专题06 古诗词鉴赏（两大题型）（广东通用）2026年中考语文二模分类汇编

**基本信息** 2026年广东各地二模古诗词鉴赏试题汇编，精选广州、深圳等八地真题，以“单诗鉴赏+跨文本联读”双轨模式，融合岭南本土文化与文史哲知识，覆盖中考核心考点。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗鉴赏|多题/4-8分|课内经典（《酬乐天》《春望》）、跨文本联读（《泊秦淮》+《鱼我所欲也》）|情境化（探访袁崇焕纪念园）、去模板化（拒绝套话）| |古词鉴赏|多题/4-8分|名家词作（《定风波》《渔家傲》）、手法赏析（浪漫想象）|素养融合（文史哲结合，如《破阵子》+《出师表》）|

专题06 古诗词鉴赏 题型概览 题型01 古诗鉴赏 题型02 古词奖赏 选题地区 广东省：佛山、深圳、东莞、广州、肇庆、江门、珠海、广宁 考情速递 2026 年广东各地二模古诗词鉴赏命题紧扣广东省中考语文命题纲要，立足岭南本土化命题导向，以立德树人作为核心立意，融合传统文化与珠三角地域人文素材，广州、深圳、东莞、佛山等多地统考题型趋向稳定，整体呈现 “单诗鉴赏 + 诗文跨文本联读” 双轨并行的考查格局，分值固定在 4～8 分，是古诗文板块必考核心题型。 从题型结构来看，鉴赏分为古诗、古词两大考查门类，分为单篇诗词精读、跨篇目诗文联读两大出题形式。单篇鉴赏以课内经典诗词为主，选用部编版课标必背篇目，侧重炼字、情感、手法、哲理赏析；联读题型为广东二模创新热点，普遍采用 “课内诗词 + 课外文言短文”“两首同主题诗词对照” 组合模式，关联《鱼我所欲也》《出师表》等课内文言文，实现文言、古诗、名著三大模块联动命题，打破单一诗词考查局限，贴合近年跨模块综合考查新趋势。 考点设置上固定四大核心方向：一是意象赏析，重点考查落日、雁、风雨、草木等经典意象，侧重同物异情对比赏析，如二模高频出现《天净沙・秋思》与《使至塞上》落日意象对照考题；二是词句品读，包含炼字赏析、关键句哲理理解、双关词句解析，像《酬乐天扬州初逢席上见赠》颈联哲理、《过零丁洋》颈联双关为各地高频出题素材；三是主旨情感，围绕家国忠义、忧国忧民、旷达乐观、勤学自守四大高频主题设题，袁崇焕本土人物素材、文天祥爱国诗词大量融入东莞、广州考题，凸显岭南本土文化命题特色；四是写作技法，涵盖借景抒情、移情于物、虚实结合、浪漫想象等手法赏析，浪漫主义赏析成为深圳二模新考向，结合《渔家傲》《北冥有鱼》联动考查想象、夸张手法。 命题趋势层面，第一，素材本地化，东莞依托袁崇焕历史史料、广州选用岭南历史人文典故，将本土先贤事迹与爱国诗词结合，落实地域文化考查；第二，答题去模板化，摒弃固化鉴赏套话，要求答案紧扣原文词句，依托文本细节作答，多地阅卷明确拒绝空泛话术；第三，素养拓展化，诗词联动名著、课内文言、儒家典籍，高频对接孟子 “本心” 儒家思想，如《泊秦淮》结合《鱼我所欲也》恻隐、是非之心探究主旨，实现文史融合；第四，情境化出题，依托地方研学、纪念馆参观等生活化情境导入题干，东莞、佛山以探访袁崇焕纪念园为命题情境，贴近学生生活实际。 高频篇目集中在刘禹锡、杜甫、文天祥、苏轼、辛弃疾等名家代表作，《酬乐天扬州初逢席上见赠》《春望》《过零丁洋》《定风波》《破阵子》稳居各地二模考查榜首。整体命题难度稳中微升，重在考查文本细读能力与综合思辨素养，既夯实课内基础知识，又兼顾传统文化传承与家国情怀育人目标，精准对接广东中考命题改革方向。 汉字书写 题型1 1.（2026·广东广州市铁一中学·二模）阅读下面的文字，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （1）诗歌中哪两句与题目中“酬”字相呼应，请你写出来。 （2）诗歌的颈联蕴含哲理，请谈谈你的理解。 2.（2026-广东深圳市罗湖区翠园东晓中学等校·二模）古人常“观相同物，抒不同情”。请找出诗句中相同的一种景物进行对比赏析。 【甲】夕阳西下，断肠人在天涯。（《天净沙·秋思》马致远） 【乙】大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维） 3.（2026·广东东莞市塘厦镇·二模）读下面的文字，完成下面小题。 【丙】 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 在分析【丙】诗时，很多人都认为“意不在商女”。请结合诗歌主旨和以下链接材料，分析诗人借此批判了哪些“失其本心”的行为？并指出这主要违背了“本心”中的哪两种“心”？ 【链接材料】 孟子理论中所指的“本心”除了包含《鱼我所欲也》中的羞恶之心外，还有恻隐之心、辞让之心和是非之心，分别对应了儒家学说的“义”“仁”“礼”“智”。 4.（2026·广东深圳高级中学集团·二模）唐代诗人刘禹锡被后人称为“诗豪”，他一生虽屡遭贬谪，却始终能奋起前行，享年七十一岁。请结合《秋词》或《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句，分析他的健康秘诀是什么。 5.（2026·广东东莞·二模）古诗文联读 在“探寻莞邑记忆”活动中，同学们参观了东莞袁崇焕纪念园。这位明末名将的英勇事迹，让同学们联想到历史上无数仁人志士的家国情怀。请阅读下面的古诗文，完成小题。 【乙】 袁崇焕，东莞人。天启六年，后金兵十余万围宁远，崇焕刺血为书激以忠义将士咸感泣誓与城共存亡。乃发大炮击敌，敌帅中伤，退而复合。崇焕亲督战，身被数矢，血染战袍，犹屹立城头。敌不能克，遂解去。崇祯二年，后金兵直逼京师，崇焕千里赴援，大战于广渠门外，自辰至酉，马不能进，徒步格斗，士气弥厉。然中反间，竟下狱死。天下冤之。 （节选自《明史·袁崇焕传》，有删改） 【丙】 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 天下兴亡，匹夫有责。请从【乙】文和【丙】诗中分别提炼出一个能体现“家国情怀”的关键词、并结合原文语句简要阐释其含义。 示例： 【甲】文中的“忠”——诸葛亮为报先帝知遇之恩，受任于败军之际，奉命于危难之间，夙夜忧叹，鞠躬尽瘁，用一生践行了对蜀汉的忠诚。 6.（2026·广东佛山·二模）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【丙】 春望 [唐]杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （摘编自《杜诗详注》） 下列对《春望》一诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“破”“深”二字触目惊心，开篇即营造出国破城荒的悲凉景象。 B. 颔联移情于物，借花鸟之感时伤别，以乐景反衬诗人内心的深重哀愁。 C. 颈联对仗工整，形式与内容高度统一，增强了诗歌的韵律感和表现力。 D. 尾联以白发稀疏的细节，直抒胸臆，尽显年华老去、人生短暂之悲痛。 7.（2026·广东东莞市塘厦镇·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【丙】 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 在分析【丙】诗时，很多人都认为“意不在商女”。请结合诗歌主旨和以下链接材料，分析诗人借此批判了哪些“失其本心”的行为？并指出这主要违背了“本心”中的哪两种“心”？ 【链接材料】 孟子理论中所指的“本心”除了包含《鱼我所欲也》中的羞恶之心外，还有恻隐之心、辞让之心和是非之心，分别对应了儒家学说的“义”“仁”“礼”“智”。 8.（2026·广东珠海市文园中学等校·二模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （选自《文天祥诗集校笺》卷十） 有人认为，【甲】文颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中两个词反复出现，显得累赘拖沓。你同意这一看法吗？请结合诗句说明理由。 1.（2026·广东深圳三月·二模）阅读下面这首词，然后回答问题。古词鉴赏 题型2 定风波 苏 轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）词中有不少描写动作的句子，哪一句与小序中“同行皆狼狈，余独不觉”呼应？ （2）“也无风雨也无晴”一语双关，请简要分析此句体现了词人怎样的人生态度。 2.（2026·广东深圳四月·二模）阅读以下文段，按要求完成小题。 【甲】《北冥有鱼》 【乙】 滑州刺史韦秀庄，暇日来城楼望黄河。楼中忽见一人，紫衣朱冠。秀庄知非人类，问是何神，答曰：“即城隍之主。”又问何来，答云：“黄河之神，欲毁我城，以端河路，我固不许。克后五日大战于河湄恐力不禁，故来求救。君之城也，惟君图之。”秀庄许诺，神乃不见。至其日，河中忽尔晦冥，有白气直上十余丈，楼上有青气出。秀庄命弓弩乱射白气，气形渐小，至灭，唯青气独存，逶迤如云峰之状。初时，黄河俯近城之下，此后渐退，至今五六里也。 （节选自《广异记》） 【丙】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （李清照《渔家傲》） 浪漫主义是文学艺术的基本创作方法之一。请你结合下面的知识卡片，分别说说甲、乙、丙三篇诗文中“浪漫主义”的具体体现。 知识卡片：浪漫主义侧重从主观内心世界出发来反映客观现实，抒发对理想世界的热烈追求，常用瑰丽的想象、夸张的手法来塑造形象。 3.（2026·广东东莞市八校·二模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】《出师表》 【乙】 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主必有诤臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛①，臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽②。” （节选自《贞观政要》） 【丙】 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ [注]①刍荛（chú ráo）：本义割草、打柴的人，这里是谦辞，指浅陋、粗鄙的言论。②狂瞽（kuáng gǔ）：狂，狂直、愚陋；瞽：瞎子，比喻见识浅短。这里指愚钝浅陋、狂妄无知的见解。 小语阅读【甲】【乙】【丙】三篇诗文，发现诸葛亮、唐太宗、辛弃疾三人在家国情怀上表现出相似的精神，请结合三篇文本简要说明。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 古诗词鉴赏 题型概览 题型01 古诗鉴赏 题型02 古词奖赏 选题地区 广东省：佛山、深圳、东莞、广州、肇庆、江门、珠海、广宁 考情速递 2026 年广东各地二模古诗词鉴赏命题紧扣广东省中考语文命题纲要，立足岭南本土化命题导向，以立德树人作为核心立意，融合传统文化与珠三角地域人文素材，广州、深圳、东莞、佛山等多地统考题型趋向稳定，整体呈现 “单诗鉴赏 + 诗文跨文本联读” 双轨并行的考查格局，分值固定在 4～8 分，是古诗文板块必考核心题型。 从题型结构来看，鉴赏分为古诗、古词两大考查门类，分为单篇诗词精读、跨篇目诗文联读两大出题形式。单篇鉴赏以课内经典诗词为主，选用部编版课标必背篇目，侧重炼字、情感、手法、哲理赏析；联读题型为广东二模创新热点，普遍采用 “课内诗词 + 课外文言短文”“两首同主题诗词对照” 组合模式，关联《鱼我所欲也》《出师表》等课内文言文，实现文言、古诗、名著三大模块联动命题，打破单一诗词考查局限，贴合近年跨模块综合考查新趋势。 考点设置上固定四大核心方向：一是意象赏析，重点考查落日、雁、风雨、草木等经典意象，侧重同物异情对比赏析，如二模高频出现《天净沙・秋思》与《使至塞上》落日意象对照考题；二是词句品读，包含炼字赏析、关键句哲理理解、双关词句解析，像《酬乐天扬州初逢席上见赠》颈联哲理、《过零丁洋》颈联双关为各地高频出题素材；三是主旨情感，围绕家国忠义、忧国忧民、旷达乐观、勤学自守四大高频主题设题，袁崇焕本土人物素材、文天祥爱国诗词大量融入东莞、广州考题，凸显岭南本土文化命题特色；四是写作技法，涵盖借景抒情、移情于物、虚实结合、浪漫想象等手法赏析，浪漫主义赏析成为深圳二模新考向，结合《渔家傲》《北冥有鱼》联动考查想象、夸张手法。 命题趋势层面，第一，素材本地化，东莞依托袁崇焕历史史料、广州选用岭南历史人文典故，将本土先贤事迹与爱国诗词结合，落实地域文化考查；第二，答题去模板化，摒弃固化鉴赏套话，要求答案紧扣原文词句，依托文本细节作答，多地阅卷明确拒绝空泛话术；第三，素养拓展化，诗词联动名著、课内文言、儒家典籍，高频对接孟子 “本心” 儒家思想，如《泊秦淮》结合《鱼我所欲也》恻隐、是非之心探究主旨，实现文史融合；第四，情境化出题，依托地方研学、纪念馆参观等生活化情境导入题干，东莞、佛山以探访袁崇焕纪念园为命题情境，贴近学生生活实际。 高频篇目集中在刘禹锡、杜甫、文天祥、苏轼、辛弃疾等名家代表作，《酬乐天扬州初逢席上见赠》《春望》《过零丁洋》《定风波》《破阵子》稳居各地二模考查榜首。整体命题难度稳中微升，重在考查文本细读能力与综合思辨素养，既夯实课内基础知识，又兼顾传统文化传承与家国情怀育人目标，精准对接广东中考命题改革方向。 汉字书写 题型1 1.（2026·广东广州市铁一中学·二模）阅读下面的文字，完成小题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （1）诗歌中哪两句与题目中“酬”字相呼应，请你写出来。 （2）诗歌的颈联蕴含哲理，请谈谈你的理解。 【答案】 （1）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （2）新生事物必然要代替旧事物，社会不断向前发展，前景无限美好（或：天地万物新陈代谢、生生不息的活力）。 【解析】 【导语】这首刘禹锡酬答友人的诗作，将二十三年贬谪的愤懑、物是人非的怅惘融入笔底，又以“沉舟”“病树”的哲思翻出旷达，于沉郁中见昂扬风骨，意蕴深长。 【1小题详解】 题目中的“酬”是“酬答、答谢友人”的意思，本诗是刘禹锡答谢白居易赠诗的作品，尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”直接点明收到友人赠诗后，借酒抒怀答谢友人的写作目的，呼应题目中的“酬”字。 【2小题详解】 颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。此句作者以“沉舟”“病树”比喻自己，虽然自己犹如将要沉没的小船，如枯朽多病的树木，但还是抱有积极进取、不断向前的信心，表达了人在逆境面前，要不畏不惧积极进取的精神，也揭示了新事物必定会取代旧事物的哲理。 2.（2026-广东深圳市罗湖区翠园东晓中学等校·二模）古人常“观相同物，抒不同情”。请找出诗句中相同的一种景物进行对比赏析。 【甲】夕阳西下，断肠人在天涯。（《天净沙·秋思》马致远） 【乙】大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维） 【答案】 示例：两句都选取了“夕阳/落日”这一意象。甲诗以夕阳渲染了苍茫暮色，烘托了天涯游子漂泊无依、孤寂愁苦的“断肠”之情，意境悲凉凄清。乙诗则通过“落日”与“大漠”“长河”共同构成了一幅辽阔壮美的边塞景象，抒发了诗人出使边塞时的慷慨豪情，意境雄浑开阔。 【解析】 【导语】两首作品皆以落日为核心意象，却境界迥异、情思殊途。马致远借夕阳渲染萧瑟苍凉，将天涯游子的孤寂与愁思推向极致；王维笔下的落日雄浑壮阔，勾勒出大漠长河的苍茫壮美，尽显豪迈气度。 两句诗共同选取了“落日”作为景物意象，却因作者处境、心境与写作场景的差异，呈现出完全不同的意境与情感。 “夕阳西下，断肠人在天涯”一句中，夕阳是黄昏将尽、白日落幕的象征，诗人马致远将夕阳置于枯藤、老树、西风、瘦马等萧瑟景物之中，夕阳的沉落进一步加重了暮色的苍凉与凄清，从“夕阳西下”一句可知，夕阳不仅点明了时间，更烘托出游子孤身漂泊、无依无靠的处境，夕阳越近黄昏，越让人联想到归宿无着，由此自然引出“断肠人在天涯”的悲叹，抒发了浓烈的思乡之苦与羁旅漂泊的孤寂哀愁。 “大漠孤烟直，长河落日圆”一句中，落日则是雄浑边塞景象的一部分，诗人王维笔下的落日，悬挂在无边大漠与奔流黄河之上，显得格外圆阔、壮丽，从“落日圆”一句可知，这里的落日不再带有凄凉之感，反而与“直”的孤烟、“长”的黄河相互映衬，构成了开阔宏大、气势磅礴的边塞画卷，诗人置身塞外，以开阔的胸襟观赏此景，既抒发了对奇特壮美边塞风光的由衷赞叹，也暗含着置身边塞的苍凉之感与豁达沉郁的情怀。同是落日，一悲一壮，一柔一刚，充分体现出古人“观相同物，抒不同情”的写作特点。 示例：两句诗都选取了“落日”这一核心景物，但意境情感截然不同：马致远《天净沙·秋思》中，西沉的夕阳给凄清的秋景染上衰暮凄冷的色调，烘托出漂泊天涯的游子孤苦思乡、愁肠寸断的悲愁。王维《使至塞上》中，长河之上的落日勾勒出雄奇壮阔的塞外黄昏，营造出雄浑辽阔的意境，表现了诗人面对大漠壮景时豁然开阔的胸襟。二者同写夕阳，一抒羁旅悲愁，一绘大漠壮怀，正是“同物异情”的体现。 3.（2026·广东东莞市塘厦镇·二模）读下面的文字，完成下面小题。 【丙】 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 在分析【丙】诗时，很多人都认为“意不在商女”。请结合诗歌主旨和以下链接材料，分析诗人借此批判了哪些“失其本心”的行为？并指出这主要违背了“本心”中的哪两种“心”？ 【链接材料】 孟子理论中所指的“本心”除了包含《鱼我所欲也》中的羞恶之心外，还有恻隐之心、辞让之心和是非之心，分别对应了儒家学说的“义”“仁”“礼”“智”。 【答案】 批判了晚唐统治者沉迷享乐、不思进取、不顾国家危亡，以及权贵阶层漠视家国命运、贪图安逸的行为。违背了本心的是非之心（分不清家国大义与个人享乐）和恻隐之心（不体恤百姓苦难、国家危亡）。 【解析】 根据【丙】诗“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的内容分析，诗人表面上是在批评歌女，但结合诗歌主旨“意不在商女”可知，诗人真正批判的对象是那些沉迷声色、不管国事的达官贵人。诗中“犹唱后庭花”的“后庭花”是南朝陈后主所作的亡国之音，暗指晚唐统治者在国家危亡之际仍醉生梦死、寻欢作乐。 根据【丙】诗的背景和主旨分析，诗人借此批判了晚唐统治者沉迷享乐、不思进取、不顾国家危亡的行为，以及权贵阶层漠视家国命运、贪图安逸的行为。这些行为与孟子理论中的“本心”相违背。 根据链接材料中“孟子理论中所指的‘本心’除了包含《鱼我所欲也》中的羞恶之心外，还有恻隐之心、辞让之心和是非之心”的内容分析，统治者只顾自己享乐而不顾国家存亡，属于分不清家国大义与个人享乐的行为，违背了是非之心（丧失了对善恶、是非的判断能力）；同时，他们对百姓的苦难和国家的危亡漠不关心，缺乏对黎民百姓的同情与关怀，违背了恻隐之心（即仁爱之心，对他人苦难的同情与体恤）。 4.（2026·广东深圳高级中学集团·二模）唐代诗人刘禹锡被后人称为“诗豪”，他一生虽屡遭贬谪，却始终能奋起前行，享年七十一岁。请结合《秋词》或《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句，分析他的健康秘诀是什么。 【答案】 刘禹锡的健康秘诀在于他的积极心态和乐观精神。在《秋词》中，他写道“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，表达了他对秋天的独特看法，认为秋天比春天更美好。这种积极的心态有助于他保持健康。在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，他写道“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，体现了他的乐观精神，认为即使自己处于困境，也有新的希望和机会。这种乐观的态度有助于他保持健康。 【解析】 【导语】此二诗见“诗豪”真髓。一翻悲秋旧案，一化贬谪沉郁，皆于困厄中翻出昂然向上之力。意象开阔，笔力遒劲，无自伤之态，有金石之声。以豁达消解苦难，以壮思替代哀吟，遂令千载之下，读之犹能奋起。 在《秋词（其一）》中，他写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”自古以来，文人墨客每逢秋天便悲叹孤寂萧条，但刘禹锡偏说这秋日远胜过春朝。面对同样的秋景，他不取哀怨而取豪迈，以主动扭转悲秋传统的心境，消解了时令带来的感伤。这份不随流俗、善于发现事物美好一面的能力，正是他保持内心健康的重要支撑。 在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，他更是以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”展现了对命运的豁达理解。自己虽如沉舟、病树般被贬谪荒远，看似凋零沉寂，但眼前却是千帆竞渡、万木争春的蓬勃景象。他将个人的不幸置于生生不息的自然规律之中来看待，不沉溺于自伤自怜，而是从绝望中看见希望，从衰败中预见新生。这种超越困厄、始终相信前路有光的精神底色，正是他历经沧桑仍能“奋起前行”、终享高寿的根本原因。 5.（2026·广东东莞·二模）古诗文联读 在“探寻莞邑记忆”活动中，同学们参观了东莞袁崇焕纪念园。这位明末名将的英勇事迹，让同学们联想到历史上无数仁人志士的家国情怀。请阅读下面的古诗文，完成小题。 【乙】 袁崇焕，东莞人。天启六年，后金兵十余万围宁远，崇焕刺血为书激以忠义将士咸感泣誓与城共存亡。乃发大炮击敌，敌帅中伤，退而复合。崇焕亲督战，身被数矢，血染战袍，犹屹立城头。敌不能克，遂解去。崇祯二年，后金兵直逼京师，崇焕千里赴援，大战于广渠门外，自辰至酉，马不能进，徒步格斗，士气弥厉。然中反间，竟下狱死。天下冤之。 （节选自《明史·袁崇焕传》，有删改） 【丙】 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 天下兴亡，匹夫有责。请从【乙】文和【丙】诗中分别提炼出一个能体现“家国情怀”的关键词、并结合原文语句简要阐释其含义。 示例： 【甲】文中的“忠”——诸葛亮为报先帝知遇之恩，受任于败军之际，奉命于危难之间，夙夜忧叹，鞠躬尽瘁，用一生践行了对蜀汉的忠诚。 【答案】 乙文中的“勇”，袁崇焕“身被数矢，血染战袍，犹屹立城头”，在敌众我寡、身负重伤的情况下仍亲临督战、不退分毫，体现了面对强敌英勇无畏、誓死报国的家国情怀。 丙诗中的“丹心”，文天祥说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表明自己愿以赤诚之心光照史册、名垂青史，表达了舍生取义、忠贞不渝的家国情怀。 【解析】 根据乙文第二、四句可知，袁崇焕在后金十几万大军围困宁远时，亲临战场指挥作战，并刺血写血书以忠义激励将士，自己更是在身中数箭时仍屹立城头，不肯退让。他用自身勇猛坚守城池、抵御外敌，尽显奋勇抗敌、誓死守护家国的家国情怀。根据乙文第六、七句可知，他在京师告急的国家危难时刻，千里赴援拼死抗敌，用生命践行了忠义报国的家国担当。据此提炼关键词即可，如“勇猛”“忠义”等。 根据丙诗“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，文天祥在山河破碎、兵败被俘后，面对敌方劝降始终坚守气节，坦然看淡生死，立志留存自己满腔忠贞赤诚的本心，让忠义气节永垂史册，宁愿舍生取义也不背叛家国，抒发了诗人忠贞不屈，至死坚守家国大义的崇高情怀。据此提炼关键词即可，如“赤诚”“丹心”“爱国”等。 示例：乙文中选取关键词“毅”，袁崇焕在战事危急关头坚守阵地，不惧伤痛与强敌威胁，始终坚守守城护民的信念，展现出顽强不屈的毅力。丙诗选取关键词“赤诚”，依据“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，文天祥不惧死亡威胁，甘愿以生命坚守民族气节，将满腔爱国热忱留存世间，表达了坚守本心、至死效忠国家的家国情怀。 【点睛】参考译文： 【乙】袁崇焕是广东东莞人。天启六年，十几万后金军队围攻宁远城，袁崇焕咬破手指写下血书，用忠义道义激励将士，全军将士都感动落泪，发誓与城池一同生死共存。他下令发射大炮攻打敌军，敌军主将身受重伤，敌军暂时退兵后又重新集结而来。袁崇焕亲自亲临战场指挥作战，身上接连中了数支箭矢，鲜血浸透了战袍，依旧稳稳站立在城楼之上。敌军始终无法攻破城池，最终只能解围撤离。崇祯二年，后金军队一路进发逼近京城，袁崇焕不远千里领兵赶来救援，在广渠门外展开大战，从清晨一直激战到傍晚，战马无法前行，他就下马步行奋勇拼杀，军中将士的斗志越发昂扬。可惜他最终遭到敌军反间计陷害，被打入牢狱含冤而死，天下百姓都为他感到不平惋惜。 6.（2026·广东佛山·二模）阅读下列古诗文，完成下面小题。 【丙】 春望 [唐]杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 （摘编自《杜诗详注》） 下列对《春望》一诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“破”“深”二字触目惊心，开篇即营造出国破城荒的悲凉景象。 B. 颔联移情于物，借花鸟之感时伤别，以乐景反衬诗人内心的深重哀愁。 C. 颈联对仗工整，形式与内容高度统一，增强了诗歌的韵律感和表现力。 D. 尾联以白发稀疏的细节，直抒胸臆，尽显年华老去、人生短暂之悲痛。 【答案】D 【解析】 D.尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”写诗人因忧国思家而搔首踌躇，白发日益稀疏，连簪子都插不住了。诗人并非单纯感叹年华老去、人生短暂，而是以这一细节委婉含蓄地抒发了战乱带来的深重苦难和自身报国无门的忧愤。选项中“直抒胸臆”和“尽显年华老去、人生短暂之悲痛”的分析不准确。 7.（2026·广东东莞市塘厦镇·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【丙】 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 在分析【丙】诗时，很多人都认为“意不在商女”。请结合诗歌主旨和以下链接材料，分析诗人借此批判了哪些“失其本心”的行为？并指出这主要违背了“本心”中的哪两种“心”？ 【链接材料】 孟子理论中所指的“本心”除了包含《鱼我所欲也》中的羞恶之心外，还有恻隐之心、辞让之心和是非之心，分别对应了儒家学说的“义”“仁”“礼”“智”。 【答案】 批判了晚唐统治者沉迷享乐、不思进取、不顾国家危亡，以及权贵阶层漠视家国命运、贪图安逸的行为。违背了本心的是非之心（分不清家国大义与个人享乐）和恻隐之心（不体恤百姓苦难、国家危亡）。 【解析】 根据【丙】诗“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的内容分析，诗人表面上是在批评歌女，但结合诗歌主旨“意不在商女”可知，诗人真正批判的对象是那些沉迷声色、不管国事的达官贵人。诗中“犹唱后庭花”的“后庭花”是南朝陈后主所作的亡国之音，暗指晚唐统治者在国家危亡之际仍醉生梦死、寻欢作乐。 根据【丙】诗的背景和主旨分析，诗人借此批判了晚唐统治者沉迷享乐、不思进取、不顾国家危亡的行为，以及权贵阶层漠视家国命运、贪图安逸的行为。这些行为与孟子理论中的“本心”相违背。 根据链接材料中“孟子理论中所指的‘本心’除了包含《鱼我所欲也》中的羞恶之心外，还有恻隐之心、辞让之心和是非之心”的内容分析，统治者只顾自己享乐而不顾国家存亡，属于分不清家国大义与个人享乐的行为，违背了是非之心（丧失了对善恶、是非的判断能力）；同时，他们对百姓的苦难和国家的危亡漠不关心，缺乏对黎民百姓的同情与关怀，违背了恻隐之心（即仁爱之心，对他人苦难的同情与体恤）。 8.（2026·广东珠海市文园中学等校·二模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （选自《文天祥诗集校笺》卷十） 有人认为，【甲】文颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中两个词反复出现，显得累赘拖沓。你同意这一看法吗？请结合诗句说明理由。 【答案】 观点不同意。此处运用双关，两个惶恐零丁既点明地名，又写出形势险恶、自身孤危，构思巧妙，并不累赘拖沓。 【解析】 颈联意思是惶恐滩的惨败让我至今心怀惊惧，零丁洋身陷敌手慨叹孤苦无依。 从表层来看，“惶恐滩”“零丁洋”是文天祥兵败被俘途中真实经过的地名；从深层来看，这两个词又是一语双关，“惶恐”既指滩名，也暗喻兵败时内心的惊惧不安；“零丁”既指洋名，也道出被俘后孤苦无依的处境。地名与心境的重叠，将山河破碎的危局、个人身世的飘零融为一体，既对仗工整，又层层递进，将国破家亡的沉痛与孤绝感推向极致，为尾联“留取丹心照汗青”的决绝做足了情感铺垫，构思精巧，毫无冗余之感。 古词鉴赏 题型2 1.（2026·广东深圳三月·二模）阅读下面这首词，然后回答问题。 定风波 苏 轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （1）词中有不少描写动作的句子，哪一句与小序中“同行皆狼狈，余独不觉”呼应？ （2）“也无风雨也无晴”一语双关，请简要分析此句体现了词人怎样的人生态度。 【答案】 （1）何妨吟啸且徐行 （2）“也无风雨也无晴”一句双关，既指自然界的阴晴变化，又暗指词人仕途中的起起落落，体现了词人宠辱不惊、乐观旷达的人生态度。 【解析】 【1小题详解】 本题考查赏析诗句。 “何妨吟啸且徐行”与小序中“同行皆狼狈，余独不觉”相互呼应，具体分析如下：心态对比，小序里提到“同行皆狼狈，余独不觉”，同行的人在雨中显得困窘不堪，而苏轼却不觉得有什么。“何妨”体现出一种毫不在意、洒脱的态度，面对风雨，别人可能惊慌失措急于躲避，苏轼却觉得不妨吟诗长啸，从容前行。这表明他与同行人心态截然不同，同行者被风雨扰乱，而他内心平静且豁达，不被外界风雨干扰。行为表现，“吟啸”是吟诗长啸，这是一种自在、逍遥的行为；“徐行”指缓慢行走。在风雨中，一般人会为了避雨而匆忙奔走，而苏轼却以这样悠然的姿态行进，这种行为和小序中他与同行人状态的差异相契合，进一步展现出他在困境中（风雨象征人生困境）的泰然自若，不随波逐流，能坚守自己的节奏与心境。 【小2题详解】 本题考查赏析诗句。 从字面来看，“也无风雨也无晴”描述的是天气状况。在经历了途中的风雨后，此刻既没有风雨的侵扰，也没有晴天的喜悦，一切归于平淡。词人用简洁的语言勾勒出一种自然状态，看似是对眼前天气的客观表述，但却蕴含着更深层次的意义。这里的“风雨”与“晴”具有象征意味，暗指词人仕途中的遭遇。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬谪，经历了无数政治上的风云变幻。“风雨”象征着他仕途上的挫折、困境，如乌台诗案带来的打击，被贬黄州等种种不顺；“晴”则象征着仕途顺遂、得意之时。而“也无风雨也无晴”意味着他不再将这些起伏放在心上，无论是顺境还是逆境，都能以一种平和的心态去对待。词人不把仕途的荣辱得失看得过重，不因成功而沾沾自喜（晴），也不因失败而垂头丧气（风雨），体现出一种超脱于世俗名利之外的淡然。他认识到这些起伏都是人生的常态，不会被其左右情绪，始终保持内心的平静。即使经历诸多磨难，苏轼依然能够以积极的心态面对生活。“也无风雨也无晴”传达出他对生活的乐观态度，无论遭遇什么，都能坦然接受，并且在困境中找到内心的安宁，展现出旷达的胸襟和气度。这种人生态度是苏轼在长期的人生阅历中沉淀下来的智慧，也是他能够在艰难处境中依然保持精神富足的原因所在。 2.（2026·广东深圳四月·二模）阅读以下文段，按要求完成小题。 【甲】《北冥有鱼》 【乙】 滑州刺史韦秀庄，暇日来城楼望黄河。楼中忽见一人，紫衣朱冠。秀庄知非人类，问是何神，答曰：“即城隍之主。”又问何来，答云：“黄河之神，欲毁我城，以端河路，我固不许。克后五日大战于河湄恐力不禁，故来求救。君之城也，惟君图之。”秀庄许诺，神乃不见。至其日，河中忽尔晦冥，有白气直上十余丈，楼上有青气出。秀庄命弓弩乱射白气，气形渐小，至灭，唯青气独存，逶迤如云峰之状。初时，黄河俯近城之下，此后渐退，至今五六里也。 （节选自《广异记》） 【丙】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （李清照《渔家傲》） 浪漫主义是文学艺术的基本创作方法之一。请你结合下面的知识卡片，分别说说甲、乙、丙三篇诗文中“浪漫主义”的具体体现。 知识卡片：浪漫主义侧重从主观内心世界出发来反映客观现实，抒发对理想世界的热烈追求，常用瑰丽的想象、夸张的手法来塑造形象。 【答案】 甲文中的鹏鸟是由鱼变化而来的，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”通过对鹏击水的距离和飞升高度的夸张描写，营造出宏大壮观的场面，展现出庄子丰富的想象力和独特的浪漫主义风格； 乙文中作者通过瑰丽的想象，构建了一个神之间为了保卫城池而展开激烈战斗的场景。这种对超自然现象的神化描写，以及对战斗场面的夸张渲染，都体现了浪漫主义通过想象和夸张来塑造形象的手法。同时，文章也表达了对于正义和守护的赞美，体现了对理想世界的追求； 丙文《渔家傲》这首词借助于梦境的描述，创造了一个虚幻的世界，充分反映出作者对生活的执着以及对自由与光明的向往和追求。“三山”相传为仙人所居住的地方，词人想借助大鹏冲天而飞的风前往仙境，表现了词人对美好境界、理想世界的追求和向往。三篇诗文都从主观内心世界出发，反映客观现实，体现了浪漫主义的特点。（言之成理即可） 【解析】 结合知识卡片可知，浪漫主义的主要特征是常用瑰丽的想象、夸张塑造形象；侧重从主观内心出发，抒发对理想世界的追求，反映现实。做题时围绕这两个要点，分别结合三篇文本分析即可。 结合甲文可知，浪漫主义的体现主要表现在对鲲鹏这一巨大生物的瑰丽想象上。作者庄子以非凡的想象力，塑造了一个巨大无比、能够化为鹏鸟的鲲的形象，并且描述了它振翅高飞、水击三千里的壮观场景。这种对自然界生物的巨大化和神化的描写，充分展示了浪漫主义从主观内心出发，通过瑰丽的想象来塑造形象的特点。同时，文章也体现了对理想世界的热烈追求，即通过鲲鹏这一形象，表达了作者对于超越现实、追求自由的渴望。手法上，庄子用极度夸张、瑰丽的想象塑造鲲鹏形象，“不知其几千里”“水击三千里，抟扶摇而上九万里”，创造出气势雄浑的神异大鸟形象；内容上，庄子借鲲鹏的形象抒发自己追求逍遥境界的理想，完全符合浪漫主义的特征。 结合乙文可知，浪漫主义的体现主要在于对城隍之神和黄河之神之间战争的想象性描述。作者通过瑰丽的想象，构建了一个神祇之间为了保卫城池而展开激烈战斗的场景。这种对超自然现象的神化描写，以及对战斗场面的夸张渲染，都体现了浪漫主义通过想象和夸张来塑造形象的手法。同时，文章也表达了对于正义和守护的赞美，体现了对理想世界的追求。手法上，乙文虚构了城隍神与黄河神大战、人神合作退水保城的奇幻情节，是典型的瑰丽想象；内容上，这个故事寄托了古代人民抵御水患、守护家园的美好愿望，把战胜灾害的理想寄托于神灵，从主观愿望出发塑造形象，符合浪漫主义特点。 结合丙词可知，这首词是记梦游仙作品，整体依托虚构的梦境展开，开篇“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”就以瑰丽的想象，把天际云雾塑造成汹涌云涛，将星空景象写成星河翻涌、千帆逐浪，营造出缥缈磅礴的仙境；后续更想象梦魂升入天帝居所、与天帝对答，最后化用《北冥有鱼》的鲲鹏意象，写出“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的奇幻场景，构建出超凡宏大的神仙境界。完全符合浪漫主义用瑰丽想象、夸张手法塑造奇幻形象、营造开阔意境的手法特征。手法上，词人借记梦创造了“天接云涛连晓雾”“蓬舟吹取三山去”的奇幻梦幻境界，想象瑰丽灵动；内容上，词人借梦境抒发自己对现实黑暗的不满，表达对自由理想境界的追求，从主观内心出发抒发情志，符合浪漫主义的特征。 3.（2026·广东东莞市八校·二模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】《出师表》 【乙】 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主必有诤臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛①，臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽②。” （节选自《贞观政要》） 【丙】 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ [注]①刍荛（chú ráo）：本义割草、打柴的人，这里是谦辞，指浅陋、粗鄙的言论。②狂瞽（kuáng gǔ）：狂，狂直、愚陋；瞽：瞎子，比喻见识浅短。这里指愚钝浅陋、狂妄无知的见解。 小语阅读【甲】【乙】【丙】三篇诗文，发现诸葛亮、唐太宗、辛弃疾三人在家国情怀上表现出相似的精神，请结合三篇文本简要说明。 【答案】 三人都体现出心系天下、忠君报国、以国事为重、甘愿为国奉献的家国情怀。诸葛亮：在《出师表》中追述先帝知遇之恩，“遂许先帝以驱驰”，于败军之际、危难之间奉命担当，一心兴复汉室，体现鞠躬尽瘁、忠君报国的担当。唐太宗：身为君主，希望君臣同心、虚心纳谏，以“致天下太平”为目标，把天下安定、百姓安宁作为治国追求，体现以天下为己任、治国安邦的胸怀。辛弃疾：在《破阵子》中梦回军营、沙场点兵，渴望“了却君王天下事”，一心为国建功立业，虽壮志难酬仍不改报国之心，体现渴望建功、心系国家的赤诚。 【解析】 根据甲文中第②段第二、三句可知，诸葛亮感念先帝的知遇之恩，在国家陷入危难时挺身而出，二十余年始终奔走效力。他不计个人得失，把辅佐君主、安定蜀汉当作自身使命，尽显鞠躬尽瘁、忠心报国的品格；根据第①段第三句可知，他直言进谏，劝后主亲贤远佞，一心期盼汉室兴盛、国运长久。字里行间满是对国家前途的忧虑与期盼，体现出心系社稷、以天下为己任的家国担当。 根据乙文中第一句可知，唐太宗深知君臣同心是治国根本，他一切举措都以“海内可安”为目标，将天下安定、百姓安乐放在首位，展现出君主胸怀天下、心系苍生的格局。他坦然正视自身不足，主动希望大臣直言进谏，目的就是实现天下太平。可见他执政不为私利，毕生追求国家安定繁荣，饱含励精图治、为国操劳的家国情怀。 根据丙文可知，词人醉酒后仍不忘擦拭宝剑，梦中皆是军营征战的场景，足见他时刻牵挂边防与国运。他毕生渴望奔赴战场、平定战乱、辅佐君主完成复国大业，哪怕年华老去、壮志难酬，爱国之志也从未消减，是渴望建功立业、矢志报效国家的赤子情怀。 综上所述，三人身份不同、所处境遇各异，但家国情怀高度一致：他们都心怀家国，将国家安定、国运兴盛当作毕生追求；都具备强烈的责任感与使命感，忠诚无私，甘愿为国家竭尽心力，展现出忧国忧民、以天下为己任的崇高精神。 【点睛】参考译文： 【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【乙】贞观元年，唐太宗对身边的大臣们说：“正直的君主任用了奸邪的臣子，就不可能治理好国家；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有君臣相遇，如同鱼和水一般，那么天下才可以安定。我虽然不算英明，幸亏有你们多次匡正补救，希望凭借你们耿直的言论，使天下达到太平。”谏议大夫王珪回答说：“我听说木材经墨线划过再加工就会取直，君主听从规谏就会圣明。所以古代的圣明君主一定有直言谏诤的大臣七人，他们的谏言如果不被采用，就会相继以死进谏。陛下开启圣明的思虑，采纳地位低下的人的意见，愚臣我处在这个不用忌讳进谏的朝代，实在愿意竭尽自己愚妄无知的才能。” 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $