12.《祝福》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕鲁迅《祝福》展开，涵盖作者生平、创作背景、文本分析等核心知识，以“祥林嫂之死的刑侦报告”为课堂导入，通过案件回放、死者分析、嫌疑人分析等环节，构建从情节梳理到主题深化的学习支架。 其亮点在于创新采用刑侦报告情境，结合肖像、语言描写表格及嫌疑人角色剖析，培养学生逻辑思维与批判性思维，深化对封建礼教的认知以增强文化自信。学生能提升文本分析能力，教师可依托结构化资源提高教学效率。

祝 福 —— 鲁 迅 1 鲁 迅 1881年9月25日-1936年10月19日，原名周樟寿，1898年改名为周树人。笔名鲁迅，字豫山、豫亭、豫才，浙江绍兴人，新文化运动领导人，伟大的思想家、文学家、革命家。 2 小说集 《呐喊》：收录1918-1922年的小说，如《狂人日记》（首次用笔名“鲁迅”发表的中国现代文学史上的第一篇白话小说，奠定新文化运动基础）、《药》、《一件小事》、《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等，共14篇。 《彷徨》：收录1924-1925年的小说，如《祝福》（第一篇）、 《伤逝》、《离婚》等，共11篇。 《故事新编》：收录1922-1935年的小说，如《非攻》《铸剑》《理水》等。 3 散文集 《朝花夕拾》： 收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，原名《旧事重提》，包括《藤野先生》《从百草原到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《范爱农》等。 4 散文诗集 《野草》： 收录1918-1922年的散文诗，如《聪明人和傻子和奴才》《墓碣文》《复仇》等，共23篇。 5 杂文集 《南腔北调集》《且介亭杂文》《三闲集》《二心集》《而已集》《华盖集》《热风》《坟》等18部。 6 《中国小说史略》（1923） 文学论著 鲁迅先生是中国文化革命的主将，被誉为“民族魂”。他的文章在今天仍有其现实意义，鞭策和激励着中华民族精神的进步。 7 鲁迅先生以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是他看到1911年辛亥革命之后，帝制政权虽被摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，却日益贫困，过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是套在人民头上的精神枷锁。 1919年“五四”运动后，新文化阵营开始分化，其成员对在中国传播马克思主义的态度有分歧，曾经参加过运动的人，“有的隐退、有的高升、有的前进”，而鲁迅却像散兵游勇一样孤独、彷徨，这就是鲁迅小说集《彷徨》名字的由来。 创作背景 呐喊 彷徨 8 《祝福》写于1924年。20世纪20年代是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年封建历史遗留下来的腐朽、愚昧、落后的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。 创作背景 9 “我翻开历史一看, 这历史没有年代, 歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’ 几个字。 我横竖睡不着, 仔细看了半夜, 才从字缝里看出字来, 满本都写着两个字是‘吃人’ !” ——鲁迅 《狂人日 记》 10 “大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人， 被吃，以凶人的愚妄的欢呼， 将悲惨的弱者的呼号遮掩， 更不消说女人和小儿。 ” ——鲁迅 《灯下漫笔》 11 是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、 买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。 “祝福” 12 寒暄xuān 唾tuò弃 牲醴lǐ 蹒跚pán shān 惴惴zhuì 窈yǎo陷 朱拓tà 炮烙páo luò 讪讪shàn 俨yǎn然 渣滓zǐ 荸荠bí qí 陈抟tuán 歆xīn享 呜咽yè 醉醺醺xūn 监jiàn生 形骸hái 蹙cù缩 踌躇chóuchú 执拗niù 桌帷wéi 草窠kē 不更gēng事 窥kuī探 两颊jiá 一瞥piē 怔怔zhèng 间jiàn或一轮 字音字形 13 关于祥林嫂之死的 刑侦报告 案件回放 报案人分析 死亡地点分析 死亡原因分析 死亡时间分析 死者分析 结案 嫌疑人分析 14 案件回放 情节 内 容 顺序 15 案件回放 情节 内 容 顺序 序幕1—2 “我” 回到鲁镇，“祝福”景象和鲁四老爷 倒叙 结局3—33 “我” 听到祥林嫂的死讯 开端34—53 祥林嫂外逃到鲁镇当女工 发展54—65 祥林嫂被劫，被迫改嫁，后丧夫失子 高潮66—111 祥林嫂再到鲁家，捐献门槛， 未能赎罪， 被逐，沦为乞丐 尾声112 “我” 见到鲁镇“祝福” 场景及感受 16 提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。 本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？ 思考 17 1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。 2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟……这就可见是一个谬种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。 3.祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去， 渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。 18 死者分析 死者档案 姓名 性别 年龄 身份 亲属 遗产 人生遭遇 19 死者分析 一、基本情况 姓名 祥林嫂 性别 女 年龄 二十六七→四十上下 身份 寡妇→逃妇→女工→被卖的女人→改嫁的女人→妻子→母亲→寡妇→被赶出家门的女人→女工→乞丐 亲属 父母不知、丈夫已死、孩子已死 遗产 一个竹篮、 一个破碗、 一根下端开裂的 长竹竿 20 死者分析 二、人生遭遇 时间 事件 21 死者分析 二、人生遭遇 时间 事件 春天 没了丈夫 开春时 被迫改嫁 春天快完时 阿毛被狼吃 迎春之际 她死在风雪交加的寒夜 一个没有美好春天的女人 22 死者分析 刑侦专家鲁迅：要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。 23 死者分析 肖像描写： 时间 脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态 初到鲁镇 再到鲁镇 临死前 24 死者分析 肖像描写： 时间 脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态 初到鲁镇 青黄 红 顺着 ~ 满足 再到鲁镇 青黄 消了血色 泪痕 ~ 没有先前精神 临死前 黄中带黑 瘦 间或一轮 乞丐 木刻似的 25 死者分析 肖像描写： 时间 找眼睛 论特点 初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 捐门槛 不让祝福 行乞 问有无灵魂 26 死者分析 肖像描写： 时间 找眼睛 论特点 初到鲁镇 顺着眼 安分 再到鲁镇 顺着眼，眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦 讲阿毛故事 直着眼 精神有些麻木 捐门槛 分外有神 又有希望 不让祝福 失神、窈陷 再受打击 行乞 眼珠间或一轮 麻木 问有无灵魂 忽然放光 一丝希望 白描手法，表现祥林嫂的质朴和忠厚、痛苦和悲哀，在对比中显示人物境遇、命运的变化，揭示其被逼走向死亡的过程。 27 死者分析 语言描写： 找对话 论特点 与我对话灵魂有无 对四婶讲阿毛 对大家讲阿毛 与柳妈的对话 28 死者分析 语言描写： 找对话 论特点 与“我”对话灵魂有无 封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛 痛苦、 自责 对大家讲阿毛 麻木、 空虚 与柳妈的对话 精神重压， 陷入恐惧又有希望 旧中国农村妇女的典型 29 死者分析 “我”和祥林嫂最后一次见面时，她一连问“我”问题反映了什么？该怎样认识？ 祥林嫂想知道死掉的一家在地狱能见面吗，她希望有地狱，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是她在封建迷信桎梏下内心的矛盾和痛苦。她提出这些问题，是在遭受一连串摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。 30 死者分析 动作描写： 动作 事件 性格特点 逃 撞 捐 问 抗争表现有哪些？ 31 死者分析 动作描写： 逃 山中出逃,鲁镇做工 敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严 撞 改嫁中的“出格” 行为 对婆家为她安排的命运的反抗 捐 倾其所有,洗刷“污秽” 追求人的平等权利 问 死前问鬼神 对“天经地义”的神权的质疑 抗争表现有哪些？ 被践踏 被迫害 被愚弄 被桎梏 祥林嫂：旧中国农村劳动妇女的典型 倔强 顽强 32 你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么？ 33 从一而终的封建婚姻观 将自身的解脱寄希望于封建礼教社会 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的 落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素 夫权 34 死者分析 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。 她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧死者分析社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。最后还是被社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。 祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 35 那年春天 残酷的命运 凋谢了那个叫祥林的男人的青春 你年纪轻轻，以泪洗面 承受了一个小寡妇的黑色命运 又是春天， 新春刚过 你被婆婆的权威五花大绑硬塞进花轿 被婆婆的精明卖给深山野墺的贺老六 赚回一个幺儿媳妇，还余钱不少 你拼死反抗的结果呢 额头上鲜血直淌的大窟窿啊 没有碰撞到一丝丝贞洁 却留下自以为耻辱的伤疤 和柳妈们津津乐道的笑料 不死也罢 小寡妇改嫁 说不定枯木逢春交好运 谁知道啊，天有不测风云 贺老六啊贺老六 一次小小的伤寒 你坚实的青春为什么不能痊愈 恶狼吃人怎么会讲究季节阴晴 阿毛啊阿毛 你天真烂漫的童年 躺在春天的草窠里 躺在妈妈的心窝里 鲜血淋漓 祥林嫂啊祥林嫂 夫死， 从子 可你呢 你深信亡夫、改嫁、丧子都是犯罪 你深信给土地庙捐门槛可以赎罪 你深信祭拜鬼怪神仙可以祈求幸福 （却只能虔诚地为别人祭祖祈福） 你不明白自己的圣洁美丽 你不明白辛辛苦苦捐了 门槛 四婶为什么还让你远离祭祖、远离祝福 你不明白曾经比男人更能做的女强人 为什么忽然沦为无所事事的废物 不明白不明白 你至死都没有明白灵魂地狱的有还是无 但是 你肯定明白合家欢乐的幸福 不然， 那个喜气洋洋的祝福之夜 你为什么甘冒谬种的骂名 化作团团飞舞的雪花呢 那个曾经盛满白眼、盛满辱骂、盛满嘲笑的空碗 盛满了鞭炮爆竹的余香和鲁镇人永远的幸福 这， 是你在人间的所有遗物 祝福你啊，没有春天的女人 祝愿你在地狱和你的阿毛和你的男人团圆幸福 即使你的肉身和爱情可能被上帝锯成两半 因为在封建社会的漫漫寒冬里 女人的命运注定蜷缩在春天的千里之外 一个没有春天的女人 ——关志敏 36 嫌疑人分析 祥林嫂之死，谁是凶手？ 鲁四老爷？柳妈？四婶？祥林嫂婆婆？“我”？鲁镇男男女女？大伯（第二个丈夫的哥哥）…… 37 嫌疑人之一，鲁四老爷 文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？ 38 三次“皱眉”： 初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇” 猜测可能是逃出来的时候 二进鲁镇，“败坏风俗” 39 “谬种” ——冷酷无情、 虚伪 “可恶， 然而 ” →“可恶！”→“然而” 婆婆抢的举 动给自己带来麻烦 祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆做主理所当然 卫老婆子先荐后劫 像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的 40 鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 41 嫌疑人之二，柳妈 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反 受压迫的劳动妇女 受封建礼教和封建迷信思想的毒害 神权 42 嫌疑人之三，四婶 四婶的三次断喝 第一次： “祥林嫂， 你放着罢！ 我来摆。 ” 四婶慌忙的说。 第二次： “祥林嫂， 你放着罢！ 我来拿。 ” 四婶又慌忙的说。 第三次 “你放着罢 祥林嫂！ ” 四婶慌忙大声说。 四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷 。 43 嫌疑人之四，卫老婆子 一个利欲熏心、 毫无人情味、 虚伪狡黠的中人形象。 把祥林嫂当作自己谋取金钱的工具，被金钱和礼教吞噬了灵魂。 44 嫌疑人之五，祥林嫂的婆婆 一个矛盾： 封建思想：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，而祥林嫂的反抗是不应该的。 婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。 在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。 父权 45 嫌疑人之六，“我”（报案人） 对鲁镇的态度 回答祥林嫂 了解祥林嫂死因及死后的心理 具有进步思想的小资产阶级知识分子形象。 有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂对，祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，是因为其有善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。 46 嫌疑人之七，鲁镇的男男女女 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理， 等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。 47 嫌疑人之八，大伯 封建族权的代表，冷漠地、唯利是图地将一无所有的祥林嫂赶出家门，推动着祥林嫂走向死亡 48 “祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶， 是一样使她增加增加痛苦。 ” ——丁玲 49 鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”，在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 真凶 50 死亡地点 死者一生去过的地方： 卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇 鲁镇 51 鲁镇是一个什么样的地方？ “年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。” 三个“如此”点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。 52 对案发地点三次“祝福”的叙述 第一次：“他们也都没有什么大改变……今年自然也如此。” 揭示祥林嫂悲剧的社会根源， 预示祥林嫂悲剧的必然性。 53 对案发地点三次“祝福”的叙述 第二次：“只是暗暗地告诫四姑说， 这种人虽然似乎很可怜……‘你放着罢，祥林嫂！’四婶慌忙大声说。” 推动情节发展， 增强人物形象的真实性和感染力。 54 对案发地点三次“祝福”的叙述 第三次：“我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒……豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。” 首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去，在对比中讽刺与批判罪恶的封建社会，深化悲剧主题。 55 死亡时间 “昨天夜里，或者就是今天吧”； 旧历的年底； 鲁镇祝福时节。 祥林嫂实际上早死了，她死于何时？ 56 小说为什么以“祝福”（祈求幸福）为题？ 1.起于祝福， 终于祝福， 中间 一再写到祝福， 情节的发展与 祝福密切相关 ； 2.祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。 57 线索拾遗 祥林嫂的两次微笑： 1.口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了 2.“阿阿，你……你倒自己试试看” 她笑了 在婆家非人生活的辛酸随遇而安的保守心理 以“笑”来掩盖羞涩 对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆 58 线索拾遗 四场飞雪 1.天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 2.雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。 3.“微雪点点的下来了” 4.远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 1.为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染 3.暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用 2.衬托当时我孤寂悲愤的心情 4.为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染 59 典型环境分析方法 自然环境： 1.烘托渲染悲凉的气氛， 暗示社会的冷漠 2.暗示衬托人物的心情 3.暗示情节的发展 4.深化了文章的悲剧主题 社会环境： 交代作品的时代背景，揭示人物命运的社会根源，突出文章主题 60 帮祥林嫂算笔账： ①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘（价廉物美） ②初到鲁家的工钱:每月五百文 ③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文； ④卖祥林嫂的钱：八十千 娶亲费用：五十（千） 剩余：十多千 ⑤捐门槛的价钱：大钱十二千（十二元鹰洋） 61 结案 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了 辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了 封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。 教育家、作家许寿裳： 人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 因这种原因而死亡的女子只有祥林嫂一人吗？ 你是把祥林嫂“推”向死亡深渊的凶手之一吗？ 62 鲁迅作品的魅力就在于他的每篇文章都不仅暴露“当时”或“当世”的问题，同时也批判着“现世”和“现实”社会，并且还揭示出“未来”的发展趋势和客观规律。 这，就是鲁迅永恒魅力和伟大精神之所在。 63 谢谢！ 64 $