高一语文下学期期末模拟卷01（统编版必修下册）

**基本信息** 以必修下册为核心，精选新大众文艺论述、亲情小说、古典文论等素材，通过分层设问与综合应用题型，全面检测文化自信、思维能力与语言运用素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、文学作品鉴赏|结合算法文化热点设题，如“新大众文艺液态特征”分析，考查逻辑思维与信息整合| |古诗文阅读|7题/35分|文言文翻译、诗歌比较、名句默写|融合《谏太宗十思疏》与《贞观政要》，对比王安石《众人》与《答司马谏议书》，强化文化传承与辩证思维| |语言文字运用|5题/20分|演讲稿写作、病句修改、成语运用|创设“抱负与使命”演讲情境，考查语言建构与表达应用能力| |写作|1题/60分|材料作文|以林觉民、钱镠名言为素材，引导思考个人与天下、当下与长远的关系，体现价值引领|

2025-2026学年高一下学期期末模拟卷01 语 文·全解全析 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 在算法主导的数字文化生产中，人的主体性成为一个突出议题。作为新大众文艺的内源性驱动力，创意正是对这一问题的回应。所谓“内源性”，不仅指创意源于人类主体的自发和自觉，更强调人在技术环境中的主体地位和能动作用。正是这一逻辑的确立，为理解新大众文艺的生产机制提供了关键视角。新大众文艺打破了文艺生产的文本规范与创作边界，凸显文艺生产的过程性、多样性和流动性，形成一种以“创意优先”为基本原则的新型文艺生产样态。 首先，新大众文艺的主体既包括具有鲜明个人风格的个体，也涵盖算法辅助下的复合主体。从媒介史的角度看，“大众”概念自诞生伊始就与媒介技术紧密关联，体现出“技术现实主义”的特征。如果说古登堡革命催生了早期的“公众”，报纸与广播形塑了“普罗大众”，互联网构建了“数字部落”——“分众”，那么数字媒介和人工智能则为新大众文艺的生产准备了新的主体——“新大众”。新大众包括个体、技术与平台互动共构的主体——一个融合了技术化的个体（用户）、以趣缘为区隔的部落化分众、人机协作形成的跨主体的复合主体。 在新媒介技术的驱动下，创意活动的生产主体呈现出新型“作者”形态。新大众文艺的参与主体依托数字平台和媒介技术，既进行多模态创作，又实现作品的跨媒介传播。乔西·伯纳德将这种跨类型、跨媒介的创作者称为“多模态作者”，并把他们的创作实践看作“一种创造性的方法，其中，写作者的决策、不同媒介和形式相互影响，共同决定了意义的产生”。数字技术的普及显著降低了专业创作的门槛，平台的崛起让文艺生产中的分工协作更加便捷。在这一背景下，大众文艺生产日益去中心化，“天才作家”的精英创作转向“普通个体”的日常表达，新的跨媒介、多模态的文艺生产样式逐渐成为主流，从而为创意成为新大众文艺的内源性动力奠定基础。这些大众文艺的生产者既可以是专业边界模糊的多模态作者，又可以是共同参与创作的、集群式的作者。 其次，从创作的直接驱动力来看，新大众文艺生产需要的不再仅仅是传统的审美能力或文学素养，更是一种复合型的“创意素养”。史蒂夫·希利认为，文学素养与创意素养的区别在于，“文学素养源于对文学的阅读和研究、对经典的接受和消费，而创意素养则主要由生产、实践技能驱动，它不仅仅是为了产出文学文本，而是包括了更为广泛的文化文本。创意素养的侧重在于生产，它把读写视为一种生产的途径”。这并不是说文学素养、文学能力不再重要，而是说在创意素养理念驱动下，文学与艺术不再仅仅是文化资本的象征，更是跨媒介、跨平台实现创造性表达和社会参与的文艺生产实践。 在创意素养驱动下，新大众文艺的突出特征之一是更关注文艺生产的过程，而非只关注文艺生产的产品，即这类文艺生产实践更关注创意生成过程中的跨文本性、多模态性、泛文学性等特质。新大众文艺的创作逻辑遵循的是商业模式下的注意力分配机制，以及由此驱动的个体经验的呈现和创意理念的表达。网络文学、微短剧和素人写作等新大众文艺，正是普遍建立在“人人能创造、人人能表达、人人能写作”的创意驱动逻辑之上的，这强调个体经验的可表达性，文艺生产过程本身成为意义生成的核心，这意味着文艺生产出现了从作品中心论向过程中心论的潜在转向。 最后，新大众文艺具有显著的“液态”特征，更加关注创意在跨领域、跨产业链之间的流动，促使生产者不断突破形式界限实现跨产业联结。新大众文艺既是个体创意驱动的文艺样态，更是集群创意的互动成果，是多重参与者之间持续流动与再生产的结果。新大众文艺不断探究文艺作品原创价值的再转化路径，既包括核心IP的原创生产（原创者的“一度创意”），也包括用户参与的‘二度创意’，还包括IP在影视、游戏和文旅等周边领域的多维延伸。二度创意包括网络文学中的同人系列和社区创作、短视频中的弹幕评论、数字游戏的模组创作等。以四大名著为蓝本的各种“大话”系列、以《唐人街探案》为代表的系列电影是二度创意的典型形态，呈现出新大众文艺独特的参与性、协同性与表演性特征，其文化生成过程依托个体与平台之间的协同互动。二度创意不仅驱动新大众文艺生产了一套新的艺术样式，更促使其在跨媒介、跨文化、跨平台的路径中反复流转，从小说到舞台、从电视剧到短视频，形成“跨媒介叙事”的生产模式。正是这种创意的跨媒介性、跨时空性与跨业态性，促成新大众文艺与创意产业之间的有机交互，革新了文艺价值的变现逻辑。 （摘编自叶祝弟《创意驱动：新大众文艺生产的内源性逻辑》） 1．下列对材料中“新大众文艺”的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．新大众文艺以“创意优先”为基本原则，其创意源自人类主体的自发和自觉。 B．新大众文艺的主体是算法辅助下的复合主体，由技术与平台互动共构而形成。 C．新大众文艺在创意素养驱动下，更加关注创意生成过程中的跨文本性等特质。 D．新大众文艺的“液态”特征，体现为创意可以在跨媒介、跨时空与跨业态间流动。 2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇从“人的主体性”议题切入，通过界定“内源性”突出创意的重要性，奠定了全文论述的逻辑基础。 B．第二段梳理媒介史中“大众”概念的演变，意在论证技术发展决定了主体的形态，人逐渐退居次要地位。 C．第三段引用乔西·伯纳德关于“多模态作者”的论述，阐明了新大众文艺参与主体的新型创作特征。 D．文中使用“多模态性”“液态”“二度创意”等概念，有利于理解新大众文艺的生产过程与运行机制。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．数字技术的普及，推动了大众文艺生产去中心化，使创作从精英创作转向“普通个体”的日常表达。 B．创意素养以生产为核心，而文学素养侧重于对文学的阅读和研究，二者在价值取向上难以兼容。 C．新大众文艺的“二度创意”本质上是对原作的颠覆性重构，其价值在于消费经典而非延续经典。 D．创意在影视、游戏、文旅等领域跨产业流动，主要依靠的是资本驱动而非创意本身的内生动力。 4．“创意素养”是如何推动新大众文艺形成新型生产样态的？请结合材料简要分析。（4分）5．下面案例是如何体现新大众文艺的“液态”特征的？请结合材料简要分析。（6分） 《红楼梦》作为中国古典文学的瑰宝，在新大众文艺时代持续释放生命力。从原著小说到87版电视剧的经典改编，再到近年来“小戏骨”版《红楼梦》、游戏《绘真·妙笔千山》中的红楼意境，以及B站上大量红楼人物解读、剧情二创的短视频，这些多元化的演绎，让《红楼梦》从少数人研究的经典变为大众可参与、可共创的文化资源，实现了古典IP的当代“活化”。 【答案】1．B 2．B 3．A 4．①创意素养以生产实践技能为驱动，促使创作者突破传统文学素养的局限，形成跨媒介、多模态的生产理念，催生出专业边界模糊的多模态作者和集群式作者。 ②创意素养更关注创意生成过程而非最终作品，推动文艺生产从“作品中心论”向“过程中心论”转变，凸显跨文本性、多模态性等过程特质。 5．①创意的跨媒介流动：从原著小说到87版电视剧，再到游戏《绘真·妙笔千山》及B站短视频，《红楼梦》实现了从文字到影视、再到互动媒介的跨业态联结，突破了文艺形式的边界。 ②创意的跨主体再生产：从曹雪芹的“一度创意”到网友在B站的二创解读，大众通过参与式创作将古典文本融入当代语境，实现了经典从“被研究”到“被共创”的转化，赋予IP新的生命力。 【解析】1．B.“新大众文艺的主体是算法辅助下的复合主体，由技术与平台互动共构而形成”错误。新大众文艺的主体并非仅是“算法辅助下的复合主体”，材料明确指出“新大众文艺的主体既包括具有鲜明个人风格的个体，也涵盖算法辅助下的复合主体”，选项以偏概全；原文指出“新大众包括个体、技术与平台互动共构的主体”，并非所有新大众文艺的主体都由技术与平台互动共构而成。 故选B。 2．B.“人逐渐退居次要地位”错误。材料第二段梳理媒介史中“大众”概念的演变，意在论证“大众”概念与媒介技术紧密关联，说明技术催生了新的主体形态，但并未得出“人逐渐退居次要地位”的结论。选项无中生有。 故选B。 3．B.“在价值取向上难以兼容”错误。原文第四段指出文学素养与创意素养的区别，但并未说二者“在价值取向上难以兼容”，相反，原文强调“这并不是说文学素养、文学能力不再重要”，可见二者可以并存、互补。 C.“颠覆性重构”“消费经典”错误。原文第六段指出“二度创意”包括“网络文学中的同人系列”“短视频中的弹幕评论”等，强调的是参与性、协同性，是对原作的再创造和延伸，而非“颠覆性重构”，更不是“消费经典”。选项曲解文意。   D.“资本驱动”错误。原文第六段指出新大众文艺的创意具有“跨媒介性、跨时空性与跨业态性”，并强调这是“创意驱动”的结果，而非“资本驱动”。选项偷换概念。 故选A。 4．①先定位“创意素养”的核心特征：材料第四段指出它“由生产、实践技能驱动”，侧重“生产”而非“消费”。 ②分析其对生产主体的影响：催生了“专业边界模糊的多模态作者”和“集群式作者”，打破了传统精英创作模式。 ③分析其对创作过程的影响：从“作品中心论”转向“过程中心论”，更关注创意生成中的跨文本性、多模态性。 ④结合材料中的具体表述（如“人人能创造”“个体经验的表达”）说明其如何形成新型生产样态。 5．①理解“液态”特征的内涵：材料末段指出包括创意的跨媒介流动、跨主体再生产、跨业态联结。 ②从案例中提取对应要素： 跨媒介：原著→87版电视剧→游戏→短视频，体现媒介形式的流动。   跨主体：曹雪芹的“一度创意”与网友二创（B站解读、短视频）形成多层次参与。   跨业态：从文学到影视、游戏、视频平台，实现产业联结。 ③组织答案时先总说“液态”特征，再分点结合案例具体说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 墙角的绿螽 张雪婷 夜晚，虫鸣又响起来了。这声音初时低声啾啾，随后高亢嘹亮。 妻不胜其扰，拉着我把房间翻了个遍。这是一只聪明的小虫子，只要听到屋里有响动，它马上鸣金收兵，不再发出任何声音。 “第三晚了，再这样下去，我怕是会发疯。”妻埋怨道。我只好安慰说：“也许它今晚唱累了呢？快休息吧！”我们躺下不久，那个声音又响起来，妻忍无可忍，一个翻身从床上下来，飞速地逃离了这个房间，她要去另一个房间，和儿子挤一张小床。 相比妻的苦恼，我对这虫鸣的忍受度高很多。小时候，住在乡下，夏天的夜晚凉风习习，屋外虫鸣阵阵。听村里的老人讲，逝去的亲人会变成虫子回来看看，如果家里进来大蚱蜢之类的小虫子不要伤害它，把它放到屋外，再撒上一把米，让它吃。我不相信这些无缘由的话。可是，自从阿爸走了以后，我是多么希望他能变成虫子回来看看我。所以我觉得，房间里的这只小虫就是阿爸回来看我了。我怕妻数落我，自是不敢和她说这些。 伴着虫鸣声，睡意蒙眬，我很快进入了梦乡。 第二天一早，我一走出客厅，就见妻笑着朝我招手。看来，她昨晚应该睡好了，心情愉悦。我刚走上前去，六岁的儿子文文就拿出一个矿泉水瓶朝我晃了晃。 一只全身碧绿的虫子，是绿螽。 “今天早上在墙角的花盆里发现的，可会跳了，好不容易才扑下它。”妻说道。 “爸爸，是我和妈妈一起扑的，厉害吧！”文文又晃了晃瓶子，一副神气的模样。我接过瓶子，只见这只绿螽全身透着晶莹的绿光，头部较尖，一对细长如丝的触须正在舞动。它腹部宽大，背上双翅交叠，宛如一片绿叶。翅的前缘有斜向的黄白翅脉，像是树叶的叶脉。年幼时，我抓过不少这样的虫子，越看越亲切。 这只绿螽正在矿泉水瓶里跳来跳去，寻找逃出去的机会。它的后肢很健壮，每跳一下，瓶子就发出“咚咚”的响声。生物都有求生的本能，我打算把它放了。 我刚把瓶子拿到窗口，文文就大叫起来：“不能放，这是我抓的。”他冲过来拉扯我的手，我只好把瓶子递给他。绿螽大部分生长在山野的灌木丛中，儿子从小生活在城里未曾见过，如今好不容易抓到一只，自然好奇。 在一旁的妻子说：“留下来也可以，但到傍晚就要把它放了，省得夜里吵死人。”文文乖巧地点了点头。文文得了绿螽很高兴，一会儿怕它没氧气不能呼吸，让我在矿泉水瓶扎小孔；一会儿又怕它饿了，让我找树叶来喂养。我跟文文说，在老家的后山有一片绿草地，那里有许多这样的绿螽。你阿公会用青草编织草蜢，样子跟这个很像。 文文听了很感兴趣，吵着要跟我回老家看看。我答应他下次一定带他回去瞧瞧，其实我也已经很多年没有回去了。 一天很快就过去了，天幕暗下来之前，妻再三让文文把绿螽放到外面去。文文哭闹着，就是不肯脱手。妻恼怒之下，一把夺过瓶子，从窗户将绿螽放了出去。半夜，我起来上厕所。忽然，厅里有一个黑点闪过，很轻，一瞬间就落在了我的手背上。我用另一只手轻轻按住，开灯，是那只绿螽。我内心一阵悸动，不会真是阿爸回来看我吧？父亲曾说他这辈子没进过城，就想到城里瞧瞧。 我萌生了一个荒唐的想法：带着绿螽去兜风。我来到文文的房间，轻轻地将他摇醒，给他看了看手里的东西。我们很兴奋地上路了，我对文文说：“要不你给绿螽介绍下咱们这个城市？”车后座响起了稚嫩的声音：这是霓虹桥，这是南湖，这是文笔塔…… 天快亮了，我和儿子将绿螽放到一个水草丰茂的地方。文文嘴里呢喃着：“再见了，我的好朋友。”一个月后，我带着妻儿回了老家。邻居黄婶拿出一个布包给我，里面装着一沓钱。黄婶说：“这是你平时寄回来的钱，你阿爸舍不得用都攒下了。上次办白事就想给你来着，没想到你那么快就走了……” 说话间，一只虫子落到了文文手上：“爸爸，你看，是绿螽。” （选自《小小说月刊》2023年第5期） 6．下列对小说相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中“我”不认同老人所说“逝去的亲人会变成虫子”的说法，但在父亲去世后却希望这是真的，这种前后矛盾是“我”对父亲思念的自然流露。 B．与“我”对绿螽的情感不同，小说中“怕是会发疯”“妻忍无可忍”“一把夺过瓶子，从窗户将绿螽放了出去”等语句表现出妻子对“绿螽”的厌恶。 C．文文悉心照料绿螽，时而担心它窒息，时而忧虑它饥饿，这些细节既表现了孩童得到新奇之物后的喜悦，也流露出他对这个小生命的珍视。 D．“我”深夜带着儿子和绿螽去兜风的举动，看上去荒诞不经，实际是父子二人以这种方式完成了对逝者的陪伴与告别，荒唐中见深情。 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文中描写绿螽双翅“宛如一片绿叶”，翅脉“像是树叶的叶脉”，运用比喻手法，将绿螽的翅比作绿叶，精准勾勒其外形特征，赋予昆虫以美感。 B．文文对绿螽充满好奇，“我”顺势向他讲述老家后山遍布绿螽的草地，这一闲笔式的叙述，于不经意间埋设伏笔——为后文携妻儿返乡的情节提供动因。 C．小说以夜半虫鸣起笔，以绿螽落于文文手背收束，首尾呼应，这一处理印证了“逝去亲人化为虫”的民间说法，更以绿螽的再度归来彰显其通晓人意的灵性。 D．小说结尾写黄婶还钱与绿螽再次出现，两个细节并置而不加评论，以留白的方式将父亲生前的节俭、儿子未尽的孝道、绿螽的出现融为一体，含蓄而深沉。 8．小说中“我”对绿螽的情感经历了怎样的变化过程？请结合文本内容简要分析。（4分） 9．《墙角的绿螽》与《促织》均以一只小虫作为贯穿全文的叙事线索，但两篇小说在叙述艺术上各有特点。请结合具体作品，简要分析二者在叙述艺术方面的主要差异。（6分） 【答案】6．B 7．C 8．①宽容、亲近：虫鸣初起时，不同于妻子的焦躁，“我”因童年乡间生活的记忆而对虫鸣有较高的忍受度，甚至感到亲切。 ②隐约的期待：父亲去世后，“我”暗自希望“逝去亲人化为虫”的说法成真，将绿螽的出现视为父亲回来看望自己，绿螽成为思念的载体。 ③悸动、愧疚：深夜绿螽落于手背时，“我内心一阵悸动”，父亲“想到城里瞧瞧”的遗愿涌上心头，情感寄托得到强化。 ④感恩、传承：黄婶还钱时所说的话，展现出父亲爱子深情；返乡时绿螽落于儿子手上，展现了情感在代际间延续。 9．①叙述视角与人称不同。《促织》采用第三人称叙述视角，叙述者展现“宫中尚促织之戏”的社会背景，又深入成名一家的悲欢离合；《墙角的绿螽》采用第一人称叙述视角，所有事件均通过“我”的所见所感呈现，妻子的烦躁、儿子的好奇有“我”的主观色彩。 ②叙述节奏与张力不同。《促织》叙述节奏紧凑急促，环环相扣、一波三折；《墙角的绿螽》叙述节奏舒缓，情感含蓄蕴藉。 ③叙述结尾的处理不同。《促织》以“大团圆”收束——成名因促织得富贵；《墙角的绿螽》以开放式留白收束——绿螽再现于故乡落于文文手上，儿子说“是绿螽”，叙述者不加解释戛然而止，余韵悠长。 【解析】6．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“表现出妻子对‘绿螽’的厌恶”错误，原文中妻子抓到绿螽后，同意文文将绿螽留到傍晚再放，并未排斥、憎恶绿螽本身。妻子的不满指向的是绿螽夜间鸣叫打扰休息，并非厌恶绿螽这个小生命本身。 故选B。 7．将选项逐一对应回原文相关区间，比对原文与选项表述的内涵、逻辑是否一致，对艺术特色的分析鉴赏是否正确。 C.“这一处理印证了……通晓人意的灵性”错误，文中逝去亲人会化为虫子只是民间传说，是“我”思念父亲时的情感寄托，作者并没有要印证这个民间说法的真实性。结尾绿螽再度出现，是为了将对父亲的抽象怀念具象化，含蓄抒发亲情哀思，并非刻意坐实传说，也不是为了彰显绿螽“通晓人意的灵性”。 故选C。 8．解答本题可按小说行文顺序梳理不同阶段“我”与绿螽相关的情节，结合“我”对父亲的思念这一核心情感线，分层概括。 第一步：先审题，抓住核心要求“情感变化过程”，明确需要顺着小说叙事顺序，分阶段结合文本分析。 第二步：顺着情节推进，划分出夜闻虫鸣、绿螽被抓、绿螽被放后深夜归来、返乡再见绿螽四个情节节点。在每个节点中圈画直接或间接体现“我”心理的关键词句，比如“忍受度高”“越看越亲切”“不会真是阿爸回来看我吧？”“内心一阵悸动”等提示内容。 第三步：对应每个情节节点提炼情感，保证情感分析贴合文本内容，最后按顺序分点整理。 9．解答这类题，需先锁定叙述艺术的常见考查维度，再分别结合两篇文本内容梳理特征，最后分点对比归纳二者差异。 第一步：围绕叙述艺术的维度，结合两篇文本的特点，筛选最典型、最突出的差异。叙述视角人称方面：《促织》用第三人称全知叙事，《墙角的绿螽》用第一人称限知叙事。叙述节奏张力方面：《促织》围绕促织写成名一家的命运起落，节奏紧凑；《墙角的绿螽》以抒情为主，叙事舒缓内敛；结尾处理方式方面：《促织》是传统收束式的大团圆结尾，《墙角的绿螽》用开放式留白结尾。 第二步：结合具体文本佐证，每个差异点都必须落地到文本内容，按照“维度+两篇差异+文本佐证”的逻辑分点作答。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“明主思短而益善，暗主护短而永愚。隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未为深罪。昔箕子佯狂自全，孔子亦称其仁。及炀帝被杀，世基合同死否？”杜如晦对曰：“天子有诤臣，虽无道，不失其天下。仲尼称：‘直哉史鱼①，邦有道如矢，邦无道如矢。’世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言？偷安重位，又不能辞职请退，则与箕子②佯狂而去，事理不同。昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免。及赵王伦举兵废后，遣使收华，华曰：‘将废太子日，非是无言，当时不被纳用。’其使曰：‘公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不引身而退？’华无辞以答，遂斩之，夷其三族。古人有云：‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相？’故‘君子临大节而不可夺也。’张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。”太宗曰：“公言是也。人君必须忠良辅弼，乃得身安国宁。炀帝岂不以下无忠臣，身不闻过，恶积祸盈，灭亡斯及！若人主所行不当，臣下又无匡谏，苟在阿顺，事皆称美，则君为暗主，臣为谀臣，君暗臣谀，危亡不远。朕今志在君臣上下，各尽至公，共相切磋，以成治道。公等各宜务尽忠谠匡救朕恶终不以直言忤意辄相责怒。” （节选自《贞观政要·求谏第四》） 注释：①史鱼：字子鱼。春秋末卫国史官，以正直著称。文中所引孔子的话见《论语·卫灵公》。②箕子：商纣王的叔父，因纣王无道，劝谏不听，便佯装发狂来避免灾祸。孔子曾把箕子、微子、比干称为殷之“三仁”。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 公等各宜务尽忠谠A匡救朕B恶C终不以直言D忤意E辄相责怒 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．善，好的意见，与《鸿门宴》中：“素善留侯张良”中的“善”意思不同。 B．垂拱，指垂衣拱手，形容不费力气，与成语“垂拱而治”中的“垂拱”意思相同。 C．夺，强行改变，与《齐桓晋文之事》中的“百亩之田，勿夺其时”的“夺”词义相同。 D．是，对的、正确的，与《烛之武退秦师》中的“是寡人之过也”的“是”词性不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．“何必劳神苦思，代下司职”作结，从反面点明无为治国的大道，收束对“十思”的论述，深化君王修身慎行、垂拱安民的劝谏用意。 B．“邦有道如矢，邦无道如矢”运用比喻，以箭的笔直比喻史鱼品行的刚正不阿，不论环境如何变化，其直节始终不改。 C．唐太宗用“恶积祸盈，灭亡斯及”两个四字短句，语气急促有力，意在渲染炀帝败亡之迅猛，以增强警示效果。 D．唐太宗提出的“人君必须忠良辅弼，乃得身安国宁”与“君暗臣谀，危亡不远”，从正反两方面论证了君臣关系对国运的重要性。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。（4分） （2）虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。（4分） 14．两则材料均意在劝谏君王治国修身，请结合材料，简要分析二者论述的侧重点有何不同？（3分） 【答案】10．ACE 11．C 12．C 13．（1）喜欢打猎游乐，就要想到网开一面，以此作为限度；担心意志懈怠，就想到做事情自始至终都要谨慎。 （2）虞世基位居宰相（或“辅政大臣”）的职位，处在能够进言（或“应该进谏”）的位置，竟然没有一句直言规劝的话，确实也该处死。 14．（1）材料一侧重于君主自身的反省/正面规劝君主修身自省，从贪欲、骄满、懈怠、赏罚、纳言等方面提出具体做法，主张居安思危、垂拱而治。 （2）材料二侧重于君臣双方的责任，强调君王必须虚心求谏，臣子必须尽忠直谏。 【解析】10．句意：你们各人务必竭尽忠诚正直，来医救我的缺点和过失，我一定不会把你们直言规谏看成违逆旨意而发怒责备你们。 “忠谠”是“务尽”的宾语，结构完整，A处断开； “匡救朕恶”是动宾结构，中间不能断开，C处断开； “直言”是“以”的宾语，“以直言”是状语修饰“忤意”，E处断开。 故选ACE。 11．A.正确。名词，好的意见/动词，与……交好。句意：挑选好的意见并听从它。/一向和留侯张良交好。 B.正确。句意：君主垂衣拱手，鸣琴而治。/垂衣拱手就能使天下太平。 C.“词义相同”错误。强行改变/耽误、错过。句意：所以君子在大是大非面前不可改变志向。/（分给百姓）百亩田地，不要耽误他们的农作生产时节。 D.正确。形容词，正确的、对的/指示代词，这。句意：你说得对。/这是我的过错呀。 故选C。 12．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“意在渲染炀帝败亡之迅猛，以增强警示效果”错误。“恶积祸盈，灭亡斯及”虽为四字短句，但唐太宗此处意在强调隋炀帝因拒谏而恶行积累、灾祸满盈，最终导致灭亡的必然因果关系，重在突出“恶积祸盈”的积累过程与“灭亡”的必然结果，而非渲染败亡的“迅猛”。其警示效果主要来自对因果逻辑的强调，而非表现灭亡速度之快。 故选C。 13．解答此题，需掌握采分点的一般特点，重点实词、虚词、活用、古今异义、通假、特殊句式等要着重关注。 （1）“盘游”，游乐；“三驱”，网开一面，指田猎有度，不过分捕杀；“敬”，谨慎。 （2）“得言之地”，能够（或应该）进言/进谏的位置；“谏诤”，直言规劝、劝谏；“诚”，确实/实在。 14．先明确题干要求，需立足两则材料的写作语境，分别梳理核心劝谏方向，再对比差异。 定位材料一：它是魏征给唐太宗的奏疏，围绕君王治国修身展开，梳理文本后可提炼出其劝谏侧重。 定位材料二：它是贞观初年君臣讨论隋亡教训的记载，围绕纳谏、君臣职责展开，梳理文本提炼核心观点。 最后整理分点，清晰表述两则的侧重点差异即可，作答注意紧扣“劝谏君王治国修身”的核心要求，不偏离题干。 【参考译文】 文本一： 统治天下的君主，如果真能看见自己想要的东西，就想到要知足来警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止来使百姓安宁；想到帝位崇高，就想到要谦虚并加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样居于百川之下，容纳万物；喜爱打猎游乐，就要想到网开一面，以此作为限度；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终，始终保持谨慎；忧虑被蒙蔽阻隔，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧谗邪小人，就想到要端正自身来排斥奸恶；施加恩惠，就想到不要因为一时高兴而错误奖赏；动用刑罚，就想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应当深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人并任用他，挑选好的意见并听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能竭尽他们的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚。文臣武将争相效力，君主就没有烦劳的事务，可以尽享出游的快乐，可以颐养像赤松子、王子乔那样的长寿。，君主垂衣拱手，鸣琴而治，不必多言，百姓就能被教化。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，劳损自己灵敏的耳目，违背顺其自然、无为而治的治国大道呢！ 文本二： 贞观二年，太宗对侍臣说：“明君因反思自己的短处而越来越好，昏君因掩饰自己的短处而永远愚昧。隋炀帝喜欢自夸，掩饰短处，拒绝谏言，确实难以冒犯。虞世基不敢直言进谏，或许不算大罪。过去箕子装疯以保全自己，孔子也称赞他仁。等到隋炀帝被杀，虞世基是否应该一同被杀呢？”杜如晦回答说：“天子有敢于直谏的臣子，即使无道，也不会失去天下。孔子曾说：‘卫国的大夫史鱼真耿直啊，国家政治清明时，他像箭一样刚直，国家政治黑暗时，他也像箭一样刚直。’虞世基怎么能因为隋炀帝无道，不采纳谏言，就闭口不言呢？他贪图安逸，看重权位，又不能辞职退隐，这与箕子装疯离开，情况不同。过去晋惠帝的贾后要废黜愍怀太子，司空张华竟然不能极力争辩，阿谀顺从以求苟且免于损害。等到赵王伦起兵废黜贾后，派人逮捕张华，张华说：‘将要废黜太子那天，我不是没有说话，只是当时不被采纳。’使者说：‘你身为三公，太子无罪被废，既然谏言不被采纳，为什么不引退呢？’张华无言以对，于是诛杀了他，并灭了他的三族。古人说：‘国家危难时不扶持，国家倾覆时不匡救，那还用辅相做什么呢？’所以‘君子在大是大非面前不可改变志向’。张华在直言劝谏方面不能成就自己的气节，在言辞谦逊方面又不能保全自己的性命，作为国家重臣的节操本来已经丧失。虞世基位居宰相，处在可以进言的位置，竟然没有一句谏言，确实也该死。”太宗说：“你说得对。君主必须有忠良的大臣辅佐，才能自身安宁，国家安定。隋炀帝难道不是因为下面没有忠臣，自己听不到过错，恶行积累，祸患满盈，才导致灭亡的吗！如果国君行为不当，臣下又不尽职，只知道阿谀奉承，苟全性命，凡事只知道说好，那么这样的君主就是昏庸的君主，臣子就是阿谀的臣子，君主昏庸，臣子阿谀，那么距离国家的灭亡就为期不远了。现在我要使朝廷君臣上下，恪尽职守，戮力同心，共同成就一番功业。你们各人务必竭尽忠诚正直，来医救我的缺点和过失，我一定不会把你们直言规谏看成违逆旨意而发怒责备你们。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15-16小题。 众人 王安石 众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。 颂声交作莽①岂贤，四国流言旦②犹圣。 唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。 乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。 【注】①莽：王莽，汉平帝时为大司马，时群臣奏言“大司马莽功德比周公”，一时“颂声并作”，王莽后篡汉建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公摄政，其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．前两句中的“纷纷”指众口喧哗、流言蜚语，“竞”取“计较、争辩”之义，“何足”表现了诗人面对非议的态度。 B．三、四句援引王莽、周公的例子构成正反对照，意在说明世俗流言常左右世人对历史人物的功过评判。 C．五、六句紧承三、四句展开议论，由具体史例褒贬推及普遍的人事评判规律，具有承上启下的作用。 D．全诗以议论为核心，融史例、说理、述志于一体，语言质朴劲健，尽显宋诗重理趣的特征。 16．在《众人》与《答司马谏议书》中，王安石都表明了自己面对世人评价和怨诽时的处事态度。请概括两篇作品中态度的相同点，并分析表达态度时各自的侧重点。请结合诗文简要分析。（6分） 【答案】15．B 16．（1）共同的态度：毫不在乎，淡然处之。《众人》首句“何足竞”三字直截了当，《答司马谏议书》中直言“固前知其如此也”，都表明了他人的议论根本不值得耗费心力争辩，应坦然面对。 （2）不同侧重点：①《答司马谏议书》侧重坚守政治立场、绝不妥协。借盘庚迁都不改初心的典故，表明不会因非议动摇变法决心。②《众人》侧重修身自省、向内立身。认为价值评判在于自身品行，不在外界毁誉，以自我修养看淡他人评价。 【解析】15．B.“意在说明世俗流言常左右世人对历史人物的功过评判”错，三四句以王莽广受称颂却并非贤者、周公遭流言诋毁仍是圣人对比，并非说明流言左右评判，而是证明众人的褒贬不足为凭，人物美恶本不由外界评价决定。 故选B。 16．本题分为找共同点和辨析不同侧重点两大步骤。 首先立足题干，锁定核心方向：分析作者面对外界评价、非议的态度。 先梳理两篇文本关键语句，提炼共性：二者都对世人的议论、怨诽淡然释怀，不愿争辩。《众人》“众人纷纷何足竞”，直言世俗议论不值得计较；《答司马谏议书》“固前知其如此也”，体现对非议早有预料，心态坦然。 再结合文体、写作背景与主旨区分侧重点。《答司马谏议书》是书信驳论文，围绕变法之争展开，以盘庚迁都的典故自比，侧重表达坚守变法主张、矢志不渝的政治立场。《众人》是哲理咏怀诗，借王莽、周公的事例对比，文末点出“美恶由吾身”，侧重阐发看淡外界毁誉、注重自我德行修养、向内立身的人生理念。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， ， ”，描绘了一幅太平盛世的和乐图景。 （2）《阿房宫赋》中，杜牧用“ ， ”两句，形象生动地描绘了阿房宫楼阁的宏伟与错落。 （3）苏洵在《六国论》中开宗明义：“六国破灭，非兵不利， ， 。” 【答案】风乎舞雩 咏而归 高低冥迷 不知西东 战不善 弊在赂秦 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 演讲是在特定的情境中阐述观点，写演讲稿要对听众作分析：听演讲的是什么人，他们抱有什么样的期待，他们在什么样的背景下来听你的演讲，对你阐述的观点可能会有什么样的反应，等等。只有对听众的期待和接受能力有正确判断，才有可能决定内容取舍，确定合适的话题。恩格斯《在马克思墓前的讲话》，听众多是逝者的亲友和景仰者，作者在这个庄严的场合总结马克思一生的成就与贡献，（    A   ），又充满敬意。 演讲主题要鲜明，不能含混模糊。主题明确后，要根据演讲的需要， 甲 ，如典型的事例、真实的故事、确凿的数字、听众（    B   ）的诗词及格言警句等，尽量做到典型、真实、生动、新颖。好的演讲讲究思想性，有新颖独到的见解。要围绕主题深入分析，把道理讲透彻，让人信服。①如马克思《在<人民报>创刊纪念会上的演说》，②先以诗一般的语言揭示“欧洲社会干硬外壳”下蕴蓄的革命，③再通过分析工业和技术发展所带来的生产力和社会关系的巨大对抗，④阐明无产阶级之所以登上历史舞台的原因，⑤最后作出无产阶级就是资本主义灭亡的“执刑者”的预言。作者善于运用比喻，且自如化用出自莎士比亚剧作的典故，贴近英国的听众，使演讲更有针对性和说服力。 乙 。演讲者要针对听众的接受水平，力求语言简洁通俗，多用短句，少用结构复杂的长句，适当运用排比等修辞手法，增强感染力，调动听众的情绪。 18．请在文中括号内填入恰当的成语。（4分） 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20．文中第二段标序号的部分有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 21．下列各句中的冒号与文中画波浪线的句子的冒号作用相同的一项是（   ）（3分） A．个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。 B．我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。 C．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 D．但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 22．某校校团委决定在艺术节举办一场以“抱负与使命”为主题的演讲比赛，你作为一个参赛者，请围绕该主题拟写演讲稿的提纲。（5分） 【答案】18．A.简明扼要/言简意赅/言简义丰    B.喜闻乐见/交口称赞/耳熟能详 19．甲：选择最能表现主题的材料    乙：演讲还要讲究语言技巧 20．②先以诗一般的语言揭示“欧洲社会干硬外壳”下蕴蓄的革命力量 ④“阐明无产阶级登上历史舞台的原因”或“阐明无产阶级之所以登上历史舞台” 21．A 22．①解读抱负的定义及抱负的意义。 ②阐述使命的内涵及使命的价值。 ③分析抱负与使命的关联。 ④结合自身，联系时代分析当代青年的抱负与使命。 ⑤最后总结呼吁。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，恩格斯《在马克思墓前的讲话》，“听众多是逝者的亲友和景仰者，作者在这个庄严的场合总结马克思一生的成就与贡献”，面对“亲友和景仰者”，讲述不必过于详细，需要简洁明了地传达核心内容即可，可填入“简明扼要/言简意赅/言简义丰”。简明扼要：通过简练的表达抓住关键要点。言简意赅：言语简明而意思完备，形容说话写文章简明扼要。言简义丰：语言简练，含意丰富。 B处，演讲中选用的“诗词及格言警句”需要能被听众所接受和喜爱，需要观众都比较熟悉，以增强演讲的感染力，可填入“喜闻乐见/交口称赞/耳熟能详”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看；形容很受欢迎。交口称赞：异口同声地称赞。耳熟能详：指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文强调演讲主题明确后，需根据演讲需要做某事，后文列举了“典型的事例、真实的故事、确凿的数字”等具体内容，这些都是支撑主题的材料，可填入“选择最能表现主题的材料”。 乙处，该句位于段落开头，领起下文的内容。后文主要阐述演讲在语言上的要求，如“简洁通俗，多用短句”“适当运用排比等修辞手法”等，这些都属于语言技巧的范畴，可填入“演讲还要讲究语言技巧”。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句“先以诗一般的语言揭示‘欧洲社会干硬外壳’下蕴蓄的革命”成分残缺少，缺少宾语中心语“力量”。应在“革命”后加“力量”，修改为“先以诗一般的语言揭示‘欧洲社会干硬外壳’下蕴蓄的革命力量”。 ④句“阐明无产阶级之所以登上历史舞台的原因”句式杂糅。“之所以……”和“……的原因”两种句式混用，导致句子结构混乱。应删去“之所以”或“的原因”，修改为“阐明无产阶级登上历史舞台的原因”或“阐明无产阶级之所以登上历史舞台”。 21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线句子的冒号作用是解释说明，冒号后的内容具体解释了“对听众作分析”的内容。 A.表解释说明，冒号后的内容具体解释了“三个主要部分”是什么。 B.用在“说”“想”“证明”“宣布”等词语后面，表示提起下文。 C.表示总结前文内容。 D.用在“说道”后面，表示引出说出的具体内容。 故选A。 22．本题考查学生语言表达之拟写演讲稿提纲的能力。 本题要求学生围绕 “抱负与使命” 这一主题拟写演讲稿提纲，提纲需紧扣主题，逻辑清晰，能体现演讲的层次性和说服力，既要涵盖对核心概念的阐释，也要结合实际引发共鸣，最终形成完整的论述框架。 ①演讲的开篇需要让听众明确主题的核心概念。“抱负”是个人追求的目标，是行动的动力，因此提纲首先要解读抱负的定义及抱负的意义，通过清晰的阐释让听众对“抱负”有基础认知，为后续内容做好铺垫。 ②“使命”与“抱负”紧密相关却又各有侧重，它更多关联着责任与担当。因此，接下来需要阐述使命的内涵及使命的价值，让听众理解“使命”的深层含义，以及它对个人和社会的重要性，使两个核心概念都得到充分展现。 ③在分别阐释“抱负”和“使命”之后，需要建立二者之间的联系。只有分析清楚抱负与使命的关联，说明它们如何相互支撑、相互促进，才能让听众对主题形成整体认知，避免论述显得零散，增强逻辑的严密性。 ④材料指出“演讲更有针对性和说服力”“演讲者要针对听众的接受水平”，作为校园演讲比赛的内容，必须贴近听众身份和时代背景。当代青年的抱负与使命具有鲜明的时代特征，结合自身实际，联系时代背景进行分析，能让演讲更具现实意义，引发听众的共鸣，使内容更具说服力。 ⑤演讲稿需要有总结和升华。对前文内容进行梳理总结，同时发出呼吁，能强化主题，激励听众将对抱负与使命的认知转化为行动，让演讲的目的得到有效实现，形成完整且有力量的收尾。 三、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ——林觉民《与妻书》 利在一时固谋之，利在万世者更谋之。 ——钱镠《钱氏家训》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以小我赴大义，以初心谋远福 林觉民在《与妻书》中挥笔明志，愿牺牲自身福利为天下人谋永福；钱镠在《钱氏家训》中谆谆教诲，告诫后人兼顾一时之利，更要谋划万世之福。两则箴言传递着一脉相承的价值追求：人生的境界，在于超越小我、担当大义；行事的智慧，在于立足当下、着眼长远。唯有以小我之牺牲，赴大我之大义，以初心之坚守，谋万世之福祉，方能彰显生命的价值，书写无愧于时代的答卷。 牺牲小我，是为天下人谋永福的赤诚担当。古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以生命坚守民族气节，为天下苍生守护道义；今有张桂梅，放弃优越生活，扎根大山深处，数十年如一日坚守教育一线，牺牲个人安逸，换得万千女孩走出大山、改变命运。他们都以小我之牺牲，扛起大我之责任，用行动诠释着“为天地立心，为生民立命”的担当。 谋万世之福，是超越一时之利的长远智慧。真正的智者，从不局限于眼前的得失，更注重长远的发展与永恒的福祉。钱镠治理吴越之地时，不贪一时政绩，而是兴修水利、开垦农田、安抚百姓，注重民生福祉的长远建设，为后世江南的繁荣奠定了坚实基础。反观当下，有些人为了追求一时的利益，过度开发资源、破坏生态环境，忽视了子孙后代的生存发展，最终得不偿失。从退耕还林、守护绿水青山，到科技创新、助力民族复兴，我们始终践行着“谋万世之福”的理念，以长远眼光布局发展，为后代留下可持续发展的希望。 小我牺牲与万世之谋，从来都是相辅相成、辩证统一的。牺牲小我，是为了更好地谋万世之福；谋万世之福，更需要无数人付出小我之牺牲。林觉民牺牲自身，是为了打破封建枷锁，为天下人谋求长久的幸福；钱镠谋划长远，是为了让百姓安居乐业，让后世子孙享有持续的安宁。新时代的航天人，牺牲与家人团聚的时光，扎根戈壁、潜心钻研，攻克一个又一个技术难关，既实现了个人的人生价值，更推动了国家航天事业的长远发展，为民族复兴谋万世之福。 百年箴言照初心，千秋大义永传承。作为新时代青年，我们应传承先辈的精神，以小我赴大义，以初心谋远福。立足长远、脚踏实地、勤学苦练，不贪一时之功，不图一时之利，以长远眼光谋划发展，以实际行动践行担当。愿我们都能心怀大我、坚守初心，以小我之微光，汇聚成照亮时代的星河；以长远之智慧，书写为万世谋福的华章，在超越小我、担当大义中，实现生命的价值，不负时代，不负韶华。 【解析】 【审题】 材料由两句经典名言构成，其一为林觉民《与妻书》“牺牲自身福祉，为天下人谋求永久幸福”，彰显舍小我、为苍生，以小我奉献成全万世安宁的家国担当与利他情怀；其二为钱镠《钱氏家训》“谋一时之利更要谋万世之利”，强调跳出短期功利，立足长远格局，坚守恒久价值的远见智慧。 两则材料形成内在契合与互补：一则侧重价值取舍，愿牺牲当下个体安逸，奔赴天下苍生之永福；一则侧重格局眼光，不囿于一时得失，深耕惠及后世的长远事业。核心内核均摒弃利己短视、苟且安逸的狭隘格局，倡导超越小我、立足长远、心怀家国、兼济世人的人生追求与处世准则。材料引导考生思考个人价值与家国大义、眼前利益与万世长远、小我得失与众生福祉之间的抉择关系。 【立意】 1.舍小我之私利，谋万世之大同。 2.心怀苍生赴大义，立足长远行大道。 3.褪去一时功利心，常怀万世家国情。 4.以小我牺牲之姿，筑天下永福之基。 【行文思路】 采用层进式结构行文。开篇引述两则名言，提炼两句语录共通精神，对比汲汲于一时私利、囿于小我安逸的世俗心态，提出中心论点：当弃一时之近利，舍一己之私福，以家国为怀，谋万世安宁。主体分层递进论述：第一层，阐释立身格局，论摒弃短期功利、着眼万世长远是处世立身的根本；第二层，诠释家国担当，论牺牲小我福利、奔赴苍生永福是青年应有的情怀；第三层，联系当下现实，谈新时代青年当如何传承这份精神，在学业、理想、职业选择中跳出利己局限，胸怀大局。辩证指出，谋万世不是好高骛远，舍小我不是否定自我价值，而是在坚守本心的基础上兼顾当下与长远、个人与家国，避免偏激认知。结尾回扣林觉民与钱镠的名言，升华主旨，号召当代青年以长远眼光立心，以家国情怀立身，不负时代，谋万世之福。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷01 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 在算法主导的数字文化生产中，人的主体性成为一个突出议题。作为新大众文艺的内源性驱动力，创意正是对这一问题的回应。所谓“内源性”，不仅指创意源于人类主体的自发和自觉，更强调人在技术环境中的主体地位和能动作用。正是这一逻辑的确立，为理解新大众文艺的生产机制提供了关键视角。新大众文艺打破了文艺生产的文本规范与创作边界，凸显文艺生产的过程性、多样性和流动性，形成一种以“创意优先”为基本原则的新型文艺生产样态。 首先，新大众文艺的主体既包括具有鲜明个人风格的个体，也涵盖算法辅助下的复合主体。从媒介史的角度看，“大众”概念自诞生伊始就与媒介技术紧密关联，体现出“技术现实主义”的特征。如果说古登堡革命催生了早期的“公众”，报纸与广播形塑了“普罗大众”，互联网构建了“数字部落”——“分众”，那么数字媒介和人工智能则为新大众文艺的生产准备了新的主体——“新大众”。新大众包括个体、技术与平台互动共构的主体——一个融合了技术化的个体（用户）、以趣缘为区隔的部落化分众、人机协作形成的跨主体的复合主体。 在新媒介技术的驱动下，创意活动的生产主体呈现出新型“作者”形态。新大众文艺的参与主体依托数字平台和媒介技术，既进行多模态创作，又实现作品的跨媒介传播。乔西·伯纳德将这种跨类型、跨媒介的创作者称为“多模态作者”，并把他们的创作实践看作“一种创造性的方法，其中，写作者的决策、不同媒介和形式相互影响，共同决定了意义的产生”。数字技术的普及显著降低了专业创作的门槛，平台的崛起让文艺生产中的分工协作更加便捷。在这一背景下，大众文艺生产日益去中心化，“天才作家”的精英创作转向“普通个体”的日常表达，新的跨媒介、多模态的文艺生产样式逐渐成为主流，从而为创意成为新大众文艺的内源性动力奠定基础。这些大众文艺的生产者既可以是专业边界模糊的多模态作者，又可以是共同参与创作的、集群式的作者。 其次，从创作的直接驱动力来看，新大众文艺生产需要的不再仅仅是传统的审美能力或文学素养，更是一种复合型的“创意素养”。史蒂夫·希利认为，文学素养与创意素养的区别在于，“文学素养源于对文学的阅读和研究、对经典的接受和消费，而创意素养则主要由生产、实践技能驱动，它不仅仅是为了产出文学文本，而是包括了更为广泛的文化文本。创意素养的侧重在于生产，它把读写视为一种生产的途径”。这并不是说文学素养、文学能力不再重要，而是说在创意素养理念驱动下，文学与艺术不再仅仅是文化资本的象征，更是跨媒介、跨平台实现创造性表达和社会参与的文艺生产实践。 在创意素养驱动下，新大众文艺的突出特征之一是更关注文艺生产的过程，而非只关注文艺生产的产品，即这类文艺生产实践更关注创意生成过程中的跨文本性、多模态性、泛文学性等特质。新大众文艺的创作逻辑遵循的是商业模式下的注意力分配机制，以及由此驱动的个体经验的呈现和创意理念的表达。网络文学、微短剧和素人写作等新大众文艺，正是普遍建立在“人人能创造、人人能表达、人人能写作”的创意驱动逻辑之上的，这强调个体经验的可表达性，文艺生产过程本身成为意义生成的核心，这意味着文艺生产出现了从作品中心论向过程中心论的潜在转向。 最后，新大众文艺具有显著的“液态”特征，更加关注创意在跨领域、跨产业链之间的流动，促使生产者不断突破形式界限实现跨产业联结。新大众文艺既是个体创意驱动的文艺样态，更是集群创意的互动成果，是多重参与者之间持续流动与再生产的结果。新大众文艺不断探究文艺作品原创价值的再转化路径，既包括核心IP的原创生产（原创者的“一度创意”），也包括用户参与的‘二度创意’，还包括IP在影视、游戏和文旅等周边领域的多维延伸。二度创意包括网络文学中的同人系列和社区创作、短视频中的弹幕评论、数字游戏的模组创作等。以四大名著为蓝本的各种“大话”系列、以《唐人街探案》为代表的系列电影是二度创意的典型形态，呈现出新大众文艺独特的参与性、协同性与表演性特征，其文化生成过程依托个体与平台之间的协同互动。二度创意不仅驱动新大众文艺生产了一套新的艺术样式，更促使其在跨媒介、跨文化、跨平台的路径中反复流转，从小说到舞台、从电视剧到短视频，形成“跨媒介叙事”的生产模式。正是这种创意的跨媒介性、跨时空性与跨业态性，促成新大众文艺与创意产业之间的有机交互，革新了文艺价值的变现逻辑。 （摘编自叶祝弟《创意驱动：新大众文艺生产的内源性逻辑》） 1．下列对材料中“新大众文艺”的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．新大众文艺以“创意优先”为基本原则，其创意源自人类主体的自发和自觉。 B．新大众文艺的主体是算法辅助下的复合主体，由技术与平台互动共构而形成。 C．新大众文艺在创意素养驱动下，更加关注创意生成过程中的跨文本性等特质。 D．新大众文艺的“液态”特征，体现为创意可以在跨媒介、跨时空与跨业态间流动。 2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇从“人的主体性”议题切入，通过界定“内源性”突出创意的重要性，奠定了全文论述的逻辑基础。 B．第二段梳理媒介史中“大众”概念的演变，意在论证技术发展决定了主体的形态，人逐渐退居次要地位。 C．第三段引用乔西·伯纳德关于“多模态作者”的论述，阐明了新大众文艺参与主体的新型创作特征。 D．文中使用“多模态性”“液态”“二度创意”等概念，有利于理解新大众文艺的生产过程与运行机制。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．数字技术的普及，推动了大众文艺生产去中心化，使创作从精英创作转向“普通个体”的日常表达。 B．创意素养以生产为核心，而文学素养侧重于对文学的阅读和研究，二者在价值取向上难以兼容。 C．新大众文艺的“二度创意”本质上是对原作的颠覆性重构，其价值在于消费经典而非延续经典。 D．创意在影视、游戏、文旅等领域跨产业流动，主要依靠的是资本驱动而非创意本身的内生动力。 4．“创意素养”是如何推动新大众文艺形成新型生产样态的？请结合材料简要分析。（4分）5．下面案例是如何体现新大众文艺的“液态”特征的？请结合材料简要分析。（6分） 《红楼梦》作为中国古典文学的瑰宝，在新大众文艺时代持续释放生命力。从原著小说到87版电视剧的经典改编，再到近年来“小戏骨”版《红楼梦》、游戏《绘真·妙笔千山》中的红楼意境，以及B站上大量红楼人物解读、剧情二创的短视频，这些多元化的演绎，让《红楼梦》从少数人研究的经典变为大众可参与、可共创的文化资源，实现了古典IP的当代“活化”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 墙角的绿螽 张雪婷 夜晚，虫鸣又响起来了。这声音初时低声啾啾，随后高亢嘹亮。 妻不胜其扰，拉着我把房间翻了个遍。这是一只聪明的小虫子，只要听到屋里有响动，它马上鸣金收兵，不再发出任何声音。 “第三晚了，再这样下去，我怕是会发疯。”妻埋怨道。我只好安慰说：“也许它今晚唱累了呢？快休息吧！”我们躺下不久，那个声音又响起来，妻忍无可忍，一个翻身从床上下来，飞速地逃离了这个房间，她要去另一个房间，和儿子挤一张小床。 相比妻的苦恼，我对这虫鸣的忍受度高很多。小时候，住在乡下，夏天的夜晚凉风习习，屋外虫鸣阵阵。听村里的老人讲，逝去的亲人会变成虫子回来看看，如果家里进来大蚱蜢之类的小虫子不要伤害它，把它放到屋外，再撒上一把米，让它吃。我不相信这些无缘由的话。可是，自从阿爸走了以后，我是多么希望他能变成虫子回来看看我。所以我觉得，房间里的这只小虫就是阿爸回来看我了。我怕妻数落我，自是不敢和她说这些。 伴着虫鸣声，睡意蒙眬，我很快进入了梦乡。 第二天一早，我一走出客厅，就见妻笑着朝我招手。看来，她昨晚应该睡好了，心情愉悦。我刚走上前去，六岁的儿子文文就拿出一个矿泉水瓶朝我晃了晃。 一只全身碧绿的虫子，是绿螽。 “今天早上在墙角的花盆里发现的，可会跳了，好不容易才扑下它。”妻说道。 “爸爸，是我和妈妈一起扑的，厉害吧！”文文又晃了晃瓶子，一副神气的模样。我接过瓶子，只见这只绿螽全身透着晶莹的绿光，头部较尖，一对细长如丝的触须正在舞动。它腹部宽大，背上双翅交叠，宛如一片绿叶。翅的前缘有斜向的黄白翅脉，像是树叶的叶脉。年幼时，我抓过不少这样的虫子，越看越亲切。 这只绿螽正在矿泉水瓶里跳来跳去，寻找逃出去的机会。它的后肢很健壮，每跳一下，瓶子就发出“咚咚”的响声。生物都有求生的本能，我打算把它放了。 我刚把瓶子拿到窗口，文文就大叫起来：“不能放，这是我抓的。”他冲过来拉扯我的手，我只好把瓶子递给他。绿螽大部分生长在山野的灌木丛中，儿子从小生活在城里未曾见过，如今好不容易抓到一只，自然好奇。 在一旁的妻子说：“留下来也可以，但到傍晚就要把它放了，省得夜里吵死人。”文文乖巧地点了点头。文文得了绿螽很高兴，一会儿怕它没氧气不能呼吸，让我在矿泉水瓶扎小孔；一会儿又怕它饿了，让我找树叶来喂养。我跟文文说，在老家的后山有一片绿草地，那里有许多这样的绿螽。你阿公会用青草编织草蜢，样子跟这个很像。 文文听了很感兴趣，吵着要跟我回老家看看。我答应他下次一定带他回去瞧瞧，其实我也已经很多年没有回去了。 一天很快就过去了，天幕暗下来之前，妻再三让文文把绿螽放到外面去。文文哭闹着，就是不肯脱手。妻恼怒之下，一把夺过瓶子，从窗户将绿螽放了出去。半夜，我起来上厕所。忽然，厅里有一个黑点闪过，很轻，一瞬间就落在了我的手背上。我用另一只手轻轻按住，开灯，是那只绿螽。我内心一阵悸动，不会真是阿爸回来看我吧？父亲曾说他这辈子没进过城，就想到城里瞧瞧。 我萌生了一个荒唐的想法：带着绿螽去兜风。我来到文文的房间，轻轻地将他摇醒，给他看了看手里的东西。我们很兴奋地上路了，我对文文说：“要不你给绿螽介绍下咱们这个城市？”车后座响起了稚嫩的声音：这是霓虹桥，这是南湖，这是文笔塔…… 天快亮了，我和儿子将绿螽放到一个水草丰茂的地方。文文嘴里呢喃着：“再见了，我的好朋友。”一个月后，我带着妻儿回了老家。邻居黄婶拿出一个布包给我，里面装着一沓钱。黄婶说：“这是你平时寄回来的钱，你阿爸舍不得用都攒下了。上次办白事就想给你来着，没想到你那么快就走了……” 说话间，一只虫子落到了文文手上：“爸爸，你看，是绿螽。” （选自《小小说月刊》2023年第5期） 6．下列对小说相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中“我”不认同老人所说“逝去的亲人会变成虫子”的说法，但在父亲去世后却希望这是真的，这种前后矛盾是“我”对父亲思念的自然流露。 B．与“我”对绿螽的情感不同，小说中“怕是会发疯”“妻忍无可忍”“一把夺过瓶子，从窗户将绿螽放了出去”等语句表现出妻子对“绿螽”的厌恶。 C．文文悉心照料绿螽，时而担心它窒息，时而忧虑它饥饿，这些细节既表现了孩童得到新奇之物后的喜悦，也流露出他对这个小生命的珍视。 D．“我”深夜带着儿子和绿螽去兜风的举动，看上去荒诞不经，实际是父子二人以这种方式完成了对逝者的陪伴与告别，荒唐中见深情。 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文中描写绿螽双翅“宛如一片绿叶”，翅脉“像是树叶的叶脉”，运用比喻手法，将绿螽的翅比作绿叶，精准勾勒其外形特征，赋予昆虫以美感。 B．文文对绿螽充满好奇，“我”顺势向他讲述老家后山遍布绿螽的草地，这一闲笔式的叙述，于不经意间埋设伏笔——为后文携妻儿返乡的情节提供动因。 C．小说以夜半虫鸣起笔，以绿螽落于文文手背收束，首尾呼应，这一处理印证了“逝去亲人化为虫”的民间说法，更以绿螽的再度归来彰显其通晓人意的灵性。 D．小说结尾写黄婶还钱与绿螽再次出现，两个细节并置而不加评论，以留白的方式将父亲生前的节俭、儿子未尽的孝道、绿螽的出现融为一体，含蓄而深沉。 8．小说中“我”对绿螽的情感经历了怎样的变化过程？请结合文本内容简要分析。（4分） 9．《墙角的绿螽》与《促织》均以一只小虫作为贯穿全文的叙事线索，但两篇小说在叙述艺术上各有特点。请结合具体作品，简要分析二者在叙述艺术方面的主要差异。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“明主思短而益善，暗主护短而永愚。隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未为深罪。昔箕子佯狂自全，孔子亦称其仁。及炀帝被杀，世基合同死否？”杜如晦对曰：“天子有诤臣，虽无道，不失其天下。仲尼称：‘直哉史鱼①，邦有道如矢，邦无道如矢。’世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言？偷安重位，又不能辞职请退，则与箕子②佯狂而去，事理不同。昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免。及赵王伦举兵废后，遣使收华，华曰：‘将废太子日，非是无言，当时不被纳用。’其使曰：‘公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不引身而退？’华无辞以答，遂斩之，夷其三族。古人有云：‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相？’故‘君子临大节而不可夺也。’张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。”太宗曰：“公言是也。人君必须忠良辅弼，乃得身安国宁。炀帝岂不以下无忠臣，身不闻过，恶积祸盈，灭亡斯及！若人主所行不当，臣下又无匡谏，苟在阿顺，事皆称美，则君为暗主，臣为谀臣，君暗臣谀，危亡不远。朕今志在君臣上下，各尽至公，共相切磋，以成治道。公等各宜务尽忠谠匡救朕恶终不以直言忤意辄相责怒。” （节选自《贞观政要·求谏第四》） 注释：①史鱼：字子鱼。春秋末卫国史官，以正直著称。文中所引孔子的话见《论语·卫灵公》。②箕子：商纣王的叔父，因纣王无道，劝谏不听，便佯装发狂来避免灾祸。孔子曾把箕子、微子、比干称为殷之“三仁”。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 公等各宜务尽忠谠A匡救朕B恶C终不以直言D忤意E辄相责怒 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．善，好的意见，与《鸿门宴》中：“素善留侯张良”中的“善”意思不同。 B．垂拱，指垂衣拱手，形容不费力气，与成语“垂拱而治”中的“垂拱”意思相同。 C．夺，强行改变，与《齐桓晋文之事》中的“百亩之田，勿夺其时”的“夺”词义相同。 D．是，对的、正确的，与《烛之武退秦师》中的“是寡人之过也”的“是”词性不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．“何必劳神苦思，代下司职”作结，从反面点明无为治国的大道，收束对“十思”的论述，深化君王修身慎行、垂拱安民的劝谏用意。 B．“邦有道如矢，邦无道如矢”运用比喻，以箭的笔直比喻史鱼品行的刚正不阿，不论环境如何变化，其直节始终不改。 C．唐太宗用“恶积祸盈，灭亡斯及”两个四字短句，语气急促有力，意在渲染炀帝败亡之迅猛，以增强警示效果。 D．唐太宗提出的“人君必须忠良辅弼，乃得身安国宁”与“君暗臣谀，危亡不远”，从正反两方面论证了君臣关系对国运的重要性。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。（4分） （2）虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。（4分） 14．两则材料均意在劝谏君王治国修身，请结合材料，简要分析二者论述的侧重点有何不同？（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15-16小题。 众 人 王安石 众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。 颂声交作莽①岂贤，四国流言旦②犹圣。 唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。 乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。 【注】①莽：王莽，汉平帝时为大司马，时群臣奏言“大司马莽功德比周公”，一时“颂声并作”，王莽后篡汉建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公摄政，其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．前两句中的“纷纷”指众口喧哗、流言蜚语，“竞”取“计较、争辩”之义，“何足”表现了诗人面对非议的态度。 B．三、四句援引王莽、周公的例子构成正反对照，意在说明世俗流言常左右世人对历史人物的功过评判。 C．五、六句紧承三、四句展开议论，由具体史例褒贬推及普遍的人事评判规律，具有承上启下的作用。 D．全诗以议论为核心，融史例、说理、述志于一体，语言质朴劲健，尽显宋诗重理趣的特征。 16．在《众人》与《答司马谏议书》中，王安石都表明了自己面对世人评价和怨诽时的处事态度。请概括两篇作品中态度的相同点，并分析表达态度时各自的侧重点。请结合诗文简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， ， ”，描绘了一幅太平盛世的和乐图景。 （2）《阿房宫赋》中，杜牧用“ ， ”两句，形象生动地描绘了阿房宫楼阁的宏伟与错落。 （3）苏洵在《六国论》中开宗明义：“六国破灭，非兵不利， ， 。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 演讲是在特定的情境中阐述观点，写演讲稿要对听众作分析：听演讲的是什么人，他们抱有什么样的期待，他们在什么样的背景下来听你的演讲，对你阐述的观点可能会有什么样的反应，等等。只有对听众的期待和接受能力有正确判断，才有可能决定内容取舍，确定合适的话题。恩格斯《在马克思墓前的讲话》，听众多是逝者的亲友和景仰者，作者在这个庄严的场合总结马克思一生的成就与贡献，（    A   ），又充满敬意。 演讲主题要鲜明，不能含混模糊。主题明确后，要根据演讲的需要， 甲 ，如典型的事例、真实的故事、确凿的数字、听众（    B   ）的诗词及格言警句等，尽量做到典型、真实、生动、新颖。好的演讲讲究思想性，有新颖独到的见解。要围绕主题深入分析，把道理讲透彻，让人信服。①如马克思《在<人民报>创刊纪念会上的演说》，②先以诗一般的语言揭示“欧洲社会干硬外壳”下蕴蓄的革命，③再通过分析工业和技术发展所带来的生产力和社会关系的巨大对抗，④阐明无产阶级之所以登上历史舞台的原因，⑤最后作出无产阶级就是资本主义灭亡的“执刑者”的预言。作者善于运用比喻，且自如化用出自莎士比亚剧作的典故，贴近英国的听众，使演讲更有针对性和说服力。 乙 。演讲者要针对听众的接受水平，力求语言简洁通俗，多用短句，少用结构复杂的长句，适当运用排比等修辞手法，增强感染力，调动听众的情绪。 18．请在文中括号内填入恰当的成语。（4分） 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20．文中第二段标序号的部分有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 21．下列各句中的冒号与文中画波浪线的句子的冒号作用相同的一项是（   ）（3分） A．个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。 B．我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。 C．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 D．但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 22．某校校团委决定在艺术节举办一场以“抱负与使命”为主题的演讲比赛，你作为一个参赛者，请围绕该主题拟写演讲稿的提纲。（5分） 三、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ——林觉民《与妻书》 利在一时固谋之，利在万世者更谋之。 ——钱镠《钱氏家训》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷01 语 文·参考答案 1．（3分）B 2．（3分）B 3．（3分）A 4．（4分）①创意素养以生产实践技能为驱动，促使创作者突破传统文学素养的局限，形成跨媒介、多模态的生产理念，催生出专业边界模糊的多模态作者和集群式作者。 ②创意素养更关注创意生成过程而非最终作品，推动文艺生产从“作品中心论”向“过程中心论”转变，凸显跨文本性、多模态性等过程特质。 5．（6分）①创意的跨媒介流动：从原著小说到87版电视剧，再到游戏《绘真·妙笔千山》及B站短视频，《红楼梦》实现了从文字到影视、再到互动媒介的跨业态联结，突破了文艺形式的边界。 ②创意的跨主体再生产：从曹雪芹的“一度创意”到网友在B站的二创解读，大众通过参与式创作将古典文本融入当代语境，实现了经典从“被研究”到“被共创”的转化，赋予IP新的生命力。 6．（3分）B 7．（3分）C 8．（4分）①宽容、亲近：虫鸣初起时，不同于妻子的焦躁，“我”因童年乡间生活的记忆而对虫鸣有较高的忍受度，甚至感到亲切。 ②隐约的期待：父亲去世后，“我”暗自希望“逝去亲人化为虫”的说法成真，将绿螽的出现视为父亲回来看望自己，绿螽成为思念的载体。 ③悸动、愧疚：深夜绿螽落于手背时，“我内心一阵悸动”，父亲“想到城里瞧瞧”的遗愿涌上心头，情感寄托得到强化。 ④感恩、传承：黄婶还钱时所说的话，展现出父亲爱子深情；返乡时绿螽落于儿子手上，展现了情感在代际间延续。 9．（6分）①叙述视角与人称不同。《促织》采用第三人称叙述视角，叙述者展现“宫中尚促织之戏”的社会背景，又深入成名一家的悲欢离合；《墙角的绿螽》采用第一人称叙述视角，所有事件均通过“我”的所见所感呈现，妻子的烦躁、儿子的好奇有“我”的主观色彩。 ②叙述节奏与张力不同。《促织》叙述节奏紧凑急促，环环相扣、一波三折；《墙角的绿螽》叙述节奏舒缓，情感含蓄蕴藉。 ③叙述结尾的处理不同。《促织》以“大团圆”收束——成名因促织得富贵；《墙角的绿螽》以开放式留白收束——绿螽再现于故乡落于文文手上，儿子说“是绿螽”，叙述者不加解释戛然而止，余韵悠长。 10．（3分）ACE 11．（3分）C 12．（3分）C 13．（8分） （1）喜欢打猎游乐，就要想到网开一面，以此作为限度；担心意志懈怠，就想到做事情自始至终都要谨慎。 （2）虞世基位居宰相（或“辅政大臣”）的职位，处在能够进言（或“应该进谏”）的位置，竟然没有一句直言规劝的话，确实也该处死。 14．（3分）（1）材料一侧重于君主自身的反省/正面规劝君主修身自省，从贪欲、骄满、懈怠、赏罚、纳言等方面提出具体做法，主张居安思危、垂拱而治。 （2）材料二侧重于君臣双方的责任，强调君王必须虚心求谏，臣子必须尽忠直谏。 15．（3分）B 16．（6分） （1）共同的态度：毫不在乎，淡然处之。《众人》首句“何足竞”三字直截了当，《答司马谏议书》中直言“固前知其如此也”，都表明了他人的议论根本不值得耗费心力争辩，应坦然面对。 （2）不同侧重点：①《答司马谏议书》侧重坚守政治立场、绝不妥协。借盘庚迁都不改初心的典故，表明不会因非议动摇变法决心。②《众人》侧重修身自省、向内立身。认为价值评判在于自身品行，不在外界毁誉，以自我修养看淡他人评价。 17. （6分）风乎舞雩 咏而归 高低冥迷 不知西东 战不善 弊在赂秦 18．（4分）A.简明扼要/言简意赅/言简义丰    B.喜闻乐见/交口称赞/耳熟能详 19．（4分）甲：选择最能表现主题的材料    乙：演讲还要讲究语言技巧 20．（4分）②先以诗一般的语言揭示“欧洲社会干硬外壳”下蕴蓄的革命力量 ④“阐明无产阶级登上历史舞台的原因”或“阐明无产阶级之所以登上历史舞台” 21．（3分）A 22．（5分）①解读抱负的定义及抱负的意义。 ②阐述使命的内涵及使命的价值。 ③分析抱负与使命的关联。 ④结合自身，联系时代分析当代青年的抱负与使命。 ⑤最后总结呼吁。 23. （60分）例文： 以小我赴大义，以初心谋远福 林觉民在《与妻书》中挥笔明志，愿牺牲自身福利为天下人谋永福；钱镠在《钱氏家训》中谆谆教诲，告诫后人兼顾一时之利，更要谋划万世之福。两则箴言传递着一脉相承的价值追求：人生的境界，在于超越小我、担当大义；行事的智慧，在于立足当下、着眼长远。唯有以小我之牺牲，赴大我之大义，以初心之坚守，谋万世之福祉，方能彰显生命的价值，书写无愧于时代的答卷。 牺牲小我，是为天下人谋永福的赤诚担当。古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以生命坚守民族气节，为天下苍生守护道义；今有张桂梅，放弃优越生活，扎根大山深处，数十年如一日坚守教育一线，牺牲个人安逸，换得万千女孩走出大山、改变命运。他们都以小我之牺牲，扛起大我之责任，用行动诠释着“为天地立心，为生民立命”的担当。 谋万世之福，是超越一时之利的长远智慧。真正的智者，从不局限于眼前的得失，更注重长远的发展与永恒的福祉。钱镠治理吴越之地时，不贪一时政绩，而是兴修水利、开垦农田、安抚百姓，注重民生福祉的长远建设，为后世江南的繁荣奠定了坚实基础。反观当下，有些人为了追求一时的利益，过度开发资源、破坏生态环境，忽视了子孙后代的生存发展，最终得不偿失。从退耕还林、守护绿水青山，到科技创新、助力民族复兴，我们始终践行着“谋万世之福”的理念，以长远眼光布局发展，为后代留下可持续发展的希望。 小我牺牲与万世之谋，从来都是相辅相成、辩证统一的。牺牲小我，是为了更好地谋万世之福；谋万世之福，更需要无数人付出小我之牺牲。林觉民牺牲自身，是为了打破封建枷锁，为天下人谋求长久的幸福；钱镠谋划长远，是为了让百姓安居乐业，让后世子孙享有持续的安宁。新时代的航天人，牺牲与家人团聚的时光，扎根戈壁、潜心钻研，攻克一个又一个技术难关，既实现了个人的人生价值，更推动了国家航天事业的长远发展，为民族复兴谋万世之福。 百年箴言照初心，千秋大义永传承。作为新时代青年，我们应传承先辈的精神，以小我赴大义，以初心谋远福。立足长远、脚踏实地、勤学苦练，不贪一时之功，不图一时之利，以长远眼光谋划发展，以实际行动践行担当。愿我们都能心怀大我、坚守初心，以小我之微光，汇聚成照亮时代的星河；以长远之智慧，书写为万世谋福的华章，在超越小我、担当大义中，实现生命的价值，不负时代，不负韶华。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷01 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 在算法主导的数字文化生产中，人的主体性成为一个突出议题。作为新大众文艺的内源性驱动力，创意正是对这一问题的回应。所谓“内源性”，不仅指创意源于人类主体的自发和自觉，更强调人在技术环境中的主体地位和能动作用。正是这一逻辑的确立，为理解新大众文艺的生产机制提供了关键视角。新大众文艺打破了文艺生产的文本规范与创作边界，凸显文艺生产的过程性、多样性和流动性，形成一种以“创意优先”为基本原则的新型文艺生产样态。 首先，新大众文艺的主体既包括具有鲜明个人风格的个体，也涵盖算法辅助下的复合主体。从媒介史的角度看，“大众”概念自诞生伊始就与媒介技术紧密关联，体现出“技术现实主义”的特征。如果说古登堡革命催生了早期的“公众”，报纸与广播形塑了“普罗大众”，互联网构建了“数字部落”——“分众”，那么数字媒介和人工智能则为新大众文艺的生产准备了新的主体——“新大众”。新大众包括个体、技术与平台互动共构的主体——一个融合了技术化的个体（用户）、以趣缘为区隔的部落化分众、人机协作形成的跨主体的复合主体。 在新媒介技术的驱动下，创意活动的生产主体呈现出新型“作者”形态。新大众文艺的参与主体依托数字平台和媒介技术，既进行多模态创作，又实现作品的跨媒介传播。乔西·伯纳德将这种跨类型、跨媒介的创作者称为“多模态作者”，并把他们的创作实践看作“一种创造性的方法，其中，写作者的决策、不同媒介和形式相互影响，共同决定了意义的产生”。数字技术的普及显著降低了专业创作的门槛，平台的崛起让文艺生产中的分工协作更加便捷。在这一背景下，大众文艺生产日益去中心化，“天才作家”的精英创作转向“普通个体”的日常表达，新的跨媒介、多模态的文艺生产样式逐渐成为主流，从而为创意成为新大众文艺的内源性动力奠定基础。这些大众文艺的生产者既可以是专业边界模糊的多模态作者，又可以是共同参与创作的、集群式的作者。 其次，从创作的直接驱动力来看，新大众文艺生产需要的不再仅仅是传统的审美能力或文学素养，更是一种复合型的“创意素养”。史蒂夫·希利认为，文学素养与创意素养的区别在于，“文学素养源于对文学的阅读和研究、对经典的接受和消费，而创意素养则主要由生产、实践技能驱动，它不仅仅是为了产出文学文本，而是包括了更为广泛的文化文本。创意素养的侧重在于生产，它把读写视为一种生产的途径”。这并不是说文学素养、文学能力不再重要，而是说在创意素养理念驱动下，文学与艺术不再仅仅是文化资本的象征，更是跨媒介、跨平台实现创造性表达和社会参与的文艺生产实践。 在创意素养驱动下，新大众文艺的突出特征之一是更关注文艺生产的过程，而非只关注文艺生产的产品，即这类文艺生产实践更关注创意生成过程中的跨文本性、多模态性、泛文学性等特质。新大众文艺的创作逻辑遵循的是商业模式下的注意力分配机制，以及由此驱动的个体经验的呈现和创意理念的表达。网络文学、微短剧和素人写作等新大众文艺，正是普遍建立在“人人能创造、人人能表达、人人能写作”的创意驱动逻辑之上的，这强调个体经验的可表达性，文艺生产过程本身成为意义生成的核心，这意味着文艺生产出现了从作品中心论向过程中心论的潜在转向。 最后，新大众文艺具有显著的“液态”特征，更加关注创意在跨领域、跨产业链之间的流动，促使生产者不断突破形式界限实现跨产业联结。新大众文艺既是个体创意驱动的文艺样态，更是集群创意的互动成果，是多重参与者之间持续流动与再生产的结果。新大众文艺不断探究文艺作品原创价值的再转化路径，既包括核心IP的原创生产（原创者的“一度创意”），也包括用户参与的‘二度创意’，还包括IP在影视、游戏和文旅等周边领域的多维延伸。二度创意包括网络文学中的同人系列和社区创作、短视频中的弹幕评论、数字游戏的模组创作等。以四大名著为蓝本的各种“大话”系列、以《唐人街探案》为代表的系列电影是二度创意的典型形态，呈现出新大众文艺独特的参与性、协同性与表演性特征，其文化生成过程依托个体与平台之间的协同互动。二度创意不仅驱动新大众文艺生产了一套新的艺术样式，更促使其在跨媒介、跨文化、跨平台的路径中反复流转，从小说到舞台、从电视剧到短视频，形成“跨媒介叙事”的生产模式。正是这种创意的跨媒介性、跨时空性与跨业态性，促成新大众文艺与创意产业之间的有机交互，革新了文艺价值的变现逻辑。 （摘编自叶祝弟《创意驱动：新大众文艺生产的内源性逻辑》） 1．下列对材料中“新大众文艺”的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．新大众文艺以“创意优先”为基本原则，其创意源自人类主体的自发和自觉。 B．新大众文艺的主体是算法辅助下的复合主体，由技术与平台互动共构而形成。 C．新大众文艺在创意素养驱动下，更加关注创意生成过程中的跨文本性等特质。 D．新大众文艺的“液态”特征，体现为创意可以在跨媒介、跨时空与跨业态间流动。 2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇从“人的主体性”议题切入，通过界定“内源性”突出创意的重要性，奠定了全文论述的逻辑基础。 B．第二段梳理媒介史中“大众”概念的演变，意在论证技术发展决定了主体的形态，人逐渐退居次要地位。 C．第三段引用乔西·伯纳德关于“多模态作者”的论述，阐明了新大众文艺参与主体的新型创作特征。 D．文中使用“多模态性”“液态”“二度创意”等概念，有利于理解新大众文艺的生产过程与运行机制。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．数字技术的普及，推动了大众文艺生产去中心化，使创作从精英创作转向“普通个体”的日常表达。 B．创意素养以生产为核心，而文学素养侧重于对文学的阅读和研究，二者在价值取向上难以兼容。 C．新大众文艺的“二度创意”本质上是对原作的颠覆性重构，其价值在于消费经典而非延续经典。 D．创意在影视、游戏、文旅等领域跨产业流动，主要依靠的是资本驱动而非创意本身的内生动力。 4．“创意素养”是如何推动新大众文艺形成新型生产样态的？请结合材料简要分析。（4分）5．下面案例是如何体现新大众文艺的“液态”特征的？请结合材料简要分析。（6分） 《红楼梦》作为中国古典文学的瑰宝，在新大众文艺时代持续释放生命力。从原著小说到87版电视剧的经典改编，再到近年来“小戏骨”版《红楼梦》、游戏《绘真·妙笔千山》中的红楼意境，以及B站上大量红楼人物解读、剧情二创的短视频，这些多元化的演绎，让《红楼梦》从少数人研究的经典变为大众可参与、可共创的文化资源，实现了古典IP的当代“活化”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 墙角的绿螽 张雪婷 夜晚，虫鸣又响起来了。这声音初时低声啾啾，随后高亢嘹亮。 妻不胜其扰，拉着我把房间翻了个遍。这是一只聪明的小虫子，只要听到屋里有响动，它马上鸣金收兵，不再发出任何声音。 “第三晚了，再这样下去，我怕是会发疯。”妻埋怨道。我只好安慰说：“也许它今晚唱累了呢？快休息吧！”我们躺下不久，那个声音又响起来，妻忍无可忍，一个翻身从床上下来，飞速地逃离了这个房间，她要去另一个房间，和儿子挤一张小床。 相比妻的苦恼，我对这虫鸣的忍受度高很多。小时候，住在乡下，夏天的夜晚凉风习习，屋外虫鸣阵阵。听村里的老人讲，逝去的亲人会变成虫子回来看看，如果家里进来大蚱蜢之类的小虫子不要伤害它，把它放到屋外，再撒上一把米，让它吃。我不相信这些无缘由的话。可是，自从阿爸走了以后，我是多么希望他能变成虫子回来看看我。所以我觉得，房间里的这只小虫就是阿爸回来看我了。我怕妻数落我，自是不敢和她说这些。 伴着虫鸣声，睡意蒙眬，我很快进入了梦乡。 第二天一早，我一走出客厅，就见妻笑着朝我招手。看来，她昨晚应该睡好了，心情愉悦。我刚走上前去，六岁的儿子文文就拿出一个矿泉水瓶朝我晃了晃。 一只全身碧绿的虫子，是绿螽。 “今天早上在墙角的花盆里发现的，可会跳了，好不容易才扑下它。”妻说道。 “爸爸，是我和妈妈一起扑的，厉害吧！”文文又晃了晃瓶子，一副神气的模样。我接过瓶子，只见这只绿螽全身透着晶莹的绿光，头部较尖，一对细长如丝的触须正在舞动。它腹部宽大，背上双翅交叠，宛如一片绿叶。翅的前缘有斜向的黄白翅脉，像是树叶的叶脉。年幼时，我抓过不少这样的虫子，越看越亲切。 这只绿螽正在矿泉水瓶里跳来跳去，寻找逃出去的机会。它的后肢很健壮，每跳一下，瓶子就发出“咚咚”的响声。生物都有求生的本能，我打算把它放了。 我刚把瓶子拿到窗口，文文就大叫起来：“不能放，这是我抓的。”他冲过来拉扯我的手，我只好把瓶子递给他。绿螽大部分生长在山野的灌木丛中，儿子从小生活在城里未曾见过，如今好不容易抓到一只，自然好奇。 在一旁的妻子说：“留下来也可以，但到傍晚就要把它放了，省得夜里吵死人。”文文乖巧地点了点头。文文得了绿螽很高兴，一会儿怕它没氧气不能呼吸，让我在矿泉水瓶扎小孔；一会儿又怕它饿了，让我找树叶来喂养。我跟文文说，在老家的后山有一片绿草地，那里有许多这样的绿螽。你阿公会用青草编织草蜢，样子跟这个很像。 文文听了很感兴趣，吵着要跟我回老家看看。我答应他下次一定带他回去瞧瞧，其实我也已经很多年没有回去了。 一天很快就过去了，天幕暗下来之前，妻再三让文文把绿螽放到外面去。文文哭闹着，就是不肯脱手。妻恼怒之下，一把夺过瓶子，从窗户将绿螽放了出去。半夜，我起来上厕所。忽然，厅里有一个黑点闪过，很轻，一瞬间就落在了我的手背上。我用另一只手轻轻按住，开灯，是那只绿螽。我内心一阵悸动，不会真是阿爸回来看我吧？父亲曾说他这辈子没进过城，就想到城里瞧瞧。 我萌生了一个荒唐的想法：带着绿螽去兜风。我来到文文的房间，轻轻地将他摇醒，给他看了看手里的东西。我们很兴奋地上路了，我对文文说：“要不你给绿螽介绍下咱们这个城市？”车后座响起了稚嫩的声音：这是霓虹桥，这是南湖，这是文笔塔…… 天快亮了，我和儿子将绿螽放到一个水草丰茂的地方。文文嘴里呢喃着：“再见了，我的好朋友。”一个月后，我带着妻儿回了老家。邻居黄婶拿出一个布包给我，里面装着一沓钱。黄婶说：“这是你平时寄回来的钱，你阿爸舍不得用都攒下了。上次办白事就想给你来着，没想到你那么快就走了……” 说话间，一只虫子落到了文文手上：“爸爸，你看，是绿螽。” （选自《小小说月刊》2023年第5期） 6．下列对小说相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说中“我”不认同老人所说“逝去的亲人会变成虫子”的说法，但在父亲去世后却希望这是真的，这种前后矛盾是“我”对父亲思念的自然流露。 B．与“我”对绿螽的情感不同，小说中“怕是会发疯”“妻忍无可忍”“一把夺过瓶子，从窗户将绿螽放了出去”等语句表现出妻子对“绿螽”的厌恶。 C．文文悉心照料绿螽，时而担心它窒息，时而忧虑它饥饿，这些细节既表现了孩童得到新奇之物后的喜悦，也流露出他对这个小生命的珍视。 D．“我”深夜带着儿子和绿螽去兜风的举动，看上去荒诞不经，实际是父子二人以这种方式完成了对逝者的陪伴与告别，荒唐中见深情。 7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文中描写绿螽双翅“宛如一片绿叶”，翅脉“像是树叶的叶脉”，运用比喻手法，将绿螽的翅比作绿叶，精准勾勒其外形特征，赋予昆虫以美感。 B．文文对绿螽充满好奇，“我”顺势向他讲述老家后山遍布绿螽的草地，这一闲笔式的叙述，于不经意间埋设伏笔——为后文携妻儿返乡的情节提供动因。 C．小说以夜半虫鸣起笔，以绿螽落于文文手背收束，首尾呼应，这一处理印证了“逝去亲人化为虫”的民间说法，更以绿螽的再度归来彰显其通晓人意的灵性。 D．小说结尾写黄婶还钱与绿螽再次出现，两个细节并置而不加评论，以留白的方式将父亲生前的节俭、儿子未尽的孝道、绿螽的出现融为一体，含蓄而深沉。 8．小说中“我”对绿螽的情感经历了怎样的变化过程？请结合文本内容简要分析。（4分） 9．《墙角的绿螽》与《促织》均以一只小虫作为贯穿全文的叙事线索，但两篇小说在叙述艺术上各有特点。请结合具体作品，简要分析二者在叙述艺术方面的主要差异。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“明主思短而益善，暗主护短而永愚。隋炀帝好自矜夸，护短拒谏，诚亦实难犯忤。虞世基不敢直言，或恐未为深罪。昔箕子佯狂自全，孔子亦称其仁。及炀帝被杀，世基合同死否？”杜如晦对曰：“天子有诤臣，虽无道，不失其天下。仲尼称：‘直哉史鱼①，邦有道如矢，邦无道如矢。’世基岂得以炀帝无道，不纳谏诤，遂杜口无言？偷安重位，又不能辞职请退，则与箕子②佯狂而去，事理不同。昔晋惠帝贾后将废愍怀太子，司空张华竟不能苦争，阿意苟免。及赵王伦举兵废后，遣使收华，华曰：‘将废太子日，非是无言，当时不被纳用。’其使曰：‘公为三公，太子无罪被废，言既不从，何不引身而退？’华无辞以答，遂斩之，夷其三族。古人有云：‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相？’故‘君子临大节而不可夺也。’张华既抗直不能成节，逊言不足全身，王臣之节固已坠矣。虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。”太宗曰：“公言是也。人君必须忠良辅弼，乃得身安国宁。炀帝岂不以下无忠臣，身不闻过，恶积祸盈，灭亡斯及！若人主所行不当，臣下又无匡谏，苟在阿顺，事皆称美，则君为暗主，臣为谀臣，君暗臣谀，危亡不远。朕今志在君臣上下，各尽至公，共相切磋，以成治道。公等各宜务尽忠谠匡救朕恶终不以直言忤意辄相责怒。” （节选自《贞观政要·求谏第四》） 注释：①史鱼：字子鱼。春秋末卫国史官，以正直著称。文中所引孔子的话见《论语·卫灵公》。②箕子：商纣王的叔父，因纣王无道，劝谏不听，便佯装发狂来避免灾祸。孔子曾把箕子、微子、比干称为殷之“三仁”。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 公等各宜务尽忠谠A匡救朕B恶C终不以直言D忤意E辄相责怒 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．善，好的意见，与《鸿门宴》中：“素善留侯张良”中的“善”意思不同。 B．垂拱，指垂衣拱手，形容不费力气，与成语“垂拱而治”中的“垂拱”意思相同。 C．夺，强行改变，与《齐桓晋文之事》中的“百亩之田，勿夺其时”的“夺”词义相同。 D．是，对的、正确的，与《烛之武退秦师》中的“是寡人之过也”的“是”词性不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．“何必劳神苦思，代下司职”作结，从反面点明无为治国的大道，收束对“十思”的论述，深化君王修身慎行、垂拱安民的劝谏用意。 B．“邦有道如矢，邦无道如矢”运用比喻，以箭的笔直比喻史鱼品行的刚正不阿，不论环境如何变化，其直节始终不改。 C．唐太宗用“恶积祸盈，灭亡斯及”两个四字短句，语气急促有力，意在渲染炀帝败亡之迅猛，以增强警示效果。 D．唐太宗提出的“人君必须忠良辅弼，乃得身安国宁”与“君暗臣谀，危亡不远”，从正反两方面论证了君臣关系对国运的重要性。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。（4分） （2）虞世基位居宰辅，在得言之地，竟无一言谏诤，诚亦合死。（4分） 14．两则材料均意在劝谏君王治国修身，请结合材料，简要分析二者论述的侧重点有何不同？（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15-16小题。 众 人 王安石 众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。 颂声交作莽①岂贤，四国流言旦②犹圣。 唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。 乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。 【注】①莽：王莽，汉平帝时为大司马，时群臣奏言“大司马莽功德比周公”，一时“颂声并作”，王莽后篡汉建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公摄政，其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．前两句中的“纷纷”指众口喧哗、流言蜚语，“竞”取“计较、争辩”之义，“何足”表现了诗人面对非议的态度。 B．三、四句援引王莽、周公的例子构成正反对照，意在说明世俗流言常左右世人对历史人物的功过评判。 C．五、六句紧承三、四句展开议论，由具体史例褒贬推及普遍的人事评判规律，具有承上启下的作用。 D．全诗以议论为核心，融史例、说理、述志于一体，语言质朴劲健，尽显宋诗重理趣的特征。 16．在《众人》与《答司马谏议书》中，王安石都表明了自己面对世人评价和怨诽时的处事态度。请概括两篇作品中态度的相同点，并分析表达态度时各自的侧重点。请结合诗文简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， ， ”，描绘了一幅太平盛世的和乐图景。 （2）《阿房宫赋》中，杜牧用“ ， ”两句，形象生动地描绘了阿房宫楼阁的宏伟与错落。 （3）苏洵在《六国论》中开宗明义：“六国破灭，非兵不利， ， 。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 演讲是在特定的情境中阐述观点，写演讲稿要对听众作分析：听演讲的是什么人，他们抱有什么样的期待，他们在什么样的背景下来听你的演讲，对你阐述的观点可能会有什么样的反应，等等。只有对听众的期待和接受能力有正确判断，才有可能决定内容取舍，确定合适的话题。恩格斯《在马克思墓前的讲话》，听众多是逝者的亲友和景仰者，作者在这个庄严的场合总结马克思一生的成就与贡献，（    A   ），又充满敬意。 演讲主题要鲜明，不能含混模糊。主题明确后，要根据演讲的需要， 甲 ，如典型的事例、真实的故事、确凿的数字、听众（    B   ）的诗词及格言警句等，尽量做到典型、真实、生动、新颖。好的演讲讲究思想性，有新颖独到的见解。要围绕主题深入分析，把道理讲透彻，让人信服。①如马克思《在<人民报>创刊纪念会上的演说》，②先以诗一般的语言揭示“欧洲社会干硬外壳”下蕴蓄的革命，③再通过分析工业和技术发展所带来的生产力和社会关系的巨大对抗，④阐明无产阶级之所以登上历史舞台的原因，⑤最后作出无产阶级就是资本主义灭亡的“执刑者”的预言。作者善于运用比喻，且自如化用出自莎士比亚剧作的典故，贴近英国的听众，使演讲更有针对性和说服力。 乙 。演讲者要针对听众的接受水平，力求语言简洁通俗，多用短句，少用结构复杂的长句，适当运用排比等修辞手法，增强感染力，调动听众的情绪。 18．请在文中括号内填入恰当的成语。（4分） 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 20．文中第二段标序号的部分有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 21．下列各句中的冒号与文中画波浪线的句子的冒号作用相同的一项是（   ）（3分） A．个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。 B．我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。 C．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 D．但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 22．某校校团委决定在艺术节举办一场以“抱负与使命”为主题的演讲比赛，你作为一个参赛者，请围绕该主题拟写演讲稿的提纲。（5分） 三、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ——林觉民《与妻书》 利在一时固谋之，利在万世者更谋之。 ——钱镠《钱氏家训》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第5页（共10页） 试题 第6页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $