天津市静海区第一中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题

静海一中2025-2026第二学期高一语文（6月） 学生学业能力调研试卷 命题人：刘冠男 审题人：陈连艳 考生注意： 本试卷分第Ⅰ卷基础题（24分）和第Ⅱ卷提高题（96分）两部分，含3分卷面分，共120分。 知 识 与 技 能 学习能力（学法） 内容 名著 作文 古诗文阅读 背诵 小说阅读 学法题 开放题 分数 6 50 28 6 12 18 6 第 I 卷 基础题（共24分） 一、选择题：1-3题，每题2分；4-9题，每题3分，共24分 阅读下面一段文字，完成1-3题。 如果说，最近有什么审美潮流席卷了我们的生活，那一定是“新中式”。盘扣褂子搭马面裙、中式衬衫搭亚麻阔腿裤、旗袍搭盘发……不管是明星还是潮人，没有人能抵挡住它的魅力。与其他（ ）的流行不同，这股潮流并没有随着时间而淡去，反而走向了世界。世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 “新中式”为什么会有如此旺盛的生命力?其实，这都得益于中国传统美学的深厚（ ）。传统文化之美，不仅存在于服饰中，也存在于诗词、书画、山水、礼乐之中，是它们的（ ）与融合，才构成了恢宏且历久弥新的美学画卷。倘若你真的去了解中国传统美学，你就会发现其背后所隐藏的巨大能量。它是华夏历史大变革的见证者，也给我们提供了一份理想生活（ ）录。它如参天大树一般，为华夏民族打下根基，也荫蔽着一代代中国人的精神生活。因此，___________。 1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（    ） A．昙花一现 积累 交会 启示 B．白驹过隙 积淀 交汇 启事 C．昙花一现 积淀 交汇 启示 D．白驹过隙 积累 交会 启事 2．对于选文中画波浪线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A．世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 B．不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 C．世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且特地还有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 D．不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。 3．下列填入文中横线上的语句，最恰当的一项是（ ） A．我们需要去传承，也应该去了解中国传统美学 B．中国传统美学，值得去了解，也需要去传承 C．我们应该去了解，也需要去传承中国传统美学 D．中国传统美学，需要去传承，也值得去了解 4．下列句中实词的解释，有误的一项是（   ） A．各抱地势，钩心斗角 抱：占据 B．独夫之心，日益骄固 益：更加 C．顾念蓄劣物终无所用      顾：只是 D．无毫发爽  爽：差错 5．下列句子的句式，与“村中少年好事者驯养一虫”相同的一项是（   ） A．田百顷，楼阁万椽 B．秦人不暇自哀 C．使负栋之柱，多于南亩之农夫 D．遂为猾胥报充里正役 6．下列说法不正确的一项是（   ） A．杜牧，字牧之，号樊川居士，晚唐著名诗人。他的《阿房宫赋》是一篇文赋，借古讽今，旨在劝诫唐代统治者吸取秦朝骄奢亡国的教训。 B．蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。开头“宣德间，宫中尚促织之戏”中的“宣德”，是明宣宗朱瞻基的年号。小说以此为背景，批判了当朝皇帝的昏庸无道。 C．《祝福》是现代文学家鲁迅的小说，选自《彷徨》。作品通过记述“我”在旧历年底回到鲁镇的见闻，着重描写了祥林嫂在封建礼教和迷信思想迫害下的悲惨命运，批判了旧社会的吃人本质。 D．《林教头风雪山神庙》这篇节选自《水浒传》的经典篇章，其故事雏形曾在民间长期流传。作为中国文学史上第一部由文人独立创作完成的，以描写农民起义为主题的长篇小说，《水浒传》在人物形象的典型性和情节的戏剧性方面达到了极高的艺术成就。 二、阅读下面的文言文，完成7-11题。(16分) 材料一： 昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。 往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类，中国之人不测也。故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士大马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄！请以为赠。 材料二： 娄敬赐姓刘，拜为郎中，号奉春君。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”上怒，械系敬广武，遂往至平城。匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。 材料三： 孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？” 材料四： 兵者，诡道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 7．下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A. 建大旆 建：竖起 B. 此宜夸矜见所长 矜：夸耀 C. 在我者，皆古之制也。 制：制度 D. 佚而劳之 劳：疲劳 8．下列加点虚词意义和用法相同的一项是（   ）（易混易错辨析题） A. 家居相近，又以亲戚故，甚狎 各各竦立以听 B. 凡虏所以夸耀中国者，多此类 所以遣将守关者 C 勿视其巍巍然 失其所与 D. 利而诱之 今急而求子 9．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. “从骑数百，送车千乘”描写了石昌言离京出使虏庭时的盛况，流露出苏洵对石昌言为国出使的钦慕。 B. 苏洵引用孟子“说大人，则藐之”之言，意在告诫昌言要依礼乐之古制行事，不图享乐，不畏强敌。 C. 刘敬识破匈奴故意示弱的诈术而刘邦贸然进攻被围的事例，从反面证明，敌人越是气势汹汹，越不足畏。 D. 《孙子兵法·始计篇》选文部分认为，战争胜负不可预设，军事指挥者往往要在战争中依具体情况做出决断。 第Ⅱ卷 主观题（共93分） 三、解答题：（本题共4小题，共25分） 10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。（3分） （2）雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。（4分） 11．开放题：（6分）（关键环节考核题） 周恩来总理面对外国强权时，从不卑躬屈膝，那份从容与硬气，正是孟子“说大人，则藐之”的生动写照。 请结合材料三中关于“巍巍然”（高高在上的排场）的论述，写一段150字左右的议论性文字。要求：围绕“面对强势者（权贵、强者等），应保持怎样的心态；概括使用材料一（石昌言出使）或材料三（孟子）的内容，论证“为什么要这样做”。 12．阅读下面的唐诗，然后回答问题。（6分） 月潭雪中 赵汸① 烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒。 披云钓艇游仙去，激水风轮入画看。 野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐。 多愁多病谁知者，强对清尊一破颜。 【注】①赵汸：元朝后期至明朝初期学者，经历了元末的社会动乱。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 首句与岑参《白雪歌》中“去时雪满天山路”句有异曲同工之妙，给人空寂苍茫之感。 B. 次句写出了诗人沿着溪流前行，尽管天气寒冷，但因景色清幽，竟忘却了冬日的严寒。 C. 颔联中“披”“钓”“去”连用，写诗人披白云乘小舟，如同遁入了仙境，陶醉其中。 D. 尾联写诗人体弱多病，孤独愁苦，借酒浇愁，排解了心中的郁结之情，最终破颜而笑。 （2）律诗讲究起承转合，本诗颈联“转”表现在何处？请简要分析。（4分）（规律方法提炼） 13.补写出下列名篇的空缺部分。(6分) （1）杜牧在《阿房宫赋》文末以 “___________，___________。”作结，向唐朝统治者发出了警示。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中四个弟子性格鲜明：子路是“率尔而对”，曾皙是从容洒脱，公西华则谦称曰：“__________， 。” （3）古诗文中常以“云”形容女子的发髻之美，如《阿房宫赋》中的“___________，___________。” 四、阅读下面的文字，完成14—16题。（本题共3小题，共12分） 大地的脉息 何为 他不时仰起头来望望森林绿色的天幕，又低下头凝视铺在地上的苔藓，无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。 “呀，这真是奇怪了，难道你在队伍里也学这些草木的名字？” “哪里，我早就知道的！”他向我投视了一下，语气很平淡。“告诉你吧：我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来，我加入了队伍，当一个勤务兵，直到现在……” “以后呢？”我问他。 “以后还用说吗？”他束起包袱，又有意无意地抬起头来向绿色的天幕仰视。 记得昨天早晨，我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去，在路上，我遇见一个好像庄稼人似的兵士，那时候他的装束和现在完全一样，拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中，仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿，我们已经搭伴大半天了。今天清早起来，第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草，一堆一堆重新放置原处，卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候，他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱，塞在老人颤动的手里。老人痴痴地望着我们，他的花白胡子抖动着，匆促间不知说些什么才好…… “同志！”后来他在路上告诉我：“这就是我们的优良传统。……” ①穿过阴暗的森林，视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边，一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。 他吐了口气说：“现在我们爬山了！” 我把松散了的绑腿布重新缠过，用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵，正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。 “缚绑腿留意别缠得太紧哪，太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧！我就是光脚板也能走路，用不着……” “你自己穿吧！”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗，我不要！” “唉呀，我穿你穿有什么两样，我们都是有任务的……”说到任务，他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。 为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意，我坐在岩石上穿了草鞋。 森林里潮湿，滑腻。棘条纠缠着，仿佛要封闭我们向前的行径。 那个勤务兵毫不费力地迈着步子，几十里山路的跋涉，在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸，而且绑腿也散了。汗开始涔涔地渗出来，我微微地喘气。 ②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰，晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。 “你走得动吗？天晚了，上山还有二里路！”他向我看了一眼。 “当然走得动，等着干什么，天黑前一定走到山顶！”我霍地站起来。 山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看，朦胧中，展现在山脚下的来路，缩成一条弯弯曲曲的长线了。 “在这里过夜吧……这地方不坏，很敞快……今夜就宿在这个屋子里。”他指着前面，一座孤单的歇脚茶亭。 “我们找几根木柴烧野火吧！你肚子饿不饿？包袱里有饼……” 我的两臂交叠着枕在脑后，舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。 他用硬木柴搭成空心架子，在包袱里找火柴——不经意间，一本薄薄的小册子掉落在地上，我获得什么秘密似的叫起来：“书！什么书？你也识字吗？” “哦！哦！”他有点局促，讷讷道：“学了两年，好歹会看点书了，可真糟糕，我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力，努力学习，这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书，说是学文化可重要啦……” 我仰卧在草堆上，把两臂交叠得更舒适一点，呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。 ③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里，它们起先还时断时续地唱着，后来就一直叫个不休。微风息索，松林发出深沉的吟声。 我们谁也睡不着。 火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝，把篝火拨得更旺盛一点。 “你冷吗？你以前不曾在山上露宿过吧？……我这里有一条薄毯子，你盖着，别受冷……”我的手臂依然交叠着枕在脑后，沉浸在深深的思索里。 “我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿，孤零零一个人，迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来，一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦，明天我们分手……我呢，我去送一封很紧要的信，你呢，有你自己的工作……一同在战斗，相别总还有相见的哪……睡吧，明天好走路……” 第二天早上，我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。 “喂，起来！不早了！”我喊着。没有声音回答我，回答我的只有空谷回声。 “他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。 材料二： ④不远的一个山岭上，浮动着朵朵透明的白云，镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去，描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾，仿佛在遥远的地平线上，有一个庄稼人模样的新四军战士，跨开大步，直向太阳升起的地方走去。 一九四〇年六月四日雨夜 （选自《青弋江》，有删改） 14．下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（2分） A．①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现，勾勒出层次多变的风景。 B．②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态，生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。 C．③处描写了秋虫吟唱的美妙图景，这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。 D．④处以明净透亮的清晨景象结尾，预示着“我”对革命光明未来的坚定信心，给读者留下了想象的空间。 15．请简要分析文章第六、七两段插叙的作用。（4分） 16．文章多次描写森林、山鹰、山溪等自然景物。请结合全文，分析这些景物描写对表现“勤务兵”这一人物形象的作用。（6分）（信息筛选概括） 五、语言表达与运用：（本题共2小题，共56分） 17. 《论语》有言“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”。请从《红楼梦》中举一个能表现上述句意的人事，简要叙述。80字左右。（6分） 18.写作： （50分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 成人有成人的期望，小孩有小孩的期望，一代人也有一代人的期望。期望，它既是前行的动力，有时也是痛苦的源头。 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 19.卷面分（3分） 静海一中2025-2026第二学期高一语文（3月） 学生学业能力调研试卷 答案 1.C 【解析】本题考查学生辨析并正确使用近义词语的能力。第一空，这里用其他流行与新中式潮流比较，形容其他流行的短暂，用“昙花一现”更合适。昙花一现：比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失，常用来形容流行事物等存在时间短。白驹过隙：像小白马在细小的缝隙前跑过一样，形容时间过得极快。排除BD。第二空，用来形容中国传统美学的积累深厚。积淀：在长期积累中形成（多用于抽象事物），如文化、知识、经验等。积累：逐渐聚集，可用于具体和抽象事物，但“积淀”更侧重于文化等抽象层面的长期积累，与“中国传统美学”搭配更恰当。排除A。第三空，这里说的是诗词、书画等文化元素的融合，应该用“交汇”更合适。交汇：水流、气流等汇合在一起，也可用于抽象事物的融合、交织。交会：会合、相交，更侧重于具体地点、空间上的相交。第四空，此处是说中国传统美学给我们提供了关于理想生活的启发，用“启示”。启示：启发开导，使有所领会，侧重于通过某种方式让人得到启发、领悟道理等。启事：是机关、团体、单位个人有事情需要向公众说明，或者请求有关单位，广大群众帮助时所写的一种说明事项的使用文体。故选C。 2. D 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子语病有二：①关联词语序不当，前后句主语不一致时，关联词应放主语前，“不仅”应在“世界奢侈品牌女装”前，排除AC；②状语位置不当，“特地”应该是“穿上”的状语，排除B。故选D。 3. B 【解析】本题考查学生语言表达之句子复位的能力。根据前文内容，“它”指代的是中国传统美学，所以句子的主语应该是“中国传统美学”，排除AC；按照逻辑顺序，应该是先“了解”，然后才能更好地“传承”，排除D。故选B。 4．A 错误。抱：依随，随着。 5．A 例句是定语后置句。B宾语前置句C状语后置句 D.被动句 6．B 蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家，其作品《促织》以“宣德间”为背景，“宣德”确实是明宣宗朱瞻基的年号，但小说批判的是封建统治阶层的压迫与社会黑暗，并非针对“当朝皇帝”（蒲松龄为清代人），选项后半句存在史实错位，表述错误。 7．D A.句意：树立大旌旗。 B.句意：这时该炫耀显示自己的长处才是。 C.句意：我所希望的，是古代的礼乐制度。 D 劳：使……疲劳。句意：敌人安逸就设法骚扰他，使他疲劳不堪。 故选D。 8．D A.因为；修饰B：用来；表原因C：代词，他，指大人；代词，自己的。D都是承接关系。 9. B. “意在告诫昌言要依礼乐之古制行事，不图享乐”错，“依礼乐之古制行事，不图享乐”为《孟子•尽心下》的意思，非苏洵劝诫昌言之义。 10． （1）今天我前往匈奴，只看见了老弱病残，这一定是匈奴要显示短处，埋伏精兵强将来夺取胜利。 “徒”，只；“见”，通“现”；“伏”，埋伏。（每点1分）。 （2）雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。 雷霆之声突然响起，是宫车经过；车声辘辘，越听越远，渺远不知它去往何处。 ​ “乍”，忽然，“杳”，远，“之”，去。判断句句式（每点1分） 11． 示例： ​如材料三孟子所言，权贵的高堂数仞、食前方丈、后车千乘都是身外之物，连「得志」的正人都不会把这些当立身根本，你守的是道义原则，自然不必为其所慑。反例恰恰在材料一：契丹故意纵数万介马驰过驿亭、露甲槊之声炫武，就是拿「巍巍然」的排场造心理威慑，随从把它当真强弱才会吓得失色，一旦震惧失辞，反而白白丢了自己这边的理、给了对方拿捏的话柄。看穿排场之虚、站稳自身之根，才是面对强势者不卑不亢的前提，也正是周总理从容硬气的底层逻辑。 评分标准： 5-6分​ 1. 心态明确：明确提出“藐之”（不畏惧外在排场）。 2. 原因分析透彻：紧扣材料三，指出“巍巍然”（堂高、食前、后车）属于身外之物的“伪势”，而自我坚守的是内在道义的“正势”（古之制）。 3. 论证有力：能结合材料一（如随从因看不透排场而失色）或孟子观点，论证“看穿则强，迷信则弱”的逻辑。 3-4分​ 心态表述正确，能引用材料，但对“巍巍然”的分析较浅，仅停留在“不要被吓倒”，未能深刻揭示“外在排场是虚、内在风骨是实”的本质区别。 0-2分​ 未解释原因，仅堆砌事例；或完全脱离“巍巍然”的论述，空谈勇气。 译文：参考译文： 材料一： 昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。 前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。 材料二： 赐娄敬改姓刘，授给他郎中官职，称号叫奉春君。汉高帝七年（前200），韩王信叛汉，汉高帝亲自讨伐他。到达晋阳时，�得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息，皇帝大为震怒，就派使臣出使匈奴。匈奴把他们强壮能战的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。派去的使臣十余批回来，都说匈奴可以攻击。皇帝派刘敬再去出使匈奴，他回来报告说：“两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，而埋伏奇兵来争取胜利。我以为匈奴是不能攻打的。”皇帝听了刘敬的话非常恼怒，用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县，于是高帝率军前往，到了平城，匈奴果然出奇兵将高帝围困在白登山上，被围困了七天后才得以解围。高帝回到广武县，便赦免了刘敬，对刘敬说：“我不听您的意见，因而在平城遭到围困。 材料三： 孟子说：“向位高显贵的人说话，要藐视他，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。哪怕他殿堂高两三丈，屋檐好几尺宽，如果我得志，并不屑于这些；哪怕他佳肴满桌，侍奉的姬妾好几百，如果我得志，并不屑于这些；哪怕他饮酒作乐，驰驱打猎，随从车辆成百上千，如果我得志，并不屑于这些。他所拥有的，都是我不屑于有的；我所希望的，是古代的礼乐制度。我为什么要怕他呢？” 材料四： 用兵打仗是一种千变万化、出其不意之术。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击；敌人贪心就用小利来引诱他上当；敌人混乱就乘机攻取他；敌人实力雄厚就要谨慎防备；敌人强大就暂时避开其锋芒；敌人容易冲动发怒，就设法挑逗他，使其失去理智；对于小心谨慎的敌人，要千方百计骄纵他，使其丧失警惕；敌人安逸就设法骚扰他，搞得他疲劳不堪；内部团结的敌人，要设法离间他，让他分裂。在敌人没有准备时，突然发起进攻，在敌人意料不到的情况下采取行动。凡此种种，是军事家用兵取胜的奥妙，是无法事先规定刻板传授。 12．（1） D D.“排解了心中的郁结之情”理解错误，应是强颜欢笑，勉强为之，未能真正排解心中的苦闷。 （2）①“转”在内容（虚实）：由描绘眼前自然美景转为回忆昔日战争惨象。 ②“转”在情感：由对月潭雪景的喜爱和赞美，转为对苦难人民的悲悯和哀伤。 ③“转”在境界：由关注个人转为关注百姓，体现出诗人博大的胸襟。（每点2分，答对两点满分） 本题考查学生对诗歌内容及结构鉴赏能力。 ①内容上，“烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒”，展现了雪景的清幽与壮美；“披云钓艇游仙去，激水风轮入画看”，则进一步营造出一种超然物外、如诗如画的意境。颈联“野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐”突然转入对战争惨状的描写，“兵后泣”“道傍餐”这些具体的意象，将读者从眼前的美景拉回到战乱之后百姓流离失所、士兵艰难跋涉的现实场景中。这种从“自然之美”到“人间之痛”的转变，形成了鲜明的内容对比。 ②情感上，在前两联中，诗人以“烟雾空蒙”“清绝不知寒”等表达对雪景的喜爱之情，同时“披云钓艇”“激水风轮”也透露出一种悠然闲适的心境。而在颈联中，随着视角转移到战乱后的百姓和士兵身上，情感基调发生了明显变化。“野宿遗黎兵后泣”一句，直接点明了战争给平民带来的深重苦难，“泣”字饱含悲怆；“宵征武士道傍餐”则描写了士兵在艰苦条件下奔波劳碌的情景，令人顿生怜悯之心。诗人的情感从欣赏自然美景转向了对社会现实的深切关怀。 ③境界上，在前两联中，诗人更多地沉浸在个人的感受中，无论是“披云钓艇”的逍遥还是“激水风轮”的审美愉悦，都体现出一种自得其乐的态度。到了颈联，诗人将目光投向更广阔的社会，关注那些因战争而受苦的人群——“遗黎”和“武士”。这种从个体情绪到群体命运的关注，显示出诗人胸怀天下的责任感和人文关怀精神，提升了整首诗的思想境界。 13．（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 （2）非曰能之，愿学焉。 （3）绿云扰扰，梳晓鬟也 14. C “沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情”错误。第③处虫子“梦幻般陶醉在呖呖的叫声里”“松林发出深沉的吟声”，夜景看似热闹实则静谧；从第24段“舒坦的躺着”“白天的困顿这时候一齐松弛下来”第27段“把两臂交叠得更舒适一些，呆呆地望着高挂在天边的……星星”等一系列的动作和表情来看，此处的景物描写传递出“我”和勤务兵经过一天的跋涉之后的疲惫和放松。 15. ①交代了“我”和勤务兵的身份和搭伙关系，使情节更完整更丰富。 ②突出了勤务兵身上质朴勤劳、严于律己、坚持原则、热爱人民的优秀品质，使人物形象更丰满。（每点2分，共4分） 解析：插叙作用题核心从情节结构、人物形象两大高频角度作答。 析内容：明确六、七段插叙回忆了二人结伴缘由、勤务兵借宿时复原陈设、扫地、付食宿钱的过往事迹。 理情节：补充二人搭伙同行的背景，补足前文相遇同行的情节，让叙事更完整。 塑人物：通过细节凸显勤务兵质朴自律、体恤百姓、恪守革命传统的品质，丰满人物形象。 16．①森林的幽深与山路的艰难，衬托出勤务兵不畏艰险、坚韧不拔的性格； ②山鹰的飞翔象征着勤务兵的高远志向和革命者的自由精神； ③结尾山溪的闪光和白云的明净，暗示勤务兵的心灵纯洁以及革命前途的光明； ④整体上，景物与人物相互映衬，使人物形象更加生动、富有象征意义。 （每点2分，答出三点得6分） 解析：景物描写塑造人物题型，遵循环境衬托、物象象征、整体烘托三大思路，逐一对应文中景物，结合人物品质、革命志向分析作答。 ①抓环境景物：结合阴暗幽深的森林、崎岖难走的山路，衬托勤务兵长途跋涉、不惧艰险的坚韧品格。 ②抓象征物象：高空翱翔的山鹰，象征勤务兵胸怀家国、投身革命的高远志向。 ③抓结尾景物：明净白云、闪光山溪，烘托勤务兵纯粹善良的本心，暗示革命前路光明。 ④做整体总结：各类景物层层烘托、象征赋能，让人物形象更鲜活深刻。 17．《红楼梦》：尤三姐爱上柳湘莲后对他说，要是他来娶就嫁给他，要是不来就一辈子不嫁人。后来柳湘莲听信流言怀疑尤三姐的忠贞，尤三姐在他面前拔剑自刎以证清白，柳湘莲悔恨万端，毅然随跛足道士出家。 或者，刘姥姥受托救巧姐，信守凤姐临死承诺。当人在高处时，信守承诺帮助他人很容易，但身处劣境依然如此之人却少之又少。刘姥姥目不识丁，看不懂人生道德的大道理，但她做到了，饱读诗书的世人却做不到。而这也正是刘姥姥的“侠义”之所在。 分值 评分标准 ​4分​：事例典型（如尤三姐），叙述完整（起因、经过、结果清晰），且能准确扣住“信”字分析（如“以死明志，言出必行”）。 ​2-3分​：事例基本正确，但叙述较简略（如只说了尤三姐自杀，没说原因）；或者事例较牵强，分析不到位。 ​0-1分​：事例错误（如举林黛玉葬花），或只复述情节完全不涉及“信”，或字数极少。 18. 解题：材料以“期望”为核心，期望＝把某个“未来状态”当作应当发生（或必须发生）的心理指向，并且通常伴随着评价与代价——达到了叫圆满/证明，达不到就叫失望/失败/亏欠。所以它不只是“希望”“愿望”或“梦想”：愿望/梦想更多是“我想要……”（指向自我，可放可收）；目标更多是“我要做到……”（偏行动规划）；期望更强调：它带着“应然”和压力绑定——要么你自己把“应然”内化成了自我要求，要么别人把“应然”挂在你身上（“我指望你”“我们家就靠你了”）。为什么它天然既是动力又是痛苦源头，因为它天生踩在两层关系上：我与我的未来：期望能给方向、给意义、给咬牙扛下去的理由 → 动力。我与他人的目光/责任/交换：期望会把你变成“被指望的对象”，一旦它超过你的意愿、能力或节奏，你就不是在追未来，而是在还债 → 痛苦。 所以更准确地说：期望本身不是刀，它是一根杆杠——支点若在“你自己认领的方向”上，它把你撬起来；支点若移到“别人的指望/社会标准/自我内化的必须”上，它就压垮你。 点明其双重性：既是前行的动力，也是痛苦的源头。人类发展史告诉我们，正因为有了期望，人类才有了发明创造，人类才一步步走到了今天；但在前行的道路上，免不了困难重重，抑或期望值过高，这些都会带来不同程度的痛苦。成人有成人的期望，小孩有小孩的期望，一代人也有一代人的期望——期望无处不在，无法逃避。那么，期望有什么作用？关键在于：期望什么时候是动力，什么时候变成痛苦的源头？当期望与自身能力、意愿、节奏匹配时，它是灯塔；当期望来自外部、高于实际、无视个体差异时，它变成枷锁。期望的痛苦往往不在于目标本身，而在于“被期望”——别人对你的期望，你对别人的期望，以及你内化了别人的期望后对自己产生的期望。如何面对前行路上的困难，如何合理定位自身的期望值，便是考生要探讨的着眼点。 范文： 借期望之力腾飞 防越界之痛缠身 成人有成人的向往，孩童有孩童的憧憬，一代人有一代人的使命。这本是生命常态，然而一旦这些期许脱离了个体的掌控，便会呈现出截然不同的两极：契合时，它是助推飞翔的劲风；违逆时，它是勒紧血肉的绞索。为何同一种心理机制，既能予人向上的阶梯，又常成缚住手脚的乱麻？问题的关键，不在期望本身，而在其是否越界。唯有厘清此界，方能在动力与痛苦间寻得平衡。 期望之所以能成为动力，在于它唤醒了沉睡的主体意识。当期望与个体的生命节奏同频共振，它便不再是外在的压迫，而是内心的召唤。王阳明少年时立下“做圣人”之志，并非迫于家族压力，而是源于对宇宙真理的渴求。这份期望与他的生命热情紧密相连，即便龙场悟道之路布满荆棘，他也甘之如饴。正如黑塞在《德米安》中所言：“每个人的生命都是通向自我的征途。”这种发自内心的期望，让我们在追逐目标的过程中，感受到的是成长的喜悦，而非被奴役的痛苦。它是我们主动选择的远方，每一步跋涉都充满了力量。 然而，期望之所以转化为痛苦，往往源于其“越界”后的异化。这种越界，首先表现为“未竟理想的投射”。成人的期望，常包裹着“为你好”的糖衣，实则是将自身未能实现的梦想强加于子女。父亲的清华梦，化作了对儿子严苛的分数枷锁；母亲的钢琴梦，变成了孩子童年挥之不去的阴影。在这种越界中，孩子不再是独立的个体，而是父母修补遗憾的工具。其次，越界表现为“社会规训的内化”。当“买房买车”、“年薪百万”成为衡量幸福的唯一标准，我们便将社会制定的KPI内化为对自己的苛求。这种期望让我们陷入无尽的比较与焦虑，弄丢了那个独一无二的自己。正如《无声告白》中的莉迪亚，她承载了母亲全部的野心，最终在“为了让妈妈开心”的重压下投湖自尽。那一刻，期望不再是希望，而是谋杀。 面对期望的双重性，我们不能照单全收，也不能全盘否定，而需构建一道理性的防火墙。化解之道，在于“厘清边界”与“主体回归”。我们要学会“祛魅”，识破那些所谓“理所当然”的期望背后的功利性，分清哪些是发自肺腑的热爱，哪些是外界强加的噪音。我们要敢于对不合理的期望说“不”，允许自己达不到某些世俗的标准，也允许父母对我们失望。这不是叛逆，而是成长的觉醒，是夺回人生定义权的必经之路。同时，我们也要警惕自己对他人的期望，莫将挚友变为竞争对手，莫将伴侣变为实现的工具。 期望本身无罪，有罪的是让它成为唯一的标尺。愿我们都能借期望之力，扶摇直上九万里，也愿我们都能防越界之痛，在纷繁的世界中守住内心的安宁。让期望回归本位：它不是勒紧生命的绳索，而是托举生命的风；它不是别人手中的导航，而是我们自己心中的灯塔。 评分标准： 一类文（40-50分） 核心要求：精准剖析本质，提出转化路径。 深挖本质：能穿透现象，指出期望是“自我意志的投射”或“社会规训的内化”。 论证动力：阐明期望作为动力的原因（如源于对未来的掌控感与价值的确认） 溯源痛苦：论证为什么期望会带来痛苦，是源于主体性的丧失（被异化为工具）或理想与现实的撕裂？或有其他深刻见解。 提出转化：有建设性方案，如调和代际冲突、将外在期望内化为自我期许等。 二类文（33-39分） 核心要求：具备辩证思维，理清“动力与痛苦”的转化逻辑。 具体表现： 紧扣二元关系：能紧紧围绕“期望既是动力也是痛苦”展开，不偏废其一。 逻辑自洽：能较好地解释为什么同一件事（期望）会产生两种截然相反的结果（如：适度期望促人奋进，过度期望压垮身心）。 分析平实：虽然能结合生活实例或社会现象（如内卷、鸡娃），但侧重于对“结果”的描述，未能像一类文那样深挖“主体异化”等深层心理机制。 三类文（26-32分） 核心要求：概念正确，但仅限浅层举例。 贴标签：文中出现“期望”一词，未完全跑题。 堆砌素材：依赖名人例子，逻辑链条断裂（如：因为有期望，所以成功了）。 无分析： 只有“好/坏”的简单判断，无法解释背后的心理或社会原因。 四类文（25分及以下） 概念置换，严重偏离。 偷换概念：将“期望”完全置换为“梦想”“坚持”“亲情”等话题。 逻辑混乱：无视材料中的二元关系，甚至反向解读或价值观错误。 残篇缺字：字数严重不足，或结构极其不完整。 高一语文（6月）学生学业能力调研试卷 第 2 页 共12页 高一语文（6月）学生学业能力调研试卷 第 9 页 共12页 学科网（北京）股份有限公司 $