1.2《离骚(节选)》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
2026-06-05
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 1-2 离骚(节选)/屈原 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 38 KB |
| 发布时间 | 2026-06-05 |
| 更新时间 | 2026-06-05 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58219787.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以“积累-理解-创造”分层设计,聚焦《离骚》核心素养,构建从基础识记到综合应用的知识巩固路径,强化文化自信与思维能力。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|积累与运用|诗句内涵、文学常识、意象艺术|8道选择题,夯实基础知识点,如诗句理解、文学常识判断,对应语言运用素养|
|阅读理解|文本分析、艺术手法、对比鉴赏|12题涵盖单篇解读(9-11题)、跨文本对比(12-20题),提升逻辑思维与审美创造|
|写作|文化传承与时代使命|结合《离骚》精神写议论文,融合文化自信与辩证思维,实现知识迁移与创造|
内容正文:
1.2《离骚(节选)》练习
一、积累与运用
阅读下面的文字,完成1-8题。
《离骚》作为屈原的代表作,是我国浪漫主义诗歌的源头之作,承载着诗人高洁的人格理想与家国赤诚。节选部分以诗人内心独白的形式,抒发了矢志报国、坚守正道、不与世俗同流合污的崇高情怀。诗人身处浑浊乱世,朝堂之中奸佞当道、世俗苟且,众人皆趋炎附势、投机取巧,唯有屈原坚守本心,【余独好修以为常】,终身以修身立德、坚守正义为人生准则。
面对世俗的诋毁、奸邪的诽谤、君王的疏离,诗人内心满是悲愤却从未动摇初心。他心怀家国苍生,担忧民生疾苦、忧虑国运兴衰,即便遭受贬谪、身陷困境,依旧【亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔】,以极致的执着坚守心中的道义与理想。诗人以香草美人自喻,将兰、芷、荷等清雅物象赋予人格底色,以草木之洁喻品行之洁,以此表明自身清白无瑕、忠贞不渝的品格。
全诗情感浓烈真挚、想象瑰丽奇幻,抒情与议论交织,浪漫主义色彩浓郁。诗人突破现实桎梏,以上下求索的精神追寻理想,即便举世皆浊、众人皆醉,依旧坚守自我、不忘初心。《离骚》节选不仅展现了屈原个人的人格风骨,更凝练出中华民族忠贞爱国、坚守正道、追求高洁、矢志不渝的精神内核,跨越千年,依旧能够感召当代青年坚守本心、勇担使命、砥砺前行。
1.下列对文段中经典诗句内涵的理解,正确的一项是( )
A.【余独好修以为常】体现诗人刻意标榜与众不同,刻意疏离世俗大众
B.【亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔】凸显诗人坚守本心、至死不渝的理想信念
C.诗句集中体现了诗人消极避世、逃避现实的处世态度
D.诗句表达出诗人对君王昏庸、世人愚昧的极致嘲讽与鄙夷
2.下列对文段文本内容与艺术特色的分析,不正确的一项是( )
A.文段以家国情怀与人格坚守为核心,概括了《离骚》节选的主旨内涵与精神内核
B.文章借助香草美人的意象体系,构建出高洁清雅的诗歌意境,象征诗人品格
C.全诗写实为主,摒弃想象与夸张,以质朴语言直白抒发内心的家国悲愤
D.诗歌以自我剖白的抒情方式,真实展现诗人的内心坚守与精神追求
3.下列选项中,最能概括屈原一生人格追求的一项是( )
A.随波逐流、与世推移
B.独善其身、坚守正道
C.消极避世、淡泊名利
D.愤世嫉俗、孤傲清高
4.下列关于屈原及《离骚》文学常识的表述,正确的一项是( )
A.屈原是春秋时期著名爱国诗人,开创了我国现实主义诗歌创作先河
B.《离骚》是我国古代最长的叙事诗,句式整齐划一,均为四言句式
C.“楚辞”文体句式灵活、多用虚词,情感奔放,极具浪漫主义特质
D.《离骚》全篇内容单一,仅抒发诗人被贬后的个人哀怨与仕途失意
5.下列对《离骚》意象艺术的解读,不正确的一项是( )
A.香草意象象征诗人高洁、纯净、美好的个人品格与德行修养
B.美人意象多喻指君王、家国,寄托诗人忠君爱国、心系社稷的情怀
C.草木凋零的意象,暗含时光流逝、壮志难酬的人生感慨
D.全诗意象晦涩难懂,脱离现实,无任何现实情感与精神寄托
6.下列对诗歌主旨与精神内涵的理解,最恰当的一项是( )
A.单纯抒发诗人仕途不顺、怀才不遇的个人委屈与愤懑之情
B.批判战国时期战乱频繁、民不聊生的社会动荡局面
C.抒发诗人坚守理想、忠贞爱国、不与世俗同流合污的崇高情怀
D.控诉古代官场黑暗、权贵当道、人才被埋没的社会乱象
7.下列对诗歌抒情艺术的分析,正确的一项是( )
A.诗歌采用第三人称叙事视角,客观冷静地记录自身人生遭遇
B.直抒胸臆与托物言志结合,情感浓烈真挚,感染力极强
C.全诗语言质朴平淡、通俗易懂,无华丽辞藻与艺术修饰
D.诗歌情感消极悲观,全程充斥绝望与不甘,无正向精神内核
8.下列诗句中,未运用象征手法的一项是( )
A.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩
B.汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与
C.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英
D.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳
二、阅读理解
阅读下列材料,回答问题。
材料一:《离骚(节选)》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
9.下列对材料一诗歌内容的理解,不正确的一项是( )
A.开篇长叹落泪、哀悯民生,体现诗人心系百姓、胸怀家国的博大情怀
B.诗人因修身洁行、直言进谏遭到贬黜,体现世俗官场的浑浊不堪
C.“众女嫉余之蛾眉兮”直接写出女子嫉妒贤才、搬弄是非的丑恶嘴脸
D.诗人宁愿身死流亡,也不愿苟合世俗,彰显其坚守本心的崇高气节
10.下列对材料一艺术手法的赏析,正确的一项是( )
A.“鸷鸟不群”比喻贤臣不与奸佞同流合污,形象贴切,寓意深远
B.全诗大量运用对偶和夸张,语言工整呆板,缺乏灵动性与感染力
C.“规矩”“绳墨”运用拟人手法,指代世俗礼法与官场规则
D.诗歌全程借景抒情,依托自然景物委婉抒发内心的悲愤之情
11.请结合材料一文本,简要分析“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”两句蕴含的诗人精神品格。
阅读下列材料,回答问题。
材料二:屈原《橘颂》节选
后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类任道兮。纷缊宜修,姱而不丑兮。
嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮。深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。
12.下列对材料二诗歌内容的理解,正确的一项是( )
A.诗歌赞美橘树扎根北方、随遇而安、肆意生长的生命特质
B.橘树外形华美、内里纯净,象征高洁无私、坚守本心的品格
C.诗人借橘树抒发随波逐流、顺应世俗的人生处世态度
D.全诗侧重描写橘树外观,无任何人格寄托与精神寓意
13.下列对材料一、材料二对比赏析,不正确的一项是( )
A.两篇作品均为屈原所作,都寄托了诗人高洁自持、坚守正道的人格追求
B.《离骚(节选)》直面世俗困境,悲愤激昂;《橘颂》咏物言志,温润内敛
C.两篇诗文均以自然物象喻人,运用托物言志、象征的艺术手法
D.两篇作品均聚焦官场愤懑,通篇抒发被贬失意的哀怨与不甘
14.对比材料一与材料二,简要分析两篇诗文抒情视角与情感基调的差异。
阅读下列材料,回答问题。
材料三:陶渊明《归去来兮辞》节选
归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
15.下列对材料三文本内容的理解,不正确的一项是( )
A.作者幡然醒悟,认清官场束缚本心、违背自我的本质,决意归隐田园
B.“松菊犹存”象征自身高洁品格未被世俗官场污浊侵染
C.全文满含对官场的厌恶,以及归隐后的轻松愉悦、自在安然
D.作者内心不甘归隐,对仕途功业依旧抱有强烈的执念与期待
16.下列对材料一、材料三对比赏析,正确的一项是( )
A.屈原与陶渊明面对世俗污浊,均选择彻底逃离、归隐避世
B.《离骚》坚守入世报国,《归去来兮辞》选择出世归隐,追求不同
C.两篇文章情感基调一致,均悲愤浓烈、抑郁深沉
D.两篇作品均以物象写景,无任何人格象征与精神寄托
17.结合材料一、材料三,简要分析屈原与陶渊明人格坚守的核心差异。
阅读下列材料,回答问题。
材料四:曹植《白马篇》节选
白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差。控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,虏骑数迁移。羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻!名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!
18.下列对材料四诗歌内容的理解,正确的一项是( )
A.诗歌刻画了怯懦畏缩、贪图安逸、顾念私情的边塞游侠形象
B.诗人借游侠形象抒发舍身为国、无私奉献、勇担家国使命的情怀
C.全诗侧重描写边塞美景,表达对自然风光的热爱与赞美
D.诗歌情感消极低沉,满含对战乱不休、民生困苦的无奈
19.下列对材料一、材料四对比赏析,不正确的一项是( )
A.两篇作品均饱含浓厚的家国情怀,彰显古人的责任与担当
B.《离骚》侧重坚守道义、忠贞报国;《白马篇》侧重沙场报国、以身许国
C.两篇诗歌均采用浪漫主义手法,想象瑰丽、意象奇幻
D.《离骚》抒情内敛深沉,《白马篇》豪迈奔放、气势昂扬
20.对比材料一与材料四,简要赏析两篇诗歌家国情怀的表达特点差异。
三、写作
21.阅读下面的材料,根据要求写作。
屈原在乱世浊世中,秉持【余独好修以为常】的坚守,恪守【亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔】的初心,以高洁立身、以赤诚报国,用一生诠释了坚守正道、矢志不渝、心怀家国的崇高品格。当下时代,社会思潮多元交织,青年成长面临诱惑与迷茫,坚守本心、恪守底线、心怀家国、勇担使命,成为新时代青年的必修课。
请结合古典诗文内涵与时代青年使命,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1.B(A项无刻意标榜之意;C项无消极避世态度;D项无嘲讽鄙夷世人之意。)
2.C(全诗兼具浪漫想象与夸张手法,并非写实为主,语言华丽灵动。)
3.B(屈原一生坚守正道、修身立德、独守高洁,其余选项不符人物特质。)
4.C(A项为浪漫主义;B项非叙事诗、句式灵活;D项主旨不止个人失意。)
5.D(诗歌意象清晰具象,寄托诗人高洁品格与家国情怀,并非晦涩空洞。)
6.C(诗歌核心是坚守理想、忠贞爱国,兼具人格坚守与家国情怀。)
7.B(A项为第一人称;C项语言瑰丽浪漫;D项情感积极昂扬、坚守初心。)
8.B(B项直抒时光紧迫的感慨,无象征;其余三项均以物象象征品格。)
9.C(“众女”喻指朝堂奸佞小人,并非真实女子,选项理解错误。)
10.A(B项语言灵动富有感染力;C项为比喻手法;D项无借景抒情,直抒胸臆为主。)
11.(1)心境:身处污浊世俗,不愿同流合污,坚守清白本心的坦荡坚定。(2)品格:秉持正义、不畏奸邪、以身守道、尊崇先贤、矢志不渝的崇高气节。
12.B(A项橘树扎根南国、不可迁徙;C项绝不随波逐流;D项托物言志,寓意深刻。)
13.D(《橘颂》侧重咏物言志、彰显品格,无官场失意的哀怨之情。)
14.(1)《离骚(节选)》:以自我剖白抒情,直面现实困境,基调悲愤激昂、刚正不屈。(2)《橘颂》:以咏物喻人抒情,侧面彰显品格,基调温润沉静、坚定从容。
15.D(陶渊明彻底看淡官场,甘愿归隐,无仕途执念与不甘。)
16.B(A项屈原入世坚守,未逃离;C项二者情感基调截然不同;D项均有象征寄托。)
17.(1)屈原:坚守入世担当,身处逆境依旧心系家国、坚守道义,以身殉道。(2)陶渊明:坚守出世本心,厌倦官场束缚,归隐田园,守护自我本心与自由。
18.B(A项游侠勇武无私、舍身报国;C项侧重人物刻画与报国情怀;D项情感昂扬豪迈。)
19.C(《白马篇》写实为主,无瑰丽奇幻的浪漫想象,手法与《离骚》不同。)
20.(1)《离骚》:以自我修养、坚守正道诠释家国,情怀内敛深沉,侧重精神道义的坚守。(2)《白马篇》:以沙场征战、舍身赴难诠释家国,情感豪迈外放,侧重行动上的以身报国。
21.(一)作文命题分析
①立意贴合时代:深挖《离骚》高洁坚守、家国赤诚的古典内核,对接新时代青年坚守本心、抵制诱惑、担当使命的时政热点,古今结合。
②思辨性鲜明:兼顾“独处守心”与“入世担当”、“坚守本心”与“顺应时代”的辩证关系,契合高考思辨作文考查趋势。
③考查维度多元:既考查学生古诗文解读能力、文化传承素养,又考查联系现实、剖析时代、抒发思考的写作能力。
④开放度较高:立意角度丰富,可从人格坚守、初心不改、家国担当、青年修身等多个维度行文,适配多元写作思路。
(二)作文范文
执守正之心,承千古风骨
千载汨罗江水滔滔,洗不尽屈原一身清白风骨;千年诗韵悠悠,沉淀下坚守正道、赤诚报国的民族脊梁。《离骚》之中,屈原以“余独好修以为常”恪守本心,以“虽九死其犹未悔”坚守理想,在举世皆浊的乱世中,独守一份清白与赤诚。这份跨越千年的坚守之力、初心之诚、家国之怀,依旧是新时代青年修身立世、担当前行的精神坐标。
坚守修身之德,于浮华俗世中守住本心底色。乱世楚国,众人皆投机取巧、苟合世俗,唯有屈原终身修德洁行,以香草饰身、以正道养心,不被世俗污浊浸染。修身立德,是古人立身处世的根本,更是当代青年安身立命的根基。当下社会,流量泛滥、诱惑丛生,浮躁功利之风悄然蔓延,部分青年陷入内卷焦虑、盲目跟风,丢失自我本心,随波逐流、迷失方向。真正的成长,从来不是迎合世俗、随波浮沉,而是在喧嚣中自持、在浮华里坚守。当代青年当以屈子为镜,常修品德、常守初心,摒弃浮躁功利,坚守善良正直、纯粹赤诚的本心底色,在纷繁世事中站稳脚跟、笃定前行。
秉持不屈之志,于风雨磨砺中坚守理想初心。屈原身处绝境,遭诋毁、被疏远、遇贬谪,却从未动摇心中道义与家国理想。纵然前路坎坷、世人不解,依旧以九死不悔的执着,坚守心中所向、笃行人间正道。人生从无一帆风顺,新时代青年的成长之路,同样布满风雨荆棘:学业的压力、追梦的坎坷、择业的迷茫,皆是成长必经的考验。部分青年稍有挫折便轻言放弃,遭遇困境便自我内耗、半途而废。屈子千年风骨昭示世人:真正的强大,是历经磨难依旧坚守初心,身处低谷依旧向阳而行。青年当传承不屈之志,不惧挫折、不畏风雨,坚守理想、笃定前行,以坚韧之力对抗人生风雨。
胸怀家国之诚,于时代浪潮中勇担青春使命。屈原的一生坚守,从来不止于个人修身,更在于心系苍生、胸怀社稷。他哀民生多艰、忧国运浮沉,将个人命运与家国命运紧密相连,以赤诚之心守护家国、以毕生之力坚守正道。家国情怀,是贯穿中华民族千年的精神血脉,是新时代青年必备的精神底色。如今山河无恙、国泰民安,我们无需如屈子般以身殉道,但需传承赤诚报国的家国担当。新时代青年当跳出个人得失的狭隘格局,将个人理想融入家国发展,立足时代、勇担使命,以青春之力报效祖国,以实干之行续写华章。
风骨不灭,薪火相传;初心不改,步履不停。屈原以一生坚守,为华夏儿女留下修身、守志、报国的精神瑰宝。生逢盛世的当代青年,当承千古风骨、守赤子初心,于俗世中修身自持、于逆境中坚守理想、于时代中担当有为,以清正之风、坚韧之志、家国之心,书写属于新时代青年的青春答卷。
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