专题03 文言文阅读（期末复习讲义）高二语文下学期统编版

专题03 文言文阅读（期末复习讲义） 内 容 导 航 考情透视·目标导航 透析期末考向，锚定备考重心 知识梳理·方法技巧 梳理核心脉络，扫除知识盲区 知识点01 知识点02 知识点03 知识点04 知识点05 典例引领·即时检测 精析典型例题，强化解题能力 考场练兵·分层实战 阶梯实战演练，验收复习成效 考情透视·目标导航 考查题型 内容要点 命题趋势 断句辨析题 给出标注字母的文言语句，要求选出三处正确的断句位置，侧重考查对句子语法结构、语意逻辑、对称句式的理解与判断。 1.题型结构标准化：固定"3客观+2主观"5题模式，断句题统一采用"三处标号涂黑"形式。 2.选材多元对比化：以2-3则同源/同主题多文本为主，覆盖史传、议论、序跋、科技、家训等多种文体。 3.考点课内外联动：所有词语、文化常识均关联课内教材，不考偏难怪题，能力考查分层递进。 4.命题素养导向化：选材紧扣立德树人，聚焦文言核心素养，探究题趋向真实情境化、应用化。 文言词语与文化常识题 以选择题形式考查：①文言实词、虚词的一词多义、古今异义、词类活用；②古代官职、礼仪、地理、典籍、称谓等文化常识的辨析，常结合课内所学进行对比考查。 内容概括分析题 以选择题形式考查对原文内容的理解与概括，包括人物事迹、事件经过、观点主张、写作手法、文本细节等的正误判断，常见设错类型为曲解文意、张冠李戴、无中生有、因果倒置。 文言句子翻译题 要求翻译文中画线的两个句子，采分点明确，侧重考查关键实词、虚词、特殊句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）、固定结构的准确翻译，兼顾语意通顺与表达规范。 文本探究与概括题 以主观题形式考查，核心题型包括：概括事件原因、分析人物形象、对比不同文本的观点差异、探究文本的思想内涵、结合文本谈启示，新增“文本互证”“科学精神”“古代天下观”“治学启示”等创新设问角度。 知识梳理·方法技巧 知识点01 三处断句题解题技巧 1.整体通读定大意：先不看选项，通读画波浪线语句，明确句子的陈述对象和核心事件，避免断句脱离语境。 2.抓标志性词语断句： 句末语气词：也、矣、焉、乎、哉等，其后通常断开（如"天下之势方病大瘇也""一胫之大几如要也"）。 句首连词：而、则、故、然、虽等，其前通常断开（如"而我之所以为境""则存乎方寸之间"）。 对称句式：文言文中大量使用结构对称的句子，可据此断句（如"一胫之大几如要，一指之大几如股""制作参乎天地，变化合乎阴阳"）。 3.抓句子成分断句：找准句子的主语、谓语、宾语，完整的主谓宾结构后通常断开。例如"贾生上疏言天下之势方病大瘇"中，"言"是谓语，其后是宾语，可在"言"后断开。 4.选项验证排除法：将选项代入原文，结合上下文验证断句是否通顺，排除明显错误的选项。 知识点02 文言实词虚词对比辨析题解题技巧 1.课内迁移法（核心方法）：90%以上的考查点均来自课内所学，遇到陌生词语先联想课内相同词语的意义和用法，进行对比判断。例如： "属书"的"属"→《赤壁赋》"举酒属客"（撰写/劝请） "超迁"的"迁"→《孔雀东南飞》"贺卿得高迁"（均为"升迁"） 2.语境推断法：结合上下文语义逻辑推断词语含义。例如"赢粮而景从"的"赢"，结合"景从"（像影子一样跟从）可推断为"背负"，而非"充足"。 3.语法分析法：分析词语在句中的语法成分（主语、谓语、宾语等），判断其词性和用法。例如"假以骑从"的"假"后接宾语，为动词，意为"借"。 4.代入验证法：将选项给出的解释代入原句，看是否符合上下文语义和逻辑。 知识点03 内容概括分析题解题技巧 1.通读全文，整体把握：先快速浏览全文，明确文本的人物、事件、观点和情感，标注各段落核心内容。 2.定位比对法：将选项中的关键信息逐一对应到原文相应位置，逐字逐句比对细节差异。 3.识别常见设错陷阱： 曲解文意：故意错误解释原文关键词（如将"帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也"曲解为"完全采纳了贾谊的建议"）。 张冠李戴：将甲的行为、观点说成是乙的。 无中生有：原文无相关表述，选项凭空捏造信息。 因果倒置：将事件的原因和结果颠倒。 以偏概全：用局部信息代替整体内容。 4.排除法：先排除明显错误的选项，再对不确定的选项进行二次比对。 知识点04 文言句子翻译题解题技巧 1.基本原则：以直译为主，意译为辅，做到"信（准确）、达（通顺）、雅（得体）"。 2.找准采分点：重点翻译句中的关键实词（一词多义、古今异义、词类活用）、虚词和特殊句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）。 3.标准翻译步骤： 切：将句子按语法成分切分成若干部分。 译：逐字逐句翻译，保留专有名词（人名、地名、官职名等）。 补：补充省略的主语、谓语、宾语、介词等成分。 调：调整倒装句的语序，使其符合现代汉语表达习惯。 连：将各部分连成通顺的句子，检查是否有语病和遗漏。 4.示例："乃进'众建诸侯而少其力'之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属" 采分点：众建（大量分封）、少其力（削弱势力）、相制（相互制约）、相属（相连） 译文：于是（贾谊）提出"大量分封诸侯并削弱其势力"的策略，想把强大的藩国分成弱小的封国，使中央与地方相互制约，首尾相连。 知识点05 文意探究与概括题解题技巧 1.审清题干要求：明确题目要求概括的内容（如原因、表现、观点、人物形象特点等），圈画题干关键词。 2.定位筛选信息：回到原文，找到与题干相关的段落和语句，圈画关键信息。 3.分层整合要点：将筛选出的信息按不同角度分层，避免要点重复或遗漏。例如概括贾谊被贬长沙的原因，可从"改革触动权贵利益""政敌恶意诋毁""文帝态度转变"三个角度分层。 4.规范作答：用简洁、准确的语言分点表述，每个要点紧扣文本，不添加个人主观臆断。 典例引领·即时检测 典例01 断句辨析题 （24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 司马迁《史记・屈原贾生列传》 材料二： 时贾生年方二十余，同列皆宿儒，每诏令议下，诸生默然，独贾生应对如流，所言尽合帝心。文帝大悦，一岁中超擢太中大夫。贾生以为汉兴廿载，天下初定，宜更历法、易服色、定官制、兴礼乐，乃草具仪法，色尚黄，数用五，悉更秦制。帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也。 当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。 绛侯周勃、灌婴等重臣嫉其才，谮于帝曰：“洛阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲。”帝遂疏之，出为长沙王太傅。贾生既远谪，过湘水，吊屈原赋以自伤，文曰：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。” 后文帝思之，复征拜梁怀王太傅。贾生数上疏陈治安策，言匈奴之患、百姓之困，尤以“积贮者，天下之大命”为急务。尝论秦亡曰：“仁义不施而攻守之势异也。”其言切直，多所匡建，然终不见用。 文帝十一年，梁怀王堕马薨，贾生自伤失职，岁余亦卒，年三十有三。所著《过秦论》《治安策》等数十万言，论秦之得失，陈汉之利害，开西汉政论之先声。 赞曰：贾生有王佐之才，遭时不遇，抑郁而终。然其言“民无不为本”，“国以民为安危”，至今犹警。史迁以屈贾同传，悲其志也；班固始列《汉书》，重其言也。千载而下，读《治安策》者，犹想见其忧国之心云。 班固《汉书・贾谊传》 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 贾生上A疏言B天下之势方C病大瘇D一胫之大E几如要F一指之大G几如股 易｜错｜点｜拨 不要凭语感乱断，优先找对称句式、语气词、动宾结构； 三处断句通常分布在"句首转折词前、句末语气词后、对称句式中间"。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 心境记 方回 世之人喜新而恶常，厌夫埃坌①卑湫之为吾累，而慕夫空妙超旷以自为高，则山经海图崖梯波航之所传闻，足以幻世而骇众。其说以为扶桑之东有三神山，长生之药所自出；昆仑之巅曰阆风，其中有五城十二楼，西王母居焉。代之五台清凉，蜀之青神大面，凌云、三峨兜绵之台，金桥金灯示现之地，四明有普陀落伽大士之岛，天台有刘晨、阮肇桃花之溪，则又皆其近在中国而间有至焉者也。是以幽人逸客之有志于斯者，或欲弃捐世事，赢粮而从之。 惟晋陶渊明则不然，其诗曰；“结庐在人境，而无车马喧。”有问其所以然者，则答之曰：“心远地自偏。”吾尝即其诗而味之，东篱之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然。玩山气之将夕，与飞鸟以俱还，人何以异于我，而我何以异于人哉？“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”人有是，我亦有是也。其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。岂亦抉②天地而出而表，能飞翔于人世之外耶？ 顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳。昔圣门之言志也，子路则“率尔而对”矣。“求，尔何如？”“赤，尔何如？”则亦各言之矣。然后点也“铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰。然则此渊明之所谓心也，心即境也，治其境而不于其心，则迹与人境远，而心未尝不近。治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。蜕人欲之蝉，不必乘列子之风也。融天理之春，不必吹邹衍之律也。以此心处此境者，桐江马君天骥也。观其境而知其心者，前太守紫阳方回也。 于是援无弦琴而为之歌曰：境而仙乎，敷落其天乎？境而佛乎，《华严》其国乎？境而隐乎，石其漱、流其枕乎？农其家不啬不奢，我境桑麻；儒其居奚槁奚腴，我境诗书。境之圃蔬可以俎，莫狐予侮；境之泉钓则有鲜，莫蛟予涎。匪宫珠兮室贝，匪玉堂兮门金。问世之雄风安在，曰：“九万里斯在下矣。”此所以为心境之心。 （节选自《桐江集》） 【注】①埃坌（bèn），尘埃。②抉，撬开。 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顾我之境A与人同B而我之所C以为境D则存乎E方寸之间F与人有不同G焉者耳 2.（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对①，言曰：“武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。”后世宗奇其言，补开封兵曹掾。 何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞。真宗初，何献五议。上览而善之。 咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。亦望量屯禁兵扼其要害则请和之使不日可待。”真宗览而嘉之。 俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遵选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。 何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。 （节选自《宋书·孙何传》，有删改） [注] ①得对：谓臣下获准当面奏对。 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 亦望量屯A禁兵B扼C其要害D则请和E之F使G不日可待。 典例02 文言词语与文化常识题 （24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 司马迁《史记・屈原贾生列传》 材料二： 时贾生年方二十余，同列皆宿儒，每诏令议下，诸生默然，独贾生应对如流，所言尽合帝心。文帝大悦，一岁中超擢太中大夫。贾生以为汉兴廿载，天下初定，宜更历法、易服色、定官制、兴礼乐，乃草具仪法，色尚黄，数用五，悉更秦制。帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也。 当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。 绛侯周勃、灌婴等重臣嫉其才，谮于帝曰：“洛阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲。”帝遂疏之，出为长沙王太傅。贾生既远谪，过湘水，吊屈原赋以自伤，文曰：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。” 后文帝思之，复征拜梁怀王太傅。贾生数上疏陈治安策，言匈奴之患、百姓之困，尤以“积贮者，天下之大命”为急务。尝论秦亡曰：“仁义不施而攻守之势异也。”其言切直，多所匡建，然终不见用。 文帝十一年，梁怀王堕马薨，贾生自伤失职，岁余亦卒，年三十有三。所著《过秦论》《治安策》等数十万言，论秦之得失，陈汉之利害，开西汉政论之先声。 赞曰：贾生有王佐之才，遭时不遇，抑郁而终。然其言“民无不为本”，“国以民为安危”，至今犹警。史迁以屈贾同传，悲其志也；班固始列《汉书》，重其言也。千载而下，读《治安策》者，犹想见其忧国之心云。 班固《汉书・贾谊传》 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．属书：撰写书籍。与《赤壁赋》“举酒属客”中的“属”意义不相同。 B．秀才：才华出众。与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”的“秀才”意义相同。 C．治平：治理得好，社会安定。与《屈原列传》“明于治乱”的“治”意义相同。 D．超迁：越级提拔。与《孔雀东南飞》“贺卿得高迁”的“迁”用法相同。 答｜题｜技｜巧 核心技巧：课内迁移+语境验证两步法 1.先迁移课内：所有考点均出自教材，先回忆该词在课内的常见义项（如"秀才"在《陈情表》中是"优秀人才"，而非今义"科举功名"）。 2.再代入语境：将课内义项代入原文，若语义不通则考虑特殊用法（如"赢粮而景从"的"赢"是"背负"，而非"充足"）。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 心境记 方回 世之人喜新而恶常，厌夫埃坌①卑湫之为吾累，而慕夫空妙超旷以自为高，则山经海图崖梯波航之所传闻，足以幻世而骇众。其说以为扶桑之东有三神山，长生之药所自出；昆仑之巅曰阆风，其中有五城十二楼，西王母居焉。代之五台清凉，蜀之青神大面，凌云、三峨兜绵之台，金桥金灯示现之地，四明有普陀落伽大士之岛，天台有刘晨、阮肇桃花之溪，则又皆其近在中国而间有至焉者也。是以幽人逸客之有志于斯者，或欲弃捐世事，赢粮而从之。 惟晋陶渊明则不然，其诗曰；“结庐在人境，而无车马喧。”有问其所以然者，则答之曰：“心远地自偏。”吾尝即其诗而味之，东篱之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然。玩山气之将夕，与飞鸟以俱还，人何以异于我，而我何以异于人哉？“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”人有是，我亦有是也。其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。岂亦抉②天地而出而表，能飞翔于人世之外耶？ 顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳。昔圣门之言志也，子路则“率尔而对”矣。“求，尔何如？”“赤，尔何如？”则亦各言之矣。然后点也“铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰。然则此渊明之所谓心也，心即境也，治其境而不于其心，则迹与人境远，而心未尝不近。治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。蜕人欲之蝉，不必乘列子之风也。融天理之春，不必吹邹衍之律也。以此心处此境者，桐江马君天骥也。观其境而知其心者，前太守紫阳方回也。 于是援无弦琴而为之歌曰：境而仙乎，敷落其天乎？境而佛乎，《华严》其国乎？境而隐乎，石其漱、流其枕乎？农其家不啬不奢，我境桑麻；儒其居奚槁奚腴，我境诗书。境之圃蔬可以俎，莫狐予侮；境之泉钓则有鲜，莫蛟予涎。匪宫珠兮室贝，匪玉堂兮门金。问世之雄风安在，曰：“九万里斯在下矣。”此所以为心境之心。 （节选自《桐江集》） 【注】①埃坌（bèn），尘埃。②抉，撬开。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．弃，抛弃，与《种树郭橐驼传》中“其莳也若子，其置也若弃”中“弃”的意思相同。 B．赢，通“盈”，意思是充足，与《过秦论》“赢粮而景从”中的“赢”意思相同。 C．然，这样，与《石钟山记》中“然是说也，余尤疑之”中“然”的意思不同。 D．息，休息，与《归去来兮辞并序》中“请息交以绝游”中“息”的意思不同。 2.（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对①，言曰：“武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。”后世宗奇其言，补开封兵曹掾。 何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞。真宗初，何献五议。上览而善之。 咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。亦望量屯禁兵扼其要害则请和之使不日可待。”真宗览而嘉之。 俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遵选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。 何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。 （节选自《宋书·孙何传》，有删改） [注] ①得对：谓臣下获准当面奏对。 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．解褐，指脱掉粗布衣服，其引申的意思与《归去来兮辞（并序）》中“情在骏奔，自免去职”的“去职”含义相同。 B．故事，指旧事，一般是先例或旧时的典章制度，此处与《六国论》中“而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。 C．权，指暂时代理，与它同样表官职任命或调动的词语，除本文“补”“出”“徙”“加”“判”“改”， 还有《陈情表》 “除”“拜”。 D．浙右，指浙江西部，中国古代地理素来以西为右、以东为左，比如《扬州慢》开头介绍的“淮左名都，竹西佳处”。 典例03 内容概括分析题 （24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 司马迁《史记・屈原贾生列传》 材料二： 时贾生年方二十余，同列皆宿儒，每诏令议下，诸生默然，独贾生应对如流，所言尽合帝心。文帝大悦，一岁中超擢太中大夫。贾生以为汉兴廿载，天下初定，宜更历法、易服色、定官制、兴礼乐，乃草具仪法，色尚黄，数用五，悉更秦制。帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也。 当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。 绛侯周勃、灌婴等重臣嫉其才，谮于帝曰：“洛阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲。”帝遂疏之，出为长沙王太傅。贾生既远谪，过湘水，吊屈原赋以自伤，文曰：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。” 后文帝思之，复征拜梁怀王太傅。贾生数上疏陈治安策，言匈奴之患、百姓之困，尤以“积贮者，天下之大命”为急务。尝论秦亡曰：“仁义不施而攻守之势异也。”其言切直，多所匡建，然终不见用。 文帝十一年，梁怀王堕马薨，贾生自伤失职，岁余亦卒，年三十有三。所著《过秦论》《治安策》等数十万言，论秦之得失，陈汉之利害，开西汉政论之先声。 赞曰：贾生有王佐之才，遭时不遇，抑郁而终。然其言“民无不为本”，“国以民为安危”，至今犹警。史迁以屈贾同传，悲其志也；班固始列《汉书》，重其言也。千载而下，读《治安策》者，犹想见其忧国之心云。 班固《汉书・贾谊传》 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．贾谊少年得志，十八岁即以才学闻名，后被吴廷尉推荐给汉文帝，任博士之职。 B．贾谊主张改革历法、官制等，因触犯权贵利益，遭排挤贬为长沙王太傅。 C．汉文帝初即位时完全采纳了贾谊的建议，因绛侯等人反对，最终疏远了贾谊。 D．文中通过对比“诸老先生”与贾谊的表现，突出贾谊卓越的政治才能。 解｜题｜模｜板 三步比对法 1.定位原文：将选项中的关键词（人名、时间、事件）代入原文，找到对应段落。 2.比对细节：重点比对"范围、程度、时间、因果、对象"五大易错点。 3.排除错误：只要有一个细节与原文不符，直接排除该选项。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 心境记 方回 世之人喜新而恶常，厌夫埃坌①卑湫之为吾累，而慕夫空妙超旷以自为高，则山经海图崖梯波航之所传闻，足以幻世而骇众。其说以为扶桑之东有三神山，长生之药所自出；昆仑之巅曰阆风，其中有五城十二楼，西王母居焉。代之五台清凉，蜀之青神大面，凌云、三峨兜绵之台，金桥金灯示现之地，四明有普陀落伽大士之岛，天台有刘晨、阮肇桃花之溪，则又皆其近在中国而间有至焉者也。是以幽人逸客之有志于斯者，或欲弃捐世事，赢粮而从之。 惟晋陶渊明则不然，其诗曰；“结庐在人境，而无车马喧。”有问其所以然者，则答之曰：“心远地自偏。”吾尝即其诗而味之，东篱之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然。玩山气之将夕，与飞鸟以俱还，人何以异于我，而我何以异于人哉？“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”人有是，我亦有是也。其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。岂亦抉②天地而出而表，能飞翔于人世之外耶？ 顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳。昔圣门之言志也，子路则“率尔而对”矣。“求，尔何如？”“赤，尔何如？”则亦各言之矣。然后点也“铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰。然则此渊明之所谓心也，心即境也，治其境而不于其心，则迹与人境远，而心未尝不近。治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。蜕人欲之蝉，不必乘列子之风也。融天理之春，不必吹邹衍之律也。以此心处此境者，桐江马君天骥也。观其境而知其心者，前太守紫阳方回也。 于是援无弦琴而为之歌曰：境而仙乎，敷落其天乎？境而佛乎，《华严》其国乎？境而隐乎，石其漱、流其枕乎？农其家不啬不奢，我境桑麻；儒其居奚槁奚腴，我境诗书。境之圃蔬可以俎，莫狐予侮；境之泉钓则有鲜，莫蛟予涎。匪宫珠兮室贝，匪玉堂兮门金。问世之雄风安在，曰：“九万里斯在下矣。”此所以为心境之心。 （节选自《桐江集》） 【注】①埃坌（bèn），尘埃。②抉，撬开。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．世人追逐神山仙境，是因厌倦现实困累，作者认为此类传说实为“幻世骇众”之谈。 B．陶渊明“结庐人境”却能无车马喧，是因“心远地偏”，其境界超脱于形迹之外。 C．作者借《论语·侍坐》中子路等人言志的典故，强调“治心”与“治境”的本质差异。 D．结尾歌辞以“桑麻”“诗书”等意象，否定佛道隐逸，主张回归现实中的耕读生活。 2.（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对①，言曰：“武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。”后世宗奇其言，补开封兵曹掾。 何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞。真宗初，何献五议。上览而善之。 咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。亦望量屯禁兵扼其要害则请和之使不日可待。”真宗览而嘉之。 俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遵选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。 何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。 （节选自《宋书·孙何传》，有删改） [注] ①得对：谓臣下获准当面奏对。 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．孙何的父亲孙庸自比为魏征，借唐代史实劝谏君王不可穷兵黩武、横征暴敛，受到了世宗的赏识。 B．孙何在跟随真宗巡视大名时，上疏赞颂真宗御驾亲征取得的诸多功绩，也提醒他要注意防备溃逃的敌人。 C．任京东转运副使时，孙何向真宗请求挑选州县守宰，减少三司多余官员，审慎选拔法官，并提高官阶增加俸禄。 D．因有病在身，孙何只能勉强任职，他在上奏言事时两次失仪，被官员弹劾，但真宗下诏不予追究。 典例04 文言句子翻译题 （24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 司马迁《史记・屈原贾生列传》 材料二： 时贾生年方二十余，同列皆宿儒，每诏令议下，诸生默然，独贾生应对如流，所言尽合帝心。文帝大悦，一岁中超擢太中大夫。贾生以为汉兴廿载，天下初定，宜更历法、易服色、定官制、兴礼乐，乃草具仪法，色尚黄，数用五，悉更秦制。帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也。 当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。 绛侯周勃、灌婴等重臣嫉其才，谮于帝曰：“洛阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲。”帝遂疏之，出为长沙王太傅。贾生既远谪，过湘水，吊屈原赋以自伤，文曰：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。” 后文帝思之，复征拜梁怀王太傅。贾生数上疏陈治安策，言匈奴之患、百姓之困，尤以“积贮者，天下之大命”为急务。尝论秦亡曰：“仁义不施而攻守之势异也。”其言切直，多所匡建，然终不见用。 文帝十一年，梁怀王堕马薨，贾生自伤失职，岁余亦卒，年三十有三。所著《过秦论》《治安策》等数十万言，论秦之得失，陈汉之利害，开西汉政论之先声。 赞曰：贾生有王佐之才，遭时不遇，抑郁而终。然其言“民无不为本”，“国以民为安危”，至今犹警。史迁以屈贾同传，悲其志也；班固始列《汉书》，重其言也。千载而下，读《治安策》者，犹想见其忧国之心云。 班固《汉书・贾谊传》 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。 （2）乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。 解｜题｜模｜板 采分点拆解法（按点得分） 1.圈出3-4个核心采分点：通常是关键实词（一词多义、词类活用）、特殊句式（倒装、被动、判断）、固定搭配。 2.直译为主：逐字翻译，保留原句语序，不要随意增删内容。 3.通顺补全：调整倒装句语序，补全省略的主语、宾语，使句子通顺。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 心境记 方回 世之人喜新而恶常，厌夫埃坌①卑湫之为吾累，而慕夫空妙超旷以自为高，则山经海图崖梯波航之所传闻，足以幻世而骇众。其说以为扶桑之东有三神山，长生之药所自出；昆仑之巅曰阆风，其中有五城十二楼，西王母居焉。代之五台清凉，蜀之青神大面，凌云、三峨兜绵之台，金桥金灯示现之地，四明有普陀落伽大士之岛，天台有刘晨、阮肇桃花之溪，则又皆其近在中国而间有至焉者也。是以幽人逸客之有志于斯者，或欲弃捐世事，赢粮而从之。 惟晋陶渊明则不然，其诗曰；“结庐在人境，而无车马喧。”有问其所以然者，则答之曰：“心远地自偏。”吾尝即其诗而味之，东篱之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然。玩山气之将夕，与飞鸟以俱还，人何以异于我，而我何以异于人哉？“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”人有是，我亦有是也。其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。岂亦抉②天地而出而表，能飞翔于人世之外耶？ 顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳。昔圣门之言志也，子路则“率尔而对”矣。“求，尔何如？”“赤，尔何如？”则亦各言之矣。然后点也“铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰。然则此渊明之所谓心也，心即境也，治其境而不于其心，则迹与人境远，而心未尝不近。治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。蜕人欲之蝉，不必乘列子之风也。融天理之春，不必吹邹衍之律也。以此心处此境者，桐江马君天骥也。观其境而知其心者，前太守紫阳方回也。 于是援无弦琴而为之歌曰：境而仙乎，敷落其天乎？境而佛乎，《华严》其国乎？境而隐乎，石其漱、流其枕乎？农其家不啬不奢，我境桑麻；儒其居奚槁奚腴，我境诗书。境之圃蔬可以俎，莫狐予侮；境之泉钓则有鲜，莫蛟予涎。匪宫珠兮室贝，匪玉堂兮门金。问世之雄风安在，曰：“九万里斯在下矣。”此所以为心境之心。 （节选自《桐江集》） 【注】①埃坌（bèn），尘埃。②抉，撬开。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。 （2）治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。 2.（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对①，言曰：“武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。”后世宗奇其言，补开封兵曹掾。 何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞。真宗初，何献五议。上览而善之。 咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。亦望量屯禁兵扼其要害则请和之使不日可待。”真宗览而嘉之。 俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遵选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。 何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。 （节选自《宋书·孙何传》，有删改） [注] ①得对：谓臣下获准当面奏对。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。 （2）勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。 典例05 文本探究与概括题 （24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 司马迁《史记・屈原贾生列传》 材料二： 时贾生年方二十余，同列皆宿儒，每诏令议下，诸生默然，独贾生应对如流，所言尽合帝心。文帝大悦，一岁中超擢太中大夫。贾生以为汉兴廿载，天下初定，宜更历法、易服色、定官制、兴礼乐，乃草具仪法，色尚黄，数用五，悉更秦制。帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也。 当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。 绛侯周勃、灌婴等重臣嫉其才，谮于帝曰：“洛阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲。”帝遂疏之，出为长沙王太傅。贾生既远谪，过湘水，吊屈原赋以自伤，文曰：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。” 后文帝思之，复征拜梁怀王太傅。贾生数上疏陈治安策，言匈奴之患、百姓之困，尤以“积贮者，天下之大命”为急务。尝论秦亡曰：“仁义不施而攻守之势异也。”其言切直，多所匡建，然终不见用。 文帝十一年，梁怀王堕马薨，贾生自伤失职，岁余亦卒，年三十有三。所著《过秦论》《治安策》等数十万言，论秦之得失，陈汉之利害，开西汉政论之先声。 赞曰：贾生有王佐之才，遭时不遇，抑郁而终。然其言“民无不为本”，“国以民为安危”，至今犹警。史迁以屈贾同传，悲其志也；班固始列《汉书》，重其言也。千载而下，读《治安策》者，犹想见其忧国之心云。 班固《汉书・贾谊传》 根据材料，概括贾谊被贬长沙的原因。 解｜题｜模｜板 分层定位+原文提取+整合概括 1.分层定位：根据题干要求，在原文中划定答题区间，按语义分层。 2.原文提取：圈出每层的核心关键词（不要自己凭空编造）。 3.整合概括：用"四字短语+短句"的形式整理答案，分点作答，每点对应一个层次。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 心境记 方回 世之人喜新而恶常，厌夫埃坌①卑湫之为吾累，而慕夫空妙超旷以自为高，则山经海图崖梯波航之所传闻，足以幻世而骇众。其说以为扶桑之东有三神山，长生之药所自出；昆仑之巅曰阆风，其中有五城十二楼，西王母居焉。代之五台清凉，蜀之青神大面，凌云、三峨兜绵之台，金桥金灯示现之地，四明有普陀落伽大士之岛，天台有刘晨、阮肇桃花之溪，则又皆其近在中国而间有至焉者也。是以幽人逸客之有志于斯者，或欲弃捐世事，赢粮而从之。 惟晋陶渊明则不然，其诗曰；“结庐在人境，而无车马喧。”有问其所以然者，则答之曰：“心远地自偏。”吾尝即其诗而味之，东篱之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然。玩山气之将夕，与飞鸟以俱还，人何以异于我，而我何以异于人哉？“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”人有是，我亦有是也。其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。岂亦抉②天地而出而表，能飞翔于人世之外耶？ 顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳。昔圣门之言志也，子路则“率尔而对”矣。“求，尔何如？”“赤，尔何如？”则亦各言之矣。然后点也“铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰。然则此渊明之所谓心也，心即境也，治其境而不于其心，则迹与人境远，而心未尝不近。治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。蜕人欲之蝉，不必乘列子之风也。融天理之春，不必吹邹衍之律也。以此心处此境者，桐江马君天骥也。观其境而知其心者，前太守紫阳方回也。 于是援无弦琴而为之歌曰：境而仙乎，敷落其天乎？境而佛乎，《华严》其国乎？境而隐乎，石其漱、流其枕乎？农其家不啬不奢，我境桑麻；儒其居奚槁奚腴，我境诗书。境之圃蔬可以俎，莫狐予侮；境之泉钓则有鲜，莫蛟予涎。匪宫珠兮室贝，匪玉堂兮门金。问世之雄风安在，曰：“九万里斯在下矣。”此所以为心境之心。 （节选自《桐江集》） 【注】①埃坌（bèn），尘埃。②抉，撬开。 作者提出“心即境”的哲学思想，陶渊明与马天骥的事例如何体现这一观点？请结合文本简要分析。 2.（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对①，言曰：“武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。”后世宗奇其言，补开封兵曹掾。 何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞。真宗初，何献五议。上览而善之。 咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。亦望量屯禁兵扼其要害则请和之使不日可待。”真宗览而嘉之。 俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遵选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。 何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。 （节选自《宋书·孙何传》，有删改） [注] ①得对：谓臣下获准当面奏对。 柳永在词作《望海潮》结尾，曾表达了对孙何的美好祝愿，该祝愿能否成真？请从孙何为人处世的角度概括理由。 考场练兵·分层实战 基础通关练（测试时间：40分钟） 一、（24-25高二下·山东青岛·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓堵师赞①曰：“乐羊以我之故食其子之肉。”答曰：“其子之肉尚食之，其谁不食？”乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。 孟孙②猎得麑③，使秦西巴持之归，其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙适，至而求鹿。答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩④将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？” 故曰：“巧诈不如拙诚。”乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。 （节选自《韩非子·说林》） 材料二： 夫病湿而强之食病暑而饮之寒此众人之所以为养也而良医之所以为病也。悦于目，悦于心，愚者之所利也，然而有道者之所辟也。故圣人先忤而后合，众人先合而后忤。有功者，人臣之所务也；有罪者，人臣之所辟也。或有功而见疑，或有罪而益信，何也？则有功者离恩义，有罪者不敢失仁心也。 魏将乐羊攻中山，其子执在城中。城中县其子以示乐羊。乐羊曰：“君臣之义，不得以子为私。”攻之愈急。中山因烹其子，而遗之鼎羹与其首。乐羊循而泣之曰：“是吾子！”已，为使者跪而啜三杯。使者归报，中山曰：“是伏约死节者也，不可忍也。”遂降之。为魏文侯大开地，有功。自此之后，日以不信。此所谓有功而见疑者也。 何谓有罪而益信？孟孙猎而得鹿，使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求鹿安在，秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一鹿而不忍，又何况于人乎！”此谓有罪而益信者也。 （节选自《淮南子·人间训》） 【注】①堵师赞：战国时魏国人。堵师，复姓。②孟孙：复姓，即孟孙氏，鲁国贵族。③麑（ní）：小鹿。④曩（nǎnɡ）：从前。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫病湿A而强之B食C病暑D而饮之寒E此众人之所以F为养也G而良医之所以H为病也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．信，文中指被信任，与《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”中的“信”词义不同。 B．辟，文中指躲避，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”中的“辟”词义相同。 C．居，文中指相隔一段时间。与《子路、公西华侍坐》“居则曰”中的“居”词义不同。 D．左右，文中指的是在旁侍候的人、近侍，与成语“左右逢源”中的“左右”词义不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．乐羊担任魏国将领，奉命带兵去攻打中山国，为了不辱使命他喝下了敌人用他儿子的肉熬的汤，最终战胜了中山国。 B．韩非子认为，魏文侯本来很欣赏乐羊的节义精神，但他听了堵师赞的谗言后就对乐羊的巧诈有了猜忌，渐渐疏远了乐羊。 C．孟孙氏猎得一头小鹿，本想让秦西巴带回家去，秦西巴却不忍母鹿悲啼而放掉了小鹿，后因拙诚被孟孙氏聘为儿子的老师。 D．同是记录乐羊和秦西巴之事，《韩非子》得出“巧诈不如拙诚”的结论，而《淮南子》则看出“愚者”与“有道者”的区别。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？” （2）秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。” 二、（24-25高二下·贵州黔西南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 材料二： （朱司农①载上）偶一日谒至，典谒②已道名，而东坡移时不出：欲留，则伺候颇倦；欲去，则业已通名。如是者久之，东坡始出，愧谢久候之意。且云：“适了些日课，失于探知。”坐定，他语毕，公请曰：“适来先生所谓‘日课’者何？”对云：“钞《汉书》。”公曰：“以先生天才，开卷一览可终身不忘，何用手钞也？”东坡曰：“不然。某读《汉书》至此凡三经手钞矣。初则一段事钞三字为题；次则两字；今则一字。”公离席③。复请曰：“不知先生所钞之书肯幸教否？”东坡乃命老兵就书几上取一册至。公视之，皆不解其意。东坡云：“足下试举题一字。”公如其言，东坡应声辄诵数百言，无一字差缺。几数挑，皆然。公降叹良久，曰：“先生真谪仙才也！” 他日，以语其子新仲曰东坡尚如此中人之性岂可不勤读书邪新仲尝以是诲其子辂。 （节选自陈鹄《苏轼抄书》） 【注释】①司农：掌管钱粮的官职。②典谒：传达人员。③离席：从座位上站起来，表示肃然起敬。 材料三： 别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此责望耶。少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔。亦有少节目文字①，才尘忝后②，便被举主取去，今皆无有，然亦无用也。实无捷径必得之术。但如君高才强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之，如欲求古人兴亡治乱圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术，可笑可笑！ （节选自苏轼《又答王庠书》） 【注释】这封信是苏轼捎给王庠（苏辙女婿）的。①节目文字：指应试时较难较大的题目。《礼记·学记》载：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。”②才尘忝后：才能低下，名列榜后。自谦之辞。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以语其子A新仲曰B东坡尚如此C中人之性D岂可不勤读书邪E新仲尝以是F诲其子辂。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，错误的一项是（ ） A．殆，表推测，可译为“大概，可能”，与“殆有神护者”的“殆”意思不同。 B．“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”与“东坡乃命老兵就书几上取一册至”中的“乃”意思不同。 C．适，意为“刚才”，与“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思不同。 D．治，指安定或太平，与《陈情表》“以孝治天下”的“治”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．朱载上去拜见东坡，见东坡有意拖延时间，不与相见，去也不是，留也不是。 B．朱载上对东坡所抄之书非常感兴趣，看了以后，一点也不了解其中的意思。 C．东坡高度认可了王庠的能力，认为他努力学习几年，自然有所领悟。 D．东坡告诉王庠读书不能贪多，而应围绕“所欲求”的目的而读。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此责望耶。 （2）但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。 5．结合三则材料，谈谈苏轼在治学方面可以给我们哪些启示。 重难突破练（测试时间：40分钟） 一、（24-25高二下·河北秦皇岛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词。问先生以所颂十一人者何人也？ 先生尽以告之，且曰：“韩（琦）、范（仲淹）、富（弼）、欧阳（修），此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公没。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤！ 是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！ 公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ 古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。 诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉？ 公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下、致太平之意。故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将擢为执政考其平生所为无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 （节选自苏轼《〈范文正公文集〉序》） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至用为A将B擢C为执政D考E其平生F所为G无H出此书者。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．总角，未成年者扎在头顶两旁的发髻，借指少年时代。一如《氓》中的“总角之宴”。 B．没，去世、死，与《过秦论》中“孝公既没”的“没”意思相同。 C．易，改变，与《唐雎不辱使命》中“以五百里之地易安陵”的“易”意思不同。 D．“虽弄翰戏语”与《送东阳马生序》中“故余虽愚”的“虽”用法相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．苏轼在乡校时就通过《庆历圣德诗》了解了范仲淹的文辞，乡校先生告诉他范仲淹等四人都是人中豪杰，苏轼当时在心里暗暗记住了他们。 B．苏轼考中进士后获得欧阳修的赏识，他通过欧阳修认识了韩琦和富弼两位前辈，他们也很欣赏苏轼，都以对待国家杰出人才的礼节来对待他。 C．苏轼不推辞为《范文正公文集》写序文，是因为他从小敬爱范公，且能够和另外三位豪杰交往，却唯独没有机会结识范公，这成为他平生的遗憾。 D．苏轼提及伊尹、管仲、诸葛亮等功业卓著的历史人物，是表明范公像这些人一样，在未显达之时就具有心忧天下、安定国家的雄心壮志。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （2）淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦。 5．“故天下信其诚”的“诚”在文中是如何体现的？ 请简要分析。 二、（24-25高二下·湖北武汉·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之以故倾天下之士食客数千人无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？”孟尝君乃止。 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。 出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自《临川先生文集》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君舍业A厚遇之B以故倾天下C之士D食客数千E人F无贵贱一G与文等 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．亲戚，内外亲属，包括父母兄弟在内，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中的“亲戚”含义相同。 B．善，好好地，形容词活用作状语，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“名”字用法不同。 C．“关法鸡鸣而出客”与《孔雀东南飞》中“出门登车去，涕落百余行”的“出”用法不同。 D．所以，表原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀，足以极视听之娱”中的“所以”含义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．秦昭王为求见孟尝君，先派泾阳君到齐国做人质，孟尝君初次准备入秦，宾客纷纷劝阻，他却不听，后苏代以木禺人与土禺人对话的寓言将其劝止。 B．齐湣王二十五年，孟尝君再次入秦，秦昭王任命他为秦相，有人进言说孟尝君身为齐族必先齐后秦，秦昭王于是囚禁孟尝君并图谋杀害他。 C．孟尝君向幸姬求救，幸姬索要狐白裘，门客中能为狗盗者夜入秦宫仓库盗出孟尝君曾献予昭王的狐白裘，献予幸姬后孟尝君得以释放。 D．孟尝君逃至函谷关时，因关法规定鸡鸣方可出关，有门客学鸡鸣使群鸡齐鸣，遂顺利出关，此时秦追兵已至函谷关，因落后于孟尝君而返回。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。 （2）嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 5．世人与王安石对孟尝君“得士”的看法存在显著差异，请结合材料一、二，概括两者的观点及各自的依据。 综合拓展练（测试时间：40分钟） 一、（2025·全国一卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子①。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料四： 战国之时，说客辩士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） 【注】①春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。 B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 （2）鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” 5．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。 二、（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B．暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C．奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D．指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。 B．郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。 C．郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。 D．郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。 （2）公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。 5．根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读（期末复习讲义） 内 容 导 航 考情透视·目标导航 透析期末考向，锚定备考重心 知识梳理·方法技巧 梳理核心脉络，扫除知识盲区 知识点01 知识点02 知识点03 知识点04 知识点05 典例引领·即时检测 精析典型例题，强化解题能力 考场练兵·分层实战 阶梯实战演练，验收复习成效 考情透视·目标导航 考查题型 内容要点 命题趋势 断句辨析题 给出标注字母的文言语句，要求选出三处正确的断句位置，侧重考查对句子语法结构、语意逻辑、对称句式的理解与判断。 1.题型结构标准化：固定"3客观+2主观"5题模式，断句题统一采用"三处标号涂黑"形式。 2.选材多元对比化：以2-3则同源/同主题多文本为主，覆盖史传、议论、序跋、科技、家训等多种文体。 3.考点课内外联动：所有词语、文化常识均关联课内教材，不考偏难怪题，能力考查分层递进。 4.命题素养导向化：选材紧扣立德树人，聚焦文言核心素养，探究题趋向真实情境化、应用化。 文言词语与文化常识题 以选择题形式考查：①文言实词、虚词的一词多义、古今异义、词类活用；②古代官职、礼仪、地理、典籍、称谓等文化常识的辨析，常结合课内所学进行对比考查。 内容概括分析题 以选择题形式考查对原文内容的理解与概括，包括人物事迹、事件经过、观点主张、写作手法、文本细节等的正误判断，常见设错类型为曲解文意、张冠李戴、无中生有、因果倒置。 文言句子翻译题 要求翻译文中画线的两个句子，采分点明确，侧重考查关键实词、虚词、特殊句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）、固定结构的准确翻译，兼顾语意通顺与表达规范。 文本探究与概括题 以主观题形式考查，核心题型包括：概括事件原因、分析人物形象、对比不同文本的观点差异、探究文本的思想内涵、结合文本谈启示，新增“文本互证”“科学精神”“古代天下观”“治学启示”等创新设问角度。 知识梳理·方法技巧 知识点01 三处断句题解题技巧 1.整体通读定大意：先不看选项，通读画波浪线语句，明确句子的陈述对象和核心事件，避免断句脱离语境。 2.抓标志性词语断句： 句末语气词：也、矣、焉、乎、哉等，其后通常断开（如"天下之势方病大瘇也""一胫之大几如要也"）。 句首连词：而、则、故、然、虽等，其前通常断开（如"而我之所以为境""则存乎方寸之间"）。 对称句式：文言文中大量使用结构对称的句子，可据此断句（如"一胫之大几如要，一指之大几如股""制作参乎天地，变化合乎阴阳"）。 3.抓句子成分断句：找准句子的主语、谓语、宾语，完整的主谓宾结构后通常断开。例如"贾生上疏言天下之势方病大瘇"中，"言"是谓语，其后是宾语，可在"言"后断开。 4.选项验证排除法：将选项代入原文，结合上下文验证断句是否通顺，排除明显错误的选项。 知识点02 文言实词虚词对比辨析题解题技巧 1.课内迁移法（核心方法）：90%以上的考查点均来自课内所学，遇到陌生词语先联想课内相同词语的意义和用法，进行对比判断。例如： "属书"的"属"→《赤壁赋》"举酒属客"（撰写/劝请） "超迁"的"迁"→《孔雀东南飞》"贺卿得高迁"（均为"升迁"） 2.语境推断法：结合上下文语义逻辑推断词语含义。例如"赢粮而景从"的"赢"，结合"景从"（像影子一样跟从）可推断为"背负"，而非"充足"。 3.语法分析法：分析词语在句中的语法成分（主语、谓语、宾语等），判断其词性和用法。例如"假以骑从"的"假"后接宾语，为动词，意为"借"。 4.代入验证法：将选项给出的解释代入原句，看是否符合上下文语义和逻辑。 知识点03 内容概括分析题解题技巧 1.通读全文，整体把握：先快速浏览全文，明确文本的人物、事件、观点和情感，标注各段落核心内容。 2.定位比对法：将选项中的关键信息逐一对应到原文相应位置，逐字逐句比对细节差异。 3.识别常见设错陷阱： 曲解文意：故意错误解释原文关键词（如将"帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也"曲解为"完全采纳了贾谊的建议"）。 张冠李戴：将甲的行为、观点说成是乙的。 无中生有：原文无相关表述，选项凭空捏造信息。 因果倒置：将事件的原因和结果颠倒。 以偏概全：用局部信息代替整体内容。 4.排除法：先排除明显错误的选项，再对不确定的选项进行二次比对。 知识点04 文言句子翻译题解题技巧 1.基本原则：以直译为主，意译为辅，做到"信（准确）、达（通顺）、雅（得体）"。 2.找准采分点：重点翻译句中的关键实词（一词多义、古今异义、词类活用）、虚词和特殊句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）。 3.标准翻译步骤： 切：将句子按语法成分切分成若干部分。 译：逐字逐句翻译，保留专有名词（人名、地名、官职名等）。 补：补充省略的主语、谓语、宾语、介词等成分。 调：调整倒装句的语序，使其符合现代汉语表达习惯。 连：将各部分连成通顺的句子，检查是否有语病和遗漏。 4.示例："乃进'众建诸侯而少其力'之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属" 采分点：众建（大量分封）、少其力（削弱势力）、相制（相互制约）、相属（相连） 译文：于是（贾谊）提出"大量分封诸侯并削弱其势力"的策略，想把强大的藩国分成弱小的封国，使中央与地方相互制约，首尾相连。 知识点05 文意探究与概括题解题技巧 1.审清题干要求：明确题目要求概括的内容（如原因、表现、观点、人物形象特点等），圈画题干关键词。 2.定位筛选信息：回到原文，找到与题干相关的段落和语句，圈画关键信息。 3.分层整合要点：将筛选出的信息按不同角度分层，避免要点重复或遗漏。例如概括贾谊被贬长沙的原因，可从"改革触动权贵利益""政敌恶意诋毁""文帝态度转变"三个角度分层。 4.规范作答：用简洁、准确的语言分点表述，每个要点紧扣文本，不添加个人主观臆断。 典例引领·即时检测 典例01 断句辨析题 （24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 司马迁《史记・屈原贾生列传》 材料二： 时贾生年方二十余，同列皆宿儒，每诏令议下，诸生默然，独贾生应对如流，所言尽合帝心。文帝大悦，一岁中超擢太中大夫。贾生以为汉兴廿载，天下初定，宜更历法、易服色、定官制、兴礼乐，乃草具仪法，色尚黄，数用五，悉更秦制。帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也。 当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。 绛侯周勃、灌婴等重臣嫉其才，谮于帝曰：“洛阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲。”帝遂疏之，出为长沙王太傅。贾生既远谪，过湘水，吊屈原赋以自伤，文曰：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。” 后文帝思之，复征拜梁怀王太傅。贾生数上疏陈治安策，言匈奴之患、百姓之困，尤以“积贮者，天下之大命”为急务。尝论秦亡曰：“仁义不施而攻守之势异也。”其言切直，多所匡建，然终不见用。 文帝十一年，梁怀王堕马薨，贾生自伤失职，岁余亦卒，年三十有三。所著《过秦论》《治安策》等数十万言，论秦之得失，陈汉之利害，开西汉政论之先声。 赞曰：贾生有王佐之才，遭时不遇，抑郁而终。然其言“民无不为本”，“国以民为安危”，至今犹警。史迁以屈贾同传，悲其志也；班固始列《汉书》，重其言也。千载而下，读《治安策》者，犹想见其忧国之心云。 班固《汉书・贾谊传》 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 贾生上A疏言B天下之势方C病大瘇D一胫之大E几如要F一指之大G几如股 【答案】BDF 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：贾谊上疏指出，天下形势正如同患了严重的浮肿病——小腿粗得几乎像腰，脚趾粗得几乎像大腿。 “言”是“说、指出”的意思，后面是说的内容，为表强调，其后B处断开； “一胫之大几如要”与“一指之大几如股”结构对称，分别成句，DF处断开。 故选BDF。 易｜错｜点｜拨 不要凭语感乱断，优先找对称句式、语气词、动宾结构； 三处断句通常分布在"句首转折词前、句末语气词后、对称句式中间"。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 心境记 方回 世之人喜新而恶常，厌夫埃坌①卑湫之为吾累，而慕夫空妙超旷以自为高，则山经海图崖梯波航之所传闻，足以幻世而骇众。其说以为扶桑之东有三神山，长生之药所自出；昆仑之巅曰阆风，其中有五城十二楼，西王母居焉。代之五台清凉，蜀之青神大面，凌云、三峨兜绵之台，金桥金灯示现之地，四明有普陀落伽大士之岛，天台有刘晨、阮肇桃花之溪，则又皆其近在中国而间有至焉者也。是以幽人逸客之有志于斯者，或欲弃捐世事，赢粮而从之。 惟晋陶渊明则不然，其诗曰；“结庐在人境，而无车马喧。”有问其所以然者，则答之曰：“心远地自偏。”吾尝即其诗而味之，东篱之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然。玩山气之将夕，与飞鸟以俱还，人何以异于我，而我何以异于人哉？“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”人有是，我亦有是也。其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。岂亦抉②天地而出而表，能飞翔于人世之外耶？ 顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳。昔圣门之言志也，子路则“率尔而对”矣。“求，尔何如？”“赤，尔何如？”则亦各言之矣。然后点也“铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰。然则此渊明之所谓心也，心即境也，治其境而不于其心，则迹与人境远，而心未尝不近。治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。蜕人欲之蝉，不必乘列子之风也。融天理之春，不必吹邹衍之律也。以此心处此境者，桐江马君天骥也。观其境而知其心者，前太守紫阳方回也。 于是援无弦琴而为之歌曰：境而仙乎，敷落其天乎？境而佛乎，《华严》其国乎？境而隐乎，石其漱、流其枕乎？农其家不啬不奢，我境桑麻；儒其居奚槁奚腴，我境诗书。境之圃蔬可以俎，莫狐予侮；境之泉钓则有鲜，莫蛟予涎。匪宫珠兮室贝，匪玉堂兮门金。问世之雄风安在，曰：“九万里斯在下矣。”此所以为心境之心。 （节选自《桐江集》） 【注】①埃坌（bèn），尘埃。②抉，撬开。 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顾我之境A与人同B而我之所C以为境D则存乎E方寸之间F与人有不同G焉者耳 【答案】BDF 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：再看，我的生活环境和他人是相同的，但是我自己的心境，存在于我的内心，这就和他人有所不同了。 “我之境与人同”是完整的主谓句，“而”表转折，用于句首，其前B处断开； “我之所以为境”作句子主语，较长，可独立，“则”用于下句句首，D处断开； “存乎方寸之间”是动宾短语，其后F处断开。 故选BDF。 2.（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对①，言曰：“武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。”后世宗奇其言，补开封兵曹掾。 何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞。真宗初，何献五议。上览而善之。 咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。亦望量屯禁兵扼其要害则请和之使不日可待。”真宗览而嘉之。 俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遵选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。 何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。 （节选自《宋书·孙何传》，有删改） [注] ①得对：谓臣下获准当面奏对。 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 亦望量屯A禁兵B扼C其要害D则请和E之F使G不日可待。 【答案】BDG 【解析】句意：也希望陛下根据地域大小驻扎军队，扼守要害之处，这样敌军请求议和的使者，不久就会前来。 “屯”的宾语是“禁兵”，B处断句； “扼”的宾语是“要害”，D处断句； “请和之使”是主语，“不日可待”是谓语，主谓之间可停顿，以表强调，即G处断句。 故选BDG。 典例02 文言词语与文化常识题 （24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 司马迁《史记・屈原贾生列传》 材料二： 时贾生年方二十余，同列皆宿儒，每诏令议下，诸生默然，独贾生应对如流，所言尽合帝心。文帝大悦，一岁中超擢太中大夫。贾生以为汉兴廿载，天下初定，宜更历法、易服色、定官制、兴礼乐，乃草具仪法，色尚黄，数用五，悉更秦制。帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也。 当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。 绛侯周勃、灌婴等重臣嫉其才，谮于帝曰：“洛阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲。”帝遂疏之，出为长沙王太傅。贾生既远谪，过湘水，吊屈原赋以自伤，文曰：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。” 后文帝思之，复征拜梁怀王太傅。贾生数上疏陈治安策，言匈奴之患、百姓之困，尤以“积贮者，天下之大命”为急务。尝论秦亡曰：“仁义不施而攻守之势异也。”其言切直，多所匡建，然终不见用。 文帝十一年，梁怀王堕马薨，贾生自伤失职，岁余亦卒，年三十有三。所著《过秦论》《治安策》等数十万言，论秦之得失，陈汉之利害，开西汉政论之先声。 赞曰：贾生有王佐之才，遭时不遇，抑郁而终。然其言“民无不为本”，“国以民为安危”，至今犹警。史迁以屈贾同传，悲其志也；班固始列《汉书》，重其言也。千载而下，读《治安策》者，犹想见其忧国之心云。 班固《汉书・贾谊传》 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．属书：撰写书籍。与《赤壁赋》“举酒属客”中的“属”意义不相同。 B．秀才：才华出众。与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”的“秀才”意义相同。 C．治平：治理得好，社会安定。与《屈原列传》“明于治乱”的“治”意义相同。 D．超迁：越级提拔。与《孔雀东南飞》“贺卿得高迁”的“迁”用法相同。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。撰写/劝请。句意：就因擅长诵读诗书、撰写文章在郡中闻名。/举起酒杯劝朋友喝酒。 B.错误。才华出众/优秀人才。句意：听说他才华出众。/后来刺史荣又推荐臣为优秀人才。 C.正确。句意：听说河南郡守吴公治理地方的政绩为天下第一。/明晓国家安定与动乱(的道理)。 D.正确。句意：破格提拔。/祝贺你能够高升。 故选B。 答｜题｜技｜巧 核心技巧：课内迁移+语境验证两步法 1.先迁移课内：所有考点均出自教材，先回忆该词在课内的常见义项（如"秀才"在《陈情表》中是"优秀人才"，而非今义"科举功名"）。 2.再代入语境：将课内义项代入原文，若语义不通则考虑特殊用法（如"赢粮而景从"的"赢"是"背负"，而非"充足"）。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 心境记 方回 世之人喜新而恶常，厌夫埃坌①卑湫之为吾累，而慕夫空妙超旷以自为高，则山经海图崖梯波航之所传闻，足以幻世而骇众。其说以为扶桑之东有三神山，长生之药所自出；昆仑之巅曰阆风，其中有五城十二楼，西王母居焉。代之五台清凉，蜀之青神大面，凌云、三峨兜绵之台，金桥金灯示现之地，四明有普陀落伽大士之岛，天台有刘晨、阮肇桃花之溪，则又皆其近在中国而间有至焉者也。是以幽人逸客之有志于斯者，或欲弃捐世事，赢粮而从之。 惟晋陶渊明则不然，其诗曰；“结庐在人境，而无车马喧。”有问其所以然者，则答之曰：“心远地自偏。”吾尝即其诗而味之，东篱之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然。玩山气之将夕，与飞鸟以俱还，人何以异于我，而我何以异于人哉？“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”人有是，我亦有是也。其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。岂亦抉②天地而出而表，能飞翔于人世之外耶？ 顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳。昔圣门之言志也，子路则“率尔而对”矣。“求，尔何如？”“赤，尔何如？”则亦各言之矣。然后点也“铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰。然则此渊明之所谓心也，心即境也，治其境而不于其心，则迹与人境远，而心未尝不近。治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。蜕人欲之蝉，不必乘列子之风也。融天理之春，不必吹邹衍之律也。以此心处此境者，桐江马君天骥也。观其境而知其心者，前太守紫阳方回也。 于是援无弦琴而为之歌曰：境而仙乎，敷落其天乎？境而佛乎，《华严》其国乎？境而隐乎，石其漱、流其枕乎？农其家不啬不奢，我境桑麻；儒其居奚槁奚腴，我境诗书。境之圃蔬可以俎，莫狐予侮；境之泉钓则有鲜，莫蛟予涎。匪宫珠兮室贝，匪玉堂兮门金。问世之雄风安在，曰：“九万里斯在下矣。”此所以为心境之心。 （节选自《桐江集》） 【注】①埃坌（bèn），尘埃。②抉，撬开。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．弃，抛弃，与《种树郭橐驼传》中“其莳也若子，其置也若弃”中“弃”的意思相同。 B．赢，通“盈”，意思是充足，与《过秦论》“赢粮而景从”中的“赢”意思相同。 C．然，这样，与《石钟山记》中“然是说也，余尤疑之”中“然”的意思不同。 D．息，休息，与《归去来兮辞并序》中“请息交以绝游”中“息”的意思不同。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：有的就会抛弃尘俗。/栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边。 B.错误。通“盈”，充足/背负，非通假字。句意：带着干粮进入秘境而追随这里的隐士。/人们挑着粮食像影子一样跟从着他。 C.正确。这样／但是。句意：只有陶渊明不是这样的。/但是这个说法，我更加怀疑。 D.正确。休息／断绝。句意：洗漱好以后在屋檐下休息。/我要跟世俗之人断绝交游。 故选B。 2.（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对①，言曰：“武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。”后世宗奇其言，补开封兵曹掾。 何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞。真宗初，何献五议。上览而善之。 咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。亦望量屯禁兵扼其要害则请和之使不日可待。”真宗览而嘉之。 俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遵选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。 何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。 （节选自《宋书·孙何传》，有删改） [注] ①得对：谓臣下获准当面奏对。 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．解褐，指脱掉粗布衣服，其引申的意思与《归去来兮辞（并序）》中“情在骏奔，自免去职”的“去职”含义相同。 B．故事，指旧事，一般是先例或旧时的典章制度，此处与《六国论》中“而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。 C．权，指暂时代理，与它同样表官职任命或调动的词语，除本文“补”“出”“徙”“加”“判”“改”， 还有《陈情表》 “除”“拜”。 D．浙右，指浙江西部，中国古代地理素来以西为右、以东为左，比如《扬州慢》开头介绍的“淮左名都，竹西佳处”。 【答案】A 【解析】A.错误。解褐，脱掉粗布衣服，引申为初任官职。/去职，免去官职，指辞官。句意：初次任职为将作监的官员。/去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。 B.正确。句意：列举入阁的旧例时。/却追随六国灭亡的前例。 C.正确。 D.正确。 故选A。 典例03 内容概括分析题 （24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 司马迁《史记・屈原贾生列传》 材料二： 时贾生年方二十余，同列皆宿儒，每诏令议下，诸生默然，独贾生应对如流，所言尽合帝心。文帝大悦，一岁中超擢太中大夫。贾生以为汉兴廿载，天下初定，宜更历法、易服色、定官制、兴礼乐，乃草具仪法，色尚黄，数用五，悉更秦制。帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也。 当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。 绛侯周勃、灌婴等重臣嫉其才，谮于帝曰：“洛阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲。”帝遂疏之，出为长沙王太傅。贾生既远谪，过湘水，吊屈原赋以自伤，文曰：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。” 后文帝思之，复征拜梁怀王太傅。贾生数上疏陈治安策，言匈奴之患、百姓之困，尤以“积贮者，天下之大命”为急务。尝论秦亡曰：“仁义不施而攻守之势异也。”其言切直，多所匡建，然终不见用。 文帝十一年，梁怀王堕马薨，贾生自伤失职，岁余亦卒，年三十有三。所著《过秦论》《治安策》等数十万言，论秦之得失，陈汉之利害，开西汉政论之先声。 赞曰：贾生有王佐之才，遭时不遇，抑郁而终。然其言“民无不为本”，“国以民为安危”，至今犹警。史迁以屈贾同传，悲其志也；班固始列《汉书》，重其言也。千载而下，读《治安策》者，犹想见其忧国之心云。 班固《汉书・贾谊传》 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．贾谊少年得志，十八岁即以才学闻名，后被吴廷尉推荐给汉文帝，任博士之职。 B．贾谊主张改革历法、官制等，因触犯权贵利益，遭排挤贬为长沙王太傅。 C．汉文帝初即位时完全采纳了贾谊的建议，因绛侯等人反对，最终疏远了贾谊。 D．文中通过对比“诸老先生”与贾谊的表现，突出贾谊卓越的政治才能。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“完全采纳了贾谊的建议”错误，由原文“帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也”可知，文帝虽然赞赏他的建议，但因初登皇位谦逊谨慎，未能立即推行。 故选C。 解｜题｜模｜板 三步比对法 1.定位原文：将选项中的关键词（人名、时间、事件）代入原文，找到对应段落。 2.比对细节：重点比对"范围、程度、时间、因果、对象"五大易错点。 3.排除错误：只要有一个细节与原文不符，直接排除该选项。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 心境记 方回 世之人喜新而恶常，厌夫埃坌①卑湫之为吾累，而慕夫空妙超旷以自为高，则山经海图崖梯波航之所传闻，足以幻世而骇众。其说以为扶桑之东有三神山，长生之药所自出；昆仑之巅曰阆风，其中有五城十二楼，西王母居焉。代之五台清凉，蜀之青神大面，凌云、三峨兜绵之台，金桥金灯示现之地，四明有普陀落伽大士之岛，天台有刘晨、阮肇桃花之溪，则又皆其近在中国而间有至焉者也。是以幽人逸客之有志于斯者，或欲弃捐世事，赢粮而从之。 惟晋陶渊明则不然，其诗曰；“结庐在人境，而无车马喧。”有问其所以然者，则答之曰：“心远地自偏。”吾尝即其诗而味之，东篱之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然。玩山气之将夕，与飞鸟以俱还，人何以异于我，而我何以异于人哉？“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”人有是，我亦有是也。其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。岂亦抉②天地而出而表，能飞翔于人世之外耶？ 顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳。昔圣门之言志也，子路则“率尔而对”矣。“求，尔何如？”“赤，尔何如？”则亦各言之矣。然后点也“铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰。然则此渊明之所谓心也，心即境也，治其境而不于其心，则迹与人境远，而心未尝不近。治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。蜕人欲之蝉，不必乘列子之风也。融天理之春，不必吹邹衍之律也。以此心处此境者，桐江马君天骥也。观其境而知其心者，前太守紫阳方回也。 于是援无弦琴而为之歌曰：境而仙乎，敷落其天乎？境而佛乎，《华严》其国乎？境而隐乎，石其漱、流其枕乎？农其家不啬不奢，我境桑麻；儒其居奚槁奚腴，我境诗书。境之圃蔬可以俎，莫狐予侮；境之泉钓则有鲜，莫蛟予涎。匪宫珠兮室贝，匪玉堂兮门金。问世之雄风安在，曰：“九万里斯在下矣。”此所以为心境之心。 （节选自《桐江集》） 【注】①埃坌（bèn），尘埃。②抉，撬开。 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．世人追逐神山仙境，是因厌倦现实困累，作者认为此类传说实为“幻世骇众”之谈。 B．陶渊明“结庐人境”却能无车马喧，是因“心远地偏”，其境界超脱于形迹之外。 C．作者借《论语·侍坐》中子路等人言志的典故，强调“治心”与“治境”的本质差异。 D．结尾歌辞以“桑麻”“诗书”等意象，否定佛道隐逸，主张回归现实中的耕读生活。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“否定佛道隐逸”有误，作者主张心境与现实的统一，并非否定隐逸。 故选D。 2.（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对①，言曰：“武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。”后世宗奇其言，补开封兵曹掾。 何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞。真宗初，何献五议。上览而善之。 咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。亦望量屯禁兵扼其要害则请和之使不日可待。”真宗览而嘉之。 俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遵选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。 何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。 （节选自《宋书·孙何传》，有删改） [注] ①得对：谓臣下获准当面奏对。 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．孙何的父亲孙庸自比为魏征，借唐代史实劝谏君王不可穷兵黩武、横征暴敛，受到了世宗的赏识。 B．孙何在跟随真宗巡视大名时，上疏赞颂真宗御驾亲征取得的诸多功绩，也提醒他要注意防备溃逃的敌人。 C．任京东转运副使时，孙何向真宗请求挑选州县守宰，减少三司多余官员，审慎选拔法官，并提高官阶增加俸禄。 D．因有病在身，孙何只能勉强任职，他在上奏言事时两次失仪，被官员弹劾，但真宗下诏不予追究。 【答案】A 【解析】A.“借唐代史实劝谏君王不可穷兵黩武、横征暴敛”错误，原文为“显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事，以魏玄成自况。得对，言曰：‘武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极’”，可见，文中引用唐贞观年间的政事，以魏征自比。而后面的“劝谏君王不可穷兵黩武、横征暴敛”是自己阐述的，并未借唐代史实。 故选A。 典例04 文言句子翻译题 （24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 司马迁《史记・屈原贾生列传》 材料二： 时贾生年方二十余，同列皆宿儒，每诏令议下，诸生默然，独贾生应对如流，所言尽合帝心。文帝大悦，一岁中超擢太中大夫。贾生以为汉兴廿载，天下初定，宜更历法、易服色、定官制、兴礼乐，乃草具仪法，色尚黄，数用五，悉更秦制。帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也。 当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。 绛侯周勃、灌婴等重臣嫉其才，谮于帝曰：“洛阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲。”帝遂疏之，出为长沙王太傅。贾生既远谪，过湘水，吊屈原赋以自伤，文曰：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。” 后文帝思之，复征拜梁怀王太傅。贾生数上疏陈治安策，言匈奴之患、百姓之困，尤以“积贮者，天下之大命”为急务。尝论秦亡曰：“仁义不施而攻守之势异也。”其言切直，多所匡建，然终不见用。 文帝十一年，梁怀王堕马薨，贾生自伤失职，岁余亦卒，年三十有三。所著《过秦论》《治安策》等数十万言，论秦之得失，陈汉之利害，开西汉政论之先声。 赞曰：贾生有王佐之才，遭时不遇，抑郁而终。然其言“民无不为本”，“国以民为安危”，至今犹警。史迁以屈贾同传，悲其志也；班固始列《汉书》，重其言也。千载而下，读《治安策》者，犹想见其忧国之心云。 班固《汉书・贾谊传》 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。 （2）乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。 【答案】（1）每次诏令议题下达，各位老先生无法应对，贾谊却能一一回答，并且所言都符合他们的心意。 （2）于是（贾谊）提出“大量分封诸侯并削弱其势力”的策略，想把强大的藩国分成弱小的封国，使中央与地方相互制约，首尾相连。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“议下”，议题下达；“不能言”，无法应对；“对”，回答。 （2）“众建”，大量分封；“少其力”，削弱势力；“相制”，相互制约。 解｜题｜模｜板 采分点拆解法（按点得分） 1.圈出3-4个核心采分点：通常是关键实词（一词多义、词类活用）、特殊句式（倒装、被动、判断）、固定搭配。 2.直译为主：逐字翻译，保留原句语序，不要随意增删内容。 3.通顺补全：调整倒装句语序，补全省略的主语、宾语，使句子通顺。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 心境记 方回 世之人喜新而恶常，厌夫埃坌①卑湫之为吾累，而慕夫空妙超旷以自为高，则山经海图崖梯波航之所传闻，足以幻世而骇众。其说以为扶桑之东有三神山，长生之药所自出；昆仑之巅曰阆风，其中有五城十二楼，西王母居焉。代之五台清凉，蜀之青神大面，凌云、三峨兜绵之台，金桥金灯示现之地，四明有普陀落伽大士之岛，天台有刘晨、阮肇桃花之溪，则又皆其近在中国而间有至焉者也。是以幽人逸客之有志于斯者，或欲弃捐世事，赢粮而从之。 惟晋陶渊明则不然，其诗曰；“结庐在人境，而无车马喧。”有问其所以然者，则答之曰：“心远地自偏。”吾尝即其诗而味之，东篱之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然。玩山气之将夕，与飞鸟以俱还，人何以异于我，而我何以异于人哉？“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”人有是，我亦有是也。其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。岂亦抉②天地而出而表，能飞翔于人世之外耶？ 顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳。昔圣门之言志也，子路则“率尔而对”矣。“求，尔何如？”“赤，尔何如？”则亦各言之矣。然后点也“铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰。然则此渊明之所谓心也，心即境也，治其境而不于其心，则迹与人境远，而心未尝不近。治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。蜕人欲之蝉，不必乘列子之风也。融天理之春，不必吹邹衍之律也。以此心处此境者，桐江马君天骥也。观其境而知其心者，前太守紫阳方回也。 于是援无弦琴而为之歌曰：境而仙乎，敷落其天乎？境而佛乎，《华严》其国乎？境而隐乎，石其漱、流其枕乎？农其家不啬不奢，我境桑麻；儒其居奚槁奚腴，我境诗书。境之圃蔬可以俎，莫狐予侮；境之泉钓则有鲜，莫蛟予涎。匪宫珠兮室贝，匪玉堂兮门金。问世之雄风安在，曰：“九万里斯在下矣。”此所以为心境之心。 （节选自《桐江集》） 【注】①埃坌（bèn），尘埃。②抉，撬开。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。 （2）治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。 【答案】（1）让我去探寻那幽深的沟壑的就是那小舟，让我经过那高低不平的山丘的就是那小车，让我每天游玩有乐趣的就是那园子。 （2）一个人提高自己的内心修养但是没有涉及他所处的环境，那么他的踪迹与他所处的环境离（尘嚣）得比较近，但是他的内心未尝不远离世俗杂念。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“寻”，探寻；“经”，经过；“涉”，游玩。 （2）“治”，提高；“于”，涉及；“迹”，踪迹。 2.（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对①，言曰：“武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。”后世宗奇其言，补开封兵曹掾。 何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞。真宗初，何献五议。上览而善之。 咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。亦望量屯禁兵扼其要害则请和之使不日可待。”真宗览而嘉之。 俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遵选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。 何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。 （节选自《宋书·孙何传》，有删改） [注] ①得对：谓臣下获准当面奏对。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。 （2）勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。 【答案】（1）十五岁时能写文章，坚持学习，嗜好古文，所写文章一定依照经义。 （2）经常与士人来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。 【解析】（1）“属”，写；“笃”，坚持；“本”，以……为本，依照。 （2）“接”，来往；“后进”，后辈；“后进之有词艺者”，定语后置句，应为“有词艺后进”；“为”：替、给。 典例05 文本探究与概括题 （24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 司马迁《史记・屈原贾生列传》 材料二： 时贾生年方二十余，同列皆宿儒，每诏令议下，诸生默然，独贾生应对如流，所言尽合帝心。文帝大悦，一岁中超擢太中大夫。贾生以为汉兴廿载，天下初定，宜更历法、易服色、定官制、兴礼乐，乃草具仪法，色尚黄，数用五，悉更秦制。帝虽嘉其议，然谦抑未遑行也。 当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。 绛侯周勃、灌婴等重臣嫉其才，谮于帝曰：“洛阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲。”帝遂疏之，出为长沙王太傅。贾生既远谪，过湘水，吊屈原赋以自伤，文曰：“鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔；阘茸尊显兮，谗谀得志。” 后文帝思之，复征拜梁怀王太傅。贾生数上疏陈治安策，言匈奴之患、百姓之困，尤以“积贮者，天下之大命”为急务。尝论秦亡曰：“仁义不施而攻守之势异也。”其言切直，多所匡建，然终不见用。 文帝十一年，梁怀王堕马薨，贾生自伤失职，岁余亦卒，年三十有三。所著《过秦论》《治安策》等数十万言，论秦之得失，陈汉之利害，开西汉政论之先声。 赞曰：贾生有王佐之才，遭时不遇，抑郁而终。然其言“民无不为本”，“国以民为安危”，至今犹警。史迁以屈贾同传，悲其志也；班固始列《汉书》，重其言也。千载而下，读《治安策》者，犹想见其忧国之心云。 班固《汉书・贾谊传》 根据材料，概括贾谊被贬长沙的原因。 【答案】①改革触动权贵利益（绛、灌等重臣嫉妒）；②政敌诋毁（称其“专欲擅权，纷乱诸事”）；③文帝态度转变（从赏识到疏远）。 【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①改革触动权贵利益：材料一贾谊提出“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”“列侯悉就国”，改革秦制、调整权力格局，触动绛、灌等重臣利益，引发其“害之”，成为被贬隐患。 ②政敌诋毁：材料一绛、灌等人向文帝“短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事’”，或材料二“谮于帝曰：‘雒阳少年，专欲擅权，紊乱朝纲’”，恶意抹黑，误导文帝。 ③文帝态度转变：材料一文帝起初“说之，超迁，一岁中至太中大夫”，后在诋毁下“疏之，不用其议”，最终材料二“出为长沙王太傅”，态度从赏识转为疏远，直接导致贾谊被贬。 解｜题｜模｜板 分层定位+原文提取+整合概括 1.分层定位：根据题干要求，在原文中划定答题区间，按语义分层。 2.原文提取：圈出每层的核心关键词（不要自己凭空编造）。 3.整合概括：用"四字短语+短句"的形式整理答案，分点作答，每点对应一个层次。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江金华·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 心境记 方回 世之人喜新而恶常，厌夫埃坌①卑湫之为吾累，而慕夫空妙超旷以自为高，则山经海图崖梯波航之所传闻，足以幻世而骇众。其说以为扶桑之东有三神山，长生之药所自出；昆仑之巅曰阆风，其中有五城十二楼，西王母居焉。代之五台清凉，蜀之青神大面，凌云、三峨兜绵之台，金桥金灯示现之地，四明有普陀落伽大士之岛，天台有刘晨、阮肇桃花之溪，则又皆其近在中国而间有至焉者也。是以幽人逸客之有志于斯者，或欲弃捐世事，赢粮而从之。 惟晋陶渊明则不然，其诗曰；“结庐在人境，而无车马喧。”有问其所以然者，则答之曰：“心远地自偏。”吾尝即其诗而味之，东篱之下，南山之前，采菊徜徉，真意悠然。玩山气之将夕，与飞鸟以俱还，人何以异于我，而我何以异于人哉？“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”人有是，我亦有是也。其寻壑而舟也，其经丘而车也，其日涉成趣而园也。岂亦抉②天地而出而表，能飞翔于人世之外耶？ 顾我之境与人同而我之所以为境则存乎方寸之间与人有不同焉者耳。昔圣门之言志也，子路则“率尔而对”矣。“求，尔何如？”“赤，尔何如？”则亦各言之矣。然后点也“铿尔，舍瑟而作，曰：异乎三子者之撰。然则此渊明之所谓心也，心即境也，治其境而不于其心，则迹与人境远，而心未尝不近。治其心而不于其境，则迹与人境近，而心未尝不远。蜕人欲之蝉，不必乘列子之风也。融天理之春，不必吹邹衍之律也。以此心处此境者，桐江马君天骥也。观其境而知其心者，前太守紫阳方回也。 于是援无弦琴而为之歌曰：境而仙乎，敷落其天乎？境而佛乎，《华严》其国乎？境而隐乎，石其漱、流其枕乎？农其家不啬不奢，我境桑麻；儒其居奚槁奚腴，我境诗书。境之圃蔬可以俎，莫狐予侮；境之泉钓则有鲜，莫蛟予涎。匪宫珠兮室贝，匪玉堂兮门金。问世之雄风安在，曰：“九万里斯在下矣。”此所以为心境之心。 （节选自《桐江集》） 【注】①埃坌（bèn），尘埃。②抉，撬开。 作者提出“心即境”的哲学思想，陶渊明与马天骥的事例如何体现这一观点？请结合文本简要分析。 【答案】①陶渊明身处人世间却能“心远”，通过内在修养超越环境限制，体现“心即境”； ②马天骥虽居世俗之境，但因心境澄明，说明心境决定外境。 【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①陶渊明的事例：他“结庐在人境”，身处世俗环境中，却能通过“心远”实现精神超脱。日常采菊、观山、与飞鸟相伴，在平凡生活里体味“真意”，可见其不依赖外在仙境，而是以内心的澄澈超越环境限制，直接体现“心即境”——内心的超脱造就了独特的精神境界。 ②马天骥的事例：文中以“以此心处此境者，桐江马君天骥也”点明，他虽居于世俗之境，如文中提及的桑麻、诗书、圃蔬、泉钓等日常环境，却因内心澄明，让所处之境呈现出安适自足的状态。其外在环境与常人无本质差异，却因心境不同而境界独特，印证了“心即境”——内心状态决定了对环境的感知与呈现。 2.（24-25高二下·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。父庸，字鼎臣，显德中，献《赞圣策》九篇， 引唐贞观所行事， 以魏玄成自况。得对①，言曰：“武不可黩，敛不可厚，奢不可放，欲不可极。”后世宗奇其言，补开封兵曹掾。 何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义。王禹偁尤雅重之。尝作《两晋名臣赞》《尊儒教义》等，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞。真宗初，何献五议。上览而善之。 咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将，神武冠于百王，精兵倍于前代。然腥膻得计，蛇豕肆行，焚劫我郡县，系累我黎庶。陛下摅人神之忿怒，悯河朔之生灵，爰御六师，亲幸澶、魏，天声一振，敌骑四逃，虽镇、定道路已通，而德、棣烽尘未息。此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。今大驾既驻邺下，契丹终不敢萌心南牧，所虑荐食者，惟东北无备之城，缮完周防，不可不慎。今契丹西畏大兵，北无归路，兽穷则搏，物不可轻，余孽尚或稽诛，奔突亦宜预备。亦望量屯禁兵扼其要害则请和之使不日可待。”真宗览而嘉之。 俄权户部判官，出为京东转运副使，又献疏请择州县守宰，省三司冗员，遵选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，代还，判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求改少卿监，分司西京养疾，上不许，第赐告，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“生死有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。 何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。然性褊急，不能容物。在浙右专务峻刻，州郡病焉。好学，著《驳史通》十余篇，有集四十卷。 （节选自《宋书·孙何传》，有删改） [注] ①得对：谓臣下获准当面奏对。 柳永在词作《望海潮》结尾，曾表达了对孙何的美好祝愿，该祝愿能否成真？请从孙何为人处世的角度概括理由。 【答案】示例一：柳永“异日图将好景，归去凤池夸”的祝愿可以成真； 理由：①孙何年少便多才；②为官后，对处理政事见解深刻；③同时也精于吏治。 示例二：柳永的祝愿不能成真； 理由：①孙何性情急躁，不能容忍别人；②在浙右任职期间专断严苛，导致郡人不满。 【解析】①柳永《望海潮》是投赠时任两浙转运使孙何的干谒词，结尾“异日图将好景，归去凤池夸”的核心祝愿是：祝愿孙何将来能返回北宋朝廷中枢，升任高官宰辅。 ②梳理孙何的特质。 长处：才学出众，深得君主赏识：孙何早慧好学，少年成名，科举得甲科出身，多次上书提出务实的边事、朝政建议，真宗对他十分赏识优容，他失仪获弹劾也被真宗赦免，还特意派医诊治，具备升迁的核心资本；善待后辈，有名望：孙何重视名教，乐于结交士人，一定会主动称扬举荐有才艺的年轻后进，能积累声望，对仕途发展有利。 缺陷：“性褊急，不能容物”， “在浙右专务峻刻，州郡病焉”。 ③推导结论，从长处看祝愿可以成真，反之则不能成真，任选一种看法，分点整理即可。 考场练兵·分层实战 基础通关练（测试时间：40分钟） 一、（24-25高二下·山东青岛·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓堵师赞①曰：“乐羊以我之故食其子之肉。”答曰：“其子之肉尚食之，其谁不食？”乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。 孟孙②猎得麑③，使秦西巴持之归，其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙适，至而求鹿。答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩④将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？” 故曰：“巧诈不如拙诚。”乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。 （节选自《韩非子·说林》） 材料二： 夫病湿而强之食病暑而饮之寒此众人之所以为养也而良医之所以为病也。悦于目，悦于心，愚者之所利也，然而有道者之所辟也。故圣人先忤而后合，众人先合而后忤。有功者，人臣之所务也；有罪者，人臣之所辟也。或有功而见疑，或有罪而益信，何也？则有功者离恩义，有罪者不敢失仁心也。 魏将乐羊攻中山，其子执在城中。城中县其子以示乐羊。乐羊曰：“君臣之义，不得以子为私。”攻之愈急。中山因烹其子，而遗之鼎羹与其首。乐羊循而泣之曰：“是吾子！”已，为使者跪而啜三杯。使者归报，中山曰：“是伏约死节者也，不可忍也。”遂降之。为魏文侯大开地，有功。自此之后，日以不信。此所谓有功而见疑者也。 何谓有罪而益信？孟孙猎而得鹿，使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求鹿安在，秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一鹿而不忍，又何况于人乎！”此谓有罪而益信者也。 （节选自《淮南子·人间训》） 【注】①堵师赞：战国时魏国人。堵师，复姓。②孟孙：复姓，即孟孙氏，鲁国贵族。③麑（ní）：小鹿。④曩（nǎnɡ）：从前。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫病湿A而强之B食C病暑D而饮之寒E此众人之所以F为养也G而良医之所以H为病也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．信，文中指被信任，与《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”中的“信”词义不同。 B．辟，文中指躲避，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”中的“辟”词义相同。 C．居，文中指相隔一段时间。与《子路、公西华侍坐》“居则曰”中的“居”词义不同。 D．左右，文中指的是在旁侍候的人、近侍，与成语“左右逢源”中的“左右”词义不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．乐羊担任魏国将领，奉命带兵去攻打中山国，为了不辱使命他喝下了敌人用他儿子的肉熬的汤，最终战胜了中山国。 B．韩非子认为，魏文侯本来很欣赏乐羊的节义精神，但他听了堵师赞的谗言后就对乐羊的巧诈有了猜忌，渐渐疏远了乐羊。 C．孟孙氏猎得一头小鹿，本想让秦西巴带回家去，秦西巴却不忍母鹿悲啼而放掉了小鹿，后因拙诚被孟孙氏聘为儿子的老师。 D．同是记录乐羊和秦西巴之事，《韩非子》得出“巧诈不如拙诚”的结论，而《淮南子》则看出“愚者”与“有道者”的区别。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？” （2）秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。” 【答案】1．CEG 2．B 3．B 4．（1）孟孙氏的驾车者说：“先前你要惩处他，如今又召（他）让（他）作为儿子的老师。这是什么原因呢？” （2）秦西巴回答说：“小鹿的母亲在我身后不停地哀啼，我实在不忍心，就偷偷地放掉了小鹿还给母鹿。” 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一定要患温热病的人进食，让中暑者喝冷水，这是一般人用来调治病人的方法，但良医却认为这样做会使病情加重。 “病湿而强之食”与“病暑而饮之寒”句式一致，是并列关系，应各自单独成句，所以CE处断开； “此……也”是判断句，“也”表判断，“而”表转折，是后一句开头，所以G处断开。 故选CEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，不同。被信任/诚信。句意：秦西巴因为有罪而更受信任。/诚信却被怀疑，忠诚却被毁谤。 B.错误，不同。躲避、避免/批驳。含义不同。句意：但有道的聪明人却对此躲得远远的。/批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。 C.正确，不同。相隔一段时间/平日、平时。句意：过了一年。/你们平日说。 D.正确，不同。在旁侍候的人，近侍/方位词，本指左边和右边，泛指到处。句意：孟孙身边的人就说。/左右逢源：到处遇到充足的水源，比喻做事得心应手，非常顺利，也比喻为人圆滑，善于投机，巧于应付。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“本来很欣赏乐羊的节义精神，但他听了堵师赞的谗言”错误，魏文侯说“乐羊以我之故食其子之肉”，只能表明魏文侯对乐羊有愧疚心理，不代表他“很欣赏乐羊的节义精神”。 故选B。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“御”，驾车者；“罪”，惩处；“以为”，让……作。 （2）“对”，回答；“诚”，实在；“纵”，放掉。 参考译文 材料一： 乐羊任魏将去攻打中山国，他的儿子正在中山国。中山国的君主煮死他的儿子，并送给乐羊人肉羹。乐羊坐在帐幕下小口吃喝，喝完了一杯。魏文侯对堵师赞说：“乐羊因为我的缘故，吃了他儿子的肉。”（堵师赞）回答说：“他的儿子他都能吃掉，还有谁不能吃呢？”乐羊从中山回来，魏文侯奖赏他的功劳而怀疑他的用心。 鲁国的孟孙氏打猎掳获一头小鹿，派秦西巴带上它回去，小鹿的母亲跟随着小鹿并不断地哀啼，秦西巴狠不下心来，就将小鹿放还给母鹿，孟孙氏归来后索要小鹿。秦西巴回答说：“我狠不下心而放还给它的母亲了。”孟孙氏大怒，赶走了他。过了三个月，又召秦西巴回来当他儿子的师傅。（孟孙氏的）驾车者说：先前你要惩处他，现在又召他作儿子的师傅，这是什么原因呢？”孟孙氏说：“对小鹿都不狠心，又怎能对我的儿子狠心呢？” 所以说：“巧智伪诈，不如笨拙而诚实。”乐羊因为有功而被怀疑，秦西巴因为有罪而更受信任。 材料二： 一定要患温热病的人进食，让中暑者喝冷水，这是一般人用来调治病人的方法，但良医却认为这样做会使病情加重。追求赏心悦目，这是愚蠢之人喜欢做的事，但有道的聪明人却对此躲得远远的。所以圣明的人是先遭逆境而后顺遂：而一般的人是先称心如意而后陷入困境。建功立业是每个做臣子的人所追求的目标，犯罪受罚又是每个做臣子的人所要避免的事情。但有时会出现这样的现象，即有了功劳却引起别人的猜忌，有了罪过却反而受人信任。这是为什么呢？这是因为为了追逐功名，有时人就不顾情义了，而犯了罪过的人却不敢再失去仁慈之心。 魏国将领乐羊率领部队攻打中山国，他的儿子被中山人抓起来扣押在城内。中山人将他的儿子绑着吊在城头上给乐羊看，乐羊看了后说：“为了君臣的情义，我不能为了儿子而有私心。”更加猛烈地进攻。中山城里的人就将他的儿子烹煮了，还派人送给乐羊一鼎肉羹和他儿子的头颅。乐羊抚摸（头颅），哭泣着说：“这是我的儿子啊！”说完向使者跪下，喝下三杯肉羹。使者回去报告，中山国君说：“这是一个信守盟约、为气节而死的人，我不忍心继续与他对抗。”于是（中山国只得）向魏国投降。乐羊在这次战争中为魏文候开拓了大片的土地，并因此立了大功。但谁知道，从此以后，魏文侯一天天地不信任乐羊。这就是有了功劳却反而引起别人的猜疑。 那么，什么叫有了罪过却反而受人信任呢？孟孙打猎，得到了一头小鹿，于是让手下人秦西巴拿回家去烹煮。母鹿紧随着秦西巴哀啼不止，秦西巴不忍心伤害小鹿，于是就放掉小鹿还给母鹿。孟孙回到家后追问小鹿的去向，秦西巴回答说：“小鹿的母亲在我身后不停地哀啼，我实在不忍心，于是自作主张放掉了小鹿还给母鹿。”孟孙听后大怒，赶走了秦西巴。过了一年，（孟孙）又将秦西巴召回来担任他儿子的老师。孟孙身边的人就说：“秦西巴得罪过你，为什么现在又用他来做你儿子的老师？”孟孙回答说：“连一头幼鹿都不忍心加以伤害，更何况对人呢？”这就是有了罪过却反而受人信任。 二、（24-25高二下·贵州黔西南·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 材料二： （朱司农①载上）偶一日谒至，典谒②已道名，而东坡移时不出：欲留，则伺候颇倦；欲去，则业已通名。如是者久之，东坡始出，愧谢久候之意。且云：“适了些日课，失于探知。”坐定，他语毕，公请曰：“适来先生所谓‘日课’者何？”对云：“钞《汉书》。”公曰：“以先生天才，开卷一览可终身不忘，何用手钞也？”东坡曰：“不然。某读《汉书》至此凡三经手钞矣。初则一段事钞三字为题；次则两字；今则一字。”公离席③。复请曰：“不知先生所钞之书肯幸教否？”东坡乃命老兵就书几上取一册至。公视之，皆不解其意。东坡云：“足下试举题一字。”公如其言，东坡应声辄诵数百言，无一字差缺。几数挑，皆然。公降叹良久，曰：“先生真谪仙才也！” 他日，以语其子新仲曰东坡尚如此中人之性岂可不勤读书邪新仲尝以是诲其子辂。 （节选自陈鹄《苏轼抄书》） 【注释】①司农：掌管钱粮的官职。②典谒：传达人员。③离席：从座位上站起来，表示肃然起敬。 材料三： 别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此责望耶。少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔。亦有少节目文字①，才尘忝后②，便被举主取去，今皆无有，然亦无用也。实无捷径必得之术。但如君高才强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之，如欲求古人兴亡治乱圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术，可笑可笑！ （节选自苏轼《又答王庠书》） 【注释】这封信是苏轼捎给王庠（苏辙女婿）的。①节目文字：指应试时较难较大的题目。《礼记·学记》载：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。”②才尘忝后：才能低下，名列榜后。自谦之辞。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以语其子A新仲曰B东坡尚如此C中人之性D岂可不勤读书邪E新仲尝以是F诲其子辂。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，错误的一项是（ ） A．殆，表推测，可译为“大概，可能”，与“殆有神护者”的“殆”意思不同。 B．“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”与“东坡乃命老兵就书几上取一册至”中的“乃”意思不同。 C．适，意为“刚才”，与“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思不同。 D．治，指安定或太平，与《陈情表》“以孝治天下”的“治”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．朱载上去拜见东坡，见东坡有意拖延时间，不与相见，去也不是，留也不是。 B．朱载上对东坡所抄之书非常感兴趣，看了以后，一点也不了解其中的意思。 C．东坡高度认可了王庠的能力，认为他努力学习几年，自然有所领悟。 D．东坡告诉王庠读书不能贪多，而应围绕“所欲求”的目的而读。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此责望耶。 （2）但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。 5．结合三则材料，谈谈苏轼在治学方面可以给我们哪些启示。 【答案】1．BCE 2．A 3．A 4．（1）你在来信中称颂我太过了，我如今年老多病爱忘事，如何能承受你这样的年轻才俊这么高的期望啊。 （2）只是我认为年轻人读书，每一本好书都精读几遍才算读完。 5．①求真务实，重实地考察。 ②勤奋好学，治学严谨。 ③求学无捷径，应重视日常积累。 ④要目标明确地精读书籍，深入钻研。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（朱司农）把这个话告诉儿子新仲说：“苏东坡尚且如此勤奋，中等智力的人能不勤奋读书吗？”新仲又拿这个教育他的儿子朱辂。 “语其子新仲”是动宾结构，“曰”引出说话内容，其后B处断开； “东坡尚如此”中主语是“东坡”，下句主语是“中人之性”，两句之间C处断开； “中人之性”是主语，“岂可不勤读书”是谓语，“邪”为句末语气词，其后E处断开。 故选BCE。 2．本题考查学生正确理解文言词语一词多义现象的能力。 A.错误。意思相同，都是“大概，可能”的意思。句意：大概和我一样。/大概是有神灵在保佑吧。 B.正确。副词，竟然/连词，于是，就。句意：然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。/苏东坡就命令老兵在书桌上取来一册书。 C.正确。刚才/到。句意：刚才作一些每日所要做的功课。/我从齐安坐船到临汝去。 D.正确。安定或太平/治理。句意：就像想探求古今的兴亡治乱、圣贤的作为。/用孝道来治理天下。 故选A。 3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“有意拖延时间，不与相见”错。原文“移时不出”应理解为过了很长时间都没有出来。且下文东坡“愧谢久候之意”，并解释缘由，说明并非有意。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“过当”，超过适当的数量或限度；“堪”，承受；“责望”，要求和期望。   （2）“但”，只，只是；“卑意”，自己的意见；“尽”，穷尽，努力完成。 5．本题考查学生理解归纳文意的能力。 ①从材料一“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”可知，要求真务实，敢于质疑，重实地考察。 ②从材料二中学习《汉书》“三经手钞”并且能熟练背诵可知，要勤奋好学，治学严谨。 ③从材料三“实无捷径必得之术。但如君高才强力，积学数年，自有可得之道”等句可知，苏轼认为求学无捷径，应重视日常积累； ④从“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳”等句可知，苏轼认为要目标明确地精读书籍，深入钻研。 参考译文： 材料一： 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 材料二： 偶然有一天朱载上去拜见（苏东坡），负责接待的人已通报了姓名，但是苏东坡好长时间不出来：他想留下来，则等候得很疲倦了；想离开，又已经通报过姓名。像这样过了很长时间，苏东坡才出来，表达抱歉久等的意思。并且说：“刚才作一些每日所要做的功课，没能及时来接待你。”两人安坐定落，别的话说完后，朱司农请教说：“刚才来时，先生所说‘日课’是指什么？”苏东坡对答道：“抄《汉书》。”朱司农说：“凭先生这样的天才，打开书看一遍可以终身不忘，哪里用得着手抄呢？”苏东坡说：“不是这样的。我读《汉书》，到现在总共经过三次手抄了。最初一段事抄三个字为标题，以后要抄两字，现在就只要抄一个字了。”朱司农离开座位，又请教说：“不知道先生肯不肯把所抄的书给我看看。”苏东坡就命令老兵在书桌上取来一册书。朱司农看了后，一点也不了解其中的意思。苏东坡说：“请你试着列举标题一个字。”朱司农按照他说的做了，苏东坡应声就背诵几百个字，没有一字差缺。共挑选了几次，都是这样。朱司农心悦诚服赞叹了好长时间，说：“先生真是被贬谪到人间的仙才啊！” 以后朱司农把这个话告诉儿子新仲说：“苏东坡尚且如此勤奋，中等智力的人能不勤奋读书吗？”新仲又拿这个教育他的儿子朱辂。 材料三： 你在来信中称颂我太过了，我如今年老多病爱忘事，如何能承受你这样的年轻才俊这么高的期望啊。我年轻参加科举考试时，那些需要死记的应试的科目，大都和近几年的科举考试相同。也有一些较难的题目，我才疏学浅，有幸列为榜尾被录取，这些被主考官拿去，现在都已经没有了，不过就算在也没什么用了。其实学习是没有任何捷径的。像你这样天分高，学习能力又强，学习积累几年之后，自然会悟出学习的门道，这其实是命中注定的。只是我认为年轻人读书，每一本好书都精读它几遍。书籍多得像海洋一般，什么方面的都有，以人的精力，不能全部都读到，只是要找那些想要学习的来读。所以希望求学的人每次确定一个目标（主旨）去读书，就像想知道古今的兴亡治乱、圣贤的作为，专门地学习这一方面，不要有其他的想法。下一次又作另一个目标，探求人物事迹、典故、法令制度、礼乐典章一类的知识，也像这样。其他的（方面）都仿照这样做。这个办法虽然迂拙迟钝，但是将来学成的时候，可以应对各种情况，与那些广泛地阅读而不求深入钻研的人不能相提并论。这远不是学术速成的办法，我的意见是十分可笑的。 重难突破练（测试时间：40分钟） 一、（24-25高二下·河北秦皇岛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词。问先生以所颂十一人者何人也？ 先生尽以告之，且曰：“韩（琦）、范（仲淹）、富（弼）、欧阳（修），此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公没。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤！ 是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！ 公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ 古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。 诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉？ 公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下、致太平之意。故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将擢为执政考其平生所为无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 （节选自苏轼《〈范文正公文集〉序》） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至用为A将B擢C为执政D考E其平生F所为G无H出此书者。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．总角，未成年者扎在头顶两旁的发髻，借指少年时代。一如《氓》中的“总角之宴”。 B．没，去世、死，与《过秦论》中“孝公既没”的“没”意思相同。 C．易，改变，与《唐雎不辱使命》中“以五百里之地易安陵”的“易”意思不同。 D．“虽弄翰戏语”与《送东阳马生序》中“故余虽愚”的“虽”用法相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．苏轼在乡校时就通过《庆历圣德诗》了解了范仲淹的文辞，乡校先生告诉他范仲淹等四人都是人中豪杰，苏轼当时在心里暗暗记住了他们。 B．苏轼考中进士后获得欧阳修的赏识，他通过欧阳修认识了韩琦和富弼两位前辈，他们也很欣赏苏轼，都以对待国家杰出人才的礼节来对待他。 C．苏轼不推辞为《范文正公文集》写序文，是因为他从小敬爱范公，且能够和另外三位豪杰交往，却唯独没有机会结识范公，这成为他平生的遗憾。 D．苏轼提及伊尹、管仲、诸葛亮等功业卓著的历史人物，是表明范公像这些人一样，在未显达之时就具有心忧天下、安定国家的雄心壮志。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （2）淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦。 5．“故天下信其诚”的“诚”在文中是如何体现的？ 请简要分析。 【答案】1．BDG 2．D 3．A 4．（1）如果能在范公的文集中挂名，从而使自己成为范公最后的门下士，难道不是向来的愿望吗！ （2）淮阴侯韩信在汉中遇见汉高祖刘邦，讨论刘、项二人的短处和长处，谋划夺取三秦之地。 5．①范仲淹为母亲守孝时，写万言书给宰相；他被任用为将领、提拔为执政大臣，一生所做的事情，也都遵循这封万言书。 ②他天性讲究仁义礼乐、忠信孝悌，他写出的内容也都归结到这些义理上。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。 “用为将”“擢为执政”句式结构一致，句意完整，各自独立成句，所以BD处断开； “考其平生所为”是动宾结构，“其平生所为”是“考”的宾语，所以G处断开。 故选BDG。 2．本题考查学生掌握常见的文学文化常识，理解一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。句意：范公已经去世。/孝公去世以后。 C.正确。改变；/交换。句意：终身不改变他的见解。/用方圆五百里的土地交换安陵。 D.错误。表让步，即使；/表转折，虽然。句意：即使随意写的话。/所以我虽然愚钝。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“通过《庆历圣德诗》了解了范仲淹的文辞”错误，结合“轼从旁窃观，则能诵习其词……此四人者，人杰也”，可知苏轼通过《庆历圣德诗》了解了范仲淹等人，而不是“通过《庆历圣德诗》了解了范仲淹的文辞”。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“挂名其文字中”，状语后置句（省略句），正常语序为“（于）其文字中挂名”，在范公的文集中挂名；“末”，最后；“畴昔”，过去、向来。 （2）“见高帝于汉中”，状语后置句，正常语序为“于汉中见高帝”，在汉中遇见汉高祖刘邦；“短长”，短处和长处、优劣；“画”，谋划。 5．本题考查学生评价探究人物形象，筛选并概括文中信息的能力。 ①言行一致，始终如一。他在天圣年间为母亲守孝时，就写下万言书表达“忧天下、致太平”的志向，后来“至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者”，被任用为将领、提拔为执政大臣时，一生所为皆未超出此书的内容，说明他的政治实践与早年志向完全一致，言行高度统一。 ②天性仁义，发乎本心。他对仁义礼乐、忠信孝悌的追求如同“饥渴之于饮食”，是发自天性的自然流露；“虽弄翰戏语，率然而作，必归于此”，即使随意写下的“戏语”，也必然归结于这些道德准则，可见其真诚无伪。 参考译文： 庆历三年，我刚八岁，开始进入乡校读书。一天，有一位从京城来的士人，拿出鲁人石守道所作的《庆历圣德诗》给乡校老师阅览。我从旁观看，就能朗读记诵诗中的词句，并问先生诗中所颂的十一人是何许人？老师便把他们全都告诉了我，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，都是人中豪杰啊。”当时我虽不完全明白，却暗自记住他们了。嘉祐二年，我参加进士考试到达京师，范公已经去世。安葬范公后，欧阳公撰写的神道碑、富弼作的墓碑铭也已传出，我读后悲痛地流下眼泪说：“我知道范公的为人。”大概有十五年却不不能见他一面，难道不是命运的安排的吗？ 这一年我考中进士，才开始受到欧阳公知遇，经过欧阳公的介绍又认识了韩琦、富弼二人，他们都以国家的杰出人才来接待我，说：“遗憾你没能认识范文正公。”唉！范公的功德，不需要文章而能昭显，范公的文章，也不待序文而自能流传。然而我所以不敢推辞而为范公遗稿作序，因为自从八岁懂得敬爱范公，到现在已经四十七年了。他们三位杰出人物，我都得以与他们交往，而惟独没能结识范公，我把这看作一生的遗憾。如果能在范公的文集中挂名，从而使自己成为范公最后的门下士，难道不是向来的愿望吗？ 古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，郡本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主（刘备）评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？ 范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。 二、（24-25高二下·湖北武汉·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之以故倾天下之士食客数千人无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？”孟尝君乃止。 齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。 出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （节选自《临川先生文集》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 孟尝君舍业A厚遇之B以故倾天下C之士D食客数千E人F无贵贱一G与文等 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．亲戚，内外亲属，包括父母兄弟在内，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中的“亲戚”含义相同。 B．善，好好地，形容词活用作状语，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“名”字用法不同。 C．“关法鸡鸣而出客”与《孔雀东南飞》中“出门登车去，涕落百余行”的“出”用法不同。 D．所以，表原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀，足以极视听之娱”中的“所以”含义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．秦昭王为求见孟尝君，先派泾阳君到齐国做人质，孟尝君初次准备入秦，宾客纷纷劝阻，他却不听，后苏代以木禺人与土禺人对话的寓言将其劝止。 B．齐湣王二十五年，孟尝君再次入秦，秦昭王任命他为秦相，有人进言说孟尝君身为齐族必先齐后秦，秦昭王于是囚禁孟尝君并图谋杀害他。 C．孟尝君向幸姬求救，幸姬索要狐白裘，门客中能为狗盗者夜入秦宫仓库盗出孟尝君曾献予昭王的狐白裘，献予幸姬后孟尝君得以释放。 D．孟尝君逃至函谷关时，因关法规定鸡鸣方可出关，有门客学鸡鸣使群鸡齐鸣，遂顺利出关，此时秦追兵已至函谷关，因落后于孟尝君而返回。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。 （2）嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 5．世人与王安石对孟尝君“得士”的看法存在显著差异，请结合材料一、二，概括两者的观点及各自的依据。 【答案】1．BDF 2．D 3．D 4．（1）宾客离开后，孟尝君已派使者前往慰问，并向他们的家人赠送物品。 （2）唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里能够说他得到了贤士？ 5．世人： ①观点：孟尝君能得士，士人因此归附他。 ②依据：孟尝君厚遇门客，给宾客很好的待遇；一视同仁，礼贤下士，平等对待门客；听取属下意见，发挥门客长处。 王安石： 观点：孟尝君不过是“鸡鸣狗盗之雄”，并非真正得士。 依据：孟尝君招揽的宾客多为逃亡者与有罪之人，门客成分混杂，并非以贤能为标准；脱险依赖旁门左道的小技（如“狗盗”“鸡鸣”），而非贤士的治国谋略，且此类门客被其他宾客鄙夷，证明其非真士。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孟尝君舍弃家产，用优厚的待遇对待他们，因此使天下的士人倾心归附。他的食客有几千人，无论地位高低，待遇都和孟尝君（田文）一样。 “孟尝君”是主语，“舍业”“厚”是状语，“遇之”是谓语宾语，B处断开； “倾天下之士”是动宾结构，其后D处断开； “数千人”是“食客”的数量，主谓结构，其后F处断开。 故选BDF。 2．本题考查学生理解文言文一词多义、词类活用的能力。 A.正确。句意：询问宾客内外亲属的住处。/跟亲人们说说知心话就感到快乐。 B.正确。善，好好地，形容词作状语/名，命名，名词作动词。句意：都好好地对待他们。/用这个名字称呼我确实很恰当。 C.正确。使动用法，使……出去/动词，出去。句意：关卡的规矩是鸡叫时才放宾客出去。/出门登上车子离去了，眼泪不停地落下来。 D.错误。含义不同，表原因，……的原因/表方式，用来……的。句意：这就是真正的士人不投奔他的原因啊。/用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D. “此时秦追兵已至函谷关”错误。根据材料一“出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还”，孟尝君出关后约一顿饭时间，秦追兵才抵达函谷关，并非“此时秦追兵已至”。选项混淆了时间顺序，属于细节理解错误。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“去”，离开；“存”，慰问；“遗”，赠送。 （2）“特”，只是；“雄”，首领；“岂”，哪里。 5．本题考查学生评价文中思想观点，筛选并概括文中信息的能力。 世人的观点及依据 ①观点：“孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己”，孟尝君能得士，士人因此归附他。 ②依据：材料一“孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士……无贵贱一与文等”，与客交谈后“使使存问，献遗其亲戚”细致关怀宾客亲属；与客人吃一样的饭菜，一视同仁，平等对待门客；听从苏代的意见，不去秦国；被秦昭王囚禁，幸得“鸡鸣”“狗盗”门客的帮助顺利出逃。 王安石的观点及依据 ①观点：孟尝君只是“鸡鸣狗盗之雄耳”，不足以说他得士，真正的贤士不会归附于他。 ②依据：材料一“招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君”，其招揽的宾客包含逃亡者和有罪之人，成分杂乱；王安石认为“擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦”，若孟尝君真得贤士，凭借齐国的强大，贤士应能助齐国制衡秦国，而非依赖旁门左道的小技巧；材料一指出“始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之”，可见这类人并非众人认可的贤士，故“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”。 参考译文： 材料一： 孟尝君在薛邑时，招揽各诸侯国的宾客以及逃亡、有罪的人，这些人都归附了孟尝君。孟尝君舍弃家产，用优厚的待遇对待他们，因此使天下的士人倾心归附。他的食客有几千人，无论地位高低，待遇都和孟尝君（田文）一样。孟尝君与宾客坐着谈话时，屏风后面常常有侍史，负责记录孟尝君与宾客的对话，询问宾客内外亲属的住处。宾客离开后，孟尝君就派使者去慰问他们，并赠送物品给他们的亲戚。孟尝君曾经招待宾客吃夜饭，有个人遮住了灯光。宾客以为自己的饭食与孟尝君的不同，生气地停下筷子要告辞。孟尝君站起来，端着自己的饭食与他的对比，宾客感到惭愧，自刎而死。士人因此更加归附孟尝君。孟尝君对宾客不挑拣，都好好地对待他们，人人都认为孟尝君亲近自己。 秦昭王听说孟尝君贤能，就先派泾阳君到齐国做人质，来求见孟尝君。孟尝君准备前往秦国，宾客们都不想让他去，纷纷劝谏，他不听从。苏代对他说：“今天早上我从外面来，看见木偶人和土偶人在一起谈话。木偶人说：‘天下雨，你就要毁坏了。’土偶人说：‘我生于泥土，毁坏了就回到泥土里。如今天下雨，水流会把你冲走，不知道你会停在哪里。’如今秦国是虎狼一样的国家，而您却想去，如果有去无回，您能不被土偶人嘲笑吗？”孟尝君这才作罢。 齐湣王二十五年，最终又派孟尝君进入秦国，秦昭王立即任命孟尝君为秦国丞相。有人劝说秦昭王：“孟尝君贤能，又是齐国的宗族，如今做秦国的丞相，一定会先考虑齐国再考虑秦国，秦国就危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的丞相之职，囚禁了他，打算杀掉他。孟尝君派人去求见秦昭王的宠姬请求解救。宠姬说：“我希望得到您的狐白裘。”当时孟尝君有一件狐白裘，价值千金，天下无双，他进入秦国时已献给了秦昭王，再没有其他的狐白裘了。孟尝君为此忧虑，遍问宾客，没有人能回答。坐在末座的有一个能做狗盗的人，说：“我能拿到狐白裘。”于是他夜里装扮成狗，进入秦宫的仓库，取出献给昭王的狐白裘，把它献给了秦王的宠姬。宠姬替孟尝君向昭王说情，昭王释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即骑马逃离，更换了符节文书，改了姓名来出关。半夜到了函谷关。秦昭王后悔放出孟尝君，派人追赶时他已经离开，就立即派人驾传车追赶。孟尝君到了函谷关，关卡的规矩是鸡叫时才放宾客出去，孟尝君担心追兵赶到，宾客中坐在末座的有个能学鸡叫的人，他一学鸡叫，周围的鸡都一起叫起来，于是孟尝君递上符节出关。 出关后约一顿饭的时间，秦国的追兵果然到了函谷关，但已经落后于孟尝君出关的时间，于是返回了。当初孟尝君把这两个人列入宾客时，宾客们都羞于与他们为伍，等到孟尝君在秦国遇到危难，最终靠这两个人解救了他。从此以后，宾客们都佩服他们。 材料二： 世人都称赞孟尝君能够招致士人，士人因此归附他，而他最终依靠他们的力量从虎狼般的秦国逃脱。唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里值得说他得到了士人？如果不是这样，凭借齐国的强大，得到一个真正的士人，应当可以南面称王而制服秦国，还用得着依靠鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门下，这就是真正的士人不投奔他的原因啊。 综合拓展练（测试时间：40分钟） 一、（2025·全国一卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子①。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 材料四： 战国之时，说客辩士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） 【注】①春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。 B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 （2）鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” 5．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。 【答案】1．BDF 2．D 3．B 4．（1）如今鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。 （2）鲁国监门人的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣？” 5．观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而应审慎考信，辨析材料来源与文体性质。 ②对于“借物喻意”的故事，重在理解其所阐述的道理，考证需结合时代背景和文献源流，不必强求其真实性。 ③崔述的剖析启示我们：研读古书需区分文体，历史考据与文学寓言各有其价值，不可将说理之虚言等同于记事之信史，而应在考据求真与理解求理之间取得平衡。 【解析】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：鲁国一旦发生祸患，君臣父子都会遭受耻辱，灾祸波及所有百姓，妇人又能逃到哪里去呢！ “夫鲁国有患者”是假设分句，B处断开； “君臣父子皆被其辱”是完整的被动句，属于假设的结果，D处断开； “众庶”作“祸及”的宾语，“妇人独安所避乎”是反问句，“妇人”作句子的主语，F处断开。 故选BDF。 2．A.正确。句意：郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受土地‌。/臣请求前往楚国。 B.正确。yù，参与/yǔ，等待。句意：妇人参与什么呢？/担心时光不会等待我。 C.正确。都是宾语前置句。“曷”作“为”的前置宾语/“何”作“为”的前置宾语。句意：你为什么哭泣？/用什么来纾解忧愁？ D.错误。副词，表推测，好像/连词，表假设，如果。句意：好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。 故选D。 3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“漆室女告知原因……我终身没有了兄长”错误。漆室女倚柱而啸的原因是“吾忧鲁君老，太子幼”，至于“终岁不食葵”“终身无兄”是她反驳邻妇“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉”时所举的例子，并非啸声悲惨的原因。 故选B。 4．（1）“悖”，糊涂；“愚伪”，愚昧欺诈的事情；“日”，名词作状语，天天。 （2）“相从”，在一起；“绩”，绩麻；“偶”，伙伴，同伴；“何谓而泣”，宾语前置句，正常语序为“谓何而泣”。 5．答题思路： 第一步定位观点句——速读材料四，圈画“设言耳”“误以为”“信者愈多”“过矣”等关键词，明确崔述对前人采信态度的否定。   第二步概括观点——整合三则材料的演变逻辑：子大叔设喻（材料一）→衍生为漆室女、监门女故事（材料二、三）→汉晋著者误采入书（材料四）。据此概括崔述的核心判断。   第三步分层谈认识——从“不应盲信”（态度）、“理解寓意为先”（方法）、“考据与求理并重”（辩证）三个层次展开。 【参考译文】 材料一： 郑伯到晋国去，子大叔辅佐，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己的国家都不能顾及，怎么还能顾及王室呢？而且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心宗周的削弱，因为害怕灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不安，我们这些小国非常害怕。（但如何解决王室之乱）这该是大国要操心的事，我辈又哪里知道呢？您作为大国之卿，还是早作打算吧！ 材料二： 漆室女，是鲁国漆室氏之邑的女儿。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年纪老了，太子又还小。鲁漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起，对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！”漆室女说：“我担忧着鲁君老、太子幼的事啊！”邻居妇人笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：“不是这样。这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。如今鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。鲁国一旦有了什么灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担忧此事。” 材料三： 鲁国监门人的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她的同伴问她：“为什么哭泣？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子不好，这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我的菜园里的葵菜。那一年，我听说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我的姊姊也在被奉献之列，我的哥哥到越国去探望姊姊，路上遇到危险，死了。越国军队威胁的是吴国，可是死掉哥哥的是我。现在卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？” 材料四： 战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足，却担忧宗周覆灭，因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。后来（这个故事）衍生开来，就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竟然成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分了。 ②从文章结构切入：梳理以“疏雨斋”为线索的叙事脉络，分析其对串联情节、刻画人物形象的作用。 ③从主题表达切入：结合疏雨斋的兴衰与传承，思考意象对表现时代发展中文化守望与传承的作用。 二、（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B．暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C．奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D．指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。 B．郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。 C．郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。 D．郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。 （2）公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。 5．根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。 【答案】1．BDG 2．C 3．C 4．（1）桓温常说“京口酒值得喝，兵堪用”，非常不愿意郗愔据守在京口。 （2）父亲如果睡眠饮食大为减损，就可呈上这个箱子，如果不是这样就烧了。 5．①君子之孝，指孝养父母，忠于王室，做国家的忠臣； ②小人之孝，指只对父母孝顺关心，但于国家大节有亏。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。 “温”是主语，“有”是谓语，“此计”是偏正短语作宾语，主谓宾结构完整，B处断开； “深纳其言”是动宾结构，承前省略主语，独立成句，D处断开； “定废立”是动宾结构，承前省略主语，独立成句；“超”是下句主语，G处断开。 故选BDG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。几乎/疑惑。句意：几乎要因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会疑惑。 B.正确。糊涂/不公开，隐蔽。句意：而郗愔对世事机变糊涂不明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人？ C.错误。意思不同，辅助/鼓励。句意：想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军，向北平定中原。 D.正确。均通“旨”，心意，意图。句意：门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“以自己的口吻重写了一封信”错误。结合文中“超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养”，是郗超伪托父亲口吻“自陈老病”，代替父亲重新写信，不是以自己口吻。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“恒”，常常，经常；“深”，十分，很；“居”，停留。 （2）“若”，如果；“损”，减少，减损；“不尔”，不如此，不然。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①君子之孝‌：结合材料一“性至孝，居父母忧，殆将灭性”“欲共奖王室，修复园陵”，材料二“父愔忠于王室”“愔大怒曰：‘小子死晚矣！’更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏比”可知，郗愔生性极为孝顺，在父母去世服丧期间过度悲痛；在任时，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝，忠于朝廷，能大义灭亲，将家国责任置于私情之上。这是“君子之孝”。 ②小人之孝‌：根据材料一“温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋”“深纳其言，遂定废立，超始谋也”，材料二“郗超虽为桓温腹心”“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之”可知，郗超表面体贴父亲，留密计防其悲痛，仅关注父母生活起居，实则帮助桓温谋逆，违背忠君大节。这是“小人之孝”。 参考译文： 材料一： 郗愔，字方回。他生性极为孝顺，在父母去世服丧期间，几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅，不适宜超越常规去治理一个大郡，朝廷的议论对他这种谦逊的态度表示赞赏，于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间，他生活悠闲自得，为人处世颇为简约安宁，与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超越世俗的风范。等到皇帝登基后，立即加封他为镇军将军、都督浙江东五郡军事。过了很久，他因年老请求退休，于是居住在会稽。他有三个儿子：郗超、郗融、郗冲，其中郗超最为知名。 郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十二岁时，先于他的父亲郗愔去世。 材料二： 郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于晋室，对此毫不知情（指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划）。郗超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东西，但担心父亲年事已高，必定会因过度哀伤而危及生命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看；否则就烧掉。”后来郗愔果然因哀悼成病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春秋时期大义灭亲的石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”，可以吗？如果郗超懂得君子的孝道，就不会追随桓温了。东坡先生说：郗超的孝，是小人之孝啊。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $