同学们好，今天我们来学习自相矛盾这篇文章。请同学们把小古文官职分级阅读二年级的这本书打开到第31页。好，我们一起先来把这篇文章诵读一遍。自相矛盾。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰，吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰，吾矛之利于物，无不陷也。或曰，以子之矛，陷子之盾，何如其人弗能应也夫？不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。好，这篇文章选自于韩非子。韩非子我们以前讲过了，今天不再讲好。我们来看楚人有鬻盾与矛者，鬻就是卖，就是出售。楚国有一个人怎么样？在卖他的盾和和矛，就是有一个卖矛和盾的人，你也可以这样去去说，誉之曰欲是赞誉，说好话。这个玉是说好话的，它在于他的盾牌，说无盾之间物不能陷也。这个之用于主谓之间，取消句子的独立性，它不需要翻译，就是说我的盾牌非常坚硬，物木楞像也没有这个模式，没有哪一样东西能够刺破它。这个线是刺破的意思，那这个线刺破的意思有穿透的意思，刺穿的意思。又欲其矛曰，又转过来就说表扬他的矛，说欲也是表扬说好话的意思。吾矛之利，这个汁也可以不翻译于物无不陷也。雨雾就是对于所有的东西无不陷，也都能够穿破。也就是说我的矛非常锋利，能够刺破穿透所有的东西。或者有人就说了，有人一听到就说了，以子之矛的以是用你的矛，这个值就解释为的了用你的矛去限你的盾，去刺你的盾，何如？最后结果是怎么样呢？其人佛能应也，佛是不应该是回答这个人不能回答了，为什么不能回答了？夫不可陷之盾。也就是说没有能够刺破穿透的这个盾牌以及所有的事物它都能穿破，都能刺刺穿的。这个矛不可能同世而立，不可能同时存在。好，这是这篇文章非常著名，请同学们要把这篇文章背诵。好，接下来我们来看思考和练习。想一想就是小朋友们要想一想第一个题目，卖矛与盾的，楚国人是怎么吹嘘他的矛与盾的？这个地方你要注意了，文章当中是先吹嘘他的盾的，后吹嘘他的矛的。所以问题是怎么吹嘘他的矛和盾的那你就要说他预期锚曰，吾矛之利于物无不陷，也就是这样吹嘘的。那么怎样吹嘘他的盾的呢？吹嘘它的盾是吾盾之坚，物莫能陷也。你这样说就行了。你说江老师我能不能翻译出来，用自己的话去讲？那更好了，但是要不能错，你要用翻译的句子去。好，下面这个楚国人既吹嘘他的矛又吹嘘他的盾。那你觉得这个楚国人的问题出在哪里？这个问题出在哪里？那就是自相矛盾。所以这个矛盾也就是这个哲学的名词就从这儿来的。就是他犯了一个自相矛盾的逻辑错误。因为什么都不能刺穿的盾牌与能够刺穿所有的事物的矛，是不能同时出现在这个世界上的。好，你就这样去翻译，是因为他们这种矛和盾是不能出现在同时出现在这个世界上的。所以他犯了一个怎么样自相矛盾的逻辑错误，你就可以说他是自相矛盾，然后说是一种逻辑错误。所以同学们你要注意，以后也就是说你不能说大话，你说大话的时候就很有可能会发生这种自相矛盾的逻辑错误。一旦有了这样的错误，那就有点笑话了是吧？好，课文后面的故事拓展就是自相矛盾。那请同学们课后认认真真的诵读，你就把它当做这篇文章的翻译，或者当做这篇文章的怎么样扩写版就行了。好，下面我们再来看一看，同样有一个跟自相矛盾相似，但是情形不一样的叫鹬蚌相争。我们一起来读一读鹬蚌相争。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰，今日不愈，明日不愈，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰，今日不出，明日不出，即有死鹬两者不肯相舍，渔者得而并禽之。好，什么意思？棒方出布就是贝类，是椭圆形的贝壳。不知道大家看过没有，反正姜老师小时候而且还住那是那个水箱，是啊经常出现泵类的。好，就是河蚌方刚刚出铺的铺是晒太阳，就是说有一只河蚌，正从水里出来晒这个太阳。而鹬啄其肉，但是一只鹬飞来了就啄其肉，就来啄它的肉。这个泵也非常的灵敏，看到这个玉来啄它的肉了，嘴还没有拔出去，于是合而钳其喙，就把蚌壳怎么样合拢起来了，夹住了玉的这个嘴。那前是夹住，后是嘴预约，预就说了，你不要加注我了，你今日不雨，明日不雨，即有死。如果今天不下雨，明天也不下雨，那就会干死你的，即是旧的意思，在这个地方。那急看到了吗？急就是将要就将要有死亡，你就会死的。蚌也对鹬就说了，今日不说，明日不说，今天你不把嘴拔出去，明天你不把嘴拔出去，那么也将会有怎么样死欲，你这个欲也就会死在饿死里。两者不肯相舍，舍就是怎么样，放弃的意思，两者都不想放弃，渔者得而并禽之的病是一起情是一个通假字，我们书上都已经有解释了，他就是从这个提手旁就捕捉抓住的意思。渔者得而并行之，这个就是著名的鹬蚌相争，渔翁得利的故事。但是他们两个是不是也是矛盾在一起，一个要钳住他，一个要放开。所以最后两个人纠缠着，最后没办法了，最后都怎么样？挣脱不出去，被渔翁得利了。所以鹬蚌相争的后一句就是什么渔翁得利，这个成语大家要记住了。好，我们慢慢的积累是吧？好，这篇文章我们今天就讲到这里。同学们如果有什么想跟姜老师进行交流的，可以课后在群里面进行互动。姜老师等你来。好，今天我们到这里，同学们再见。