第六单元专题学习活动《以和为贵》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕“以和为贵”主题，从情景导入“和”的文化渊源入手，通过《论语》《左传》等经典探“和”与“同”的内涵区别，再结合六尺巷、将相和等故事及班级议事规则活动，构建“探义-寻用-实践”的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，引用儒家经典解析“和而不同”，通过创作标语、制定班级规则提升语言运用，以历史故事与现实案例引导辩证思考。学生能深化文化理解，教师可依托丰富素材高效开展综合性学习。

情景导入 世间万物，因和谐而美丽，因和谐而温馨。中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。下面，我们就围绕“和”来展开活动，去探究“和”的内涵与作用。 学有鸿鹄志 展翅任翱翔 1 专题学习活动 以和为贵 1.了解中国文化中“和”的思想内涵。 2.运用“和”的思想解决生活中的一些小纠纷、小矛盾。 3.通过“以和为贵”的综合性学习活动，培养良好的品德。 学习目标 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” ——《论语·子路》 孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。 小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。” 探“和”之义 云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 ——皇侃《论语集解义疏》 和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 ——朱熹《四书章句集注》 原来是指不同的处世态度。他还指出君子小人之别在于义利：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安得而和？” 那么，这句话的意思就是：君子崇尚道义，处世公正平和，没有乖戾之心；小人惟重私利，极尽阿谀朋比之能事。 按照儒家经典释义，和与同是一对道德范畴，区别在义利之分。表面看来这似乎不无道理。打开中国历史，确有许多注重大义的仁人志士，也有许多谋取私利的贪吝小人。 精忠报国的岳飞和卖主求荣的秦桧就是鲜明的比照。用了儒家的标准，秦桧结党营私、排斥异己是“同而不和”，但用“和而不同”便无法解释岳飞的悲剧，岳飞正是“无乖戾之心”才死于昏君和奸佞之手。 和与同的道德范畴 同样，按朱熹的说法，“戊戌六君子”也不配称作君子，因为他们没有恪守臣子之道而被砍了头。如此说来，代圣立言的朱老夫子的话是大成问题，但细究起来又不能全归咎于他的道学气，根源还在祖师那里：和而不同也罢，和而不流也罢，周而不比也罢，泰而不骄也罢，都不能坏了君君臣臣父父子子的规矩，即使向君王进谏也必须端出一副温良恭谦让的面孔来，不然就有“乖戾”之嫌了。 （齐景）公曰：“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……君所谓可而否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。……今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。” ——《左传·昭公二十年》 和，是一种氛围，是一种环境，所有的人都能慷慨陈情，各方的利益都能合法争取，相反的观点都能平等表达，这才是真正的“和”。有了这样的氛围，想不兴旺都不可能。反之，一味消灭异己，只能激化矛盾，导致动乱频发，最后必然走向灭亡。这是两千多年前先贤给我们的启示。 (1)“和”与“同”的区别: ①“和”就是心胸宽阔，即“心不争”;“同”就是亲附偏袒、“为恶如一”。 ②“和”起于“义”；“同”产生于“利”。 ③“同”是一致，没有变动，没有多样性；“和”是相对的统一，是多中有一，一中有多，是各种相互不同的因素通过调节而达到的统一与平衡。 “和而不同”的思想，对你有什么启发？ 君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都会经过独立思考，不人云亦云，盲目附和。独立的思考，博大的胸怀，理解和尊重他人，这些优秀的品质，在今天仍然是我们生活、学习中必须具备的。 “同而不和”就是在讨论时随波逐流，人云亦云，表面上一团和气，而暗地里却不服气，内心排斥、不认同。 “和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。 在了解了“和”与“同”的不同内涵之后，想一想，“和而不同”对于当今世界的一些国际性事件或者我们的学习生活等有哪些现实的指导意义？ 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节，亦不可行也。”　 意思就是有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候是行不通的。只知一味地为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” “和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵”。这是孔子弟子有若的话，原文为:“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）这句话究竟是什么意思，历来说法很多。但人们在日常生活中，大多将“和为贵”中的“和”理解为“和睦”“和气”等。你知道哪些体现“和为贵”的例子？课外搜集这方面的事例，可以是历史故事，也可以是身边的事，从中探寻“和为贵”的真谛。 寻“和”之用 “我们平时也经常会看到各种各样的标语，它们对宣传主张、倡导行为、制造氛围有着特殊的作用。参考示例，每名同学创作几条以“和”为主题的宣传标语，既要有较强的针对性和一定的思想性，也要讲究语言，力求形式新颖、朗朗上口。组内互相评改，选出优秀的标语在班上展示。 示例： •有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺 •和为贵，善为本，诚为先 •和以处众，平以养心，独以思己 “六尺巷”的故事 康熙年间，宰相张英世代居住在桐城，他的府第与吴宅为邻。有一年，吴家建房子时要占据张家的空地，张家不服，双方发生了纠纷，互不相让，于是告到了县衙门。因为张吴两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，就写信向张英告知此事，想让宰相给家中撑腰。张英看完家书后，并不赞成家人为争夺地界而惊动官府的行为，于是便提笔在家书上批诗四句：“千里来书为堵墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 张家接到书信后深感愧疚，便毫不迟疑地让出了三尺地基。吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，被“宰相肚里能撑船”的大度所感动，于是也效仿张家向后退让了三尺地基，便形成一条六尺宽的巷道，被乡里人称之为“六尺巷”。 寻和之用 将相和 战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿。蔺相如“完璧归赵”有功，被封为上大夫。不久，蔺相如又在渑池秦王与赵王相会的危急关头，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番。”蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是蔺相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人抛弃前嫌，终于结成了誓同生死的朋友。 故事驿站 题一：在“以和为贵”的综合性学习活动中，同学们搜集到相关的材料。请你按要求完成下列题目。 研讨练习 1.下面是《孟子》中关于治国的语录，阅读后用合适的词语概括孟子的治国思想。 【材料一】得道者多助，失道者寡助。 译文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少。 【材料二】国君好仁，天下无敌焉。 译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。 【材料三】君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。 孟子的治国思想：__________________________________________ 仁政（或施仁政、民贵君轻、以民为本……） 2.请从下面材料中任选一句孔子名言，说说它体现了怎样的中华传统美德？具有怎样的现实意义？ 北京奥运会开幕式上，2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”。在古琴声中，身穿古袍，手持竹简的孔门弟子，齐声诵读“三人行，必有我师焉”“礼之用，和为贵”等儒家经典名句，在全世界面前展现了辉煌灿烂的中华文明。 我选择的名言：____________________________ __________________________________________ 传统美德：________________________________ __________________________________________ 现实意义：________________________________ __________________________________________ 示例：有朋自远方来，不亦乐乎？；热情好客；开放的心态，广交朋友 三人行，必有我师焉；谦虚好学；善于学习别人的长处 礼之用，和为贵；重礼尚和；追求人与自然、社会和谐共处 通过这次活动，你对中国文化中的“和”一定有了许多新的认识和理解吧？任选一个角度，写一篇作文，谈谈你的收获。 汲取“和”智慧 以“和”为活动准则，全班讨论合作，制定“班级议事规则”。 活动目标：制定“班级议事规则” 活动步骤： （1）小组商议，组长归纳记录。 （2）组长交流，全班讨论商议。 （3）班长归纳记录，主持人宣布全班决议结果。 班级议事规则 第一条：班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。 第二条：讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。 第三条：若意见不合、见解不同，要礼貌探讨，有理有据地说出自己的看法，不能一味否认或粗鲁驳斥别人的观点。 第四条：商议、讨论班级事务时要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，不能处处事事先想到自己。 遵古训，和为贵；促和谐，人为本。 居家贵和睦，近邻胜远亲。 和谐使宇宙运转不停。 奏响家庭平安之音，共享社会和谐之声。 促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。　 知书达理和为贵，礼仪相待邻里亲。 机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。 国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身， 教当先，和为贵。 起舞荷塘，齐声歌唱。中国梦想，和平希望。 为“和”宣传 拓展探究 展示有关“和”的成语。 和睦相处 和而不同 和衷共济 政通人和 和光同尘 一团和气 鸾凤和鸣 和 展示有关“和”的名言 ①天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子》 ②克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。 ——《尚书·尧典》 ③和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 ——朱熹《四书章句集注》 ④君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语》 板书设计 以和为贵 探“和”之义（读材料） 寻“和”之用（谈看法） 汲取“和”智慧（明道理） $