古诗词诵读《江城子乙卯正月二十日夜记梦》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件以苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》为核心，通过作者简介、悼亡诗题材引入，按“梦前—梦中—梦后”脉络解析情感与艺术手法，搭建“背景—文本—拓展”的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，通过潘安、元稹悼亡诗传统及虚实结合手法分析，培养学生对中华优秀文化的认同与逻辑思维。采用比较阅读（如与纳兰词对比）和白描手法赏析，学生能提升语言运用与审美创造能力，教师可高效开展诗词教学。

—— 十年一梦，亦哭亦歌 城子 江 乙卯正月二十日夜记梦 苏 轼 作者简介 苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才。 旷世奇才——苏轼 诗—“苏黄” 苏轼 黄庭坚 词—“苏辛” 苏轼 辛弃疾 书—“宋四家” 苏轼 蔡襄 黄庭坚 米芾 文— 唐宋八大家 （唐） 韩愈 柳宗元 （宋） 欧阳修、苏轼、苏洵、 苏辙、曾巩、王安石 才子佳人 苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说： “治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏，卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。词题中“乙卯”年指的是宋神宗熙宁八年（1075），其时苏东坡任密州知州，年已四十。这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）的悼亡词。 苏东坡19岁时，与16岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，颇有识见，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗27岁就去世了。这对东坡是绝大的打击。 诗歌题材 悼亡诗 西晋文学家潘安，美姿容。据说驾车走在路上，女人们无不为之倾倒，“皆连手萦绕，投之以果”，掷果盈车。但是，他和妻子情深意笃。二十四岁结婚，五十岁妻子不幸死亡，夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛至极，为她服丧一年，期满赴任作《悼亡诗三首》。 “望庐思其人，入室想所历。”睹物思人，抚衿长叹，徘徊墓前，不忍离去，最后“挥涕强就车”，“路极悲有余”。 诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏，此诗广泛流传。此后，《悼亡诗》便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。 中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而用词写悼亡，是苏轼的首创。 公元809年（中唐）的夏天，一个叫韦丛的女人，生命走到了尽头，此时，她只有27岁。 韦丛的丈夫元稹，得知消息，哭成了泪人。 共患难的夫妻，离开时，最让人伤心。 伤心之下的元稹，写下一组《离思》诗，其中的第四首尤为著名。 《离思五首·其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 初 读 诗 歌 读准字音，把握节奏情感。 《江城子》 ——乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 千里孤坟、无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜,短松冈。 思考探究一： 本词题目为“记梦”，整篇词都在描写梦中的情景吗？ 本词题目为“记梦”，整篇词都在描写梦中的情景吗？ 这首词并非全篇写梦，虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，在全篇中并未居主导地位，其他都是抒胸臆，诉悲怀 。而上片实是梦前所思，既思念亡妻，又联想自己十年的坎坷。 梦前：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 梦中：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 梦后：料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 如何理解“两茫茫”?传达了怎样的情思？ “茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感。 “两茫茫”,就不只是讲诗人这一面的心情和感受,也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者,一样的情思,一样的哀绪。 这里将无知作有知写,虽系虚空悬想,却更见得夫妻二人生前相知相爱之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相见之痛。 “两茫茫”所表现出的感情凄婉、沉痛，笼罩全篇。 明明是写对亡妻的深切怀念，却又说“不思量”，这样写是否矛盾，为什么？ “不思量，自难忘”,写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。 “不思量”与“自难忘”并举，看似矛盾的心态，真实而深刻地揭示自己内心的思念即是思量。因为这种思念,既是一种有意识的每时每刻的思念,也是一种难以中断的无意识的思念,可谓“此情无计可消除” (李清照《一剪梅》 )所以是“不思量，自难忘”。虽时光易逝，但真情难忘。追念之情，不能自已。 “无处”是什么意思，话的是什么“凄凉”？ 王弗死后，迁葬于四川眉山(苏轼的家乡)，而此时苏轼则在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉的地方也没有。 “千里”，对前句“十年生死两茫茫”的补充，共同点出生者与死者在时间与空间上的隔离,表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。 “凄凉”，不只是思念亡妻，同时政治仕途不顺，生活困苦，都是凄凉之因。表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感。 苏轼写这首词时，还不到40岁，为什么会说“纵使相逢应不识, 尘满面,鬓如霜”呢？ 这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。“为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘，“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓，是多情应笑我，早生华发。 “尘满面，鬓如霜”寥寥数字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人形象，栩栩如生地出现在我们的眼前。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。 梦 中 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 梦中相聚，应该有千言万语要倾诉，可是却“相顾无言，惟有泪千行”，为什么? 入题 “记梦”。“夜来幽梦忽还乡”，是记叙，写自己梦中忽然回到了时念中的故乡，那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。“忽”是指梦境的恍惚迷离，悲中寓喜。亲切、熟悉，使梦境更具真实感，足见上阕“思量”“难忘”之言真实不虚。 “小轩窗，正梳妆”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正梳妆打扮。 泪眼凝望，自会读出对方的关切、爱抚，真是“此时无声胜有声”， 就让他们“执手相看泪眼，竟无语凝噎” 。 本词为记梦之作，有明确的日期，所以说应确有其梦。从这个角度来说应该是实写。可是，梦本来就是虚幻的，所以说是实中有虚，虚中有实，虚实相生。 梦 后 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 “短松冈”指什么地方？“年年”指什么？“肠断处”指何处？ “短松冈”长着矮小松树的山冈，承上片“千里孤坟”，指亡妻的坟墓。 “年年”既指已经过去的漫长的十年，亦指未来无尽的岁月。 “肠断处”指孤坟。 遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清光洒满大地，身处此情此景之中的亡妻自然是悲痛难言，而念及此情此景的诗人亦不免肝肠寸断。 总结 乙卯正月二十日夜记梦 梦前：十年生死两茫茫……鬓如霜 梦中：夜来幽梦忽还乡……惟有泪千行 梦后：料得年年肠断处，明月夜，短松冈 这首词以“梦前——梦中——梦后”为时间线索，内容层层推进，引出梦中相遇，将“现实——梦境——现实”交织起来。题虽为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。妻已逝, 夫独留,万般凄情蚀九肠。人归去,情依旧,千载缘分绵且稠。 （此情无计可消除） （此恨绵绵无绝期） （此时无声胜有声） 层层推进，感情真挚 本词有哪些艺术特色 (1)以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的显著特色。 梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。诗歌中的“虚”包括以下三类—— 1.神仙鬼怪世界和梦境。借助这类虚无的境界来反衬现实。以虚象显实。 2.逝之景之境。是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。 3.想象（设想的未来之境）。是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。 “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境。 本词有哪些艺术特色 (2)情感真挚，以情动人。 感情的表现，在梦前和梦中，前后一致;而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦;积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。全词凄婉哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪!千百年来引起了无数者的共鸣，其强烈的艺术感染力就在于:以情动人。 本词有哪些艺术特色 (3)想象丰富、构思精巧。 作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四字展开描写。全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏;用笔，有进有退，感情，有悲有喜;极尽曲折变化之能事。 本词有哪些艺术特色 (4)语言爽快，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境。明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式(三、四、五、七言)的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。 白描是诗歌的表现手法之一，即用最朴素最简练的文字描摹形象，不事辞藻雕饰，不加渲染烘托，它要求抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事物与景物的情态面貌。 叁 拓展阅读 “她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。……我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。……她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。……今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！　　她离开我十二年了。十二年，多么长的日日夜夜。每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目……” 巴金的《怀念肖珊》 以下两首均为悼亡诗，请从情感和手法入手，比较两者的异同？ 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 浣溪沙 【清】纳兰容若 谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 同（情感）： 对亡妻无限哀思 异（技法）： 苏词：抒情（借景抒情、以景结情、虚实相生、白描、对写） 纳兰词：抒情 （借景抒情、虚实相生、用典）议论 （哲理--珍惜当下） 22 课后拓展：自主赏析陆游《钗头凤》，比较两首词的异同 钗头凤⑴ 红酥手，黄縢酒⑵，满城春色宫墙柳⑶。东风恶⑷，欢情薄。一怀愁绪，几年离索⑸。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透⑹。桃花落，闲池阁⑺。山盟虽在⑻，锦书难托⑼。莫、莫、莫⑽！ ⑴钗头凤：词牌名。原名“撷芳词”，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。 ⑵黄縢（téng）：一作黄藤，此处指美酒。宋代官酒以黄纸为封，故以黄封代指美酒。 [2] ⑶宫墙：南宋以绍兴为陪都，绍兴的某一段围墙，故有宫墙之说。 ⑷东风：喻指陆游的母亲。 ⑸离索：离群索居的简括。 ⑹浥（yì）：湿润。鲛（jiāo）绡（xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。 ⑺池阁：池上的楼阁。 ⑻山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。 ⑼锦书：写在锦上的书信。 ⑽莫：相当于今“罢了”意。 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 拓展：关于虚实结合 虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。 与拟人不同。虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚等等。 杜甫《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 前两联写实。诗人初闻蜀中大地“收蓟北”，意味着盘踞八年的“安史之乱”老巢被摧毁，杜甫禁不住“涕泪满衣裳”！他回头看看与自己一同饱受战乱苦难的妻子儿女，她们哪里还有愁云？遂卷起诗书，与家人同喜同乐！“收蓟北、涕泪满衣裳、却看、漫卷诗书”都是突然之间“喜欲狂”的生活真实。 后两联写虚。“放歌”、“纵酒”欢庆胜利，共庆失土的收复；焕发青春，返老还童，与年少的儿女作伴还乡，告别流离失所的生活。诗人虽然此时身在异域，思绪早已鼓翼而飞，沿着涪江入嘉陵江，穿巴峡入长江，再出巫峡至襄阳，转向洛阳还故乡。诗人回家畅想曲的节奏轻快、和谐，地点转换让人目不暇接。 习题链接 请从虚实结合角度赏析这首《送魏二》 王昌龄的《送魏二》： 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 此诗前两句写景，寓情于景，情景交融；后两句想象魏二梦里听见猿啼，难以入眠。诗歌表面写好友分别后愁绪满怀，实际上是写作者送别魏二时难舍难分的情感。 这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合，借助想象，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。 $