专题02 小说阅读（暑假复习讲义）新高二语文统编版

专题02 小说阅读 内容导航 01 复习目标→ 明考向、知权重、晓关联、以目标导学，以考向定标 02 知识重构 → 系统讲解核心知识，重构整合形成体系 脉络重构：快速扫描高频考点，定位薄区 典例破题：精选例题，呈现思路点拨+规范解答+方法提炼 巩固提升：趁热打铁练一练，强化巩固所学 03综合通关 → 综合演练，梯度设题；查漏补缺，闭环收官 04错题留痕 → 预留固定区域，记录错题题号、错因与正解 常考考点 命题风向 1.人物形象 2.情节结构 3.环境描写 4.标题考点 5.语言与表达技巧 6.主旨意蕴与探究 1. 总体特征 ①立德树人：选材、主题、设问都紧扣价值观 ②教考衔接：很多考点直接对应教材经典篇目（如《祝福》《边城》） ③由 “知识” 转向 “素养”：减少死记术语，强调细读、逻辑、审美、思辨 2. 选材方面：经典 + 现实，乡土 + 红色，短篇化、散文化 3. 主题高度集中（四大方向）： ①家国情怀与民族精神 ②人性光辉、真善美、温情与坚守 ③社会变迁、城乡发展、传统与现代的碰撞 ④文化传承、乡土记忆、精神家园 4.题型方面：基础题稳定，创新题增多，重思辨、重审美。 考情解码： 1. 立德树人导向鲜明 小说阅读紧扣 “立德树人” 根本任务，主题聚焦家国情怀、人性光辉、乡土文化、时代担当、传统与现代碰撞等，引导学生理解多元文化、形成正确价值观。 2. 传统文化与现实题材并重 传统文化类：乡土叙事、民俗风情、家族伦理、工匠精神等，考查文化理解与传承意识。 现实关怀类：市井小人物、社会变迁、城乡融合、科技与人文关系等，贴近时代生活。 红色叙事类：革命历史、理想信念、集体主义精神等，高频出现。 3. 文本形式多样化，审美要求提升 主流文本：现当代名家短篇，情节趋于淡化，注重意境营造、心理刻画与语言美。 新增形式：散文化小说、诗化小说、“小说 + 评论 / 创作谈” 双文本组合，考查跨文本阅读与思辨能力。 考查重心从 “情节梳理” 转向 “审美鉴赏与文学评论”，强调对叙事技巧、语言风格、细节匠心的理解。 4. 核心素养导向，考查综合能力 由 “考知识” 转向 “考能力”：不再死记术语，而是考查审美鉴赏、逻辑分析、语言表达与探究思辨能力。 强调 “怎么写、为什么这么写”：重点考查叙事技巧、描写手法、语言特色的表达效果，引导学生关注文学创作的 “匠心”。 价值导向明确：通过文本阅读，引导学生理解人性、反思社会、传承文化、增强文化自信。 脉｜络｜重｜构 考｜点｜精｜讲 知识点一 人物形象 【知识讲解】 一、人物塑造的两大手法 作者塑造人物分为 ** 正面描写（直接描写）和侧面描写（间接描写）** 两大类，也是解读人物的核心依据。 （一）正面描写（直接描写） 直接刻画人物本身的言行、神态、内心，直观展现人物特征，包含六种常用类型： 1.外貌描写：描写人物的容貌、体态、服饰、神情、打扮等。作用：交代人物身份、地位、处境，暗示性格与生活状态。 2.语言描写：包括人物对话、独白、语气、口头禅。言为心声，人物的话语能直接体现性格、修养、思想和当下情绪。 3.动作描写：描写人物的行为、举止、肢体动作。人物下意识的行为，最能反映真实性格与心理活动。 4.神态描写：聚焦面部表情、神情变化。多用于表现人物瞬时的情绪波动、心理变化。 5.心理描写：直接书写人物内心想法、思绪、纠结、期盼、痛苦等。是解读人物情感、思想、价值观最直接的方式。 6.细节描写：选取细微的动作、物件、神态、习惯等小细节刻画人物。细节让形象更鲜活、真实，往往暗藏人物性格、命运与文章主旨，是高考高频考点。 （二）侧面描写（间接描写） 不直接刻画主体人物，借助其他人、事、物、环境来烘托形象，含蓄且富有表现力。 1.他人衬托：通过其他人物的言行、评价、态度，从侧面烘托主要人物。分为正衬（同类品质烘托）和反衬（对立特征对比）。 2.环境烘托；借助自然景物、社会环境、居所氛围等，映衬人物的心情、身份、处境与性格。 3.情节反衬：依托故事冲突、突发事件、人物遭遇，凸显人物在特定情境下的选择与品性。 二、小说人物的分类 根据人物在文中的作用，可分为三类，各自承担不同叙事功能： 1.主要人物：小说的核心形象，贯穿全文情节，是作者着力塑造的对象。作品的主题、情感、思想内涵，大多依托主要人物来体现。 2.次要人物：服务于主要人物与整体情节，不占据叙事核心。既可以配合主线发展，也能从侧面丰富故事内涵。 3.线索人物：一般以观察者、见证者的身份出现，自身故事线较弱，核心作用是串联全文情节、转换叙事视角。 三、分析人物形象的四个核心角度 解读人物不能只用 “善良、勤劳” 等标签概括，需结合文本从多维度综合分析： 1.身份与处境：明确人物的职业、出身、社会地位、生活境遇、所处时代背景。人物的性格与选择，往往受自身处境和时代环境影响。 2.性格特点：侧重人物的性情、处事风格、行为习惯，区分外在表现与内在性情。注意人物性格的多面性、复杂性，避免单一化评判。 3.精神品质：侧重人物的道德、品德、理想、信念、气节、价值追求，是人物形象的精神内核，也是文章主旨的集中体现。 4.情感与立场：梳理人物的喜怒哀乐、爱恨取舍，以及面对事件、他人、社会所持的态度与立场，读懂人物的内心世界。 四、次要人物的四大作用 次要人物是高考常考题型，答题可从情节、人物、主题、叙事四个维度分析： 1.情节层面：充当叙事线索，串联零散情节；推动故事发展，制造矛盾冲突；为后文情节做铺垫，或与前文内容形成照应。 2.人物层面：以正衬或反衬的方式，突出、丰富主要人物的形象特征，让主角形象更立体。 3.主题层面：拓宽故事内容，丰富文章内涵；辅助揭示、深化小说的中心主旨。 4.叙事层面：作为事件见证者，增强故事的真实性；转换叙事视角，让行文表达更灵活。 【典例破题】（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 添四客述往思来  弹一曲高山流水（节选）[注] 吴敬梓 话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。 那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。 一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。 次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。 看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。 （有删节） [注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。 ．1.荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。 【命题解读】 考查知识 人物形象 命题解读 命题意图：本题属于小说人物形象 + 主旨探究综合题型，是高考小说高频主观题，侧重考查对人物精神内涵的解读，以及文本内涵与作者思想的理解能力。 解题思路：整体遵循审题→定位文本→提炼要点→整合作答四步流程： 1.审清题干，锁定答题方向 抓住核心关键词：荆元、理想人格、结合文本。 明确两点要求：① 概括人物身上的精神特质；② 结合原文内容佐证，阐释为何这是作者推崇的理想人格。 2.回归文本，圈画答题依据 逐段梳理与荆元相关的情节、语言、行为描写 3.归类整合，提炼人格特质 对圈画的文本细节进行归纳，将同类内容合并，从职业观、处世观、精神追求、人生境界四个维度提炼核心品质，避免要点零散、重复。 4.规范组织答案 采用 “观点 + 文本依据” 的形式分点作答，语言凝练，贴合 “人格” 这一核心表述，同时关联文本整体风气，呼应 “理想” 二字。 解题方法 第一步：审清题干，明确要求 第二步：回归文本，圈画关键信息 第三步：归类整合，提炼要点 第四步：规范作答，观点 + 文本结合 【巩固提升1】（25-26高一下·河南南阳·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 开心就好 赵长春 常七一手好手艺。编筐，握篓，纳锅拍，扎笤帚，织苫子，蒸馍，擀面条，都会。 不过，这种手上功夫，老婆并不待见，甚至有些烦气：大老爷儿们，干女人活计。 烦就烦吧。常七自己喜欢。闲下来，就坐在院里，屋里，削，砍，捏，顶，沉浸在自己的开心中。常七喜欢下雨天，这样，可以不用上地，就在那间盛放杂物的房里干活。 常七知道老婆烦他没有本事。烦就烦吧，你说你的，说得都对。就这样，常七越来越沉默，生活半辈子了，大半辈子了。再吵吵，论个输赢，有意思没？ 所以，常七逢集摆摊时，他面前的收款二维码是老伴的。 老伴说，你一出去多清净，就那一样活，我干这干那，比你干的得多；再者，钱到你那里，你不知道又转哪里去了，得用我的二维码。 好。常七就带上老伴的二维码。一把笤帚五元，一个篮子二十元，一个馍筐七元……这些东西纯手工，虽然精巧，耐用，但买者并不多。有人买个漏勺，扫下二维码，钱转过去了。很快，老伴电话打过来，“钱收到了啊。” 好。 常七说好，按下免提。 常七不说太多的话。就一个字：好。 常七对我说，好字，最好，解决好多烦恼，省口舌，热气儿暖心。 ——我是随便转时遇到常七的。因为我在家呆时，不想拖地，不想洗衣服，不想干活，就被叨叨出来了。人家说，你干脆出去吧，别在家烦人。 我就出来了，彼此不烦。 我就遇上了常七。我喜欢乱逛。沿河有个老街道，单日子逢集，人还不少，你来我往，卖这买那。我一眼就看到了常七。我不用问也知道他姓常名七，因为他的二维码上方，还写着四个字：常七手编。 如常七自己的标榜，他手编着一样样东西。材质有柳条，荆条，苇篾，铁丝，粗细不一。编出的物件大小不一，做工精细。一件完工，用粗砺的大手完整地摩挲一遍，如果扎手，再重新打磨一下，用砂布。 嚯，这人！ 常七编，我看。 我说我可不偷学你的手艺，你放心，我就是觉得好看，想瞅瞅。 我没有说，今天要是值班，我就有地方去了；况且，今天值班的是个女的，我要是还去办公室，别人会咋说呢？ 常七反倒叹了一口气，“你要真学，多好！我编了几十年了，可想收几个徒弟，免费教，传下去。” 常七说，现在好多东西都是机制的，包括有些菜，包子，饺子……哪有咱这手工的好？手工的，有心思，有冷热，有意思。常七指着对面的年画、对联，“你瞅瞅，现在的对联多是印出来的，一模一样，有啥意思咧？！” 就是。 常七编。我看。他说，我听。 我觉得他说的可有意思，有那么一个品味儿在话中。我已经不习惯听人说话，可我喜欢上了听常七这样地说来说去。 我不知道是否因为我耽误了他的生意。这么长时间了，才又有一个人来买一只篮子，搞价，十五块钱，扫了二维码。不一会儿，常七脚边的老年机响起。他按下免提，是他老伴儿，说，“钱收到了啊。” 好。 常七说好，按下免提。 常七就这一个字。 常七说，不管钱，不烦。 常七这个时候，编完一个笊篱，在我们全程交流中，他熟练地编，握，捏，削。是那种老式的笊篱，边沿用粗铁丝箍住，网眼疏密刚好，沥水快，还不粘饺子、丸子。我接过来，试试劲儿，比家里的铁皮漏勺绝对趁手——我决定买下来。 我要扫二维码，常七拦着，问，“你当家不？” 我说，这有啥当家不，一二十块钱的事儿！ 常七说，不是钱的事儿，是心情畅快不畅快的事儿。 常七说，上周的那个集上，一个男人买回去了一只篮子，很喜欢。一个多小时后，他气呼呼地来了，带着篮子，后面跟着老婆，更气：非要退了篮子，叫退钱，说这样的东西没有啥用。 常七说，你看办的这事！我又没有现金，只好打电话，叫老婆子退钱。她又不会弄，找着邻居，这个事儿才办成。一个篮子，十几块钱，惹了一肚子气。这图个啥？你真要买，问下你家当家的。她管钱，一句话，没有啥用，不叫你买，多不得劲儿？ 常七这么一说，我反而上了劲：你这些东西多少钱，我全包了！ 我的理由，就是喜欢。有时候，喜欢某个物件时，可想买，拿下就算了；想多了，成为错过，甚至遗憾。 我说，我带有现金，不扫码了。咱大老爷们，得有个私房钱。不扫二维码。 我说，算一算，多少？给你现钱，你自己花！ 哈哈哈哈！ 常七笑起来，咱不赌气。你也别给女人赌气。不管钱，多好！有咱吃喝，她费心神；再一个，她说啥，你都说好，地拖得好，衣服干净，饭香，米甜，啥都好！这样，少争吵，你又不累…… 嘿嘿嘿，常七说着，又笑起来，你一定是吵架出来的。赶紧回去吧，认个错，有好饭好菜。听我的，这是生活经验。 好，那也得听我的。算一下，我全买了！ 我买了常七的全货，给了他三百块钱：常总，谢谢您！八块钱，不找了！ 我左右擓着篮子，里面是笤帚，刷子，馍篓子，还有几把笊篱，我往回走。走过街角，我看不到常七了，就摘下墨镜，扯下粘在唇上的胡子。我揉了揉眼睛，长舒了一口气：我就是上周的那个买家呀！ 我往回走。梅花正开。残雪消融。我给扫大街的环卫工人送笊篱，给卖菜的送篮子，给几位背着书包的学生送笤帚……朦朦胧胧，远处的柳树，水色清新。 春天来了。 1.小说主人公常七具有怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 【巩固提升2】（25-26高一下·河北承德·期中）阅读下面的文字，完成小题。 黄河东流去【注】（节选） 李凖 入秋的风已经带着凉意，吹在黄泛区的泥地上，卷起一层细碎的黄土。李麦带着长松、春义、凤英等十几户赤杨岗的乡亲，终于挪到了寻母口。他们在黄水漫流的荒路上整整走了一个多月。木筏早被拆了，换了粗粮，身上的粗布衣裳磨得打了好几块补丁，各家的家当也在路上变卖得差不多了，只剩下一口口瘪下去的肚子和一双双磨出血泡的脚。 寻母口是黄河边的一个渡口，如今成了成千上万难民的聚集地。破龙王庙的山门敞着，里面挤着几十户往西待渡的人，草席、破布、烂麻袋铺在地上，孩子们蜷在里面，眼睛里满是疲惫与饥饿。李麦让长松把小车、挑子扎在庙角的空地上，自己拉着凤英走到渡口去打听消息。 渡口的石阶上积着厚厚的泥，几个撑船的汉子叼着烟卷，斜着眼打量这群衣衫褴褛的难民。李麦上前拱手，声音沙哑却透着一股韧劲：“各位大哥，劳烦问一句，这渡口还让难民过河不？” 一个满脸横肉的汉子吐掉烟蒂，嗤笑一声：“过河？两块大洋一个人，你有吗？” 凤英攥紧了李麦的衣角，嘴唇动了动，没敢说话。李麦看着那汉子，语气平静：“我们是赤杨岗逃出来的，黄水冲了家，实在走投无路了。” “走投无路？这年头谁不是？”汉子摆摆手，“河防队把船都占了，只运货，不运人。想过河，除非等他们运完货，那得看运气。” 李麦心里一沉，却没放弃。她知道，寻母口是往西去的必经之路，过了河，或许就能寻到一处安身之地。她拉着凤英往回走。 回到破龙王庙，长松正蹲在地上，用树枝在泥地上画着什么。见李麦回来，他连忙起身：“麦嫂，咋样？能过不？” 李麦摇摇头，叹了口气：“船价太高，河防队扣着船，不让难民过。” 话音刚落，庙外传来一阵喧哗，几个穿着灰布军装的河防兵挎着枪走了进来，嘴里骂骂咧咧：“都滚远点，别挡着路！等着过河的，赶紧滚，别在这儿碍事！” 一个老妇人抱着孩子，想上前求情，被一个兵一脚踹开，孩子吓得哇哇大哭。李麦见状，快步上前，扶住老妇人，对着兵们冷冷地道：“我们是逃难的，不是来闹事的，只求一条活路。” 一个兵瞪着她：“活路？这年头活路多的是，去讨饭，去卖儿卖女，别在这儿碍眼！” 春义气得攥紧了拳头，被长松一把拉住。长松对着兵们拱了拱手：“老总，我们实在没办法，才来这儿求条生路，绝不敢添麻烦。” 兵们哼了一声，扬长而去。庙内一片死寂，孩子们的哭声、大人们的叹息声交织在一起，像一把钝刀，割着每个人的心。 李麦看着眼前的惨状，心里像压了一块巨石。她知道，不能放弃，只要人还在，就有希望。她站起身，声音洪亮：“乡亲们，别慌！天无绝人之路，咱们不能坐在这里等死。我去想办法，找活计，换粮食，只要咱们齐心协力，总能熬过去。” 她的话像一颗石子，投进了平静的湖面，激起了一丝涟漪。有人抬起头，眼中闪过一丝微光，有人却依旧垂头丧气。 李麦走到一个卖针线的小摊前，摊主是个中年妇人，见李麦衣着朴素，便问道：“大姐，你是来买针线的？” 李麦摇摇头：“我想问问，你这儿收拆洗被子的活不？我会拆洗，做得干净，价钱可以便宜点。” 妇人打量了她一番，点点头：“倒是有几户人家要拆洗，就是价钱不高。” 李麦连忙道：“只要能换口饭吃，就行！” 妇人给了她几床旧被子，李麦带着凤英、春义回到庙边，找了块干净点的地方，开始拆洗。河水浑浊，沾在手上冰凉刺骨，凤英的手冻得通红，却咬着牙，一声不吭。春义力气大，负责捶洗，李麦则负责缝补，都格外认真。 傍晚时分，她们拆洗好了一床被子，拿到妇人那里，妇人看了看，满意地点点头，给了她们几个窝头。几个孩子围过来，狼吞虎咽地吃着，脸上露出了久违的笑容。 接下来的几天，李麦带着大家四处揽活，拆洗被子、缝补衣裳、挑水劈柴，只要能换点粮食，什么都干。长松去码头帮人搬货，肩膀被磨得血肉模糊，却从不喊苦；春义去给人放牛，每天能换回半把杂粮；凤英则在家照顾老人孩子，缝缝补补，操持家务。 这天傍晚，李麦正在拆洗被子，忽然听到渡口传来一阵欢呼声。她抬头望去，只见河面上驶来几艘船，河防兵们不再拦着，难民们纷纷涌了过去。李麦心里一喜，连忙招呼大家：“走，咱们去问问，能过河了！” 大家收拾好东西，跟着人流来到渡口。撑船的汉子见他们衣衫褴褛，却手脚麻利，便松了口：“看你们也不容易，每人一个窝头，就让你们过。” 李麦连忙道谢，拿出攒了几天的窝头，分给大家。孩子们拿着窝头，笑得合不拢嘴。 上船的时候，凤英回头望了望破龙王庙，望了望这片曾经逃难的土地，眼中满是不舍。李麦拍拍她的肩：“凤英，往前走，总会有好日子的。” 木船缓缓驶离岸边，向着西岸划去。黄河水依旧浑浊，拍打着船身，发出哗哗的声响。难民们坐在船上，有的望着远方，有的低头沉默，有的则小声交谈着对未来的期盼。 李麦站在船头，迎着风，看着滚滚东流的黄河水，心中百感交集。她知道，前路依旧坎坷，或许还会遇到更多的困难，但她不怕。因为她知道，只要大家团结一心，只要心中还有希望，就一定能渡过难关，找到属于自己的家园。 【注】《黄河东流去》以1938年日本侵略军入侵中原为背景，描述了国民党军队为溃退南逃而扒开黄河花园口大堤，导致河南、江苏、安徽三省四十四县被淹，一千多万人遭受灾难的悲惨景象，小说深入描绘了黄泛区人民在1938年至1948年期间所经历的苦难与抗争，以及他们可歌可泣的奋斗历程。 2.文中李麦这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 【易错警示】 文本为王：所有结论源自原文，拒绝主观脑补； 分层分点：角度清晰，由浅入深，不交叉重复； 用词精准：区分性格、品质、人格等概念，术语与词汇使用规范； 要点齐全：对照题型答题角度，不漏核心得分点； 有理有据：坚持 “特质 + 文本依据”，杜绝单纯标签堆砌。 知识点二 标题考点 【知识讲解】 一、常见考查题型 1.理解标题的表层含义与深层含义。 2.分析标题的作用、表达妙处。 3.评价标题优劣，探究能否更换标题。 4.结合全文，探究标题蕴含的情感与主旨。 二、标题含义解读 解读遵循由浅入深原则，分两层分析，是答题基础： （一）表层含义 指标题字面意思，对应文中具体内容：文中出现的物象、人物、核心事件、故事发生的地点等。 （二）深层含义 结合情节、人物、主旨挖掘内涵，常见类型： 1.比喻义：以标题事物喻指人、某种品格或社会现象； 2.象征义：借助物象寄托人物精神、理想、命运，或是时代风貌、社会本质； 3.双关义：一语双关，同时包含字面意思与内在情感、主旨； 4.情感义：承载作者或文中人物的喜怒哀乐、爱憎态度； 主旨义：标题直指小说核心思想、价值取向 三、标题分类及对应特点 根据标题内容划分，不同类型标题的考查侧重有所区别： 1.以物象为题：多作为全文线索，普遍带有象征意义，是考查高频类型； 2.以人物为题：突出核心主人公，统领全篇内容，暗示人物形象与命运； 3.以事件 / 情节为题：直接概括小说主要故事内容，凝练核心情节； 4.以情感 / 主旨为题：直接点明文章中心思想、作者情感倾向； 5.以地点 / 环境为题：交代故事发生的背景，渲染特定氛围，暗示故事基调。 四、标题五大核心作用（重点掌握） 从情节、人物、环境、主题、艺术效果五个维度梳理，覆盖全部答题角度： （一）情节层面 1.作为文章线索，串联全文情节，让叙事结构完整严谨 2.设置悬念，激发读者阅读兴趣 （二）人物层面 1.暗示人物身份、性格特点与人生命运 2.凸显人物精神品质，塑造典型形象 （三）环境层面 1.交代故事发生的地域、时代背景； 2渲染氛围，奠定全文情感基调。 （四）主题层面 直接点明小说中心主旨； 深化文章内涵，揭示作品思想价值。 （五）艺术层面 运用双关、对比、反复等手法，增强文字意蕴与文学美感，表达含蓄隽永。 五、常见误区与避坑指南 1.角度单一：只答 “充当线索”，忽略人物、主旨等核心角度，严重丢分。 2.术语堆砌：空泛罗列知识点，不结合文本具体内容分析。 3.混淆含义与作用：题目问 “作用”，不必大段解释标题字面意思，简要带过即可。 4.过度解读：脱离文本主旨，主观延伸、拔高标题内涵。 5.要点杂乱：不分点作答，角度交叉重复，逻辑混乱。 【典例破题】（25-26高一下·河北保定·期中）阅读文字，完成下面小题。 修表铺   吴联平 老张的修表铺子就在街角，夹在一家杂货铺和一间裁缝店中间。铺面不大，只容得下一张工作台和一把椅子，外加一个玻璃柜台，里面躺着几块待修的老表。门楣上悬着一块木牌，用红漆写着“精修钟表”四个字，油漆有一些剥落。木牌右下角刻着一行“始于1972年”的小字，那是老张的父亲开店时的年份。 我认识老张是在三十年前， 记得那是一个阴雨绵绵的下午，雨水顺着屋檐滴落在铺子前的青石板上，发出清脆的声响。老张正伏在工作台上，一盏绿色的台灯将他的白发染成了青灰色。听到脚步声，他抬起头，眼睛在镜片后闪着光。 “修表？”他问，声音沙哑却极其温和。我递上祖父的怀表。他接过去时，手指轻轻抚过表壳上的划痕，像是在抚摸一个久违的老朋友的皱纹，我注意到他的指甲修剪得极短，指腹上有一些细小的伤痕，那是常年与金属零件打交道留下的印记。 “这表有年头了。”他说着打开表盖，从抽屉里取出一块麂皮铺在桌上，然后才将表放在上面，这个细节让我心头一暖。“瑞士机芯，现在没人会修这个了。”“能修好吗？”我问，老张没有立刻回答。他取出一个铜制的放大镜，卡在右眼上，镜片后的眼睛顿时大得惊人，①他查看机芯的神情，仿佛整个世界只剩下他和这块表。铺子里很安静，只有雨水滴落的声音和远处隐约的闹市声。过了约莫一支烟的工夫，他才抬起头。 “能修，但得花时间。发条松了，擒纵轮也有一些磨损，有些零件要重新做。”我问他需要多久，他伸出三根手指：“三天吧。这表值得好好对待。”三天后我再来时，怀表正在老张的柜台上走着，滴答声清脆均匀。②老张的眼睛下有青黑，显然是熬了夜。令我惊讶的是，表壳上的几道深深的划痕也不见了。 “我用特制的抛光膏处理了一下，”他解释道，“虽然不能完全去掉，但总算不那么扎眼了。”他要的修理费出乎意料地低，我多给了一些，他却执意退回。“修表不是为了钱，”他说，从抽屉里取出一个褪色的红绒布盒子，“你看这个。”盒子里是一块锈迹斑斑的怀表，几乎看不出原来的模样。 “这是三十年前一个老人拿来的，说是他妻子留给他的唯一物件。我修了半个月，本来就没打算收钱，但后来不知道为什么，一直没来取。”他笑了笑，眼角的皱纹舒展开来。 从那以后，我常去老张的铺子里坐坐，看他修表是一种享受。那些细小的齿轮、弹簧在他手中仿佛有了生命，他对待它们既温柔又坚定。他的工具摆放得极有章法，每一把镊子、每一支螺丝刀都有固定的位置，工作台左上角钉着一个小木架，上面挂着二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵。 那年冬天，城里开了一家新的钟表店，装修豪华，店员穿着笔挺的西装，声称能用高科技设备维修各种名表。他们的广告铺天盖地，承诺“立等可取”。渐渐地，老张的生意淡了下来。有一次路过，我看见他坐在空荡荡的铺子里，就着一盏台灯，擦拭着那些不会再有人来取的老表，玻璃柜台里，一块老式座钟的钟摆有气无力地摆动着，像是随时会停下来。 春天时，我听说那家新店修坏了几块价值不菲的名表，顾客正在和他们打官司。 “现在的人都图快，修表这事急不得。快就是慢，慢就是快。”他给我看他正在修的一块古董表，“这表的主人催了三次，我宁可退钱也不草草了事。” 有一天，我经过老张的铺子，发现门关着，这在他是很少见的事，隔壁杂货铺的老板告诉我，老张住院了，是胃癌晚期。“其实早就有症状了，”老板叹了一口气，“他总说忙完这阵子就去检查，结果一拖再拖。”医院里，老张躺在苍白的病床上，显得更加瘦小。床头柜上放着一块老式怀表，秒针走动的声音在安静的病房里格外清晰。看见我来，他努力笑了笑，从枕头下摸出一块表递给我。 “帮我个忙，”他气息微弱，“这是我最后修的一块表，主人下周二来取。我怕等不到了，你替我交给他。”他的手颤抖得厉害，却还是坚持亲自把表放进了绒布袋里。 “我修了一辈子表，”老张望着天花板说，声音轻得像羽毛，“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表。”他转向我，眼睛里泛着水光，“每一块表都在等人，有的等到了，有的却永远等不到。” 三天后，老张走了，葬礼结束后，杂货铺老板交给我一个木盒子，说是老张留给我的。 盒子里是一套修表的工具，每一件都擦拭得锃亮，最下面压着一张纸条：“时间不等人，但人可以善待时间。” 我接手了老张的铺子。虽然我不懂修表，但我想保留这一个地方，每周二下午，我会打开铺门，坐在老张的工作台前，看着他留下的工具，③那些镊子、螺丝刀、放大镜，都安静地躺在原处，仿佛在等待主人的手再次触碰它们。玻璃柜台里，那些无人认领的表依然在走着，忠实地记录着时间的流逝。 有时夜深人静，我会拿起祖父的那块老怀表，贴在耳边，听着那均匀的滴答声，那声音让我想起老张说过的话：“表比人强，停了还能走；人停了，就再也走不动了，但只要有表在走，就有人记得时间，记得那些走过时间的人。” ④窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛在应和着表针的脚步声。我望着墙上那张泛黄的照片，忽然明白老张留给我的不仅是这些工具，更是一种对待时间的态度：在快节奏的世界里，保持慢工出细活的匠心；在浮躁的年代中，守住那份专注与耐心。 （有删改） 小说以“修表铺”为题有什么作用？请简要分析。 【命题解读】 考查知识 标题作用 命题解读 命题意图：本题考查小说标题作用，是高考小说阅读经典高频题型，综合考查文本理解、结构分析、艺术鉴赏与主旨把握能力。 解题思路：遵循审题定位→回归文本→多角度梳理→规范作答四步流程： 1.审清题干关键词：标题 “修表铺”、作用、简要分析。明确答题方向：从情节结构、人物形象、环境氛围、主题情感、艺术效果五大常规角度切入分析。 2.回归文本，梳理关联 全文故事围绕 “修表铺” 展开，人物活动、所有事件均发生在此处，判定为行文线索。 3.划分角度，整合要点 按照 “线索→人物→环境→主旨情感” 的逻辑归类，避免要点交叉、遗漏。 4.组织答案 分点作答，每一点先点明作用，再结合文本简要佐证，语言简洁凝练。 解题方法 第一步：审题干，明要求 圈画关键词：标题、作用 / 妙处、结合全文 / 结合内容，确定答题范围与设问类型。 第二步：读文本，找关联 围绕标题，梳理三处关键内容： 1. 标题在文中出现的位置、对应情节； 2. 标题与主要人物的联系； 3. 标题背后暗含的情感、道理与文章主旨。 第三步：定角度，筛要点 对照五大答题角度，剔除无关角度，保留贴合文本的要点，同类内容合并，避免重复。 第四步：组语言，规范作答 统一格式：作用术语 + 文本分析，分点作答，条理清晰；语言简洁，不堆砌术语。 【易错警示】 一、审题环节易错 误区 ：混淆设问方向，答非所问 二、标题含义解读易错（高频失分点） 误区 ：只答表层含义，遗漏深层内涵 三、标题作用分析易错（最常见） 误区 ：答题角度单一，要点残缺；空堆术语，脱离文本分析。 【巩固提升1】（24-25高一下·吉林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 逛 和军校 泔河村的敦厚妈一辈子逛过的最大地方是观音镇。翻过泔河，上一道坡，走两顿饭的工夫，就是观音镇了。观音镇是真的好，那么宽的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的。虽然这些吃喝她都没享受过，可逛一逛也够敦厚妈幸福几天呢。敦厚六岁，敦厚妈摔跛了腿。从此，敦厚妈再也没有逛过观音镇。有一回敦厚妈走娘家，正好有一辆大卡车来娘家拉西瓜，那车真大，拉的西瓜真多，跑得真快，敦厚妈惊骇得不得了，一跛一跛地跟出去半里地看稀罕。回到村里，敦厚妈就一遍一遍地给人讲那汽车，听的人听着听着都笑了。 敦厚妈守寡早，就守了敦厚这么一个儿子，因此把敦厚看得比埋在屋角的钱罐罐还紧。所以，当敦厚想当兵的时候，敦厚妈死活不依。村支书张大昌对敦厚妈说：“你还能把他守一辈子？叫娃去当兵吧。”敦厚舅舅也支持；敦厚妈心动了，说：“那就叫娃试试。”敦厚一试，真就“试”上了，崭新的军装穿上身，就要走了，敦厚妈把前襟哭湿一大片，说：“这可咋弄呢，娃从小都没出过门，衣裳破了谁给他补，饥一顿饱一顿的，谁记挂他呀……”敦厚还是走了，眼圈红红的，和同村孙四海、孙长明一起去当兵了。 敦厚当兵的第三个年头回来了，和村里的小秋结了婚。小秋是个俊人儿，少话，识理，没过门就三天两头来帮敦厚妈做家务，妈长妈短地叫。没几天，敦厚回部队去了。敦厚妈就和小秋相依着过日月，不争不吵，像母女。泔河村的人都说“敦厚妈真是有福气呢”。又过了两年，敦厚寄回来一封信，说他入了党，转成了志愿兵，要去一个油田当石油工人。泔河村的人都替敦厚高兴。 敦厚是个孝顺儿子，他到油田当了石油工人，每次回来，都给妈买好多好多好吃好穿的，帮妈干所有农活，用自行车驮着妈到观音镇逛两回集。敦厚的话变得多了，当着全村人的面，讲他的油田，讲他的油田有多大，讲他的油田有多好，讲得一村人都勤勤地朝敦厚妈递艳羡的目光。 敦厚又要走了，临走，给妈留下了好多的钱，又叮咛媳妇小秋好好地侍候妈。就在这一年的年根，敦厚匆匆地回来了，又匆匆地走了，走时带着小秋。 偌大的一个屋子，空荡荡的只剩下敦厚妈一个人了，她常常盼敦厚盼到天明，只要碰到村里的人，敦厚妈就一直说她的儿子敦厚。有一回，孙四海他妈说：“你敦厚咋不带你进他的油田上去逛一逛啊？”因为孙四海刚带他妈逛了咸阳。每逢这时，敦厚妈就替她的儿子说话：“敦厚也是叫我去的，我想咱一个农村妇女，腿又不好，话也不会说，走不到人面前去；再说了，敦厚又要忙公家的事，咱去了给娃惹麻烦呢。”村里的人也就信以为真了，不再说这类话。敦厚妈回到家里就犯嘀咕了，敦厚可从没说过接她去美丽的油田逛一逛这话！再说了，她也真想去敦厚的油田上逛一逛了。所以，当敦厚再次回来的时候，敦厚妈就有心问一问敦厚了：“敦厚，油田上真像你说的那么好？”敦厚说：“好，娃能骗你吗？几十万人的大油田，顶咱几千个泔河村，高楼房，宽马路，人山人海。”敦厚妈说：“妈这腿不争气，要不，妈也想到你的油田上逛一逛呢。”敦厚的口吻就变了，躲开妈的目光，含糊着说：“其实也没啥好逛的。”这一天，敦厚的舅也来了，他也给敦厚说：“你和小秋一走，你妈一个人在家里孤单呢；你把你妈接到油田上逛一逛。”敦厚还是说：“其实也没啥逛的。” 此后，泔河村人的话变得难听了：“真看不出敦厚是个没良心的。” 敦厚妈说：“是我不去，油田没啥好逛的。” 孙四海他妈说：“没啥好逛的？说的比唱的还好听，没啥好逛的他为啥把他媳妇叫去逛呢？” 孙长明他妈也附和着说：“不是咋的，往后少跟这人打交道。” 村里人都这么说，次数多了，敦厚妈就觉得脸上不光彩，人多的场合去得也少了。 敦厚妈的身子一日不济一日，年底就突然不行了。支书张大昌做了主张，一封电报把敦厚从油田上招了回来。敦厚夜夜陪着妈，给妈端吃喂喝，无微不至。小秋更是殷勤，尽着一个媳妇的孝道。敦厚把妈驮到县医院查病，医生冷着脸叹了口气说：“准备后事去。”敦厚把妈驮回村里了，急着要去油田。在村口，支书张大昌拦住了敦厚的去路。 张大昌说：“敦厚，你妈是有今没明的人了，赶紧接你妈去油田逛一逛。你要有良心。” 敦厚说：“叔，我知道。等翻过年，我就给我妈看病，就是走到天南海北，我也要给我妈把病看好。”头一低，那泪就“叭叭叭”地砸下来。 张大昌说：“你妈是没几天的人了，你现在就把她接走。” 敦厚说：“叔，我有难处。” 张大昌沉了脸，说：“敦厚，你要是今日不带你妈走，从今往后，你就别再叫我叔，泔河村就没你活人的地方了。” 敦厚咬咬牙，走了。 敦厚走了，泔河村的骂声也就起来了。 敦厚走后第十九天，小秋正在给妈熬药，门外来了一辆小车，下来几个人，说是接小秋和敦厚妈，还有村支书张大昌。一见面，小秋就抱住张大昌，哇的一声哭了。 一行三人来到油田，来到了敦厚所住的单站上。这里，就他一个采油工，一个单站，好大一座山，一口油井，一节列车式铁皮房，住着敦厚一个看井人，四野茫茫，杳无人迹，比他们的泔河村还荒凉。小秋的感觉是准确的，敦厚死了。有三个盗油人，开着四轮车，敦厚拦车，他们送钱，敦厚不要，他们吓唬，敦厚不怕。敦厚伸手拦在路中央，说：“想把油拉走，就从我身上碾过去。” 装满一车油的四轮从敦厚身上碾了过去……敦厚死前，留下话：把我妈，还有支书张大昌接到油田来看看。还说，他这几年攒的钱，全用来给他妈看病…… 采油厂的领导说，这口井是全厂最远的一口井，没有人愿意来住单站。敦厚刚从部队下来，又是党员，他就主动去了。这么多年，他一句埋怨都没有过，从没提出过困难。 小秋抱着妈哭得死去活来，她断断续续地说：“他一直想条件好些了，分了房子，再把妈接来……” 最后，在如何处理敦厚遗体的问题上，支书张大昌和油田上的领导发生了分歧，张大昌说：“敦厚是个好娃，是我们村的光荣，叶落归根，我们村要把他运回去，给他建一个高高大大的墓。” 油田上的领导说：“敦厚同志是优秀共产党员，我们还要追认他为烈士，号召全厂的采油工向他学习，所以我们想把敦厚同志的遗体火化，留在这里。” 双方各说各有理，互不相让。就在他们争得不可开交的时候，小秋和她的婆婆在山上那个采油小站旁悄悄地为敦厚挖着墓穴。 妈说：“敦厚，你就住这儿，把井看好……” 小秋说：“妈要是想你了，我就跟妈来看你……” 起风了，落雪了，一会儿，天地一色。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“敦厚的话变得多了……”，体现出敦厚因在外挣了些钱，逐渐生出了虚荣心。 B．“给妈买好多好多好吃好穿的，帮妈干所有农活”，可以看出敦厚是一个孝顺长辈的人。 C．“敦厚咬咬牙，走了”，表现敦厚的矛盾纠结，有助于塑造出立体而鲜明的人物形象。 D．“敦厚刚从部队下来，又是党员，他就主动去了……”，表现敦厚积极上进、任劳任怨。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“因为孙四海刚带他妈逛了咸阳”这一情节看似闲笔，实则推动了情节发展，也反衬出了村里人心目中敦厚的“不孝”。 B．支书张大昌这一形象，非常重要，既能推动情节发展，又是正义的化身，更是小说主人公品格的见证人。 C．“就他一个采油工，一个单站，好大一座山，一口油井，一节列车式铁皮房，住着敦厚一个看井人”，连用六个“一”，渲染出环境的荒凉、寂寞，烘托出敦厚的高尚品格。 D．“起风了，落雪了，一会儿，天地一色”，运用了白描和象征手法，“天地一色”的灰暗色调，既烘托英雄逝去的悲，也让人们着眼未来。 3．小说中多次出现“泔河村的人”，这与《祝福》中鲁镇里听祥林嫂“倾诉”的女人们的形象有何不同？请简要分析。 4．“好题一半文”，本文题目独具匠心，请结合文本分析鉴赏。 一、（24-25高一下·河南信阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 刘姥姥二进荣国府（节选） 曹雪芹 平儿答应着，一迳出了园门，来至家内。只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着；又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。 众人见他进来，都忙站起来了。刘姥姥因上次来过，知道平儿的身分，忙跳下地来，问：“姑娘好？”又说：“家里都问好。早要来请姑奶奶的安，看姑娘来的，因为庄家忙。好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。”平儿忙道多谢费心。 平儿等来至贾母房中，彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿。凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让坐着。那板儿仍是怯人，不知问候。 贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄家活也没人作了。”贾母道：“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我老了，都不中用了。眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚我都不记得了。亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会。不过嚼的动的吃两口，睡一觉，闷了时，和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了。 凤姐儿见贾母喜欢，也忙留道：“我们这里虽不比你们的场院大，空屋子还有两间。你住两天，把你们那里的新闻故事儿说些与我们老太太听听。”贾母笑道：“凤丫头，别和他取笑儿。他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。”说着，又命人去先抓果子与板儿吃。板儿见人多了，又不敢吃。贾母又命拿些钱给他，叫小幺儿们带他外头顽去。刘姥姥吃了茶，便把些乡村中所见所闻的事情，说与贾母，贾母益发得了趣味。正说着，凤姐儿便命人来请刘姥姥吃晚饭。贾母又将自己的菜拣了几样，命人送过去与刘姥姥吃。 凤姐知道合了贾母的心，吃了饭，便又打发过来。鸳鸯忙命老婆子带了刘姥姥去洗了澡，自己挑了两件随常的衣服，命给刘姥姥换上。那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在贾母榻前，又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着。他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生们说的书还好听。 那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识；况且年纪老了，世情上经历过的。见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲。因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那里有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们，冷了，见现成的柴，抽些烤火去，也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙儿——”才说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别吓着老太太。”贾母等听了，忙问：“怎么了？”丫鬟回说：“南院马棚里走了水。不相干，已经救下去了。”贾母最胆小的，听了这话，忙起身扶了人，出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮。吓的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙过来请安，又回说：“已经下去了，老太太请进房去罢。”贾母足的看着火光熄了，方领众人进来。宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”贾母道：“都是才说抽柴草，惹出火来了，你还问呢。别说这个了，再说别的罢。”宝玉听说，心里虽不乐，也只得罢了。 刘姥姥便又想了一篇话，说道：“我们庄子东边庄上有个老奶奶子，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨，夜里来托梦，说：‘你这样虔心，原本你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后来果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。”这一席话暗合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．刘姥姥自知身份卑微，面对荣国府众人，言行极为谨慎，如见到平儿忙跳下地问好。 B．贾母自称“老废物”，表面是自嘲年老无用，实则借此表达对刘姥姥生活能力的羡慕。 C．凤姐发现贾母对刘姥姥比较感兴趣，因此借机将刘姥姥留着住下，以借机讨好贾母。 D．宝玉对抽柴草故事的追问，既表现了其天真好奇之心，也间接传递出人文主义精神。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章通过细致描写刘姥姥的语言、动作、神态等，塑造出一个鲜活生动的乡村老妪形象。 B．文中将刘姥姥的质朴与荣国府的奢华对比，突出贾府的富贵与刘姥姥所处阶层的差异。 C．作者巧妙地设置马棚走水这一突发事件，不仅舒缓了叙事节奏，还激起了读者的好奇心。 D．小说语言具有浓郁生活气息，对话的内容能够贴合刘姥姥及荣国府众人的身份和性格。 3．鲁迅评《红楼梦》说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰……其中所叙的人物，都是真的人物。”形象的“真”表现在人物性格的复杂、多样性。请结合文本分析刘姥姥性格“真”的具体表现。 4．小说主要以刘姥姥的视角进行叙事，并辅以王熙凤的视角，这样的叙事特点产生了怎样的效果？请结合文本简要分析。 二、（25-26高二上·安徽阜阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 故乡的茶馆 李振声 老街的茶馆还在，只是没有了往日的热闹。 我走进茶馆时，午后阳光正斜斜地照进木格窗。几张八仙桌空着，只有靠窗的桌子旁坐着两位老人，正在下象棋。掌柜老陈靠在柜台后打盹，听见脚步声，缓缓睁开眼。 “小李回来啦？”他认出了我，脸上露出笑容，“好久不见，有十年了吧？” “整整十二年。”我在他对面坐下。老陈泡了一壶龙井，茶香在空气中慢慢散开。 “还记得你小时候，这里可热闹了。”老陈望着空荡荡的茶馆，眼神有些恍惚，“每天从早到晚都坐满了人。说书的、唱戏的、谈生意的、拉家常的……那时候，茶馆就是整条街的心脏。” 我点点头。记忆中，这间茶馆总是人声鼎沸。夏天，巨大的风扇呼呼转着，也吹不散满屋的热气和茶香；冬天，火盆里的炭火噼啪作响，温暖着每一个茶客。最吸引孩子们的是说书先生，他一把折扇，一块醒木，就能把《三国》《水浒》讲得活灵活现。我们常常趴在窗台上听，直到母亲来揪耳朵才依依不舍地回家。 “说书的王先生前年走了。”老陈叹了口气，“他的徒弟去了城里，在视频网站上说书，听说还挺受欢迎。” 我默然。时代在变，人们的娱乐方式也在变。手机和网络占据了大部分人的闲暇时间，谁还会花一个下午坐在茶馆里听书呢？ “现在常来的就剩几个老街坊了。”老陈指了指下棋的两位老人，“他们每天下午都来，一下就是半天。有时候一句话也不说，就静静地喝茶、下棋。” 我看着那两位老人。他们专注地盯着棋盘，偶尔移动棋子，发出轻微的碰撞声。阳光照在他们花白的头发上，镀上一层淡淡的金色。时光在这里仿佛变得缓慢，甚至停滞。 “您没想过把茶馆重新装修一下，吸引年轻人吗？”我问。 老陈摇摇头：“试过。前年儿子回来，把这里重新布置了一番，买了新的桌椅，还搞了什么‘网红打卡点’。结果来了几波年轻人，拍完照就走，连杯茶都不点。”他苦笑，“后来还是恢复了原样。茶馆就是茶馆，安静地喝茶、聊天的地方。强求不来。” 我品着茶，龙井的清香在舌尖蔓延。忽然想起父亲的话：“茶要静心品，人生要慢慢过。”在这个追求速度和效率的时代，这样的时刻何其珍贵。 “其实这样也挺好。”老陈忽然说，“就像这壶茶，急火快冲不出好味道，要慢慢泡，慢慢品。”他给我续上茶水，“老街要改造了，听说这里要建成商业街。我这茶馆，怕是开不了多久了。” 我心中一紧。老陈却笑了：“天下没有不散的筵席。茶馆没了，茶香还在。重要的是，那些在这里度过的好时光，都留在记忆里了。” 离开时，夕阳把老街染成温暖的橘红色。回望茶馆，木格窗里透出昏黄的灯光，像一双温柔的眼睛，注视着流逝的时光。 我知道，无论茶馆是否存在，那份关于慢时光的记忆，将永远飘着茶香。 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．茶馆从昔日的热闹到如今的冷清，反映了传统生活方式在现代社会中的变迁。 B．老陈拒绝将茶馆改造为网红打卡点，体现了他对茶馆本质的坚守。 C．两位老人每天在茶馆下棋却很少交流，说明他们之间关系冷淡。 D．父亲“茶要静心品，人生要慢慢过”的话，揭示了小说的深层主题。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以第一人称视角叙述，增强了故事的真实感和代入感。 B．通过对茶馆今昔对比的描写，侧面反映了时代发展的轨迹。 C．文中多次提到“茶香”，这一意象象征着传统文化的传承。 D．结尾处“温柔的眼睛”的比喻，表达了作者对茶馆即将消失的愤怒之情。 7．小说中的老陈有哪些性格特点？请结合文本简要分析。 8．小说标题“故乡的茶馆”有哪些含义？请结合全文谈谈你的理解。 三、（25-26高二上·广东广州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 红旗谱（节选） 梁斌 第二年的春天，运涛耪完家里的地，背上个小铺盖卷儿，出外打短工。做了两天活，又赶上天下雨，就找了个小梢门洞坐下看书。从早到晚，雨声叮叮当当，下个不停。眼看天快黑下来，运涛肚子里也饿了，又无处去吃。正在犹豫，从梢门里走出一个人来。 这人有三十多岁，高身材白净面皮，脸上有短短的黑胡髭。穿一身白裤褂，尖皂鞋子。看天黑了，门下还坐着一个人，他问：“你是哪里人?在这里坐一天！”运涛仄起头，看了看他，说：“小严村的，出外打短工，碰上下雨天。”那人接过他手里的书，看了看说：“《水浒传》，你上过几年学?”运涛说：“二年，是自己习会字的。” 那人点点头，又问：“你家里人都是干什么?”运涛说：“父亲是个泥瓦匠。我除了做农活，还能织织布，打个短工。” 那人默默地说：“乡村知识分子！” 运涛腼腆地笑了，说：“咱算是什么知识……庄稼人认识几个字儿罢了。”那人说：“庄稼人能读《水浒传》，就算不错了！” 运涛看他是个有知识的人，就和他谈起来。从读书谈到写字，谈到“国民革命”。那人也坐在门槛上，接过运涛的小烟袋抽烟。夜黑下来，那人看他年轻，又老实本分，说：“天黑了，你走不了了，宿在俺家吧！” 运涛说：“敢情那么好！”又问了主家姓名。才知道那人姓贾，是城里高小学堂的教员，人们都叫他贾老师。 贾老师把他引进门，门房里是个牛屋。一只老牛，正咯咯吱吱地吃着草。屋西头有条小炕，贾老师叫他把行李放在炕上，坐下来休息，又温声细气问运涛：“目前乡村里，农民生活越来越困难，是一些个什么原因?” 运涛慢悠悠地抬起头来，说：“原因挺多呀！眼下农民种出来的东西都不值钱，日用百货，油啦，盐啦，布啦，都挺贵。买把锄头，就得花一两块钱。大多数农民，缺吃少烧。要使帐，利钱挺大，要租种土地，地租又挺重。打短工，扛长活，都挣不来多少钱。” 贾老师抬起头思乎了思乎，点点头说：“是呀！日用品贵，农产品贱，‘租’‘利’奇重，农民阶级渐渐地要破产了！”又问：“还有什么原因?” 运涛说：“原因吗?租谷虽重，利息虽高，一年只有一次，如今这个捐那个税的太多了。地丁银预征到十年以后，此外还有学捐，团警捐……咳！多到没有数了！” 贾老师不等运涛说完，把大手一按，撩起衣襟坐在运涛一边，亲切地说：“好，你看得一点不错！你不只识几个字，人还聪明，还懂得这么多道理。目前在乡村里就是缺你这样的人，做些革命的启蒙工作。来吧，咱们交个朋友，常来谈谈。” ①运涛怪不好意思地躲开了一些，又腼腆地笑着，说：“这可算个什么，庄稼人懂得什么深沉的道理！” 贾老师乐得搓搓手，说：“对嘛！你亲身感受的痛苦，就是目前的农民问题嘛！”说完了，抬脚匆匆走进去，端出一大碗稀菜饭，两个窝窝头，还有一小盘咸菜。他说：“光顾跟你谈话，你还没吃饭哩！” 运涛吃着饭，还听得院里雨响。心想：“要是不遇上这个人，睡没处睡，吃也没吃处。” 第二天还是下雨，运涛走不了，贾老师也回不了城。他搬了个小炕桌来，放在炕上，又摸出笔墨纸张，放在桌上。两个人盘上腿谈着，贾老师就在纸上写。运涛迫切要知道怎样才能把国家治理好，农民才能过得下去。贾老师说：“那就必须把帝国主义打跑，把封建势力打倒。”又讲了一些革命的道理。②运涛心上豁然亮了，心上象开了个窗，艳丽的太阳照进来了。 贾老师说：“请你帮我做些事情吧！在乡村里，咱俩做个伴。”他在纸上写了几个项目，说：“比方说，捐税有多少种?具体到农民身上，，他们要付出多少血汗?地租高的有多么高?低的有多么低?利息最高的几分?最低的几分?……嗯，能办得到吗?” 运涛是个明白人，听到这刻上，看贾老师的行动作派，知道他不是个普通人。他听说大地方出了共产党，也听说过共产党是“为咱穷人谋幸福的”，可是还没见过。今天，他思乎着有八成是遇上了。③他心惊了一会子，脸上腼腼腆腆地热起来。笑了笑说：“掂对着办吧，巴不得我要来请教你。” 贾老师说：“好嘛，你常来嘛！我就是喜欢你这样的人。常来谈谈，你们的生活啦，困难啦，有什么希望啦。”停了一刻，他想了想，又说：“唔，你在礼拜日下午，到我家来。今天正是星期日，再过六天，你就来。” 运涛心上一时焦灼，两手不由得摇动，心上颤得不行，他想：“我今天可找到光明了！”他笑了说：“要是能得到你经常开导，说不定我就会明白起来。” 贾老师说：“当然是！一个农民，他是爱劳动的，善良的，一经接触革命，就没有不聪明的。你知道什么叫革命吗?” 运涛摇摇头，说：“不知道！” 贾老师说：“就是封建势力，军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打倒他们，自己起来解放自己。知道吗?” ④运涛听完这句话，心上更加豁亮起来。一时胸膛里发热，传到脸上，传到手上。他笑眯眯地说：“我得回去跟我爹商量商量。” 贾老师急起来，搓着手说：“好朋友！你自己知道就算了，可不能告诉别人！”停了一刻又说：“不过，要是有极可靠的人，也可以谈谈。” 贾老师，是当时本县中国共产党的第一个县委书记。为了反对军阀混战，反对苛捐杂税被捕过。去年冬天，他才从监狱里出来，军阀们追捕得紧，组织上派他回到家乡一带，来开辟工作，在高小学堂里当教员。 运涛又在他家歇过一夜，第二天早晨，日出天晴，他背上小铺盖卷儿，赶回家去。 （有删节） 9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．文中多次描写雨声，基调沉重，烘托出运涛孤独无依的心境，象征军阀土豪和封建势力对农民的压迫。 B．文中写门房牛屋里一只老牛“正咯咯吱吱地吃着草”，这里的“老牛”正是运涛逆来顺受性格的象征。 C．文本在情节刻画上没有刻意制造冲突，通过生活化的场景与对话，自然表现了对运涛的革命思想的启蒙。 D．文本语言充满乡土气息，运涛与贾老师在对话中大量使用乡村俚语，既贴合人物身份，又使文章通俗易懂。 10．关于文中贾老师的描写，下列分析不正确的一项是（    ） A．“高身材白净面皮”“穿一身白裤褂”的外貌描写，凸显了他斯文的气质，为后文指出其教员的身份做了铺垫。 B．他发现运涛“能读《水浒传》”“自己习会字”，认为他是“乡村知识分子”，于是决定将其发展为革命力量。 C．他“接过运涛的小烟袋抽烟”，又邀请运涛留宿，为其准备食物，正是这些生活化的细节，拉近了两人的心理距离。 D．文中插叙他共产党员身份及革命经历，既解答了他关注农民困境，传递革命思想的行为动机，也更凸显其形象厚度。 11．文中四处划线句子体现了运涛怎样的心理变化?请结合文本简要分析。 12．运涛的思想转变，并非单一事件促成。请结合文本，分析运涛思想转变的多重原因。 四、（2023·全国乙卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 长出一地的好荞麦 曹多勇 这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里，这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！ 大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地，大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。 村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？ 德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？ 德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！ 河滩地位于村东两里地，德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去，人老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹；人老，老在脊梁上，肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝；犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵，德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵，关键时才分出牛还是受人支配着。 德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气，犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫，德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫，德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱，于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去，牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里，德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？ 淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画，但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象，这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过，这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。 牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧，德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？德贵问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话，德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。 不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。 这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时间，这块河滩地就喧喧腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。 然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来，德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎，德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。 就这么河水淹过种，种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。 腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚，河滩地经河水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁，德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。 这一次撒的是荞麦，腊月天，只能种荞麦。 德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌，德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把荞麦种拍进泥水里，德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来，德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死，但德贵仍是一点一点地种。 这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来，梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦，长呀长呀一个劲地往上长。 （有删改） 13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以一年里多次耕种都颗粒无收的事实开篇，为下文在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔。 B．面对村人与家人的不理解，德贵说“俺见河滩地长草就像长俺心口窝”，形象地表达了他对土地的那种深厚感情。 C．小说最后以德贵梦见地里长出了好荞麦结尾，这样的艺术处理既照应了题目，也增强了小说的温情意味与向上的力量。 D．德贵与《老人与海》中的老人有相似之处，德贵的明知不可为而为之与老人的永不言败，都是他们坚韧执着性格的体现。 14．文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的？请简要赏析。 15．德贵与牛、犁对话，表现了德贵什么样的心理？请结合小说简要分析。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 小说阅读 内容导航 01 复习目标→ 明考向、知权重、晓关联、以目标导学，以考向定标 02 知识重构 → 系统讲解核心知识，重构整合形成体系 脉络重构：快速扫描高频考点，定位薄区 典例破题：精选例题，呈现思路点拨+规范解答+方法提炼 巩固提升：趁热打铁练一练，强化巩固所学 03综合通关 → 综合演练，梯度设题；查漏补缺，闭环收官 04错题留痕 → 预留固定区域，记录错题题号、错因与正解 常考考点 命题风向 1.人物形象 2.情节结构 3.环境描写 4.标题考点 5.语言与表达技巧 6.主旨意蕴与探究 1. 总体特征 ①立德树人：选材、主题、设问都紧扣价值观 ②教考衔接：很多考点直接对应教材经典篇目（如《祝福》《边城》） ③由 “知识” 转向 “素养”：减少死记术语，强调细读、逻辑、审美、思辨 2. 选材方面：经典 + 现实，乡土 + 红色，短篇化、散文化 3. 主题高度集中（四大方向）： ①家国情怀与民族精神 ②人性光辉、真善美、温情与坚守 ③社会变迁、城乡发展、传统与现代的碰撞 ④文化传承、乡土记忆、精神家园 4.题型方面：基础题稳定，创新题增多，重思辨、重审美。 考情解码： 1. 立德树人导向鲜明 小说阅读紧扣 “立德树人” 根本任务，主题聚焦家国情怀、人性光辉、乡土文化、时代担当、传统与现代碰撞等，引导学生理解多元文化、形成正确价值观。 2. 传统文化与现实题材并重 传统文化类：乡土叙事、民俗风情、家族伦理、工匠精神等，考查文化理解与传承意识。 现实关怀类：市井小人物、社会变迁、城乡融合、科技与人文关系等，贴近时代生活。 红色叙事类：革命历史、理想信念、集体主义精神等，高频出现。 3. 文本形式多样化，审美要求提升 主流文本：现当代名家短篇，情节趋于淡化，注重意境营造、心理刻画与语言美。 新增形式：散文化小说、诗化小说、“小说 + 评论 / 创作谈” 双文本组合，考查跨文本阅读与思辨能力。 考查重心从 “情节梳理” 转向 “审美鉴赏与文学评论”，强调对叙事技巧、语言风格、细节匠心的理解。 4. 核心素养导向，考查综合能力 由 “考知识” 转向 “考能力”：不再死记术语，而是考查审美鉴赏、逻辑分析、语言表达与探究思辨能力。 强调 “怎么写、为什么这么写”：重点考查叙事技巧、描写手法、语言特色的表达效果，引导学生关注文学创作的 “匠心”。 价值导向明确：通过文本阅读，引导学生理解人性、反思社会、传承文化、增强文化自信。 脉｜络｜重｜构 考｜点｜精｜讲 知识点一 人物形象 【知识讲解】 一、人物塑造的两大手法 作者塑造人物分为 ** 正面描写（直接描写）和侧面描写（间接描写）** 两大类，也是解读人物的核心依据。 （一）正面描写（直接描写） 直接刻画人物本身的言行、神态、内心，直观展现人物特征，包含六种常用类型： 1.外貌描写：描写人物的容貌、体态、服饰、神情、打扮等。作用：交代人物身份、地位、处境，暗示性格与生活状态。 2.语言描写：包括人物对话、独白、语气、口头禅。言为心声，人物的话语能直接体现性格、修养、思想和当下情绪。 3.动作描写：描写人物的行为、举止、肢体动作。人物下意识的行为，最能反映真实性格与心理活动。 4.神态描写：聚焦面部表情、神情变化。多用于表现人物瞬时的情绪波动、心理变化。 5.心理描写：直接书写人物内心想法、思绪、纠结、期盼、痛苦等。是解读人物情感、思想、价值观最直接的方式。 6.细节描写：选取细微的动作、物件、神态、习惯等小细节刻画人物。细节让形象更鲜活、真实，往往暗藏人物性格、命运与文章主旨，是高考高频考点。 （二）侧面描写（间接描写） 不直接刻画主体人物，借助其他人、事、物、环境来烘托形象，含蓄且富有表现力。 1.他人衬托：通过其他人物的言行、评价、态度，从侧面烘托主要人物。分为正衬（同类品质烘托）和反衬（对立特征对比）。 2.环境烘托；借助自然景物、社会环境、居所氛围等，映衬人物的心情、身份、处境与性格。 3.情节反衬：依托故事冲突、突发事件、人物遭遇，凸显人物在特定情境下的选择与品性。 二、小说人物的分类 根据人物在文中的作用，可分为三类，各自承担不同叙事功能： 1.主要人物：小说的核心形象，贯穿全文情节，是作者着力塑造的对象。作品的主题、情感、思想内涵，大多依托主要人物来体现。 2.次要人物：服务于主要人物与整体情节，不占据叙事核心。既可以配合主线发展，也能从侧面丰富故事内涵。 3.线索人物：一般以观察者、见证者的身份出现，自身故事线较弱，核心作用是串联全文情节、转换叙事视角。 三、分析人物形象的四个核心角度 解读人物不能只用 “善良、勤劳” 等标签概括，需结合文本从多维度综合分析： 1.身份与处境：明确人物的职业、出身、社会地位、生活境遇、所处时代背景。人物的性格与选择，往往受自身处境和时代环境影响。 2.性格特点：侧重人物的性情、处事风格、行为习惯，区分外在表现与内在性情。注意人物性格的多面性、复杂性，避免单一化评判。 3.精神品质：侧重人物的道德、品德、理想、信念、气节、价值追求，是人物形象的精神内核，也是文章主旨的集中体现。 4.情感与立场：梳理人物的喜怒哀乐、爱恨取舍，以及面对事件、他人、社会所持的态度与立场，读懂人物的内心世界。 四、次要人物的四大作用 次要人物是高考常考题型，答题可从情节、人物、主题、叙事四个维度分析： 1.情节层面：充当叙事线索，串联零散情节；推动故事发展，制造矛盾冲突；为后文情节做铺垫，或与前文内容形成照应。 2.人物层面：以正衬或反衬的方式，突出、丰富主要人物的形象特征，让主角形象更立体。 3.主题层面：拓宽故事内容，丰富文章内涵；辅助揭示、深化小说的中心主旨。 4.叙事层面：作为事件见证者，增强故事的真实性；转换叙事视角，让行文表达更灵活。 【典例破题】（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 添四客述往思来  弹一曲高山流水（节选）[注] 吴敬梓 话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。 那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。 一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。 次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。 看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。 （有删节） [注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。 ．1.荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。 【命题解读】 考查知识 人物形象 命题解读 命题意图：本题属于小说人物形象 + 主旨探究综合题型，是高考小说高频主观题，侧重考查对人物精神内涵的解读，以及文本内涵与作者思想的理解能力。 解题思路：整体遵循审题→定位文本→提炼要点→整合作答四步流程： 1.审清题干，锁定答题方向 抓住核心关键词：荆元、理想人格、结合文本。 明确两点要求：① 概括人物身上的精神特质；② 结合原文内容佐证，阐释为何这是作者推崇的理想人格。 2.回归文本，圈画答题依据 逐段梳理与荆元相关的情节、语言、行为描写 3.归类整合，提炼人格特质 对圈画的文本细节进行归纳，将同类内容合并，从职业观、处世观、精神追求、人生境界四个维度提炼核心品质，避免要点零散、重复。 4.规范组织答案 采用 “观点 + 文本依据” 的形式分点作答，语言凝练，贴合 “人格” 这一核心表述，同时关联文本整体风气，呼应 “理想” 二字。 解题方法 第一步：审清题干，明确要求 第二步：回归文本，圈画关键信息 第三步：归类整合，提炼要点 第四步：规范作答，观点 + 文本结合 【答案】1.①有谋生之技，不仰人鼻息，且尊重自己的职业； ②有自己的爱好与精神追求，不附庸风雅，而顺应个人性情； ③为人有礼有情，与人交往但求知音，不慕权贵也不避市井。 【解析】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①荆元“在三山街开着一个裁缝铺”“每日替人家做了生活”，拥有自己谋生的技能。并且面对他人“为甚么还要做你这贵行”的质问，他坦然地说“每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活”，不因他人的议论而轻视自己的职业，不因他人的质疑而不认可自己的职业，不图人富贵，不依赖别人，不伺候人脸色，不看人脸色行事。 ②荆元“余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗”，评价茶“色、香、味都好”，在俗事之余，荆元喜爱弹琴、写字、做诗，会品茶，在世俗生活中保持着自己的高雅志趣与精神追求。别人劝他“为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与”，他说“难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？”“诸事都由得我”，说明荆元在生活中按自己的性情自由自在地生活，超然世外，不为富贵名利所动心，只为顺从个人喜好，遵从个人内心。 ③荆元与人交往，“也只为性情相近”，并不刻意交往“那些学校中的朋友”，不羡慕富贵之人；他和“不读书，也不做生意”老者相交相知，一道品茶、弹琴，“常常往来”，不躲避市井之人。面对老者“近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回”的要求，他便于次日“自己抱了琴，来到园里”，于园中“慢慢的和了弦，弹起来”，为人亲和有礼，有情有义。 【巩固提升1】（25-26高一下·河南南阳·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 开心就好 赵长春 常七一手好手艺。编筐，握篓，纳锅拍，扎笤帚，织苫子，蒸馍，擀面条，都会。 不过，这种手上功夫，老婆并不待见，甚至有些烦气：大老爷儿们，干女人活计。 烦就烦吧。常七自己喜欢。闲下来，就坐在院里，屋里，削，砍，捏，顶，沉浸在自己的开心中。常七喜欢下雨天，这样，可以不用上地，就在那间盛放杂物的房里干活。 常七知道老婆烦他没有本事。烦就烦吧，你说你的，说得都对。就这样，常七越来越沉默，生活半辈子了，大半辈子了。再吵吵，论个输赢，有意思没？ 所以，常七逢集摆摊时，他面前的收款二维码是老伴的。 老伴说，你一出去多清净，就那一样活，我干这干那，比你干的得多；再者，钱到你那里，你不知道又转哪里去了，得用我的二维码。 好。常七就带上老伴的二维码。一把笤帚五元，一个篮子二十元，一个馍筐七元……这些东西纯手工，虽然精巧，耐用，但买者并不多。有人买个漏勺，扫下二维码，钱转过去了。很快，老伴电话打过来，“钱收到了啊。” 好。 常七说好，按下免提。 常七不说太多的话。就一个字：好。 常七对我说，好字，最好，解决好多烦恼，省口舌，热气儿暖心。 ——我是随便转时遇到常七的。因为我在家呆时，不想拖地，不想洗衣服，不想干活，就被叨叨出来了。人家说，你干脆出去吧，别在家烦人。 我就出来了，彼此不烦。 我就遇上了常七。我喜欢乱逛。沿河有个老街道，单日子逢集，人还不少，你来我往，卖这买那。我一眼就看到了常七。我不用问也知道他姓常名七，因为他的二维码上方，还写着四个字：常七手编。 如常七自己的标榜，他手编着一样样东西。材质有柳条，荆条，苇篾，铁丝，粗细不一。编出的物件大小不一，做工精细。一件完工，用粗砺的大手完整地摩挲一遍，如果扎手，再重新打磨一下，用砂布。 嚯，这人！ 常七编，我看。 我说我可不偷学你的手艺，你放心，我就是觉得好看，想瞅瞅。 我没有说，今天要是值班，我就有地方去了；况且，今天值班的是个女的，我要是还去办公室，别人会咋说呢？ 常七反倒叹了一口气，“你要真学，多好！我编了几十年了，可想收几个徒弟，免费教，传下去。” 常七说，现在好多东西都是机制的，包括有些菜，包子，饺子……哪有咱这手工的好？手工的，有心思，有冷热，有意思。常七指着对面的年画、对联，“你瞅瞅，现在的对联多是印出来的，一模一样，有啥意思咧？！” 就是。 常七编。我看。他说，我听。 我觉得他说的可有意思，有那么一个品味儿在话中。我已经不习惯听人说话，可我喜欢上了听常七这样地说来说去。 我不知道是否因为我耽误了他的生意。这么长时间了，才又有一个人来买一只篮子，搞价，十五块钱，扫了二维码。不一会儿，常七脚边的老年机响起。他按下免提，是他老伴儿，说，“钱收到了啊。” 好。 常七说好，按下免提。 常七就这一个字。 常七说，不管钱，不烦。 常七这个时候，编完一个笊篱，在我们全程交流中，他熟练地编，握，捏，削。是那种老式的笊篱，边沿用粗铁丝箍住，网眼疏密刚好，沥水快，还不粘饺子、丸子。我接过来，试试劲儿，比家里的铁皮漏勺绝对趁手——我决定买下来。 我要扫二维码，常七拦着，问，“你当家不？” 我说，这有啥当家不，一二十块钱的事儿！ 常七说，不是钱的事儿，是心情畅快不畅快的事儿。 常七说，上周的那个集上，一个男人买回去了一只篮子，很喜欢。一个多小时后，他气呼呼地来了，带着篮子，后面跟着老婆，更气：非要退了篮子，叫退钱，说这样的东西没有啥用。 常七说，你看办的这事！我又没有现金，只好打电话，叫老婆子退钱。她又不会弄，找着邻居，这个事儿才办成。一个篮子，十几块钱，惹了一肚子气。这图个啥？你真要买，问下你家当家的。她管钱，一句话，没有啥用，不叫你买，多不得劲儿？ 常七这么一说，我反而上了劲：你这些东西多少钱，我全包了！ 我的理由，就是喜欢。有时候，喜欢某个物件时，可想买，拿下就算了；想多了，成为错过，甚至遗憾。 我说，我带有现金，不扫码了。咱大老爷们，得有个私房钱。不扫二维码。 我说，算一算，多少？给你现钱，你自己花！ 哈哈哈哈！ 常七笑起来，咱不赌气。你也别给女人赌气。不管钱，多好！有咱吃喝，她费心神；再一个，她说啥，你都说好，地拖得好，衣服干净，饭香，米甜，啥都好！这样，少争吵，你又不累…… 嘿嘿嘿，常七说着，又笑起来，你一定是吵架出来的。赶紧回去吧，认个错，有好饭好菜。听我的，这是生活经验。 好，那也得听我的。算一下，我全买了！ 我买了常七的全货，给了他三百块钱：常总，谢谢您！八块钱，不找了！ 我左右擓着篮子，里面是笤帚，刷子，馍篓子，还有几把笊篱，我往回走。走过街角，我看不到常七了，就摘下墨镜，扯下粘在唇上的胡子。我揉了揉眼睛，长舒了一口气：我就是上周的那个买家呀！ 我往回走。梅花正开。残雪消融。我给扫大街的环卫工人送笊篱，给卖菜的送篮子，给几位背着书包的学生送笤帚……朦朦胧胧，远处的柳树，水色清新。 春天来了。 1.小说主人公常七具有怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 【答案】1．①心灵手巧，恪守匠心：精通多种传统手工技艺，选材多样、做工精细，完工后细心打磨修整，追求器物精致耐用。 ②随和隐忍，通透豁达：包容老伴的抱怨与经济管控，遇事不争输赢、不辩长短，以一句“好”化解矛盾，安于平凡生活。 ③挚爱手艺，心系传承：沉迷手工劳作，偏爱雨天静心做活；惋惜机制产品缺少温度，希望免费收徒，传承传统手艺。 ④朴实睿智，善解人意：深谙居家相处之道，看穿“我”赌气离家，耐心劝解，懂得包容退让、少争少恼的生活真谛。 【解析】 本题为小说主人公形象分析题，解题步骤如下： 先定位梳理原文中所有和常七相关的情节、描写，包括他做手工的细节、和老伴的相处、和“我”的对话互动，提取能体现人物特点的关键信息。 从不同维度分类归纳特点，可从手艺能力、处世性格、精神境界三个角度拆分信息，避免要点重复。 按照“概括特点+结合文本佐证”的形式分点作答，保证每个特点都有原文内容支撑，不脱离文本空谈。 【巩固提升2】（25-26高一下·河北承德·期中）阅读下面的文字，完成小题。 黄河东流去【注】（节选） 李凖 入秋的风已经带着凉意，吹在黄泛区的泥地上，卷起一层细碎的黄土。李麦带着长松、春义、凤英等十几户赤杨岗的乡亲，终于挪到了寻母口。他们在黄水漫流的荒路上整整走了一个多月。木筏早被拆了，换了粗粮，身上的粗布衣裳磨得打了好几块补丁，各家的家当也在路上变卖得差不多了，只剩下一口口瘪下去的肚子和一双双磨出血泡的脚。 寻母口是黄河边的一个渡口，如今成了成千上万难民的聚集地。破龙王庙的山门敞着，里面挤着几十户往西待渡的人，草席、破布、烂麻袋铺在地上，孩子们蜷在里面，眼睛里满是疲惫与饥饿。李麦让长松把小车、挑子扎在庙角的空地上，自己拉着凤英走到渡口去打听消息。 渡口的石阶上积着厚厚的泥，几个撑船的汉子叼着烟卷，斜着眼打量这群衣衫褴褛的难民。李麦上前拱手，声音沙哑却透着一股韧劲：“各位大哥，劳烦问一句，这渡口还让难民过河不？” 一个满脸横肉的汉子吐掉烟蒂，嗤笑一声：“过河？两块大洋一个人，你有吗？” 凤英攥紧了李麦的衣角，嘴唇动了动，没敢说话。李麦看着那汉子，语气平静：“我们是赤杨岗逃出来的，黄水冲了家，实在走投无路了。” “走投无路？这年头谁不是？”汉子摆摆手，“河防队把船都占了，只运货，不运人。想过河，除非等他们运完货，那得看运气。” 李麦心里一沉，却没放弃。她知道，寻母口是往西去的必经之路，过了河，或许就能寻到一处安身之地。她拉着凤英往回走。 回到破龙王庙，长松正蹲在地上，用树枝在泥地上画着什么。见李麦回来，他连忙起身：“麦嫂，咋样？能过不？” 李麦摇摇头，叹了口气：“船价太高，河防队扣着船，不让难民过。” 话音刚落，庙外传来一阵喧哗，几个穿着灰布军装的河防兵挎着枪走了进来，嘴里骂骂咧咧：“都滚远点，别挡着路！等着过河的，赶紧滚，别在这儿碍事！” 一个老妇人抱着孩子，想上前求情，被一个兵一脚踹开，孩子吓得哇哇大哭。李麦见状，快步上前，扶住老妇人，对着兵们冷冷地道：“我们是逃难的，不是来闹事的，只求一条活路。” 一个兵瞪着她：“活路？这年头活路多的是，去讨饭，去卖儿卖女，别在这儿碍眼！” 春义气得攥紧了拳头，被长松一把拉住。长松对着兵们拱了拱手：“老总，我们实在没办法，才来这儿求条生路，绝不敢添麻烦。” 兵们哼了一声，扬长而去。庙内一片死寂，孩子们的哭声、大人们的叹息声交织在一起，像一把钝刀，割着每个人的心。 李麦看着眼前的惨状，心里像压了一块巨石。她知道，不能放弃，只要人还在，就有希望。她站起身，声音洪亮：“乡亲们，别慌！天无绝人之路，咱们不能坐在这里等死。我去想办法，找活计，换粮食，只要咱们齐心协力，总能熬过去。” 她的话像一颗石子，投进了平静的湖面，激起了一丝涟漪。有人抬起头，眼中闪过一丝微光，有人却依旧垂头丧气。 李麦走到一个卖针线的小摊前，摊主是个中年妇人，见李麦衣着朴素，便问道：“大姐，你是来买针线的？” 李麦摇摇头：“我想问问，你这儿收拆洗被子的活不？我会拆洗，做得干净，价钱可以便宜点。” 妇人打量了她一番，点点头：“倒是有几户人家要拆洗，就是价钱不高。” 李麦连忙道：“只要能换口饭吃，就行！” 妇人给了她几床旧被子，李麦带着凤英、春义回到庙边，找了块干净点的地方，开始拆洗。河水浑浊，沾在手上冰凉刺骨，凤英的手冻得通红，却咬着牙，一声不吭。春义力气大，负责捶洗，李麦则负责缝补，都格外认真。 傍晚时分，她们拆洗好了一床被子，拿到妇人那里，妇人看了看，满意地点点头，给了她们几个窝头。几个孩子围过来，狼吞虎咽地吃着，脸上露出了久违的笑容。 接下来的几天，李麦带着大家四处揽活，拆洗被子、缝补衣裳、挑水劈柴，只要能换点粮食，什么都干。长松去码头帮人搬货，肩膀被磨得血肉模糊，却从不喊苦；春义去给人放牛，每天能换回半把杂粮；凤英则在家照顾老人孩子，缝缝补补，操持家务。 这天傍晚，李麦正在拆洗被子，忽然听到渡口传来一阵欢呼声。她抬头望去，只见河面上驶来几艘船，河防兵们不再拦着，难民们纷纷涌了过去。李麦心里一喜，连忙招呼大家：“走，咱们去问问，能过河了！” 大家收拾好东西，跟着人流来到渡口。撑船的汉子见他们衣衫褴褛，却手脚麻利，便松了口：“看你们也不容易，每人一个窝头，就让你们过。” 李麦连忙道谢，拿出攒了几天的窝头，分给大家。孩子们拿着窝头，笑得合不拢嘴。 上船的时候，凤英回头望了望破龙王庙，望了望这片曾经逃难的土地，眼中满是不舍。李麦拍拍她的肩：“凤英，往前走，总会有好日子的。” 木船缓缓驶离岸边，向着西岸划去。黄河水依旧浑浊，拍打着船身，发出哗哗的声响。难民们坐在船上，有的望着远方，有的低头沉默，有的则小声交谈着对未来的期盼。 李麦站在船头，迎着风，看着滚滚东流的黄河水，心中百感交集。她知道，前路依旧坎坷，或许还会遇到更多的困难，但她不怕。因为她知道，只要大家团结一心，只要心中还有希望，就一定能渡过难关，找到属于自己的家园。 【注】《黄河东流去》以1938年日本侵略军入侵中原为背景，描述了国民党军队为溃退南逃而扒开黄河花园口大堤，导致河南、江苏、安徽三省四十四县被淹，一千多万人遭受灾难的悲惨景象，小说深入描绘了黄泛区人民在1938年至1948年期间所经历的苦难与抗争，以及他们可歌可泣的奋斗历程。 2.文中李麦这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 【答案】 2.①坚韧不屈，不向命运低头。面对高船价、河防兵的欺凌，李麦没有放弃，而是主动带领乡亲们艰难求生。 ②有担当、有领导力。作为难民的带头人，她主动去打听过河消息，安抚乡亲们的情绪，组织大家揽活换粮，凝聚力量。 ③善良、有同情心。看到老妇人被河防兵踹倒，她快步上前搀扶，并勇敢与河防兵对峙，保护乡亲们。 【解析】 人物形象分析需紧扣人物言行、相关事件，按个体品性、角色职责、待人态度的维度分层梳理，避免遗漏要点。 ①锚定个体逆境表现：梳理李麦面对“两块大洋一个人”的高船价、河防兵驱赶等困境的反应，结合她“不能放弃，只要人还在，就有希望”的心理，提炼坚韧不屈的特质。 ②聚焦群体角色行为：关注她作为难民领头人的行动，从主动打听渡河消息、说“天无绝人之路”安抚乡亲、组织众人揽活换粮等情节，提炼有担当、具领导力的特点。 ③抓取待人处事细节：结合她见老妇人被踹“快步上前，扶住老妇人”、主动护着乡亲的言行，提炼善良、有同情心的特点。 【易错警示】 文本为王：所有结论源自原文，拒绝主观脑补； 分层分点：角度清晰，由浅入深，不交叉重复； 用词精准：区分性格、品质、人格等概念，术语与词汇使用规范； 要点齐全：对照题型答题角度，不漏核心得分点； 有理有据：坚持 “特质 + 文本依据”，杜绝单纯标签堆砌。 知识点二 标题考点 【知识讲解】 一、常见考查题型 1.理解标题的表层含义与深层含义。 2.分析标题的作用、表达妙处。 3.评价标题优劣，探究能否更换标题。 4.结合全文，探究标题蕴含的情感与主旨。 二、标题含义解读 解读遵循由浅入深原则，分两层分析，是答题基础： （一）表层含义 指标题字面意思，对应文中具体内容：文中出现的物象、人物、核心事件、故事发生的地点等。 （二）深层含义 结合情节、人物、主旨挖掘内涵，常见类型： 1.比喻义：以标题事物喻指人、某种品格或社会现象； 2.象征义：借助物象寄托人物精神、理想、命运，或是时代风貌、社会本质； 3.双关义：一语双关，同时包含字面意思与内在情感、主旨； 4.情感义：承载作者或文中人物的喜怒哀乐、爱憎态度； 主旨义：标题直指小说核心思想、价值取向 三、标题分类及对应特点 根据标题内容划分，不同类型标题的考查侧重有所区别： 1.以物象为题：多作为全文线索，普遍带有象征意义，是考查高频类型； 2.以人物为题：突出核心主人公，统领全篇内容，暗示人物形象与命运； 3.以事件 / 情节为题：直接概括小说主要故事内容，凝练核心情节； 4.以情感 / 主旨为题：直接点明文章中心思想、作者情感倾向； 5.以地点 / 环境为题：交代故事发生的背景，渲染特定氛围，暗示故事基调。 四、标题五大核心作用（重点掌握） 从情节、人物、环境、主题、艺术效果五个维度梳理，覆盖全部答题角度： （一）情节层面 1.作为文章线索，串联全文情节，让叙事结构完整严谨 2.设置悬念，激发读者阅读兴趣 （二）人物层面 1.暗示人物身份、性格特点与人生命运 2.凸显人物精神品质，塑造典型形象 （三）环境层面 1.交代故事发生的地域、时代背景； 2渲染氛围，奠定全文情感基调。 （四）主题层面 直接点明小说中心主旨； 深化文章内涵，揭示作品思想价值。 （五）艺术层面 运用双关、对比、反复等手法，增强文字意蕴与文学美感，表达含蓄隽永。 五、常见误区与避坑指南 1.角度单一：只答 “充当线索”，忽略人物、主旨等核心角度，严重丢分。 2.术语堆砌：空泛罗列知识点，不结合文本具体内容分析。 3.混淆含义与作用：题目问 “作用”，不必大段解释标题字面意思，简要带过即可。 4.过度解读：脱离文本主旨，主观延伸、拔高标题内涵。 5.要点杂乱：不分点作答，角度交叉重复，逻辑混乱。 【典例破题】（25-26高一下·河北保定·期中）阅读文字，完成下面小题。 修表铺   吴联平 老张的修表铺子就在街角，夹在一家杂货铺和一间裁缝店中间。铺面不大，只容得下一张工作台和一把椅子，外加一个玻璃柜台，里面躺着几块待修的老表。门楣上悬着一块木牌，用红漆写着“精修钟表”四个字，油漆有一些剥落。木牌右下角刻着一行“始于1972年”的小字，那是老张的父亲开店时的年份。 我认识老张是在三十年前， 记得那是一个阴雨绵绵的下午，雨水顺着屋檐滴落在铺子前的青石板上，发出清脆的声响。老张正伏在工作台上，一盏绿色的台灯将他的白发染成了青灰色。听到脚步声，他抬起头，眼睛在镜片后闪着光。 “修表？”他问，声音沙哑却极其温和。我递上祖父的怀表。他接过去时，手指轻轻抚过表壳上的划痕，像是在抚摸一个久违的老朋友的皱纹，我注意到他的指甲修剪得极短，指腹上有一些细小的伤痕，那是常年与金属零件打交道留下的印记。 “这表有年头了。”他说着打开表盖，从抽屉里取出一块麂皮铺在桌上，然后才将表放在上面，这个细节让我心头一暖。“瑞士机芯，现在没人会修这个了。”“能修好吗？”我问，老张没有立刻回答。他取出一个铜制的放大镜，卡在右眼上，镜片后的眼睛顿时大得惊人，①他查看机芯的神情，仿佛整个世界只剩下他和这块表。铺子里很安静，只有雨水滴落的声音和远处隐约的闹市声。过了约莫一支烟的工夫，他才抬起头。 “能修，但得花时间。发条松了，擒纵轮也有一些磨损，有些零件要重新做。”我问他需要多久，他伸出三根手指：“三天吧。这表值得好好对待。”三天后我再来时，怀表正在老张的柜台上走着，滴答声清脆均匀。②老张的眼睛下有青黑，显然是熬了夜。令我惊讶的是，表壳上的几道深深的划痕也不见了。 “我用特制的抛光膏处理了一下，”他解释道，“虽然不能完全去掉，但总算不那么扎眼了。”他要的修理费出乎意料地低，我多给了一些，他却执意退回。“修表不是为了钱，”他说，从抽屉里取出一个褪色的红绒布盒子，“你看这个。”盒子里是一块锈迹斑斑的怀表，几乎看不出原来的模样。 “这是三十年前一个老人拿来的，说是他妻子留给他的唯一物件。我修了半个月，本来就没打算收钱，但后来不知道为什么，一直没来取。”他笑了笑，眼角的皱纹舒展开来。 从那以后，我常去老张的铺子里坐坐，看他修表是一种享受。那些细小的齿轮、弹簧在他手中仿佛有了生命，他对待它们既温柔又坚定。他的工具摆放得极有章法，每一把镊子、每一支螺丝刀都有固定的位置，工作台左上角钉着一个小木架，上面挂着二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵。 那年冬天，城里开了一家新的钟表店，装修豪华，店员穿着笔挺的西装，声称能用高科技设备维修各种名表。他们的广告铺天盖地，承诺“立等可取”。渐渐地，老张的生意淡了下来。有一次路过，我看见他坐在空荡荡的铺子里，就着一盏台灯，擦拭着那些不会再有人来取的老表，玻璃柜台里，一块老式座钟的钟摆有气无力地摆动着，像是随时会停下来。 春天时，我听说那家新店修坏了几块价值不菲的名表，顾客正在和他们打官司。 “现在的人都图快，修表这事急不得。快就是慢，慢就是快。”他给我看他正在修的一块古董表，“这表的主人催了三次，我宁可退钱也不草草了事。” 有一天，我经过老张的铺子，发现门关着，这在他是很少见的事，隔壁杂货铺的老板告诉我，老张住院了，是胃癌晚期。“其实早就有症状了，”老板叹了一口气，“他总说忙完这阵子就去检查，结果一拖再拖。”医院里，老张躺在苍白的病床上，显得更加瘦小。床头柜上放着一块老式怀表，秒针走动的声音在安静的病房里格外清晰。看见我来，他努力笑了笑，从枕头下摸出一块表递给我。 “帮我个忙，”他气息微弱，“这是我最后修的一块表，主人下周二来取。我怕等不到了，你替我交给他。”他的手颤抖得厉害，却还是坚持亲自把表放进了绒布袋里。 “我修了一辈子表，”老张望着天花板说，声音轻得像羽毛，“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表。”他转向我，眼睛里泛着水光，“每一块表都在等人，有的等到了，有的却永远等不到。” 三天后，老张走了，葬礼结束后，杂货铺老板交给我一个木盒子，说是老张留给我的。 盒子里是一套修表的工具，每一件都擦拭得锃亮，最下面压着一张纸条：“时间不等人，但人可以善待时间。” 我接手了老张的铺子。虽然我不懂修表，但我想保留这一个地方，每周二下午，我会打开铺门，坐在老张的工作台前，看着他留下的工具，③那些镊子、螺丝刀、放大镜，都安静地躺在原处，仿佛在等待主人的手再次触碰它们。玻璃柜台里，那些无人认领的表依然在走着，忠实地记录着时间的流逝。 有时夜深人静，我会拿起祖父的那块老怀表，贴在耳边，听着那均匀的滴答声，那声音让我想起老张说过的话：“表比人强，停了还能走；人停了，就再也走不动了，但只要有表在走，就有人记得时间，记得那些走过时间的人。” ④窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛在应和着表针的脚步声。我望着墙上那张泛黄的照片，忽然明白老张留给我的不仅是这些工具，更是一种对待时间的态度：在快节奏的世界里，保持慢工出细活的匠心；在浮躁的年代中，守住那份专注与耐心。 （有删改） 小说以“修表铺”为题有什么作用？请简要分析。 【命题解读】 考查知识 标题作用 命题解读 命题意图：本题考查小说标题作用，是高考小说阅读经典高频题型，综合考查文本理解、结构分析、艺术鉴赏与主旨把握能力。 解题思路：遵循审题定位→回归文本→多角度梳理→规范作答四步流程： 1.审清题干关键词：标题 “修表铺”、作用、简要分析。明确答题方向：从情节结构、人物形象、环境氛围、主题情感、艺术效果五大常规角度切入分析。 2.回归文本，梳理关联 全文故事围绕 “修表铺” 展开，人物活动、所有事件均发生在此处，判定为行文线索。 3.划分角度，整合要点 按照 “线索→人物→环境→主旨情感” 的逻辑归类，避免要点交叉、遗漏。 4.组织答案 分点作答，每一点先点明作用，再结合文本简要佐证，语言简洁凝练。 解题方法 第一步：审题干，明要求 圈画关键词：标题、作用 / 妙处、结合全文 / 结合内容，确定答题范围与设问类型。 第二步：读文本，找关联 围绕标题，梳理三处关键内容： 1. 标题在文中出现的位置、对应情节； 2. 标题与主要人物的联系； 3. 标题背后暗含的情感、道理与文章主旨。 第三步：定角度，筛要点 对照五大答题角度，剔除无关角度，保留贴合文本的要点，同类内容合并，避免重复。 第四步：组语言，规范作答 统一格式：作用术语 + 文本分析，分点作答，条理清晰；语言简洁，不堆砌术语。 【答案】 2．①线索作用：“修表铺子”是故事发生的主要场景，串联起老张修表、新店冲击、老张病逝、“我”接手铺子等情节，结构紧凑。 ②象征意义：修表铺子是传统手艺和工匠精神的载体，其兴衰反映传统技艺在现代社会的处境，深化主题。 ③烘托人物：通过修表铺子的日常细节（如工作台、工具、待修的表），展现老张的性格特征和人生态度，使人物形象更立体。 【解析】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①线索作用：“修表铺”是故事的核心场景，串联起全文关键情节。从“我”因修祖父怀表初识老张，到新钟表店冲击下老张铺子里“空荡荡”“钟摆有气无力”，再到老张病逝后“我”接手铺子，所有情节均围绕“修表铺”展开，使文章结构紧凑、脉络清晰。 ②象征作用：“修表铺”是传统手艺与工匠精神的象征载体。铺子里摆放极有章法的工具、老张伏在工作台修表的专注，体现传统手艺的精细与严谨；而铺子后期生意淡下来，与新钟表店的“豪华”形成对比，反映出传统技艺在现代快节奏社会中的困境，深化了“坚守匠心”的主题。 ③烘托人物作用：“修表铺”的细节能凸显老张的性格与态度。如“二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵”以及木牌始于1972年，体现老张对店铺的坚守；老张在铺子里熬夜修表后处理表壳划痕，通过铺子中的日常行为，展现老张的细致、温和与对修表手艺的敬畏，让人物形象更立体鲜活。 【易错警示】 一、审题环节易错 误区 ：混淆设问方向，答非所问 二、标题含义解读易错（高频失分点） 误区 ：只答表层含义，遗漏深层内涵 三、标题作用分析易错（最常见） 误区 ：答题角度单一，要点残缺；空堆术语，脱离文本分析。 【巩固提升1】（24-25高一下·吉林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 逛 和军校 泔河村的敦厚妈一辈子逛过的最大地方是观音镇。翻过泔河，上一道坡，走两顿饭的工夫，就是观音镇了。观音镇是真的好，那么宽的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的。虽然这些吃喝她都没享受过，可逛一逛也够敦厚妈幸福几天呢。敦厚六岁，敦厚妈摔跛了腿。从此，敦厚妈再也没有逛过观音镇。有一回敦厚妈走娘家，正好有一辆大卡车来娘家拉西瓜，那车真大，拉的西瓜真多，跑得真快，敦厚妈惊骇得不得了，一跛一跛地跟出去半里地看稀罕。回到村里，敦厚妈就一遍一遍地给人讲那汽车，听的人听着听着都笑了。 敦厚妈守寡早，就守了敦厚这么一个儿子，因此把敦厚看得比埋在屋角的钱罐罐还紧。所以，当敦厚想当兵的时候，敦厚妈死活不依。村支书张大昌对敦厚妈说：“你还能把他守一辈子？叫娃去当兵吧。”敦厚舅舅也支持；敦厚妈心动了，说：“那就叫娃试试。”敦厚一试，真就“试”上了，崭新的军装穿上身，就要走了，敦厚妈把前襟哭湿一大片，说：“这可咋弄呢，娃从小都没出过门，衣裳破了谁给他补，饥一顿饱一顿的，谁记挂他呀……”敦厚还是走了，眼圈红红的，和同村孙四海、孙长明一起去当兵了。 敦厚当兵的第三个年头回来了，和村里的小秋结了婚。小秋是个俊人儿，少话，识理，没过门就三天两头来帮敦厚妈做家务，妈长妈短地叫。没几天，敦厚回部队去了。敦厚妈就和小秋相依着过日月，不争不吵，像母女。泔河村的人都说“敦厚妈真是有福气呢”。又过了两年，敦厚寄回来一封信，说他入了党，转成了志愿兵，要去一个油田当石油工人。泔河村的人都替敦厚高兴。 敦厚是个孝顺儿子，他到油田当了石油工人，每次回来，都给妈买好多好多好吃好穿的，帮妈干所有农活，用自行车驮着妈到观音镇逛两回集。敦厚的话变得多了，当着全村人的面，讲他的油田，讲他的油田有多大，讲他的油田有多好，讲得一村人都勤勤地朝敦厚妈递艳羡的目光。 敦厚又要走了，临走，给妈留下了好多的钱，又叮咛媳妇小秋好好地侍候妈。就在这一年的年根，敦厚匆匆地回来了，又匆匆地走了，走时带着小秋。 偌大的一个屋子，空荡荡的只剩下敦厚妈一个人了，她常常盼敦厚盼到天明，只要碰到村里的人，敦厚妈就一直说她的儿子敦厚。有一回，孙四海他妈说：“你敦厚咋不带你进他的油田上去逛一逛啊？”因为孙四海刚带他妈逛了咸阳。每逢这时，敦厚妈就替她的儿子说话：“敦厚也是叫我去的，我想咱一个农村妇女，腿又不好，话也不会说，走不到人面前去；再说了，敦厚又要忙公家的事，咱去了给娃惹麻烦呢。”村里的人也就信以为真了，不再说这类话。敦厚妈回到家里就犯嘀咕了，敦厚可从没说过接她去美丽的油田逛一逛这话！再说了，她也真想去敦厚的油田上逛一逛了。所以，当敦厚再次回来的时候，敦厚妈就有心问一问敦厚了：“敦厚，油田上真像你说的那么好？”敦厚说：“好，娃能骗你吗？几十万人的大油田，顶咱几千个泔河村，高楼房，宽马路，人山人海。”敦厚妈说：“妈这腿不争气，要不，妈也想到你的油田上逛一逛呢。”敦厚的口吻就变了，躲开妈的目光，含糊着说：“其实也没啥好逛的。”这一天，敦厚的舅也来了，他也给敦厚说：“你和小秋一走，你妈一个人在家里孤单呢；你把你妈接到油田上逛一逛。”敦厚还是说：“其实也没啥逛的。” 此后，泔河村人的话变得难听了：“真看不出敦厚是个没良心的。” 敦厚妈说：“是我不去，油田没啥好逛的。” 孙四海他妈说：“没啥好逛的？说的比唱的还好听，没啥好逛的他为啥把他媳妇叫去逛呢？” 孙长明他妈也附和着说：“不是咋的，往后少跟这人打交道。” 村里人都这么说，次数多了，敦厚妈就觉得脸上不光彩，人多的场合去得也少了。 敦厚妈的身子一日不济一日，年底就突然不行了。支书张大昌做了主张，一封电报把敦厚从油田上招了回来。敦厚夜夜陪着妈，给妈端吃喂喝，无微不至。小秋更是殷勤，尽着一个媳妇的孝道。敦厚把妈驮到县医院查病，医生冷着脸叹了口气说：“准备后事去。”敦厚把妈驮回村里了，急着要去油田。在村口，支书张大昌拦住了敦厚的去路。 张大昌说：“敦厚，你妈是有今没明的人了，赶紧接你妈去油田逛一逛。你要有良心。” 敦厚说：“叔，我知道。等翻过年，我就给我妈看病，就是走到天南海北，我也要给我妈把病看好。”头一低，那泪就“叭叭叭”地砸下来。 张大昌说：“你妈是没几天的人了，你现在就把她接走。” 敦厚说：“叔，我有难处。” 张大昌沉了脸，说：“敦厚，你要是今日不带你妈走，从今往后，你就别再叫我叔，泔河村就没你活人的地方了。” 敦厚咬咬牙，走了。 敦厚走了，泔河村的骂声也就起来了。 敦厚走后第十九天，小秋正在给妈熬药，门外来了一辆小车，下来几个人，说是接小秋和敦厚妈，还有村支书张大昌。一见面，小秋就抱住张大昌，哇的一声哭了。 一行三人来到油田，来到了敦厚所住的单站上。这里，就他一个采油工，一个单站，好大一座山，一口油井，一节列车式铁皮房，住着敦厚一个看井人，四野茫茫，杳无人迹，比他们的泔河村还荒凉。小秋的感觉是准确的，敦厚死了。有三个盗油人，开着四轮车，敦厚拦车，他们送钱，敦厚不要，他们吓唬，敦厚不怕。敦厚伸手拦在路中央，说：“想把油拉走，就从我身上碾过去。” 装满一车油的四轮从敦厚身上碾了过去……敦厚死前，留下话：把我妈，还有支书张大昌接到油田来看看。还说，他这几年攒的钱，全用来给他妈看病…… 采油厂的领导说，这口井是全厂最远的一口井，没有人愿意来住单站。敦厚刚从部队下来，又是党员，他就主动去了。这么多年，他一句埋怨都没有过，从没提出过困难。 小秋抱着妈哭得死去活来，她断断续续地说：“他一直想条件好些了，分了房子，再把妈接来……” 最后，在如何处理敦厚遗体的问题上，支书张大昌和油田上的领导发生了分歧，张大昌说：“敦厚是个好娃，是我们村的光荣，叶落归根，我们村要把他运回去，给他建一个高高大大的墓。” 油田上的领导说：“敦厚同志是优秀共产党员，我们还要追认他为烈士，号召全厂的采油工向他学习，所以我们想把敦厚同志的遗体火化，留在这里。” 双方各说各有理，互不相让。就在他们争得不可开交的时候，小秋和她的婆婆在山上那个采油小站旁悄悄地为敦厚挖着墓穴。 妈说：“敦厚，你就住这儿，把井看好……” 小秋说：“妈要是想你了，我就跟妈来看你……” 起风了，落雪了，一会儿，天地一色。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“敦厚的话变得多了……”，体现出敦厚因在外挣了些钱，逐渐生出了虚荣心。 B．“给妈买好多好多好吃好穿的，帮妈干所有农活”，可以看出敦厚是一个孝顺长辈的人。 C．“敦厚咬咬牙，走了”，表现敦厚的矛盾纠结，有助于塑造出立体而鲜明的人物形象。 D．“敦厚刚从部队下来，又是党员，他就主动去了……”，表现敦厚积极上进、任劳任怨。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“因为孙四海刚带他妈逛了咸阳”这一情节看似闲笔，实则推动了情节发展，也反衬出了村里人心目中敦厚的“不孝”。 B．支书张大昌这一形象，非常重要，既能推动情节发展，又是正义的化身，更是小说主人公品格的见证人。 C．“就他一个采油工，一个单站，好大一座山，一口油井，一节列车式铁皮房，住着敦厚一个看井人”，连用六个“一”，渲染出环境的荒凉、寂寞，烘托出敦厚的高尚品格。 D．“起风了，落雪了，一会儿，天地一色”，运用了白描和象征手法，“天地一色”的灰暗色调，既烘托英雄逝去的悲，也让人们着眼未来。 3．小说中多次出现“泔河村的人”，这与《祝福》中鲁镇里听祥林嫂“倾诉”的女人们的形象有何不同？请简要分析。 4．“好题一半文”，本文题目独具匠心，请结合文本分析鉴赏。 【答案】1．A 2．D 3．①泔河村的人有明确的是非观念，他们的议论是褒奖善、贬斥恶，是作品顺带褒奖的对象；而鲁镇的女人们没有是非观念，单单是为了满足个人私欲而消费祥林嫂，是作品深刻批判的对象。 ②泔河村的人的出现，还能推动情节发展，衬托敦厚人物形象；而鲁镇的女人们则是作品单独塑造的一类形象，更能深化主旨反映封建礼教对人性的摧残。 4．①“逛”作为线索串联起敦厚妈想逛、敦厚带母逛观音镇、未逛成油田等情节，推动故事发展。 ②“逛”与“不逛”的冲突，体现敦厚在“尽孝”与“尽责”间的两难，展现其忠孝难全的困境。 ③以“逛”的取舍，凸显“舍小家为大家”的担当精神，升华平凡英雄的价值追求。 【解析】1．本题考查学生理解和分析文章相关内容的能力。 A.“逐渐生出了虚荣心”错误。结合原文“敦厚是个孝顺儿子……敦厚的话变得多了，当着全村人的面，讲他的油田……讲得一村人都勤勤地朝敦厚妈递艳羡的目光”可知，敦厚这样做是为了给母亲长脸，让母亲感到欣慰和幸福，更能推动情节发展，与“虚荣心”无关。 故选A。 2．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“‘天地一色’的灰暗色调……也让人们着眼未来”错误。首先，“起风了，落雪了，一会儿，天地一色”表明天地应是“雪白色调”；其次，结尾处的白描和象征，既照应前文的“荒凉”，又象征敦厚精神的纯洁与永恒，但是并没有“也让人们着眼未来”的意思。 故选D。 3．本题考查学生鉴赏作品中的形象的能力。 ①泔河村的人是小说褒扬的对象：他们有明确的是非观念，对敦厚当兵和成为石油工人等事件上持积极肯定态度，看到敦厚的孝行，会夸“敦厚妈真是有福气呢”；在敦厚不带他妈去油田逛逛时，“泔河村的骂声也就起来了”，但这是基于传统孝道观念的评判，是褒奖善、贬斥恶。而鲁镇的女人们则是小说批判的对象，她们没有是非观念，她们听祥林嫂讲述阿毛被狼叼走的故事，并非出于同情和关心，而是为了满足自己的好奇心和寻求消遣。 ②泔河村的人的出现，能推动情节发展，如孙四海他妈说：“你敦厚咋不带你进他的油田上去逛一逛啊？”，直接推动了敦厚妈想去油田逛一逛等一系列情节，同时村里人对敦厚的误解和指责，也侧面突出敦厚孝顺敬业的品质。而鲁镇的女人们既是封建礼教的受害者，也是祥林嫂悲剧命运的推动者，是作品单独塑造的一类形象，通过她们更能体现封建礼教对人的毒害，深化主旨。 4．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“那么宽的路，那么多的人，那么多好吃好喝好穿的”表明敦厚妈想逛观音镇，“敦厚当兵回来后，每次回来……用自行车驮着妈到观音镇逛两回集”写到敦厚带母“逛观音镇”，敦厚妈想跟儿子到油田逛一逛却未逛成。可见“逛”是文章线索，将各个情节紧密地联系在一起，推动了故事的不断发展和变化。 ②敦厚妈一生很少出门，对外面世界充满向往，尤其是想去敦厚的油田逛一逛。作为儿子，敦厚理应满足母亲的愿望，带母亲去“逛”油田。然而，敦厚所在的油田环境艰苦，工作责任重大，他不能因为个人私事而影响工作，所以只能选择“不逛”。“逛”与“不逛”体现了敦厚在“尽孝”与“尽责”间的两难处境。 ③带母亲“逛”观音镇是孝顺，不带母亲“逛”艰苦油田同样也是孝顺。通过敦厚在“逛”上的取舍，文章将个人的情感和家庭的责任与国家、集体的利益进行对比和升华，凸显了敦厚“舍小家为大家”的高尚品质和担当精神。 一、（24-25高一下·河南信阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 刘姥姥二进荣国府（节选） 曹雪芹 平儿答应着，一迳出了园门，来至家内。只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着；又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。 众人见他进来，都忙站起来了。刘姥姥因上次来过，知道平儿的身分，忙跳下地来，问：“姑娘好？”又说：“家里都问好。早要来请姑奶奶的安，看姑娘来的，因为庄家忙。好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。”平儿忙道多谢费心。 平儿等来至贾母房中，彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿。凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让坐着。那板儿仍是怯人，不知问候。 贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄家活也没人作了。”贾母道：“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我老了，都不中用了。眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚我都不记得了。亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会。不过嚼的动的吃两口，睡一觉，闷了时，和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了。 凤姐儿见贾母喜欢，也忙留道：“我们这里虽不比你们的场院大，空屋子还有两间。你住两天，把你们那里的新闻故事儿说些与我们老太太听听。”贾母笑道：“凤丫头，别和他取笑儿。他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。”说着，又命人去先抓果子与板儿吃。板儿见人多了，又不敢吃。贾母又命拿些钱给他，叫小幺儿们带他外头顽去。刘姥姥吃了茶，便把些乡村中所见所闻的事情，说与贾母，贾母益发得了趣味。正说着，凤姐儿便命人来请刘姥姥吃晚饭。贾母又将自己的菜拣了几样，命人送过去与刘姥姥吃。 凤姐知道合了贾母的心，吃了饭，便又打发过来。鸳鸯忙命老婆子带了刘姥姥去洗了澡，自己挑了两件随常的衣服，命给刘姥姥换上。那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在贾母榻前，又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着。他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生们说的书还好听。 那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识；况且年纪老了，世情上经历过的。见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲。因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那里有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们，冷了，见现成的柴，抽些烤火去，也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙儿——”才说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别吓着老太太。”贾母等听了，忙问：“怎么了？”丫鬟回说：“南院马棚里走了水。不相干，已经救下去了。”贾母最胆小的，听了这话，忙起身扶了人，出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮。吓的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙过来请安，又回说：“已经下去了，老太太请进房去罢。”贾母足的看着火光熄了，方领众人进来。宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”贾母道：“都是才说抽柴草，惹出火来了，你还问呢。别说这个了，再说别的罢。”宝玉听说，心里虽不乐，也只得罢了。 刘姥姥便又想了一篇话，说道：“我们庄子东边庄上有个老奶奶子，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨，夜里来托梦，说：‘你这样虔心，原本你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后来果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。”这一席话暗合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．刘姥姥自知身份卑微，面对荣国府众人，言行极为谨慎，如见到平儿忙跳下地问好。 B．贾母自称“老废物”，表面是自嘲年老无用，实则借此表达对刘姥姥生活能力的羡慕。 C．凤姐发现贾母对刘姥姥比较感兴趣，因此借机将刘姥姥留着住下，以借机讨好贾母。 D．宝玉对抽柴草故事的追问，既表现了其天真好奇之心，也间接传递出人文主义精神。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章通过细致描写刘姥姥的语言、动作、神态等，塑造出一个鲜活生动的乡村老妪形象。 B．文中将刘姥姥的质朴与荣国府的奢华对比，突出贾府的富贵与刘姥姥所处阶层的差异。 C．作者巧妙地设置马棚走水这一突发事件，不仅舒缓了叙事节奏，还激起了读者的好奇心。 D．小说语言具有浓郁生活气息，对话的内容能够贴合刘姥姥及荣国府众人的身份和性格。 3．鲁迅评《红楼梦》说：“其要点在敢于如实描写，并无讳饰……其中所叙的人物，都是真的人物。”形象的“真”表现在人物性格的复杂、多样性。请结合文本分析刘姥姥性格“真”的具体表现。 4．小说主要以刘姥姥的视角进行叙事，并辅以王熙凤的视角，这样的叙事特点产生了怎样的效果？请结合文本简要分析。 【答案】1．B 2．C 3．①质朴憨直。刘姥姥来自乡村，言语中带着乡土气息，如“也算是我们的穷心”。 ②察言观色。抽柴草故事因火灾中断后，立刻换讲述观音托梦，暗合贾母、王夫人求子心事。 ③世故逢迎。察觉贾母爱听故事，便投其所好编造新奇故事，体现其深谙人情世故。 ④知恩图报。她带自家种的枣子、倭瓜等“头茬尖儿”孝敬贾府，说明她懂得感恩。 4．①刘姥姥视角，凸显贫富反差与阶层差异，增强故事的戏剧性。以刘姥姥这个乡村老妪的视角观察荣国府，生动展现封建贵族与底层百姓的巨大阶层鸿沟。 ②王熙凤视角，展现贾府权力结构与人物关系，侧面展现其精明干练、善于逢迎的性格特点，也透露出贾府一切以贾母喜好为中心运作逻辑，凸显等级秩序。 ③双视角交织，推动情节发展与深化主题。二者视角交替，既串联起贾府日常生活与突发变故，又深化了小说“阶层百态”的主题。 【解析】 1．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“实则借此表达对刘姥姥生活能力的羡慕”错。贾母自称“老废物”，结合语境可知，这是老年人常有的自谦之词，通过自嘲拉近与刘姥姥的距离，营造轻松氛围，并非羡慕刘姥姥的生活能力。 故选B。 2．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“不仅舒缓了叙事节奏”分析错误。设置马棚走水的突发事件，情节的强行转折，打破了前文讲故事时的舒缓节奏，使叙事从“静态沉浸”转向“动态冲突”，节奏显著加快。 故选C。 3．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①质朴憨直。根据“也算是我们的穷心”可知，刘姥姥用直白朴素的语言表达送礼的心意，带着乡村百姓的真挚与坦诚，言语间满是乡土气息，展现出其质朴憨直的一面。 ②察言观色。根据“这一席话暗合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了”可知，在抽柴草的故事因火灾被打断后，刘姥姥立刻转换话题，讲述观音托梦的故事，精准契合贾母、王夫人盼子的心思，体现出她善于观察、灵活应变的特点。 ③世故逢迎。根据“见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲”可知，刘姥姥察觉到贾母及宝玉姊妹们对乡村故事的兴趣，便主动编造新奇内容迎合他们，展现出她深谙人情世故、懂得投人所好的一面。 ④知恩图报。根据“这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶姑娘们尝尝”可知，刘姥姥将自家收获的“头茬”农产品送给贾府，以此表达感激之情，体现出她懂得感恩、知恩图报的品质。 4．本题考查学生分析叙述视角作用的能力。 ①刘姥姥视角，根据“只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人”“那刘姥姥那里见过这般行事”可知，刘姥姥作为乡村老妪，对荣国府的奢华景象感到陌生与惊叹，其视角直观展现了贵族生活与乡村生活的巨大差异，凸显了贫富反差和阶层鸿沟，让读者感受到两个世界的碰撞，增强了故事的戏剧性。 ②王熙凤视角，根据“凤姐儿见贾母喜欢，也忙留道”“凤姐知道合了贾母的心，吃了饭，便又打发过来”可知，王熙凤的言行始终围绕贾母的喜好展开，这一视角既展现了她精明干练、善于逢迎的性格，也揭示了贾府以贾母为中心的权力结构和等级秩序，让读者看到贾府内部的运作逻辑和人物关系。 ③双视角交织，刘姥姥的所见所闻（如“把些乡村中所见所闻的事情，说与贾母”）串联起贾府的日常生活，而王熙凤的安排（如留刘姥姥住下、打发她去见贾母）推动着情节发展；马棚失火等突发变故在两个视角的交织中呈现，使故事更丰富。这种双视角结合，既展现了不同阶层的生活状态，又深化了“阶层百态”的主题，让读者更全面地了解贾府的面貌。 二、（25-26高二上·安徽阜阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 故乡的茶馆 李振声 老街的茶馆还在，只是没有了往日的热闹。 我走进茶馆时，午后阳光正斜斜地照进木格窗。几张八仙桌空着，只有靠窗的桌子旁坐着两位老人，正在下象棋。掌柜老陈靠在柜台后打盹，听见脚步声，缓缓睁开眼。 “小李回来啦？”他认出了我，脸上露出笑容，“好久不见，有十年了吧？” “整整十二年。”我在他对面坐下。老陈泡了一壶龙井，茶香在空气中慢慢散开。 “还记得你小时候，这里可热闹了。”老陈望着空荡荡的茶馆，眼神有些恍惚，“每天从早到晚都坐满了人。说书的、唱戏的、谈生意的、拉家常的……那时候，茶馆就是整条街的心脏。” 我点点头。记忆中，这间茶馆总是人声鼎沸。夏天，巨大的风扇呼呼转着，也吹不散满屋的热气和茶香；冬天，火盆里的炭火噼啪作响，温暖着每一个茶客。最吸引孩子们的是说书先生，他一把折扇，一块醒木，就能把《三国》《水浒》讲得活灵活现。我们常常趴在窗台上听，直到母亲来揪耳朵才依依不舍地回家。 “说书的王先生前年走了。”老陈叹了口气，“他的徒弟去了城里，在视频网站上说书，听说还挺受欢迎。” 我默然。时代在变，人们的娱乐方式也在变。手机和网络占据了大部分人的闲暇时间，谁还会花一个下午坐在茶馆里听书呢？ “现在常来的就剩几个老街坊了。”老陈指了指下棋的两位老人，“他们每天下午都来，一下就是半天。有时候一句话也不说，就静静地喝茶、下棋。” 我看着那两位老人。他们专注地盯着棋盘，偶尔移动棋子，发出轻微的碰撞声。阳光照在他们花白的头发上，镀上一层淡淡的金色。时光在这里仿佛变得缓慢，甚至停滞。 “您没想过把茶馆重新装修一下，吸引年轻人吗？”我问。 老陈摇摇头：“试过。前年儿子回来，把这里重新布置了一番，买了新的桌椅，还搞了什么‘网红打卡点’。结果来了几波年轻人，拍完照就走，连杯茶都不点。”他苦笑，“后来还是恢复了原样。茶馆就是茶馆，安静地喝茶、聊天的地方。强求不来。” 我品着茶，龙井的清香在舌尖蔓延。忽然想起父亲的话：“茶要静心品，人生要慢慢过。”在这个追求速度和效率的时代，这样的时刻何其珍贵。 “其实这样也挺好。”老陈忽然说，“就像这壶茶，急火快冲不出好味道，要慢慢泡，慢慢品。”他给我续上茶水，“老街要改造了，听说这里要建成商业街。我这茶馆，怕是开不了多久了。” 我心中一紧。老陈却笑了：“天下没有不散的筵席。茶馆没了，茶香还在。重要的是，那些在这里度过的好时光，都留在记忆里了。” 离开时，夕阳把老街染成温暖的橘红色。回望茶馆，木格窗里透出昏黄的灯光，像一双温柔的眼睛，注视着流逝的时光。 我知道，无论茶馆是否存在，那份关于慢时光的记忆，将永远飘着茶香。 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．茶馆从昔日的热闹到如今的冷清，反映了传统生活方式在现代社会中的变迁。 B．老陈拒绝将茶馆改造为网红打卡点，体现了他对茶馆本质的坚守。 C．两位老人每天在茶馆下棋却很少交流，说明他们之间关系冷淡。 D．父亲“茶要静心品，人生要慢慢过”的话，揭示了小说的深层主题。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以第一人称视角叙述，增强了故事的真实感和代入感。 B．通过对茶馆今昔对比的描写，侧面反映了时代发展的轨迹。 C．文中多次提到“茶香”，这一意象象征着传统文化的传承。 D．结尾处“温柔的眼睛”的比喻，表达了作者对茶馆即将消失的愤怒之情。 7．小说中的老陈有哪些性格特点？请结合文本简要分析。 8．小说标题“故乡的茶馆”有哪些含义？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】5．C 6．D 7．①坚守传统：拒绝将茶馆改造为网红打卡点，保持茶馆的本质特色。 ②豁达通透：面对茶馆可能关闭的命运，能够坦然接受，看到记忆的价值。 ③怀旧重情：珍视老街坊的情谊，对过去的时光充满怀念。 8．①实指：指“我”故乡老街上的具体茶馆，是故事发生的空间场所。 ②象征：象征传统的慢节奏生活方式和人情社会，代表着正在消逝的乡村文化。 ③情感载体：承载着“我”对故乡的回忆和情感，是乡愁的具象化表达。 【解析】 5．本题考查学生对文本相关内容的分析理解的能力。 C.“说明他们之间关系冷淡”错误。两位老人虽然交流不多，但长期的陪伴本身就是一种深厚情感的体现，不能说明关系冷淡。 故选C。 6．本题考查学生鉴赏艺术特色的能力。 D.“表达了作者对茶馆即将消失的愤怒之情”错误。“温柔的眼睛”的比喻表达的是对茶馆的眷恋和不舍，而非愤怒。 故选D。 7．本题考查学生赏析人物形象特点的能力。 ①坚守传统：老陈曾尝试按儿子想法将茶馆改造成网红打卡点，但发现年轻人仅拍照不消费，便恢复茶馆原样，坚守安静喝茶、聊天的本质，不迎合浮躁潮流。 ②豁达通透：得知老街改造、茶馆将关闭时，老陈不伤感，反而坦然表示“天下没有不散的筵席”，认为茶香和美好时光会留在记忆里，看淡得失。 ③怀旧重情：他常怀念茶馆往日的热闹，惋惜说书先生离世，珍视与老街坊的情谊，留着茶馆供老街坊喝茶下棋，珍藏过往时光。 8．本题考查学生理解小说标题含义的能力。 ①实指：是“我”故乡老街上真实存在的茶馆，是文中人物活动、故事展开的主要场所，见证了“我”与老陈的重逢与交谈。 ②象征：茶馆代表着传统、悠闲的慢生活，承载着说书、喝茶、下棋等乡土文化，随着时代发展逐渐冷清，象征着正在消逝的传统生活与乡土人情。 ③情感载体：茶馆寄存着“我”童年听书、老街热闹的温暖记忆，寄托着对故乡、旧时光的眷恋，是乡愁的具体寄托，让这份情感有了可感的依托。 三、（25-26高二上·广东广州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 红旗谱（节选） 梁斌 第二年的春天，运涛耪完家里的地，背上个小铺盖卷儿，出外打短工。做了两天活，又赶上天下雨，就找了个小梢门洞坐下看书。从早到晚，雨声叮叮当当，下个不停。眼看天快黑下来，运涛肚子里也饿了，又无处去吃。正在犹豫，从梢门里走出一个人来。 这人有三十多岁，高身材白净面皮，脸上有短短的黑胡髭。穿一身白裤褂，尖皂鞋子。看天黑了，门下还坐着一个人，他问：“你是哪里人?在这里坐一天！”运涛仄起头，看了看他，说：“小严村的，出外打短工，碰上下雨天。”那人接过他手里的书，看了看说：“《水浒传》，你上过几年学?”运涛说：“二年，是自己习会字的。” 那人点点头，又问：“你家里人都是干什么?”运涛说：“父亲是个泥瓦匠。我除了做农活，还能织织布，打个短工。” 那人默默地说：“乡村知识分子！” 运涛腼腆地笑了，说：“咱算是什么知识……庄稼人认识几个字儿罢了。”那人说：“庄稼人能读《水浒传》，就算不错了！” 运涛看他是个有知识的人，就和他谈起来。从读书谈到写字，谈到“国民革命”。那人也坐在门槛上，接过运涛的小烟袋抽烟。夜黑下来，那人看他年轻，又老实本分，说：“天黑了，你走不了了，宿在俺家吧！” 运涛说：“敢情那么好！”又问了主家姓名。才知道那人姓贾，是城里高小学堂的教员，人们都叫他贾老师。 贾老师把他引进门，门房里是个牛屋。一只老牛，正咯咯吱吱地吃着草。屋西头有条小炕，贾老师叫他把行李放在炕上，坐下来休息，又温声细气问运涛：“目前乡村里，农民生活越来越困难，是一些个什么原因?” 运涛慢悠悠地抬起头来，说：“原因挺多呀！眼下农民种出来的东西都不值钱，日用百货，油啦，盐啦，布啦，都挺贵。买把锄头，就得花一两块钱。大多数农民，缺吃少烧。要使帐，利钱挺大，要租种土地，地租又挺重。打短工，扛长活，都挣不来多少钱。” 贾老师抬起头思乎了思乎，点点头说：“是呀！日用品贵，农产品贱，‘租’‘利’奇重，农民阶级渐渐地要破产了！”又问：“还有什么原因?” 运涛说：“原因吗?租谷虽重，利息虽高，一年只有一次，如今这个捐那个税的太多了。地丁银预征到十年以后，此外还有学捐，团警捐……咳！多到没有数了！” 贾老师不等运涛说完，把大手一按，撩起衣襟坐在运涛一边，亲切地说：“好，你看得一点不错！你不只识几个字，人还聪明，还懂得这么多道理。目前在乡村里就是缺你这样的人，做些革命的启蒙工作。来吧，咱们交个朋友，常来谈谈。” ①运涛怪不好意思地躲开了一些，又腼腆地笑着，说：“这可算个什么，庄稼人懂得什么深沉的道理！” 贾老师乐得搓搓手，说：“对嘛！你亲身感受的痛苦，就是目前的农民问题嘛！”说完了，抬脚匆匆走进去，端出一大碗稀菜饭，两个窝窝头，还有一小盘咸菜。他说：“光顾跟你谈话，你还没吃饭哩！” 运涛吃着饭，还听得院里雨响。心想：“要是不遇上这个人，睡没处睡，吃也没吃处。” 第二天还是下雨，运涛走不了，贾老师也回不了城。他搬了个小炕桌来，放在炕上，又摸出笔墨纸张，放在桌上。两个人盘上腿谈着，贾老师就在纸上写。运涛迫切要知道怎样才能把国家治理好，农民才能过得下去。贾老师说：“那就必须把帝国主义打跑，把封建势力打倒。”又讲了一些革命的道理。②运涛心上豁然亮了，心上象开了个窗，艳丽的太阳照进来了。 贾老师说：“请你帮我做些事情吧！在乡村里，咱俩做个伴。”他在纸上写了几个项目，说：“比方说，捐税有多少种?具体到农民身上，，他们要付出多少血汗?地租高的有多么高?低的有多么低?利息最高的几分?最低的几分?……嗯，能办得到吗?” 运涛是个明白人，听到这刻上，看贾老师的行动作派，知道他不是个普通人。他听说大地方出了共产党，也听说过共产党是“为咱穷人谋幸福的”，可是还没见过。今天，他思乎着有八成是遇上了。③他心惊了一会子，脸上腼腼腆腆地热起来。笑了笑说：“掂对着办吧，巴不得我要来请教你。” 贾老师说：“好嘛，你常来嘛！我就是喜欢你这样的人。常来谈谈，你们的生活啦，困难啦，有什么希望啦。”停了一刻，他想了想，又说：“唔，你在礼拜日下午，到我家来。今天正是星期日，再过六天，你就来。” 运涛心上一时焦灼，两手不由得摇动，心上颤得不行，他想：“我今天可找到光明了！”他笑了说：“要是能得到你经常开导，说不定我就会明白起来。” 贾老师说：“当然是！一个农民，他是爱劳动的，善良的，一经接触革命，就没有不聪明的。你知道什么叫革命吗?” 运涛摇摇头，说：“不知道！” 贾老师说：“就是封建势力，军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受苦的人们，工人和农民，就要起来打倒他们，自己起来解放自己。知道吗?” ④运涛听完这句话，心上更加豁亮起来。一时胸膛里发热，传到脸上，传到手上。他笑眯眯地说：“我得回去跟我爹商量商量。” 贾老师急起来，搓着手说：“好朋友！你自己知道就算了，可不能告诉别人！”停了一刻又说：“不过，要是有极可靠的人，也可以谈谈。” 贾老师，是当时本县中国共产党的第一个县委书记。为了反对军阀混战，反对苛捐杂税被捕过。去年冬天，他才从监狱里出来，军阀们追捕得紧，组织上派他回到家乡一带，来开辟工作，在高小学堂里当教员。 运涛又在他家歇过一夜，第二天早晨，日出天晴，他背上小铺盖卷儿，赶回家去。 （有删节） 9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．文中多次描写雨声，基调沉重，烘托出运涛孤独无依的心境，象征军阀土豪和封建势力对农民的压迫。 B．文中写门房牛屋里一只老牛“正咯咯吱吱地吃着草”，这里的“老牛”正是运涛逆来顺受性格的象征。 C．文本在情节刻画上没有刻意制造冲突，通过生活化的场景与对话，自然表现了对运涛的革命思想的启蒙。 D．文本语言充满乡土气息，运涛与贾老师在对话中大量使用乡村俚语，既贴合人物身份，又使文章通俗易懂。 10．关于文中贾老师的描写，下列分析不正确的一项是（    ） A．“高身材白净面皮”“穿一身白裤褂”的外貌描写，凸显了他斯文的气质，为后文指出其教员的身份做了铺垫。 B．他发现运涛“能读《水浒传》”“自己习会字”，认为他是“乡村知识分子”，于是决定将其发展为革命力量。 C．他“接过运涛的小烟袋抽烟”，又邀请运涛留宿，为其准备食物，正是这些生活化的细节，拉近了两人的心理距离。 D．文中插叙他共产党员身份及革命经历，既解答了他关注农民困境，传递革命思想的行为动机，也更凸显其形象厚度。 11．文中四处划线句子体现了运涛怎样的心理变化?请结合文本简要分析。 12．运涛的思想转变，并非单一事件促成。请结合文本，分析运涛思想转变的多重原因。 【答案】9．C 10．B 11．①运涛听到贾老师称赞，因自觉身份普通，内心感到羞涩和不安； ②贾老师指明革命方向，让运涛看到了农民翻身的希望，内心豁然开朗、充满欣喜； ③运涛推测贾老师是共产党人，心里紧张惊疑，又因向往革命而激动； ④贾老师阐释了革命的本质，运涛彻底领悟后振奋不已，满怀投身革命的渴望。 12． ①运涛具备基础文化素养与思考能力，为接受新思想提供了可能； ②贾老师以平等的态度和深入浅出的革命道理，为其指明了出路； ③亲历“缺吃少烧”“捐税繁重”的苦难，且听闻“共产党为穷人谋幸福”，为运涛思想转变提供了社会基础。 【解析】9．A．“基调沉重……象征军阀土豪和封建势力对农民的压迫”错误。原文写雨声是“叮叮当当”，且下雨为运涛偶遇贾老师、接受革命启蒙提供了合理契机，并无沉重基调，也未赋予其象征压迫的内涵，属于过度解读。 B．“这里的‘老牛’正是运涛逆来顺受性格的象征”错误。原文仅提及“门房里是个牛屋。一只老牛，正咯咯吱吱地吃着草”，仅为对牛屋环境的客观描写，未将老牛与运涛的性格做关联。 D．“运涛与贾老师在对话中大量使用乡村俚语”错误。贾老师是县城高小学堂教员、县委书记，其对话多涉及革命道理的阐释，其对话兼具通俗与思想性，并非纯乡土口语。 故选C。 10．B．“于是决定将其发展为革命力量”错误。贾老师称运涛为“乡村知识分子”后，还通过询问“目前乡村里，农民生活越来越困难，是一些个什么原因”、交流革命相关问题，确认运涛对乡村困境有清醒认知、踏实可靠之后，才萌生发展其参与革命工作的想法，并非仅因运涛识字、能读《水浒传》就直接决定发展，选项因果逻辑不符合原文叙事顺序。 故选B。 11．题干要求梳理运涛的心理变化，需按情节推进顺序，锁定四处画线句的前后语境，逐句推导心理状态。 ①第一处，结合前文贾老师称赞他“乡村里就是缺你这样的人，做些革命的启蒙”以及运涛的自我认知，推导运涛因自认是普通庄稼人，得到陌生人认可时的羞涩不安。 ②第二处，结合贾老师讲“必须把帝国主义打跑，把封建势力打倒”的革命道理的内容，推导他长期困惑的农民生存问题有了解决方向时的豁然开朗。 ③第三处，结合他猜测贾老师是“为咱穷人谋幸福的”共产党的心理活动，推导他既惊疑紧张、又因向往革命而激动的状态。 ④第四处，结合贾老师阐释“工人和农民……自己起来解放自己”的革命本质的内容，推导他彻底领悟后的振奋与投身革命的渴望。 12．题干要求分析运涛思想转变的多重动因，需从内在基础、外部引导、现实支撑三个维度切入，逐一锚定文本细节推导。 ①锁定个人内在条件：定位文中运涛“自己习会字”读《水浒传》、能条理清晰罗列农民“缺吃少烧”与捐税繁多等生存困境的细节，提炼他具备基础文化素养与主动思考能力，为接受新思想提供了可能性。 ②梳理外部引导因素：对应贾老师平等交流、“讲了一些革命的道理”、指明打倒帝国主义、封建势力出路的内容，明确其循循善诱是运涛思想转变的直接动因。 ③挖掘现实认知基础：关联运涛亲历的乡村生存困境、早前听闻“共产党是为咱穷人谋幸福的”的相关信息，推导其朴素的苦难体验与认知积累是思想转变的现实支撑。 四、（2023·全国乙卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 长出一地的好荞麦 曹多勇 这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里，这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！ 大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地，大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。 村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？ 德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？ 德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！ 河滩地位于村东两里地，德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去，人老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹；人老，老在脊梁上，肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝；犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵，德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵，关键时才分出牛还是受人支配着。 德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气，犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫，德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫，德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱，于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去，牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里，德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？ 淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画，但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象，这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过，这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。 牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧，德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？德贵问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话，德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。 不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。 这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时间，这块河滩地就喧喧腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。 然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来，德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎，德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。 就这么河水淹过种，种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。 腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚，河滩地经河水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁，德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。 这一次撒的是荞麦，腊月天，只能种荞麦。 德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌，德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把荞麦种拍进泥水里，德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来，德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死，但德贵仍是一点一点地种。 这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来，梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦，长呀长呀一个劲地往上长。 （有删改） 13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以一年里多次耕种都颗粒无收的事实开篇，为下文在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔。 B．面对村人与家人的不理解，德贵说“俺见河滩地长草就像长俺心口窝”，形象地表达了他对土地的那种深厚感情。 C．小说最后以德贵梦见地里长出了好荞麦结尾，这样的艺术处理既照应了题目，也增强了小说的温情意味与向上的力量。 D．德贵与《老人与海》中的老人有相似之处，德贵的明知不可为而为之与老人的永不言败，都是他们坚韧执着性格的体现。 14．文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的？请简要赏析。 15．德贵与牛、犁对话，表现了德贵什么样的心理？请结合小说简要分析。 【答案】13．A 14．①“人老，牛老，犁也老”，总述三者具有共同的老迈特征； ②对人、牛、犁的描写一视同仁，不区分人与物，互为参照； ③将人、牛、犁三者并列，交替描写； ④行文舒缓，与人、牛迟缓的步态和谐一致。 15．①让牛、犁饮水以及对它们的笑骂，表现了德贵对牛和犁的亲近与爱惜； ②问牛与犁“俺们这地犁还是不犁”，借犁的“回答”表达了德贵坚持耕种到底的决心； ③对牛与犁的絮絮叨叨，表现了德贵不被人理解的孤独感。 【解析】13．本题考查学生对文本相关内容的理解以及艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“为下文在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔”错。小说的主人公是德贵，但是德贵的形象并不是在“人与大自然的激烈冲突中”塑造出来的。虽然德贵几次耕种都被河水淹了，但并没有形成人与自然的冲突。即使有冲突，也是德贵内心的冲突，比如他问牛与犁耕还是不耕时所表现出来的些许犹豫，但他很快就作出继续耕种的决定，微波细澜也很快就平复了。 故选A。 14．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 要回答这一问题，首先要搞清楚题干的要求。“文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体”，什么是“浑然一体”？“浑然一体”形容事物融合成一个整体。“人、牛、犁”虽有不同属性，但放在一起描写却并不突兀，而是相互融合，协调有致，看起来自然和谐，毫无造作之感。 “人老，牛老，犁也老”，仅仅用并列的短句，就简洁而形象地写出了三者老迈的共同特征。老迈特征的呈现，显然并不只是为了展示老的形象，通过“老”这个字，小说迅速地把与人属性不同的牛与犁也人格化了，生命化了，让非生命的有了生命，一切都在瞬间活了起来，构成了一个丰富而感人的艺术世界。 从第二句话到第五句，这一层次紧接第一层次而来，主要写人、牛、犁的老态。人、牛、犁虽然老迈，一旦活起来，便有了自己的生命色彩。正是基于这一点，这一文段并没有把人当作主人公重点描写，而是一视同仁，不区分人与物，人、牛、犁互为参照。这一段的描写非常精彩，使用了不同的手法。整体上看，在描写人、牛、犁的老迈时，以静态写法为主，动中写静，以静写动，表现人、牛、犁不同的“老”，写牛老，老在动作上。“蹄迈得很迟缓”；为了更形象，此处还运用了远观视角，“远处里还以为牛是站堤坝上不动弹”，不仅写尽了牛的迟缓之态，而似动非动的形象，更像一幅剪影，极具画面感。写人老，老在形态上，脊梁佝。与写牛老时用的远观视角不同，此处写人老用的是造型手法：“肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝”，就像一个雕塑。“更”字说明老人原本就佝，“更佝”让人感觉到了犁的重量，有一种负重感。写犁老，则是“满身裂出一道一道暗裂纹”，为了使裂纹更易让人看清楚，这里还用了比喻，“像老人手上脸上的皱纹皮”。这个比喻不仅形象，还有一种岁月的沧桑感，让人唏嘘。值得注意的是，这一层次在写“牛老，人老，犁也老”时，并不是静态的，而是互为参照，让三者自然地联结起来。如人的佝与犁的弯，犁的裂纹与人的皱纹，既是写人，也是写物，你中有我，我中有你。不仅丰富了他们自身的内涵，也暗示出他们在长期的耕种生涯中形成的亲密关系。 最后一句，由静入动，由展示人、牛、犁的老迈，进入到他们之间关系的描写。小说把人、牛、犁并列，不仅是一种写法，也是众生平等的传统生命观的体现，是对非人的牛与犁的尊重，因为它们在耕种河滩地的过程中，也具有非常重要的作用。人、牛、犁在长期的合作中，很自然地形成了一种和谐、默契与亲密的关系。最后一句话对人扛着犁跟着牛往前走的描写，就很好地展示了这种关系。这句话采用的是人、牛交替描写的方法，一会儿写牛在前面领，一会儿写人在后面跟，“牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样”，到最后竟然“弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵”了。这种人、牛交替的写法，不仅写出了它们之间的亲密默契，还有点儿幽默，也有点儿意味深长。 从总体来看，画线的部分在行文上颇有特点，语言质朴，多用短句，有意将文本的叙述速度放慢，重复句式也使节奏变得舒缓，令读者无法一目十行。很显然，这不是作者语言功力的问题，而是作者为了能与人、牛、犁俱老的现实相协调而有意为之的。慢节奏的行文，可以让读者慢慢品读，更好地体悟此中滋味。。 15．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 回答本题，先要快速浏览全文，找出德贵与牛、犁的全部对话，然后细读这些对话，体会背后所隐含的意义。 从德贵下地前与牛、犁的对话来看，“德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也‘吧嗒、吧嗒’扯黏水吐白沫。德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱。于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去。牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里。德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？”，这段对话，表面上看是骂，其实是一种亲近、爱惜。这种亲近与爱惜是在长期的共同生活与耕种中形成的。 从德贵询问是否耕种时与牛、犁的对话来看，“德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？牛画眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧。德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？德贵问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁。犁全身吃透水，多余的水‘滴答滴答’往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话。德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。”这段对话表达的是德贵发现上游山水下来的前兆后内心产生的波动，是继续耕种还是放弃？他一时也拿不定主意，于是问牛与犁“俺们这地犁还是不犁”，牛和犁当然不会回答，但他借犁的“回答”表达了自己坚持耕种到底的决心。 从德贵跟牛、犁对话这一行为本身来看，文中德贵与人的对话很少，只有在村人与家人不理解时，才极不情愿地回答说：“俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！”可见，他与人的交流是很少的，别人也很少跟他交流。相比之下，他跟牛与犁的交流却比较多，三者交流得也非常顺畅。当然，这种交流是单向的，事实上只是德贵的自言自语而已。为什么会这样？显然是因为村人和家人都不理解他，没有人听他解释，他是孤独的，而牛、犁不会反驳他，面对它们，他可以自由地表达自己的想法与意愿，因此他更愿意跟它们说话。而他对它们越亲近，话越多，越表明他孤独。 学科网（北京）股份有限公司 $