第04讲 诫子书（暑假预习讲义）新七年级语文新教材统编版

第04讲 诫子书 内容导航 01 预习航标→ 析目标·明方向 02 教材全解 → 析教材·学新知 设情境·启思考：从情境或问题出发，激发兴趣 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 03过关检测 → 练考点·强落实 学习目标 1.掌握重点词语的意义与用法，积累文言知识。 2.结合作者生平，在疏通文意的基础上把握文章主旨。 3.品读名言警句，感受诸葛亮的人格魅力，思考作品的现实意义。 学习重点 积累文言实词和虚词；熟读成诵，积累警句；理解课文内容。 情｜境｜启｜思 同学们，诸葛亮一生鞠躬尽瘁、智谋超群，辅佐蜀汉成就大业。身居高位的他，没有留给子孙荣华富贵，却写下一封短短家书。在这封亲笔信里，他不谈功名财富，只叮嘱孩子如何做人、怎样求学。这篇凝聚毕生处世智慧的家训，就是《诫子书》，今天一同品读先贤的教子箴言。 教｜材｜新｜知 一、助读资料 1.文题解读 “诫”，告诫、劝勉。“子”，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”，书信。“诫子书”，即作者诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉的信。以此为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。 2.作者简介 诸葛亮（181一234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，于刘备称帝后任蜀国丞相。刘禅继位，封他为武乡候，领益州牧。谧忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。代表作有《出师表》《诫子书》等。 3.知识链接 书：一种应用性文体—书。“书”，即书信，如手书、家书等。古人的书信又叫“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。书信的实用性和审美性完美结合起来，形成别具特色的书牍文传统。 二、读通文本 原文 注释 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以 君子的品行，以宁静专一来涵养德行，以节俭生活 养德。非淡泊无以明志， 来培养品德。不能够内心恬淡，不慕名利就不能明确自 非宁静无以致远。 己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的目 夫学须静也，才须学也， 标。学习必须宁静专一，增长才干必须刻苦学习， 非学无以广才，非志 不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向 无以成学。淫慢则不能励精， 就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神； 险躁则不能治性。年与时驰， 轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去， 意与日去，遂成枯落， 意志随同岁月而消失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残， 多不接世，悲守穷庐， 大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷 将复何及！ 家破舍里、到那时再悲伤叹息又怎么来得及！ 【注释】 1. [夫]助词，用于句首，表示发端。 2. [静]屏除杂念和干扰，宁静专一。 3. [以]连词，表示后者是前者的目的。 4. [淡泊]内心恬淡，不慕名利。 5. [无以]没有什么可以拿来，没办法。 6. [明志]明确志向。明，明确、坚定。 7. [致远]达到远大目标。致，达到。 8. [广才]增长才干。 9. [淫慢]放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 10. [励精]振奋精神。励，振奋。 11. [险躁]轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 12. [治性]修养性情。治，修养。 13. [年与时驰]年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 14. [意与日去]意志随同岁月而消失。 15. [枯落]凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 16. [多不接世]意思是，大多对社会没有任何贡献。 17. [穷庐]穷困潦倒之人住的陋室。 18.[将复何及]又怎么来得及。 三、深度解析 诫子书 诸葛亮 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不能内心恬淡就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。运用双重否定句，从反面强调“淡泊”“宁静”的重要性，点明“淡泊”“宁静”是明确人生志向、实现人生理想的基本要求。 至夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 先正后反，论述“静”“学”“才”“志”的关系。核心是“学”：有“志”才可成“学”，为“学”须“静”，“学”然后才能成“才”。 第一层：开篇提出观点 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 对比，强调学习态度的重要性，从反面论述“静”的重要性。“淫慢”“险躁”与“静”形成对比，增强了论证的说服力。 第二层：阐述“静”与学习、明志、成才的关系 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那陋室，（到那时再悔恨）又怎么来得及！从反面论述，强调要勤学刻苦，报效社会，不能荒废学业，暗含惜时之意 第三层：告诫儿子要珍惜光阴，有所作为 四、基础知识 （一）通假字 险躁则不能治性。 “治”通“冶”，修治，修养。 （二）古今异义 1.“非宁静无以致远” 宁静 古:指安静，精力集中。 今:指环境上的安静，不嘈杂。 2.“险躁则不能治性” 险 古:轻浮。 今:危险，不安全。 3.“淫慢则不能励精” 慢 古:怠惰散漫。 今:指速度缓慢。 （三）词类活用 1.非淡泊无以明志 明：形容词使动用法，使……明确。 2.非宁静无以致远 远：形容词活用为名词，远大志向。 3.非志无以成学 志：名词活用为动词，立志。 4、非学无以广才 广:形容词活用为动词，增长。 （四）一词多义 1.之 学而时习之 代词，代指学过的知识 君子之行 结构助词，的 2.以 静以修身 介词，表目的 非宁静无以致远 介词，用来 3.志 非淡泊无以明志 远大志向 非志无以成学 名词活用为动词，立志 夫学须静也 动词，学习 非志无以成学 名词，学业 （五）特殊句式 ①倒装句。 静以修身，俭以养德 正确语序为："以静修身，以俭养德。 ②判断句。 夫学需静也 "……也"表判断 ③倒装句。 将复何及 宾语前置，应为："将复及何" 五、主题思想 《诫子书》中作者概括了自己做人治学的经验，劝勉儿子勤学立志，表达了自己对后代寄予志存高远的厚望。 六、写作特色 ❶语言智慧理性，简洁精警。 这篇文言文虽只86个字，却道出了诸如学与静、才与学、学与志等多种关系，富有人生智慧，因此成为修身立志的名篇。 ❷感情真挚。 本文以父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，又有圣贤的谆谆教诲，感人肺腑。 ❸骈散结合。 本文除开头“夫君子之行”和最后的“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”外，中间运用了多组骈句。骄散句的结合，使得本文节奏明快、舒缓自如，读起来朗朗上口，且富有气势。 习｜题｜典｜例 一本文篇幅短小，句与句之间衔接紧密。想一想，各句论述的重点是什么？句与句之间有着怎样的关联？ 句子 论述的重点 第一句 提出观点 “静以修身，俭以养德”。 第二句 阐述 “淡泊”“宁静” 的重要性，指出唯有内心恬淡，才能明确志向，唯有宁静专一，才能实现远大目标。 第三句 先正后反，论述 “静”“学”“才”“志” 的关系，核心是 “学”。具体来说，就是有 “志” 才可成 “学”，而为 “学” 须 “静”；“学” 然后才能成 “才”。 第四句 阐述 “淫慢”“险躁” 的害处，从反面论述 “静” 的重要性。 第五句 从反面论述，强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。 句与句之间前后相承，逻辑严密。全文先立论，再阐述，又从正反论证，最后殷切叮咛。 二你最喜欢文中的哪句话。谈谈你的理解和从中受到的启发。由此联想到了哪些名人名言？推荐给大家。 示例：我喜欢“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这句话是说，如果不能淡泊名利得失就不能明确志向，不能够宁静专一，就不能达到远大的目标。我的启发是：人只要立下志向，内心安定，踏踏实实努力向目标进发，不能被干扰、被诱惑。我想到诸葛亮的另外一句名言：志当存高远。把这句名言推荐给大家的原因是，它告诉我们要立下远大的志向并为之努力。夫君子之行，静以修身，俭以养德。 考｜点｜精｜练 考点一：词语解释 （1）诫子书 诫：___________________子：____________________书：_______________________ （2）夫君子之行 夫：_______________________ （3）静以修身 静：_______________________ 以：_______________________ （4）非淡泊无以明志 淡泊：________________无以：__________明志：_____________________ （5）非宁静无以致远 致远：_____________________ 致：_______________________ （6）非学无以广才 广：_______________________ （7）淫慢则不能励精 淫慢：_____________________励精：_____________________ （8）险躁⑭则不能治性 险躁：______________险：__________________治性：_____________________ （9）年与时驰⑯ 驰：_______________________ （10）遂成枯落⑱ 枯落：_____________________ 考点二：名句默写 （1）《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是“____________________”。 （2）《诫子书》中强调学习、成才、立志三者之间关系的句子是“____________________，____________________，____________________”。 （3）青少年作为时代的接班人，需要培养美好品德。那么美好品德到底有哪些呢？《诫子书》中“____________________，____________________”告诫我们要不慕名利、内心澄澈；“____________________，____________________”告诫我们要修身节俭；“____________________，____________________”告诫我们要珍惜时间。 （1）《诫子书》中，阐述“学、才、志”关系的句子是“____________，______________”。 （2）《诫子书》中，阐述懈怠和浮躁会对人修身养性产生不利影响的句子是“____________，____________”。 （3）《诫子书》中，告诉我们要想有才学必须学习，只有心无旁骛，潜心专一，才能深入思考，精研学问的句子是“______________，____________”。 3．用课文原句填空。 （1）诸葛亮的《诫子书》中有两句话强调了淡泊名利和保持内心宁静对于明确个人志向和实现远大目标的重要性，这两句是：_______________，________________。 （2）《诫子书》中诸葛亮用“_______________，________________”两句，从反面论证了修身养性的重要性。 （3）某同学画了下图来分析《诫子书》中“静”“志”“学”之间的关系。请你用文中的句子将下图补充完整。 A．_____________ B．_____________ 考点三：句子翻译 翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世 （3）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （4）悲守穷庐，将复何及！ 考点四：句子节奏划分 下面句子的节奏划分，不正确的一项是（     ） A．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 C．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 D．悲/守穷庐，将/复何及！ 考点五：内容理解 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（     ） A．“静”是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。 B．“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 C．本文先反面论述，后正面说理，既晓之以理，又动之以情。 D．这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。 知｜识｜框｜架 一、基础过关练 1．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．险躁（zào）    俭以养德（jiǎn） B．淫慢（yín）    夫君子之行（fú） C．淡泊（pō）    年与时驰（chí） D．枯落（kū）    悲守穷庐（lú） 2．下列句中加点词注音有误的一项是（   ） A．夫（fū）君子之行 B．淫（yín）慢则不能励（lì）精 C．险躁（zào）则不能治性 D．悲守穷庐（lú） 3．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．夫君子/之行，静以/修身，俭以/养德 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远 C．淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性 D．悲守/穷庐，将/复何及 4．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（   ） A．非学/无以广才 B．非淡泊/无以明志 C．夫君/子之行 D．淫慢/则不能励精 二、能力提升练 （24-25七年级下·黑龙江佳木斯·阶段检测）阅读下面文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列句中加点的词。 （1）非学无以广才( ) （2）淫慢则不能励精( ) （3）险躁则不能治性( ) （4）年与时驰( ) 2．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 3． 作者写这封信的用意是什么？ 4．文中有两句话常被人们用作 “志当存高远” 的座右铭，请写出这两句话。 （25-26七年级下·云南曲靖·开学考试）【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——《诫子书》 【乙】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语》十二章 5．解释下列句中加点词。 （1）非学无以广才 ( ) （2）险躁则不能治性 ( ) （3）不亦说乎 ( )     （4）吾日三省吾身 ( ) 6．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 7．甲文提到“非志无以成学”，乙文中曾子的话也强调反思的重要性。请结合自己的学习生活，谈谈你对“志”与“省”关系的理解。 （25-26七年级上·河南新乡·期末）阅读下面的语段，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 8．下列选项中加点字的意思相同的一项是（    ） A．意与日去            翻来覆去 B．年与时驰            学而时习之 C．淫慢则不能励精        精益求精 D．非淡泊无以明志        博学而笃志 9．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 10． 诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需具备哪几个条件？ 11．《诫子书》与下面的链接材料都是为了劝勉晚辈而写，但侧重点不同。请简析各自强调的内容。 【链接材料】 年富力强，却涣散精神，肆①应于外。多事无益妨有益，将岁月虚过，才情浪掷②。及至晓得收拾精神，近里着己③时，而年力向衰，途长日暮，已不堪发愤有为矣。回而思之，真可痛哭！汝等虽在少年，日月易逝，斯言常当猛省。 （选自毛先舒《与子侄书》） 【注释】①肆：放纵，恣意而行。②浪掷：白白浪费。③近里着己：这里指将分散的精力收聚回来。 （25-26七年级下·河南周口·开学考试） 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 12．解释文中加点的词。 （1）静( ) （2）广( ) （3）驰( ) （4）遂( ) 13．翻译句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 14．作者写这封信的用意是什么？ （25-26七年级上·河南驻马店·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 15．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 非淡泊无以明志 课内迁移法：匹夫不可夺志也（《<论语>十二章》） _____ 险躁则不能治性 成语推断法：心浮气躁 _____ 将复何及 查阅词典法：①回来，返回。②恢复。③回答；回复。④报复。⑤又；再。（摘自《古汉语常用字字典》） （填序号） ____ 16．将文中画线句翻译成现代汉语。 年与时驰，意与日去。 17．有同学画了下图分析《诫子书》“静”“志”“学”之间的关系。请你用原文的句子将下图补充完整。 18．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 三、培优拓展练 （25-26七年级上·河南南阳·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石③也，各须谨之，毋贻④后悔。 （选自《放翁家训》） 【注释】①才锐：才思敏捷。②一端：这里指一个方面。③药石：治病的药和石针，这里指良药、规劝。④贻：留下。 1．解释下列句子中加点的词。 （1）非学无以广才：______    （2）年与时驰：______ 2．下列句子翻译成现代汉语。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 3．用“/”标出下列句子的朗读节奏。（划两处） 夫 学 须 静 也，才 须 学 也 4．【甲】【乙】两文都是给子孙们的家训，说说这两篇文章在内容上有什么不同。 （25-26七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 诫子书（诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 放翁家训（节选） 后生才锐者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自养成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各宜谨之，毋贻后悔。 5．下列对两篇选文理解分析不正确的一项是（   ） A．《诫子书》围绕“静”字展开，强调修身养德、治学成才都离不开静心与勤俭。 B．《放翁家训》针对“才锐者”提出教育建议，认为天赋过人的后生需严加管教。 C．两篇家训都从学习、品行两方面对晚辈提出要求，均饱含长辈对晚辈的殷切期望。 D．《诫子书》侧重警示晚辈珍惜光阴；《放翁家训》侧重提醒父兄重视后生教育。 6．下列各组句子中，加点词意义和用法不相同的一项是（   ） A．静以修身/训以宽厚恭谨 B．年与时驰/勿令与浮薄者游处 C．其可虑之事盖非一端/乃悟前狼假寐，盖以诱敌 D．各宜谨之/学而时习之 7．给划线的句子断句，限断两处。 若有之父兄当以为忧不可以为喜也 8．翻译下面的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）后生才锐者，最易坏。 9．结合两篇选文，简要概括诸葛亮与陆游的家训在教育理念上的相同点与不同点。 （25-26七年级上·安徽淮南·期末）阅读下面的文字，回答问题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 陈谏议教子 宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭②，蹄③啮④伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人⑤矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑥召子，曰：“汝⑦为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 注：①陈谏议：姓陈，谏议是官名。②驭：驾驭马匹，③蹄：名词活用动词，踢。④啮：咬。⑤贾人：商人，⑥遽：马上，赶快，⑦汝：你。⑧直：通“值”，价值。 10．解释下列加点词的意思。 （1）非学无以广才______（2）年与时驰______（3）不见是马______（4）戒仆养之终老______ 11．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）时人称陈谏议有古仁人之风， 12．小深在阅读甲乙两文时，发现诸葛亮和陈谏议分别对儿子寄予了不同的期望，请你结合选文内容，帮助小深完成归纳总结。 （25-26七年级上·湖南岳阳·期末）阅读下面文言文语段，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——（选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕①，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境，皆不能读书，何必择地何必择时但自问立志之真不真耳！ ——曾国藩《与诸弟书》（节选） 注释：①牧豕，放猪。 13．下列对两文中相关词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“非宁静无以致远”中的“致”可根据上下文判断是“达到”的意思。 B．“苟”有“不严肃，偶尔、暂且，随便，如果”等义项，“苟能发奋自立”中的“苟”应是“随便”之意。 C．“负薪牧豕”中的“薪”可运用课内迁移法，与“转视积薪后”中的“薪”意思一样。 D．《诫子书》《与诸弟书》中的“书”都是书信的意思。 14．用“/”给乙文中画线的句子断句（限断两处） 何必择地何必择时但自问立志之真不真耳 15．用现代汉语翻译下面的句子。 淫慢则不能励精。 16．诸葛亮在【甲】文中提出了“静以修身”的观点，这一点在【乙】文和【链接】材料中也有所体现。请细读【乙】文和【链接材料】，完成后面的题目。 【链接材料】 子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——（《论语·述而》） 曾国藩提出：读书做学问，要（1）______________________； 《论语·述而》强调：人立身行事，要（2）____________________。 （25-26七年级上·安徽六安·期末）【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编，迨③能倍诵乃止。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。” （选自《三朝名臣言行录》） 【注释】①司马温公：即北宋文学家、史学家司马光。②下帏（wéi）：原指汉代董仲舒下帏讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。③迨（dài）：等到。 17．解释加点词语。 （1）静以修身( )    （2）险躁则不能治性( ) （3）年与时驰( )    （4）温公尝言( ) 18．请用竖线给下面的句子断句，只标两处。 咏 其 文 思 其 义 所 得 多 矣 19．用现代汉语翻译以下句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）书不可不成诵。 20．你所在的班级开展了“如何成为一名有才学的人”的主题班会，请你结合甲、乙两文的具体内容分享你从中得到的启示。 2 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 诫子书 内容导航 01 预习航标→ 析目标·明方向 02 教材全解 → 析教材·学新知 设情境·启思考：从情境或问题出发，激发兴趣 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 03过关检测 → 练考点·强落实 学习目标 1.掌握重点词语的意义与用法，积累文言知识。 2.结合作者生平，在疏通文意的基础上把握文章主旨。 3.品读名言警句，感受诸葛亮的人格魅力，思考作品的现实意义。 学习重点 积累文言实词和虚词；熟读成诵，积累警句；理解课文内容。 情｜境｜启｜思 同学们，诸葛亮一生鞠躬尽瘁、智谋超群，辅佐蜀汉成就大业。身居高位的他，没有留给子孙荣华富贵，却写下一封短短家书。在这封亲笔信里，他不谈功名财富，只叮嘱孩子如何做人、怎样求学。这篇凝聚毕生处世智慧的家训，就是《诫子书》，今天一同品读先贤的教子箴言。 教｜材｜新｜知 一、助读资料 1.文题解读 “诫”，告诫、劝勉。“子”，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”，书信。“诫子书”，即作者诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉的信。以此为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。 2.作者简介 诸葛亮（181一234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，于刘备称帝后任蜀国丞相。刘禅继位，封他为武乡候，领益州牧。谧忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。代表作有《出师表》《诫子书》等。 3.知识链接 书：一种应用性文体—书。“书”，即书信，如手书、家书等。古人的书信又叫“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。书信的实用性和审美性完美结合起来，形成别具特色的书牍文传统。 二、读通文本 原文 注释 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以 君子的品行，以宁静专一来涵养德行，以节俭生活 养德。非淡泊无以明志， 来培养品德。不能够内心恬淡，不慕名利就不能明确自 非宁静无以致远。 己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的目 夫学须静也，才须学也， 标。学习必须宁静专一，增长才干必须刻苦学习， 非学无以广才，非志 不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向 无以成学。淫慢则不能励精， 就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神； 险躁则不能治性。年与时驰， 轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去， 意与日去，遂成枯落， 意志随同岁月而消失，最终像枯枝落叶般凋落、衰残， 多不接世，悲守穷庐， 大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷 将复何及！ 家破舍里、到那时再悲伤叹息又怎么来得及！ 【注释】 1. [夫]助词，用于句首，表示发端。 2. [静]屏除杂念和干扰，宁静专一。 3. [以]连词，表示后者是前者的目的。 4. [淡泊]内心恬淡，不慕名利。 5. [无以]没有什么可以拿来，没办法。 6. [明志]明确志向。明，明确、坚定。 7. [致远]达到远大目标。致，达到。 8. [广才]增长才干。 9. [淫慢]放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 10. [励精]振奋精神。励，振奋。 11. [险躁]轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 12. [治性]修养性情。治，修养。 13. [年与时驰]年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 14. [意与日去]意志随同岁月而消失。 15. [枯落]凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 16. [多不接世]意思是，大多对社会没有任何贡献。 17. [穷庐]穷困潦倒之人住的陋室。 18.[将复何及]又怎么来得及。 三、深度解析 诫子书 诸葛亮 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不能内心恬淡就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。运用双重否定句，从反面强调“淡泊”“宁静”的重要性，点明“淡泊”“宁静”是明确人生志向、实现人生理想的基本要求。 至夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 先正后反，论述“静”“学”“才”“志”的关系。核心是“学”：有“志”才可成“学”，为“学”须“静”，“学”然后才能成“才”。 第一层：开篇提出观点 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 对比，强调学习态度的重要性，从反面论述“静”的重要性。“淫慢”“险躁”与“静”形成对比，增强了论证的说服力。 第二层：阐述“静”与学习、明志、成才的关系 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那陋室，（到那时再悔恨）又怎么来得及！从反面论述，强调要勤学刻苦，报效社会，不能荒废学业，暗含惜时之意 第三层：告诫儿子要珍惜光阴，有所作为 四、基础知识 （一）通假字 险躁则不能治性。 “治”通“冶”，修治，修养。 （二）古今异义 1.“非宁静无以致远” 宁静 古:指安静，精力集中。 今:指环境上的安静，不嘈杂。 2.“险躁则不能治性” 险 古:轻浮。 今:危险，不安全。 3.“淫慢则不能励精” 慢 古:怠惰散漫。 今:指速度缓慢。 （三）词类活用 1.非淡泊无以明志 明：形容词使动用法，使……明确。 2.非宁静无以致远 远：形容词活用为名词，远大志向。 3.非志无以成学 志：名词活用为动词，立志。 4、非学无以广才 广:形容词活用为动词，增长。 （四）一词多义 1.之 学而时习之 代词，代指学过的知识 君子之行 结构助词，的 2.以 静以修身 介词，表目的 非宁静无以致远 介词，用来 3.志 非淡泊无以明志 远大志向 非志无以成学 名词活用为动词，立志 夫学须静也 动词，学习 非志无以成学 名词，学业 （五）特殊句式 ①倒装句。 静以修身，俭以养德 正确语序为："以静修身，以俭养德。 ②判断句。 夫学需静也 "……也"表判断 ③倒装句。 将复何及 宾语前置，应为："将复及何" 五、主题思想 《诫子书》中作者概括了自己做人治学的经验，劝勉儿子勤学立志，表达了自己对后代寄予志存高远的厚望。 六、写作特色 ❶语言智慧理性，简洁精警。 这篇文言文虽只86个字，却道出了诸如学与静、才与学、学与志等多种关系，富有人生智慧，因此成为修身立志的名篇。 ❷感情真挚。 本文以父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，又有圣贤的谆谆教诲，感人肺腑。 ❸骈散结合。 本文除开头“夫君子之行”和最后的“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”外，中间运用了多组骈句。骄散句的结合，使得本文节奏明快、舒缓自如，读起来朗朗上口，且富有气势。 习｜题｜典｜例 一本文篇幅短小，句与句之间衔接紧密。想一想，各句论述的重点是什么？句与句之间有着怎样的关联？ 句子 论述的重点 第一句 提出观点 “静以修身，俭以养德”。 第二句 阐述 “淡泊”“宁静” 的重要性，指出唯有内心恬淡，才能明确志向，唯有宁静专一，才能实现远大目标。 第三句 先正后反，论述 “静”“学”“才”“志” 的关系，核心是 “学”。具体来说，就是有 “志” 才可成 “学”，而为 “学” 须 “静”；“学” 然后才能成 “才”。 第四句 阐述 “淫慢”“险躁” 的害处，从反面论述 “静” 的重要性。 第五句 从反面论述，强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。 句与句之间前后相承，逻辑严密。全文先立论，再阐述，又从正反论证，最后殷切叮咛。 二你最喜欢文中的哪句话。谈谈你的理解和从中受到的启发。由此联想到了哪些名人名言？推荐给大家。 示例：我喜欢“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这句话是说，如果不能淡泊名利得失就不能明确志向，不能够宁静专一，就不能达到远大的目标。我的启发是：人只要立下志向，内心安定，踏踏实实努力向目标进发，不能被干扰、被诱惑。我想到诸葛亮的另外一句名言：志当存高远。把这句名言推荐给大家的原因是，它告诉我们要立下远大的志向并为之努力。夫君子之行，静以修身，俭以养德。 考｜点｜精｜练 考点一：词语解释 （1）诫子书 诫：___________________子：____________________书：_______________________ （2）夫君子之行 夫：_______________________ （3）静以修身 静：_______________________ 以：_______________________ （4）非淡泊无以明志 淡泊：________________无以：__________明志：_____________________ （5）非宁静无以致远 致远：_____________________ 致：_______________________ （6）非学无以广才 广：_______________________ （7）淫慢则不能励精 淫慢：_____________________励精：_____________________ （8）险躁⑭则不能治性 险躁：______________险：__________________治性：_____________________ （9）年与时驰⑯ 驰：_______________________ （10）遂成枯落⑱ 枯落：_____________________ 【答案】（1）诫：告诫、劝勉。子：诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。（2）夫：助词，用于句首表示将发议论。（3）静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。（4）淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。（5）致远：达到远大目标。致：达到。（6）广：增长：（7）淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。（7）励精：振奋精神。励：振奋。（8）险躁：轻薄浮躁。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。（9）年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。（10）枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 考点二：名句默写 （1）《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是“____________________”。 （2）《诫子书》中强调学习、成才、立志三者之间关系的句子是“____________________，____________________，____________________”。 （3）青少年作为时代的接班人，需要培养美好品德。那么美好品德到底有哪些呢？《诫子书》中“____________________，____________________”告诫我们要不慕名利、内心澄澈；“____________________，____________________”告诫我们要修身节俭；“____________________，____________________”告诫我们要珍惜时间。 【答案】 险躁则不能治性 才须学也 非学无以广才 非志无以成学 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 静以修身 俭以养德 年与时驰 意与日去 （1）《诫子书》中，阐述“学、才、志”关系的句子是“____________，______________”。 （2）《诫子书》中，阐述懈怠和浮躁会对人修身养性产生不利影响的句子是“____________，____________”。 （3）《诫子书》中，告诉我们要想有才学必须学习，只有心无旁骛，潜心专一，才能深入思考，精研学问的句子是“______________，____________”。 【答案】 非学无以广才 非志无以成学 淫慢则不能励精 险躁则不能治性 夫学须静也 才须学也 3．用课文原句填空。 （1）诸葛亮的《诫子书》中有两句话强调了淡泊名利和保持内心宁静对于明确个人志向和实现远大目标的重要性，这两句是：_______________，________________。 （2）《诫子书》中诸葛亮用“_______________，________________”两句，从反面论证了修身养性的重要性。 （3）某同学画了下图来分析《诫子书》中“静”“志”“学”之间的关系。请你用文中的句子将下图补充完整。 A．_____________ B．_____________ 【答案】 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 淫慢则不能励精 险躁则不能治性 夫学须静也，才须学也 非学无以广才，非志无以成学 考点三：句子翻译 翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世 （3）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （4）悲守穷庐，将复何及！ 【答案】（1）不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。 （2）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献。 （3）放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （4）只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 考点四：句子节奏划分 下面句子的节奏划分，不正确的一项是（     ） A．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 C．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 D．悲/守穷庐，将/复何及！ 【答案】本题考查断句。 D.句意：只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ “悲守”是动词短语，“穷庐”是宾语，不能拆分；原选项“悲/守穷庐”的划分破坏了语义完整性。“将复”是“又、再”的意思，“何及”是“怎么来得及”，不能拆分。正确断句为：悲守/穷庐，将复/何及！ 故选D。 考点五：内容理解 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（     ） A．“静”是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。 B．“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 C．本文先反面论述，后正面说理，既晓之以理，又动之以情。 D．这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。 【答案】本题考查对内容理解与分析。 C.本文的论证逻辑是先正面说理（如“静以修身，俭以养德”），后反面论述（如“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”），并非“先反面论述，后正面说理”，因此该选项理解错误。 故选C。 知｜识｜框｜架 一、基础过关练 1．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．险躁（zào）    俭以养德（jiǎn） B．淫慢（yín）    夫君子之行（fú） C．淡泊（pō）    年与时驰（chí） D．枯落（kū）    悲守穷庐（lú） 【答案】C 【详解】本题考查字音。 C.淡泊（pō） ——bó； 故选C。 2．下列句中加点词注音有误的一项是（   ） A．夫（fū）君子之行 B．淫（yín）慢则不能励（lì）精 C．险躁（zào）则不能治性 D．悲守穷庐（lú） 【答案】A 【详解】本题考查文言文字音。 A．“夫（fū）君子之行”中，“夫”在此处为句首发语词，正确读音应为fú，而非“fū”，此处注音有误。 故选A。 3．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．夫君子/之行，静以/修身，俭以/养德 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远 C．淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性 D．悲守/穷庐，将/复何及 【答案】A 【详解】本题考查文言断句。 A．句意：君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。 从内容看：“夫”是句首发语词，用于引出议论，应单独停顿；“君子之行”中“君子”是定语，“之行”是中心语，二者不应断开；“静以修身”“俭以养德”中，“静”“俭”是方式状语，应与“以修身”“以养德”断开。 正确断句应为“夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德 故选A。 4．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（   ） A．非学/无以广才 B．非淡泊/无以明志 C．夫君/子之行 D．淫慢/则不能励精 【答案】C 【详解】本题考查节奏划分。 C.在文言文中，“夫”是句首发语词，用来开启后面关于“君子之行”的阐述，无实际意义。正确的节奏划分应为“夫/君子之行”，这样的划分符合文言语句中句首发语词的语法特点，能够清晰地体现出句子的结构和语义层次。而“夫君/子之行”的划分，错误地将“夫”与“君”组合，破坏了“夫”作为句首发语词的语法功能，也不符合句子原本的语义表达逻辑。 故选C。 二、能力提升练 （24-25七年级下·黑龙江佳木斯·阶段检测）阅读下面文言文，完成小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列句中加点的词。 （1）非学无以广才( ) （2）淫慢则不能励精( ) （3）险躁则不能治性( ) （4）年与时驰( ) 2．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 3． 作者写这封信的用意是什么？ 4．文中有两句话常被人们用作 “志当存高远” 的座右铭，请写出这两句话。 【答案】1． 增长 懈怠 修养 疾行，指迅速逝去 2．（1）不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。 （2）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献。 3．告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他对儿子的殷切期望。 4．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给后辈的家训短章，篇幅短小却字字珠玑。全文以“修身养德”为核心，围绕“静”展开论述，将治学、立志、修身的道理融于百字内，说理恳切不生硬，既寄寓了对后辈的殷殷期许，也凝聚了传统士人修身治学的智慧，诸多名句传为千古座右铭，至今仍有教化意义。 1．（1）句意：所以不学习就无法增长才干。广：增长； （2）句意：放纵懒散就无法振奋精神。慢：懈怠； （3）句意：急躁冒险就不能陶冶性情。治：修养； （4）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。 2．注意下列重点字词： （1）淡泊：内心恬淡；明：明确；致：达到；远：远大目标。 （2）驰：疾速逝去；意：意志；去：丧失；枯落：凋落衰残。 3．文本中“夫君子之行，静以修身”直接点明核心，“静”就是修身养性的核心方式，作者以“静以修身”明确告诫儿子，要通过内心的沉静来涵养心性、提升自身修养； 文本中“俭以养德”一句，作者明确将“俭”作为涵养品德的重要途径，告诫儿子摒弃浮华、保持节俭； 全文围绕对儿子的教诲展开，从“静以修身、俭以养德”的正向引导，到“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的警示，再到“年与时驰，意与日去”的劝诫，每一句都饱含对儿子成长的关切，既希望儿子养成良好的品德和习惯，也期盼儿子能珍惜时光、有所作为，表达了他对儿子的殷切期望。 4．“志当存高远”的核心是劝勉人要树立远大的志向、追求高尚的目标，不局限于眼前的名利，而文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”两句，意思是不内心恬淡、不慕名利，就无法明确自己的志向。“淡泊”指的是摒弃对浮华名利的追求，保持内心的纯净与平和；“明志”即明确自己的志向、坚定自己的追求。结合《诫子书》全文，诸葛亮开篇便强调“静以修身，俭以养德”，而“淡泊”正是修身养德的重要体现，也是树立高远志向的前提——只有不被眼前的名利所诱惑，才能静下心来思考自己真正的追求，明确远大的志向，这与“志当存高远”中“存高远”的核心要求相契合，告诫人们唯有淡泊名利，才能守住高远的志向。 【点睛】参考译文：      君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ （25-26七年级下·云南曲靖·开学考试）【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——《诫子书》 【乙】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语》十二章 5．解释下列句中加点词。 （1）非学无以广才 ( ) （2）险躁则不能治性 ( ) （3）不亦说乎 ( )     （4）吾日三省吾身 ( ) 6．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 7．甲文提到“非志无以成学”，乙文中曾子的话也强调反思的重要性。请结合自己的学习生活，谈谈你对“志”与“省”关系的理解。 【答案】5． 增长 轻薄 同“悦”，愉快 自我检查、反省 6．（1）不恬淡寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。（2）选取他们的优点学习，对他们的缺点（如果自己有）就改正。 7．示例：立志是学习的动力，而每日反省能保证不偏离志向。如我立志考班级前十，每天反省当天听课效率，调整方法，二者结合才有进步。 【导语】这篇阅读选取《诫子书》与《论语》十二章选段，选材精当：二者同属儒家修身治学经典文本，甲文阐发静以修身、志以成学的修养观，乙文讲自省向学的君子要求，核心议题互补呼应。命题从文言基础到结合自身谈感悟，既考查文言能力，也引导学习者体悟传统修身智慧，立意端正贴合教学要求。 5．（1）句意为：不努力学习就不能增长才干。广：增长。 （2）句意为：轻薄急躁就不能修养性情。险：轻薄。 （3）句意为：不也是很愉快吗。说：同“悦”，愉快。 （4）句意为：我每日多次进行自我检查。省：自我检查、反省。 6．注意下列重点词语： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；致：达到；远：远大目标。 （2）择，选择；善，好的，优点；从，跟随，引申为学习；改，改正。 7．首先明确“志”与“省”的核心内涵：“志”指志向、目标，是学习的方向与动力，如甲文“非志无以成学”强调志向是成就学业的前提；“省”指反思、反省，是对学习过程的回顾与修正，曾子“吾日三省吾身”体现反思对提升自我的重要性。然后分析“志”与“省”的关系：二者相辅相成。志向是反思的前提，没有明确的志向，反思会失去方向，不知为何反思、反思什么；反思是实现志向的保障，通过反思学习中的不足(如方法是否得当、努力是否到位)，能及时调整策略，让志向更易达成。最后结合学习生活举例。在学习中，若仅立志“提高语文成绩”却不反思(如不分析作文失分点、不总结阅读技巧)，志向会沦为空想；若只反思错题却无明确志向，反思会变得零散，缺乏目标。 示例：“志”是学习的目标与动力，“省”是对学习过程的反思与调整，二者相互促进，“志”让“省”有方向，“省”让“志”能落地。例如，我曾立志“期末数学考到90分”，通过每日反思错题（如计算失误、思路偏差)，针对性练习，最终实现目标。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的品行，依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己的志向坚定、明确，不安定清静，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不努力学习就不能增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄急躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝败叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及！ 【乙】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他们好的方面向他们学习，（看到）他们不好的地方（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。” （25-26七年级上·河南新乡·期末）阅读下面的语段，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 8．下列选项中加点字的意思相同的一项是（    ） A．意与日去            翻来覆去 B．年与时驰            学而时习之 C．淫慢则不能励精        精益求精 D．非淡泊无以明志        博学而笃志 9．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 10． 诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需具备哪几个条件？ 11．《诫子书》与下面的链接材料都是为了劝勉晚辈而写，但侧重点不同。请简析各自强调的内容。 【链接材料】 年富力强，却涣散精神，肆①应于外。多事无益妨有益，将岁月虚过，才情浪掷②。及至晓得收拾精神，近里着己③时，而年力向衰，途长日暮，已不堪发愤有为矣。回而思之，真可痛哭！汝等虽在少年，日月易逝，斯言常当猛省。 （选自毛先舒《与子侄书》） 【注释】①肆：放纵，恣意而行。②浪掷：白白浪费。③近里着己：这里指将分散的精力收聚回来。 【答案】8．D 9．用宁静专一提高修养（修养身心），用节俭（自我约束）培养品德。 10．成才要具备三个条件：一是立志（“非淡泊无以明志”“非志无以成学”）；二是学习（“非学无以广才”“才须学也”）；三是惜时（“年与时驰，意与日去，遂成枯落”）。 11．《诫子书》强调“修身学习”的重要性；链接材料强调珍惜年华、及时发愤图强的重要性。 【导语】本文是诸葛亮《诫子书》，以君子立身治学为核心，强调“静”与“俭”是修身养德之本。主张淡泊明志、宁静致远，指出才由学成、志以成学，告诫后人戒淫慢、忌险躁。言语恳切精炼，情理兼具，既是教子箴言，也为后世立身处世、治学修身提供深刻启示，言简意赅，意蕴深远。 8．A.消失，逝去/离开，移开； B.时间，时光/按时，时常； C.精神，意志/完美，精密； D.志向/志向。 9．注意下列重点字词： 修：修养、陶冶；德：品德、德行。 10．诸葛亮指出“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非志无以成学”，强调志向是成才的前提与动力，只有确立远大志向，学习才有明确方向和不竭动力；又强调“夫学须静也，才须学也，非学无以广才”，说明静心向学是成才的根本途径，不静心学习就无法增长才干，而“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，从反面告诫需戒除懈怠与浮躁；最后以“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”警示，阐明惜时是成才的时间保障，需珍惜光阴、及时向学，方避免晚年悔恨。综上，成才需以立志为方向，以治学为途径，以惜时为保障，三者共同构成成才的完整条件。 11．诸葛亮在《诫子书》中以“静以修身，俭以养德”“非学无以广才，非志无以成学”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”等句，侧重从修身养德、立志治学、宁静专一的根本层面，构建起长远的人生修养与成才路径，强调品德、志向与勤学是立身成事的核心； 毛先舒在《与子侄书》中则以“年富力强，却涣散精神……将岁月虚过，才情浪掷”“年力向衰，途长日暮，已不堪发愤有为”“日月易逝，斯言常当猛省”等语，侧重从珍惜光阴、勿虚度少年时光的角度，警示晚辈要及时收敛精神、发愤努力，避免因虚掷年华而晚年追悔。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【链接材料】 我年富力强的时候，却精神涣散，在外随意应酬、放纵行事。做了许多无益之事，妨碍了有益的追求，白白虚度了光阴，肆意浪费了才情。等到终于懂得收敛心神、专注于己身修养与正事时，却已年力衰退，如同路途漫长而夕阳西下，再也无法发愤有所作为了。回首反思这一切，真让人痛哭不已！你们虽然正值少年，但时光流逝飞快，我这番话，你们应当时常警醒反省。 （25-26七年级下·河南周口·开学考试） 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 12．解释文中加点的词。 （1）静( ) （2）广( ) （3）驰( ) （4）遂( ) 13．翻译句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 14．作者写这封信的用意是什么？ 【答案】12． 屏除杂念，宁静专一 增长 疾行，指迅速逝去 最终 13．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。（2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 14．告诫儿子要修身养性、生活节俭，珍惜时间、立志勤学，有所作为。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，短小精悍，将治学修身、立志惜时的道理浓缩于短章之中，说理层层递进，语言凝练恳切，核心观点启人深思，是流传千古的经典家教名篇。 12．（1）句意：君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心。静：屏除杂念，宁静专一。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （3）句意：年华随时光而迅速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 （4）句意：最终像枯枝败叶般凋落。遂：最终。 13．（1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；明志：明确志向；致远：达到远大目标； （2）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 14．根据文章“夫君子之行，静以修身，俭以养德”的内容分析，作者开篇即确立了君子的行为准则，指出唯有内心宁静才能修养身心，唯有生活节俭才能培养品德，以此告诫儿子要将“静”与“俭”作为立身处世的根本。 根据文章“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的内容分析，作者进一步阐述了心态与志向的辩证关系，强调若不能看淡名利就无法明确坚定的志向，若不能屏除杂念就无法实现远大的目标，意在引导儿子树立高远的人生追求。 根据文章“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”的内容分析，作者深入剖析了学习、才干与志向的逻辑链条，指出学习需要宁静的环境，才干源于勤奋的学习，而立志又是治学的前提，以此勉励儿子要珍惜光阴，勤学苦练以增长才干。 根据文章“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的内容分析，作者从反面进行警示，指出放纵懈怠会导致精神萎靡，轻薄浮躁会阻碍性情修养，告诫儿子必须摒弃这些不良习气，保持积极向上的精神状态。 根据文章“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”的内容分析，作者描绘了虚度光阴后的悲惨结局，感叹年华易逝、意志消磨，最终只能像枯叶般凋零，被社会淘汰，只能在穷困中悲叹后悔，以此强烈警醒儿子要惜时如金，奋发有为，以免老来徒伤悲。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不屏除杂念、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于勤奋学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而迅速逝去，意志随岁月而逐渐消失，最终像枯枝败叶般凋落，大多不能对社会有所贡献，只能悲哀地守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！ （25-26七年级上·河南驻马店·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 15．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 非淡泊无以明志 课内迁移法：匹夫不可夺志也（《<论语>十二章》） _____ 险躁则不能治性 成语推断法：心浮气躁 _____ 将复何及 查阅词典法：①回来，返回。②恢复。③回答；回复。④报复。⑤又；再。（摘自《古汉语常用字字典》） （填序号） ____ 16．将文中画线句翻译成现代汉语。 年与时驰，意与日去。 17．有同学画了下图分析《诫子书》“静”“志”“学”之间的关系。请你用原文的句子将下图补充完整。 18．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 【答案】15． 志向 浮躁 ⑤ 16．年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月日渐丧失。 17．A.夫学须静也    B.非志无以成学 18．无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静，把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给后辈的家训，是古代说理短文的经典。文章短小精悍，以“静”为核心贯穿全篇：开篇点明修身养德的根本，接着层层论述“静”“志”“学”三者关联，以正反对比凸显静心治学、立定志向的重要，最后慨叹虚度光阴的可悲结局。全文说理精辟，语言质朴凝练，字里行间满含对后辈的殷殷教诲与深切期许。 15．（1）根据课内迁移法，“匹夫不可夺志也”句意：普通人的志向不能被改变。志，志向。据此可知，“非淡泊无以明志”中的“志”理解为“志向”，句意：不内心恬淡就无法明确志向。 （2）根据成语推断法，心浮气躁：心思浮躁，不沉稳。躁，浮躁。据此可知，“险躁则不能治性”中的“躁”理解为“浮躁”，句意：轻薄浮躁就不能修养性情。 （3）概括查阅词典法可确定选⑤。句意：到那时再悔恨又怎么再来得及。 16．注意重点字词：年，年纪；与，跟随；时，时光；驰，疾行，指迅速逝去；意，意志；日，岁月；去，丧失、消失。 17．学习必须依靠静心，对应原文“夫学须静也”，点明“静”是“学”的前提条件；没有志向就无法使学习有所成就，对应原文“非志无以成学”，点明“志”是“学”的重要保障。 18．作者围绕做人与学习两大方面展开论述，核心紧扣“静”字。首先提出观点：君子修身、养德、明志、致远，都必须以静为根本；接着从学习角度强调，静是求学的关键，有才必须学习，有志才能学成；然后从反面指出，淫慢、险躁会让人无法振奋精神、修养性情，把失败归结于“躁”；最后以静与躁正反对比，突出静心的重要性，再告诫儿子珍惜时光、勤学立志，否则将一事无成，增强了论述的说服力。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 三、培优拓展练 （25-26七年级上·河南南阳·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石③也，各须谨之，毋贻④后悔。 （选自《放翁家训》） 【注释】①才锐：才思敏捷。②一端：这里指一个方面。③药石：治病的药和石针，这里指良药、规劝。④贻：留下。 1．解释下列句子中加点的词。 （1）非学无以广才：______    （2）年与时驰：______ 2．下列句子翻译成现代汉语。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 3．用“/”标出下列句子的朗读节奏。（划两处） 夫 学 须 静 也，才 须 学 也 4．【甲】【乙】两文都是给子孙们的家训，说说这两篇文章在内容上有什么不同。 【答案】1． 增长。 疾行，指迅速逝去。 2．君子为人行事，用宁静专一来提高修养，以节俭来培养品德。 3．夫/学须静也，才/须学也。 4．甲文认为不论做人还是学习都要从“静”入手，这是成功的关键；不但指明了立志与学习之间的关系，也指明了放纵怠慢、轻薄浮躁的危害；乙文告诫家长要注重对天生聪明（或才思敏捷）的孩子在思想、品行和人际交往这几个方面的教育。 【导语】这两篇均为古代家诫散文，都是长辈对后辈的谆谆训诫，文辞恳切，满含真切的育人期许。诸葛亮《诫子书》从君子修身治学的根本立论，强调“静”对修身、养德、成学的核心作用，立意高远，是立身成才的总纲领。陆游家训针对性更强，专论天资出众后生的教养，更贴近具体育才场景，务实具体。 1．（1）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 2．注意下列重点字词： 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：来。修身：修养身心。俭：节俭。养德：培养品德。 3．句意：君子的学习必须静心专一，而才干来自于学习。 “夫”为发语词，其后必须停顿；“才”是后一分句主语，“须学也”是谓语，主谓之间需断开，故断句为：夫/学须静也，才/须学也。 4．【甲】文《诫子书》是诸葛亮对儿子的全面教诲，核心围绕“静”展开。它既强调了修身养德的做人准则，又阐述了立志、学习、成才三者的内在逻辑，明确指出“静”是治学与修身的根本，同时从反面警示，放纵懈怠、轻薄浮躁会导致失败与悔恨，立意高远，富含哲理。 【乙】文《放翁家训》则更具针对性，陆游专门告诫家人，天资聪慧的孩子最容易学坏。因此他重点强调家长要对这类孩子严格管束，具体从熟读经典、培养宽厚恭谨的品行、远离轻浮浅薄之人三个方面进行教育，着眼于后天环境与品行培养，警示意味极强。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】才思敏捷的年轻人，最容易学坏。如果有这样的人，做父亲、兄长的应当把这当作忧虑，不能把它当作喜事。一定要经常加以约束管教，让他们熟读儒家经典，用宽容厚道、恭敬谨慎的道理来教导他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往相处。这样过十多年左右，志向情趣自然会形成。如果不这样，那些值得担忧的事情，大概不止一个方面。我的这些话，是对年轻人的良药规劝，每个人都必须谨慎对待，不要留下悔恨。 （25-26七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 诫子书（诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 放翁家训（节选） 后生才锐者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自养成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各宜谨之，毋贻后悔。 5．下列对两篇选文理解分析不正确的一项是（   ） A．《诫子书》围绕“静”字展开，强调修身养德、治学成才都离不开静心与勤俭。 B．《放翁家训》针对“才锐者”提出教育建议，认为天赋过人的后生需严加管教。 C．两篇家训都从学习、品行两方面对晚辈提出要求，均饱含长辈对晚辈的殷切期望。 D．《诫子书》侧重警示晚辈珍惜光阴；《放翁家训》侧重提醒父兄重视后生教育。 6．下列各组句子中，加点词意义和用法不相同的一项是（   ） A．静以修身/训以宽厚恭谨 B．年与时驰/勿令与浮薄者游处 C．其可虑之事盖非一端/乃悟前狼假寐，盖以诱敌 D．各宜谨之/学而时习之 7．给划线的句子断句，限断两处。 若有之父兄当以为忧不可以为喜也 8．翻译下面的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）后生才锐者，最易坏。 9．结合两篇选文，简要概括诸葛亮与陆游的家训在教育理念上的相同点与不同点。 【答案】5．D 6．A 7．若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也 8．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。 （2）后来的才思敏锐的年轻人，最容易学坏。 9．相同点： （1）重视品德修养，《诫子书》强调“俭以养德”“治性”，《放翁家训》强调“宽厚恭谨”的品行培养。 （2）重视学习的作用，《诫子书》提出“才须学也”，《放翁家训》要求后生“熟读经学”。 不同点： （1）针对对象不同：《诫子书》直接对晚辈提出要求，侧重自我修养；《放翁家训》对父兄提出建议，侧重长辈对后生的管教与引导。 （2）侧重点不同：《诫子书》以“静”为核心，兼顾修身、治学、惜时；《放翁家训》针对“才锐者”，侧重防范天赋过人者的品行偏差，强调环境对人的影响。 【导语】本文通过两则家书，展现了传统文化中对后代成长的重视和教育理念的深刻见解。甲文中，诸葛亮强调静和俭的重要性，认为宁静和淡泊是修身养德的基础；乙文中，陆游则提醒家长勿因子女才思敏捷而过分喜悦，强调稳定性格和心志的重要性。异同点在于：甲文主要针对自我行为修养，关注内在修行；乙文着重对后人给予外部指导和约束，关注家庭教育。两者均展现出对后代品德与才学发展的期许。 5．D.“《诫子书》侧重警示晚辈珍惜光阴……”理解错误。从甲文第一、二、三句可知，《诫子书》的核心侧重是劝勉儿子修身养德、治学立志，珍惜光阴只是结尾补充的内容，并非全文侧重。 6．A.连词表目的，译为“来”/介词，译为“用”； B.都是“介词，和”； C.都是“副词，表推测语气，译为‘大概、可能’”； D.都是“代词，它（指前句内容）”。前句指代陆游的告诫，后句指代学到的知识。 7．句意是“倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事”。“若有之”引出后文；“父兄当以为忧”与“不可以为喜也”为转折关系，中间停顿。 故应停顿为：若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也。 8．注意下列关键词语的意思： （1）明志：明确志向；致远：达到远大目标；无以：没有办法。 （2）才锐：才思出众、锋芒毕露，坏：指沾染恶习学坏。 9．相同点： 结合【甲】文第三句与【乙】文第三句可知，两篇文章都重视学习的作用，着重强调了学习的重要性，都希望晚辈通过学习增长才能、实现志向； 结合【甲】文第一、四句与【乙】文第三句可知，二者都重视对晚辈的品德培养，前文强调“俭以养德”，注意“治性”，《放翁家训》强调宽容、厚道、恭敬、谨慎的品行培养。 据此可知，二者都重视对晚辈立志求学和品德教育。 不同点： 结合【甲】文第一、二句可知，诸葛亮开篇便以君子的德行标准要求儿子，直接对儿子诸葛瞻提出修身养性、立志向学等期望，是长辈对晚辈一对一的谆谆教导，据此可知，《诫子书》的训诫对象是诸葛亮的儿子；结合【乙】文第一、二句可知，陆游开篇指出才思敏捷的年轻人容易学坏，提醒家中有此类晚辈的父兄要重视，后面阐述的也是父兄该如何做，是在教长辈如何管束后辈，据此可知，《放翁家训》的训诫对象是家中有晚辈的父兄。所以，两者训诫针对的对象不同。 结合【甲】第一、二、四句可知，诸葛亮反复强调“静”，告诫儿子要摒弃杂念、静心学习，树立远大志向，修身养性，据此可知，《诫子书》侧重于教育晚辈要静心、立志；结合【乙】第三句可知，陆游要求父兄对晚辈要严格约束，让其研读经典，培养宽厚恭谨的品性，还告诫不要与不良之人交往，从多方面指导长辈对晚辈进行管束，据此可知，《放翁家训》侧重于指导长辈从品性、学习、交友等方面管束晚辈。所以，两者训诫侧重点不同。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。 （25-26七年级上·安徽淮南·期末）阅读下面的文字，回答问题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 陈谏议教子 宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭②，蹄③啮④伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人⑤矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑥召子，曰：“汝⑦为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 注：①陈谏议：姓陈，谏议是官名。②驭：驾驭马匹，③蹄：名词活用动词，踢。④啮：咬。⑤贾人：商人，⑥遽：马上，赶快，⑦汝：你。⑧直：通“值”，价值。 10．解释下列加点词的意思。 （1）非学无以广才______（2）年与时驰______（3）不见是马______（4）戒仆养之终老______ 11．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）时人称陈谏议有古仁人之风， 12．小深在阅读甲乙两文时，发现诸葛亮和陈谏议分别对儿子寄予了不同的期望，请你结合选文内容，帮助小深完成归纳总结。 【答案】10． 增长； 疾行，指迅速逝去； 这； 告诫 11．（1）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）当时的人称赞陈谏议有古代仁者的风度。 12．诸葛亮期望儿子修身养德、勤学立志、珍惜时间；陈谏议期望儿子诚信正直，不将祸患转移他人。 【导语】这篇选文通过对比手法展现古代教育智慧。甲文诸葛亮以“静俭”为核心，强调修身治学之道，用排比句式层层递进，体现儒家内省精神；乙文则通过卖马事件，以对话形式凸显陈谏议“仁恕”的家教理念，叙事简洁而寓意深刻。两文共同构成中国古代“修身齐家”的完整教育图景，语言风格上前者典雅庄重，后者生动质朴。 10．（1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长； （2）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去； （3）句意：没看到这匹马。是：这； （4）句意：他告诫仆人把那匹马养到老死。戒：告诫。 11．重点词有： （1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情； （2）时：当时；称：称赞；风：风度。 12．结合甲文第一句话可知，诸葛亮希望儿子以“静”修炼身心，以“俭”培养品德。在此体现诸葛亮希望儿子以此为标准，重视自己的品德修养，长成一位有品德修养的君子。 结合甲文第三句的内容可知：诸葛亮在此将“志”与“学”紧密结合，希望儿子立志向学，做一个有志向，并为自己的志向努力学习的人。 结合甲文第五句的内容可知，诸葛亮认为流年逝水，劝告儿子不要蹉跎岁月，要珍惜时光，勤奋学习，成为一位对社会有用的人。 结合乙文第五句话可知：陈谏议直斥儿子将劣马卖给商人的行为是“移祸于人”，这体现他希望儿子要为他人着想，不可把祸害转嫁给别人，要做一个心术正派之人。 结合第六句和第七句话可知：陈谏议命令人追回马匹，并将钱退还给商人。还叮嘱仆人将这匹伤人的马养到老死，不让它再伤害他人，这体现陈谏议是一个讲诚信负责任的人，他以自己的行为教育自己的儿子，要做一个正直、善良的好人，彰显仁德之心。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说，被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里人还不能管住这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有古仁人之风。 （25-26七年级上·湖南岳阳·期末）阅读下面文言文语段，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——（选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕①，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境，皆不能读书，何必择地何必择时但自问立志之真不真耳！ ——曾国藩《与诸弟书》（节选） 注释：①牧豕，放猪。 13．下列对两文中相关词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“非宁静无以致远”中的“致”可根据上下文判断是“达到”的意思。 B．“苟”有“不严肃，偶尔、暂且，随便，如果”等义项，“苟能发奋自立”中的“苟”应是“随便”之意。 C．“负薪牧豕”中的“薪”可运用课内迁移法，与“转视积薪后”中的“薪”意思一样。 D．《诫子书》《与诸弟书》中的“书”都是书信的意思。 14．用“/”给乙文中画线的句子断句（限断两处） 何必择地何必择时但自问立志之真不真耳 15．用现代汉语翻译下面的句子。 淫慢则不能励精。 16．诸葛亮在【甲】文中提出了“静以修身”的观点，这一点在【乙】文和【链接】材料中也有所体现。请细读【乙】文和【链接材料】，完成后面的题目。 【链接材料】 子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——（《论语·述而》） 曾国藩提出：读书做学问，要（1）______________________； 《论语·述而》强调：人立身行事，要（2）____________________。 【答案】13．B 14．何必择地/何必择时/但自问立志之真不真耳！ 15．放纵懈怠，就无法振奋精神。 16． 发奋自立 不为名利所动（安贫乐道/重义轻利） 【导语】甲乙两文虽篇幅与风格迥异，却皆以“治学”为核，传递修身成才的家国叮咛。甲文诸葛亮以冷峻严谨的笔调，告诫子孙“静以修身，俭以养德”，阐明宁静、立志与惜时是成才根基；乙文曾国藩以通俗质朴的语言，强调立志为学的核心，指出环境无关紧要，关键在于能否发愤自立。两文均寓理于情，用质朴的说理传递人生智慧，给后人以深刻启迪。 13．B.“苟能发奋自立”意为“如果能发奋自立”，“苟”应是“如果”之意，而非“随便”，选项解释错误。 14．句意：何必选择地方，何必选择时间，只要问问自己立志是不是真切罢了！ “何必择地”与“何必择时”表并列；“但自问立志之真不真耳”是点明核心在于立志是否真切，表意完整； 故断句为：何必择地/何必择时/但自问立志之真不真耳！ 15．注意下列重点字词： 淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神。 16．（1）根据【乙】文可知，他认为只要能发奋自立，无论环境是家塾、旷野还是闹市，甚至是背柴放猪的劳作之时，都可以读书；反之若不能自立，再好的清净之地也无用。这与诸葛亮“静以修身”的内核相通，都看重内在的定力与志向，而非外在环境，所以填发奋自立。 （2）根据【链接】材料可知，吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，也能从中找到乐趣，不慕物质享受；用不正当手段得来的富贵，对自己来说就像浮云一样，坚守道义、不为名利所动。所以可以填不为名利所动（或安贫乐道/重义轻利），这正是人立身行事的根本准则，也呼应了“静以修身”中淡泊名利的修养要求。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习；不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】况且如果能发奋自立，那么在家塾里可以读书，即使是在旷野之地、热闹的场所，也可以读书，背着柴草、放猪的时候，都可以读书；如果不能发奋自立，那么家塾也不适宜读书，即使是在清净的地方、神仙的境界，都不能读书，何必选择地点，何必选择时间，只需要问自己立志是否真诚罢了！ 【链接材料】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” （25-26七年级上·安徽六安·期末）【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编，迨③能倍诵乃止。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。” （选自《三朝名臣言行录》） 【注释】①司马温公：即北宋文学家、史学家司马光。②下帏（wéi）：原指汉代董仲舒下帏讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。③迨（dài）：等到。 17．解释加点词语。 （1）静以修身( )    （2）险躁则不能治性( ) （3）年与时驰( )    （4）温公尝言( ) 18．请用竖线给下面的句子断句，只标两处。 咏 其 文 思 其 义 所 得 多 矣 19．用现代汉语翻译以下句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）书不可不成诵。 20．你所在的班级开展了“如何成为一名有才学的人”的主题班会，请你结合甲、乙两文的具体内容分享你从中得到的启示。 【答案】17． 屏除杂念和干扰，宁静专一 修养 疾行，指迅速逝去 曾经 18．咏其文/思其义/所得多矣 19．（1）不恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能保持内心宁静就无法达到远大目标。 （2）读书不能不背诵。 20．示例：我认为想要成为一名有才学的人，要从三个方面努力：第一，要明确志向。比如诸葛亮劝诫儿子要淡泊名利，静心读书，明确远大的志向；第二，要珍惜时光。在甲文中写道“年与时驰，意与日去，遂成枯落”，就是劝诫我们要趁早学习，不要浪费青春；第三，要勤奋学习。只有学习才能增长才干，学习就要像司马光一样严格要求自己，勤奋致学，才能有所成就。 【导语】【甲】文将“静”作为立德成才的根基，劝勉晚辈淡泊明志、勤学惜时，字里行间满是长辈对后辈的深切期许与人生警醒；【乙】文则以司马光幼时苦学、终身成诵的经历，具象化呈现治学需勤奋专注、善用闲暇的道理，用平实事例彰显诵读与思考的价值。两文一以思辨明理，一以践行示范，皆为后世治学修身的珍贵范本。 17．（1）句意：依靠宁静来修养身心。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 （2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养。 （3）句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 （4）句意：司马光曾经说。尝：曾经。 18．句意：吟咏读过的文章，思考它的含义，收获就会很多了。“咏其文”是诵读行为，“思其义”是思考行为，“所得多矣”是结果。据此断句为：咏其文/思其义/所得多矣。 19．注意重点词语解释： （1）非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；志：志向；致：达到；远：远大目标。 （2）书：读书；成诵：背诵。 20．由【甲】文可知，诸葛亮在《诫子书》中提出“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，强调要摒弃名利诱惑、保持内心宁静，才能树立并坚守远大志向；又以“年与时驰，意与日去，遂成枯落”警示时光易逝，若虚度光阴便会意志消磨、一事无成。启示我们：成才需先确立淡泊宁静的高远志向，同时珍惜年少时光，避免蹉跎岁月。 由【乙】文可知，司马光幼时记忆不及他人，却闭门苦读直至成诵，还坚持在骑马、夜半等闲暇时刻吟咏文章、思索义理，最终学有所成。启示我们：成才需依靠勤奋刻苦的态度，既要专注治学、夯实基础，也要善用碎片时间深化思考。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子立身行事，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！ 【乙】 司马光小时候，担心自己的记忆和学问不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，就去玩耍休息了；（司马光却）独自留下来，一直到能够熟练地背诵才停止。司马光曾经说：“读书不能不背诵。有时在骑马走路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” 2 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $