2026年仿真大联考 语文试卷(二)(Word版)-【中考123】2026年中考语文仿真大联考（吉林专用）

**基本信息** 以文化传承与时代精神为核心，融合红色文化、古籍修复、乡村振兴等素材，通过情境化设计考查语言运用、思维能力与文化自信，适配初中语文模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|2题/约20分|字音字形、病句辨析、语序排列、古诗文默写|以“高山”“经典”为情境，将语言基础与文化熏陶结合| |阅读|4题/约40分|文言实词、断句、文本对比、现代文分析、名著分类|跨文本整合（如《赤壁》与《孟子》对比），关注红色传承（新农人）与文化保护（古籍修复）| |综合性学习|1题/约10分|文化专题设计、资料查询、应用文修改|结合吉林地方文化遗产，考查实践与探究能力| |写作|2题/50分|命题作文、材料作文|《开在记忆深处的花朵》侧重情感表达，翟婉明事迹材料引导价值思考，凸显审美创造与思维能力|

2026年吉林省·仿真大联考 语文试卷（二） 一、积累与运用 仰视壮美高山 1. 阅读语段，按要求完成题目。 今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼lóng起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，①它将把kuì败的肌体化作肥沃的土地，②它将被酸雨冲刷，③它将被飓风抚平，④它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，让我们永保谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。 （1）对文段中加点字的读音和拼音处应使用的汉字以及词语解释，下面说法全都正确的是（ ） A. “kuì败”在此处是“失败”的意思，应写成“溃败”，“菲薄”在此处是“自大”的意思，“菲”应读成“fēi” B. “kuì败”在此处是“贫乏”的意思，应写成“匮败”，“犄角”在此处是“动物的角”的意思，“犄”应读成“qí”。 C. “lóng起”在此处是“凑起”的意思，应写成“拢起”，“犄角”在此处是“棱角”的意思，“犄”应读成“jī”。 D. “lóng起”在此处是“鼓起”的意思，应写成“隆起”，“菲薄”在此处是“轻视”的意思，“菲”应读成“fěi”。 （2）语段中画横线句子语序排列最合理的一项是（ ） A. ①④②③ B. ④①③② C. ③②①④ D. ②①③④ （3）下列表述不正确的一项是（ ） A. “我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹”中的“始终”在句中作状语。 B. “我不喜欢任何关于征服高山的言论”这句话的主干是“我不喜欢言论”。 C. “它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉”这句话是递进关系复句。 D. “肥沃的土地”“眺望高山”“歇息片刻”这三个短语的类型不同。 （4）将文中画浪线的语句改为陈述句：________。 经典滋养生命 2. 在下面田字格中填写古诗文名句。 文化传承，滋养生命！让我们在魅力古诗中漫溯畅游吧！ 辛弃疾梦回沙场，“（1），梦回吹角连营”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），激昂悲壮，渴望功名；苏轼打猎，“会挽雕弓如满月，（2），”（《江城子·密州出猎》），报效朝廷，壮心不已；文天祥兵败被俘，“（3）[Failed to download image : https://qbm-images.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/QBM/editorImg/2026/3/28/0e8c011d-a7ac-4391-a52f-529a2b7eddb5.svg]？”（《过零丁洋》），舍生取义，视死如归；诸葛亮临危受命，“（4），”（《出师表》），心系社稷，忠贞不二。他们正是中华民族的脊梁！ 经典不衰，成就永恒！让我们在文化清流中潜滋暗长吧！ 二、阅读 弘扬儒家思想 （一） 阅读下面材料，完成各题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道得其心斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施，尔③也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹④也。” （节选自《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替。③尔：而已，罢了。④圹（kuàng）：旷野，原野。 3. 根据语境和方法提示，解释下列加点词的意思。 文言语句 方法 关联点 解释（填写文字） 故君子有不战 课内迁移 故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） （1）故：________ 兽之走圹也 查阅词典 ①延伸；②移动；③奔向；④跑 （2）走：________ 4. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 得 其 民 有 道 得 其 心 斯 得 民 矣 5. 乙文中的“人和”与丙文中的“得其心”有何内在联系？请结合文本简要分析。 6. 甲诗中的“________”就是乙文中所说的“天时”，但两文表现的主旨并不相同，甲诗蕴含的哲理是_________________；乙文认为，要统一天下，最重要的是_________________。 7. 乙文作者认为决定战争胜利的主要条件是“①__________”，最能体现作者仁政思想（民心向背的重要性）的句子是：②__________，__________。丙文中的句子“③____________”和乙文中的“多助之至，天下顺之”有密切的相关性。（用原文回答） 8. 乙文说“得道者多助”，丙文说“得天下有道”，这两个“道”的意思一样吗？请说说你的理解。 新农人创未来 （二） 阅读下面文章，完成各题。 西柏坡老房东的后代们 ——山梁上的红色“新农人” ①从西柏坡村往南沿高速行驶30多千米，就到了平山县温塘镇杜家沟村，我们来这里寻访闫佳佳。 ②道路变得曲曲折折的，越野车“喘着粗气”爬上一段陡坡，位于山顶的河北盛世农业开发有限公司就在眼前了。 ③这山顶的景象就像擎在半空中的一处微缩景观：平台上，12栋蓝顶黄墙的大棚整齐排列着。掀帘进去，呈现在眼前的不是食用菌，而是一层层正在笼舍里欢快进食的红顶白羽肉鸡。 ④棚舍中的管理运行也令人大开眼界：饲料投喂自动化、饮水自动化、环境清理自动化……闫佳佳介绍说，他们采用的是目前最先进的养殖技术。 ⑤佳佳的父亲闫元方，今年73岁了，小时候，他就听说过周恩来总理在他家居住的故事。 ⑥1948年4月，周恩来和中共中央机关来到西柏坡，住进闫家的房子。当时，院子里有棵小梨树，周恩来不仅嘱咐工作人员要把这棵梨树照管好，秋天还特地安排人把树上结的梨给房东送去。 ⑦1972年，周总理还曾派卫士长成元功到闫家慰问。 ⑧“真没想到，离开西柏坡这么多年了，总理还惦记着老房东，关心他们的生活状况。‘下山不忘山，进城不忘乡’，永远记得人民的恩情，这就是周总理的崇高品格。”闫元方有些哽咽，这些流传在西柏坡的红色故事，无形之中在佳佳心里留下印记。 ⑨佳佳从河北农业大学毕业后，先在温塘镇上班，是一名公益岗位工作者。 ⑩2014年，经过思考，他决定辞职独立创业，当他忐忑不安地说出这个想法时，没想到父亲十分平静地说：“行啊，你也应该干点儿事了。”这年冬天，佳佳和同学经常去外面考察，每次，为了节省住宿费用，两个年轻人都是星夜兼程、早出晚归。异乡的道路上，夜晚孤独而清冷，陪伴他们的只有天上的星星和赶夜路的车灯。回到平山县，天已经亮了。 ⑪2015年，首批4个鸡舍投产，2021年增加到12个，正当企业快步发展时，疫情来了。40万只鸡亟待出栏，运输活鸡的车出不去，运饲料的车进不来，佳佳急得心中冒火。虽然多方联系，找到了一些销路，但一斤鸡的价格，还不够一斤饲料的钱，养鸡场一下子净赔300多万。 ⑫是党和政府及时介入，争取项目资金，帮助企业渡过了难关，并扩大了规模。 ⑬不仅如此，他们成熟的技术、规范的管理，还迎来了一家上市公司的青睐，双方签订合作协议，从此，企业走上稳定发展的道路。 ⑭2023年，佳佳被评为平山县乡村振兴“农村好青年”。他还是石家庄市人才绿卡的持有者。当他把奋斗得来的荣誉告诉父亲时，闫元方颔首微笑，为儿子感到骄傲。 ⑮如今，盛世农业杜家沟基地年出栏肉鸡180万只，年纯利润保持在350万元。 ⑯每年春节前后，是企业为负责的1150余户脱贫户分红的时候，当他将企业赢得的利润打到指定的账户时，一种难以形容的幸福感、成就感涌上心头：“作为革命老区的青年一代，自己也像先辈一样，为老区乡亲过上更好的日子尽了一份力。” ⑰和我们谈完，这个谦逊低调、精干结实的青年，又开车向平山县唐家村奔去了，那里，他们正在建设一个新的年出栏量达600万只的肉鸡养殖基地。 （有删改） 9. 标题中为什么用“红色‘新农人’”来称呼文章的主人公？ 10. 第⑩段，父亲说“你也应该干点儿事了”。结合全文，这里“事”指什么事？ 11. 赏析下面句子中加点字的表达效果。 一种难以形容的幸福感、成就感涌上心头。 12. 第⑥～⑧段插入周恩来总理与闫家的红色故事，在全文中有何作用？ 传承千年古籍 （三） 阅读下面文章，完成16—19题。 【材料一】 ①五千年中华文明中，浩瀚辉煌的古籍文献，经过代代相传，大部分都存在虫蛀、龟裂、缺损、断线等问题。重庆潮湿的天气，还会造成古籍酸化、老化，随着时间的推移，这些问题也愈发严重。 ②2025年2月，作为重庆市古籍修复力量核心的重庆图书馆，成功入选第二批国家级古籍修复中心。这里有一群被称为“修书匠”的人，用精湛的技艺和无比的耐心，让蒙尘的古籍重新焕发生机。许彤，就是其中的佼佼者，在她的带领下，上万页残缺的古籍得以“复活”。 ③重庆图书馆的库房珍藏着43万册古籍，但其中80%都已破损。面对海量待修古籍，修复专家许彤说：“我们几个人做50年、100年都抢救不过来。”面对这样的困境，仅凭人力似乎很难快速应对。 （整理自公众号“国家古籍保护中心”） 【材料二】 ①我国古籍装帧最早可追溯到商代，前后发展出十余种形制。形制的演变体现了审美的追求、技术的革新和文化的传承，也是我国传统文化的重要体现。比较有代表性的装帧方式有以下几种： ②【帛书】帛是丝织品的通称，帛书就是把字写在丝织品上的图书，虽然便于携带，但价格昂贵。在纸张出现之前，竹木简和帛书是我国图书的主要形态。我们现在所见出土最早的帛书是1942年发现的战国缯书。在纸张出现之后，帛书因其不易破损的特点，依然被视作记录重要信息的载体。 ③【卷轴装】卷轴装又称卷子装，在印刷术发明以前，图书是抄写在缣帛和纸张上，采用长卷形式。阅读时展开，平时卷起。正如西晋著名文学家傅咸所言：“揽之则舒，舍之则卷，可屈可伸，能幽能显。” ④【经折装】经折装是指大约出现在唐中叶，将图书长卷按一定行数和宽度均匀地左右连续折叠，使之成为可以随时展读的装帧形式。一般前后粘加书衣，书衣用硬纸板或木板制作。历代刊刻佛经道藏，多采用这种形式。古代奏折、书简也常采用这一形式。 ⑤【蝴蝶装】蝴蝶装简称蝶装。将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干折好的书页对齐，粘贴成册。采用这种装订形式，外表与现在的平装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷一页一版的特点，是装帧形制的重大进步。 【材料三】 古籍修复师运用复杂且专业的知识和技能，对这些破损的古籍进行处理，以恢复其可读性、稳定性和文物价值，并延长其寿命。他们用毛笔、糨糊、镊子等工具完成“一页一策”的修复，工作很精细，过程很缓慢。这项严谨精细的工作流程涵盖如拆线、标码、配纸、裁剪、锤平、压实、订线等十多个关键环节，力求还原真实的历史样貌，保留古籍的文物质感。古籍修复也要遵循一定的修复原则： （杜伟生，中华书局《中国古籍修复与装裱技术图解》） 【材料四】 ①AI修复古籍指通过AI算法对古籍的图像进行处理，或利用OCR（光学字符识别）技术将古籍图像中的文字识别出来，并进行自动校对。 ②AI修复和整理古籍，让古籍真正走向大众，降低了普通人触摸中华文脉的门槛。不论是用AI修复敦煌壁画，还是用知识图谱重现《山海经》的地理脉络，抑或是化典籍为视频，这些工作让我们看到《齐民要术》的劳动细节，大宋汴梁城的日常生活……就像钱锺书先生曾说过：“古典诚然是过去的东西，但是我们的兴趣和研究是现代的。” ③AI激活了古籍，也种下热爱古老文化的种子。这些种子不再休眠于古老的地层之下，而是长成在我们精神家园里的常青藤。（记者手记） （选自《科技日报》） 13. 根据四则材料，下列理解或推断正确的一项是（ ） A. 重庆图书馆的43万册古籍中，80%因酸化问题需优先采用AI技术修复。 B. 竹木简和帛书成为纸张普及前的主要图书形态是因为物美价廉。 C. “抢救为主，治病为辅”原则要求优先修复所有破损古籍。 D. AI修复古籍的好处包括降低公众接触古籍的门槛，使更多人能触摸中华文脉。 14. 材料二画线句运用了什么说明方法？有什么作用？ 15. 请你结合材料二，完成下列对话。 小语：古籍之所以有如此多样的装帧方式，是为了满足不同的需要。比如，韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”中的“书”大概率是用①________的装帧方式。 小文：哦，我懂了。“清风不识字，何故乱翻书”中的“书”之所以是蝴蝶装的装帧方式，可能是因为②___________________。那么《陈涉世家》中“卒买鱼烹食，得鱼腹中书”中的“书”又指什么？为什么呢？ 小语：③_______________________________________。 16. AI古籍修复技术引发热议。有人认为，AI即将取代传统的人工修复；也有人认为，AI无法取代。请结合四则材料，谈谈你的看法。 儒家经典分类 （四）名著阅读 17. 完成下列小题。 （1）经、史、子、集是中国古代图书的四大类别。下面《经典常谈》中涉及的古代图书不属于“史”的一项是（ ） A. 《战国策》 B. 《说文解字》 C. 《史记》 D. 《汉书》 （2）某同学在阅读《儒林外史》后，运用组建微信群的方式将书中部分人物进行梳理归类。请你根据群成员特征为甲群拟一个群名称并说明理由。 群成员：王冕、杜少卿、庄绍光、迟衡山 群名称：____________ 群成员：周进、范进、鲁编修、马二先生 群名称：浊世腐儒 （甲群） （乙群） 三、综合性学习与写作 传承文化遗产 （一）综合性学习 18. 文化遗产是祖先留下的文化积淀和结晶，镌刻着一个民族文化生命的密码。为保护和传承吉林市的文化遗产，学校开展“爱我家乡，文化寻根”语文活动。阅读下面材料，完成活动任务。 【材料一】 因明清沿江建有吉林船厂城，故吉林市有“船厂”之称。吉林船厂是明初关外第一大官办工厂，是明代东北亚丝绸之路水路的重要支撑点。吉林城重建五次，绵延三百余年，形成了船厂特有的古城文化，康熙皇帝东巡吉林城时所作《松花江放船歌》就有“连樯接舰屯江城”之句。 【材料二】 在清光绪年间，京剧就传入吉林城，故吉林市被誉为京剧的第二故乡。吉林市历史名人牛子厚创办的“喜连成社”，对京剧的繁荣起到了推动作用，培养了梅兰芳和周信芳等许多京剧大师。因此，吉林市不仅在京剧发展史上有重要地位，也成为京剧艺术的重要传承地。 【材料三】 江水南流夜有声，万家灯火夹江明。河灯寄情，文化留香。三百年前，从松花江上出现第一盏承载着人们美好祈愿的河灯开始，松花江放河灯的习俗已成为吉林市传统文化的一个标志符号。当夜幕初降，月上柳梢，万盏河灯顺流而下，江上灯火点点，岸边人潮涌动…… 活动一：专题设置 （1）根据上面材料，依次设置三个活动专题。仿照专题一，为另外两个专题命名。 专题一：地名溯源 专题二：______ 专题三：______ 活动二：资料查询 （2）“文化寻根”过程中，小林同学准备搜集吉林市纺织、冶炼等手工生产的历史文献资料。下面选项中，与搜集内容相关的书籍是（ ） A. B. C. D. 活动三：文化探究 （3）留住城市记忆，传承历史文脉。历史悠久的吉林市文化遗产众多，下面选项中，属于物质文化遗产的一项是（ ） A. 松花江上放河灯 B. 北山庙会 C. 明清吉林船厂遗址 D. 乌拉满族民居建造技艺 活动四：校刊征稿 （4）为让全校更多的同学参与“爱我家乡·文化寻根”活动，校刊编辑部发布了征稿启事。下面的征稿启事中，格式与内容各有一处错误，请找出并改正。 征稿启事 亲爱的同学们： 为弘扬吉林市的创新精神，激发同学们对城市历史文化的兴趣，校刊将出一期以“爱我家乡·文化寻根”为主题的专刊，希望全校同学踊跃投稿。 具体要求： 一、稿件内容：探寻吉林市文化遗产，表达对家乡文化的热爱之情。 二、文稿篇幅：600字左右。 三、截止时间、交稿地点：6月15日前将稿件交至校刊室。 校刊编辑部 2024年5月21日 绽放思想之花 （二）写作 从下面两个文题中任选一题作文。 19. 作文 时光，太匆匆，它如同涓涓细流从我们身边流过，无声无息，渐行渐远……而那些拼搏过、哀伤过、快乐过、感动过的片段，如一朵永不凋谢的花，开在我们的记忆中，成为我们生命中最鲜艳的亮色。 请以《开在记忆深处的花朵》为题，写一篇作文。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 20. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 西南交通大学院士翟婉明40年扎根轨道交通领域，创立的“车辆—轨道耦合动力学”理论为中国铁路六次大提速奠定基础；2025年，他带领团队研发的成渝中线高铁技术实现时速超400公里，让川渝“1小时生活圈”成为现实。同时，作为“最美教师”的他培养出百余位行业领军者，始终践行“把论文写在祖国大地上”的信念。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 2026年吉林省·仿真大联考 语文试卷（二） 一、积累与运用 仰视壮美高山 【1题答案】 【答案】（1）D （2）C （3）C （4）如同一只鸟在树梢啼叫，它不敢说自己把大树征服了。 【解析】 【小问1详解】 本题考查辨析字音字形和理解词语意思的能力。 A.kuì败——溃败：破败。菲薄（fěi bó）：瞧不起。 B.kuì败——溃败：破败。犄角（jī）：棱角；角落。 C.lóng起——隆起：高出其他物体之上。犄角：棱角；角落。 故选D。 【小问2详解】 本题考查语序排列的能力。 依据“它有诞生也有消亡”可知，①—④重点描述了“消亡”的过程。其中，第③句“它将被飓风抚平”中的“抚平”是描绘出高山因飓风而削减高度的意思，第②句是描绘出高山因酸雨的冲刷而腐蚀的意思。依据对“消亡”影响的显性程度可知，第③句应排在第②的前面。依据①句“它将把kuì败的肌体化作肥沃的土地”和第④句“它将在柔和的平坦中温习伟大”可知，这是描绘高山“消亡”后对土地产生的影响。其中第①句是显性意义，第④句是隐形意义。依据由表层到深层的逻辑顺序可知，第①句应放在第④句的前面。所以，语段正确的排列顺序是③②①④。 故选C。 【小问3详解】 本题考查基础知识运用的能力。 C.依据句中的“也”这一关联词语可知，两个分句之间应是并列关系，而不是递进关系。 故选C。 【小问4详解】 本题考查句式变换的能力。 依据“如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？”可知，这是一个反问句。依据语境可知，这里表明“它不敢说自己把大树征服了”这一意思。所以，本句应该为：如同一只鸟在树梢啼叫，它不敢说自己把大树征服了。 经典滋养生命 【2题答案】 【答案】（1）醉里挑灯看剑 （2）西北望 射天狼 （3）人生自古谁无死 留取丹心照汗青 （4）受任于败军之际 奉命于危难之间 【解析】 【详解】注意“醉”“丹”“汗”等字词的写法。 二、阅读 弘扬儒家思想 （一） 【3~8题答案】 【答案】3. ①. 所以，因此 ②. 跑 4. 得其民有道/得其心/斯得民矣 5. “人和”与“得其心”本质上是一致的，“得其心”是实现“人和”的前提。乙文的“人和”指人心所向、内部团结，如“多助之至，天下顺之”体现了民众的拥护是“人和”的核心；丙文指出“得其心，斯得民矣”，强调只有满足民众“所欲”、不施加“所恶”，才能赢得民心，而赢得民心正是实现乙文“人和”的根本途径——唯有民众真心归附，才能形成“天下顺之”的“人和”局面。 6. ①. 东风 ②. 偶然的机遇对历史变迁有重大影响 ③. 要施行“仁政”（人和、得道） 7. ①. 人和 ②. 得道者多助 ③. 失道者寡助 ④. 得其民，斯得天下矣 8. 不一样。乙文说的“道”，指的是统治者施行仁政；丙文说的“道”，指的是统治者“得天下”的方法、途径。 【解析】 【导语】三篇文本以“战争与民心”为核心勾连：《赤壁》借史事叹天时机遇，暗喻成败偶然；乙、丙两则《孟子》选文则从“人和”“得民心”切入，强调道义与民心才是胜负根本。一诗两文，一咏史一论理，既见历史的偶然，更显民本思想的厚重，在对照中完成对“成败逻辑”的多维叩问。 【3题详解】 （1）联系课文《醉翁亭记》中“故自号曰醉翁也”一句，“故”的意思是所以、因此。据此可知“故君子有不战”中的“故”理解为“所以、因此”。句意：所以能行仁政的君主不战则已。 （2）根据查阅词典法，结合语境“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”，将百姓归向仁政比作水往低处流、野兽奔向旷野的状态，可知“走”应选义项④跑，此处可理解为“奔向、跑向”。句意：野兽奔向旷野。 【4题详解】 句意：获得老百姓的支持有方法，获得民心，就能获得老百姓的支持。 从内容看，“得其民有道”点明获得百姓支持的途径，表意完整；“得其心”是实现“得其民”的核心方法，独立表意；“斯得民矣”是“得其心”后的结果。三者为递进关系，层次清晰。 故断句为：得其民有道/得其心/斯得民矣。 【5题详解】 “人和”与“得其心”在内涵上高度相通、本质一致，且“得其心”是实现“人和”的重要前提。乙文中“天时不如地利，地利不如人和”“多助之至，天下顺之”阐明，“人和”强调人心所向、内部团结，体现为天下百姓的归顺与支持。丙文中“得其民有道：得其心，斯得民矣”“所欲与之聚之，所恶勿施”则点明，想要得到百姓拥护，必须先顺应民心、满足百姓需求。只有真正赢得民心，才能汇聚民众力量，形成万众归顺的“人和”局面，二者相辅相成，共同体现了以民为本的核心思想。 【6题详解】 ①甲诗《赤壁》中“东风不与周郎便”的“东风”，指赤壁之战中助力周瑜火攻曹营的东南风，这正是乙文《得道多助，失道寡助》里所提及的“天时”——即作战时有利的气候、时机等自然条件。 ②甲诗借赤壁之战的历史假设，表达了对历史机遇的深刻思考：倘若当时没有东风助力周瑜，那么赤壁之战的胜负可能会逆转，东吴与蜀汉的命运乃至三国鼎立的格局都将改写。这一诗句暗含哲理：历史的走向往往受到偶然机遇的深刻影响，机遇的有无可能左右关键事件的结局。 ③乙文通过“天时不如地利，地利不如人和”的递进论证，明确指出作战与治国的核心并非天时或地利，而是“人和”——即人心所向、内部团结。作者进一步提出“得道者多助，失道者寡助”，强调只有施行仁政、顺应民心，才能获得天下百姓的归顺与支持，这才是统一天下、成就霸业的根本保障。 【7题详解】 ①乙文开篇即点明“天时不如地利，地利不如人和”，直接指出人和是决定战争胜利的核心条件。 ②体现孟子仁政思想的句子是“得道者多助，失道者寡助”，强调君主施行仁政（得道）就能得到百姓广泛支持，反之则众叛亲离，凸显民心向背的关键作用。 ③乙文里“多助之至，天下顺之”是说施行仁政会让天下人归顺，丙文“得其民，斯得天下矣”直接点明“得其民”是“得天下”的核心前提，二者都体现了以民为本的思想，说明只有获得百姓支持，才能实现天下安定、成就霸业。 【8题详解】 乙文的“道”：指统治者要施行仁政，也就是“得道”。乙文强调“天时不如地利，地利不如人和”，只有君主行仁政、得民心，才能实现“人和”，获得天下人的拥护，即“得道者多助，失道者寡助”。这里的“道”是一种治国理念与政治理想。 丙文的“道”：指得天下的方法、途径。丙文说“得天下有道：得其民，斯得天下矣”，这里的“道”是具体的策略——要想得到天下，就要先得到百姓的支持；而得到百姓支持的关键，又在于“得其心”，也就是满足百姓的愿望、不施加他们厌恶的事。简言之，乙文的“道”是仁政本身，丙文的“道”是实现得天下的具体方法。 【点睛】参考译文： 【乙】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。 【丙】孟子说：“夏桀、商纣丧失天下，是因为失去了老百姓的支持；失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下。获得老百姓的支持有办法：获得民心，便可以获得老百姓的支持。获得民心也有办法：他们所希望的，就替他们积聚起来；他们所厌恶的，就不强加在他们身上，如此罢了。老百姓归向仁政，就像水往低处流、野兽奔向旷野一样。” 新农人创未来 （二） 【9~12题答案】 【答案】9. ①文章的主人公出生在西柏坡革命根据地，在老一辈的红色故事影响下成长起来，他的身上流淌着红色基因。②主人公创办的养殖场，采用最先进的技术，这样有创新精神的年轻人与传统的农民相比，可称为“新农人”。 10. 指帮助老区乡亲过上好日子，为家乡的发展贡献力量。 11. “涌”指像水涌般地出现，文章使用这个动词生动形象地表现了闫佳佳为脱贫户分红时，内心迅速产生出的巨大幸福感和成就感。 12. 内容上：交代闫家“西柏坡老房东”的红色背景，揭示闫佳佳创业精神的来源，深化“红色精神传承”主题。结构上：以插叙打破顺叙，交织历史与现实，解释闫元方哽咽的原因，铺垫闫佳佳“为老区出力”的创业初心。表达上：赋予文本历史厚重感，通过“红色精神”与“现代创业”的对照，凸显革命老区青年的乡村振兴使命。 【解析】 【导语】这篇记叙文以红色革命老区西柏坡为背景，通过闫佳佳创业故事展现了新时代农村青年的精神传承。文章巧妙运用双线叙事：明线记录现代化养殖产业发展历程，暗线贯穿周总理与房东的红色情谊。数字化的产业描写与细腻的情感刻画形成张力，突出“红色基因”与“乡村振兴”的时代主题。结尾体现革命精神在新时代的延续与发展。 【9题详解】 根据第⑤段和第⑧段最后一句话可知，主人公闫佳佳出生在西柏坡革命根据地，是西柏坡老房东的后代，在周恩来总理关心老房东等老一辈的红色故事影响下成长起来，他的身上流淌着红色基因，所以称其为“红色”青年； 根据第④段可知，主人公创办的养殖场，运用了先进的自动化技术，管理运行先进，与传统农民靠手工劳作的养殖方式不同，他是有创新精神的新型农民，因此可称为“新农人”。 【10题详解】 根据第⑯段“作为革命老区的青年一代，自己也像先辈一样，为老区乡亲过上更好的日子尽了一份力”可知，父亲所说的“事”不是单纯指创办养鸡场，而是指通过创办养鸡场等方式，帮助老区乡亲过上好日子，为家乡的发展贡献力量。 【11题详解】 “涌”本义是指水或云气冒出。根据第⑯段可知，这里用“涌”字，生动形象地表现了闫佳佳在为脱贫户分红时，内心那种强烈的、迅速升起的幸福感和成就感，突出了他为乡亲们做出贡献后的激动心情。 【12题详解】 内容上：根据第⑤段、第⑥段“1948年，周恩来和中共中央机关来到西柏坡，住进闫家的房子”及第⑦段的细节描写可知，插入的红色故事交代了闫家是“西柏坡老房东”的红色背景；结合第⑧段“这些流传在西柏坡的红色故事，无形之中在佳佳心里留下印记”，揭示了闫佳佳创业精神的来源——从小受先辈为乡亲谋福祉的革命精神熏陶，深化了“红色精神传承”的主题。 结构上：第⑥～⑧段以插叙打破顺叙，将革命历史与现实创业交织，既解释了闫元方哽咽的原因（对先辈往事的动容与自豪），又为后文第⑯段闫佳佳“作为革命老区的青年一代，自己也像先辈一样，为老区乡亲过上更好的日子尽了一份力”铺垫了“为老区出力”的创业初心，让人物行为更具逻辑合理性。 表达上：插入的红色故事赋予文本历史厚重感，将革命年代先辈的奉献精神与新时代闫佳佳的现代化创业形成对照，凸显了革命老区青年在乡村振兴中的使命担当，让“红色基因”与“乡村振兴”的时代主题更有感染力与说服力。 传承千年古籍 （三） 【13~16题答案】 【答案】13. D 14. 引用。权威有力地证明了卷轴装阅读时展开，平时卷起（文字能够被隐蔽也能够显露）的使用特点，体现了说明文语言的生动性、文学性。 15. ①. 经折装 ②. 蝴蝶装书页轻盈，可以随风翻动 ③. 这个“书”指帛书，因为它具有不易破损、便于携带的特点 16. （示例一）AI古籍修复能完全取代传统人工修复。理由：①AI在效率和大规模修复上具有优势，能弥补人力缺口。②AI古籍修复降低公众接触古籍的门槛，使更多人能触摸中华文脉。 （示例二）AI古籍修复不能完全取代传统人工修复。理由：①传统修复的复杂工艺和精细操作是AI难以替代的。②传统修复要保留文物原貌和文化价值。 【解析】 【导语】本文围绕古籍修复与装帧展开，既介绍了传统修书匠的匠心坚守、古籍装帧的演变智慧，也探讨了AI技术对古籍修复的赋能。文章以小见大，既展现了传统文化保护的现实困境，也彰显了科技与传统融合的传承路径，礼赞了古籍修复者的工匠精神，也为传统文化活化提供了新的思考，兼具知识性与人文性。 【13题详解】 A.根据材料一第③段，重庆图书馆43万册古籍中80%已破损，但原文仅提及人工修复人力不足，未提到“需优先采用AI技术修复”，更未说明破损原因是酸化（酸化是材料一第①段提到的重庆潮湿天气造成的问题），属于无中生有，错误； B.根据材料二第②段，原文明确指出帛书“价格昂贵”，并非“物美价廉”，属于偷换概念，错误； C.根据材料三“抢救为主，治病为辅”原则，要求优先修复破损严重的古籍，阻止损坏蔓延，而非“优先修复所有破损古籍”，属于扩大范围，错误。 【14题详解】 该句运用了引用的说明方法。引用西晋文学家傅咸的名言，权威且生动地说明了卷轴装“阅读时展开、平时卷起，文字可隐藏可显露”的使用特点，既让说明更具说服力，也增添了说明文语言的文学性与生动性，让读者更直观地理解卷轴装的形态优势。 15题详解】 ①根据材料二第④段可知，韩愈诗句中的“一封朝奏九重天”指古代奏折，因此对应经折装。 ②根据材料二第⑤段可知，蝴蝶装其书页轻便的特点，契合“清风不识字，何故乱翻书”中“书被风吹动”的场景，因此以此说明。 ③根据材料二第②段可知，帛书“便于携带”“不易破损”，在纸张出现前是记录重要信息的载体，《陈涉世家》中鱼腹藏书的场景，需要便于携带、不易破损的载体，因此对应帛书。 【16题详解】 本题为开放性试题，两种观点均可，需结合原文论据，做到有理有据，核心是辩证看待AI与人工修复的关系，避免绝对化。 示例一：AI能完全取代传统人工修复。理由：重庆图书馆43万册古籍中80%已破损，仅靠人工修复人力严重不足，而AI修复在大规模古籍处理、效率提升上具有天然优势，能快速弥补人力缺口，解决海量古籍待修的困境。同时，根据材料四第②段，AI修复能降低普通人接触中华文脉的门槛，让古籍真正走向大众，实现传统文化的广泛传播，这是人工修复难以做到的。AI可通过图像修复、OCR识别等技术，高效完成古籍的整理与修复，完全可以替代人工，成为古籍保护的核心力量。 示例二：AI不能完全取代传统人工修复。理由：传统古籍修复是“一页一策”的精细工作，涵盖拆纸、标码、配纸等十多个专业环节，需要修书匠用手工操作，严格遵循“整旧如旧”“最少干预”等原则，保留古籍的原貌、文物质感与历史信息，这些复杂工艺与人文考量是AI难以替代的。同时，材料一提到人工修复承载着匠人对文化的敬畏与传承，这种精神价值是AI无法复刻的。AI仅能作为辅助工具，弥补人力效率的不足，无法取代人工修复的核心地位。 儒家经典分类 （四）名著阅读 【17题答案】 【答案】（1）B （2）（示例）群名称：士林清流。理由：这些人都是在唯利是图、追求功名的社会背景下坚持读书人的操守、淡泊名利的人，所以这样命名。 【解析】 【小问1详解】 B.《说文解字》是东汉许慎编撰的字典，属于文字学著作，归属于“经”部，不属于“史”。 【小问2详解】 解答该题，先明确甲群4位人物的核心特质：王冕、杜少卿、庄绍光、迟衡山，都是《儒林外史》中蔑视科举、淡泊名利、坚守人格、追求真才实学的正面典型，与乙群追名逐利、迂腐虚伪的“浊世腐儒”形成鲜明对比；参照乙群“浊世腐儒”的格式，用4字短语精准概括人物共性，名称要贴合人物品格，同时与乙群形成对照；结合人物具体特点，说明命名的依据，点明他们在科举社会中的精神特质，做到有理有据。 示例：群名称：儒林君子。理由：王冕、杜少卿、庄绍光、迟衡山四人，在《儒林外史》追名逐利的科举浊世中，始终坚守读书人的本心与道义，不慕功名、不趋炎附势，以真才实学和高尚品格立身，是儒林之中真正的君子，因此以此命名。 三、综合性学习与写作 传承文化遗产 （一）综合性学习 【18题答案】 【答案】（1） ①. 专题二围绕“戏剧或艺术”命名 ②. 专题三围绕“民俗或风俗”命名，意对即可。 （2）B （3）C （4）格式：称呼书写位置有误，“空格”书写改为“顶格”书写。 内容：“为弘扬吉林市的创新精神”中“创新精神”与活动主题不符，改为与活动主题（‘爱我家乡•文化寻根’）相符的恰当内容。如，历史文化、传统文化、城市文化等。 【解析】 【小问1详解】 本题主要考查材料信息的提取、整合及语言表达能力。通过阅读和理解三则材料，需要识别并归纳每个材料的核心内容，然后依据这些内容为专题命名。 根据材料一“因明清沿江建有吉林船厂城，故吉林市有‘船厂’之称。吉林船厂是明初关外第一大官办工厂，是明代东北亚丝绸之路水路的重要支撑点”可知，专题一“地名溯源”旨在探讨吉林市“船厂”这一地名的由来及其历史背景，反映了吉林市深厚的历史文化底蕴和其在古代贸易路线上的重要地位。 根据材料二“在清光绪年间，京剧就传入吉林城，故吉林市被誉为京剧的第二故乡”和“因此，吉林市不仅在京剧发展史上有重要地位，也成为京剧艺术的重要传承地”可知，专题二可以命名为“京剧艺术传承”，重点在于吉林市在京剧发展史上的重要地位，以及京剧艺术在该地区的传承与发扬，突出了吉林市作为京剧第二故乡的独特文化价值。 根据材料三“三百年前，从松花江上出现第一盏承载着人们美好祈愿的河灯开始，松花江放河灯的习俗已成为吉林市传统文化的一个标志符号”可知，专题三可以命名为“放河灯习俗探秘”，聚焦于吉林市松花江放河灯这一古老习俗，探讨其文化内涵和民俗价值，展现了吉林市丰富的地方特色和深厚的文化底蕴。 【小问2详解】 本题考查材料内容理解和文学常识。 根据题干中小林同学准备搜集吉林市纺织、冶炼等手工生产的历史文献资料的信息，我们需要找到一本与手工业生产技术相关的历史书籍。 A.《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体史书，主要记载了从战国到五代的历史事件，与手工业生产技术无关； B.《天工开物》是明朝宋应星编写的一部科技著作，全面记录了当时中国农业、手工业等领域的生产技术和工艺流程，涵盖了纺织、冶炼、陶瓷、造纸等多个行业，与小林同学所需搜集的内容高度相关； C.《左传》是先秦时期的一部史书，主要记载春秋时期的历史事件，虽然具有很高的文学价值和史料价值，但主要关注政治、军事、外交等方面，与手工业生产技术无关； D.《齐民要术》是北魏贾思勰编写的一部农书，主要记载了农业生产技术，包括种植、养殖、加工等方面，与手工业生产技术有一定交叉，但主要侧重于农业领域，不如《天工开物》全面涵盖手工业范围； 故选B。 【小问3详解】 本题考查文化常识。 A.松花江上放河灯，这是一项非物质文化遗产，属于民俗活动，反映了当地人民的生活习俗和文化传统； B.北山庙会，同样是一项非物质文化遗产，它是一种民间信仰和社区活动的表现形式，不属于物质文化遗产范畴； C.明清吉林船厂遗址，这是一个具体的物理存在，属于物质文化遗产。它见证了吉林市的历史变迁和工业发展，具有重要的历史和考古价值； D.乌拉满族民居建造技艺，这是一项非物质文化遗产，涉及到传统建筑技艺和文化传承，不属于物质文化遗产； 故选C。 【小问4详解】 本题考查应用文写作规范。 格式错误：原征稿启事中，“亲爱的同学们：”这一称呼未顶格书写，根据公文或正式文件的书写规范，称呼应该顶格书写，以示尊敬和正式。正确的格式应该是将“亲爱的同学们：”顶格书写，即紧贴左边边界，不空格。 内容错误：原征稿启事中，“为弘扬吉林市的创新精神”这一句与活动主题“爱我家乡·文化寻根”不符。活动主题强调的是对家乡文化的探索和传承，而非突出创新精神。因此，这一句需要修改为与活动主题相契合的内容，例如，可以改为“为弘扬吉林市的历史文化”或“为传承吉林市的城市文化”等，以确保征稿启事的内容与活动目的保持一致。 绽放思想之花 （二）写作 从下面两个文题中任选一题作文。 【19题答案】 【答案】例文： 开在记忆深处的花朵 时光如指尖的沙，悄然滑落，那些藏在岁月里的温暖与感动，如同一朵永不凋零的花，在记忆深处静静绽放，无论走多远，都能嗅到它的芬芳，感受到它的暖意。 那是一个深秋的傍晚，寒风裹挟着细雨，我独自站在公交站台，望着来往的车辆，心里满是焦急——我忘了带伞，又赶上加班到深夜，连出租车都难觅踪影。就在我手足无措，准备冒雨前行时，一把素色的雨伞轻轻递到了我面前。“姑娘，一起走一段吧，看你冻得厉害。”说话的是一位陌生的阿姨，她穿着朴素的外套，眉眼间满是温柔，雨水打湿了她的半边肩膀，却丝毫没有在意。 一路上，阿姨没有多问我的情况，只是默默陪着我，把伞大部分都倾向我这边，自己的手臂很快就被雨水浸湿。走到我家楼下，我连忙向她道谢，想要把伞还给她，她却摆了摆手：“不用啦，一把伞而已，你明天用得上，我家就在附近。”说完，她转身走进雨幕，背影很快就被夜色和雨水模糊，只留下我手中那把还带着余温的雨伞。 后来，我再也没有见过那位阿姨，可那把雨伞、那句温柔的话语，还有她雨中倾斜的伞面，却深深印在了我的记忆里。那不是什么惊天动地的大事，却像一束光，照亮了我那个寒冷的夜晚，也让我明白，陌生人之间的善意，从来都不是轰轰烈烈的誓言，而是藏在细微处的温暖。 如今，每当我遇到困难，或是看到别人需要帮助时，总会想起那位阿姨，想起她递来的那把伞。这份善意，就像一朵开在记忆深处的花，历经岁月沉淀，依旧鲜艳，依旧温暖，它提醒着我，要把这份温暖传递下去，用小小的善意，温暖身边的每一个人。 这朵开在记忆深处的花，没有华丽的外表，却有着最动人的芬芳，它承载着陌生人的善意，也藏着我对温暖的所有向往，无论时光如何流转，它永远在我心中，静静绽放，永不凋零。 【解析】 【详解】一、审题立意。本次作文题目《开在记忆深处的花朵》是比喻类命题，审题需抓住核心喻体“花朵”的内涵——并非指真实的花，而是比喻“拼搏过、哀伤过、快乐过、感动过”的难忘片段。立意紧扣题干引导语，聚焦“记忆中的珍贵瞬间”，挖掘片段背后的情感价值与成长意义，既可以是亲情、友情的温暖，也可以是成长中的蜕变、挫折后的感悟，核心是凸显这些片段对个人生命的滋养，让“记忆之花”成为生命中永恒的亮色，立意贴合题干要求，侧重真情实感的表达，避免空洞抒情。 二、选材构思。选材上，紧扣“记忆深处”“难忘片段”的要求，选取贴近青少年生活的典型素材，如亲人的陪伴、朋友的相助、陌生人的善意，或是自己拼搏成长的瞬间、一次难忘的感动，素材真实可感，贴合“真情实感”的要求，避免宏大空洞的叙事。构思上，采用“总—分—总”结构，开篇点题，用比喻引出记忆中难忘的片段；中间选取1-2个具体事例，细节描写片段中的场景、动作、心理，凸显“花朵”的鲜活与珍贵；结尾升华主题，点明这些记忆片段对自己的影响，呼应题目，让文章结构完整、情感真挚，符合不少于500字的要求，兼顾创意与规范性。 【20题答案】 【答案】例文： 以坚守为笔，书时代华章 四十年深耕不辍，从理论奠基到技术突破；一辈子初心如磐，从科研攻坚到教书育人。西南交通大学院士翟婉明，用四十年的坚守与付出，在轨道交通领域书写着属于中国科研工作者的担当，也为我们诠释了何为“把论文写在祖国大地上”的赤诚与坚守。 坚守，是择一事终一生的执着。四十年来，翟婉明院士始终扎根轨道交通领域，心无旁骛、深耕细作。在技术落后、经验匮乏的年代，他潜心钻研，创立“车辆—轨道耦合动力学”理论，为中国铁路六次大提速筑牢了坚实的理论根基；数十年如一日，他带领团队攻坚克难，不满足于现有成就，向着更高速度、更优技术迈进，终于在2025年实现成渝中线高铁时速超400公里的突破，让川渝“1小时生活圈”从梦想照进现实。这份坚守，不是墨守成规的固执，而是对专业的敬畏、对责任的担当，是在平凡岗位上创造不凡价值的执着追求。 传承，是育桃李润心田的坚守。作为“最美教师”，翟婉明院士从未忘记育人初心。他深耕讲台，用专业知识浇灌学子成长，培养出百余位行业领军者，让轨道交通领域的人才薪火相传。他不仅传授技术本领，更传递着“实干兴邦”的信念，引导年轻一代扎根祖国大地，把个人理想融入国家发展大局。这份传承，是科研精神的延续，是责任与使命的接力，让“把论文写在祖国大地上”的信念，在一代又一代科研人心中生根发芽。 翟婉明院士的四十年，是坚守科研初心的四十年，是践行育人使命的四十年，更是用实干诠释担当的四十年。他的故事告诉我们，伟大从来不是一蹴而就的奇迹，而是日复一日的坚守与付出；梦想的实现，从来不是空洞的口号，而是脚踏实地的实干与担当。 作为新时代的青少年，我们当以翟婉明院士为榜样，怀揣初心、坚守热爱，在自己的领域脚踏实地、奋力拼搏，既要学习他深耕细作的科研精神，也要传承他甘于奉献的责任担当，用青春的汗水浇灌梦想，用不懈的坚守书写属于我们这一代人的时代华章。 【解析】 【详解】一、审题立意。紧扣材料中翟婉明院士的科研坚守与育人初心，立意聚焦“坚守与传承”“实干与担当”两大核心。紧扣“扎根领域、深耕细作、培育人才”的核心信息，避开泛泛而谈，精准捕捉“坚守科研初心、践行育人使命”的立意方向，既突出科研工作者的专业素养，又彰显“把论文写在祖国大地上”的责任担当，立意深刻且贴合材料核心，同时呼应“实干兴邦”的时代主题，避免空洞化表达，确保立意与材料高度契合，体现出对专业、责任与传承的思考。 二、选材构思。选材上，以翟婉明院士的科研与育人实践为核心，选取三个关键素材：一是其带领团队研发，构建车辆耦合动力学体系、推动高铁技术升级的科研实绩，体现“实干”；二是其坚守教育初心，培养行业人才、传递专业知识的育人举措，体现“传承”；三是其践行“把论文写在祖国大地上”的理念，将理论转化为实际价值的实践，体现“担当”。构思上，以“初心—实践—传承”为逻辑主线，先铺垫科研与育人的具体行动，再升华到坚守与责任的主题，兼顾专业性与情感性，既展现科研的严谨，又传递榜样的力量，让文章既有事实支撑，又有情感温度，符合作文“真情实感、有创意”的要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $