2026年仿真大联考 语文试卷(五)(Word版)-【中考123】2026年中考语文仿真大联考（吉林专用）

**基本信息** 以“文化传承与时代精神”为核心，覆盖积累运用、阅读（文言文/现代文/非连文本）、名著阅读、综合学习与写作模块，通过青年使命、航天英雄、传统技艺等主题，融合文化自信与语言运用，适配初中语文模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|5题|字音字形、标点、关联词、古诗文默写|结合“青年觉醒”“航天精神”情境，考查基础语言运用| |文言文阅读|4题|《陋室铭》《记承天寺夜游》等经典，断句、词语释义、主题提炼|以“闲”“乐”为线索整合多则材料，培养辩证思维| |现代文阅读|3题|传统技艺《琢磨》、年俗文化非连文本|通过李八爷坚守与家旺转型对比，探讨匠心与时代发展，渗透审美创造| |写作|2题选1|“这件小事，值得做”“简单与复杂”|贴近生活体验与思辨，引导从日常小事挖掘价值，提升思维能力|

2026年吉林省·仿真大联考 语文试卷（五） 一、积累与运用 当志存高远 阅读语段，按要求完成各题。 “国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒□”是李大钊在《晨钟报》创刊号上写下的话。这不仅是对我们的激励和鞭策，也意味着作为新青年的我们需要肩负起时代赋予（ ）的使命，以青春之名，承青年之约！当雏鹰哺于巢穴，昂首观天之时，已酝酿振翅九霄的梦想□当马驹休于栏下，引颈嘶鸣之际，已蓄积驰骋天下的梦想。新时代的中国青年将以永不停zhì（ ）的奋进姿态，在激扬青春、奉献社会的进程中永久奋斗。我们【甲】________为人生奋斗、为境遇奋斗、为时代奋斗，【乙】________不负韶华、青春无悔。作为奋斗的新时代青年，我们要以“三心”面对成长之路□一为________，志存高远，日日精进；二为________，按行自抑，时时自省；三为________，淡泊宁静，久久为功。 1. 给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 ①赋予（ ） ②永不停zhì（ ） 2. 文中“□”内应填入的标点符号正确的是（ ） A. 句号 逗号 逗号 B. 无标点 句号 破折号 C. 无标点 分号 冒号 D. 句号 分号 冒号 3. 请为文中【甲】【乙】两处填入恰当的关联词语。 我们【甲】________为人生奋斗、为境遇奋斗、为时代奋斗，【乙】________不负韶华、青春无悔。 4. 依次填入文中横线处的语句，顺序最恰当的一项是（ ） ①律己之心 ②进取之心 ③平常之心 A. ①②③ B. ②③① C. ②①③ D. ③①② 敬航天英雄 5. 下面是文学社举办的以“致敬航天英雄，逐梦星辰大海”为主题的活动。主持人小语准备来致敬中国航天人的发言稿。请在相应的田字格中端正地书写正确答案。 “（1）。风休住，蓬舟吹取三山去！”（李清照《渔家傲》）承载梦想的火箭，如振翅大鹏，冲破云霄，开启星际探索新征程。迈入新时代，一代代中国航天人将图纸画满戈壁，把青春献于星辰，造就了中华民族的伟大航天梦。他们有“（2），”（李商隐《无题》）般的献身精神。他们用“（3），”（《〈论语〉十二章》）般的超凡定力让中国人千百年的飞天梦变为现实。他们以“（4），”（杜甫《望岳》）的必胜豪情让中国航天事业“飞”得越来越稳、越来越远！ 二、阅读 豁达的生活 （一） 阅读下面材料，完成各题。 【材料一】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱①耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【材料二】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但②少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【材料三】香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈③令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝④令人古。 吾斋之中，不尚虚礼凡入此斋均为知己。随分款留⑤，忘形⑥笑语；不言是非，不侈荣利；闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。 （选自陈继儒《小窗幽记》） 【材料四】人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益⑦友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？ （选自张潮《幽梦影》） 6. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 不 尚 虚 礼 凡 入 此 斋 均 为 知 己 7. 请结合文章，将下面文言文知识清单补充完整。 ①乱：a_____________。 ②但：只是。与《孙权劝学》“但当涉猎，见往事耳”中的“但”字意思b_____________（填“相同”或“不同”）。 ③麈：读zhǔ，鹿一类的动物，其尾可做拂尘，此处指拂尘。 ④金石鼎彝：泛指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之类。彝，读yí，古代青铜器。 ⑤随分款留：要来要去都随意。随分，依据本性。款留，诚恳挽留。 ⑥忘形：有“A.不拘形迹；B。忘记自己的身体；C。兴奋失常”三个义项，此处是c_____________ （填字母）。 ⑦益：d_____________。 8. 材料三中“剑令人侠”让我们想起了李贺《雁门太守行》的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，请你分析这两句诗是如何体现“侠气”的。 9. 从以上四则文言文材料中可提炼“闲”这一主题，请根据材料内容将下表补充完整。 闲 在日常行为中，“闲”时可调琴阅经，可漫步赏月，可笑语闲谈，可饮酒著书…… ↓ 在追求“闲”的生活状态时，材料一“无案牍之劳形”和材料三“不侈荣利”说明“闲”需要摆脱（1）________和（2）________的羁绊。 ↓ 在身处逆境时，材料二苏轼自嘲“闲人”，体现了“闲”的更高境界：始终对人生持（3）________的态度。 10. 用现代汉语翻译下面句子。 天下之乐，孰大于是？ 11. 除了“闲”字之外，以上四则材料还可以提炼出别的主题。请从以下两字中任选一个作为主题，并结合材料内容进行分析。 ①乐 ②友 琢磨显匠心 （二） 阅读下面文章，完成各题。 琢磨 揭方晓 ①寒气一阵紧似一阵，将小城压迫得喘不过气来。 ②可逼仄的酱巷深处，李八爷并无压抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯，茶水浅了又续，续了又浅；炉中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得续水三五回了，添炭七八次了，顾客却仍旧没有上门。 ③没人上门就没人上门呗，李八爷不急，亦不恼，始终悠然自得。和他一样悠然自得的，还有怀中温润的茶水，还有炉中热烈的炭火，还有这条逼仄的酱巷。酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油，还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品，统统没有。无酱，却有名，在这座小城，可以说无人不知，无人不晓。因为这条小巷的人端的都是“金饭碗”“银钵钵”，家家户户都是金银匠，熔、敲、压、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼没的操作，像变戏法般，金灿灿的戒指、沉甸甸的手镯、银闪闪的项圈横空出世，给美丽的女人以精致，给康健的男人以华贵，给悠长的日子以精琢细磨。 ④而李八爷琢金磨银的手艺传自祖辈，最是精湛。他常骄傲地吹嘘，说自家祖辈曾给王府打过金银器，某某王妃，又或是某某公主，她们戴的头簪、凤冠、项链、戒指、手镯、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品，全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话，半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟，另一半是他的晚辈后生，这可是实打实的，不虚，不假。可以说，在这条巷子里，李八爷就是手艺出神入化的神一般的存在。 ⑤不过，那是过去了。 ⑥现在这条巷子冷清多了。敲打声、淬火声、焊接声，仿佛只是一转身，就突然没入了泥瓦间，没入了堂榭里，再也找不回来。时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，李八爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂。 ⑦李八爷对此极为不屑：“手艺人，哪能不靠手艺吃饭？” ⑧“手艺人，怎能成了买卖人？” ⑨“手艺人，不能这样没有出息呀！” ⑩李八爷一口一个“手艺人”，显然，他对自己“手艺人”的身份极为看重，觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。 ⑪“真不靠手艺吃饭了！” ⑫“手艺人也得养家糊口哇！” ⑬“金银匠卖成品金银饰，怎就没出息？” ⑭徒弟家旺心中不服，经常这样嘀咕着反击。 ⑮家旺惦记着师父咧，多次上门要李八爷去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，师父李八爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌，是一等一的手艺，是一等一的信誉，是一等一的分量，只要他在，店里生意一定会更加红火。 ⑯李八爷直接拒绝：“我是手艺人，不当门神。” ⑰家旺气恼，暗自嘟囔：“都啥时代了，机器化大生产不比你那敲敲打打强？真是老顽固，老固执、老守旧、老执拗、老拘泥、老榆木疙瘩、老秤砣子。” ⑱李八爷耳朵贼精，好似听见，回首怒斥：“说啥嘞？” ⑲家旺一脑门的汗，支支吾吾，撇丫子逃远了。 ⑳眼见没客人上门，李八爷索性搬出小天平、拉丝板、拉丝钳、嵌槽、焊枪、印泥、喷枪、坩埚这些“老伙计”，打细微如1克的项链，拉粗壮如120克的手链。棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。总之，精美绝伦。 （21）面对自己的杰作，李八爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品，又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨……循环往复，乐在其中。 （22）邻居罗寿来无聊，一直在旁边看着，笑得跌倒，李八爷亦笑得灿烂。两个七老八十的人，孩子般快乐，哪里还有什么寒气哟。 （23）“休道黄金贵，安乐最值钱。”李八爷心中的唱词，磅礴而出。隔着好几里远的家旺，没来由的，心中倏地一紧。 12. 请从李八爷的角度梳理概括小说的主要情节。 （1）________________________________ （2）________________________________ 13. 请从修辞手法角度赏析文中画横线的句子。 14. 小说中的人物设置往往别具匠心，试分析徒弟家旺在小说中的作用。 15. 如果用下列A、B两句话中的一句来概括小说的主旨，你会选择哪一句？请结合小说标题和故事情节说明理由。 A.择一事，终一生，把一件事做到极致，这就匠心。 B．道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。 年俗永流传 （三） 阅读下面文章，完成各题。 【材料一】拜年的习俗源远流长，最早可以追溯到先秦时期。当时，人们在新年伊始，会举行祭祀祖先和神灵的仪式，以祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。到了汉代，拜年逐渐成为一种社交活动。据《四民月令》记载：“正月之朔，是谓正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”亲朋好友之间也会互相拜访，表达新年的祝福。此后，拜年的形式和内容不断丰富，在唐宋时期达到鼎盛。 （摘编自《光明日报》） 【材料二】古人拜年的方式多种多样。一种是亲自登门拜年，晚辈会向长辈行叩拜之礼，平辈之间则相互作揖。这种方式最为常见，也最能表达诚意。还有一种是投递名帖拜年，类似于现代的贺卡。名帖上会写上自己的姓名、籍贯、官职等信息，派人送到受拜者家中。在宋代，这种方式十分流行，周密在《癸辛杂识》中记载：“节序交贺之礼，不能亲至者，每以束刺签名于上，使一仆遍投之，俗以为常。”此外，对于一些关系亲密但又无法当面拜年的人，古人还会通过书信拜年，在信中表达问候和祝福。 （摘编自《中国文化报》） 【材料三】在古代，拜年的礼仪十分讲究。首先，服饰要整洁得体，以示对他人的尊重。其次，见面时的行礼方式也有严格规定。晚辈对长辈要行跪拜大礼，平辈之间一般行作揖礼。作揖时，男子左手在外，右手在内；女子则相反。在拜年过程中，还要注意言辞恰当，多说吉祥话，如“恭喜发财”“万事如意”等。而且，去别人家拜年时，要注意进门的先后顺序和座次安排，不能随意乱坐。 （摘编自《人民日报》） 【材料四】 地区 拜年特色活动 常见拜年礼品 文化因素 地理因素 北方 全家一起挨家挨户拜年，常伴有踩高跷等表演 面塑、红枣、核桃等干货 受儒家文化影响，重视家族观念，全家出动拜年体现家族凝聚力；踩高跷等表演多为力量型，体现北方人豪爽的性格 北方地形以平原为主，气候较为干燥，适宜小麦、枣树、核桃树的生长，为面塑、红枣、核桃等提供了丰富的原料来源 南方 举行舞龙舞狮等活动，晚辈向长辈行拱手礼或鞠躬礼 年糕、米酒、橘子等 南方商业文化较为发达，舞龙舞狮寓意生意兴隆、吉祥如意；拱手礼、鞠躬礼相对简洁，符合商业活动中快节奏的特点 南方地形多丘陵，气候湿润，大量的降水和适宜的温度有利于水稻种植；同时，温暖湿润的气候也适合橘子生长；丰富的水资源和适宜的温度为米酒酿造提供了良好条件 16. 对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 先秦时拜年是祭祀求福的仪式，汉代发展为社交活动，唐宋时期达到鼎盛，这体现了拜年习俗随时代不断演变，融入更多人际交流元素。 B. 古人拜年方式多样，登门拜年重诚意，名帖拜年类似于现代的贺卡，书信拜年传深情，这些方式适应不同社交场景与关系。 C. 古人拜年礼仪严格，服饰、行礼、言辞、座次都有讲究，作揖时男女手势一致，都体现了对传统礼仪的尊崇。 D. 从文化视角看，北方拜年全家出动且伴有踩高跷表演，与儒家文化重家族观念和北方人性格豪爽相关；南方舞龙舞狮，和商业文化求兴旺的思想契合。 17. 材料一画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？ 18. 假如你是北宋时期的一名官员，今年春节公务繁忙无法亲自向恩师拜年。结合材料谈谈你会如何向恩师表达新年祝福，并说明理由。 19. 开学后，小文和小语交流春节拜年经历。请你根据【材料四】的内容，补全以下两位同学关于“南北方拜年习俗”的对话。 小文：小语，听说今年春节你回南方老家过年了，南方过年有什么有趣的活动吗？ 小语：我们会（1）________________________，寓意吉祥如意。你们呢？ 小文：北方有踩高跷的表演，可热闹对了，你们拜年都送什么礼品呀？ 小语：我们送（2）___________________________，分别寓意“年年高升”“大吉大利”。 小文：我们送面塑、红枣、核桃等干货。原来南北方拜年习俗差异这么大呀！ 小语：是呀，主要受（3）___________________________影响，导致南北方存在差异。 名著之理解 （四）名著阅读 20. 请从下面两个小题中任选一题作答。 （1）《水浒传》被翻译成多种语言流传海外，译名也不尽相同，对比以下译名，并结合链接资料，说说你对书名《水浒传》的理解。 【海外译名】①《强盗与士兵》（德文版） ②《沼泽里的歹徒》（英文版） 【链接资料】 《诗经》云：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”讲的是周太王古公亶父，清早出行赶马，带领着族人沿着河岸直向西走，来到岐山脚下。这里土地肥沃，物产丰富，没有他族的侵扰，族人终于能安居乐业。“水浒”意为水边，指离水稍远的岸上平地，引申为“出路”“安身之地”的意思。 （2）许广平在《鲁迅先生与海婴》中写道：“他（鲁迅）自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。”请结合《朝花夕拾》中鲁迅先生年幼时的相关经历对这一评价进行说明。 三、综合性学习与写作 青春永不止 （一）综合性学习 初中生活如一幅斑斓画卷，承载着青春的欢笑与成长。相识犹如昨天，离别却已在即。为珍藏美好记忆，XX中学九年（1）班将开展以“青春驿路，繁花不辍”为主题的综合性学习活动，请你完成下列任务。 21. 请结合本次活动的主题，拟写一条宣传标语。 22. 同学们要制作名为《花样年华——我的初中生活》的毕业纪念册，请仿照示例设计三个板块。 示例：课间风景线 版块一：____________________ 版块二：____________________ 版块三：____________________ 23. 班级要为毕业晚会设计一副对联，请你根据下联写出上联。 上联：____________________ 下联：看今朝壮志凌云展翅高飞 24. 假如你是班长，你要邀请音乐老师孙老师为毕业微视频创作主题曲，你会怎么说？ 绽思想之花 （二）写作 从下面两个文题中任选一题作文。 25. “值得”，在现代汉语词典中解释为“指这样去做有好的结果；有价值，有意义”。在日常生活中，有的小事，内涵丰富；有的见闻，蕴藏智慧；有的文化，陶冶情操……在成长路上，有些经历，增长了见识；有些体验，开阔了视野；有些尝试，锤炼了品格……这一切，值得！ 请你以“这件小事，值得做”为题目写一篇文章。 要求： ①按题目要求作文。 ②立意自定，文体自选（诗歌除外）。 ③说真话，抒真情，忌抄袭（包括本卷中的材料）。 ④文中不得透露个人信息。 ⑤书写工整，不少于600字。 26. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 材料一：一位研究生学历的父亲帮上小学的儿子解答一道数学题，三下五除二就写出了答案。结果却发现做错了。其实，他所做的这道题非但不难，反而太简单了。确实，简单往往会使人麻痹大意，从而犯错。 材料二：“一”是最简单的汉字，然而在书法家眼里，“一”字却奥妙无穷。只此一笔，起承转收的笔法尽在其内；只此一笔，书法家的喜怒哀乐皆在其中。李苦禅曾感叹，“一”字最难写。可见，简单到了极致，也就复杂到了极致。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 2026年吉林省·仿真大联考 语文试卷（五） 一、积累与运用 当志存高远 【1~4题答案】 【答案】1. ①. yǔ ②. 滞 2. C 3. ①. （示例）只有 ②. 才能/只有……才/只要……就（能）（学生填写的关联词，语句通顺，意思正确即可，不局限于给出的答案） 4. C 【解析】 【1题详解】 注意“予”字的读音和“滞”字的写法。 【2题详解】 第一空：“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒”为直接引用，引号内的引用内容完整，句末无需添加标点。 第二空：前后两个分句“当雏鹰……当马驹……”结构对称，构成并列关系，中间需用分号分隔。 第三空：后文“一为……二为……三为……”是对“三心”的具体解释说明，故用冒号引出下文。 【3题详解】 这句话的逻辑是：“为人生、境遇、时代奋斗”是“不负韶华、青春无悔”的必要条件，即只有先做到前者，才能实现后者。即需要补充表示条件关系的关联词语。 示例：唯有……方可/要……才能/只有……才可以（学生填写的关联词，语句通顺，意思正确即可，不局限于给出的答案） 【4题详解】 第一空对应“志存高远，日日精进”，这正是进取之心（②）的体现，强调要有追求、不断进步； 第二空对应“按行自抑，时时自省”，这是律己之心（①）的要求，强调约束自我、反思自身； 第三空对应“淡泊宁静，久久为功”，这契合平常之心（③）的内涵，强调平和心态、持之以恒。 敬航天英雄 【5题答案】 【答案】（1）九万里风鹏正举 （2）春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 （3）三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 （4）会当凌绝顶 一览众山小 【解析】 【详解】注意“鹏、炬、匹、凌”等字的写法。 二、阅读 豁达的生活 （一） 【6~11题答案】 【答案】6. 不尚虚礼/凡入此斋/均为知己 7. ①. 扰乱 ②. 相同 ③. A ④. 好的，有益的 8. 这两句诗从三方面体现“侠气”。一是“报君”，表现了侠士的忠诚和报答君主的决心；二是“提携玉龙”，这里“玉龙”指的是宝剑，象征了侠士的勇猛和战斗精神；三是“为君死”，直接表达了为君主和国家不惜牺牲生命的豪气和侠义精神。 9. ①. 世俗（或俗务、俗事） ②. 名利 ③. 旷达乐观 10. 人世间的乐事，有什么能比得过这些呢？ 11. （示例一）选择“乐”作为主题。从材料中我们可以看到，无论是刘禹锡的陋室之乐，还是苏轼的夜游之乐，亦或是陈继儒在斋中交友闲谈之乐，以及张潮的闲中之乐，都体现了“乐”的主题。这些古人通过不同方式，在各自的生活环境中寻找和体验快乐，展现了他们乐观的生活态度和对快乐的追求。 （示例二）选择“友”作为主题。“友”需结交品德高尚、志同道合的益友，如刘禹锡“谈笑有鸿儒”，结交博学益友；张潮也言“闲则能交益友”；与友人相处时和谐快乐，如苏轼寻友赏月，共享风雅乐事；陈继儒结交知己，不尚虚礼，忘形笑语。 【解析】 【导语】这四篇文章围绕着“闲”表达出各自独特的感受。刘禹锡独处陋室，清闲自在，调素琴，阅金经，安贫乐道，淡泊名利；苏轼被贬黄州，甘做一闲人，在承天寺与好友一起散步，闲情逸致，自得其乐；陈继儒在书斋之中，与知己闲谈古今，与志趣相投的人把玩山水，清茶好酒；闲暇时能够读书，闲暇时能够游览名胜，闲暇时能够结交有益的朋友，闲暇时能够饮酒作乐，闲暇时能够写书立说。张潮闲里有乐，畅享人生。 【6题详解】 句意：（此处）不崇尚虚浮的礼节，凡是进入这个书斋的，都是知己。 这句话可以分为三个部分。前半部分“不尚虚礼”，是在点明此地的交往准则，强调不讲究虚假客套，为后文的判断做铺垫；中间部分“凡入此斋”，是引出所讨论的对象，即进入这个书斋的人；后半部分“均为知己”，是对前面对象的判断，表明这些人都是志同道合的知己。 故断句为：不尚虚礼/凡入此斋/均为知己 【7题详解】 a句意：没有世俗的乐曲扰乱心境。乱：扰乱。 b相同。“但少闲人如吾两人者耳”的翻译是：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。其中，“但”是“只是”的意思；“但当涉猎，见往事耳”的意思是：只应当粗略地阅读，了解历史罢了。“但”也是“只是”的意思。故填“相同”。 c“忘形笑语”的意思是：不拘形迹地（尽情）谈笑。“忘形”在此处指不拘形迹，即不拘泥于礼节和形式，自然随意地谈笑。 d句意：有空闲的时候就能交到有益的朋友。益：好的，有益的。 【8题详解】 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死”从三个层面体现“侠气”： 忠义报恩：“报君”二字直接点明侠士对君主知遇之恩的感念，传递出忠诚报答君主的坚定决心，是侠者“义”的核心体现； 勇武豪迈：“提携玉龙”中“玉龙”代指宝剑，手持兵器的动作，直观展现出侠士的勇武姿态与战斗精神，象征其豪迈不羁的侠者气概； 舍身取义：“为君死”直白表达了侠士为君主、为国家甘愿舍弃生命的决绝，凸显出重义轻生、舍身赴死的侠义精神，将个人生死置于忠义之后，尽显侠者的豪气与担当。 【9题详解】 （1）材料一“无案牍之劳形”里，“案牍”指代官府公文、世俗公务，说明追求“闲”需要先摆脱世俗事务的劳累与羁绊； （2）材料三“不侈荣利”直接点明，要获得“闲”的生活状态，需舍弃对荣誉、名利的追逐，摆脱物质与虚名的束缚； （3）材料二苏轼被贬谪后，以“闲人”自嘲，仍能与友人共赏月色、悠然漫步，在逆境中仍能发现生活之美，体现出身处困境时旷达乐观、随遇而安的人生态度，这是“闲”的更高精神境界。 【10题详解】 注意重点字词：乐：快乐、乐事；孰：疑问代词，可译为“哪一个、什么”；于：介词，表比较，可译为“比”。 【11题详解】 答题时需先明确所选主题，再逐一梳理四则材料中能体现该主题的文本内容（如选“乐需结合刘禹锡陋室之乐、苏轼夜游之乐等，选“友”需结合刘禹锡与鸿儒交往、苏轼寻友赏月等），最后总结该主题在四则材料中所展现的古人生活态度或精神追求，分析需紧扣材料、逻辑清晰。 （示例一）选择“乐”作为主题。从材料中我们可以看到，刘禹锡在陋室里以调素琴、阅金经为乐，在简朴清雅的生活中寻得精神的富足与安宁；苏轼在贬谪的境遇里，以漫步赏月、共赏竹柏疏影为乐，在自然风物中获得心境的豁达与舒展；陈继儒在小斋中以闲谈古今、静玩山水为乐，在知己相伴的时光里体味纯粹的雅致意趣；张潮则将闲时读书、游赏名胜、饮酒著书视为至乐，在闲适的生活节奏里收获多元的精神滋养。这些古人的“乐”，都脱离了功名利禄的束缚，是源于内心对精神富足与生活本真的追求，尽显他们乐观通透的生活态度。 （示例二）选择“友”作为主题。“友是志趣的共鸣，也是困境里的慰藉：刘禹锡在陋室中“谈笑有鸿儒”，结交的是学识相通、远离世俗庸碌的文雅之友，在交流中涵养品性；苏轼在贬谪孤寂时，寻张怀民共赏月色，相伴的是能共品闲情、惺惺相惜的患难之友，消解了逆境中的愁绪；陈继儒在小斋中与知己“不尚虚礼，忘形笑语”，相交的是不谈是非、不慕荣利的纯粹之友，尽显真挚松弛的情谊；张潮也提出“闲则能交益友”，将结交品德高尚的益友视为闲时的核心乐事，看重友人对自身成长的滋养。四则材料共同展现了古人对理想友情的珍视与追求。 【点睛】参考译文： 【材料一】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有不懂学问的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【材料二】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【材料三】香让人幽怨，酒让人想得深远，茶让人清爽，琴令人寂静，棋让人闲适，剑让人有豪气，竹杖让人轻侈，拂尘令人雅致，月让人清爽，竹让人清冷，花让人有韵致，石让人隽永，雪让人旷达，僧让人淡泊，蒲团让人粗野，美人让人爱怜，山水让人称奇，史书让人广博，金石鼎彝增添人的古朴。我的书斋中，不喜欢虚礼，只要进入书斋的都是知己。随便去留，开怀说笑，不说是非，不羡慕声名利禄，闲谈古今，把玩山水，清茶好酒只不过适合情趣，志趣相投的人大家的品味一致罢了。 【材料四】没有什么是比闲暇更让人快乐的，但这并不意味着无所事事。闲暇时能够读书，闲暇时能够游览名胜，闲暇时能够结交有益的朋友，闲暇时能够饮酒作乐，闲暇时能够写书立说。人世间的乐事，有什么能比得过这些呢？ 琢磨显匠心 （二） 【12~15题答案】 【答案】12. ①. 酱巷无酱却有名，家家户户都是金银匠，李八爷手艺最精湛。 ②. 李八爷断然拒绝徒弟家旺的多次邀请。 13. 该句运用引用和排比的修辞手法，所引用古诗句中“万点轻”“黄金缕”“梅蕊重重”等词，生动展现了李八爷琢制的金饰之轻、薄、精美的特点，表现了李八爷琢制技艺的精湛，同时增添了文章的诗意和文采。 14. ①徒弟家旺的追名逐利与李八爷的淡泊坚守形成鲜明对比，更能突显李八爷对传统技艺的坚守与执着；②徒弟家旺的言辞和邀请都透露出当下民间手工艺日趋没落的无奈现状，更能引起读者的思考。 15. （示例一）选A。小说题目“琢磨”，既是指琢制金银饰的精湛手艺，又指时代洪流对手艺人精神的琢磨和淬炼。小说中的手艺人李八爷，一生都在自己的手艺领域精耕细作、精益求精，即便手工金银饰随着时代发展而逐渐被冷落，但他始终没有放弃自己的手艺，坚守着初心，不为名利所诱。“择一事，终一生，把一件事做到极致，这就是匠心”正是对像李八爷这样的手艺人精益求精、耐得住寂寞和贫苦、纯粹坚守精神的高度概括。所以，我认为这句话更能概括小说的主题。 （示例二）选B。小说题目“琢磨”，既是指琢制金银饰的过程，又是对制作金银饰这门手艺未来前景的担忧和思考。小说中的李八爷虽然技艺精湛，但所在的酱巷日渐冷清，徒弟们和晚辈后生们都转行另谋出路，李八爷空有一身技艺却无人问津，这些令人无奈的现实都表明，民间技艺的保护和传承关键还在创新。“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死”正是对此最好的概括，能很好地体现作者对民间技艺在当下保护和传承的思考。 【解析】 【导语】这篇小说通过李八爷这一人物形象，展现了传统手工艺在现代社会中的坚守与失落。李八爷作为酱巷中的金银匠，技艺精湛，坚守传统，但对时代变迁和新一代工匠的转型持不屑态度。小说通过细腻的描写和对比手法，揭示了传统与现代的冲突，以及手工艺人在时代洪流中的无奈与坚持。李八爷的反复琢磨金银饰品的细节，象征了他对传统工艺的执着与热爱，同时也体现了这种执着带来的内心安乐与满足。小说主题深刻，发人深省。 【12题详解】 （1）依据第③段中“酱巷从来无酱……因为这条小巷的人端的都是‘金饭碗’‘银钵钵’”，第④段中“而李八爷琢金磨银……的神一般的存在”可概括为：酱巷无酱却有名，家家户户都是金银匠，李八爷手艺最精湛。 （2）依据第⑮段和第⑯段内容可概括为：李八爷断然拒绝徒弟家旺的多次邀请。 【13题详解】 根据句中的“真个是……真个是……真个是……”的句式可知，本句是运用排比的修辞手法；“揉破黄金万点轻”“蛾儿雪柳黄金缕”“梅蕊重重何俗甚”则是运用引用的修辞手法。其中“揉破黄金万点轻”形容桂花的色彩如金光灿烂般星星点点；“蛾儿雪柳黄金缕”形容美人头上都戴着华丽的饰物；“梅蕊重重何俗甚”形容梅花有重重叠叠的花瓣。排比语句的内容形象生动地刻画出李八爷加工出来的金器轻、薄和样式精美的特点，突出他手艺高超的特点。同时，“揉破黄金万点轻”“蛾儿雪柳黄金缕”“梅蕊重重何俗甚”均是引用古代诗词，能够增加文采。 【14题详解】 结合第⑥段、第⑬段及第⑭段内容可知，徒弟家旺作为现代商业社会的一个代表，他的追名逐利、顺应潮流的行为与李八爷的淡泊名利、坚守传统技艺的态度形成了鲜明的对比。这种对比不仅突出了李八爷对传统技艺的坚守与执著，也加深了读者对李八爷性格特点的印象。另外，家旺的言辞和邀请都透露出当下民间手工艺日趋没落的无奈现状。他的行为反映了社会变迁对传统手工艺的冲击，以及年轻一代对于传统价值的忽视。这种社会现状的揭示，使得小说不仅仅是关于个人命运的叙述，更具有深刻的社会意义。 【15题详解】 答题时首先要拆解标题“琢磨”的双重内涵：一是李八爷手工雕琢金银器的技艺，二是他对手艺人身份与匠心的坚守；再梳理核心情节：李八爷拒绝顺应时代潮流售卖成品金银饰，始终坚持手工打制，甚至反复琢磨、熔毁作品，在枯燥重复中乐在其中，执着守护“手艺人”的本分。接着对比A、B两句的核心指向：A句强调“择一事终一生、把事做到极致”的匠心，与李八爷一生专注手工技艺、坚守传统的行为和精神高度契合；B句主张“技艺必须革新、不新则死”，与李八爷固守传统、不屑革新的形象相悖。最后组织语言时，先明确选择，再结合标题含义与情节细节论证所选句子的合理性，同时简要说明不选另一句的原因，确保逻辑完整、紧扣文本。答案不唯一，言之有理即可。 （示例一）我选A句。“择一事，终一生，把一件事做到极致，这就是匠心”说明了干一行爱一行的人生信条。文中的李八爷始终坚守着传统的金银匠手艺，即使在时代发展、徒弟们都去做成品金银饰生意且生意红火的情况下，他依然不为所动，坚持靠手艺吃饭，把打制金银饰品这件事做到极致。他反复琢磨自己的作品，不满意就付之一炬重新再来，乐在其中。他对自己手艺人身份的自豪和坚守，对手工打磨金器的执着就反映了这个道理。他淡泊名利、追求精益求精，给他人带来美好事物和享受。这正是文章主旨的再现。 （示例二）我选B句。文中提到时代在发展，人们越来越喜欢成品金银饰，而李八爷的传统手艺却逐渐被冷落。徒弟家旺的嘀咕和李八爷的坚持形成对比，暗示着传统手艺如果不顺应时代进行创新，就会面临困境。李八爷一味地坚守传统，虽有匠心，但也显得固执守旧。只有不断创新，手艺才能有生机，就像“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死”所说的那样。 年俗永流传 （三） 【16~19题答案】 【答案】16. C 17. 引用。引用《四民月令》中的记载，说明了拜年习俗源远流长，增强了材料的说服力。 18. 我会选择投递名帖拜年或书信拜年。宋代投递名帖拜年十分流行，名帖上可写姓名、籍贯、官职等信息，能派人送到受拜者家中，虽不能当面拜年，但能表明自己的身份和传递祝福。对于一些关系亲密但又无法当面拜年的人，古人还会通过书信拜年，可以在信中更详细地表达问候和祝福，恩师与我关系特殊，用书信可以表达我对恩师的尊敬与思念。 19. ①. 举行舞龙舞狮等活动 ②. 年糕、橘子 ③. 文化因素和地理因素 【解析】 【导语】这四则材料构成“源流—方式—礼仪—地域”的完整阐释体系：材料一梳理拜年的历史脉络，从先秦祭祀到汉代社交、唐宋鼎盛，勾勒出习俗的演变轨迹；材料二与材料三分别从拜年形式、礼仪规范展开，详述登门、投刺、书信等方式，以及服饰、言行的讲究；材料四则以南北对比为切口，剖析地域文化与地理环境对拜年习俗的深层塑造。四则材料层层递进，立体呈现拜年这一传统民俗的文化内涵与地域差异。 【16题详解】 C.根据材料三“作揖时，男子左手在外，右手在内；女子则相反”可知，作揖时男女手势并不一致。 【17题详解】 材料一画线句运用了引用的说明方法。作者引用《四民月令》中“正月之朔……各上椒酒于家长”的记载，具体展现了汉代拜年时家族祭祀、向长辈行礼祝酒的场景，有力佐证了“拜年在汉代逐渐成为社交活动”的观点，既体现出拜年习俗的源远流长，又让说明内容更具史料权威性与说服力，使文章内容更充实、可信。 【18题详解】 答题时需先从材料二提取北宋流行拜年方式：一是投递名帖（类似现代贺卡，在名帖上书写姓名、籍贯、官职等信息，派仆人送至受拜者家中），二是通过书信向亲密且无法当面拜年的对象传递问候与祝福；同时结合材料三的礼仪规范，注意在名帖或书信中使用恰当吉祥语，体现对恩师的尊重，以此形成完整合理的拜年方案。 示例：我会选择投递名帖拜年或书信拜年。根据材料二“在宋代，这种方式十分流行，周密在《癸辛杂识》中记载：‘节序交贺之礼，不能亲至者，每以束刺签名于上，使一仆遍投之，俗以为常。’”身为北宋官员，春节公务繁忙无法登门，可在名帖上写明姓名、籍贯、官职等信息，派人送至恩师家中，既契合宋代流行的拜年习俗，又能清晰表明身份、传递新年祝福。同时，材料二提到“对于一些关系亲密但又无法当面拜年的人，古人还会通过书信拜年，在信中表达问候和祝福”，我与恩师情谊深厚，书信拜年可更详尽地抒发对恩师的尊敬与思念，弥补不能当面拜贺的遗憾，既合时俗又尽显情意。 【19题详解】 （1）根据材料四南方栏“拜年特色活动”：“举行舞龙舞狮等活动，晚辈向长辈行拱手礼或鞠躬礼”，且“舞龙舞狮寓意生意兴隆、吉祥如意”，与对话中“寓意吉祥如意”的描述完全对应，故填举行舞龙舞狮等活动。 （2）根据材料四南方栏“常见拜年礼品”：“年糕、米酒、橘子等”，且后文文化因素中提到“年糕寓意年年高升，橘子寓意大吉大利”，与对话中“年年高升”“大吉大利”的寓意一一匹配，故填年糕、橘子。 （3）根据材料四表格表头，明确将南北拜年习俗差异的成因归为文化因素与地理因素两类，表格内容也分别从这两个维度展开分析，故填文化因素和地理因素。 名著之理解 （四）名著阅读 【20题答案】 【答案】（1）（示例）我认为海外译名重点关注了小说人物的身份，但是对小说的解读过于表面化，如“强盗”“歹徒”，这些书名不能体现小说的思想内涵。而《水浒传》中“水浒”二字意为水边，引申为“出路”“安身之地”。众好汉由于种种原因，已经没有安身立命的地方，梁山就是他们的安身立命之所。书名借典故表达了作者的政治理想：希望出现有道明君，带领百姓推翻乱世，兴邦立业。《水浒传》这一书名契合小说的思想内涵，语言简洁精练，耐人寻味。（结合名著相关内容具体分析即可） （2）（示例一）《五猖会》中鲁迅先生回忆了自己小时候满怀兴奋心情急匆匆要去看迎神赛会，而临行前父亲却要他背诵《鉴略》，背会后才放他去看迎神赛会，使得幼年的鲁迅看迎神赛会的兴趣全消。这种痛苦的经历，直至鲁迅成年，仍印象深刻。鲁迅先生认为，这样的教育会扼杀孩子的天性，因此绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。 （示例二）《二十四孝图》中鲁迅先生回忆了自己小时候阅读《二十四孝图》的感受，从高兴到扫兴，而至完全绝望。鲁迅认为“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事中传达的孝道观念对孩子是一种戕害，是一种错误的引导，因此绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。（结合名著相关内容具体分析即可） 【解析】 【小问1详解】 答题时需先分析海外译名的认知偏向，再梳理“水浒”的文化本义与引申义，最后结合作品主题点明书名的深层内涵。 （示例）我认为海外译名带着西方视角的刻板偏见，将梁山好汉简单标签化为“强盗”“歹徒”，只看到他们“犯上作乱”的行为，却完全忽略了他们被逼反抗的正义性。而“水浒”源自《诗经》，本义是水边的安身平地，引申为乱世中的生存出路。《水浒传》里的好汉们本是安分守己的百姓，却因封建官府的压迫、不公的世道而被迫落草，水泊梁山是他们在乱世中唯一的容身之所，书名既点明了故事的地理场景，又暗含“官逼民反”的核心主题，传递出作者对底层民众的深切同情，这是海外译名无法承载的思想厚度与人文温度。（结合名著相关内容具体分析即可） 【小问2详解】 答题时需先梳理鲁迅在《朝花夕拾》里的具体童年经历，再分析该评价所体现的鲁迅对童年创伤的记忆、创作的批判意图以及对下一代的关爱与理想。 （示例一）《从百草园到三味书屋》中，鲁迅先生回忆了自己童年在百草园里听油蛉低唱、翻断砖找斑蝥的自由快乐，也回忆了进入三味书屋后，面对枯燥的经书诵读、先生严厉的管教，连询问“怪哉”虫的好奇心都被狠狠压制的经历。这种从自由烂漫到被束缚压抑的转变，让他深刻感受到封建私塾教育对儿童天性的扼杀，因此绝对不肯让第二代的孩子再被这样的教育禁锢，失去探索世界的乐趣与勇气。 （示例二）《〈二十四孝图〉》中，鲁迅先生回忆了自己小时候阅读“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等孝道故事的感受，从最初的好奇变为后来的恐惧与绝望，他意识到这些封建孝道故事是对孩子天性的戕害与扭曲。因此他绝对不肯让第二代的孩子再被这样的封建礼教误导，承受精神上的压迫与伤害。（结合名著相关内容具体分析即可） 三、综合性学习与写作 青春永不止 （一）综合性学习 【21~24题答案】 【答案】21. 示例：青春驿路绘锦绣，同窗情谊绽芳华。 22. ①. 示例：班级大事记 ②. 真情留言板 ③. 校园剪影栏 23. 示例：忆往昔青春逐梦扬帆远渡 24. 示例：孙老师您好，我是九年一班的班长。我们班正在制作毕业微视频，想邀请您为我们的微视频创作主题曲。您用音乐讲述故事的能力让我们特别敬佩，相信这段视频一定会成为我们最珍贵的青春纪念！请问您有时间吗？ 【解析】 【21题详解】 本题考查拟写宣传语。 拟写宣传标语时，需紧扣“青春驿路，繁花不辍”主题，将青春的珍贵、初中回忆的美好以及成长的延续性融合。要以简洁且富有感染力的语言，把“青春驿路”的历程感与“繁花不辍”的美好持续相呼应，唤起同学们对初中时光的珍视，以及对未来的期许，让标语既贴合毕业情境，又能传递活动珍藏美好、延续青春的意义。比如：“青春驿路繁花绽，此去天涯忆常暖”，“青春驿路”精准呼应主题，点明初中这段青春旅程；“繁花绽”用繁花绽放的意象，展现青春岁月里的美好与热烈，契合“繁花不辍”中繁花持续的表意；“此去天涯忆常暖”，一方面包含离别后奔赴不同方向的情境，另一方面强调初中的回忆会如温暖的力量常伴身旁，借诗意的表达，把青春的美好回忆与未来的期许相连，用简洁的语句传递出活动对青春珍藏与延续的内涵，唤起同学们对初中时光的珍视之情。 【22题详解】 本题考查活动设计。 设计纪念册板块，要围绕“花样年华——我的初中生活”主题，抓取初中生活里有代表性的场景、情感与成长片段，用简洁且具画面感、情感浓度的名称，呈现青春多样面貌，唤起美好回忆。 示例：课堂求知记：初中课堂满是求知身影，老师讲台上的教诲，同学思考时的专注，从探索知识到收获成长，“课堂求知记”聚焦知识汲取的青春片段，记录为梦想奋进的模样。 赛场拼搏影：运动会的冲刺、拔河的较劲、文艺赛的闪耀……赛场是青春拼搏的舞台，“赛场拼搏影”定格挑战自我、团队协作的热血瞬间，藏着不服输的少年意气。 师友同行路：三年里，老师的耐心指导，同学的并肩陪伴，课间的玩笑、难题前的互助，“师友同行路”串联起温暖的人际互动，是青春最珍贵的情感底色。 【23题详解】 本题考查拟写对联。 从结构上看，下联“看今朝”是动宾结构，表时间与动作；“壮志凌云”为主谓结构，展现精神状态；“展翅高飞”是连动结构，描述行为。上联需在结构上一一对应，且内容围绕初中毕业，回顾往昔或聚焦青春成长。从平仄角度，下联尾字“飞”是平声，上联尾字需为仄声，遵循对联“仄起平收”规则。 示例：追往昔初心映月挥毫纵意。 结构上，“追往昔”与“看今朝”动宾+时间词对仗；“初心映月”（主谓）对“壮志凌云”（主谓），展现青春不同状态；“挥毫纵意”（连动）对“展翅高飞”（连动），呈现青春风采。平仄上，尾字“意”（仄声）对“飞”（平声），契合“仄起平收”。内容上，“追往昔”回溯初中岁月，“初心映月”藏青春纯粹，“挥毫纵意”显青春肆意，与下联今朝壮志高飞呼应，贴合毕业回顾与展望。 【24题详解】 本题考查语言表达。 邀请需体现身份（班长）、目的（为毕业微视频创作主题曲），要讲清楚活动背景（初中毕业，微视频承载青春回忆）、情感诉求（希望用老师创作的音乐，让微视频更具感染力，留存美好），语言要得体、诚恳，让孙老师感受到班级对其专业的认可与对毕业纪念的重视。 示例：孙老师，您好！我是九年（1）班班长。初中生活要画上句号，我们想做个毕业微视频，把三年的青春片段、同学情谊都装进去。您的音乐富有感染力，要是能为微视频创作主题曲，用旋律留住这些美好，不管是我们回忆青春，还是未来再看，都会特别珍贵。真心盼您能帮我们这个忙，给微视频添上最动人的音符，您看可以吗？ 绽思想之花 （二）写作 从下面两个文题中任选一题作文。 【25题答案】 【答案】例文： 这件小事，值得做 在这个疫情、病毒肆意狂奔的时候，出门不管干什么都要“行程码”、“健康码”，坐公交、去书店、逛商场、进超市，不管哪儿，都能看见它们的身影。虽说只要用手机扫一下就好了，但也为有些老年人带来了不便。 那是一个下雨天，我有事坐上了公交车，闭上眼睛想着心事，也不知过了多久，突然我听到前面的司机说：“扫码再上车。”我一下子睁开了眼，看见车停在了新华书店边的站台，很多人都在挤着上车，这些人的最前面，是一个年近八十的老爷爷。爷爷腿脚好像不便，小麦色的皮肤，干巴巴的胳膊和腿，明明现已入冬，他却还穿着单薄的衣服。 我正看着时，就听见后面的人有些着急地说：“可以快一点好吗，我有点急事。”随即车外一些人都在附和。司机可能也是有些急：“大叔，要不你先往后面站站，让人家先上车，成吗？”老爷爷转过了身，我看看他的背影，立马站起来：“爷爷，你告诉我一下你的手机号，我给你扫一下，好吗？” 老爷爷犹豫了一下，然后把手机号告诉了我。我拿出自己的手机，扫了一下码，输入了老爷爷的手机号，又挤到老爷爷身边，看了看他的手机短信，输入了验证码，然后把那个行程码给司机看了看。老爷爷顺利上车了，对我也是连声道谢。 像这样的小事，时有发生。一个寒假，我见到了许多，有时候车上人会帮忙，有时却漠视。面对这些，我只想说：“生命拒绝冷漠。”如果一件小事，对你来说并不重要，却可以为他人带来温暖，那么这件小事，值得做。 主动伸出手，在这个信息便捷的社会，帮一下因“便捷”带来不便的老人。这件小事，值得做，而且必须要做。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意。要求以“这件小事，值得做”为题目，写一篇作文。题目可以分两部分理解，一是“这件小事”，这就需要明确我们写作文时围绕的是一件小事，而不能是多件事情，“小”说明不引人注意，平凡平淡；二是“值得做”，“值的”指这样去做有好的结果；有价值，有意义。对于这件小事情，为什么我们值得我们去做，我们从中得到了什么样的收获或者感受，亦或者明白了什么样的道理，围绕这些内容进行叙述即可。 二、选材构思。写作时，尽量打开写作思路。该作文适合写成记叙文，写作时将事件叙述完整，写清事件的起因、经过、结果。如写陪家人一起登山的经历，登山过程的艰辛让自己一度想要放弃，但在家人的不断鼓励之下，自己坚持下来，最后登顶一览众山小，才觉得登上是值得的。再如对同桌的一次帮助是值得回味的，因为通过这件事让我们的友谊更加深厚。总之围绕“这件小事”来写，写出它“值得”的地方，写出自己的真情实感。 【26题答案】 【答案】例文： 简极生繁，守拙成智 世人多偏爱复杂，总以为繁复的修饰、庞杂的体系才是高明的象征，却不知最简单的事物里，往往藏着最深刻的智慧与最极致的复杂。就像那道让研究生父亲失手的简单数学题，藏着不轻视细节的警醒；就像书法中一笔而成的“一”字，藏着千锤百炼的功底。简单与复杂，从来不是非此即彼的对立，而是辩证共生的统一，唯有读懂这份关系，方能在人生路上守拙成智。 简单的陷阱，往往藏在麻痹大意的轻视里。高学历父亲，面对小学阶段的简单数学题，自信满满、仓促落笔，最终却因疏忽出错。这并非能力不足，而是被“简单”的表象所迷惑，误以为轻而易举便可完成，从而放松了对细节的把控。生活中，这样的场景比比皆是：我们总觉得背诵简单的知识点无需用心，结果考试时频频出错；总认为简单的工作无需细致，最终因疏漏酿成遗憾。所谓“千里之堤，溃于蚁穴”，简单的事物从来不是敷衍的借口，而是考验我们态度的试金石，唯有摒弃轻视之心，以严谨对待简单，方能避开失误的陷阱。 简单的极致，往往孕育着最动人的复杂。“一”是汉字中最简单的符号，寥寥一笔，却被书法家奉为最难书写的笔画。李苦禅曾感叹“一”字最难写，只因这一笔里，藏着起承转收的章法，藏着轻重缓急的节奏，藏着书写者的心境与情怀——落笔时的沉稳，行笔时的流畅，收笔时的留白，每一处细节都经过千锤百炼，每一丝力道都凝聚着毕生修为。这恰如人生，最朴素的生活里藏着最丰富的感悟，最平凡的坚守中藏着最动人的力量。就像那些默默深耕的匠人，一生只专注一件事，看似简单的重复，实则是对技艺的极致追求，在简单的坚守中，沉淀出最复杂的匠心与智慧。 简与繁的辩证，藏着人生的大智慧。真正的高明，不是把简单的事情复杂化，而是能在复杂中回归简单，在简单中挖掘深意。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，看似简单的田园生活，藏着不慕名利、坚守本心的复杂心境；钱学森一生深耕航天领域，看似只专注于“飞天”这一件简单的事，却在日复一日的钻研中，攻克无数复杂的技术难题，成就了国之重器。他们读懂了简单与复杂的关系，以简单之心坚守初心，以严谨之力深耕细节，最终在简单中成就了不凡。 我们总在追逐复杂的远方，却忘了简单的力量；总在轻视简单的小事，却不知细节里藏着成败的关键。其实，人生最好的状态，莫过于以简单之心对待生活，以严谨之力对待细节，于简单处守拙，于复杂处沉淀。相信终有一天，我们会明白：简极生繁，守拙成智，那些看似简单的坚守与付出，终将汇聚成生命中最深厚的力量，照亮我们前行的每一步。 【解析】 【详解】一、审题立意。本次作文围绕“简单与复杂”的辩证关系展开，结合两则材料核心内涵确定立意：简单的表象下，往往藏着不简单的本质；看似简单的事物，实则蕴含复杂的逻辑与深意。材料一中，高学历父亲因轻视简单的数学题而麻痹大意出错，体现“简单易让人疏忽，进而引发失误”；材料二中，“一”字看似最简单，却在书法中蕴含复杂的笔法与情感，印证“简单到极致便是复杂”。立意可聚焦“敬畏简单、深挖本质”，既不忽视简单事物的潜在风险，也不低估简单背后的深层价值，传递“于简单中见深意”的思考。 二、选材构思。选材紧扣两则材料，优先选取贴合“简单与复杂”辩证关系的素材：一是结合材料一，选取“高学历父亲解简单数学题出错”的事例，具体展现“简单易让人麻痹”的道理，可补充细节（如父亲解题时的轻视心态、发现错误后的反思），增强真实感；二是结合材料二，选取“书法家写‘一’字”的事例，具体描述“一”字看似简单，实则需把控起笔、行笔、收笔的细节，体现“简单背后的复杂”；同时可补充自身生活中的小事（如整理笔记看似简单，却需兼顾条理与重点；背诵简单的知识点，却需深入理解才能灵活运用），让选材更贴近生活，既呼应材料核心，又能通过具体事例传递真情实感，避免空洞论述。整体构思遵循“引材料—析道理—联自身”的逻辑，确保文章有事实支撑、有情感温度，符合字数要求与写作规范。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $