第24课《茅屋为秋风所破歌》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件聚焦《茅屋为秋风所破歌》，系统梳理杜甫生平分期、歌行体特征及诗歌赏析，以“秋风破屋—群童抱茅—屋漏难眠—祈求广厦”为脉络，通过背景资料、字音节奏、原文翻译搭建学习支架，引导学生从个人遭际理解诗人忧国忧民情怀。 其亮点在于以“叹息之因”为探究核心，通过分析动词、环境描写培养思维能力，对比《石壕吏》写作手法深化理解，结合“为杜甫写赞词”作业提升语言运用与文化自信。学生能体会推己及人精神，教师可借助系统支架高效组织教学。

语文（统编版）/八年级下册 第24课《唐诗三首——杜甫》 杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老。唐著名现实主义诗人。常被称为“老杜”，与李白合称“李杜”“大李杜”。 善于用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主，被后人公认为诗歌史上的“集大成者”； 他的人格也被认为是中华民族文人品格的楷模。后世尊称他为“诗圣”，称其诗为“诗史”。 杜甫的生活和创作大致可以分为四个时期： 1.读书壮游时期（712-745）： 《望岳》 2.困守长安时期（746-755）： 《丽人行》《兵车行》《出塞》《自京赴奉先县咏怀》 （忧国忧民） （涉世不深） 3.陷贼与为官时期（756-759）： “三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》、 “三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》、《春望》 （现实主义创作达到高峰） 4.漂泊西南时期（759-770）： 《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》 （思想更深邃、诗风更沉郁） 茅屋为秋风所破歌 指杜甫在成都浣花溪畔所建的草堂 是一个表示被动的固定句式 古代诗歌的一种体裁。 “歌”叫做“歌行体”，是由古代的乐府诗歌发展而来的。其音节、格律一般比较自由，富于变化。 歌行体 歌行：是古代诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏乐府诗的基础上建立起来的歌行体，音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。 特点： 1、篇幅可短可长； 2、保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动； 3、声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。 4、句式比较灵活，一般是七言； 5、通常用“歌”“行”“歌行”命名。 延安 看 延安 八月/秋高/风怒号，卷我/屋上/三重茅。茅飞/渡江/洒江郊，高者/挂罥/长林梢，下者/飘转/沉塘坳。 南村群童/欺我/老无力，忍能/对面/为盗贼。公然/抱茅/入竹去，唇焦/口燥/呼不得，归来/倚杖/自叹息。 俄顷/风定/云墨色，秋天/漠漠/向昏黑。布衾/多年/冷似铁，娇儿/恶卧/踏里裂。床头/屋漏/无干处，雨脚/如麻/未断绝。自经/丧乱/少睡眠，长夜/沾湿/何由彻！ 安得/广厦/千万间，大庇/天下寒士/俱欢颜！风雨不动/安如山！呜呼！何时/眼前/突兀/见此屋，吾庐/独破/受冻/死亦足！ 1.读准字音，读出节奏。 茅屋为秋风所破歌 háo qǐnɡ è sānɡ shà bì wù chóng ào qīn juàn xiàn 安史之乱导致社会动荡，民不聊生。写《石壕吏》的经历时，是华州司功参军，官场黑暗、理想破灭，所以他主动辞去官职，此时已经是布衣身份。759年，杜甫一家流落到四川成都，靠朋友的资助在浣花溪畔盖了一所茅屋，暂时有了安身之处，但生活依旧清苦。 次年的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，诗人百感交集。诗人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的理想宏愿，于是写下这首脍炙人口的诗篇《茅屋为秋风所破歌》。 诗中写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情怀。 背景资料 ——《茅屋为秋风所破歌》杜甫 阅读积累，整体感知 第一部分 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月/秋高/风怒号，卷我屋上/三重茅。茅飞渡江/洒江郊，高者挂罥/长林梢，下者飘转/沉塘坳。 南村群童/欺我/老无力，忍能对面/为盗贼。公然/抱茅/入竹去，唇焦/口燥/呼不得，归来/倚仗/自叹息。 俄顷/风定/云墨色，秋天漠漠/向昏黑。布衾多年/冷似铁，娇儿/恶卧/踏里裂。床头屋漏/无干处，雨脚如麻/未断绝。自经丧乱/少睡眠，长夜沾湿/何由彻！ 安得广厦/千万间，大庇天下寒士/俱欢颜！风雨不动/安如山。呜呼！何时/眼前突兀/见此屋，吾庐独破/受冻/死亦足！ 翻译诗歌 秋深 大声吼叫 多层茅草 挂着，挂住 低洼积水的地方 忍心如此 做 进入竹林 喝止不住 一会儿 接近 睡相不好 使……裂 战乱，指安史之乱 潮湿不干 到，这里是“彻晓”（到天亮）的意思 怎么能得到宽敞的大屋 遮盖，掩护 贫寒的士人 表示叹息，相当于“唉”。 通“现”，出现 茅屋 值得 八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。 一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的；孩子睡觉姿势不好，把被里都蹬破了。 一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？ 唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！ 壹 叙.故事画面 诗歌共有四个小节，每一小结都为我们呈现了一幅画面。 结合文章及下面的图片，分别用四字词语概括本诗四节的内容。 秋风破屋 群童盗茅 破屋漏雨 愿得广厦 ——《茅屋为秋风所破歌》杜甫 重点探究，细节分析 第二部分 叹息之因 析 寻找关键句--- 面对诗中描述的处境，哪个词直接反映了作者的心情？ “归来倚仗自叹息” 诗人都在“叹息”什么？结合每一节的具体内容，加以分析。 提示：从第（ ）节的“（ ）”，我读出杜甫在为（ ）而叹息。（结合关键词进行赏析） 第一节：狂风破屋 1、找出直接描写秋风的语句，思考作者从哪些角度描绘狂风肆虐的情景？ 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 “风怒号”用拟人修辞，从听觉上突出了秋风来势猛， 声音大，速度快，力量强的特点。 “卷”从视觉上形象地写出了秋风威力之大，强劲肆虐。 2、找出间接描写秋风的语句，思考作者抓住哪些动词来描绘茅草纷飞的场面，这场面突出作者内心怎样的情感？ 飞、渡、洒、挂、罥、飘转 运用一系列动词，刻画了茅草随风飘飞的动态场面，形象表现了秋风破屋的惨状。渲染了凄苦的氛围，衬托诗人焦灼、痛苦的心情。也从侧面写出诗人艰难窘迫的处境，为下文做铺垫。 第一节：狂风破屋 叹茅屋——为风所破，茅草散失（住所被毁） 八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊， 高者挂罥长林梢， 下者飘转沉塘坳。 拟人，“怒”写出了秋风声势之狂，猛烈无情，使人如闻秋风咆哮，形象生动。 形象地表现了秋风威力之大。 一系列动词形象刻画了茅草乱飞的动态场面，流露了诗人内心的焦灼和痛惜之情，为下文做铺垫。 听觉、视觉；正面描写 视觉，侧面描写 第二节：群童抱茅 “南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”面对“南村群童”作者是什么心情？ 表达了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情，同时，他恨自己老迈年高，一事无成，于国于家无用。也许，还自责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。 写出了诗人焦急的情态和无可奈何的心情。 叹自己——年老力衰，儿童相欺，无力阻止 第二节：群童抱茅 一群天真烂漫的孩童为何“公然抱茅入竹去”？ 资料助读：755年，安禄山借口朝廷出现奸臣，和部将史思明一起发动叛乱，史称"安史之乱"。持续八年之久的安史之乱，对社会经济造成极大的破坏，尤其是广大北方地区田地荒芜，十室九空；百姓家破人亡、流离失所。唐朝的国势从此由盛转衰，各种矛盾越来越尖锐。 群童抱茅，可能是为了—— 修补自家破损的房屋； 给家里添柴烧饭，维持生计... 叹群童——调皮顽劣，但可能是家境困难，为生活所迫 赏析“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。” 过了一会儿，风停了，天空中的乌云像墨一样黑，此时已是深秋时节，天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。 为全诗奠定凄苦的情感基调 一是实写自然环境，交代了事件发生的具体时间，并渲染了凄苦的氛围； 二是烘托出诗人暗淡愁惨的心境，为下文写诗人忧国忧民的伟大胸襟蓄势。 第三节：屋漏难眠 描绘画面： 写作手法： 运用环境描写，写大雨将至、天昏地暗的景象。 作用： 从修辞的角度赏析 “布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。 赏析“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”。 运用比喻，将被子比做铁，生动形象的表现了被子的寒冷和坚硬，写出诗人困苦凄凉的生活。 “无干处”写室内漏雨之严重，突出了雨夜室内环境的艰苦。 “雨脚如麻”运用比喻的手法，形象地写出了秋雨的细密、连绵，侧面表现了诗人生活的凄苦。 叹生活处境——破屋漏雨，湿寒交迫，贫困凄苦 第三节：屋漏难眠 “自经丧乱少睡眠” 拓展材料: 755年——安史之乱爆发，杜甫先后到长白山、白水县、奉先避难，衣食不饱，幼子被饿死。 756年——由白水到州（今陕西富县）逃难，途中被叛军速捕，押至长安。 757年——艰难逃离长安，投奔唐肃宗，为其官时刚正耿直，屡遭陷害。 758年——因直谏唐肃宗，触怒圣颜，一再贬官，被迫辞官。 759年——生活困顿，卧病在家，又从东都漂泊到华州，秦州地。10月遇自然灾害，到同谷逃荒，住山谷，挖野莱充饥。12月转到成都。 叹人生命运——居无定所，颠沛流离，命运多舛 杜甫经历了哪些丧乱？ 长夜沾湿何由彻 第三节：屋漏难眠 “自经丧乱少睡眠” 叹家国百姓——国家倾覆，山河破碎，民不聊生 这些丧乱仅仅是杜甫个人经历了吗? 资料助读： （安史之乱）宫室焚烧，十不存一，百曹荒废。城邑之内，不满千户。方圆百里，人烟断绝，千里萧条。 《旧唐书》 （安史叛军）每破一城，城中人衣服、财贿、妇人皆为所掠。男子，壮者使之负担，羸、病、老、幼皆以刀槊戏杀之。 《资治通鉴》 赏析诗歌 “归来倚仗自叹息”，结合资料，思考杜甫在叹息什么？ 资料二： ①安史之乱是中国古代战争中，死亡人数最多的一场战争，约有3000万的士兵和平民，死于这场持续了7年2个月的战争。 ②据《通典卷第七一历代盛衰户口》统计：安史之乱前，唐朝全国人口约5200万，安史之乱后人口约1600万。全国人口直接锐减了三分之二左右。 叹命运——颠沛流离 叹人民——民不聊生 叹国家——山河破碎 品字析词见圣心 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 天灾人祸，年老体弱，生活困窘，国家战乱，彻夜难眠。诗歌不长，但真是字字泣血，句句锥心啊！！ 第四节：祈求广厦 茅屋被毁，茅草被盗，寒湿交迫，屋漏难眠...... 如果是遭遇了这些的普通人，此刻可能会有什么愿望？ 风雨停歇 修缮茅屋 改善生活条件... 寻回茅草 换床被子 第四节：祈求广厦 身处困境，杜甫想的是什么？从中可以感受到他怎样的胸怀？ “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 诗人推己及人，由眼前个人的不幸想到了普天下所有的“寒士”，希望他们能拥有千万间避风雨的“广厦”。这是一种饱尝民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，这种忘我的精神，这种宽广的胸襟，是非常可贵的。 中心主旨句。 为了实现自己的理想，诗人发出了怎样的心声？ “何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 表现了诗人舍己为人、忧国忧民的思想和博大宽广的胸怀，反映了诗人人格的伟大与高尚。 坚定、悲壮 第四节：祈求广厦 悟诗情，赞诗圣 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 忧国忧民 推己及人 舍己为人 诗圣襟怀！ 个人苦况 折射 天下寒士之苦 时代苦难 呈现 【青年时期】怀着“至君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，却科举落第，抱负暂破，于是四处漫游，写下“会当凌绝顶，一览众山小”，展现自己的壮志。 【壮年时期】恰逢奸臣当道，他求仕不得，困居长安十年，经历幼子饿死，目睹阶级矛盾深重，写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，痛陈社会的不公。 【中年时期】安史之乱爆发，他只身北上，想追随肃宗，途中不幸为叛军俘至长安，写下“国破山河在，城春草木深”，揭示家国的苦难；后又冒险逃出，见到天子时“衣袖露两肘”，任左拾遗不到一月，因直言进谏得罪肃宗被贬，途中目睹强迫征兵、民不聊生的现象，写下"三吏""三别"，哭诉人民的悲苦。 【晚年时期】面对动荡污浊的时政，他弃官入蜀，生活困顿，写下"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"，展现济世的情怀；面对吐蕃入侵，战争不息，他痛心疾首，写下“戎马关山北，凭轩涕泗流”，尽显忧国忧民的心境。 杜甫当然不是在这场秋风之中才开始蜕变成长的： 知人论世入圣境 文章主旨 《茅屋为秋风所破歌》是一首歌行体古诗。诗人通过描写屋破雨漏、床湿被冷、通宵不眠的种种窘况，由个人的痛苦联想到国家的动乱、人民的疾苦，表达了诗人宁愿“吾庐独破”受冻致死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚品格和忧国忧民的感慨。 《石壕吏》和《茅屋为秋风所破歌》均为杜甫在安史之乱中的名作，表现了诗人对战争的控诉和对民生疾苦的关怀。 在具体的写作手法上，两首诗有何不同？分析其表达效果的差异。 对比探究 《石壕吏》是直接讲述底层劳动人民的故事，诗人只作为旁观者“客观”地叙述，并无情感、态度的直接流露。 这是因为诗人的情感是复杂、矛盾的——他既高度赞扬人民的牺牲精神，又控诉牺牲的具体方式（差役所胁）给百姓带来的灾难。这样复杂的感情让诗人感到难以言说，而蕴含在叙述之中，更能令人回味和深思。 《石壕吏》和《茅屋为秋风所破歌》均为杜甫在安史之乱中的名作，表现了诗人对战争的控诉和对民生疾苦的关怀。 在具体的写作手法上，两首诗有何不同？分析其表达效果的差异。 对比探究 《茅屋为秋风所破歌》是先描述个人遭际，结尾处借助议论和抒情升华。 这样的处理，使得诗人未停留在对自身境遇不幸的描述，而是推己及人，从个人遭际联想到要为天下寒士谋取温饱，从而体现出一种广济苍生的博大胸怀，使得诗歌具有了深广的社会历史意义。 知人论世入圣境 任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。 　——俄国文学评论家 别林斯基 杜甫就是当之无愧的伟大的“诗圣”！ 读懂诗歌，读懂杜甫。他的这份崇高情怀值得我们每个人赞颂与弘扬。 结合你对此诗，对杜甫此人的理解，为杜甫写一首赞词。（可参考以下两种格式） 笔落诗成赞圣光 “ 。你就是当之无愧的诗圣！” “假如没有杜甫， 。” 布置作业： 围绕“我心中的杜甫”写一段自己的感受，要求精诚、精炼、精彩。 叁 课堂小结 《茅屋为秋风所破歌》 秋风卷茅 群童抱茅 破屋漏雨 愿得广厦 内心痛惜 无奈痛心 痛苦难眠 忧国忧民 叙事 抒情议论 现实理想 推己及人 忧国忧民 胸怀博大 8b_30_3_é��Ϊ������Ƹ�_�Ÿ� Other 105432.68 $