗外，心头依旧带着平日的浮躁与焦躁。 就在沸水落定、茶叶沉底的那一瞬，一缕清醇的茶香骤然漫开，轻轻钻入鼻腔。 那不是浓烈刺鼻的香气，而是清浅、温润又绵长的草木清香，混着老茶独有的醇厚，裹挟着木桌的淡木香，温柔地包裹住整个房间。我下意识地屏息凝神，所有的浮躁瞬间被这缕清香抚平。抬眸望去，茶汤澄澈透亮，浅绿微黄，静静盛在质朴的茶盏中，不争不抢、安然自在。周遭没有喧嚣，只有细微的水汽缓缓升腾，时间仿佛在这一刻彻底静止。 就是这闻到茶香的短短一瞬，我心底骤然清明。平日里步履匆匆、追逐热闹，总习惯快节奏地生活，却从未懂得慢下来的从容。而一杯清茶，历经翻炒、晾晒、沉淀，终得一缕醇香，恰是中式文化最动人的底色：淡然、沉静、内敛、从容。 世人皆求繁华热烈，而茶文化藏着中国人独有的生活智慧。它不张扬、不耀眼，于方寸茶盏间，沉淀岁月，抚慰人心。这一缕茶香萦绕的瞬间，让我读懂，所谓文化之美，从不是宏大的赞歌，而是融入烟火日常的温柔坚守。是历经岁月沉淀的从容，是摒弃浮躁的通透，是刻在中国人骨子里的宁静与雅致。 一瞬茶香，一世安然。这短暂的瞬间，让我与千年中式文脉温柔相逢，读懂了藏在烟火风物里的东方大美。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本文以《_______的瞬间》为题来写作文。标题中的“瞬间”指的是片刻的定格画面，而非一件事的完整过程，这是文章的写作重点，文章所有铺垫、描写、抒情都为这一个瞬间服务，切忌全程叙事、面面俱到。结合题干要求可知，补写的内容为一个能体现文化内涵的具体事物或场景，这是本文的写作内容，例如可填写《看见赛龙舟的瞬间》《聆听粤曲的瞬间》《端详剪纸花的瞬间》等等，文章要通过叙写自己看到传统文化的瞬间，读懂文化背后的坚守或者民族浪漫，将个人感悟与文化内核的融合起来，表达对传统文化的热爱之情。 第二，选材构思。 本文建议写成记叙文。可叙写个人亲身经历的小场景，通过叙写自己与传统文化相接触理解的瞬间，表现对“传统文化”的赞美之情。例如《看见赛龙舟的瞬间》，可描写自己看到龙舟冲线的瞬间，那时参赛队员全员齐挥桨，团结一致，朝着终点奋力划舟，那时锣鼓齐鸣，赤红龙舟破浪疾驰，岸边的观众齐声呐喊，江水奔涌声与观众的欢呼声交织在一起；那一瞬间，“我”内心瞬间沸腾；因为“我”看见的不仅是竞渡的热闹，更是千年端午民俗的鲜活生命力，是中国人刻在血脉里的团结奋进与家国浪漫，是烟火不息的民俗文化之美。写作时要要运用各种感官描写来表现“我”对这一“瞬间”的感受，结尾要用抒情议论句子来表现传统文化的厚重，表达自己对传统文化的热爱以及传承文化的决心。 22. 作文题目：材料作文 【材料】 镜头一：一位非遗传承人正在手把手地教孙子刻皮影。他说：“我这双手磨了一辈子，才摸透了这块皮的性子。机器做得快，但做得快，丢得也快。” 镜头二：一座千年石窟前，工作人员正用最新的3D扫描技术为佛像建立数字档案。他说：“我们要与时间赛跑，把这份美原原本本地留给一千年以后的人。” 镜头三：一个汉服爱好者将穿着汉服漫步城市的视频发到网上，配文：“今天，我是行走的传统文化。” 以上关于“记录”文化的方式，引发了你怎样的感触与思考？请以“我眼中的文化记录”为话题，自拟题目，写一篇文章，文体不限（诗歌除外），字数不少于500字。 【答案】例文： 多元记录，传承文脉 文化的延续，离不开代代相传的记录。皮影匠人亲手刻制皮影，坚守匠心温度；石窟工作人员用3D技术建档，留住千年古貌；青年身着汉服漫步街巷，化身行走的传统文化。三则画面诠释了新时代文化记录的多样方式。在我看来，优秀的文化记录，需要匠心守魂、科技留形、青春传声，三者相融共生，方能让华夏文脉生生不息。 手工匠心，是最有温度的文化记录。老匠人说机器做得快，但做得快、丢得也快。机器批量复刻，只能复制文化的外表，却承载不了岁月的沉淀与人文底蕴。皮影匠人耗费一生时光，摩挲牛皮、精雕细刻，错落刀痕里藏着民俗故事与传统技艺，这是流水线产品无法复刻的温度。正是一代代手艺人潜心坚守，以双手为笔、以岁月为墨，深耕传统技艺，才留住了非遗文化的内核与灵魂，让古老手艺未曾断层。 科技赋能，是最长久的文化记录。时光无情，风雨风化、岁月侵蚀，让诸多古迹文物日渐斑驳受损。传统的纸笔临摹、人工记录，不仅存在误差，也难以永久保存。如今科技与文化携手，为文明续航助力。工作人员用3D扫描技术为千年石窟建立数字档案，精准还原佛像原貌；敦煌研究院通过数字化技术，封存濒临褪色的壁画丹青。科技与时间赛跑，定格文明模样，让脆弱的千年古迹，得以永久留存、代代可赏。 青春践行，是最鲜活的文化记录。文化从不局限于博物馆与老作坊，更藏在市井烟火之中。当代青年以热爱为纽带，主动担当文化记录者。我们身着汉服行走城市，用短视频记录传统服饰之美、解读古典纹样寓意；青年博主镜头聚焦乡土非遗，记录古法技艺、传统民俗。平凡的日常分享，让小众传统文化走出深闺，融入新时代生活，为古老文脉注入鲜活生机。 匠心守文化之魂，科技存文明之形，青春续文脉之生。三种记录方式相辅相成、缺一不可。作为新时代少年，我们更应主动记录、积极传承，以初心守护传统，以热爱延续文脉，让千年华夏文明在新时代绽放新的光彩。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本文以“我眼中的文化记录”为话题来写作，本文的三则材料是三种不同的记录方式，镜头一中非遗传承人的匠心记录，他们以慢功夫守住文化的核心温度，是扎根式的文化传承，记录文化的“魂”；镜头二中文物工作者依托现代科技的保护记录，他们用新技术留存文化原貌，为后代保留文化遗产，是前瞻性的守护，记录文化的“形”；镜头三中普通爱好者亲身参与的传播记录，让传统文化走进当代生活，是活态的大众记录，记录文化的“活”；写作时，必须立足青少年视角，辩证看待三者关系，只守手工，会让传统技艺难以留存永续；只靠科技，会丢失文化温度；只做传播，会流于表面，缺乏底蕴。记录文化必须要三管齐下，这样才能让文化富有生命活力。写作时要紧扣这三者的辩证关系进行立意，例如，真正的文化记录，是匠心守魂、科技留形、青年焕活的三重共生；以手作沉淀文脉深度，以科技筑牢文明根基，以青春激活文化生命力，方能让中华文脉跨越时光、生生不息。 第二，选材构思。 本文可写成记叙文或议论文。如果写成记叙文，可记叙自己“记录”文化的经历，可围绕“我眼中的文化记录”谈感悟。例如，“我”是一个汉文化的热爱者，以前曾经买过一套汉服，因为觉得传统文化早已脱离当下生活，一直只在家中穿着。有一次参加汉服文化的春日出游活动，“我”鼓起勇气身着汉服漫步公园，得到路人的拍摄和赞赏。“我”也随手拍下街巷汉服实景视频，配上简单的文化解说。视频发布后收获很多点赞，不少同龄人留言想要了解汉服文化。“我”经历此事后懂得，文化记录从不是宏大的工程，青年普通人的日常，就是最鲜活的文化记录。写作时要详细描写自己是如何记录文化，这个经历让“我”读懂了记录文化的意义，结尾要以议论句表现自己的感悟。如果写成议论文，可围绕“多元记录方式共护文化”的观点展开自己的思考。例如可确立论点为“以匠心守魂、以科技留形、以青春焕活，三者相融共生，方能完整记录华夏文脉，让千年文明生生不息”，然后从“守魂”“留形”“焕活”三个角度展开论述，可拟写分论点为“匠心手作，以岁月慢磨，记录文化的温度与内核”“数字科技，以时代之力，记录文化的原貌与全貌”“青年践行，以烟火日常，记录文化的鲜活与新生”。结尾要号召青年们要热爱传统文化，用适当的方式来记录传统文化，传承传统文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $