江西九江市匡庐星瀚高级中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题

**基本信息** 高二语文月考试卷以朱光潜美学论述、《红楼梦》诗词研究等经典素材为载体，通过分层设题考查文化理解与思维能力，适配高二教学需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/40分|朱光潜“移情作用”、宗白华“美感条件”|结合姜夔《扬州慢》分析移情，融合审美创造与文化自信| |文言文阅读|5题/21分|《战国策》荆轲刺秦、《资治通鉴》史论|对比史传与评论，培养辩证思维与语言运用能力| |作文|1题/60分|日常生活叙事|引导关注真实体验，落实语言运用与审美创造素养|

江西省九江市匡庐星瀚高级中学2025-2026学年度下学期5月月考 高二语文试卷 （考试时间150分钟，试卷满分150分） 一、现代文阅读（40分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（19分） 材料一： 我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。庄子看到鲦鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。人与人，人与物，都有共同之点，所以他们都有互相感通之点。假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐，每个人就要各成孤立世界，和其他人物都隔着一层密不通风的墙壁，人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了。 这种“推己及物”“设身处地”的心理活动不尽是有意的，出于理智的，所以它往往发生幻觉。我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了。 云何尝能飞？泉何尝能跃？我们却常说云飞泉跃；山何尝能鸣？谷何尝能应？我们却常说山鸣谷应。原来我们只把在我的感觉误认为在物的属性，现在我们却把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。这种心理活动通常叫作“移情作用”。 “移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。 移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，然后本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。但是如果把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。这仍然是移情作用。 （摘编自朱光潜《“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化》） 材料二： 诗人华滋沃斯曾经说过：“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思想。” 达到这样的、深入的美感，发现这样深度的美，是要在主观心理方面具有条件和准备的。我们的感情是要经过一番洗涤，克服了小己的私欲和利害计较。我们要把整个情绪和思想改造一下，移动了方向，才能面对美的形象，把美如实地和深入地反映到心里来，再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。中国古代曾有人把这个过程唤作“移人之情”或“移我情”。 这里我所说的“移情”应当是我们审美的心理方面的积极因素和条件，而美学家所说的“心理距离”“静观”，则构成审美的消极条件。女诗人郭六芳有一首诗《舟还长沙》说得好：“侬家家住两湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。”自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象。等到自己对自己的日常生活有相当的距离，从远处来看，才发现家在画图中，融在自然的一片美的形象里。 但是在这主观心理条件之外，也还需要客观的物的方面的条件。专在心内搜寻是达不到美的踪迹的。美的踪迹要到自然、人生、社会的具体形象里去找。但是心的陶冶、心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备的。创造“美”也是如此。 大诗人里尔克说：“诗不徒是感情，而是经验。”现在我们也就转过方向，从客观条件来考察美的对象的构成。改造我们的感情，使它能够发现美，中国古人曾经把这唤作“移我情”。改变着客观世界的现象，使它能够成为美的对象，中国古人曾经把这唤作“移世界”。 （摘编自宗白华《美从何处寻》） 1．根据材料一，下列关于“移情作用”的解释，正确的一项是（   ）（3分） A．人与人，人与物之间有互相感通之点，这就是“推己及物”“设身处地”，这也是“移情作用”产生的前提和基础。 B．人知觉外物，把自己对外物的感觉投射到外物本身上去，作为外物的固有属性，这种心理活动可以被称为“移情作用”。 C．“移情作用”和“美感经验”有密切的关系。当我们把人的感情赋予无生气的东西，将个人的性格和情感移注于物时，“美感经验”才能产生。 D．艺术和宗教的产生离不开“移情作用”，这种心理活动能够把宇宙加以生气化和人情化，让人们在寻常事物中发现不寻常的意义。 2．下列诗句反映的心理活动，不能体现材料一中所述的“美感经验”的一项是（   ）（3分） A．秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。 B．墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 C．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 D．白日行欲暮，沧波杳难期。吴洲如见月，千里幸相思。 3．下列对材料二的理解和解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．移情要有客观的物的条件，要到自然、人生、社会里去找，也要有主观心理条件，需要我们把美的形象反映到心里，再放射出去。 B．“移我情”的消极条件，是当自己与现实生活没有距离时，就很难把握现实生活中美的形象，只有保持一定距离才能发现它。 C．《舟还长沙》中，随着观赏的地理位置的改变，珠帘和夕照成为助成美出现的有利因素，使这番景象成为审美对象，这就是“移世界”。 D．“诗不徒是感情，而是经验”这句话，说明诗歌创作除了需要诗人的主观心理条件以外，也需要现实生活的条件。 4．请运用材料一中“移情作用”的相关理论，选取姜夔《扬州慢》中的恰当语句进行分析。（5分） 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 5．美感的发生需要哪些条件？请结合材料二简要概括。（5分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（21分） 材料一： 曹雪芹的祖父曹寅是一位深受唐诗影响的诗人，再加上曾奉旨刊刻《全唐诗》，唐诗从曹寅开始成为曹家的家学。受此影响，曹雪芹将唐诗之美融入小说创作，把中国古代小说艺术推上了顶峰。 小说《红楼梦》和唐诗之间的关系极为密切。首先，学界诸多学者认为《红楼梦》书名是从唐诗中来，只是具体从哪一首唐诗而来，则没有定论。有人认为是从白居易《秦中吟》的诗句“红楼富家女，金缕绣罗襦”而来，也有人认为是从李商隐《春雨》“红楼隔雨相望冷”而来，我认为韦庄《闺月》中的“美人情易伤，暗上红楼立”也十分切合小说基调。不论哪首唐诗，可以肯定的是小说的书名深受唐诗“红楼”意象的影响。 小说中对唐诗的引用更是不胜枚举。据统计，《红楼梦》前八十回直接引用各代诗文共90处，其中唐诗占了近40%。如果作者自身才识不够，引用诗歌就容易画蛇添足。但是《红楼梦》中的唐诗引用恰到好处，对小说情节的帮助作用巨大。 小说前八十回中直接引用最多的是盛唐时期的诗人诗句，其次是中晚唐，唯独没有直接引用初唐诗歌。不过小说中有些诗歌模仿初唐诗早已为学界所认同。小说更有多处化用晚唐诗句。他经常使用知名度不太高的晚唐诗人的诗句，并能够做到信手拈来，如第十七至十八回宝玉所说“蓼汀花溆”的“蓼汀”二字当从晚唐诗人罗邺的“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”（《雁》）想来。曹雪芹用善于发现美的眼光，发现了这些不为普通大众读者所熟知的好诗，使得《红楼梦》不落俗套，超出一提唐诗则李杜等名家名作的格局。即使是引用较少的中唐诗，曹雪芹也十分欣赏，化用在小说情节之中，如“史湘云醉眼芍药裀”一节就是化用了卢纶的《春词》。 甲戌本第一回侧批说：“余谓雪芹撰此书，中亦为传诗之意。”“传诗之意”包含了传作者的诗学观念。在小说中最为直接体现诗学观念的就是小说中出现许多人物的诗论。虽然《红楼梦》中的诗论不能完全等同于曹雪芹本人的诗学理论，但是我们也不能将它与曹雪芹的审美观念分开来，小说人物的诗论或多或少都有作者自己的感情倾向。 通过以上分析，我们可以看出曹雪芹和唐诗的渊源极深，他的诗学观大体上是宗唐派，他是他又并不否定宋诗，在把唐诗标举为最高典范的同时，也赞许那些能够突破唐诗藩篱的后世诗歌。 （摘编自陶然，李能知《曹雪芹与唐诗的渊源》） 材料二： 对真正的诗人之诗与小说中的诗要分别来看。如果说把《红楼梦》的诗词放在杜甫，李白、苏东坡写的诗词中去衡量，它实在不能说是很好的作品。而如果作为小说里面的诗词来看待，《红楼梦》中的诗词又是了不起的。《红楼梦》中的诗词大致可以分为三种不同类别。第一类诗词是作为一种暗示的性质，要介绍小说的人物，预先用诗词来介绍。金陵十二钗的正副册判词，用了很多拆字、谐音的方法来总括小说里主要女性的平生。这一类作品非常巧妙恰当地来掌握每个人的性格和命运，可是不是很好的诗词。 《红楼梦》中还有另外一类诗词。小说中的女孩子往往组织一些诗社、词社。比如在菊花开时，组织菊花的诗社，大家都写菊花诗。作为一个男性，曹雪芹要设身处地设想人物的境遇、性情，按照她们的个性写出不同风格的作品来，这是很了不起的地方。在《红楼梦》第七十回中写结社来填写柳絮词。一篇是林黛玉的《唐多令》，其中写到：“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成毬。漂泊亦人如命薄，空缱绻，说风流。”这是林黛玉眼中的柳絮。“粉堕百花洲”，在中国大陆的北方，每到春天，常随风飘舞着很多柳絮。在诗词里面，柳絮是非常美的，“蒙蒙乱扑行人面”，但我们若真是生活在柳絮中也很烦恼的。我上大学时的辅仁大学女校校舍在恭王府。每到春天，教室敞开门和窗户，柳絮飘飞在庭院之中，卷成一团，又飘到讲堂之中，真是“一团团逐队成毬”。正如苏东坡的一首柳絮词：“似花还似非花，也无人惜从教坠。”你说它是花吗？它不像别的花开在枝头上。“漂泊亦如人命薄”，柳絮之没有人珍惜，柳絮之随风飘落，正与林黛玉相似，她母亲死了，后来父亲也死了，所以她不得不只身一人寄居在贾府。“缱绻”是一种徘徊、缠绵不断的样子，可是“空缱绻”，没有人珍惜它。这完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平。这些诗词配合了角色的性格命运，写出不同风格来。 而《红楼梦》里真正好的诗词是写出作者自己内心的一份真正的感情和感慨。开篇第一首诗词是《顽石偈》:“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”青埂峰下那块石头是当时女娲炼石补天时留下的。这个顽石整天悲叹，那些石头都有补天的作用，独有我是荒废了，于是它就要求道士僧人带它到红尘中去。可是它来到红尘又怎么样？中国古代封建社会，要有用，唯一的路子就是学仕途经济之学，走仕途经济之路。贾宝玉追求的落空，正是曹雪芹对人生的失望。这些借书中情事写作者自己悲慨的诗是值得注意的，因为这类诗真正表现了作者写作《红楼梦》的内心感情和动机，是作者真正地从内心中抒写出来的，是他自己生活的经历，是透过他自己对于生命的体验写出来的作品。 （摘编自叶嘉莹《漫谈〈红楼梦〉中的诗词》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．材料一的作者不认同《红楼梦》书名出自白居易、李商隐，认为韦庄的《闺月》才是其出处。 B．《红楼梦》中人物的诗论以体现作者的诗学观念，所以可以将作品中的人物诗论看作作者的诗学理论。 C．叶嘉莹认为《红楼梦》诗词的艺术水平比不了古代名家作品，但她并不否认其存在的价值。 D．《红楼梦》所引的苏轼柳絮词中，以柳絮的随风飘落、无人珍惜，暗示了林黛玉的生活遭遇。 7．依据两则材料，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．盛唐诗句在《红楼梦》中直接引用最多，可见盛唐诗歌对曹雪芹的影响远超其他时期的诗歌。 B．林黛玉的《唐多令》是曹雪芹依照林黛玉的遭遇和性情而为其量身定制的，内容符合她的个性特点。 C．叶嘉莹将《红楼梦》中的诗词分为三类，认为其中真正好的是借书中情事写作者自己情感的诗。 D．两则材料均写到《红楼梦》中的诗词，而探究的方向各不相同，体现了作者不同的写作目的。 8．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（   ）（3分） A．小说第二十三回黛玉想起的诗句“水流花谢两无情”引自唐代诗人崔涂的《春夕》。 B．小说第二十三回中，黛玉和宝玉一起阅读《会真记》（《莺莺传》），“但觉词藻警人，余香满口”。 C．小说第五十回探春在芦雪庵的联句“价高村酿熟”是化用了晚唐诗人郑谷的诗句。 D．现代著名红学家俞平伯先生认为，“黛玉跟香菱谈诗，不妨看作悼红轩（曹雪芹的书室名）的诗话”。 9．叶嘉莹对《红楼梦》中林黛玉所作《唐多令》的品读方法，对我们学习诗歌鉴赏有何启发？请结合材料二谈谈你的看法。（6分） 10．在《红楼梦》的诗词运用方面，曹雪芹自身的才识学养起到了哪些作用？请结合材料简要分析。（6分） 二、文言文阅读（21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首甚之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 是时侍医夏无且以其所奉药囊提轲秦王方还柱走卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。” 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。 （节选自《战国策·燕策三》） 材料二 臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！ 夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火。触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉！ 夫其膝行、蒲伏，非恭也；复言、重诺，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、决腹，非勇也。要之，谋不远而动不义，其楚白公胜之流乎！ 荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰：“荆轲，君子盗诸！”善哉！ （节选自《资治通鉴·秦纪二》） 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 是时A侍医夏无且以B其所奉药囊C提轲D秦王方还柱E走F卒惶急G不知所为 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．振，同“震”，震慑。与《过秦论》中“振长策而御宇内”中的“振”意思不同。 B．引，伸直身子。与《苏武传》中“虞常果引张胜”句中的“引”意思不同。 C．信，信义。与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“信”意思相同。 D．其，表推测，大概。与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”中“其”用法不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．荆轲和秦舞阳“至陛下”，“秦舞阳色变振恐”与荆轲“顾笑武阳”形成了鲜明的对比，突出了荆轲的从容镇定。 B．荆轲逐秦王时，秦廷群臣除了夏无且用所持药囊攻击荆轲外，其余的人慌乱中因为没有武器竟然只能袖手旁观。 C．荆轲知事不就后，“箕踞”而坐。随意伸开两腿坐着，像个簸箕。表现了荆轲视死如归的品格和对秦王的蔑视。 D．司马光认为治理国家一定要“官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义”，把国事当儿戏就会身死国灭。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 （2）夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。 15．历史上对荆轲其人其事的评价见仁见智。肯定者有之，如司马迁认为荆轲“名垂后世”，其行为值得学习。陶渊明认为“其人虽已没，千载有余情”，表达了对荆轲侠肝义胆精神的赞扬。否定者有之，如苏洵认为荆轲刺秦“始速祸焉”，荆轲的行为加速了祸患的发生。朱熹认为荆轲是“匹夫之勇，其事无足言”，批评荆轲缺乏政治眼光。请结合材料二分析司马光对荆轲其人其事是如何评价的。（7分） 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 自嘲 陆游 少读诗书陋汉唐，暮年身世寄农桑。 骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。 16．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“少读”一句写出诗人青年时代的自信豪迈，认为汉赋唐诗皆有浅陋之处。 B．“暮年”一句交代了诗人晚年寄身农桑的生活，与上一句形成了鲜明对比。 C．颔联两句塑造了一个骑着毛驴、贪恋饮酒的老头形象，照应了标题“自嘲”。 D．“醉来”一句说明诗人酒酣之际依然会在不经意间展现青年时代的书生意气。 17．与《书愤》（早岁那知世事艰）相比，两首诗在语言风格上各有何特点？（6分） 四、名篇名句默写（6分） 18．补出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归去来兮辞》中，“_________________，___________________”两句写诗人想象归程情景，船行轻快，微风拂袖，以此表现出摆脱官场、复返自然的舒畅心情。 （2）苏轼《赤壁赋》中，客用比喻的手法，感叹人生的短暂和个体的渺小的句子是“_____________________, _________________”。 （3）古人常通过“吟”或“啸”的方式吐露心曲，抒发情怀，古代诗文中对此多有描述，如“___________________， ___________________”。 五、语言文字运用（14分） 阅读文段，完成下面小题。 近年来，纪录片多次掀起收视热潮。或探访特色美食，展现地域文化；或航拍万里山河，带来诗意之旅；或聚焦稀世文物，诠释工匠精神……一部部纪录片相继成为网络“爆款”。 纪录片作为一种影视艺术，展现真实是其本质特征，其创作素材是真实生活，表现对象为真人真事，创作者通过艺术的加工展现真实生活，并用真实引发人们思考。相较于我们在实际生活中经历的真实，纪录片带来的真实感更加丰富，也更具美学价值。纪录片的画面细节讲究，摄影技术娴熟，旁白精炼恰当，精心设置的影音元素，给观众带来身临其境的审美体验。 近期，柳州因其美食“螺蛳粉”及美景“紫荆花”迅速“出圈”，来柳州旅游、打卡、品美食的游客络绎不绝，有关柳州的纪录片也层出不穷。在纪录片里，柳州的雨会与紫荆花下了一街，眼前一街的紫荆花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳。人们在如诗如画的景色中赏美景，品美食，好不惬意！ 19．文中画横线的句子可以改写成“此时柳州下的雨会把紫荆花打落，眼前满街雨水流淌，槐花芬芳”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（6分） 20．请根据材料内容，给“纪录片”下一个定义。（8分） 六、作文（60分） 21．阅读下面的材料，根据要求写作。 读过的书中，不少故事令我印象深刻，但最打动我的还是那些日常生活中的人与事。 以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页，共4页 第2页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案 1．D 2．C 3．B 4．示例：①“废池乔木，犹厌言兵”，诗人看到兵火洗劫后的扬州空城只剩下高大的树木，对战乱的破坏深感痛心。 ②城池和树木本没有人的情感，诗人把痛心之情迁移到城池和树木之上，仿佛他们也在诉说着对战争的厌恶和痛心。 5．①美感的发生要有主观心理上的准备，要陶冶、修养、锻炼心灵，使之能够发现美； ②美感的发生要有客观外物条件，要从自然、人生、社会中寻找，变客观世界为美的对象； ③美感的发生，需要审美主体与对象保持一定的心理距离。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“这就是‘推己及物’‘设身处地’”错误，“‘以己度人’的脾气”“知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的”才是“推己及物”“设身处地”的心理活动，选项张冠李戴。 B.“作为外物的固有属性”错误，原文有“我们知觉外物，常把自己所得的感觉外射到物的本身上去，把它误认为物所固有的属性，于是本来在我的就变成在物的了”，是“误认为物所固有的属性”，不是真的外物的固有属性。 C.“当我们把人的感情赋予无生气的东西，将个人的性格和情感移注于物时，‘美感经验’才能产生”错误，原文为“美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我”，可见移情作用是我及物双向的，不是单向的。 故选D。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一谈“移情”的审美经验，即“把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感”“不单是由我及物的，同时也是由物及我的”。 A.移情于菊花。 B.移情于寒梅。 C.描写西湖的美，用了拟人修辞，没有“由物及我”。 D.移情于明月。 故选C。 3．本题考查学生对材料相关内容的理解和解释的能力。 B.“只有保持一定距离才能发现它”错误，文中相关内容为“自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象。等到自己对自己的日常生活有相当的距离，从远处来看，才发现家在画图中，融在自然的一片美的形象里”，这个例子具有普遍性，但不是公理，保持距离容易发现美，但不是必要条件，选项表述绝对。 故选B。 4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 文中说：“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。 “废池乔木，犹厌言兵”意思是：自从金兵进犯长江沿岸后，连那荒废的池苑、高大的古树至今还讨厌说起旧日用兵。“厌”，厌恶，讨厌，此处赋予废池乔木以人心理。描写自金人入侵后，烧杀掳掠，扬州城所剩下的也只有“废池乔木”了。诗人看到兵火洗劫后的扬州空城只剩下高大的树木，对战乱的破坏深感痛心。 那场战争让人心有余悸和刻骨痛恨。诗人把痛心之情迁移到城池和树木之上，仿佛他们也在诉说着对战争的厌恶和痛心。表达了作者对人民苦难的同情，对战争的厌恶。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合“达到这样的、深入的美感，发现这样深度的美，是要在主观心理方面具有条件和准备的。我们的感情是要经过一番洗涤，克服了小己的私欲和利害计较。我们要把整个情绪和思想改造一下，移动了方向，才能面对美的形象，把美如实地和深入地反映到心里来”“心的陶冶、心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备的”可概括出，美感的发生要有主观心理上的准备，要陶冶、修养、锻炼心灵，使之能够发现美； 结合“需要客观的物的方面的条件。专在心内搜寻是达不到美的踪迹的。美的踪迹要到自然、人生、社会的具体形象里去找”可概括出，美感的发生要有客观外物条件，要从自然、人生、社会中寻找，变客观世界为美的对象； 结合“自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象。等到自己对自己的日常生活有相当的距离，从远处来看，才发现家在画图中，融在自然的一片美的形象里”可概括出，美感的发生，需要审美主体与对象保持一定的心理距离。 6．C 7．A 8．B 9．①鉴赏诗中的意象。叶嘉莹抓住意象“柳絮”赏析《唐多令》。②结合自身体验帮助理解诗句。在理解“一团团逐队成毬”意境时，叶嘉莹想到了自己大学时期见到的有关柳絮的情景。③了解作者的境遇，做到知人论世。理解诗句时，想到了林黛玉的身世。④从炼字或炼词的角度加以赏析。抓住“空缱绻”的“空”来分析句意和情感。 10．①使《红楼梦》中的诗词引用恰到好处。②对诗词的使用能够信手拈来，不落俗套。③能够按照小说中不同的人物个性写出不同的风格的作品。④能够写出表达自己真情感的诗词。 【解析】6．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“材料一的作者不认同《红楼梦》书名出自白居易、李商隐，认为韦庄的《闺月》才是其出处”理解错误。由原文“学界诸多学者认为《红楼梦》书名是从唐诗中来，只是具体从哪一首唐诗而来，则没有定论。有人认为是从白居易《秦中吟》的诗句‘红楼富家女，金缕绣罗襦’而来，也有人认为是从李商隐《春雨》‘红楼隔雨相望冷’而来，我认为韦庄《闺月》中的‘美人情易伤，暗上红楼立’也十分切合小说基调”可知，作者并没有否定书名出自白居易、李商隐，只不过提到韦庄的《闺月》也十分切合小说基调。 B.强加因果。由原文“虽然《红楼梦》中的诗论不能完全等同于曹雪芹本人的诗学理论，但是我们也不能将它与曹雪芹的审美观念分开来，小说人物的诗论或多或少都有作者自己的感情倾向”可知，“可以将作品中的人物诗论看作作者的诗学理论”说法太绝对。 D.“《红楼梦》所引的苏轼柳絮词”理解错误。由原文“正如苏东坡的一首柳絮词：‘似花还似非花，也无人惜从教坠。’你说它是花吗？它不像别的花开在枝头上”可知，这是叶嘉莹引用的苏东坡的词。 故选C。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“可见盛唐诗歌对曹雪芹的影响远超其他时期的诗歌”说法太武断。结合材料一第四段可知，原文只是说“小说前八十回中直接引用最多的是盛唐时期的诗人诗句，其次是中晚唐，唯独没有直接引用初唐诗歌”，是说曹雪芹与唐诗的渊源，并不能得出“盛唐诗歌对曹雪芹的影响远超其他时期的诗歌”的结论。 故选A。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是“曹雪芹和唐诗的渊源极深，他的诗学观大体上是宗唐派”。 B.“《会真记》（《莺莺传》）”和诗词没有任何关系。 故选B。 9．本题考查探究文本信息，提出个人见解的能力。 结合“这是林黛玉眼中的柳絮”可知，鉴赏诗歌，首先要鉴赏诗中的意象。 结合“但我们若真是生活在柳絮中也很烦恼的。我上大学时的辅仁大学女校校舍在恭王府。每到春天，教室敞开门和窗户，柳絮飘飞在庭院之中，卷成一团，又飘到讲堂之中，真是‘一团团逐队成毬’”可知，鉴赏诗歌，可结合自身体验帮助理解诗句。 结合“‘漂泊亦如人命薄’，柳絮之没有人珍惜，柳絮之随风飘落，正与林黛玉相似，她母亲死了，后来父亲也死了，所以她不得不只身一人寄居在贾府”可知，鉴赏诗歌还需了解作者的境遇，做到知人论世。 结合“‘缱绻’是一种徘徊、缠绵不断的样子，可是‘空缱绻’，没有人珍惜它。这完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平”可知，鉴赏诗词还需从其用词上进行赏析，叶嘉莹从“空”字上，读出了柳絮漂泊无人怜的命运，恰似林黛玉的人生。 10．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合材料一“不论哪首唐诗，可以肯定的是小说的书名深受唐诗‘红楼’意象的影响”，可知 结合材料一“据统计，《红楼梦》前八十回直接引用各代诗文共90处，其中唐诗占了近40%。如果作者自身才识不够，引用诗歌就容易画蛇添足。但是《红楼梦》中的唐诗引用恰到好处，对小说情节的帮助作用巨大”可知，曹雪芹自身的才识学养使得《红楼梦》中的诗词引用恰到好处，对小说情节的帮助作用巨大。 结合材料一“他经常使用知名度不太高的晚唐诗人的诗句，并能够做到信手拈来”“曹雪芹用善于发现美的眼光，发现了这些不为普通大众读者所熟知的好诗，使得《红楼梦》不落俗套，超出一提唐诗则李杜等名家名作的格局”可知，曹雪芹自身的才识学养使得《红楼梦》不落俗套，超出一提唐诗则李杜等名家名作的格局。 结合材料二“作为一个男性，曹雪芹要设身处地设想人物的境遇、性情，按照她们的个性写出不同风格的作品来，这是很了不起的地方”可知，曹雪芹自身的才识学养使得他能够按照小说中不同的人物个性写出不同的风格的作品。 结合材料二“这些借书中情事写作者自己悲慨的诗是值得注意的，因为这类诗真正表现了作者写作《红楼梦》的内心感情和动机，是作者真正地从内心中抒写出来的，是他自己生活的经历，是透过他自己对于生命的体验写出来的作品”可知，曹雪芹自身的才识学养使得他能借用诗词写出自己内心的一份真正的感情和感慨。 11．ADF 12．C 13．B 14．（1）事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！ （2）治理国家的人，按照才能委任官职，按照礼制确立为政之道，凭借仁德安抚百姓，凭借信义结交邻国。 15．（1）司马光对荆轲刺秦总体上持否定态度。“荆轲，君子盗诸！”意思是“荆轲，按君子的道德观念来看，是类似盗贼之辈了”。 （2）荆轲只是燕太子丹手中的一颗棋子。太子丹舍弃治国正道，“决匹夫之怒，逞盗贼之谋，谋不远而动不义”。说明荆轲只是太子丹的“盗贼之谋”的帮凶。 （3）“荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！”司马光认为，荆轲刺秦是心怀报答太子丹豢养的私情，不符合道义，是愚蠢的行为。   【导语】材料一记述荆轲刺秦失败，从容赴死，展现其勇敢与绝望；材料二中，司马光批评燕丹和荆轲，认为他们的急功近利、轻率行事导致国家灭亡，否定其行为正义性。两者共同探讨决策者轻率冒险带来的后果，对比鲜明，揭示了以不智为勇的危险性及政治决策的深远影响。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。 “是时”，作状语，可单独成句，故在A处断句； “侍医夏无且以其所奉药囊提轲”，“侍医夏无且”作主语，“以其所奉药囊”作状语，“提”作谓语，“轲”作宾语，句子结构完整，故在D处断句； “秦王方还柱走”，“走”作谓语，句子结构完整，故在F处断句。 故选ADF。 12．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。同“震”，震慑/举起。句意：所以有些害怕。/挥舞着长鞭来驾驭各国。 B.正确。伸直身子/牵扯。句意：自己伸直身子站起来。/虞常果然牵扯出了张胜。 C.错误。信义/可靠的。句意：并不表示信义。/可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 D.正确。表推测，大概/副词，表示祈使语气。相当于“一定”。句意：大概是楚国为复仇而丧生的白公胜之流罢了！/你一定不要忘记你父亲的心愿！ 故选C。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“袖手旁观”错误，原文说“而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之”，荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗，所以群臣并没有袖手旁观。 故选B。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的原因；“生劫”，活生生地劫持；“……者，……也”，判断句； （2）“为”，治理；“任官……以信”，状语后置句；“怀”，安抚。 15．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 （1）材料中司马光引用“荆轲，君子盗诸！”明确表达了对荆轲的否定，认为他类似盗贼之辈，从整体上奠定了其对荆轲刺秦持否定的基调。 （2）司马光指出太子丹“决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟”，而荆轲参与了太子丹的这一计划，可见在司马光看来，荆轲是太子丹错误谋略中的一部分，只是被利用的棋子，其行为缺乏长远谋划且不符合正义。 （3）“荆轲怀其豢养之私，不顾七族”表明司马光认为荆轲刺秦只是出于报答太子丹的私人豢养之恩，而“欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎”则强调了司马光对荆轲这一行为的愚蠢判定，认为其既不符合大义，也难以实现其目的。 参考译文： 材料一： 荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，走上前对秦王致歉说：“北方边远地区的人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来吧，取来武阳所拿的地图！” 荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。 荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑，秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。而按照秦国的法律，在殿上侍奉的群臣，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都在殿下侍候，没有君王的命令不能上殿。正在慌急之中，而且也来不及召来侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。 这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。左右大臣都提醒说：“大王快把剑背在背上！大王快把剑背在背上！”于是秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地了，就举起匕首投向秦王，没投中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲受了八处剑伤。 荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像簸箕一样地张开两腿坐在地上骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！” 秦王的侍卫上前，斩杀了荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。 材料二： 臣司马光认为：燕太子丹不能忍受一时的怨恨而去冒犯如狼似虎的秦国，虑事轻率，谋划浅薄，挑起怨恨，招致祸患，使召公的宗庙忽然无人奉祀，罪过没有比这更大的了！而评论的人中有人说太子丹贤明，这难道不过分吗？ 治理国家的人，按照才能委任官职，按照礼制确立为政之道，凭借仁德安抚百姓，凭借信义结交邻国；因此官职由有才干的人担任，政事得到礼教的节制，百姓感怀君王的恩德，周围的邻国因他恪守信义而亲近友善。如果像这样，那么国家会像巨石一样安稳，像火焰一样势盛。触犯它的会被碰碎，冒犯它的会被烧焦，即便有强横凶暴的国家，还有什么可害怕的呢！太子丹放弃这条路不走，反而用有着万辆战车的大国宣泄个人的愤怒，施展盗贼般的谋略，（最终）功业尽毁，自己被杀，国家变为废墟，不也让人感到悲哀吗？ 跪着行走、伏地爬行，并不表示恭敬；言必行，重承诺，并不表示信义；耗费金钱，散发玉器，并不表示恩惠；自割颈部，剖膛破腹，并不表示勇敢。这里面的关键是，谋虑不深远且行动不合乎礼义，大概是楚国为复仇而丧生的白公胜之流罢了！ 荆轲心怀报答太子丹豢养的私情，不顾全家七族人会受到牵连，想用一把尺八长的匕首使燕国强大、秦国削弱，这难道不是愚蠢吗。所以扬雄对此评论说，要离的死是蜘蛛、蝥虫之类的死；聂政的死是壮士之类的死，荆轲的死是刺客之类的死，这些都不能算作义。他又说：“荆轲，按君子的道德观念来看，是类似盗贼之辈了。”这话说得好啊。 16．A 17．（1）《书愤》语言典雅，气势雄浑，以沉痛的笔调抒写诗人的悲愤之情；（2）本诗用语较通俗浅近，风趣幽默，将壮志难伸的落寞以自我调笑的方式展现出来。 【解析】16．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。 A项，“认为汉赋唐诗皆有浅陋之处”错误。少年时候读诗书，连汉唐的武功也不放在眼里。“陋”的对象应该是汉唐的功业，而非汉赋唐诗。 故选A。 17．本题主要考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“与《书愤》（早岁那知世事艰）相比，两首诗在语言风格上各有何特点”，古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。解题需要用一两个词语准确点明语言特色。结合有关诗句具体分析这种特色。 表现了作者怎样的感情。 本诗，首句用对比手法，将少年发奋苦读和暮年从事农桑活动进行对比。颔联，骑在驴身上两脚快要到地，喜爱喝酒，酒杯常在身旁。颈联，老去以后容貌虽然变改，醉了以后意气仍然轩昂。尾联，太行王屋两座山究竟是怎么被移动的？可笑我自己就像愚公一样不自量。用语较通俗浅近，风趣幽默，全诗老来豪气不减之情。 《书愤》，全诗除了巧用典故，还巧作对比，一处是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现；二处是自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“中原北望气如山”，而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤；三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。全诗感情沉郁，气韵浑厚。这些诗句皆出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受。语言典雅，气势雄浑。 18． 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行（借书满架，偃仰啸歌/扣舷独啸，不知今夕何夕/登东皋以舒啸，临清流而赋诗） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：飏、蜉蝣、渺、沧、徐。 19．（1）原句把“紫荆花”比作“雨”，“下紫荆花雨”更有形象的美感；（2）原句用了“通感”的修辞手法，“流淌的芬芬芳芳”，兼有视觉的美感和气味的愉悦感；（3）原文运用了叠音词，“芬芬芳芳”，更有音韵美。（4）“日子都流淌”比喻化抽象为具体，表达的更为生动形象。 20．纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电视艺术。 【解析】19．本题考查学生语言表达之语句表达效果的能力。 （1）原句“眼前一街的紫荆花雨”中本体“紫荆花”，喻体是“雨”，把“紫荆花”比作“雨”，生动形象的写出了紫荆花的美丽； （2）原句“流淌得芬芬芳芳”用了“通感”的修辞手法，“流淌”是视觉，“芬芬芳芳”是嗅觉，把视觉的美感和气味的愉悦感沟通起来，生动形象的写出了作者的惬意感； （3）原文“芬芬芳芳”是叠音词，不仅写出了事物的特点，更有一种音韵美，给人以强烈的美的感受。 （4）原文“日子都流淌”运用了“比喻”的修辞手法，本题是“日子”，喻体是“流水”，化抽象的“日子”为具体的“流水”，使表达的更为生动形象。 20．本题考查学生语言表达之下定义的能力。 依据原文第二段“纪录片作为一种影视艺术”可知，“影视艺术”是“纪录片”的宾语，即下定义的基本形式是“纪录片是一种影视艺术”；依据原文第二段“展现真实是其本质特征，其创作素材是真实生活，表现对象为真人真事，创作者通过艺术的加工展现真实生活，并用真实引发人们思考”可知，这些内容都属于“纪录片”的基本特征，直接修饰宾语“影视艺术”，按照定语的顺序依次放在宾语的前边就可以了。 所以可下定义为：纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电视艺术。 21．例文： 窗外的背影 每天晚自习放学，总能在校门口看到一个背影——穿着褪色的蓝布衫，弓着腰，一下一下地挥动扫帚。他是负责我们这段路的环卫工，姓什么我不知道。 十六七岁的年纪，眼里只有试卷和分数，谁会在意一个扫地的老人呢？每次路过，我或是低头看手机，或是与同学讨论刚做错的数学题，从未正眼看过他。直到那个下着小雨的夜晚。 雨不大，却密。我忘了带伞，小跑着往家赶。经过校门口时，又听到那熟悉的沙沙声。他还在。雨水顺着帽檐滴下来，后背已经湿了一片，可他扫得很慢，很仔细。我下意识放慢了脚步，站在路边的屋檐下。 他扫到一堆落叶前，蹲下身子，用手去捡卡在地砖缝里的几片枯叶。路灯昏黄，照着他弯曲的脊背。我突然注意到，他捡叶子的动作很轻，像怕弄疼什么似的。捡完后，他没有马上站起来，而是定定地看着那棵梧桐树，看了很久。我不知道他在看什么，或许是看枝头剩下的几片叶子，或许只是发呆。但那一刻，我被那个背影击中了。 我想起爷爷。 爷爷生前也喜欢在院子里扫地。那时候我总嫌他烦，因为扫帚扬起的灰尘会飘进我的房间。可爷爷从来不生气，只是把扫帚放低，扫得更慢。他扫完地，也会像这个老人一样，站在树下看很久。有一次我问他在看什么，他说：“看叶子落下来，好看。” 那时的我不懂，叶子落下来有什么好看的。可此刻，看着雨中的老人，我忽然明白了——他们看的不是叶子，是时间。是日复一日的晨昏交替，是无数个和他们一样平凡、沉默、被忽略的日子。 第二天晚自习放学，我特意放慢脚步，走到老人跟前。他抬起头，脸上有细细的皱纹，眼睛却很亮。 “大爷，这么晚还扫啊？”我问。 他笑了笑：“扫完这截就回，明早早起的人多，地干净了，他们走着舒坦。” 从那以后，每次经过校门口，我都会放慢脚步，看一眼那个背影。有时候他在，有时候不在。在的时候，我会点点头，他也会点点头，然后继续扫地，我继续走路。我们之间没有更多的话，但我知道，我已经看见他了。 那些日子里，我见过许多背影：讲台上奋笔疾书的老师，厨房里系着围裙的母亲，深夜路灯下等着收摊的小贩……他们都很普通，普通到我们每天经过却从未留意。可正是这些背影，撑起了我们习以为常的生活。 后来我才明白，最打动人的，从来不是轰轰烈烈的故事，而是那些在角落里默默发光的背影。他们不言语，却用一生的方式，教会我们如何低头做事，如何抬头看天。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料这句话包含两层对比：一是书中故事与日常生活人事的对比；二是“印象深刻”与“最打动我”的对比。前者指向题材来源——写作应取材于“日常生活”，而非虚构的、传奇的、宏大的叙事；后者指向情感效果——真正能触动心灵的，不是那些离奇曲折的情节，而是身边人事中蕴含的质朴真情。材料引导考生将目光从书本收回，投向自己真实的生活现场，去发现、捕捉那些被忽略却真正有温度的瞬间。“日常生活中的人与事”意味着选材范围是身边人、身边事：父母师长的一次叮嘱、同学邻里的一个举动、街头巷尾的一个场景……关键在于从中提炼出打动人心的情感力量。 考生需以“日常生活中的人与事”为取材范围，以“打动我”为情感尺度，写一篇有温度、有细节、有感悟的记叙文。写作应避免两个误区：一是将“日常生活”等同于“琐碎平淡”，写流水账式的日常记录；二是刻意追求“意义”而扭曲真实，把朴素的生活硬套上虚假的升华。真正的“打动”，往往藏在那些不经意的瞬间——母亲弯腰系鞋带的背影、父亲欲言又止的叮嘱、同桌悄悄放在桌角的半块橡皮、街角修鞋老人哼唱的走调小调。文章需以细腻的笔触还原场景，以克制的语言传递情感，让读者在细节中感受到那种“不必言说却已然懂得”的温暖。结尾可适当点题，但切忌说教，让感悟从故事中自然生长出来。 立意： 1.发现平凡中的微光。（写一位普通邻居、摊贩或同学，通过一两件小事展现其不为人知的善良与坚韧） 2.重拾那些被忽略的温暖。（写父母或师长日常中习以为常却深藏爱意的细节，如深夜留的一盏灯、悄悄改小的鞋码） 3.寻找街角的老手艺。（写街头手艺人的坚守，通过其与时代潮流的对比，展现一种朴素的生活哲学） 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $