古诗词诵读《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册
2026-05-19
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22页
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 江城子·乙卯正月二十日夜记梦/苏轼 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 62.72 MB |
| 发布时间 | 2026-05-19 |
| 更新时间 | 2026-05-19 |
| 作者 | 小团哥 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-19 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57934083.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文课件围绕苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》展开,涵盖作者生平、悼亡诗传统、词作结构(梦前-梦中-梦后)及情感内涵,通过“记梦”线索引导学生梳理脉络,结合潘岳、元稹等悼亡作品及泰戈尔、杨绛文句搭建古今对比学习支架。
其亮点在于融合文化自信(追溯悼亡诗起源,突出苏轼用词悼亡首创)、思维能力(以“两茫茫”“相逢不识”等问题链深化情感分析)和审美创造(对比纳兰性德词感受真挚情感),采用问题驱动与拓展阅读,学生能深化经典情感理解,教师可提升教学深度与感染力。
内容正文:
苏轼
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
1
走近作者
(1037-1101)
字子瞻,号东坡居士。四川眉山人,北宋著名文学家。21岁中进士,开始为宦生涯。这首词作于宋神宗熙宁八年。当时苏轼因与王安石政见不和,自请外调,在密州做地方官。那时他已经40岁了,二十年仕途奔波,妻子亡故。这一切的一切都令他感伤……。
苏轼
王弗(1039年—1065年)
王弗,四川眉州青神人,幼承庭训,颇通诗书。王弗聪明沉静,知书达礼,刚嫁给苏轼时,未曾说自己读过书。婚后,每当苏轼读书时,她便陪伴在侧,终日不去;苏轼偶有遗忘,她便从旁提醒。苏轼问她其它书,她都能对答如流。
王弗对苏轼关怀备至,情深意笃,恩爱有加,堪称苏轼的得力助手,有“幕后听言”的故事。治平二年五月卒,年方二十七。
写作背景
解题
夜记梦:夜间记录一个梦境。这明确了词的创作契机和核心内容——因梦成词,以词记梦。
江城子:这是一个词牌名,又名“江神子”、“村意远”。起源于唐代,多为咏调,至宋代发展为双调(即分为上下两阕),共七十字。乙卯:指宋神宗熙宁八年(公元1075年)。苏轼用此词牌填写了多首名作,此为其一。
文体知识
悼亡诗,古代汉族诗歌题材之一,一般是丈夫追悼亡妻之作,始于西晋潘安的《悼亡诗三首》。现在广义的也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌,与西方的悼亡诗意思接轨。诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情,颇为后人赞赏,此诗也得以广泛流传。从此之后,《悼亡诗》便成为丈夫哀悼亡妻的专用诗题。
而用词写悼亡,是苏轼的首创。
潘岳说:
“荏苒冬春树,寒暑忽流易。之子归穷泉,重壤永幽隔。”
元稹说:
“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”
归有光说:
“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”
《国风·邶风·绿衣》
“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已。”
每一首悼亡作品都是真真切切,字字泣血。今天就让我们跟随苏轼来体味他那段最真挚的爱情。
品读
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
思考:这首词的线索是什么?可以分为几层?
以“梦”为线索,按照时间顺序:梦前――梦中――梦后
记梦
梦前思量(怀念)
十年生死两茫茫,……尘满面,鬓如霜。
梦中相逢
夜来幽梦忽还乡,……惟有泪千行。
梦醒悲凉
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
提示:本词题为“记梦”
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
如何理解“两茫茫”?传达了怎样的情思?
空寂凄清之感,表现出凄婉、沉痛的感情
不思量,自难忘。
想忘的恰恰是忘不了的,想记住的恰恰是最容易忘的。
埋藏在内心的回忆,总在某一时刻涌起。
生死之隔
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓微霜。
苏轼的生平
千里之隔
为什么相逢不相识?
岁月之隔
泰戈尔《世界上最遥远的距离》
世界上最遥远的距离,
不是生与死的距离,
而是我就站在你面前,
你却不知道我爱你;
……
所以世界上最遥远的距离,
不是树与树的距离,
而是同根生长的树枝,
却无法在风中相依。
……
世界上最遥远的距离,
不是星星没有交汇的轨迹,
而是纵然轨迹交汇,
却在转瞬间无处寻觅。
杨绛《走在人生边上》:
亲人去世,要梦中相见也不能。但亲人去世多年后,就能常常梦见。我孤独一人已近十年,梦里梦见经常和亲人在一起。但是在梦中,我从来没见过他们的面貌和他们的衣服,只知道是他们,感觉到是他们。我常想,甩掉了肉体,灵魂彼此间都是认识的,而且是熟识的、永远不变的,就像梦里相见时一样。
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
生死之隔
千里之隔
岁月之隔
梦前现实
小结: 对亡妻的无限思念,对落拓的身世之感。
铺垫作用
上阙阐明了“自难忘”,但是“十年”漫长的时间,“千里”广阔的空间,在这漫长广阔的时空之中,又隔阻着难以逾越的生死之间的界限,时、空、生死这种种界限难以跨越,那只好乞诸于梦中相会了。作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢?所以,上阙这四句为“记梦”作好了铺垫 。
这首词是记梦,可文已至半却还没有写到梦境,为什么?上阙的内容在词中有什么作用?
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。
如果你是苏轼,你想梦到什么样的场景呢?
为什么作者会梦到这样一个场景?
浣溪沙
清·纳兰性德
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
相顾无言,惟有泪千行。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢不相识。
螺旋测微仪130:为什么梦到这个?因为过去夫妻生活,见到的就是这个。所见,所忆,所念,所梦。
梦中幻境
小结:梦境的淡淡追述,思念的无穷无尽。
无言之隔
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
梦醒了,展现在作者脑海中的又是什么呢?
千里孤坟,无处话凄凉。
诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗,即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜,在遍植松树的坟地上,该是何等伤心断肠!
以“梦”为线索,按照时间顺序:梦前――梦中――梦后
记梦
梦前思量(怀念)
此情无计可消除。
梦中相逢
此时无声胜有声。
梦醒悲凉
此恨绵绵无绝期。
现实
梦境
现实
人间别久不成悲。——姜夔
愈合的伤口和长久的伤疤
不思量,自难忘。——苏轼
不必刻意怀念,自然难以忘怀。
袁哲生写给黄国峻的信:
国峻,自你走后,我才真的相信朋友是不可以乱交的。我觉得很彷徨,甚至不知道在什么样的地方,什么样的时间比较适合想起你,但是,我的生活中充满了这样的时刻,在某一天下午雷雨过后五花十色张开碰撞的雨伞遮蔽下的人群中,在某一个晚起的假日早晨骑着摩托车去住家附近自助餐厅的炎热柏油路上,来不及防备地我就想起了一些不甘沉淀的往事,我该如何同时记起你认真生活的勇气,又忘掉你匆匆结束生命的决定?
“十九首无题诗也,从何说起?盖人情之不能已者,莫如别离。”——嵇康《声无哀乐论》
亲人的离去不是一场暴雨,而是此生漫长的潮湿,我困在这潮湿当中,是清晨空荡的厨房,是晚归漆黑的窗,在每一个波澜不惊的日子里,掀起狂风骤雨。——余华《第七天》
逝去的人如同底片从此拓印在我们的生命里,此后无论如何反复冲洗,都永远镌刻着这种痕迹。
儿子(节选)
陈年喜
儿子
你清澈的眼波
看穿文字和数字
看穿金刚变形的伎俩
但还看不清那些人间的实景
我想让你绕过书本看看人间
又怕你真的看清
此时
在长长的胶质廊椅上
坐着我一个人
一张黑底CT影像胶片里
是我半生的倒影
那一刻
我突然想起
我已离家多年
站在岸边的人
早以徒有其名
流水带来的人烟都被流水带走
只有芦苇白白的头 年年如旧
你的离开
把我往老里又吹送了一程
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