第六单元：课外古诗词诵读《卜算子・黄州定慧院寓居作》教学设计2025—2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文教学设计聚焦《卜算子・黄州定慧院寓居作》的意象内涵与托物写怀手法，以黄州定慧院图片情境导入，串联苏轼被贬黄州背景，为品析“缺月、疏桐、孤鸿”等意象及悟情明志搭建学习支架。 此设计亮点在于数字人互动教学，AI苏轼解析“漏断”、范读词作、探讨“幽人”与“孤鸿”关联，助力学生在文化自信中感受苏轼困境坚守精神，提升语言运用（节奏把握）与思维能力（意象分析），既丰富教师教学手段，又深化学生诗词审美与情感理解。

教学设计 课程基本信息 学科 语文 年级 八年级 学期 下学期 课题 《卜算子・黄州定慧院寓居作》 教科书 书 名：《义务教育教科书语文八年级下册》 出版社：人民教育出版社 视频录制 1.录制工具：高清摄像头、麦克风、PPT 制作软件、录屏软件 2.录制方法：先制作教学 PPT，教师结合 PPT 讲解，同步开启摄像头录制教师画面，通过录屏软件整合画面与声音，后期剪辑调整节奏 教学思路 以 “知人论世 — 品词析句 — 悟情明志” 为核心思路，先简要介绍苏轼被贬黄州的背景，帮助学生理解词作创作语境；再逐句解析词中意象，引导学生感受 “缺月、疏桐、孤鸿” 等意象营造的氛围；最后结合数字人互动，深入探讨词人借 “孤鸿” 寄托的情感与坚守的理想，达成对词作 “托物写怀” 手法的理解，完成核心素养目标。 核心素养目标 1.语言建构与运用：准确认读 “疏桐、漏断、幽人、省、沙洲” 等字词，熟读并背诵词作，把握词的节奏与韵律； 2.思维发展与提升：通过分析 “缺月、疏桐、孤鸿” 等意象，学习 “托物写怀” 的表现手法，提升意象分析与情感解读能力； 3.审美鉴赏与创造：感受词作寂寞清冷的意境，体会苏轼心境的孤独与志趣的高洁，培养古典诗词的审美鉴赏能力； 4.文化传承与理解：了解苏轼被贬黄州的人生经历，理解其在困境中坚守理想的精神，传承中华优秀传统文化中的人文精神。 教学内容 教学重点 1.理解 “缺月、疏桐、孤鸿” 等意象的内涵，感受词作寂寞清冷的意境； 2.掌握 “托物写怀” 的表现手法，理解 “孤鸿” 与词人情感的关联。 教学难点 1.体会苏轼 “拣尽寒枝不肯栖” 中蕴含的 “志趣高洁” 与 “理想坚守”； 2.结合创作背景，深入理解词人在孤独困境中的精神世界。 教学过程 1.导入新课（1 分钟） 教师展示黄州定慧院的图片，结合 PPT 缓缓道来：“同学们，千年之前的黄州深夜，月色残缺，疏桐影斜，一位被贬的文人拄着杖，在定慧院的庭院中独行。他刚经历‘乌台诗案’的生死劫难，惊魂未定间，抬眼望见天边一只孤鸿掠过，满腔心绪都融进了这清冷夜色里 —— 这便是苏轼，而他笔下的这份孤寂与坚守，就藏在今天我们要学的《卜算子・黄州定慧院寓居作》中。现在，就让我们一起穿越千年，走进他的深夜与心事。” 2.背景与字词解析（2 分钟） （1）背景介绍：教师结合 PPT 讲解 “乌台诗案” 后苏轼被贬黄州的经历，强调 “初到黄州，惊魂未定，梦寐惶恐” 的创作状态； （2）字词解析：逐一讲解 “疏桐、漏断、幽人、省、沙洲” 的含义，结合课本注释确保学生准确理解； （3）数字人互动 1：教师面向屏幕中的 AI 苏轼，温和提问：“东坡先生，能否为我们细说‘漏断’的含义，还有您当年熟悉的漏壶计时之法？” AI 苏轼（数字人） 拱手作答：“多谢问起。‘漏断’便是深夜了，古时无钟表，以漏壶计时 —— 壶中盛水，水从细孔滴下，凭水滴多少算时辰。到了深夜，壶中水渐干，滴漏声几不可闻，故曰‘漏断’。我写此词时，正是这般万籁俱寂的深夜，更显庭院冷清，也衬我心境啊。” 3.品读词作，赏析意象（4 分钟） （1）教师先简要说明词作节奏特点，随后邀请 AI 苏轼（数字人） 范读：“接下来，就让我们聆听‘东坡先生’亲自诵读这首词，感受他笔下的韵律与心境。” AI 苏轼（数字人） 以舒缓沉郁的语调诵读，突出 “缺月 / 挂 / 疏桐，漏断 / 人 / 初静” 的节奏；诵读结束后，播放音频，让学生跟读 1 遍； （2）上片赏析：分析 “缺月、疏桐、漏断” 三个意象，提问：“这些意象组合在一起，营造了怎样的氛围？” 结合 PPT 展示 “缺月挂疏桐” 的画面，总结 “寂寞清冷” 的意境；再分析 “幽人独往来” 与 “缥缈孤鸿影”，指出 “幽人” 即苏轼，“孤鸿” 是他心灵的投影； （3）数字人互动 2：教师对 AI 苏轼（数字人） 轻声问道：“东坡先生，您在词中将‘幽人’与‘孤鸿’并写，不知这二者在您心中，有着怎样的相通之处？” AI 苏轼（数字人） 凝眉沉思后答道：“深夜独行的‘幽人’，是我；天边飞过的‘孤鸿’，亦是我啊。‘幽人’无伴，‘孤鸿’无群，这‘独’与‘孤’本就是同一种境遇。我借孤鸿的缥缈身影，把自己藏在心底的孤独说出来 —— 比起直白倾诉，这般借物言志，倒更贴合我此刻的心境。” （4）下片赏析：重点分析 “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，提问：“孤鸿为何‘拣尽寒枝不肯栖’？” 结合苏轼的经历，讲解 “不肯栖” 体现的是他不愿迎合世俗、坚守志趣的高洁品格，“沙洲冷” 则进一步强化了孤独与清冷； 4.悟情明志，总结手法（4 分钟） （1）情感提炼：结合 “乌台诗案” 后苏轼的人生境遇 —— 从朝堂重臣沦为贬谪罪人，从繁华汴京来到荒僻黄州，生存境遇的剧变与精神的落差，让 “孤独惶恐” 成为词作表层情感底色。但深入剖析 “拣尽寒枝不肯栖” 的细节可发现，“不肯栖” 并非被动无枝可依，而是主动拒绝世俗官场的 “寒枝”（暗指趋炎附势的人际关系、违背本心的仕途选择），这背后是苏轼对儒家 “穷则独善其身” 操守的坚守，对人格独立与精神自由的执着追求。同时，“惊起却回头，有恨无人省” 中的 “恨”，并非单纯的怨愤，更包含对理想与现实落差的清醒认知、对自身人格未被理解的坦然，是一种历经生死劫难后，依然保持精神自省的成熟心境。 （2）手法总结：明确 “托物写怀” 手法的深层价值 —— 词人并非简单将 “孤鸿” 作为情感载体，而是通过 “孤鸿” 的 “缺月背景下的独行”“寒枝前的拒绝”“沙洲上的坚守”，构建起与自身人生轨迹高度契合的象征体系：“孤鸿” 的 “孤” 对应苏轼的境遇孤独，“鸿” 的 “高洁品性” 对应苏轼的精神坚守，“拣尽寒枝” 的动态过程对应苏轼在困境中的抉择，“沙洲冷” 的结局对应苏轼对 “独善其身” 的坦然接纳。这种手法让抽象的精神世界变得可感可知，也让词作超越个人悲欢，成为中国文人 “困境坚守” 的精神符号。 （3）数字人互动 3：教师对 AI 苏轼（数字人） 说：“东坡先生，后世读您这首词，不仅看到了您个人的孤独，更读出了中国文人在困境中的精神风骨。您能否谈谈，当年写‘拣尽寒枝不肯栖’时，是否想过用‘孤鸿’传递一种超越个人境遇的信念？” AI 苏轼（数字人） 颔首长叹后答道：“乌台诗案让我亲历生死，也让我看清世事。我写孤鸿，起初是抒一己之孤 —— 深夜无眠、无人理解的清冷，确是我当时的真心境。但落笔‘拣尽寒枝不肯栖’时，我心中已有一份执拗：我本是读圣贤书、怀报国志之人，即便身处蛮荒，也不能丢了本心 —— 那些趋炎附势的‘寒枝’，看似能遮风避雨，却会让我失了风骨，不如‘沙洲冷’来得坦荡。如今想来，这孤鸿或许真藏着几分期许：后世文人若遇困境，见这‘不肯栖’的孤鸿，便知有人曾与他们同历孤独，却从未放弃坚守。这不是个人的怨怼，而是一份想留给世人的精神底气。” （4）背诵指导：结合意象记忆法（如 “缺月 — 疏桐 — 幽人 — 孤鸿 — 沙洲”），引导学生尝试背诵，教师再带领学生齐背 1 遍； 5.课堂小结（1 分钟） 教师总结：“今天我们通过《卜算子・黄州定慧院寓居作》，认识了困境中坚守理想的苏轼。希望大家不仅能背诵这首词，更能学习苏轼‘拣尽寒枝不肯栖’的高洁品格，在面对困难时保持初心。” 学科网（北京）股份有限公司 $