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济宁二中高二年级6月月考
历史答题卡
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第I卷选择题(用2B铅笔填涂)(每题2分)
1[A][B][C][D]
6[A][B][C][D]
11[A][B][C][D]
16[A][B][C][D]
2[A][B][C][D]
7[A][B][C][D]
12[A][B][C][D]
I7[A][B][C][D]
3[A][B][C][D]
8[A][B][C][D]
13[A][B][C][D]
18[A][B][C][D]
4[A][B][C][D]
9[A][B][C][D]
14[A][B][C][D]
19[A][B][C][D]
5[A][B][C][D]
10[A][B][C][D]
15[A][B][C][D]
20[A][B][C][D]
21[A][B][C][D]
26[A][B][C][D]
31[A][B][C][D]
22[A][B][C][D
27[A][B][C][D]
32[A][B][C][D]
23[A][B][C][D]
28[A][B][C][D]
33[A][B][C][D]
24[A][B][C][D]
29[A][B][C][D]
34[A][B][C][D]
25[A][B][C][D]
3D[A][B][C][D]
35[A][B][C][D]
第Ⅱ卷非选择题(用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写,在各题目答题区域内作答,超出答题区域的答案无效)
36、(10分)
37、(1)(10分)
37、(2)(10分)
a
非答题区
■
非
答
题
区
■
高二6月月考历史答案
一、选择题(每题2分,共70分)
1-5 CBBCC 6-10 BBAAC
11-15 BCBAA 16-20 CBDDD
21-25 DCBAD 26-30 CABDD
31-35 ACCBB
二、非选择题
36. (10分)敦煌壁画飞天的多元特征表现在西域文化与中原文化相融,佛、道、儒文化相融,宗教文化与世俗生活相融。
多元特征的出现,是丝绸之路畅通、佛教文化传入、民族交流的结果;是古代艺术家们智慧和想象力的结晶,更是劳动人民追求自由和美好生活的具体呈现。
37.(1)(10分)原因:四川是造纸中心且印刷业发达为“交子”出现提供条件;“水纹”技术为“交子”出现提供技术条件;四川铜币流通不足,广泛使用铁钱,非常不便;商品经济的发展;大宗贸易发展的需要。
(2)(10分)意义:有利于商品经济的发展;为后世纸币的设计和流通提供借鉴。
新变化:国家对社会的控制相对松弛;社会成员身份趋于平等;门第观念淡化。
试卷第1页,共3页
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$济宁二中高二年级6月月考
历史试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
一、选择题:本题共35小题,每小题2分,共70分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方
法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相
反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证()
A.南北方生产工艺的融合
B.母系氏族社会审美的改变
C.原始文化的传播与交流
D.阶级社会等级秩序的建立
2.新石器时期,长江下游的上山文化陶器精致,白彩内涵丰富;长江中游的高庙文化,陶
器刻画图像繁缛复杂,表现天极宇宙观的主题;西辽河流域的兴隆洼文化玉器温润,出现对
昆虫羽化蜕变之力的崇拜。以上材料主要体现了()
A.贸易往来促进文化交流
B.早期文明具有多元特征
C.地区间相互隔绝的状态
D.自然崇拜是文明的主题
3.春秋战国时期,儒家主张“德治”、道家主张“无为而治”、法家主张“刑治”、墨家主张“贤
治”。其共同内涵()
A.思想自由
B.重建秩序
C.崇尚礼制
D.回归周制
4.先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,
亦无利于国家。据此判断,该学派是()
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
5.一位同学在分析“百家争鸣影响时制作了下表。表中内容反映出“百家争鸣”
百家争鸣
社会主义核心价值观
仁、义、礼、智、信:
儒家
民为邦本
富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱
国、敬业、诚信、友善
墨家
“兼爱”,爱无差别等级
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法家
“尚法”,依法治国
A.推动了战国时期经济的繁荣
B.不利于后世儒家思想发展
C.对后世的思想文化影响深远
D.脱离现实,禁锢人们的思想
6.战国时期各国境内都有其他国家的货币。燕地出土有赵、韩、魏的布币和齐、赵的刀币:
赵地出土有韩、魏的布币和齐、燕的刀币;巴蜀地区还出土过燕国的刀币。这反映了战国时
期()
A.长途贩运的兴盛
B.商品经济的发展
C.货币统一的缺失
D.货币流通的广泛
7.孔子认为“道之以德,齐之以礼,有耻且格”:孟子认为“善政不如善教之得民也。善政,
民畏之;善教,民爱之”。据此可知,他们倡导()
A.施行仁政
B.教化民众
C.隆礼重法
D.敬天保民
8.“秦始皇...从根本上改变了间接统治的传统,采用官僚制度,建立起中央对地方的直接统
治。”材料中的改变是指()
A.推行了郡县制度
B.强化了丞相的权力
C.创立了皇帝制度
D.实行了郡国并行制
9.有学者认为,秦汉之世,是我国对内统一的时代,亦是我国向外拓展的时代。中国本部
的统一完成于此时。历代开拓的规模,亦自此时定下。汉武帝“向外拓展的史实是()
A.张骞出使西域
B.推行均输平准
C.文成公主入藏
D.平定七国之乱
10.汉代画像石刻画的骆驼形象往往四肢纤细,如马狂奔,鬃毛四散,俯首低看,大多是孤
零零出现;唐代绘画作品中则有骆驼商队的出现,骆驼形象高大、生动,背上驮着沉甸甸的
货物。这反映了()
A.民族交融深化
B.交通运输方式进步
C.对外贸易发展
D.绘画艺术风格改变
11.西汉晚期到东汉初期,黄河流域已经大致归并为关东(山东)、关西(山西)两个文化
倾向有所差异的基本文化区。杨雄(前53一公元18)《方言》中的某些关东、关西的方域语
汇,到东晋郭璞为《方言》作注时已成为通语。这一现象充分体现了()
A.国家一统的社会影响
B.民族交融的客观作用
C.经济发展的必然结果
D.黄河流域的中心地位
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12.武帝即位后,鉴于市面上因流通“半两“四铢“榆荬”等币量不一的货币给社会经济带来
的不良影响,收回封国的铸币权,并严禁民间私铸。汉武帝元鼎四年(公元前113年),铸
造新的五铢钱,“式样划一、币重如其文,且不易被盗磨。”五铢钱的铸造()
A.降低了铸造货币的成本
B.加强了君主的专制统治
C.增加了政府的财政收入
D.抑制了民间贸易的发展
13.东汉中后期的皇帝普遍子嗣较少,以致多位皇帝是由外藩入为大统,即他们不是上一个
皇帝的儿子,而是选自其他藩王的子弟,且其生母不能跟随入宫。这()
A.推动了豪强势力的兴起
B.易造成外戚宦官交替专权
C.进一步加强了中央集权
D.直接导致了军阀割据局面
14.三国时期,司马昭命人撰访吴地图,为灭吴做准备。为了克服原来地图方位不准的缺点,
司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。这反映了()
A.国家需求与科技进步相辅相成
B.军事割据阻碍文化发展
C.重用人才与经济发展相得益彰
D.地图绘制推动政治统一
15.有学者统计,魏晋诗歌中“我字直接入诗共涉及92位诗人的449首诗,累计858句“我
除了少数指诗人之外的他人他物外,多数均指诗人自我,如曹丕的“向风长叹息断绝我中肠”。
这一现象可以用来佐证魏晋时期()
A.个人主体意识高扬
B.诗歌风格奋发激昂
C.文化政策多元包容
D.赋体文学发展完善
16.魏晋南北朝时期,社会逐渐形成了一个抄书的高潮,还涌现了一批靠抄写养家甚至为官
的抄书人,如阚泽、陶弘景、王僧孺、刘芳等。这一现象的出现主要得益于()
A.官府对文化的控制
B.书法艺术的繁荣
C.造纸术的不断推广
D.儒学教育的发展
17.据统计,两晋南朝的官员,由吏部直接任命的约占入仕者50%,由察举和学校考试入
仕的占25%,州郡县吏积功升迁的占14%,公府属入仕的占1.2%。这主要反映了两晋南朝
()
A.门阀政治初步形成
B.选官权力中央化
C.书院教育逐渐推广
D.官员升迁多元化
18.李白的诗句“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”,反映了西晋末年中原动乱、人口南迁
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的情况。人口南迁产生的主要影响是()
A.破坏了南方环境和农业发展
B.加刷了南北矛盾和割据状况
C.完成了经济和政治重心南移
D.促进了江南开发和民族交往
19.据史料记载,北魏的财政收入主要是粮与布两种形式:而同一时期的南朝,政府己转向
以铜钱为主要的征税形式。对这一现象解读合理的是,当时()
A.北方经济优势不复存在
B.经济重心南移的趋势比较明显
C.北方社会分裂局势动荡
D.南北方商品经济水平存在差异
20.北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名,所赐之名都
取自汉族的重要经书和史书。这一做法旨在()
A.实行因俗而治B.延揽汉族文士C.承续华夏传统D.促进政权认同
21.唐代散官番上制度是指获得文武散官者,需按固定分组和时间,到吏部、兵部为国家服
役,服役期满后可参加吏部、兵部考试,合格后才有资格参加铨选,从而正式迈入仕途。这
一制度()
A.提高了军队的战斗力
B.改变了选拔人才的标准
C.缘于科举制度的僵化
D.有利于后备人才的培养
22.唐代德政碑一般在地方官员离任后,由当地吏民请立于交通要道,以供观瞻。碑文一般
力赞官员德政,在朝廷允准立碑后由士人撰写。德政碑的颁赐说明朝廷()
A.不断完善地方监察管理体系
B.以民众口碑衡量官吏政绩
C.与地方共同构建良吏的形象
D.丰富地方官考课制度内容
23.下表是部分唐诗摘录。这些诗句都()
诗句
出处
春种一粒栗,秋收万颗子。
李绅《悯农二首》
炉火照天地,红星乱紫烟。
李白《秋浦歌炉火照天地》
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
白居易《观刈麦》
妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。
王建《雨过山村》
A.属于浪漫主义风格
B.关注劳动人民
C.反映社会和谐局面
D.体现经济繁荣
24.燕乐是娱乐音乐,“燕乐”中的燕”,有时候也可写成“宴乐”的“宴”。如表是隋唐时期的
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“燕乐”来源,此现象反映了()
时期
燕乐
隋文帝时期
国伎
清商伎
高丽伎
天竺伎
安国伎
龟兹伎
文康伎
隋炀帝时期
清乐
西凉
龟兹
天竺
康国
疏勒
安国
唐太宗时期
清乐
西凉
龟兹
天竺
康国
疏勒
安国
A.音乐受异域文化影响
B.隋唐的文化影响了周边国家
C.唐朝疆域的十分辽阔
D.少数民族加强中原文化学习
25.新罗使用唐代年号,采用唐朝历法,汉字是官方文字,男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗
一样。朝鲜半岛的留学生可以参加唐朝的科举考试,及第可以做官。这说明()
A.新罗借鉴了中国选官制度
B.留学生将中华文化传至世界
C.唐朝风俗发生了根本变化
D.唐文化兼具包容性和辐射力
26.唐朝人对大运河的评价在唐朝前期以负面为主,但在唐中叶以后逐渐转向正面。这主要
是由于()
A.安史之乱的爆发B.中央集权的弱化C.经济格局的变化D.长途贩运的兴盛
27.唐代宗大历初年,国子司业归崇敬上疏提出,明经科考试“不求其文义,及第先取于帖
经”,士子为了应试,多死记硬背儒家经典,不从师不问道,遂使“专门业废“传受义绝”。
其所强调的是()
A.明经科考试改革的必要性
B.复兴儒学的紧迫性
C.进士科考试内容的合理性
D.官学教育的重要性
28.开元以来,边将久任,十余年不易。乃至朔方、陇右、河西诸镇皆置节度使,以数州为
一镇,节度使即兼统此数州,而州刺史尽属之。节度使多兼按察、安抚、度支诸史,土地、
人民、甲兵、财富皆有之。此为地方政制上一大变化。该变化最终引发了()
A.贞观之治
B.安史之乱
C.武周之治
D.“开元盛世”
29.宋太祖时,众多镇守边镇的士兵被选拔到京师禁军,留下的士兵不再训练,只服杂役;
宋太宗时,诸将领兵外出作战须按朝廷制定的方略或阵图办事,不得擅改。两者的主要目的
是()
A.应对紧张的边疆形势
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B.提升将领的养兵用兵技能
C.弱化地方军事指挥权
D.维护中央的权威和统治力
30.秦汉以来,监察官分台、谏两种,台指御史台,主要负责监察政府百官;谏指谏官,负
责谏诤皇帝的过失,属于宰相属官,二者职责分明。宋朝以后,台官、谏官都须由皇帝亲擢,
且台官拥有了谏官的议事权,谏官诤议的对象转变为百官。这反映出宋朝()。
A.中央集权进一步加强
B.分割相权集权皇帝
C.崇文抑武方针的确立
D.君主专制不断强化
31.宋代种植经济作物和从事商业性农业比种植粮食作物获利更多。一些地方将田地改成桑
田或改种酿造酒曲用的糯米、制糖用的甘蔗等,甚至还出现了固定种植经济作物的农户。这
说明宋代()
A.传统自然经济结构有所突破
B.重农抑商政策发生转变
C.农业领域出现新的生产方式
D.经济重心南移已经完成
32.11世纪后半期,金陵的当铺、酒铺、小批发商结成诗社。南宋时期,杭州书商陈起将
同时期109位诗人的诗以《江湖小集》为名结集出版()
A.以文立国成效显著
B.庶民文化地位提升
C.文化世俗倾向增强
D.市民主导文化市场
33.下列是辽金时期选官制度的相关内容。辽金的科举实践()
辽兴宗曾数次亲自拟定科举考题,如“日射三十六熊赋”、“幸燕诗等殿试试题。
金章宗时规定凡45岁以下女真人参加进士科考试,必须在府试前10天试以弓箭。
A.打破门第束缚B.重视军事人才选拔C.具有民族特色D.缓和南北对峙局面
34.金太宗年间曾以“好生德治,民不犯上“天下不可以马上治”等为科举试题;金章宗诏令:
“律科举人止知读律,不知教化之原,必使通治《论语》《孟子》,涵养器度。”由此可见,金
朝()
A.休养生息发展农业生产
B.重视教化促进政权稳定
C.推行汉制彰显王朝正统
D.追溯华夷共祖以固社稷
35.元英宗即位初,中书省奏议:南宋故地纳入版图四十余年来,有田地的纳地税,做买卖
的纳商税,此外别无征发,比北方的汉人负担要轻;田多的富户们,有的一年收二三十万石
租子,纳的官粮却轻。据此可知,元朝前期()
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A.抑制土地兼并B.优容江南经济C.简化赋税名目D.提高南人地位
二、非选择题
36.“飞天”是佛教中一种想象的飞神,纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变,可以从一个层
面了解古代多元文化的变迁。阅读材料,回答问题。
材料一北魏时期的飞天,西域风格是主流,但具体形象上已流露出中原之风。西魏
的飞天洞窟,窟顶绘有道教诸神,有羽人、雷公、电母、雨神等诸神,另有伏羲、女娲等均
人面蛇身,展示了中国传统的天地宇宙观念。
图1北魏《尸毗王本生》
图2西魏《弹箜篌飞天》
材料二隋代莫高窟《献花伎乐飞天》,洞窟四壁环窟带状飞天一周,飞天呈辐射形式,
或奏乐,或撒花,千姿百态、飘逸秀美,充分显示了古代民间画匠的功力和智慧:唐代飞天
变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合,画法较前代有很大的改变:由浪
漫夸张步入现实,由天宫仙人转变为宫娥舞伎。
图3隋代《献花伎乐飞天》
图4唐代《观无量寿经变反弹琵琶乐舞》
一上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》
根据材料并结合所学知识,对敦煌壁画飞天的多元特征予以解释。(10分)
37.钱穆曾经说过“论中国古今社会之变,最要在宋代。”阅读材料,完成下列要求。
材料一唐宋时期,西蜀四川是全国的主要造纸中心,生产的黄、白麻纸为朝廷指定
的官方用纸,此外还能生产一种叫“竭纸”的高级皮料水纹纸。四川的印刷业也相当发达。
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在彩色印刷上,宋代出现了一项关键技术一“水纹”。同时成都是西南最大的工商业中心,
外地来成都从事大宗贸易的商户,往往将大批沉重的铁钱存放于成都专门进行铜钱和铁钱交
易的某个铺户,待需用时再去取现,而双方的手续凭证便是“交子”。
一摘编自谢天开《交子,世界第一张纸币飘临成都》
材料二在商品经济发展的大背景下,土地买卖、典当频繁,基本不受官府千预。“贫
富无定势,田宅无定主”成为普遍现象。在田宅每每易主的历史环境中,不少地主连自身财
产状况都鲜能长期保持不变,又怎能牢固建立累世相承的主仆名分呢?所以宋代的家奴更多
来自于雇佣。法律不再将人民划分为“良民”与“贱民”两个完全不平等的阶级,而是根据
有无不动产,划分为“主户”与“客户”。人们的婚姻择偶,也以当下政治、经济地位为重,
不再关心祖先名望。
一摘编自吴钩《从身份关系到契约关系》
(1)据材料一并结合所学知识,概括交子产生的主要原因。(10分)
(2)据材料一、二并结合所学知识,概括交子产生的意义及宋代社会出现的新变化。(10分)
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