第22课《<礼记>二则:虽有嘉肴》文言文对比阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册
2026-06-04
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 虽有嘉肴,22 《礼记》二则 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 39 KB |
| 发布时间 | 2026-06-04 |
| 更新时间 | 2026-06-04 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-04 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58215777.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以《虽有嘉肴》为核心的对比阅读同步练,通过基础积累、综合理解、拓展应用三层设计,实现文言知识从单一到综合的巩固,适配新授课语言运用与思维能力培养需求。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础积累|课内实词、文言断句、基本翻译|课内外实词结合(如第1题前两词课内后两词课外),夯实语言运用基础|
|综合理解|两文主旨对比分析|通过“概括异同”题型(如第4题),培养逻辑思维与辩证思维|
|拓展应用|联系实际谈启示|拓展题(如第5题)引导结合日常学习,体现文化自信与实践创新|
内容正文:
《虽有嘉肴》文言文对比阅读(1)
【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰 “学学半”,其此之谓乎!
【乙】善问者治学
善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。学者苟能勤问深思,不自满矜,日有所进。凡为师长,必察学者之所短,循循导引,毋强其所难。教与学相辅而行,方能增益学识。(182 字)
注释:①节目:树木枝干交接坚硬处 ②说:通 “脱”,脱落 ③矜:自夸
1、解释下列加点实词(4 分)
(1)虽有嘉肴( ) (2)教然后知困( )
(3)苟能勤问深思( ) (4)毋强其所难( )
2、用 “/” 给乙文划线句断句(限断 2-3 处,2 分)
善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣
3、翻译下列语句(4 分,各 2 分)
(1)故曰:教学相长也。
(2)此皆进学之道也。
4、简要概括两文在治学、从教道理上的异同(4 分)
5、选择题(选出词义理解错误的一项,2 分)( )
A、不知其旨也(旨:味美)
B、待其从容(从容:舒缓从容)
C、学学半(第一个学:教导)
D、反此(反:反对)
参考答案
一、答案与逐题解析
1、实词释义
(1)肴:鱼肉等荤菜;(2)困:困惑;(3)苟:如果;(4)强:强迫。
解析:前两词出自课内甲文,后两词出自课外乙文,紧扣课内外实词考点。
2、断句:善待问者如撞钟 / 叩之以小者则小鸣 / 叩之以大者则大鸣
解析:依据句式对仗拆分,共两处停顿,符合限断要求。
3、翻译
(1)所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
(2)这些都是增进学问的方法。
解析:重点落实 “相长”“进学之道” 关键词,漏译酌情扣分。
4、主旨异同要点
相同:都阐明教与学相辅相成、互相促进的道理,倡导正确的学习与教学方法;
不同:甲文从亲身学习、施教感悟出发,提出教学相长;乙文侧重从提问、答疑的方法入手,讲明善问、善答是求学关键。
5、D;解析:反:相反,不是反对。
二、乙文译文
善于提问的人像砍伐坚硬的木头,先从容易的地方下手,再处理坚硬的木节,时间久了,木节自然脱落分开。不善于提问的人恰好相反。善于答疑的人如同撞钟,轻轻敲击钟声就细小,用力敲击钟声就洪亮,等到钟声缓缓散尽,才发出全部声响。不善于答疑的人恰好相反。这些都是增进学问的方法。求学之人如果能够勤于发问、深入思考,不自满自夸,每天都会有进步。但凡做老师的,一定要发现学生的短处,循序渐进引导,不强迫学生做难以办到的事。教和学互相配合,才能增长学问。
《虽有嘉肴》文言文对比阅读(2)
【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰 “学学半”,其此之谓乎!
【乙】为学贵在自省
君子为学,贵在自省。终日读书,不反观己身,则所学浮于表面。授人学业之时,方见自身学识疏漏。弟子发问诘难,师长茫然无对,便知己学尚有欠缺。由是静心补阙,博览群书。学以查漏,教以明短,二者不可偏废。古之贤儒,日日三省其身,不因学有所得而懈怠,不以身居师位而骄矜,故学业日臻完善。(176 字)
注释:①诘难:追问辩驳 ②阙:同 “缺”,欠缺 ③臻:达到
试题
1、解释下列加点实词(4 分)
(1)不知其旨( ) (2)然后能自反( )
(3)不反观己身( ) (4)不因学有所得( )
2、用 “/” 给乙文划线句断句(限断 2-3 处,2 分)
学以查漏教以明短二者不可偏废
3、翻译下列语句(4 分,各 2 分)
(1)知困,然后能自强也。
(2)由是静心补阙,博览群书。
4、简要概括两文在学习认知上的异同(4 分)
5、填空题(2 分)
甲文点明教与学辩证关系的核心名句是:______________。
参考答案
一、答案与逐题解析
1、实词释义
(1)旨:味美;(2)反:反思;(3)身:自身;(4)得:收获。
2、断句:学以查漏 / 教以明短 / 二者不可偏废(两处停顿)
3、翻译
(1)知道了自己困惑的地方,之后才能勉励自己发奋进取。
(2)因此静下心弥补学识欠缺,广泛阅读各类书籍。
4、主旨异同要点
同:都认为学习和施教能让人发现自身不足,需要自我反省、完善学识;
异:甲文立足 “教学相长”,点明教与学互相促进;乙文侧重 “自省”,强调日常反思是精进学业的根本。
5、教学相长也
二、乙文译文
君子钻研学问,贵在自我反省。整日读书,却不反思自身,学到的知识就浮于表面。传授别人知识的时候,才发现自己学识的疏漏。学生提出疑难追问,老师茫然无法作答,就知道自己的学问还有欠缺。于是静下心弥补短板,广泛阅览书籍。依靠学习弥补漏洞,依靠教学看清短处,两样不能荒废。古代有德才的读书人,每天多次反省自己,不会因为学到知识就松懈,不会因为当了老师就骄傲,因此学问一天天变得完备。
《虽有嘉肴》文言文对比阅读(3)
【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰 “学学半”,其此之谓乎!
【乙】师与生相益
天地之间,师与生,互为资益。弟子从师受业,闻圣贤至理,方知己之所短;师长授业解惑,遇后生奇问,方晓思有未及。若无求学之徒,师之学识无从践行;若无传道之师,后生疑惑无以开解。故为师不可恃才傲物,为学不可浅尝辄止。朝夕切磋,互取所长,则师生共进,学问日新。(169 字)
注释:①资益:帮助补益 ②恃:依仗 ③辄:就(无,注释 3 个:资益、恃、辄替换:④切磋:研讨交流)
修正注释:①资益:补益、受益 ②恃:依仗 ③切磋:研讨商讨
1、解释下列加点实词(4 分)
(1)弗食,不知其旨( ) (2)不知其善也( )
(3)遇后生奇问( ) (4)不可浅尝辄止( )
2、用 “/” 给乙文划线句断句(限断 2-3 处,2 分)
若无求学之徒师之学识无从践行若无传道之师后生疑惑无以开解
3、翻译下列语句(4 分,各 2 分)
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)朝夕切磋,互取所长,则师生共进。
4、简要概括两文关于教与学关系的异同(4 分)
5、拓展题(结合选文谈启示,3 分)
结合两文内容,说说日常学习中你如何利用 “教、学” 提升自己。
参考答案
一、答案与逐题解析
1、实词:(1)吃;(2)好处;(3)碰到、遇上;(4)就。
2、断句:若无求学之徒 / 师之学识无从践行 / 若无传道之师 / 后生疑惑无以开解(三处停顿)
3、翻译
(1)即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
(2)每日研讨交流,互相吸取对方长处,师生就能够一同进步。
4、主旨异同:
同:都点明老师教学、学生求学二者相辅相成、彼此受益;
异:甲文从学习者自身学、教体验入手提出教学相长;乙文从师生身份角度,论述师生互相依存、彼此成就。
5、启示参考:学习既要主动钻研发现不足,也要试着给同学讲解题目,在讲授中暴露自身短板,查漏补缺,实现教学互促。
二、乙文译文
世间,老师和学生,互相帮助、彼此受益。学生跟随老师学习,听闻圣贤高深道理,才知道自身的短处;老师授课答疑,遇到学生新奇的提问,才明白自己思考尚有疏漏。没有求学的学生,老师的学问没办法落地实践;没有传授知识的老师,年轻人的疑问无法得到解答。所以做老师不能依仗才华骄傲自大,做学生不能略微涉猎就停止钻研。日日互相研讨,取长补短,师生共同进步,学问日日更新。
《虽有嘉肴》文言文对比阅读(4)
【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰 “学学半”,其此之谓乎!
【乙】务学务实
凡务学者,切忌虚浮。凭空论道,不躬身研学,终难悟至道之妙。若登台施教,方能检验平日所学。生徒驳难,一字不能答,方悔平日治学粗疏。由是摒除浮躁,踏实读书。学在实处,教在实处,二者相辅。空谈无益,躬行方知学问深浅,此为治学至要。古之学人,皆以施教促进修,以研学补疏漏。(191 字)
注释:①务:致力于 ②驳难:反驳质疑 ③摒除:除去
试题
1、解释下列加点实词(4 分)
(1)是故学然后知不足( ) (2)然后能自强也( )
(3)切忌虚浮( ) (4)终难悟至道之妙( )
2、用 “/” 给乙文划线句断句(限断 2-3 处,2 分)
空谈无益躬行方知学问深浅此为治学至要
3、翻译下列语句(4 分,各 2 分)
(1)《兑命》曰 “学学半”,其此之谓乎!
(2)空谈无益,躬行方知学问深浅。
4、简要概括两文治学观点的异同(4 分)
5、选择题(选出翻译有误一项,2 分)( )
A、弗食,不知其旨也(不吃,就不知道它味美)
B、务学者(致力于求学的人)
C、教学相长(教和学互相成长、促进)
D、粗疏(粗糙笨重)
参考答案
一、答案与逐题解析
1、实词:(1)所以、因此;(2)勉励;(3)浮躁;(4)最终。
2、断句:空谈无益 / 躬行方知学问深浅 / 此为治学至要(两处停顿)
3、翻译
(1)《兑命》说:“教导别人占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧!
(2)空洞谈论没有用处,亲身实践才知道学问的深浅。
4、主旨异同:
同:都认为学习和教学结合才能认清学识短板,促进学业进步;
异:甲文侧重从道理层面论证教学相长;乙文侧重务实求学,反对空谈,强调亲身研学与授课落地。
5、D;粗疏:粗疏浅薄,不是笨重。
二、乙文译文
但凡专心求学的人,千万不能浮躁空洞。凭空谈论道理,不亲身钻研学习,终究领悟不了高深学问的精妙。如果走上讲台传授知识,才能检验平日学到的内容。学生提出质疑辩驳,自己一个字都答不上,才懊悔平时学习马虎粗浅。于是去除浮躁之心,踏实读书。学习脚踏实地,授课脚踏实地,二者互相配合。空谈没有用处,亲身实践才懂学问深浅,这是治学最重要的准则。古时的读书人,都依靠授课督促自我提升,依靠读书弥补知识漏洞。
《虽有嘉肴》文言文对比阅读(5)
【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰 “学学半”,其此之谓乎!
【乙】闻道在学亦在教
人之初学,见闻寡浅,必从典籍求知。终日伏案诵读,只知书本字面,难察自身疏漏。及至授教于人,方见所学狭隘。弟子多方发问,穷究本源,为师穷于应答,始知所学未精。于是广览典籍,查漏补缺。盖闻道之途,一则勤学自省,一则施教砺己,二者并行,学业方得精进。(185 字)
注释:①寡浅:稀少浅薄 ②穷究:深究 ③砺:磨砺、锤炼
试题
1、解释下列加点实词(4 分)
(1)虽有至道( ) (2)故曰:教学相长也( )
(3)见闻寡浅( ) (4)始知所学未精( )
2、用 “/” 给乙文划线句断句(限断 2-3 处,2 分)
盖闻道之途一则勤学自省一则施教砺己二者并行
3、翻译下列语句(4 分,各 2 分)
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
(2)弟子多方发问,穷究本源,为师穷于应答。
4、简要概括两文求学道理的异同(4 分)
5、填空题(2 分)
甲文以美食类比治学的句子是:________________,不知其旨也。
参考答案
一、答案与逐题解析
1、实词:(1)最好的;(2)所以;(3)少;(4)才。
2、断句:盖闻道之途 / 一则勤学自省 / 一则施教砺己(两处停顿)
3、翻译
(1)因此学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑。
(2)学生从多方面提出问题,深究事情根源,老师被问得难以作答。
4、主旨异同:
同:学和教都能帮人发现学识短板,督促自我完善;
异:甲文由类比引出教学相长的客观规律;乙文从初学到施教的成长过程,说明授课是打磨学问的途径。
5、虽有嘉肴,弗食
二、乙文译文
人刚开始求学时,见识浅薄,一定要从古籍中求取知识。整日伏案读书,只看懂书本表面文字,很难发现自身漏洞。等到教导别人时,才发现自己学识狭隘。学生从各个角度提问,深挖根源,老师无力应答,才明白自己学识不精深。之后广泛阅览书籍,弥补缺漏。大凡求取学问的路径,一是勤奋学习自我反思,二是通过授课磨炼自己,两件事一同践行,学业才能不断进步。
《虽有嘉肴》文言文对比阅读(6)
原文
【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰 “学学半”,其此之谓乎!
【乙】弃骄勤学
为学者最忌自满。学有所得便沾沾自喜,不肯深究,学问止步不前。若收徒讲学,受弟子诘问,往日疏漏尽数显露。昔日自以为通晓要义,临答疑方识学识浅薄。由是放下傲气,虚心研学。教以破骄,学以精进,二者相辅相成。古来大儒,终身以授课自省,以读书补拙,终成博学之士。(172 字)
注释:①沾沾自喜:得意自满 ②拙:短处、不足 ③要义:关键道理
试题
1、解释下列加点实词(4 分)
(1)弗学,不知其善也( ) (2)能自反也( )
(3)忌自满( ) (4)终成博学之士( )
2、用 “/” 给乙文划线句断句(限断 2-3 处,2 分)
教以破骄学以精进二者相辅相成
3、翻译下列语句(4 分,各 2 分)
(1)知困,然后能自强也。
(2)由是放下傲气,虚心研学。
4、简要概括两文关于治学修养的异同(4 分)
5、拓展题(3 分)
结合两文内容,谈谈克服学习自满心态的办法。
参考答案
一、答案与逐题解析
1、实词:(1)学习;(2)反思;(3)忌讳、避免;(4)广博。
2、断句:教以破骄 / 学以精进 / 二者相辅相成(两处停顿)
3、翻译
(1)意识到自己有困惑之处,之后才能勉励自己奋发上进。
(2)因此放下骄傲的心态,谦逊地钻研学问。
4、主旨异同:
同:学习和教学都能暴露自身缺点,让人改掉不足、提升学识;
异:甲文重在客观规律:教与学互相促进;乙文重在个人修养:依靠授课破除骄傲,保持谦逊求学。
5、参考启示:①主动学习,在钻研中发现自身不足;②主动给同学讲解习题,答疑中暴露短板,打消自满;③常怀自省之心,不因为小有收获就骄傲懈怠。
二、乙文译文
求学之人最忌讳骄傲自满。学到一点收获就沾沾自喜,不肯深入钻研,学问就会停滞。如果招收学生讲学,被学生追问质疑,从前的知识漏洞就全部显现。从前自认为通晓核心道理,等到答疑解惑时才知道学识粗浅。于是放下傲慢,谦逊钻研。授课用来破除傲气,读书用来提升学业,两件事互相促进。古时的大学问家,一辈子依靠授课反省自身,依靠读书弥补短处,最终成为学识渊博的人。
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