北京市朝阳区清华大学附属中学朝阳学校2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

2025—2026学年第二学期期中考试试卷 2026年5月13日 高二语文 清华附中朝阳学校 一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成1—5题。 材料一 汉字是世界文明史上的一大奇迹，它是古老文字中唯一未曾间断、沿用至今的表意文字。汉字蕴藏着中华民族博大精深的文化基因，形塑了中华民族共同体的基质结构，成为中国人文化自信的深厚底气。 汉字起源于远古刻画符号，历经商朝的甲骨文、周代的金文、秦朝的小篆、汉代的隶书、唐代的楷书等字体演变，才形成今日所用的规范汉字。如常用的“人”字，在甲骨文中是垂臂直立的动物形象，金文承续了甲骨文的字形。篆文在此基础上突出了弯腰垂臂、面朝黄土背朝天的劳作形象，展示了中国古代的重农传统。隶书变化较大，原来的形象完全消失，演变成独立行走、顶天立地的“人”。 汉字记录夏商周的历史文化，传承先秦经典和诸子百家学说，中华文明的主基调由此奠定。瑞典汉学家高本汉感叹：“今天，一个普通的英国人几乎看不懂三百年前的本国文献……但对中国人来讲，数千年前的文献都能大概了解。他们对本国古代文化的无比热爱和理解，源于其文字的特殊性质。”汉字正是发挥了横向的超方言功能和纵向的超时空功能，成为维系中华文明、塑造中华民族共同体的重要文化资源。 不仅如此，汉字也对世界文明的发展作出了重要贡献。春秋战国，汉字陆续传入日本、朝鲜等地。日本人用汉字标记日语发音，形成了早期的“万叶假名”。9世纪前后，他们从汉字楷书偏旁中简化出“片假名”。“平假名”也是从汉字草书演变而来。新罗时期，朝鲜半岛产生了“吏读”，它主要以汉字音义转写来记录朝鲜语。15世纪，朝鲜又借鉴汉字结构创制“谚文”，沿用至今。随着汉字的传入，日本、朝鲜开始使用汉字记录历史，进入“信史时代”。用汉字书写的儒家经典、中国律令制度和文学作品等也被引入日本、朝鲜，滋养了当地文明。 在汉字的对外传播中，汉字搭建起文化、经贸沟通的桥梁，成为中国与各国人民友好交往的纽带，中国追求文明交流互鉴而不推行文化霸权的理念也得以彰显。山川异域，风月同天，字和万邦。 （取材于张利国、霍志刚的相关文章） 材料二 在中国古代文化中，如何看待天地？如何看待人在天地中的位置？汉字，凭借其独特的结构特点，对这些问题做出了回答。“天”，“颠”也，是人头顶上的东西；“地”，从“土”，从“也”，“也”字本义与女性相关；形容鸟发出声音为“鸣”，形容狗发出声音为“吠”，这些形容天地间动物声音的字皆从“口”，“口”则是“人所言食也”。可见，汉字就是从音、形、义等角度表达中国古人对天、地、人三者关系的理解：人与天地相通，且人在天地中居于主体地位。 勤勉为荣，懒惰为耻，中华民族的传统美德在汉字中也可见一斑。这从“农”字本身就能窥见一二，“农”的篆文“”，从“晨”，训“耕”。“晨”与“辱”相对，“晨”为掌耕时，“辱”为失耕时。由此可见，在古代，最大的耻辱莫过于失耕时。当然，汉字的文化内涵远不只体现在“农耕”层面。如许慎《说文解字》释“武”，从“止”，从“戈”，意思是“止戈为武”，武力的作用在于平定功业、止息战争，体现了中国古人“以和为贵”的思想追求。 （取材于李开金的相关文章） 材料三 计算机发明之初，由于计算机最初基于拉丁字母设计，汉字输入计算机遇到了重重困难。当然，经过中国科技工作者的不断努力，目前已在很大程度上解决了这个问题。 到了人工智能时代，特别是deepseek的爆火，人们才开始意识到，汉字具有显著的技术优势。首先，汉字非常规整，可降低处理难度，减少运算量。比如要进行语音识别，中文每个字的发音长度一样，要区分每个字的发音相对容易。相比之下，要区分英文单词的发音难度更大。其次，汉字的信息密度一般比字母文字要高，可减少存储量和训练的计算量。汉字是表意文字，单字本身的内涵就很丰富，通过组词、使用成语，能以极少的文字表达极多元的内蕴。第三，汉字相对比较稳定。今天所使用的汉字与几千年前的甲骨文大都是接近的。对于新事物，汉字会用一些常用字组成新词进行适应。比如机器的“机”字，可以组成蒸汽机、飞机、计算机……这种稳定性对人工智能来说，可减少训练参数，增多有效的重复训练，准确性更高。 同时，神经科学家还会告诉你，相比便捷的键盘输入，书写汉字这项延续了数千年的基础技能，对大脑认知发展更为有益。汉字字形复杂，书写时需要记住字形和笔顺，掌握偏旁部首、间架结构，能激活更广泛、复杂的神经网络，更好地锻炼注意力、记忆力、空间感知及语言理解能力。 语言学家也会告诉你，虽然人工智能写作与自动翻译技术飞速发展，但学好汉字仍不可忽视。汉字学习的价值远超“语言工具”本身，它能增强人应对社会需求的能力，能使人浸润在文字的韵味中获得审美体验，能使人透过文字触摸祖先的灵魂与智慧，这些价值是机器无法替代的。 学好中国字，学做中国人。只有重视对汉字本身内涵的品味，才能真正成为在技术浪潮中传承中华灿烂文化的中国人。 （取材于汪涛等的相关文章） 1．根据材料一，下列理解正确的一项是（3分） A．汉字是古老文字中唯一未曾间断、沿用至今的表意文字，堪称奇迹。 B．“人”的字形经历了四次显著变化，才发展为今天所用的规范字形。 C．第三段引用高本汉的话，是为了说明汉字的发展历史比英文更悠久。 D．日本、朝鲜进入“信史时代”，是在引入儒家经典、文学作品之后。 2．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（3分） A．汉字记录与传承夏商周历史文化、先秦经典和诸子百家学说，奠定了中华文明主基调。 B．“万叶假名”“吏读”“谚文”等文字，都是借鉴汉字结构所创制的，沿用至今。 C．“天”“地”“鸣”“吠”等汉字蕴含着中国古人对天、地、人三者关系的理解。 D．篆文的“农”字，从“晨”，训“耕”，“晨”为掌耕时，体现中华民族勤勉为荣的美德。 3．根据材料三，关于汉字在人工智能时代的技术优势，下列表述不正确的一项是（3分） A．汉字非常规整，可降低处理难度，减少运算量。 B．汉字的发音相对容易区分，可降低语音识别难度。 C．汉字的信息密度一般比字母文字高，可减少存储量。 D．汉字相对来说比较稳定，可以减少重复训练。 4．根据以上三则材料，下列理解与推断，不正确的一项是（3分） A．“武”，从“止”从“戈”，从形、义角度反映了古人用“武”的目的是止息兵戈。 B．汉字用常用字组成新词适应新事物，随着时代的发展，汉语将出现更多的新词语。 C．书写，这项延续了数千年的基础技能，正悄然退场，将被更便捷的键盘输入取代。 D．在人工智能写作与自动翻译技术飞速发展的今天，汉字学习的价值仍然不可忽视。 5．材料三结尾写到“学好中国字，学做中国人”，请结合三则材料谈谈“学好中国字”对“学做中国人”的意义。（6分） 二、本大题共5小题，共27分。 （一）阅读下面的文言文，完成6—10题。（共18分） 论荣 王符 所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也，此则君子之所宜有，而非其所以为君子者也。所谓小人者，非必贫贱冻馁、辱恶厄穷之谓也，此则小人之所宜处，而非其所以为小人者也。 奚以明之哉？夫桀、纣者，夏、殷之君王也，崇侯、恶来，天子之三公也，而犹不免于小人者，以其心行恶也。伯夷、叔齐，饿夫也，傅说胥靡①，而井伯虞虏也，然世犹以为君子者，以为志节美也。 故论士苟定于志行，勿以遭命，则虽有天下不足以为重，无所用不足以为轻，处隶圉不足以为耻，抚四海不足以为荣。况乎其未能相县若此者哉？故曰：宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己。 夫令誉从我兴，而二命②自天降之。《诗》云：“天实为之，谓之何哉！”故君子未必富贵，小人未必贫贱，或潜龙未用，或亢龙在天，从古以然。今观俗士之论也，以族举德，以位命贤，兹可谓得论之一体矣，而未获至论之淑真也。 尧，圣父也，而丹凶傲；舜，圣子也，而叟顽恶；叔向，贤兄也，而鲋贪暴；季友，贤弟也，而庆父淫乱。论若必以族，是丹宜禅而舜宜诛，鲋宜赏而友宜夷也。论之不可必以族也若是。 昔祁奚有言：“鲧殛而禹兴，管、蔡为戮，周公佑王。”故《书》称“父子兄弟不相及”也。幽、厉之贵，天子也，而又富有四海。颜、原之贱，匹庶也，而又冻馁屡空。论若必以位，则是两王是为世士，而二处为愚鄙也。论之不可必以位也，又若是焉。 故曰：仁重而势轻，位蔑而义荣。今之论者，多此之反，而又以九族，或以所来，则亦远于获真贤矣。 昔自周公不求备于一人，况乎其德义既举，乃可以它故而弗之采乎？由余生于五狄，越蒙产于八蛮，而功施齐、秦，德立诸夏，令名美誉，载于图书，至今不灭。张仪，中国之人也，卫鞅，康叔之孙也，而皆逸佞反覆，交乱四海。由斯观之，人之善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗。中堂生负苞，山野生兰芷。夫和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤。故苟有大美，可尚于世，则虽细行小瑕，曷足以为累乎？ 是以用士不患其非国士，而患其非忠；世非患无臣，而患其非贤。陈平、韩信，楚俘也，而高祖以为藩辅，实平四海，安汉室；卫青、霍去病，平阳之私人也，而武帝以为司马，实攘北狄，郡河西。惟其任也，何卑远之有？然则所难于非此土之人，非将相之世者，为其无是能而处是位，无是德而居是贵，无以我尚而不秉我势也。 （取材于《潜夫论》，有改动） 【注释】①胥靡，一种罪刑的名称。②二命，指处于宠位和卑位。 6．下列对各组语句中加点字的解释，不同的一组是（3分） A．昔自周公不求备于一人 积善成德，而神明自得，圣心备焉（荀子《劝学》） B．令名美誉，载于图书 年始十八九，便言多令才（《孔雀东南飞》） C．况乎其未能相县若此者哉 王侯将相宁有种乎（司马迁《陈涉世家》） D．是以用士不患其非国士，而患其非忠 其未得之也，患得之；既得之，患失之（《论语•阳货》） 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分） A．以为志节美也 而高祖以为藩辅 B．此则君子之所宜有 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（李密《陈情表》） C．惟其任也，何卑远之有 句读之不知（韩愈《师说》） D．无是德而居是贵 某所，而母立于兹（归有光《项脊轩志》） 8．下列对语句中加点字的解释，不正确的一项是（3分） ①奚以明之哉 奚：什么 ②无所用不足以为轻 所：指（拥有的）财富 ③或潜龙未用，或亢龙在天 或：有的人 ④从古以然 然：这样 ⑤兹可谓得论之一体矣 兹：此，这 ⑥论之不可必以族也若是 是：这，此 ⑦论之不可必以位也，又若是焉 焉：哪里 ⑧今之论者，多此之反 者：句尾表停顿 ⑨由斯观之，人之善恶，不必世族 斯：这些 ⑩曷足以为累乎 曷：为什么 A．②⑦⑩ B．⑦⑧⑩ C．⑥⑦⑧ D．①②⑦ 9．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分） A．出身卑微、生活困厄不必自以为耻、妄自轻贱。 B．君子贤人是可以享受高官厚禄、富贵荣华的。 C．作者对位卑性贤以及寡德高位之人嗤之以鼻。 D．君主选用人才不必过于严苛、要求十全十美。 10．“泻水置平地，任尔东西南北流”，身世与地位如同流水，是我们无法改变的，鲍照在《拟行路难》中表达了自身对封建制度的无奈。王符在本文中的观点是什么，他是如何论证自己的观点的。（6分） （二）根据要求，完成第11题。（共9分） 11．①元妃省亲 ②刘姥姥进大观园 ③林黛玉进贾府 ④抄检大观园 （1）下列对以上故事情节发生先后顺序的排列，正确的一项是（3分） A．①③④② B．③①②④ C．③②①④ D．①④③② （2）有红学家评论《红楼梦》用笔经济，即借一个事件，刻画多个人物形象。请结合上述情节中的一个，谈谈用笔经济是如何体现的。（6分） 三、本大题共4小题，共33分。 （一）阅读下面的诗歌，完成12—14题。（共12分） 渔父五首 陆游 灯下读玄真子《渔歌》，因怀山阴故隐【1】，追拟。 其一 石帆山【2】下雨空濛，三扇香新翠箬篷。蘋叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。 其二 晴山滴翠水挼【3】蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。 其三 镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。 其四 湘湖烟雨长莼丝，菰米新炊滑上匙。云散后，月斜时，潮落舟横自不知。 其五 长安拜免几公卿，渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车腥，遥指梅山一点青。 注释：【1】该组词作于陆游在严州（今浙江建德）任知州时。玄真子，即张志和，以“烟波钓徒” 自号。山阴故隐，指作者在山阴（今浙江绍兴）的隐居之所。【2】组词中的石帆山、镜湖、湘湖、梅山 都在山阴附近。【3】挼（ruó）：揉搓。 12．下列对这组词的理解，不正确的一项是（3分） A．其一描写了山雨、舟船、绿蘋、红花构成的美好景致，抒发了功名如梦的感慨。 B．其二后三句写渔舟随处行进停泊，船篷侧起即可当帆，呈现出渔钓生活的状态。 C．其三首句写湖水澄澈平静，倒映着蓝天，形成“天在水中，水天相映”的景象。 D．其五写词人回忆自己官场沉浮的经历时，转头看到酣眠的渔父，心生羡慕之情。 13．下列对这组词的理解与赏析，正确的一项是（3分） A．其二中的“两复三”，生动地表现出了湖上船只往来聚散、热闹繁忙的景象。 B．其三“拈棹”两句写渔父轻握船桨翩然起舞，身披蓑衣安然睡去，动静相宜。 C．其四中的“滑”字写出了新煮好的菰米的润泽感，暗含词人愉悦的心情。 D．其五以“遥指”句收束，含蓄表达了词人的失落，余韵悠长，耐人寻味。 14．这组词通过写渔父生活表达了作者的情感志趣。请结合相关词句，分析这组词表达了词人哪些情感志趣。（6分） （二）15．在横线处填写作品原句。（11分） （1）《屈原列传》：“推此志也，_________________________________。” （2）《过秦论》中，秦孝公时期，对外采取的政治策略是：“_________________________________。” （3）《蜀道难》：“黄鹤之飞尚不得过，_________________________________。” （4）屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是：“帝高阳之苗裔兮，_____________________。” （5）《望海潮》中“_______________________，怒涛卷霜雪，_______________________”三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上，行行树木，郁郁苍苍，犹如云雾一般。钱塘江就像广阔无边的天然壕沟。 （6）杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的《扬州慢》中“_______________________，_______________________，_______________________”三句则写出了一派冷清沉寂的景象。 （7）李密在《陈情表》中，用“外无期功强近之亲，__________________________”表明自己家缺少近亲，也没有照应门户的童仆。 （8）在《项脊轩志》中，庭院环境清幽，小鸟常来觅食，且“_______________________”，体现人与动物和谐相处。 四、阅读下面作品，完成下面小题。（共12分） 山河行走 ①以京城西北一百公里的住处为起点，我做过几次周边中短距离的自驾游。七月中旬，我来到冬奥会项目主场地河北张家口崇礼县的太舞小镇，年初从电视屏幕上欣赏比赛时看到的场景真切地出现在眼前。将近一个月后，导航仪上的目标是更远的张北。这里有著名的“草原天路”，道路沿着地势高低起伏，汽车仿佛一只小船颠簸于波峰浪谷间。仲秋时分的又一次出游，是去三百公里外的山西大同……这些只是我三个月中的行踪，所涉范围也仅仅是有限的空间。而只要我有意愿，这个名单上的地名，可以无穷尽地添加下去。生活在一个幅员辽阔的国度，便意味着拥有了丰富和无限，意味着目光不受拘限，行走没有尽头。 ②那么，它带来的是什么样的感受？ ③首先是浩大渺远的空间感。仲夏深夜，我就要睡觉了，新疆喀什的一位朋友打来视频电话，说他正在接待一位我们共同的友人。我看到两人正在灯火通明的巴扎上喝啤酒吃烤肉，隔着手机屏幕仿佛闻到孜然的香味，瞬间产生了一种既迢遥又比邻的奇妙感觉。同样的体验，也出现在年初海南岛南端的清水湾，我与来旅游的一位吉林诗人朋友相聚，身边火焰树和三角梅花朵怒放，眼前湛蓝的海面波浪翻卷。他谈到此刻东北故乡正大雪飘飘，并朗诵起即兴写在手机上的诗句。 ④这种辽阔会提供多样化的审美体验，为记忆的调色板涂满斑斓的色彩。数点过去几十年间的履痕，一幕幕画面生动浮现。在山东东营的黄河入海口，深秋季节，一簇簇翅碱蓬开出深红色的花朵，仿佛巨大的红地毯铺设在数万亩滩涂湿地上。同样是大地上的绚丽奇观，在辽阔国土最西端的新疆霍城，无边的薰衣草恣肆绽放，蓝紫色的花海一直伸展到雪山脚下，浓郁的香味熏人欲醉。我记得宁夏灵武河套平原边缘的沙碛上，一簇簇被称为“花姑娘”的固沙植物花棒，紫红色的花朵娇艳明丽，发达的根系有效地阻挡了毛乌素沙漠的进逼；也记得云南红河州蒙自宽阔的坝子里，几千亩石榴树的果实籽粒饱满，甜蜜黏稠的汁液自齿颊间滴落到白色衬衫上，留下一片渍痕。 ⑤脚步匆匆，车轮滚滚，大地山川转动着身影，交替地呈现出不同的样貌：田野，峰峦，江河，草原，戈壁……壮阔雄浑，灵秀深幽，各种形态和风格的美次第显露，让你的目光欣悦，让你的灵魂沉醉。 ⑥脚步迈开时，是空间中的行进，也是向时光深处的跋涉。在大地上行走，很多时刻，也是与已经消逝的历史对话。身旁摇曳的林木上，叠加了过去的日光云影。面前静谧的场景中，浮现出往昔的人喧马嘶。这样的瞬间，思绪往复穿梭于不同的时光维度，灵魂的空间骤然扩展。 ⑦暮春初夏时分，我来到山东东南部黄海之滨的日照。一个地市级行政区域中，却有许多堪称重量级的文物遗存。它所辖的莒县古老悠久，出土甲骨文记载早在商代就有莒国。春秋时期莒国与齐、鲁为邻，曾成三足鼎立之势。春秋五霸之一的齐桓公还是齐国公子时，曾逃到莒国避难，这一段经历为汉语贡献了成语“勿忘在莒”。距县城不远的浮来山中，有一座定林寺，写下中国第一部文艺理论著作《文心雕龙》的刘勰，晚年曾在寺中校勘佛经。在另一个辖县的一道陡直石壁上，我看到竖刻的“白鹤楼”三字，是苏轼任密州知州期间留下的手迹。匆匆三日，尽管只是走马观花，却依然能够感知到文献旧邦的丰厚蕴涵。 ⑧说起历史，通常会想到广为人知的古迹名胜，像长城和故宫，像秦代兵马俑和汉代帝王陵。它们当然有理由受到关注，因为鲜明而集中地负载了历史的信息，便具有了符号的标志意义。相形之下，另一些分布于寥廓大地上的遗迹，看上去微渺得多，却同样不容小觑。西南大凉山腹地，南方丝绸之路零关古道上的一段断续漫漶的石板驿道，西北贺兰山下，一处孤单残破的汉代夯土长城烽燧，都足以让人的神思跌入浓厚的历史氛围。这些极为微小毫不起眼的痕迹，也藏着不寻常的讯息，埋伏下了历史与文化的复杂脉络。 ⑨山林静穆，流水有声。山河见证了一切，将它们收纳于自己的胸怀里，等待着一代代的后人前来，用目光和情感唤醒和激活。那时，仿佛将一张存储了过往岁月金曲的碟片放在唱盘上，唱针拨动，音乐响起，往日的气息重新氤氲和播散。 ⑩有一些地方，会让来访者敛神屏气，胸中萌生出深深的敬意。广东海丰城外的五坡岭上，矗立着一座名为方饭亭的小石亭，南宋末年民族英雄文天祥在这里遇袭被俘。敌人长达数年的威逼利诱都不能让他改变心志，他慷慨赴死，用生命践行了在《正气歌》中讴歌的信念。浙江舟山群岛上的定海城内，沿着一座公园的石阶逶迤而上，山顶处是鸦片战争遗址公园。那些雕塑和墓碑，镌刻着数千名将士前仆后继血洒海疆的壮烈事迹，残破的红色花岗岩石柱，象征着一个民族最坚硬的骨骼，一种威武不屈的崇高气节。更为常见的，还是那些日常的濡染，春风化雨一般，将一种价值观潜移默化地注入万千灵魂。皖南歙县和黟县的明丽山水间，伫立着一幢幢徽派建筑风格的明清古民居。“诗书传家远，耕读继世长”“仁爱三春暖，家和万事兴”……门口两侧及厅堂墙壁上的那些楹联，读来多么熟悉，因为连接了最为日常和普遍的经验，便铺就了一个民族的精神底色。 ⑪行走是一种连接。空间地域的连接是其表面呈现，时光岁月的连接是其深层显影。在此刻感觉彼时，自今日体味往昔，一根无形的线绳抛向幽昧的时光深处，系牢了某些东西。这时，你会意识到出身和血脉，认清了自己精神生命的由来和构成。这样，当目光投向未来时，前方的道路也变得更加清晰坚实。 （取材于彭程的同名文章） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分） A．各种形态和风格的美次第显露 次第：各具特色 B．便具有了符号的标志意义 符号：具有代表性的象征物 C．一段断续漫漶的石板驿道 漫漶：痕迹不清、难以辨识 D．一根无形的线绳抛向幽昧的时光深处 幽昧：久远，模糊 17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A．文章开头写作者的三次自驾游经历，开门见山，直接切入“山河行走”的主题。 B．文章第③段描写新疆、海南、吉林的风貌，旨在表现祖国幅员辽阔、山河壮美。 C．文章以“行走”为线索，将自然景观、现实体验与历史记忆巧妙地勾连在一起。 D．文章以诗意的语言，表达对行走山河的深入思考，既有文学色彩，又富有哲思。 18．本文标题“山河行走”意蕴丰富，请结合全文简要分析。（6分） 五、文言基础知识（10分） 19．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ） A．臣以险衅 / 谨拜表以闻 B．臣之进退 / 蚓无爪牙之利 C．急于星火 / 尽节于陛下 D．而刘夙婴疾病 / 举世混浊而我独清 20．下列加点词解释正确的一项是（ ） A．晚有儿息 息：休息 B．形影相吊 吊：悼念 C．责臣逋慢 逋：拖延、逃避 D．听臣微志 听：听见 21．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．宠命优渥（恩荣） B．不矜名节（矜持） C．日薄西山（迫近） D．更相为命（交互） 22．下列句式与其他三项不同的一项是（ ） A．而刘夙婴疾病 B．告诉不许 C．州司临门，急于星火 D．戍卒叫，函谷举 23．下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是（ ） 例句：臣不胜犬马怖惧之情 A．谨拜表以闻 B．则刘病日笃 C．臣少仕伪朝 D．凡在故老 24．下列各项中，句式与例句相同的一项是（ ） 例句：项脊轩，旧南阁子也。 A．又杂植兰桂竹木于庭 B．妪，先大母婢也 C．使不上漏 D．明月半墙 25．下列各句中加点词语的解释，正确的一项是（ ） A．前辟四窗 辟：比如 B．述诸小妹语曰 述：描写 C．迨诸父异爨 迨：怠慢 D．比去 比：等到 26．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A．娘以指扣门扉曰/圣朝以孝治天下 B．日过午已昏/庭中始为篱，已为墙 C．然余居于此/其制稍异于前 D．客逾庖而宴，鸡栖于厅/君子博学而日参省乎己 27．下列古代文化常识表述不正确的一项是（ ） A．“孝廉”是察举制科目，推举孝顺父母、品行端正之人 B．“洗马”是太子侍从官，并非本义“洗马” C．“期功”指古代服丧等级，代指亲属关系远近 D．“丁忧”指官员遭逢子女丧事，需辞官守丧 28．下列《项脊轩志》中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“三五之夜”，指农历每月十五的夜晚，“望”指农历每月十五，“既望”指农历每月十六。 B．“束发”是古代男子成人自立的标志，而“至于成立”指男子二十岁。 C．“先妣”，过世的母亲。古时称已去世的母亲为“妣”，称已去世的父亲为“考”。成语“如丧考妣”中“考妣”就是此意。 D．“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，“吾妻归宁”，“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲。 六、本大题共2小题，共60分。 29．微写作（10分） （1）很多同学都有错题本。有人利用错题本取得进步，有人的错题本流于形式。如何用好错题本？请向班级同学分享你的经验。要求：条理清楚，言之有物。 （2）为纪念长征胜利90周年，校刊开设“致敬长征·青春有为”专栏。请你为专栏写一段引言，号召同学们以实际行动传承长征精神，走好新时代长征路。要求：紧扣主题，有号召力。 （3）请以“雨的随想”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 30．作文（50分） 阅读下面的材料，根据要求写作。不少于700字。将题目抄写在答题纸上。 （1）古人论学，留下了许多关于“博观”和“约取”的经验和思考。这表明，广泛接收和精要提领都是成就学问的可靠路径。不仅是做学问，许多其他领域也是如此。能够处理好“博”与“约”的关系，是一种能力，也是一种境界。 请以“博与约”为题，写一篇议论文。 （2）拍照时，滤镜为我们美化容颜；浏览信息时，“兴趣滤镜”为我们筛选喜好；回忆往事时，“怀旧滤镜”给我们带来慰藉……生活中，人人心中都有一层滤镜。 请以“滤镜”为题目，写一篇记叙文。 学科网（北京）股份有限公司 $