山东济宁市微山县第二中学2025-2026学年高一下学期第三次质量测试语文试题

**基本信息** 高一语文月考卷以马克思主义理论、革命文学、传统文化为核心素材，通过多文本阅读、汉字文化解说等题型，考查文化自信与思维能力，如现代文阅读结合理论与民族音乐实践，小说分析少年思想觉醒历程。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|2题/10分|马克思主义人民性实践性、民族音乐实践|理论联系实例，考查分析概括能力| |文学类文本阅读|2题/10分|革命小说人物思想变化|通过身份转变分析觉醒过程，体现思维深刻性| |语言文字运用|1题/6分|汉字文化解说|从“仁”“爱”“家”选字，考查审美创造| |作文|1题/60分|担当与时代使命|结合历史人物与现实，引导文化自信与责任意识|

高一语文参考答案 1．B本题考查理解文章内容的能力。B.“自成立之初就”错误。材料一第四段确实阐述了在党的领导下，中国人民动员、组织、凝聚起来并取得伟大成就，但这是一个贯穿百年的持续过程。选项中的“自成立之初就”错将党在漫长历史中逐步探索、发展和成熟的过程，压缩并绝对化为一个立竿见影的事件。故选B。 2．A本题考查对材料相关内容的分析和评价的能力。A.“旨在论证真理性的认识是在实践中形成的”错误。材料一引用《共产党宣言》是为了论证“人民性是马克思主义最鲜明的品格”，而非“真理性的认识是在实践中形成的”。故选A。 3．D本题考查理解文中观点和论据使用的能力。A.“枫桥经验”直接体现了依靠群众化解矛盾的实践性，适合作论据。B.脱贫攻坚战为群众而战、依靠群众而战，适合作论据。C.党组织领导村民发展绿色产业并实现增收，它们都用实践回答了“为什么人、靠什么人”的问题，适合作论据。D.中国国家博物馆的线上展览主要体现的是科技与文化服务的结合，虽然服务了人民，但未能直接体现人民作为实践主体参与社会治理，不适合作论据。故选D。 4．①制度层面：我国全过程人民民主是“完整的制度链条”，包含民主政治的全部要素，涵盖了民主过程的一切领域。(1分)②实践层面：我国全过程人民民主“有完整的参与实践”，实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主的统一。(1分)③参与主体层面：以人民为参与主体，建设“人人有责、人人尽责、人人享有”的社会治理共同体，最终目标是提升人民的获得感、幸福感、安全感。这充分体现了中国坚持人民当家作主，确保人民群众在国家治理中的主体地位。(2分) 5．（1）二者关系：马克思主义的人民性和实践性是紧密联系、内在统一的。社会生活在本质上是实践的，而人民群众是社会实践的主体。（2分） （2）在材料二中的体现：①“人民性”的工作核心要以实践为依托。新型民族乐团采用公益演出、艺术宣讲等具体方式，深入延安、兰考、吕梁等地，组织专场音乐会、示范教学专家课、校园音乐会等活动，这些工作在本质上是实践的。（2分）②新型民族乐团的实践始终以“人民性”为核心，坚持以人民为中心的创作导向，紧密贴合人民群众的文化需求和审美期待，将精湛的技艺与人民的情感紧密相连；通过公益演出、艺术宣讲等方式书写人民史诗，服务基层人民。（2分） 6．C 解析：本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。C.“是因为‘我’已经认识到只有工人阶级才能改变受压迫的命运”错，过度拔高了，这种认识不是一开始就有的，需要经历革命的历练才能达到。故选C。 7．D 解析：本题考查学生对文章艺术特点的分析鉴赏的能力。D.“正面展现了工人运动的组织严密和策略得当”错，文中说“又谁知道督军代表与洋资本家正在租界大开会议，准备空前大屠杀”，这表明工人运动的准备并不充分。故选D。 8．①将现实社会的罪恶、黑暗和缺点，以及人们所经历的压迫和剥削，痛痛快快地写出来，体现了革命文学的揭露性。②对民众发出呼喊，号召人们起来反抗，体现了革命文学的斗争性。③着眼于最底层民众的生存生活，体现了革命文学的人民性。④以真实的历史事件为背景，体现了革命文学的历史真实性。 （4分，每点1分） 解析：本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。①文中直写陶永清的压榨、洋资本家的虐待、军阀的屠杀，如T纱厂压迫中国工人、吴军阀残杀罢工工友，将底层民众受剥削压迫的现实直白呈现，痛陈社会罪恶，彰显革命文学的揭露性。②借李振英演说喊出“争自由争人权”“做勇敢的先锋队”，汪中也因压迫放弃茶房、参与罢工，传递反抗精神，向民众发出抗争号召，体现革命文学的斗争性。③故事围绕汪中这一底层青年展开，写他当茶房受辱、做工人遭压、参与罢工历险，关注其生存困境与抗争，着眼最底层民众生活，凸显革命文学的人民性。④以京汉铁路大罢工、“二七”惨案等真实历史事件为背景，详细描写罢工集会、军阀屠杀等场景，让故事扎根真实历史，体现革命文学的历史真实性。 9．①起初，“我”是一个被辞退的店员，觉得前途迷茫，不知要向何处去。②后来，“我”成为一个茶房，饱受歧视与侮辱，对社会的不公有着切身的体会，想要告别这样的生活。③再后来，“我”成为一名工人，经历了资本家的剥削和虐待，参加了工人运动，精神上获得自由，思想上开始觉醒，意志上越来越坚定。（6分，每点2分） 解析：本题考查学生赏析人物思想认识的能力。①“我”被陶永清辞退后，提包袱漫无目的地到码头，倚栏怅望远方，既不知家乡方向，也不知去处，内心如“失巢的小鸟”般悲哀。虽因脱离“牢笼”稍感畅快，却对未来毫无规划，思想处于被动迷茫中。②“我”当茶房需对客人恭恭敬敬，深感工作是“羞辱”。即便生计窘迫，也不愿丢“骨头”和“人格”，宁愿讨饭、饿死也要辞职。此时已切身感受社会不公，萌发对屈辱生活的反抗意识。③“我”在T纱厂遭洋资本家虐待，后参与京汉铁路大罢工。虽做跑腿杂务，却因和工友为“争自由争人权”奋斗而精神畅快。亲历惨案、入狱受刑也未被打垮，认清抗争才有出路，思想觉醒、意志坚定。 10．BDG本题考查学生文言文断句的能力。句意：不能令秦国确立霸主的威名，不能使四周邻国的国君前来朝拜，就请您把我杀了在全国示众，以此告诫那些为君主出谋划策不忠诚的人。“霸王之名不成”与“四邻诸侯不朝”结构一致，单独成句，BD断开；“大王斩臣以徇国”中，“以”是连词，“斩臣”“徇国”之间联系紧密，不能断开，G断开。故选BDG。 11B．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A．正确。介词，用/介词，因为。句意：曾多次上书劝谏韩王。/因为对晋国无礼。B．错误。携带/送给。句意：暗中派遣能言善辩的人携带金珠宝玉去游说各国国君。/把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。C．正确。赠送/丢失，放弃。句意：凡是可以用钱财贿赂的各国有名望、有势力的人，便出重金收买，结交他们。/小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。D．正确。句意：秦王政认为李斯说得有理。/我听说官吏们正在商议驱逐客卿，我私下里认为这是错误的。故选B。 12．D本题考查学生理解文章内容的能力。D.“固然有罪，但是罪不至死”错误，“罪固不容死”是说韩非本来就是死有余辜，并非罪不至死。故选D。 13．（1）我冒死渴望见您一面，（是想）说一说用来破坏各国合纵联盟的策略。（4分） （2）倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 （4分） 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“昧死”，冒死；“所以”，用来……的办法；“从”，合纵。（2）“向使”，倘若；“却”，拒绝；“是”，这。 14．①不一致。（1分）②李斯在《谏逐客书》中，认为“士不产于秦，而愿忠者众”，不是秦国人，却愿意为秦国效忠的士人还是很多的，不能因为不是秦国人就采取不信任的态度。（1分）③李斯在韩非为秦国出谋划策时，他却因为嫉妒韩非，以韩非是韩国人，只会顾及韩国而不是秦国利益为由，请求杀掉韩非。（1分） 14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。①不一致。②由原文“士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”可知，李斯在《谏逐客书》中，认为“士不产于秦，而愿忠者众”，不是秦国人，却愿意为秦国效忠的士人还是很多的，不能因为不是秦国人就采取不信任的态度。③由原文“李斯嫉之曰：‘韩非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以法诛之’”可知，李斯在韩非为秦国出谋划策时，他却因为嫉妒韩非，以韩非是韩国人，只会顾及韩国而不是秦国利益为由，请求杀掉韩非。 参考译文： 材料一： 韩非，是韩国公子之一。他喜好研究刑罚法律方面的学问，他的学问的理论根本根源于黄老学说。韩非有口吃的毛病，不是那种能说会道的人，但他善于著书立说。他跟李斯都拜荀子为师，李斯自认为在学问方面比不上韩非。 韩非眼看韩国的国势日渐衰落，曾多次上书劝谏韩王，可是韩王却没有采纳他的意见。在这种情形下，韩非痛恨君主在治理国家的时候不去努力地修整明确法律制度，不能用手中掌握的权力去驾驭统率他的臣子，不能使国家变得富有，不能使军事力量变得强大，也不能好好地任用贤德的人才，相反，国君只提拔任用那些轻浮、夸夸其谈、就像蛀虫一样的小人，使他们的官位在那些有大功、肯实干的人之上。韩非认为儒生利用他们所写的一些文章辞句来干扰法制的正常运行，而那些自命侠义的武人则使用武力触犯国家的禁令。法令宽松的时候就宠幸享有名誉的人，法令严格的时候就重用披甲戴盔的武士。现在，国君所供养的那些人都派不上什么大用场，堪当重用的人却没有得到供养。韩非为那些清廉、方正的人士不被奸佞邪祟的大臣所容而感到悲伤，于是他观察以往成败得失的变化，因此创作出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等十几万字的著作。 但是韩非知道游说有多么困难，他所写的《说难》对此进行了完备的论述，韩非最终死在了秦国，没能免于游说带来的灾难。 材料二： 嬴政于是召回李斯，恢复了他的官职，并废除了逐客令。嬴政最终采用了李斯的计策，暗中派遣能言善辩的人携带金珠宝玉去游说各国国君。凡是可以用钱财贿赂的各国有名望、有势力的人，便出重金收买，结交他们，凡是不肯受贿的，便持利剑刺杀他们，挑拨各国国君与臣民之间的关系，离间他们的感情，然后派良将率兵攻打各国。这样，几年之内，秦国终于兼并了天下。 韩王向秦国割让土地，献上印玺，请求作为秦国的附庸，派韩非为使者前往秦国觐见。韩非趁机上书游说秦王道：“现今秦国的疆域方圆数千里，军队号称百万，号令森严，赏罚公平，天下没有一个国家能比得上。我冒死渴望见您一面，（是想）说一说用来破坏各国合纵联盟的策略。大王您若真能听从我的主张，那么，您如果不能一举拆散天下的合纵联盟，不能占领赵国，不灭亡韩国，不能使楚国、魏国臣服，齐国、燕国归顺，不能令秦国确立霸主的威名，不能使四周邻国的国君前来朝拜，就请您把我杀了在全国示众，以此告诫那些为君主出谋划策不忠诚的人。”嬴政心中颇为喜悦，但一时还没有任用他。李斯很嫉妒韩非，便对嬴政说：“韩非是韩国的一个公子。如今您想吞并各国，韩非最终还是要为韩国利益着想，而不会为秦国尽心效力的，这也是人之常情。现在您不用他，而让他在秦国长期逗留后再放他回去，这不啻是自留后患啊，还不如依法将他除掉算了。”秦王政认为李斯说得有理，便把韩非交司法官吏治罪。李斯又派人送毒药给韩非，让他及早自杀。韩非试图亲自向秦王嬴政陈述冤情，但却无法见到秦王。不久，秦王政有些后悔，就派人去赦免韩非，可是韩非已经死了。 司马光说：我听说君子由亲近自己的亲人而至亲近别人的亲人，由热爱自己的国家而至热爱别人的国家，因此才能功勋卓著，名声美好，从而享有百福。如今韩非为秦国出谋献策，首先就是要以灭亡他的祖国来证实他的主张，犯下此类罪过，本来就是死有余辜的。 15.B 解析：B.“视听结合”错误，颔联“朱”“红”仅为视觉描写，写采摘樱桃、移栽芍药的初夏日常场景，没有涉及听觉内容。故选B。 16．①对初夏风物的喜爱与闲适意趣：诗人敏锐捕捉到草木生长、朱樱成熟、红药盛放的初夏特征，“连蒂剪”“带花移”的细节暗含对日常小事的关注，体现出闲居时对自然生活意趣的享受。（2分）②病后闲居的淡淡怅惘：“病起单衣怯”写出病后身体的虚弱敏感，“身闲昼漏迟”透露出赋闲无事时时间流逝的缓慢感，暗含着年老闲散、壮志难酬的微茫落寞，情绪从明快转向淡远。（2分）③历经世事后的平和疏朗：尾联“空斋无长事，帘影看参差”收束情感，诗人不再纠结于现实的失意，而是在空斋静看帘影的日常中与境遇和解，心境最终归于平和松弛，展现出晚年通透的人生态度。（2分） 解析：按诗歌首联——颔联——颈联——尾联逐联梳理内容，由景及人、由外在风物到内在心境逐层挖掘情感。抓意象与关键词：前两联抓草木、朱樱、红药等初夏景物，以及“剪”“移”生活动作，提炼对初夏美景的喜爱、闲居悠然之情。颈联抓病起、怯、身闲、昼漏迟，从身体状态、时光感受，挖掘病后虚弱、闲散落寞、壮志难酬的淡淡怅惘。尾联抓空斋、无长事、看参差，从无事静居、静观帘影的状态，体悟诗人看淡得失、与境遇和解的平和通透。 整合情感：梳理出喜爱闲适→落寞怅惘→平和疏朗三层复杂情感。 17（1）可使有勇 且知方也 （2）如其礼乐 以俟君子 （3） 蚕食诸侯 使秦成帝业 18．D 解析：本题考查学生辨析短语结构的能力。宁静致远,“宁静”与“致远”构成条件或因果关系:A.并列关系。B.顺承关系。C.“安步”以“当车”，“安步”是“当车”的方式方法，偏正关系。D.条件或因果关系。故选D。 19．燥——躁   协——谐   艰——坚 （3分，每处1分） 解析：本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。“燥”应为“躁”；不骄不躁：意思为做好了不骄傲，未处理好不要急躁。 “协”应为“谐”；和谐：意思和睦协调。“艰”应为“坚”；坚守：坚定地遵守或保持。 20．A.大气磅礴/气势磅礴   B.不屈不挠/自强不息/坚韧不拔 （4分，每空2分）解析：本题考查学生正确使用成语的能力。A处，本空用来修饰“山河画卷”的特点，结合上文“大漠孤烟直，长河落日圆”描写的意境特点，本空应突出“山河画卷”的画面开阔、意境雄浑、广袤无垠，可填“大气磅礴”或“气势磅礴”。大气磅礴：意思是形容气势浩大。气势磅礴：形容气势雄伟壮大。B处，本空需要概括中国人民的性格特征，根据前文“激励着一代又一代中国人勇敢前行”“成为无数仁人志士的奋斗目标”，本空突出中国人民的勇敢前行、努力进取，可用“不屈不挠”或“自强不息”“坚韧不拔”。不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。自强不息：指自己努力上进，永不懈怠。坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。 21．通过分号呈现两句的并列关系，使句子层次更加分明，让读者更清晰地认知“仁”与“道”两字在体现思想方面的重要性，分号的运用，在两个分句之间形成了一种对称美和节奏感。（4分） 解析：本题考查学生正确使用标点符号的能力。“一个‘仁’字，体现了儒家的核心思想；一个‘道’字，蕴含着道家的深邃哲理”中分号用于连接两个具有并列关系的句子，强调两者之间的平等关系，分别对汉字“仁”“道”的内涵进行具体阐释。用分号将两个句子分开，可以让读者更明了地分清“仁”“道”所代表的儒家的核心思想、道家的深邃哲理。 “一个‘仁’字，体现了儒家的核心思想”“一个‘道’字，蕴含着道家的深邃哲理”两个分句结构一致，字数相等，内容相关，构成对偶，具有语言形式上的对称之美和节奏之美。 22．示例：仁：一个“仁”字，不嗔不怒，不怨不尤，在宽容中追求友善与和睦，是中国人心中秉持的处世哲学。（6分） 爱：一个“爱”字，上为“爫”，似呵护之手，下有“友”，心怀友善，传递着珍视他人、温暖相伴的真挚情感。 家：一个“家”字，宝盖头如遮风挡雨的屋檐，屋内有“豕”，寓意安居和富足，是心灵栖息的温暖港湾。 解析：本题考查学生理解字意、拟写解说词的能力。首先分析原文中“中”或“国”的解说方式。它们的共同之处均为采用了“一个‘X’字+具体解说”。“中”后面解说的解释表层意义采用了两个四字短语，四字短语均为“不X不X”式，解释深层意蕴采用了“在+名词+中+追求+名词+名词，是中国人心中+偏正结构短语”。“国”后面解说解释表层意义采用了拆分字的结构法，将“国”拆分为“囗”“玉”，并分别解释其含义，最后总体分析“国”字的整体意蕴和深刻含义。然后从所给的字中选择要解说的，按照上面的形式、结合字的结构和意思进行解说即可。如“仁”，可结合其同情、友爱、助人为乐的表层意义和深层思想感情进行分析，同时注意句式与“中”一致：一个“仁”字，不嗔不怒，不怨不尤，在宽容中追求友善与和睦，是中国人心中秉持的处世哲学。“爱”可以运用拆字法进行部分加整体的分析：拆分结构分为“爫”的呵护、“友”的友善，深层意蕴解释为，传递着珍视他人、温暖相伴的真挚情感。“家”可以运用拆字法进行部分加整体的分析：拆分结构分为宝盖头的遮风挡雨、“豕”的安居和富足，深层意蕴解释为，是心灵栖息的温暖港湾。 23.审题：这是一道引语式材料作文题。 材料以“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”为核心，深刻阐释了‌历史使命的传承性‌和‌个体责任的时代性‌。 马克思面对资本主义矛盾，林觉民身处民族危亡，袁隆平、吴孟超应对民生与科技挑战，可见，“长征”象征着每个时代面临的艰难征程（如革命、建设、改革），而“担当”强调每一代人必须肩负起解决当代核心矛盾的责任。每个时代的责任不同，但担当的精神一脉相承。从马克思到林觉民再到今天的青年，虽然面对的具体任务在变，但那种把个人命运与国家民族命运联系在一起的品质是不变的。 写作时可以从“变与不变”的角度切入，既谈不同时代使命的差异，更要强调担当精神的传承。关键是要写出当代青年该如何理解并践行自己的时代使命。写作时，开头部分可以从“一代人有一代人的担当”切入，联系材料中马克思和林觉民的例子，点明每个时代都有其特殊使命，青年应当自觉承担历史责任。中间部分可以分层次展开：第一层分析马克思如何通过理论研究回应时代需求，强调知识分子的社会责任感；第二层讲述林觉民等革命志士的奉献精神，突出行动的重要性；第三层转向当下，论述新时代青年在科技创新、文化传承、社会服务等领域的责任担当。结尾部分可以展望未来，呼吁青年将个人理想融入民族复兴伟业，同时也要脚踏实地，在平凡岗位上发光发热。 立意： 1.青春的价值在于奉献与承担。2.将小我融入大我，与祖国共成长。3.知行合一，在实干中书写青春华章。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期第三学段教学质量监测 高一语文试题 2026.06 注意：本试卷共23题，满分150分，时间150分钟。 说明： 1.请考生把选择题的答案涂在答题卡对应的题号上；主观题的答案用黑色签字笔写在答题卡上。 2. 请考生认真审题，规范作答。 一．现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1—5题。(19分) 材料一：马克思主义是人民的理论、实践的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。人民性和实践性是马克思主义的内在特性，也是马克思主义区别于其他理论学说的显著标志。马克思主义的人民性和实践性能够在中国得到充分贯彻，源于这一科学理论能够有效组织人民投身实践，并在实践中造福人民。 马克思主义是人民的理论，人民性是马克思主义最鲜明的品格。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。马克思主义认为，真理性的认识是在人类实践中形成与发展的。 马克思主义的人民性和实践性具有内在统一性。在马克思主义理论和实践中，人民性和实践性从来都不是相互分割的，而是紧密联系、内在统一的。一方面，社会生活在本质上是实践的，人类要维持自身的生存和发展，就必须对自然界进行改造，另一方面，人民群众是社会实践的主体力量。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。 我是谁、为了谁、依靠谁，是一个政党首先要解决好的问题。我们党自成立之日起，就在马克思主义指导下，形成了对江山与人民关系的科学认识，并在实践中不断深化。百年来，我们党在领导中国革命、建设、改革的伟大实践中充分贯彻马克思主义的人民性和实践性，始终践行初心使命，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，从中国实际出发、把握历史主动，不断推进马克思主义中国化时代化，指导中国人民不断推进伟大社会革命。马克思主义的人民性和实践性在中国得到充分贯彻，一个重要体现在于在中国共产党的领导下，中国人民动员起来、组织起来、凝聚起来，投身到热火朝天的实践活动之中，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，创造了世所瞩目的人间奇迹。 习近平总书记指出，全党必须牢记，为什么人、靠什么人的问题是检验一个政党、一个政权性质的试金石。习近平总书记指出：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者。党的执政水平和执政成效都不是由自己说了算，而是由人民来评判。评判的标准就是人民的满意度，评判的具体内容就是人民的获得感，评判的结果就是民心向背。 坚持人民当家作主，发展社会主义民主政治，是坚持和彰显马克思主义人民性和实践性的重要途径。以习近平同志为核心的党中央进一步深化对民主政治发展规律的认识，创造性地提出了全过程人民民主的重大理念。我国全过程人民民主是一个完整的制度链条，包括选举民主、协商民主、社会民主、基层民主、公民民主等民主政治的全部要素，涵盖了民主过程的一切领域，而且有完整的参与实践，实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一，以多样、畅通、有序的民主渠道，有效保证了全体人民依法通过各种途径和形式管理国家事务、管理经济和文化事业、管理社会事务。我们党创造性提出建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体，使人民参与社会治理的积极性、主动性、创造性得到充分发挥，使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。（摘编自姜迎春《马克思主义的人民性和实践性在中国得到充分贯彻》） 材料二：近年来，各级各类民乐团体在国内外舞台上的活跃表现，展现了民族音乐的多样性，推动了民族音乐的创新与发展。民族室内乐作为一种小而精的民乐合奏形式，正日益受到社会各界的广泛关注。中央音乐学院民族室内乐团作为专业院校的职业乐团，依托雄厚的学术底蕴，始终将“人民性”作为工作核心，在挖掘与传播中华民族音乐文化、音乐创作、演出策划等方面彰显出独特的发展路径。 推动中国民族音乐发展，必须始终坚持以人民为中心的创作导向，紧密贴合人民群众的文化需求和审美期待。民族室内乐在音乐界同仁的共同努力下已形成了自身良性发展的生态环境。表演者将精湛的技艺与人民的情感紧密相连，通过生动的演绎传递民族音乐的内在情感和精神内涵。 在服务人民的生动实践中永葆活力。乐团立足于马克思主义文艺理论，通过公益演出、艺术宣讲、展演活动等方式，深入多地市县、高校、企业，满足人民群众日益增长的精神文化需求。乐团深入延安、兰考、吕梁等地，组织专场音乐会、示范教学专家课、校园音乐会等活动，用音乐传承中国精神、讴歌伟大时代，服务基层人民的精神文化生活，实现“用文艺打通最后一公里”。 广大文艺工作者要坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。今天的音乐工作者秉持文艺的“人民性”，弘扬中华优秀传统文化，用优秀作品和精彩演出回应时代需求，服务社会民众。（摘编自刘洁 罗馨玫《新型民族乐团秉持人民性的艺术实践》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一表明马克思主义植根于人民、立足于实践，组织人民投身实践，并在实践中造福人民，这是其区别于其他理论的鲜明特质。 B．材料一显示党自成立之初就号召中国人民动员起来、组织起来，投身伟大实践，取得了革命、建设与改革的辉煌成就，创造了人间奇迹。 C．人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。因此，中国共产党在中国百年来的伟大实践中始终依靠人民、为了人民。 D．中央音乐学院民族室内乐团依托雄厚学术底蕴，以“人民性”为工作核心，用小而精的民乐合奏形式，推动民族音乐创新发展。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一引用《共产党宣言》内容，旨在论证真理性的认识是在实践中形成的，同时也指明无产阶级运动与其他运动的本质区别。 B．材料一引用“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”这句话，生动地阐释了党的执政水平和执政成效最终要由人民来评判。 C．材料二“用文艺打通最后一公里”的比喻，形象表明了文艺工作者要发挥深入基层、服务人民的作用，彰显了艺术服务大众的实践精神。 D．材料一用词精准，以权威言论支撑观点，有明确的价值导向；材料二以中央音乐学院民族室内乐团为例，强化文艺工作要有实践性和人民性。 3．下列选项，最不适合作为事实论据来支撑“马克思主义的人民性和实践性在中国得到充分贯彻”观点的一项是（   ）（3分） A．新时代“枫桥经验”中，浙江诸暨的镇、村干部组织群众成立调解委员会，通过民主协商成功化解邻里纠纷、征地矛盾，做到了“小事不出村，大事不出镇”。 B．在脱贫攻坚战中，数百万党员干部深入扶贫一线，精准帮扶、发展产业，并组织、带领贫困群众用辛勤劳动实现了脱贫奇迹，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。 C．浙江安吉余村曾因开山采矿导致生态破坏，后来在党组织的领导下转型发展生态旅游、竹产业，通过绿色产业带动村民增收，让群众从生态保护中获得实惠。 D．中国国家博物馆利用高清数字扫描和VR全景技术，将馆藏珍品《乾隆南巡图》制作成沉浸式线上展览，让全球观众足不出户即可获得身临其境的观展体验。 4．中国式民主是真实的民主，对此你如何理解？请就材料一第六段内容简要概括。（4分） 5．材料一中，马克思主义的“人民性”和“实践性”之间有怎样的关系？其在材料二中有哪些具体体现？请简要分析。（6分） （二）现代文阅读2（本题共4小题16分） 阅读下面的文字，完成6——9题。（16分） 少年飘泊者[注] 蒋光慈 满天的乌云密布着，光明的太阳不知被遮蔽在什么地方。秋风在江边上吹，似觉更要寒些，一阵一阵地吹到飘泊人的身上，如同故意欺侮衣薄也似的。风声，波浪声，加着轮船不时放出的汽笛声，及如蚂蚁一般的搬运夫的哼唷声，凑成悲壮而沉痛的音乐；倘若你是被欺侮者，倘若你是满腔悲愤者，你一定又要将你的哭声渗入这种音乐了。 这时有一个少年，手里提着一个小包袱，倚着趸船的栏杆，向那水天连接的远处怅望。那远处并不是他家乡的所在地，他久已失去了家乡的方向；那远处也不是他所要去的地方，那云雾迷漫中的远处，只是他前程生活的象征——谁能说那远处是些什么？谁能说他前程的生活是怎样呢？ 这个少年是谁？这就是被陶永清辞退的我！ 当陶永清将我辞退时，我连一句哀求话也没说，心中倒觉很畅快也似的，私自庆幸自己脱离了牢笼。可是将包袱拿在手里，出了陶永清的店门之后，我不知道向哪一方向走好。漫无目的地走向招商轮船码头来；兀自一个人倚着趸船的栏杆痴望，但是望什么呢？我自己也说不出来。维嘉先生！此时的我真是如失巢的小鸟一样，心中有说不尽的悲哀啊！ 表叔给我找了一个当茶房的差事，我本不愿意当茶房，但是，事到穷途，无路可走，也由不得我愿意不愿意了。 维嘉先生！倘若你住过旅馆，你就知道当茶房就是当仆人！只要客人喊一声“茶房”，茶房就要恭恭敬敬地来到，小声低语地问大人老爷或先生有什么吩咐。我做了两个月的茶房，想起来，真是羞辱得了不得！ 无论如何，我不愿意再当茶房了！还是去讨饭好！还是饿死也不要紧……我汪中虽穷，但我还有骨头，我还有人格，哪能长此做这种羞辱的事情！不干了！不干了！决意不干了！ 恰好这时期英国在汉城的T纱厂招工，我于是就应招而为纱厂的工人了。维嘉先生！你莫要以为我是一个知识阶级，是一个文弱的书生！不，我久已是一个工人了。维嘉先生！可惜你我现在不是对面谈话，不然，你倒可以看看我的手，看看我的衣服，看看我的态度，像一个工人还是像一个知识阶级中的人。我的一切，我所有的一切，都是工人的样儿…… T纱厂是英国人办的，资本家而又兼着民族压迫者的角色，其虐待我们中国工人之厉害，不言可知。我现在不愿意将洋资本家虐待工人的情形一一地告诉你，因为这非一两言所能尽；并且我的这一封信太长了，若多说，不知什么时候才能结束；所以我就把我当工人时代的生活简略了。 喂！说起来去年江岸的事情，我到如今心犹发痛！ 当吴大军阀掌权的时候，维嘉先生，你当然记得：他屠杀了多少无罪无辜的工人啊！险矣哉，我几乎也把命送了！本来我们工人的性命比起大人老爷先生的，当然要卑贱得多；但是，我们工人始终是属于人类罢，难道我们工人就可以随便乱杀得么？唉！还有什么理讲……从那一年残杀的事起后，我感觉得工人的生存权是没有保障的，说不定什么时候，要如鸡鸭牛豕一般地受宰割。 当时京汉全路的工人，因受军阀官僚的压迫，大罢工起来了。罢工期间，铁路工会的事务很忙，我因一位朋友的介绍，充当工会里的一个跑腿——送送信，办办杂务。我很高兴，一方面饭碗问题解决了，胜于那在旅馆里当茶房十倍；一方面同一些热心的工友们共事，大家都是赤裸裸的，没有什么权利的争夺，虽然事务忙些，但总觉得精神不受痛苦。不过我现在还有歉于心的，就是当时因为我的职务不重要，军阀没有把我枪毙，而活活地看着许多工友们殉难！想起他们殉难的情形，维嘉先生，我又不禁悲愤而战栗了！ 我还记得罢工第三日，在江岸举行慰问大会，我那时是布置会场的一个人。首由京汉铁路总工会会长报告并将此次大罢工的意义和希望述说一番。相继演说的有数十人，有痛哭者，有忿詈者，其激昂悲壮的态度，实可动天地而泣鬼神。维嘉先生！倘若你在场时，就使你不憎恶军阀，但至此时恐怕也要向被压迫的工人洒一掬同情之泪了。最后总工会秘书李振英的一篇演说，还鼓荡在我的耳膜里： “亲爱的同志们！我们此次的大罢工，为我国劳动阶级命运之一大关键。我们不是争工资争时间，我们是争自由争人权！倘若我们再不起来奋斗，再不起来反抗，则我们将永远受不着人的待遇。我们是自由和中国人民利益的保护者，但是，我们连点儿集会的自由都没有……麻木不仁的社会早就需要我们的赤血来濡染了！工友们！在打倒军阀的火线上，我们应该去做勇敢的先锋队。只有前进啊！勿退却啊！” 但又谁知道督军代表与洋资本家正在租界大开会议，准备空前大屠杀！ 二月七日，总工会代表正欲赴会谈判，时近五点多钟，中途忽闻枪声大作，于是江岸流血的惨剧开幕了！可怜数百工友此时正在会所门口等候消息，躲避不及；又都赤手空拳，无从抵御！于是被乱枪和马刀击死者有三四十人，残伤者二百余人。呜呼，惨矣！ 我闻着枪声，本欲躲避，不料未及躲避，就被捉住了。被捉的工友有六十人。我们大家都被缚在电杆上，忍受一些狼心狗肺的兵士们的毒打——我身上有几处的伤痕至今还在！ 我因为受绳索的捆绑，满身痛得不堪言状，又加着又气又恨，神经已弄到毫无知觉的地步。 牢狱中的光阴，真是容易过去。我初进牢狱的时候，脚镣，手铐，臭虫，虱子，污秽的空气，禁卒的打骂……一切行动的不自由，真是难受极了！可是慢慢地慢慢地也就成为习惯了，不觉着有什么大的苦楚。（有删改） [注]小说写于1925年，这是一部讲述年轻人在黑暗中奋起抗争的小说。小说采用书信体格式，节选部分为“少年飘泊者”汪中写给旧识作家“维嘉”的部分书信。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．小说第二段的“远处”，不仅实指眼中的景象，更是虚指心中的归处，象征着一种渺茫、虚幻的未来前途。 B．当“我”被辞退时，“我”没有哀求，而是感到畅快和庆幸，表明“我”已决心告别过去，这是“我”参加罢工的思想基础。 C．“我”作为一名知识分子，之所以加入工人行列，是因为“我”已经认识到只有工人阶级才能改变受压迫的命运。 D．小说最后一段写“我”在牢狱中的光阴，“成为习惯”，不觉苦楚，表明“我”的思想逐渐觉醒，意志也越来越坚定。 7．下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说第一段描写了乌云、太阳、江风和汽笛声等，烘托出了“我”内心强烈的悲愤和沉痛之情。 B．“我”认为当茶房是件羞辱的事情，并运用反复修辞，连用三个“不干了”，表达了“我”决绝的态度。 C．小说采用第一人称书信体叙述，增强了故事的真实感，便于直接抒发主人公汪中的内心情感与思想变化。 D．在叙述江岸惨案时，小说详细地描绘了慰问大会上慷慨激昂的场面，正面展现了工人运动的组织严密和策略得当。 8．作为中国无产阶级革命文学的先驱，《少年飘泊者》的“革命性”体现在哪里？(4分) 9．小说中，“我”随着身份的不断变化，思想认识也在发生变化，请加以分析。（6分） 二．古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10——14题。(20分) 材料一： 韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。 非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十馀万言。 然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。（节选自《史记·老子韩非列传》） 材料二： 王乃召李斯，复其官，除逐客之令。王卒用李斯之谋，阴遣辩士赍金玉游说诸侯。诸侯名士可下以财者厚遗结之，不肯者利剑刺之，离其君臣之计，然后使良将随其后，数年之中，卒兼天下。 韩王纳地效玺，请为藩臣，使韩非来聘。非因上书说王曰：“今秦地方数千里，师名百万，号令赏罚，天下不如。臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计。大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成四邻诸侯不朝大王斩臣以徇国以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之曰：“韩非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以法诛之。”王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，令早自杀。韩非欲自陈，不得见。王后悔，使赦之，非已死矣。 臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言，罪固不容死矣！（节选自《通鉴纪事本末》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 霸王之名A不成B四邻C诸侯不朝D大王E斩臣F以徇国G以戒H为王谋不忠者也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“以”，指用，与《烛之武退秦师》“以其无礼于晋”中的“以”词义不相同。 B．“赍”，指携带，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“赍”词义相同。 C．“遗”，指赠送，与《师说》“小学而大遗，吾未见其明也”中的“遗”词义不同。 D．“以为”，指认为，与《谏逐客书》“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”中的“以为”词义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．韩非子看到韩国日渐衰落，多次向韩王进谏，但都未被采纳。韩非子对现实不满，心怀悲愤，写下十多万字的著作。 B．秦王召回李斯，恢复了他的官职，并且废除了逐客令。李斯继续为秦国效力，并且在秦统一六国中发挥了重要作用。 C．韩非和李斯都曾在荀子门下学习。韩非口吃，不善言辞，但善于著书。李斯妒忌韩非的才华，于是设计害死了韩非。 D．司马光认为，韩非替秦国出谋划策，首先要通过灭亡他的祖国来证实他自己的主张，韩非固然有罪，但是罪不至死。 13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计。 （2）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 14．李斯在处理韩非的问题上与自己在《谏逐客书》中提到的对待客卿的态度一致吗？试简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成15——16题。（9分） 初夏即事 陆游 夏景遽如许，先从草木知。 朱樱连蒂剪，红药带花移。 病起单衣怯，身闲昼漏迟。 空斋无长事，帘影看参差。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联以“遽”字点明初夏时节物候变化速度之快，也暗含诗人对季节流转的敏锐感知，总起下文对初夏风物与日常状态的叙写。 B．颔联通过视听结合展现出初夏的勃勃生机，既描绘了初夏花果丰茂的物候特征，也暗藏了诗人的闲适意趣，充满生活的烟火气。 C．颈联虚实结合，“怯”是病后身体感知的实写，“迟”是主观时间体验的虚写，一实一虚完成从外部景物到内在状态的自然过渡。 D．全诗以“草木知”起笔，以“看参差”收束，写景叙事由外及内，用语平实无华，体现了陆游晚期诗歌淡而有味的特点。 16．这首诗歌表现了诗人闲居时期复杂的情感状态，请结合全诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写下列句子中的空缺部分。（6分） (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“________，________”的成效，被孔子批评毫不谦让。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________，________”两句写出了冉有的谦逊。 （3）在《谏逐客书》中，作者用蚕吃桑叶设喻，指出昭王使秦成就帝业的句子是“_____________，_____________”。 三．语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18--22题。（20分） 汉字，是文化的载体，是历史的见证者，它们穿越千年的时光，携带着古人的思想与情感，深情款款地走到我们面前。从甲骨文的神秘莫测到金文的庄重典雅，从篆隶的庄重严谨到楷书的中规中矩，从行书的行云流水到草书的自由奔放，每一种字体都诉说着不同的故事。 汉字是思想的传递。当我们写下一个字，便是在传达一种思想。一个“仁”字，体现了儒家的核心思想；一个“道”字，蕴含着道家的深邃哲理。汉字的一横一竖，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，书写着岁月的传奇。 汉字是情感的寄托。当我们写下一个字，便是在表达一种情感。“爱”字温暖人心，“勇”字激励前行，“静”字带来安宁。在字里行间，我们找到自己的归属，也找到了与世界对话的方式。 汉字的组成有特殊的内涵。比如“中国”，一个“中”字，不偏不倚，不骄不燥，在平衡中追求和协与完美，是中国人心中艰守的价值准则。一个“国”字，在四四方方的围墙中，有着众多的人民和丰富的宝藏，代表着这片土地上的家园，承载着人们对故土的热爱和对未来的期望。 汉字中的中国，是诗意的国度。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅寥寥数字，便勾勒出 A 的山河画卷；“采菊东篱下，悠然见南山”，简单的语句，就传递出宁静致远的生活境界；“天行健，君子以自强不息”，激励着一代又一代中国人勇敢前行；“为中华之崛起而读书”，成为无数仁人志士的奋斗目标，汉字见证了中国人民的 B ，也见证了国家的日益强大。汉字让中国的美得以永恒留存，让后人在阅读中感受先人的智慧与情感。 18．下列词语与文中加点的“宁静致远”构词逻辑相同的一项是（   ）（3分） A．云淡风轻 B．开门揖盗 C．安步当车 D．耳熟能详 19．文中第四段有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3分 ） 20．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分） 21．文中画波浪线处使用了分号，请分析其表达效果。（4分） 22．班级黑板报筹备小组计划推出汉字解说栏目，请你参照第四段“中”或“国”的解说方式，从“仁”“爱”“家”中任选一个字写一段解说词，要求解说合理，语言流畅，不超过50个字。（6分） 四．作文（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 “一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。” 马克思深刻洞察了历史发展的规律，从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任。 林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归。 “一稻济天下，肝胆两昆仑”，袁隆平、吴孟超勇挑重担，不负国家，不负人民，在各自的领域做出了突出贡献…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $■ 9.(6分) 17.(6分) 2025-2026学年度下学期第三学段教学质量检测 (1) 高一语文答题卡 (2 座 名 座号 (3) 准考证号 19.(3分) 选择题部分(30分)（请用2B铅笔填涂） 13.(1)(4分) 1AJBIICHIDI 7AIBIICHDI 151AJBIICIID 2[AJBIICJIDI 101AJIBIIC]IDHEJIFI IGJIHI 181AlB]ICIID 3[AIBIICIIDI AI[BIICIID] 13.(2)(4分) 20(4分) AIIBIICUDI 1AI[BIICIIDI A 日 非选择题部分(120分) 4.(4分) 日 21(4分) 日 14.(3分) 5(6分) 16.(6分) 22(6分) 8(4分) ■ ■ ■ ■ 23.作文(60分) 题目： 8w0