4《窦娥冤（节选）》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦中国戏曲文化及元杂剧《窦娥冤》鉴赏，以戏曲对联及九大剧种介绍导入，通过结构连贯法、线索连贯法等情节梳理方法，结合人物矛盾冲突表格、主题探究活动等学习支架，引导学生从文化背景过渡到文本细节。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与审美创造。通过九大剧种介绍增强学生文化认同，用“结构连贯法”梳理情节培养逻辑思维，分角色朗读及“本色”语言鉴赏提升审美体验。例如小组合作对比三种结局探究主题，学生能深化文化理解与思维训练，教师可依托丰富活动高效开展教学。

戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋事业，莫道当局是假。 弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲观离合，喜怒哀乐，现出万代人情，须从戏里传真。 1 中国戏曲九个大类剧种 京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。 京剧走遍世界各地，分布地以北京为中心，遍及中国，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。在2010年11月16日，京剧被列入“世界非物质文化遗产代表作名录”。 代表剧目：《贵妃醉酒》《霸王别姬》等 中国戏曲九个大类剧种 豫剧起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一 、中国第一大地方剧种。豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。 豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。 代表剧目：《花木兰》《穆桂英挂帅》等 中国戏曲九个大类剧种 越剧是中国第二大剧种，第二国剧之称，又被称为是“流传最广的地方剧种”，在国外被称为“中国歌剧”。亦为中国五大戏曲剧种之一。发源于浙江嵊州，发祥于上海，繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。 越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材为主，艺术流派纷呈，公认的就有十三大流派之多。越剧列入首批国家级非物质文化遗产名录。 代表剧目：《梁山伯与祝英台》《红楼梦》等 中国戏曲九个大类剧种 评剧是流传于中国北方的一个剧种，中国五大戏曲剧种之一。评剧是广大人民所喜闻乐见的剧种之一。20世纪30年代以后，评剧表演在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了李金顺、刘翠霞、白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。 2006年5月20日，评剧经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。 代表剧目：《花为媒》《秦香莲》《杨三姐告状》等 中国戏曲九个大类剧种 昆曲原名“昆山腔”或“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，现又被称为“昆剧”。很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，被称为“百戏之祖，百戏之师”，有“中国戏曲之母”的雅称。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”。 昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作” 。 代表剧目：《牡丹亭》《鸣凤记》等 中国戏曲九个大类剧种 川剧俗称川戏，是中国传统戏曲剧种之一，主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。 川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧分小生，须生，旦，花脸，丑角5个行当，各行当均有自成体系的功法程序，尤以“三小”，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戏剧表现手法、表演技法方面多有卓越创造，能充分体现中国戏曲虚实相生、遗形写意的美学特色。2006年5月20日，川剧经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。 代表剧目：《柳荫记》《玉簪记》《彩楼记》《白蛇传》等 中国戏曲九个大类剧种 粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行广东、广西两省和港、澳地区，在国外操粤语的华裔聚居区也时有演出 。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。 粤剧名列于2006年5月20日公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录之内。2009年9月30日，粤剧获联合国教科文组织肯定，列入世界非物质文化遗产名录。 代表剧目：《紫钗记》《帝女花》等 中国戏曲九个大类剧种 黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。“中国五大戏曲剧种”之一，也是安徽省的主要地方戏曲剧种。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉 。 2006年5月20日，黄梅戏经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。 代表剧目：《天仙配》《女驸马》等 中国戏曲九个大类剧种 秦腔，别称“梆子腔”，中国汉族最古老的戏剧之一。起于西周，源于西府{核心地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城)}。成熟于秦。 古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。 2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（公元1582年）。 小溪慢流不争先，争的是滔滔不绝。 ”人生在世，犹如进场看戏，早到的有座，晚到的站着。站着也好，坐着也好，都能把戏看完了。就有那样的人，进了园子不看戏，争好座儿，台上演的青山绿水，花前月下不知道。等好座儿争下来，戏散了，幕落了，灯黑了，想看，没了……“ ——邹静之《断金》 知人论世 字汉卿，号已斋叟，与白朴（《墙头马上》）、马致远（《汉宫秋》）、郑光祖（《倩女离魂》）并称为“元曲四大家”。 他在世界文学艺术史上，享有“中国的____________”之称；1958年入选“世界十大文化名人”。 莎士比亚 关汉卿 关汉卿《 南吕 · 一枝花 ·不伏老》自评： “通五音六律滑熟” “我也会吟诗、会篆籀、会弹丝、会品竹；我也会唱鹧鸪、舞垂手、会打围、会蹴踘、会围棋、会双陆” “我是个蒸不烂 、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆” 故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元代统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化政策，以利于巩固其统治地位。他们将全国人口分为四等：________、________、________和________。 统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民过着悲惨的生活。贪污横行，冤案不计其数。 写作背景 蒙古人 色目人 汉人 南人 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精炼，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。他一生创作杂剧现存15部。 自主阅读 勾画印象点 标注疑问点 分享互动 脉络梳理 请概述《窦娥冤》故事情节 （结合课本P22页注释1，以小组为单位共同完成，完成后观看连环画，概括每幅画的主要情节） 窦天章之女窦娥因父进京赶考无人照料 故寄养到蔡婆婆家做童养媳 楔子 谁知婚后丈夫病逝,窦娥与婆婆闭门寡居，家景每况愈下。 婆媳无奈去寻找同铺伙友塞卢医索要债款, 不料贼子塞卢医欠钱不还反要谋害蔡婆。这时恰巧张驴父子经过救下婆婆，为感恩蔡婆许口无一不从，张驴父子便强行逼婚，结果未遂,便有意毒杀蔡婆,强占窦娥,结果误杀其父。 第一折 张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑 第二折 23 窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。 第三折 三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤 第四折 楔子（序幕）：窦父赶考，留下孤女 第一折（开端）：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。 第二折（发展）：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。 第三折（高潮）：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。 　 第四折（结局）：窦天章考取功名，窦娥冤屈得以昭示。 梳理情节的方法——结构连贯法 【按照文章叙述顺序，情节发展中“开端、发展、高潮、结局”的结构梳理脉络】 梳理情节的方法——线索连贯法 人物活动 根据方法，小组合作，梳理出课文内在层次结构，并填写文章结构导图。 赴刑途中 诀别婆婆 临刑发愿 诉说冤屈 怀疑质问 彻底否定 求走后街 遇见蔡婆 婆媳话别 血溅白练 六月飞雪 抗旱三年 【线索是串联人物、事件的人、事、物、感情、时间或地点等。抓住线索，勾画线索的词句，就可以围绕线索概括出情节发展的各个阶段的内容】 梳理情节的方法——线索连贯法 根据方法，小组合作，梳理出课文内在层次结构，并填写文章结构导图。 【线索是串联人物、事件的人、事、物、感情、时间或地点等。抓住线索，勾画线索的词句，就可以围绕线索概括出情节发展的各个阶段的内容】 感情基调：怨 感情基调：悲 感情基调：怒 声入人心 齐读 分角色朗读 老师范读 梳理情节的方法——场面连贯法 第三折可以分为几个场景？ 赴法场 见蔡婆 在刑场 【戏剧中的场面是人物活动的重要场所，有些时候一个场面就可以梳理为一个情节】 梳理情节的方法——细节连贯法 唱词内容如何变化的？ 怨天 遗嘱 誓愿 【围绕人物活动，深入阅读文本内容，抓住对情节推动或人物活动、心理具有表现力的细节，勾画关键词句进行提炼、概括】 品析人物 优秀的戏剧作品一定 “有戏”，即人物与人物之间要有矛盾冲突。读完剧本后，你认为窦娥都与什么人有矛盾冲突？这些矛盾冲突体现了窦娥什么性格。(以小组为单位填表交流，然后到全班展示)。 品析人物 窦娥 矛盾对象 矛盾表现 矛盾冲突中窦娥表现出来的性格 张驴儿父子 太守桃杌 婆婆 张驴儿误把自己父亲毒死，却诬陷清白的窦娥 饱受封建压迫、苦难深重，有反抗意识 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪 有反抗精神的、不屈服 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪 善良的、符合当时道德标准的良家女子、孝顺婆婆 品析人物 善良、孝顺、勤劳 反抗精神 窦娥形象 领悟主题 分角色朗读第三场 (一男生扮刽子手，一男生扮监斩官,一女生扮对白中窦娥,一女生读三桩誓愿。) 领悟主题 小组讨论：填写表格，深入理解三大誓愿所用典故及誓愿目的。 内容 应验时间 应验地点 实质 监斩官态度 典故 血溅白练 瞬间 法场 希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈 答应 望帝啼鹃（杜宇）苌弘化碧 （苌弘） 六月飞雪 一段时间 荒野 希望自己的冤屈会在上天得到反应 呵斥 六月飞雪 （邹衍） 亢旱三年 三年 山阳 希望上天能够惩治邪恶 怒喝 亢旱三年（东海孝妇） 时间越来越长 范围越来越广 态度越来越强烈 传说岷江(四川省）上游有恶龙，常发洪水危害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜宇，为民求治水法，遇仙翁赠以竹杖，并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战，大败之，又于五虎山下救出龙妹。龙妹助杜宇平治洪水，遂为杜宇妻。杜宇亦受人民拥戴为王。杜宇有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜宇既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜宇夫妻和，乃诱杜宇至山中而囚之。贼臣遂篡杜宇位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化杜鹃，返故宫，绕其妻而飞，日夜悲鸣，啼到血出才停止，曰：“归汶阳!归汶阳!”汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。 望帝啼鹃 苌弘，东周周景王时任上大夫。景王死后，王族内乱，苌弘和卿士刘文公联手，借晋国的力量帮助平乱，辅立王子即位，王子即位后史称周敬王。苌弘忠心耿耿，尽心竭力，又有修齐治平之雄才大略，深得周敬王的信任。君臣同心勠力，想复兴周朝，但是，他们这样做引起了诸侯国中一些政客的嫉恨。 卫国大夫彪说：“周王朝自从幽王昏乱以来，已历经十四世了。苌弘还想复辟，一定不会有什么好结果的。”不久，晋国的范氏、中行氏、智氏、赵氏、魏氏、韩氏六卿内江混战，范氏和中行氏被其他四氏剿灭。范氏原为晋国执政正卿，又和周王室的卿士刘文公有姻亲关系，因此在晋国内乱时，周王室明显地站在范氏和中行氏一边。赵、智、魏、韩四氏灭了范氏和中行氏后，接着又追查周王室中支持范氏和中行氏的人。他们知道刘文公根基深、地位高，无法扳倒，便指名道姓要周敬王惩治苌弘，而周敬王认为苌弘是辅立自己的功臣，一向忠心不贰，不肯惩处他。晋国正卿赵鞅便派大夫叔向出使周王室，用阴谋诡计离间周敬王和苌弘的君臣关系。 苌弘化碧 他故意频繁地同苌弘接触，有时密谈到深夜才告辞，试图引起周敬王和刘文公的怀疑。最后，叔向去觐见周敬王时煞有介事地说：“大王，我们晋国已经查明范氏、中行氏之乱与苌弘无关，你不必再查究苌弘了。我也便告辞回国复命去了。”叔向临走时，故作匆忙状，把袖中一封伪造的信件遗落在殿阶上。内侍把信捡起来交给周敬王。周敬王打开一看，竟是苌弘写给叔向的密信。信的内容是“请转告晋君，尽速发兵攻打周朝，我将迫使敬王废鹦刘氏，以作内应”云云。周敬王把信传给刘文公，刘文公看了大怒，不辨真假，不由分说，立即要周敬王搜捕苌弘，诛灭其九族。 周敬王念其辅佐之功，不忍加害，但最终还是把苌弘放逐到千里之外的蛮荒蜀地去了。苌弘有口难辩，悲愤交加，没想到自己对周王室一片忠心，到头来却因一封假信落得如此悲惨的结局。他到蜀地后，郁郁寡欢，不久便自杀了。苌弘的冤死引起了当地吏民的怜惜和同情。他们把苌弘的血用玉匣子盛起来，埋葬并立碑纪念。三年后，掘土迁葬，打开玉匣一看，苌弘的血已化成了晶莹剔透的碧玉。 战国时期，齐国临淄有个人叫邹衍，擅晓阴阳之术，懂得五行八卦，很多人对他都抱有崇敬。邹衍靠着这个本事在各国行走，后来来到了燕国。燕昭王姬平对他很器重，打算把他留下重用，让他来帮助治理国家。邹衍一看燕王对自己很好，也就留在了燕国。燕王还给他单独修了一个住处，每逢有什么大事，都跟他在此谈论。 [2] 这样一来，燕国很多的文武大臣就起了嫉妒之心。有的大臣就向燕王进谗言，说邹衍是奸细，是为了刺探燕国内部军情而来的，把他留在燕国，是个心腹大患。有的大臣还给他编出来一二三四，有凭有据。谣言编造得细致了，就跟真事一样，燕王当时不信也得信。于是马上降旨，把邹衍关进了监牢。邹衍自己心里明白是背屈含冤，就在监牢里放声大哭，当时是六月天，天气特别热，但外边竟突然阴天，飘起雪花来了，所以就叫“六月飞霜”。 六月飞霜 孝妇早亡夫，又无子，赡养婆婆尽孝。婆婆因不想拖累，上吊自缢。而孝妇却由此入狱，屈打成招，被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。 东海孝妇 窦娥悲剧命运的原因——冤从何来？ 覆盆不照太阳晖 远因——元代社会高利贷盘剥泛滥、社会管理失序； 近因——流氓地痞的压迫； 直接原因——吏治腐败； 根本原因——元代社会的黑暗：没有公道、秩序混乱、清浊不辨、善恶颠倒。 即列之于世界大悲剧中，亦无愧色。 ——王国维 鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。 车尔尼雪夫斯基说：“悲剧是人的伟大的痛苦，或者是伟大人物的灭亡”。 恩格斯说，悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”。 45 悲剧往往是正面主人公与暂时强大的邪恶势力之间进行不可避免的斗争冲突，结果是以主人公的受难、失败乃至死亡而形成的悲剧结局，来唤醒人们的悲痛、怜悯、同情以至崇敬的感情，从而激发起人们灵魂深处的良知。 什么是悲悯情怀？ 悲悯情怀是文学存在的理由。 ——曹文轩 成功的作者之所以能够在作品中真切地表现人物的生活状态，主要源于他有悲悯情怀，他用自己的心灵去注视自己，感悟天地存在，怜悯所有的事物和人生，从而达到普遍意义上的人间大爱。 对比探究 探究：比较以下三种结局，就表现主题而言，你觉得哪一种最好或最不好，选一个侧重来谈。 第一种：为了更好地表现主旨，有导演做了改编。他认为三桩誓愿的浪漫主义手法最利于表现主题，于是让戏在窦娥发完三桩誓愿被斩结束。 第二种：原作结局：窦娥的父亲窦天章中状元后。作为巡吏，到地方查案，窦娥鬼魂显灵，最后洗雪了冤情。 第三种：明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：窦娥的丈夫并没有夭折，而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。 明确：第一种：三桩誓愿处结束：浪漫主义的手法凸现了人物的反抗性，加强了对封建制度的批判，震撼力强，主题深刻；但不符合民族善恶果报的审美习惯，不能满足观众的期待心理。 第二种：洗雪冤情：虽然故事的最后也算是一个大团圆的结局，但在窦娥冤案被平反的过程中，仍然看到了大小官吏的因循懒惰和传统观念的根深蒂固。进一步揭露了社会的黑暗和人性的丑恶。在人物形象塑造方面，魂旦的告状和出庭作证，是窦娥反抗性格的继续。 第三种：《金锁记》：满足了人们的心理期待，但削弱了主题。如此一改，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧，落入了一般戏曲的大团圆结局的俗套。 第一种：三桩誓愿处结束：浪漫主义的手法凸现了人物的反抗性，加强了对封建制度的批判，震撼力强，主题深刻；但不符合民族善恶果报的审美习惯，不能满足观众的期待心理。 第二种：洗雪冤情：虽然故事的最后也算是一个大团圆的结局，但在窦娥冤案被平反的过程中，仍然看到了大小官吏的因循懒惰和传统观念的根深蒂固。进一步揭露了社会的黑暗和人性的丑恶。在人物形象塑造方面，魂旦的告状和出庭作证，是窦娥反抗性格的继续。 第三种：《金锁记》：满足了人们的心理期待，但削弱了主题。如此一改，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧，落入了一般戏曲的大团圆结局的俗套。 语言鉴赏 王国维先生曾盛赞关汉卿其剧作语言“曲尽人情，字字本色”“当为元人第一”，我们就来品味鉴赏一下。 “本色” 通俗自然 朴实生动 语言特色： ①通俗明白、口语化 ② 曲词的抒情性、音韵美 本色，戏剧名词。原义为事物的本质状态。如：男儿本色。 明代一些戏曲理论家把本色的概念引入古典剧论，被用来阐明艺术与生活的关系。表示为艺术应当体现出现实生活的本质状态。同时对语言也有所要求，要求语言要反映现实事物的自然状态。 【滚绣球】唱段赏析 EVCapture4.1.8软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn $