山东省枣庄市第八中学2025-2026学年高一5月测试语文试题

**基本信息** 高一年级语文素能综合检测聚焦文化传承与思维能力，以“春秋笔法”探究、渔民群像描写、魏征与王安石责任担当等为载体，融合经典文本与现实思考，体现文化自信与语言运用素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|7题/35分|“春秋笔法”内涵、鲁迅作品、魏微散文|跨文本对比分析，如论证严密性探究| |古代诗文阅读|9题/35分|《吕氏春秋》《说苑》、王安石诗歌、名句默写|文言文与诗歌结合，关联《谏太宗十思疏》| |语言文字运用|5题/20分|成语、病句、标点、修辞|屠呦呦素材体现科技前沿，《红楼梦》选段考审美| |写作|1题/60分|魏征“社稷良臣”、王安石“三不足”精神|结合单元课文，以历史人物谈责任担当|

高一年级语文素能综合检测 5.27 （考试时间150分钟，试卷满分150分） 一、现代文阅读（35分） (一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一： 孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法，这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向，寓褒贬于曲折的文笔之中，并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。 “春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，其荣甚过天子之命服；得春秋一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔，大义，不偏离，不歪曲，不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中，郑国国君灭弟弟段的做法很阴险，所以称其为伯，而不称为庄公；弟弟不像弟弟，所以称段，而不称弟；兄弟间像两国国君作战，所以称克。兄之老谋深算，弟之骄纵贪婪，兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗，全部透露出来。不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。 在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔，藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中，从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法，需要读者细读揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。 （摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》） 材料二： “春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式，历经由经及史、由史及文的历史嬗变，发展至今，仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到讲述者（叙述者）的价值判断。 中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声。在学术界，中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此，回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，将古典赋予新的生命和意义，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。 伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系。 关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上，考察它在起始点上是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。 “春秋笔法”是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。 （摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（） A.“春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法，后也指实录事迹、隐含褒贬的写作手法。 B.“郑伯克段于鄢”这6个字，透露出史家的道德观，暗含对郑庄公和公叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。 C.社会经济的崛起，未必能带来与之匹配的话语体系，当今中国社会，迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。 D.史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大，故而，“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（） A.源自于儒家经典，运用于历代各文体，活跃于当今话语中，这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。 B.鲁迅的文章之所以让人难懂，可能与他精于讽刺，采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。 C.不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。 D.如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。 3.下列选项中，最能体现材料一画横线句观点的一项是（3分）（） A.三子者出，曾皙后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 B.四年春，卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》 C.秦伯说，与郑人盟。——《烛之武退秦师》 D.沛公军霸上，未得与项羽相见。——《鸿门宴》 4.论证严密，是优秀学术文章的必备要素。请结合文本，从论证思路和论证语言两个角度，对材料一的论证严密性加以分析。（4分） 5.有同学表示，自己不太喜欢“春秋笔法”，因为需要“睹一事于句中，反三隅于字外”。请你根据材料，向他概括说明“春秋笔法”有何好处。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9小题。 一个人的微湖闸（节选） 魏微 那时候，我们住在微湖闸，我在那儿度过了我的童年，我、爷爷，还有奶奶。我们住在水边，一个机关大院里，过着幸福而枯燥的日常生活。 首先，我来说一下微湖闸的地理位置。它位于江淮之间，运河也曾流经这里。总之，这里三面环水，风景秀美。在我们的门前，有一条宽敞的柏油马路，是东西走向的，连接清江市和省城南京。 这里离城市也很远。到清江市吧，大约要四五十分钟的车程；到南京市呢，我不知道，我听爷爷说，大约要坐车三个小时。总之，就是这样的一个地方，它叫微湖闸，它的全称叫“微湖闸水利管理所”，也许是研究所，我们都叫它“微湖闸”。 它是这样的孤独而秀美，方圆几十里地看不见人家。在它的南向，有一大片梯田，蜿蜒而下，那些人家都藏在梯田的深处吗？ 此外，就是那宽广而浩渺的水域，它是一条河流，也许是一个湖泊——我叫不上它的名字。阴天的时候，这里烟波荡漾，偶尔有水鸥从水面掠过，发出“嘎嘎”的低沉的叫声。晴天的时候，这里又是另一番景象了，空气呈现透明的颜色，阳光透过空气，可以折射到水的深处，那绿色的水草上。 每年春夏，照例有渔船来此地停泊，七八户人家，十几条渔船，他们以捕鱼为生，一待就是半年。他们深居简出，绝少和本地人来往。他们大部分时间都在水上度过，偶尔也会上岸来，买些布匹和纸烟等日常用品。 他们都是一些极淳朴的人儿，①在路上看见生人了，主动闪在一边，也不搭话，眼睛带看不看的，也一直微笑着。四五十岁的人了，历尽生活的磨难和沧桑，什么事情没经历过？可一旦上了岸，他们的神情仍是生涩的，像刚过门的小媳妇。 那是再自然不过的了。他们以水为生，随着季节的转换，他们从一条河流漂泊到另一条河流。 他们与水融为一体了。有时候，他们很像水中的一条鱼，失去了水，也就等于失去了自由和呼吸。 他们的衣着，也有着长期水上生活的标识，很简朴，甚至有些破旧。男人们喜欢把裤腿卷到膝盖上，抽着旱烟，静静地坐在船尾；女人们呢，穿着也是极简朴素俭的，有的甚至打上了补丁。偶尔她们也会戴上斗笠，随男人一起出航打鱼，她们的影子掉落到河里去了，长长的影子浮在水面上就像一条鳄鱼。 最快乐的还是那些孩子们，他们懵懂无知，世事的艰难在他们身上还没有留下痕迹。也许很多年后，他们也像他们的父辈一样，②在这水天之间了却残生。他们将备尝生活艰辛，日复一日，月复一月，年复一年，他们渐渐地老了、麻钝了……可是在某个不经意的瞬间，就像闪电一样，也会有生的喜悦和欢娱，从他们身边轻轻地擦过了。 那些孩子，常常快乐地嬉戏着。他们赤身裸体，从一条船上跳到另一条船上。他们身手敏捷，光洁而黝黑的身体在太阳底下闪着光。有时候，他们也会在太阳底下眯缝着眼睛，非常认真地，在空气里静默地站了一会儿，他们的眼前全是金色的光芒。 他们大多水性很好，在跳水的那一瞬间，会做各种怪异动作，张牙舞爪的、尖叫的、呻吟的，在身体与水面接触的那一瞬间里，也会有清凉和温柔的快感吧？ 那时候，他们中的一些人，半大不小的孩子了，还有梳着辫子的，光光的头，单只在颈后留了一根小尾巴，用红头绳扎起来。他们大多是些独生子，也许是几代单传，梳辫子是为了避邪——这在当年的江淮一带是很流行的。 总之，他们的存在成了微湖闸风景的一部分，他们是自然之子，他们身上作为“人”的那部分东西暂且不表，他们构成了微湖闸一道极生动而幽远的背景。 在不远处的水面上，捕鱼的男人们也回家了，他们盘腿坐在船尾，抽着旱烟。他们的眼睛直看到水的深处去了。在水面上，太阳的光圈一浪一浪地涌过来，看得久了，头也会晕吧？他们在想些什么呢？在很多年前的那个清晨，出航归来，两手空空，这已经不是第一次了，在他们身后的渔网里，只有几只小虾蟹，还有一些水草。 他们静静地坐在船尾，拿烟斗“咣咣”地磕着船板，③想起了艰难的生计，竟笑了起来。是啊，他们竟笑了起来，也许他们自己也没有察觉。一开始，他们想起了生计，后来呢，到底是人生里那些不相干的小事情，一个萍水相逢的女人，一个手势，一点温情；也许呢，是他那蹒跚学步的小儿子，他那肥嘟嘟的脸，他会叫“爸爸”和“妈妈”了……到底是这些东西，在某个正大而庄重的时刻，袭击了他们，击垮了他们，使他们的身心一阵微微的感动和牵痛…… 过了一个春天又一个秋天，落叶凋零的时候，他们也要离开了。他们将顺流而下，就像浮萍一样，一直漂流到南方…… 很多年后，我还能想起他们，想起那些孩子们，他们与我们作别的那个晌午。我和他们站在岸边，也不太说话，也很平静，可是到底是依依不舍的。才刚认识不久，也曾做过简单的交流。他们的母亲弯下身来和我们说话。她是笑着说的，她说，开春了还是要回来的，每年都是要回来的。 是啊，每年都是要回来的，七八户人家，十几条渔船，④可是回来的是另一些人，也有孩子，都是穷人……现在，那些人在哪儿呢？ 6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（） A.开篇写微湖闸的地理位置，是为了突出其远离尘世的孤秀，也为下文作者书写不被尘俗打扰的乡土生活作铺垫。 B.小说通过对微湖闸渔民们生活的描写，表达了纵使人来人往，世事变迁，但生活依旧、生命真实不变的主旨。 C.小说少用艰涩拗口的长句，多用松散随意的短句，错落有致，使读者在悠闲的阅读体验中感受微湖闸人们的喜怒哀乐。 D.小说采用回溯的方式，从童年回忆入手，把微湖闸平凡的日常生活，放在波澜壮阔的时代背景中娓娓道来。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（） A.句子①中“闪”体现了作为外来人的微湖闸渔民内心的卑微，他们害怕与他人交流。 B.句子②中“了却残生”残酷表述与上文童真欢乐形成强烈反差，揭示底层群体的生存困境。 C.句子③中的“笑”是对苦难的纾解，是劳动人民面对困厄的韧性，暗含对生命本真的体悟。 D.句子④传达了在微湖闸这个固定不变的地点看生命迁徙的无奈，且透露出命运轮回的悲悯。 8.本文叙述颇具特色，请结合文本具体分析。（4分） 9. 本文以渔民群体为描写对象，请分析这类群像描写的作用。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 存亡安危，勿求于外，务在自知。尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗，四帝者，圣人也，犹不敢自专，必待贤谏以自知。人主欲自知，则必待直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人故不能自知，人主犹甚。存亡之迹，安危之本，其起于自知矣。 夫失天下者，非无贤士，非无忠言，乃主不自知，拒谏而矜己也。忠言逆于耳，而利于行；良药苦于口，而利于病。世主多恶忠直喜谀佞谀者顺意忠者逆心此所以蔽于邪危于国也。古之贤君，虚己以听，不耻下问，闻过则喜，见贤则用，故社稷安，功业成。今之世主，不然，自贤而轻士，自智而少人，忠言未入，谀言先容，日以自恣，终至亡灭。 自知者明，自胜者强。能自知，则不惑于谗，不蔽于伪；能听谏，则不陷于过，不危于身。故曰：明主不恶危言以闻其过，忠士不避死罪以指其非。国无直士，主无自知，虽有天下，不能守也。此治乱之要，不可不察也。 （摘编自《吕氏春秋·自知》） 材料二： 齐景公畋于梧丘，夜卧不寐，心有忧色，召晏子而问焉。晏子曰：“君得无有不自知乎？夫国君之患，莫大于蔽于谀言，迷于逸乐，不闻己过。今君田猎无度，赋敛过重，百姓怨嗟，而左右莫敢言，此君之所以不自知也。”景公作色曰：“寡人无此过。”晏子曰：“尧、舜犹求谏于下，况君乎？君若拒直臣之言，远忠士之口，国将危矣。”景公惭，避席谢曰：“寡人愚陋，赖子以闻吾过。”遂罢田猎，省刑罚，薄赋敛，招直士，求谠言，日自省察。未期年，齐国大治，百姓安之，景公亦以自知纳谏，名显诸侯。 （摘编自《说苑·君道》） 材料三： 魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君之智也，或言君之仁也，众口交誉，无有异言。文侯色喜，顾谓任座曰：“子亦谓寡人何如主也？”座起而对曰：“君非仁君也。君中山，得之，不以此封君之弟，而以封君之子，臣是以知君非仁君也。”文侯大怒，拂衣而起，座趋而出。文侯复问翟璜：“寡人何如主也？”璜曰：“君仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯大悟，遽命召座，延之上坐，拜为谏臣，令其日举己过。自是文侯朝夕纳谏，不敢自矜，魏国遂强，诸侯莫敢犯。 （摘编自《新序·杂事》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世主A多恶忠直B喜谀佞C谀者D顺意E忠者F逆心G此所以蔽于邪H危于国也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．虚己，虚心、放下架子，与《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“虚心”意思相同。 B．轻士，轻视贤士，其中“轻”为形容词作动词，与《过秦论》中“且夫天下非小弱也”的“小弱”用法相同。 C．社稷，土神和谷神的总称，后成为国家的代称，与《季氏将伐颛臾》中“社稷之臣也”的“社稷”含义相同。 D．谢，道歉、谢罪，与《廉颇蔺相如列传》中“因宾客至蔺相如门谢罪”的“谢”意思不同。 12．下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．古代贤明的君主秉持虚心纳谏的为政准则，不把向身份低微者请教当作耻辱，乐于听闻自身过失并及时任用贤能之士，为国家安定与功业成就筑牢了根基。 B．材料将古代君主与当世君主的为政态度、行事方式进行对照，意在凸显君主拥有自知之明、虚心纳谏、敬重贤才对国家治理的关键作用。 C．当世君主因不愿接纳忠言、轻视贤才辅佐，直接丧失了自我反省的能力，也正因如此，其治理下的国家始终无法实现社稷安定与功业建立。 D．古之贤君能做到放下身段听取意见、见贤而用，这类为政举措既体现了君主自身的修养格局，也为国家安稳发展提供了重要的保障。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君田猎无度，赋敛过重，百姓怨嗟，而左右莫敢言，此君之所以不自知也。 （2） 臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。 14．结合三则材料与《谏太宗十思疏》，探究君主自知、纳谏与国家安危的关联。 四、古代诗歌鉴赏 阅读下面的宋词，完成小题。 宝应二三进士见送乞诗① 王安石 少喜功名尽坦途，那知干世最崎岖。 草庐有客歌《梁甫》，狗监无人荐《子虚》。 解玩山川消积愤，静忘岁月赖群书。 惭君枉盖②如平昔，不笑谋生万事疏。 【注】①本诗作于诗人罢相退居江宁之后。②枉盖：屈驾来访。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联表达了一位经历宦海沉浮、世事沧桑的老者对社会人生的深切感悟。 B．诗人借诸葛亮歌《梁甫吟》、司马相如得狗监举荐之典，抒写仕途遗憾。 C．“解玩山川”与“静忘岁月”形成转折，表明诗人从积愤转向超然忘我。 D．尾联以“惭君枉盖”“不笑谋生疏”照应题目，流露对友人的感激之情。 16．《答司马谏议书》写于变法遭遇争议时，本诗则作于政治失意后，二者分别展现出作者怎样的人生态度？请结合文本简要分析。 五、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“________”，根本目的是“________”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》开篇以生动形象的比喻推理打开话题，然后引出正题“________，________”一句，巧妙地构成三个排比句，浅显易懂，不容置疑。 （3）杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势形状和结构精巧工致的句子是“________，________”。 （4）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“________________，________________”两句，通过大与小的巧妙组合，体现了宏阔境界与渺小自我的完美统一。 （5）杜甫《登岳阳楼》中“________________，________________”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。 （6）乡村民宿“凤鸣人家”背水临山，开业之前，店主用王安石《桂枝香·金陵怀古》中“________________，________________”句，配上“百姓美食如经，肴馔类书”作为楹联，受到游客喜爱。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成18～19题。 疟疾与艾滋病、癌症一起，被世卫组织列为世界三大死亡疾病。20世纪60年代，在原有抗疟药物氯喹已经失效的背景下，屠呦呦接受了抗疟研究的艰巨任务，从此与中药抗疟结下了　①　。 通过整理中医药典籍、知名老中医，屠呦呦汇集了治疗疟疾的640余种中医药方。在青蒿提取物实验药效不稳定的情况下，东晋葛洪著《肘后备急方》中对青蒿抗疟的记载——“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”，给了屠呦呦新的灵感。 1971年10月4日，这是青蒿素发现史上最为关键的一步。这天，在中国中医研究院中药研究所的一间实验室里，研究员们屏住呼吸等待着青蒿乙醚中性提取物样品抗疟实验的最后结果。前面的190次实验都失败了，紧张与期待交织在每个人心中。终于，结果出来了，该提取物对疟原虫的抑制率达到100%！实验室沸腾了，课题组组长屠呦呦　②　，露出欣慰的笑容。 如今，年逾九十的屠呦呦　③　，依然躬耕在科研第一线。回顾起自己的科研生涯，屠呦呦说要用毕生精力让青蒿素物尽其用，让中国中医药造福全人类。 18． 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成20～22题。 （甲）这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子【A】头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙【B】一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 （乙）厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目；态生两靥之愁，娇袭一身之病；泪光点点，娇喘微微；闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风；心较比干多一窍，病如西子胜三分。 20．请为甲文中【A】【B】两处加上标点符号，并说明理由。（4分） 21． 甲文中画横线的句子中“丹凤”与“三角”，“柳叶”与“吊梢”看似很不和谐；在语序上，“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，绝非无意为之。请说说作者这样调遣词语的好处。（3分） 四、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 一代谏臣魏征一生秉持“愿为社稷良臣，不为帝王私臣”的信念，持守公义、犯颜直谏，哪怕触怒帝王也始终以国家民生为先，尽显士大夫的风骨与胆魄； 北宋改革家王安石面对北宋积贫积弱的困局，以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气矢志推动变法，哪怕屡遭罢相、非议缠身也从未动摇救国初心。 认真阅读本单元课文，感受作者忧国忧民的情怀，围绕“责任与担当”的话题，结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1．D（D“故而，‘春秋笔法’特征在史传和小说叙事中表现得更为突出”错。结合原文“‘春秋笔法’所蕴含的‘微言大义’是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”可知，原文是说“经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”，这与“春秋笔法”并无因果关系，选项强加因果。） 2．C（C“不能建立以‘春秋笔法’为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因”错。结合原文“而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系”可知,“以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况”，原文只是说有可能改变这一状况。选项“不能建立……原因，是……”绝对化。） 3．B（B“卫州吁弑桓公而立”的“弑”在古代指子杀父、臣杀君的现象，暗合对“以下犯上”的批判；“三子者出，曾皙后”“秦伯说，与郑人盟”“沛公军霸上，未得与项羽相见”，均是客观陈述事实，不含褒贬。） 4.（4分） ①论证思路清晰。材料一先概述“春秋笔法”的含义，再以《春秋》、鲁迅为例，论述其自古至今的运用，结构严谨，富有逻辑。 ②论证语言科学严谨，运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰，并且用一系列关联词前后衔接，加强表达的严密。（4分。每点2分。） 5.（6分） ①“春秋笔法”在录与不录中，寄托作者的褒贬（价值判断），能使表达简练而含蓄。②“春秋笔法”能留下空白，避免行文刻露，引导读者自己用思考去补充和深入。③“春秋笔法”连接着（经学、史学、文学、修辞学、新闻学等）多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式。④“春秋笔法”符合构建当代中国式话语体系的需要，对世界话语表达方式也有贡献。（6分。一点2分，任意答出三点即可。） 【答案】6.D D.“放在波澜壮阔的时代背景中”错误。文章并没有将微湖闸的日常生活放在波澜壮阔的时代背景中叙述，只是聚焦于微湖闸这个相对封闭的环境中的人和生活，回忆了童年时期这里渔民们平静又有些艰辛的生活，没有体现时代背景的波澜壮阔。 7.A A.“体现了作为外来人的微湖闸渔民内心的卑微，他们害怕与他人交流”说法有误。句子①中“闪”字体现的是渔民的淳朴和羞涩，如“神情仍是生涩的”，他们主动避让是出于礼貌和自身的淳朴性格，而非内心卑微害怕交流。从后文“也一直微笑着”也能看出他们的友善。 8.①以第一人称“我”的童年回忆为视角，带有怀旧和情感色彩，使叙述更具真实感和感染力。 ②采用回忆回溯方式，从童年视角忆微湖闸，像对渔民生活的回忆，充满怀旧感。 ③叙述节奏舒缓，通过对风景、日常的细描推进，如对渔民衣着和行为的描写，契合宁静氛围。 ④结构松散，围绕微湖闸生活场景，将渔民活动等情节自然串起，展现生活全貌。 （答对任意1点2分，两点4分） 9.①对渔民群体的描写，全方位勾勒出了微湖闸的生活场景。 ②展现渔民群体艰辛的生活，揭示底层人民生活艰难的同时，体现出他们面对困苦生活的韧性，反映生活的本质。 ③借渔民群体的生活状态营造出微湖闸宁静、质朴又略带无奈的氛围，表达对底层人民同情，深化主旨。 ④将渔民群体描绘成自然之子，体现人与自然共生关系，赋予文章生态意义。 （答对任意1点2分，三点6分） 10．CEG本题考查学生文言文断句的能力。 句意：世上的君主大多厌恶忠诚正直的言行，喜爱阿谀谄媚的言辞，阿谀的人顺合君主的心意，忠诚的人违逆君主的心意，这就是君主被奸邪蒙蔽、国家陷入危险的原因。 “世主”作主语，“恶忠直”“喜谀佞”为并列的谓语成分，需要在“喜谀佞”后断开，故在C处断开； “谀者”作主语，“顺意”作谓语宾语；“忠者”作主语，“逆心”作谓语宾语，两个分句为并列对比关系，需要在“忠者逆心”前断开，以分隔两个主语的行为，故在E处断开； “忠者”作主语，“逆心”作谓语宾语，“此”作主语，代指前文的现象，“此”前需断开，故在G处断开。 故选CEG。 11．D本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：古代的贤明君主，放下身段来听取意见。/担心自己被蒙蔽，就想到要虚心来接纳臣下的意见。 B.正确。形容词作动词，轻视/形容词作动词，变小、变弱。句意：认为自己贤能而轻视贤士。/况且天下的局势并没有变得弱小。 C.正确。句意：所以国家安定，功业建成。/是国家的臣子。 D.错误。意思相同，都是“道歉、谢罪”的意思。句意：齐景公十分惭愧，离开坐席道歉说。/通过宾客引导到蔺相如门前谢罪。 故选D。 12．C本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“直接丧失了自我反省的能力，也正因如此，其治理下的国家始终无法实现社稷安定与功业建立”错误。“直接丧失了自我反省的能力”强加因果，当世君主是拒谏矜己、自贤轻士，并非因不愿纳谏直接丧失自省能力。“始终无法实现”表述绝对，材料仅指出该做法易致亡国，并非所有当世君主的国家都无法安定。 故选C。 13．（1）如今您打猎没有节制，征收赋税过重，百姓怨恨叹息，可是身边的人没有谁敢进言，这是您不能了解自己过失的原因。 （2）我听说君主仁德那么臣子就正直，刚才任座的话正直坦率，我因此知道您是仁德的君主。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“田猎”，打猎，游猎；“无度”，没有节制，不加节制；“怨嗟”，怨恨叹息，怨叹；“左右”，身边的人，近臣；“此君之所以不自知也”，判断句。 （2）“直”，正直，耿直；“向者”，刚才，方才；“是以”，因此，所以。 14．①君主自知是纳谏的前提，唯有自知才能正视不足，虚心接纳直士忠言； ②纳谏是君主实现自知的途径，直士进言能弥补自省局限，让君主知晓自身过失； ③自知与纳谏相辅相成，是国家安定的根本，君主兼具二者能整饬朝政、使国家强盛； ④君主拒谏矜己、不自知，易被邪佞蒙蔽，致百姓怨嗟，最终让国家陷入危亡。 参考译文： 材料一： 国家的存亡安危，不必向外部寻求原因，关键在于君主能否了解自己的过失。尧设置了供百姓进谏的鼓，舜立起了让百姓书写谏言的木牌，汤安排了专门指出自己过失的官员，武王准备了提醒自己谨慎行事的小鼓，这四位帝王，都是圣人，尚且不敢独断专行，必定依靠贤人的劝谏来了解自己的过失。君主想要了解自己的过失，就必须依靠正直的人。所以天子设立辅佐的大臣，设置太师、太保这样的官职，就是用来指出自己的过失的。人本来就难以了解自己的过失，君主尤其如此。国家存亡的迹象，安危的根本，就源于君主能否自知。 那些失去天下的君主，不是没有贤能的士人，不是没有忠诚的谏言，而是君主不能了解自己的过失，拒绝劝谏而自傲自满。忠诚的话听起来不顺耳，却对行事有好处；好的药吃起来很苦，却对治病有帮助。世上的君主大多厌恶忠诚正直的言行，喜爱阿谀谄媚的言辞，阿谀的人顺合君主的心意，忠诚的人违逆君主的心意，这就是君主被奸邪蒙蔽、国家陷入危险的原因。古代的贤明君主，放下身段来听取意见，不把向地位低微的人请教当作耻辱，听到自己的过失就感到高兴，见到贤能的人就加以任用，所以国家安定，功业建成。如今的君主却不是这样，认为自己贤能而轻视贤士，认为自己聪慧而小瞧他人，忠诚的谏言还没听进去，阿谀的话就先入为主了，一天天变得放纵自己，最终走向灭亡。 能了解自己的人是明智的，能战胜自己的人是强大的。能了解自己的过失，就不会被谗言迷惑，不会被虚假的表象蒙蔽；能听取劝谏，就不会陷入过失之中，不会使自身陷于危险。所以说：贤明的君主不厌恶直言正谏来了解自己的过失，忠诚的士人不逃避死罪来指出君主的错误。国家没有正直的士人，君主不能了解自己的过失，即使拥有天下，也不能守住。这是国家安定与混乱的关键，不能不仔细考察。 材料二： 齐景公在梧丘打猎，夜里躺在床上无法入睡，脸上带着忧虑的神色，召见晏子并询问原因。晏子说：“君主莫非是不能了解自己的过失吗？国君的祸患，没有比被阿谀的话蒙蔽、被安逸享乐迷惑、听不到自己的过失更大的了。如今您打猎没有节制，征收赋税过重，百姓怨恨叹息，可是身边的人没有谁敢进言，这就是您不能了解自己过失的原因。”齐景公变了脸色说：“我没有这些过失。”晏子说：“尧、舜尚且向臣下寻求劝谏，何况是您呢？您如果拒绝正直大臣的话，远离忠诚士人的进言，国家就要陷入危险了。”齐景公十分惭愧，离开坐席道歉说：“我愚昧浅陋，依靠你才听到了自己的过失。”于是停止打猎，减轻刑罚，减少赋税，招揽正直的士人，寻求正直的言论，每天自我反省检查。不满一年，齐国治理得非常好，百姓安居乐业，齐景公也因为能了解自己的过失、接纳劝谏，在诸侯中名声显扬。 材料三： 魏文侯设宴饮酒，让各位大夫评论自己。有人说君主聪慧，有人说君主仁德，众人异口同声地称赞，没有不同的说法。魏文侯面露喜色，回头对任座说：“你也说说我是什么样的君主？”任座起身回答说：“您不是仁德的君主。您攻占了中山国，得到了这片土地，不把它封给您的弟弟，却封给了您的儿子，我因此知道您不是仁德的君主。”魏文侯勃然大怒，甩动衣服站起身来，任座快步走了出去。魏文侯又问翟璜：“我是什么样的君主？”翟璜说：“您是仁德的君主。”魏文侯说：“你凭什么知道？”翟璜回答说：“我听说君主仁德那么臣子就正直，刚才任座的话正直坦率，我因此知道您是仁德的君主。”魏文侯恍然大悟，立刻下令召见任座，邀请他坐到上座，任命他为谏臣，让他每天指出自己的过失。从此以后，魏文侯早晚都接纳劝谏，不敢自傲自满，魏国于是变得强大，诸侯没有谁敢侵犯。 15．C本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“‘解玩山川’与‘静忘岁月’形成转折”有误。“解玩山川消积愤”写诗人通过观赏山川消解内心的积愤，“静忘岁月赖群书”则写依靠读书平静地忘却岁月流逝，二者都是诗人在政治失意后，用以排遣苦闷、寻求内心慰藉的方式，情感逻辑一致，为并列关系，并非“形成转折”。 故选C。 16．①《答司马谏议书》展现出对待非议的坚毅态度。作者以理性论辩直面“侵官”“生事”等质疑，表示自己将辅佐君主兴利除弊，改变因循苟且的士风。 ②本诗则呈现面对仕途沉浮的无奈与诗人慨叹不能实现平生抱负，只能借助赏玩山川和读书消解激愤、暂忘得失。 本题考查学生鉴赏诗歌中作者思想情感和人生态度的能力。 ①《答司马谏议书》：面对司马光对变法“侵官”“生事”“征利”“拒谏”的指责，王安石以犀利的论辩一一回应，如明确表示“辟邪说，难壬人，不为拒谏”，坚持认为变法是“以膏泽斯民”的举措，展现出在变法遭遇争议时，不为非议所动、坚决推行改革的坚毅态度，以及辅佐君主兴利除弊、改变因循苟且之风的决心。 ②本诗：首联道出诗人对仕途艰险的感慨，颔联借诸葛亮未遇时歌《梁甫吟》、司马相如需狗监举荐的典故，暗喻自己虽有抱负却仕途失意的无奈；颈联表明无法实现理想的他，只能借观赏山川消解积愤，凭读书忘却岁月，呈现出面对仕途沉浮的无奈与自我排遣的态度。 17．1.举先王之政 以兴利除弊 2.思国之安者 必积其德义 3.各抱地势 钩心斗角4.玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 5.吴楚东南坼 乾坤日夜浮 6.千里澄江似练 翠峰如簇 18．①不解之缘　②如释重负　③老当益壮（一词1分，共3分） 19．通过整理中医药典籍、走访知名老中医，屠呦呦汇集了640余种治疗疟疾的中医药方。（改对一处2分，共4分） 解析：原句有两处语病：一是搭配不当，“整理”和“知名老中医”搭配不当，改为“走访知名老中医”；二是语序不当，“治疗疟疾的”和“640余种”多层定语语序不当，改为“640余种治疗疟疾的”。 20．A处填“：”，A前是总说王熙凤的“打扮”，引出下文的分述，宜用冒号。B处填“。”，“翡翠撒花洋绉裙”的“裙”处是分说具体着装的收束，宜用句号。（标点写对1分，理由1分，共4分） 21．丹凤眼、柳叶眉突出王熙凤外表的美丽妩媚，三角眼和吊梢眉突出王熙凤内心的刁钻狠毒。“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，符合从形到神、从外到内的逻辑顺序。（外表1分，内心1分，逻辑顺序1分） 22．①比喻：“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，将静处时的黛玉比作照水的娇花，行动时的黛玉比作扶风的弱柳，生动形象地刻画了黛玉的柔美和娇弱。（“将静处时的黛玉比作照水的娇花，行动时的黛玉比作扶风的弱柳”1分，黛玉的柔美和娇弱各1分） ②衬托：“心较比干多一窍,病如西子胜三分”，以比干衬托黛玉，突出黛玉的心思玲珑、聪明多慧；以西子衬托黛玉，突出黛玉的娇弱美丽、惹人怜爱。（比干、西子衬托黛玉1分，突出黛玉的形象各1分） 【解析】20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A处，后文“头上戴着金丝八宝攒珠髻……丹唇未启笑先闻”是对前文“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子”的解释说明，为分述部分，故此处应用冒号。 B处，“翡翠撒花洋绉裙”的“裙”处是分说具体着装的收束，语意完结，故此处应用句号。 21．本题考查学生正确使用词语的能力。 “一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，这和我们传统写美人手法有点相同，但又有不同，“丹凤、柳叶”后多了“三角、吊梢”，“粉面、丹唇”却“威不露、笑先闻”。丹凤眼是一种很美的眼形，狭长，眼尾上扬，再配上同样上扬的“吊梢眉”，则整个眉目十分有神采，隐含英气。王熙凤是“柳叶吊梢眉”，足可看出王熙凤的性情强势、粗放。长着这样的眉眼的熙凤在美貌的背后就有可能藏有狡黠、狠毒、性巧、通变的个性。 丹凤眼、柳叶眉突出王熙凤外表的美丽妩媚，三角眼和吊梢眉突出王熙凤内心的刁钻狠毒。从外到内在，并不违和。非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。眼一眉，一颦一笑都刻上了王熙凤的烙印。“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，符合描写人物从形到神、从外到内的逻辑顺序。这部分外貌描写将王熙凤极有心机，善于做作的本质表现了出来。 22.作文：一、材料人物 魏征：愿为社稷良臣，不为帝王私臣→守公义、直谏、以家国百姓为先→坚守正道、心怀苍生、为公尽责 王安石：三不足精神→不惧天象、不守旧制、不顾流言→直面危局、锐意变革、坚守救国初心硬性限定。 结合本单元课文，体会忧国忧民情怀固定写作话题：责任与担当（必须紧扣这个中心，不能跑偏）结合两则古人材料，谈感悟思考 二、材料深层内涵解读 魏征的担当：守道之担当为公不为私，守底线、明大义，坚守原则立场，心系民生社稷，是坚守初心、秉持公心的责任担当。 王安石的担当：济世之担当遇危难不退缩，遇困局敢革新，不惧流言非议，挺身而出救国救民，是迎难而上、勇开新局的责任担当。 二人共同点抛开个人荣辱得失，心怀天下、忧国忧民，以一己之力担家国重任，都是中华士人精神里最核心的家国担当。 三、审题关键点（防偏题） 绝对不能脱离：责任与担当全文所有事例、道理都要往这个话题靠，只写风骨、只写创新、只写正直都算偏题。 必须融合：忧国忧民情怀担当的出发点，是心怀家国、体恤百姓，不是个人功名。 双人物都要兼顾不能只写魏征，也不能只写王安石，二者一守一闯，共同诠释担当。 联系课本可串联课本中文人志士忧国忧民、心怀家国、勇担使命的内容，贴合单元学习主旨。 四、三层精准立意（由浅入深） 1. 基础稳妥立意（考场保底）心怀家国怀忧思，躬身力行担重任主旨：古之贤臣以不同方式扛起家国责任，我辈青年当传承忧国忧民之心，主动扛起时代责任，勇担青年使命。 2.标准最优立意（考场高分首选）坚守本心担道义，勇毅革新尽担当主旨：真正的责任担当，既要有魏征坚守公义、心系苍生的本心坚守，又要有王安石不惧非议、革故图强的果敢勇毅，心怀忧国忧民之情，以双肩扛起时代使命。 3.深刻升华立意（冲刺一类文）弃一己私利，担天下重任主旨：担当的本质是跳出个人得失，心怀天下苍生。魏征舍依附权贵之私，守社稷大义；王安石弃安稳安逸之念，赴救国危局。新时代青年亦当摒弃小我私欲，以家国为重，以实干践行责任，以热忱诠释担当。 学科网（北京）股份有限公司第1页共14页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $