专题02 文学类文本阅读（期末复习讲义）高二语文下学期统编版

专题02 文学类文本阅读（期末复习讲义） 内 容 导 航 考情透视·目标导航 透析期末考向，锚定备考重心 知识梳理·方法技巧 梳理核心脉络，扫除知识盲区 知识点01 知识点02 知识点03 知识点04 知识点05 典例引领·即时检测 精析典型例题，强化解题能力 考场练兵·分层实战 阶梯实战演练，验收复习成效 考情透视·目标导航 考查题型 内容要点 命题趋势 客观选择题（内容理解与艺术特色辨析） 内容理解：情节梳理、人物心理、主题把握、细节解读 艺术鉴赏：修辞、表现手法、叙事技巧、语言风格、环境作用 高频设误：偷换概念、过度解读、手法混淆、因果倒置、无中生有 1.素养导向鲜明：全面考查“审美鉴赏与创造”核心素养，兼顾语言建构与思维发展，注重引导学生在文本细读中感受人性光辉、体悟文化内涵。 2.教考衔接深化：高频设置与教材篇目关联的比较题，如将本文与《百合花》《荷花淀》的“诗意革命叙事”对比、与《赤壁赋》的“水意象”对比，考查知识迁移能力。 3.题型迭代创新：突破传统答题模式，新增文论互证、跨文体比较、项目式学习任务（如视频脚本设计、专题对比梳理）等情境化题型，突出综合应用能力考查。 4.主题价值凸显：选材侧重红色革命文化、中华优秀传统文化、乡土情怀与生命成长等主题，注重挖掘文本思想价值与育人功能，落实立德树人根本任务。 核心意象与标题意蕴题 表层义：文中具体指代的事物、事件、场景 深层义：人物品格象征、作者情感寄托、文本主题揭示、时代内涵 表达作用：线索串联、前后呼应、设置悬念、奠定基调、形成反讽 人物形象与心理分析题 形象概括：性格特点、精神品质、矛盾性 塑造手法：正面描写（动作/语言/神态/心理/细节）、侧面烘托 心理分析：特定言行（哭/笑/沉默）的多层复杂情感 价值探究：人物的时代意义与审美价值 句段与情节作用分析题 内容作用：表现人物特点/情感、渲染氛围、揭示局部主旨 结构作用：开篇（点题、铺垫、悬念）、中间（承上启下、伏笔、呼应）、结尾（收束、升华、留白） 艺术效果：虚实结合、对比衬托、增强感染力、引发思考 艺术特色与深度探究题 艺术特色：语言风格、叙事视角、表达技巧（象征/通感/欲扬先抑）、特定特征（诗性非虚构） 跨文本比较：同一主题不同文体差异、结合文论探究创作理念 深度思辨：主题、人物的个性化解读与价值判断 情境化任务：视频脚本设计、专题对比表格、文学评论写作 知识梳理·方法技巧 知识点01 客观选择题 常见设问方式： 1.下列对文本相关内容的理解，不正确/正确的一项是（ ） 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确/正确的一项是（ ） 标准解题步骤： 1.圈画敏感词：快速浏览选项，圈出人名、地名、时间、程度词（都、全、一定、根本）、因果词（因为、导致、主要原因）、手法词（反衬、象征、虚实结合、对比）； 2.定位原文比对：将每个选项的关键词对应到文本具体段落，逐字比对范围、程度、因果、对象、手法是否与原文一致； 3.排除错项定答案：优先排除“绝对化表述”“无中生有”“偷换概念”“因果倒置”“手法误用”的选项，剩余选项再二次比对细节 知识点02 核心意象与标题意蕴题 常见设问方式： 1.文中多次写到“XX”，请结合文本分析其丰富内涵和好处。 2.小说/散文以“XX”为题，有何深层意蕴/作用/好处？ 3.简析文中“XX”意象的多重意蕴。 标准解题步骤： 1.找表层义：圈画文中所有出现该意象/标题的语句，提炼其字面意思和文中具体指代的事物、事件、场景； 2.挖深层义：从三个维度提炼象征内涵：①对应人物的品格/命运；②寄托作者/人物的情感；③揭示文本的核心主题与时代内涵； 3.析表达效果：分析其在结构（线索、呼应）、读者（悬念、吸引）、情感（基调）上的作用。 知识点03 人物形象与心理分析题 常见设问方式： 1.请结合文本简要分析XX这一人物形象的特点。 2.文中XX的“哭/笑/沉默”蕴含着怎样的复杂情感？请简要概括。 3.XX在文中有何作用？请结合文本分析。 标准解题步骤： 1.定位人物相关内容：圈画文中关于人物的动作、语言、神态、心理描写，以及与人物相关的核心事件； 2.提炼特点/情感：从不同角度拆分人物性格（如忠诚、保守、坚韧）或分层梳理复杂情感（如委屈、感动、自豪）； 3.结合原文佐证：每个特点/情感都必须匹配文中对应的具体语句或情节； 4.（作用题补充）分析人物在情节（线索、推动）、其他人物（衬托）、主旨（揭示）上的作用。 知识点04 句段与情节作用分析题 常见设问方式： 1.文中第X段写了XX内容，有何作用/用意？请简要分析。 2.文中写XX情节，对塑造人物、推动情节有何作用？ 3.文中引用XX诗句/插入XX回忆，有何好处？ 标准解题步骤： 1.概括内容：用一句话概括该句段/情节的核心内容； 2.分析内容作用：从“人物（表现特点/情感）、氛围（渲染/烘托）、主旨（揭示/深化局部主旨）”三个角度分析； 3.分析结构作用：结合句段位置判断：开篇（点题、铺垫、悬念）、中间（承上启下、伏笔、呼应）、结尾（收束、升华、留白）； 4.补充艺术效果：如虚实结合、对比衬托、增强感染力、引发读者思考等。 知识点05 艺术特色与主旨探究题 常见设问方式： （一）艺术特色类 1.赏析文中第X段画线句的表达效果。 2.本文在语言/叙事/艺术手法上有何特点？请结合文本分析。 3.有人认为本文体现了“XX”的创作倾向，请结合文本谈谈你的理解。 （二）主旨探究类 1.请结合文本，谈谈你对“XX”（文末关键句）的理解。 2.小说/散文围绕“XX”展开，蕴含着丰富的意蕴，请谈谈你的理解。 3.本文在传统与变革的碰撞中，蕴含着怎样的思考？请结合文本分析。 标准解题步骤： （一）艺术特色赏析步骤 1.判定手法：明确句子/文本运用的修辞手法（比喻、拟人、通感）、表达方式（细节描写、抒情）、表现手法（对比、虚实结合）； 2.具体分析：结合文中关键词句，说明手法是如何运用的； 3.分析效果：写出手法表现了事物/场景的什么特点； 4.关联主旨：点明手法表达了作者/人物怎样的情感，突出了什么主旨。 （二）主旨探究步骤 1.抓核心意象：梳理文中反复出现的意象，提炼其象征意义； 2.抓人物命运：从人物的经历、选择、结局，提炼作者的情感倾向与价值判断； 3.抓结尾议论：关注文末的抒情、议论句，这些往往直接点明主旨； 4.联结时代背景：结合文本隐含的时代特征（如革命年代、社会转型期），解读深层内涵。 典例引领·即时检测 典例01 客观选择题 （24-25高二下·江苏无锡·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 桃花蝴蝶 刘诗伟 我七岁时，脑子里搁了一幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土。半个多世纪，无数繁花在眼前流走，每当我停望绚丽，总会看见坐在桃树下的祖母，漫天花瓣为她飘零。 那棵桃树生长在我们老家的台坡口。春天，一树粉红的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡着了，花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑。她的藏青棉袄泛白，颜色接近柴草；皮肤干皱，已然融入三寸小脚下泥土的灰黄与安宁。一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和桃花之间。 我背着书包出了堂屋，看见桃花、祖母与蝴蝶，不由愣住了。那景象让我迷狂而惊异。但我没有叫祖母，正要悄悄离开，不料，祖母喊了一声我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把头递给她。她抬手摸过我的头顶，熟练地在我的额头亲吻一下，说：“记得，下回莫忘了。” 原来，在桃花下打盹的祖母是那只蝴蝶，在飞…… 我七岁那年，祖母六十五岁。隔壁家的杨奶奶说，她见过祖母的年轻，那时，祖母刚嫁过来，一张鹅蛋脸，粉白红润，抹过油的黑头发用木簪绾在后脑勺，两只小脚走起路来像铁杵一样咚咚咚地敲在地上。 那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。 祖父带我去过姑爷爷家，我在那里见过这枚银簪。姑爷爷住在两里外的珠玑街上，膝下无儿无女，房屋的门楣上挂着“光荣烈属”的牌子。他们是一对怪老头，分明乐意坐在一起，可坐在一起又很少说话。姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，祖父对姑爷爷说：“留着吧，总是个念想。”姑爷爷回应：“我这身体怕是扛不了多久，拿去给嫂子，我也落心。”接着两人都不说话，碰一下杯，不说话，再碰一下。离开时，祖父把银簪又放在姑爷爷座位前的桌上。 正月初二，姑爷爷来我家拜年，后来我知道，这是延续姑奶奶在世的礼俗。他来了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把银簪放在祖母手里。祖母一看，连忙大呼：“这使不得！”姑爷爷捏住祖母的手，说：“嫂子，它陪了我几十年，也让它陪陪你。”祖母再看那银簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。 祖母坐在桃树下，蝴蝶在她和桃花之间飞。祖母为她头上的蝴蝶银簪哭泣过。家里大人一直没给我们小孩子讲祖母哭泣的缘由，那哭泣的背后是一座静穆的山。 一天，我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着那枚银簪。我蹲下，祖母就告诉我：蝴蝶银簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士，祖母就在家门口栽了一棵小桃树……我听到这里，呆望着无边春天的深处。 桃树上的桃子成形了，阳雀子飞来啄桃子，祖母啾啾地驱赶。阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁。 祖母还沉浸在从前没有回来，叹息一声说：“你的姑奶奶不满十九岁，像一朵桃花儿，又像一只蝴蝶。”我问祖母：“姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁。”我问：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的额头，让我快去上学。 到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段时空……那是充满血色的岁月，祖母不讲，外人只能简略讲述：大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命被奸细告发，让敌人捉住砍了头，但找不着尸首。有人说是好心人把她埋了，可大雪纷飞，不断覆盖，坟墓在哪儿呢？小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员，被“白匪”刺死在桃树下，躺在血泊中…… 现在时间又过去半个多世纪，祖母早已去世，我的记录也只能如此简略。时间让繁密过往成为简史，尽管我童年时不断用想象填补那些故事。只是，这种想象反过来又常常加重对于过往的怀想。 当年，隔壁杨奶奶跟祖母是说私心话的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床边；她说她来生也做祖母的邻居。她讲过一句话：“晓得历史的人值得敬重。”我从来没有发现这句话的别的出处。父亲出生后，湾子里的人送米送鸡蛋；祖父送父亲读私塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱。 祖母极瘦。晚上她坐在竹床边，弯成一道弧线，可以清晰看见前胸、两肋和后背的骨头。我不晓得别人的祖母是不是这样，但记得父亲说过：祖母是一个不幸的母亲，他是祖母的第六个孩子，前面五个都死了，最大的不满两岁。为什么？不单因为穷，娘吃不饱没奶水，娃儿病了买不起药：主要是为了两个小姑子，她们都是孩子，祖母要照顾她们闹革命。我看着祖母头上发亮的银簪，想起祖母必须摸过她的孙儿们的头才让他们离开……那里有祖母如花如蝶的岁月。 我一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。 为什么是桃花与蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木芜长，唯有这两样是世间罕有的绽放与娇艳，是生命的密语，是离世的安魂曲……它们那么轻盈而亲切，让人永远无法全然抵达和拥有。 祖母去世后，我在她的坟头栽下一棵小桃树，隔年便开出灿烂的花。 （有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．祖母年轻时如桃花般芳馨娇美，年老时瘦削干瘪，凸显出祖母一生所受的种种苦难。 B．“碰一下杯，不说话，再碰一下”，这一细节描摹出姑爷爷晚年凄苦生活的情形。 C．小说写当年村民们对“我”父亲的多方照顾，表现出村民对革命家庭的深切同情。 D．文章结尾“我一生沉迷于那幅图景”，表达了“我”无法抵达和拥有那段岁月而心痛。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说里“祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土”中的环境描写，既烘托了人物形象，又借环境的美好，流露出对祖母人格的赞颂。 B．小说借助杨奶奶之口讲述祖母的故事所起的作用，与鲁迅《祝福》中卫老婆子讲述祥林嫂再嫁后的状况所起的作用有相似之处。 C．小说语言精巧，比如“两只小脚走起路来像铁杵一样”“阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁”，运用相同的修辞增加语言的感染力。 D．小说超越常规叙事，没有局限于“当年”，而是以“我”的生活为依据，以情感为指引，以思绪为逻辑，实虚穿插，构思开阔新颖。 【答案】1．C 2．C 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C．“表现出村民对革命家庭的深切同情”错误。写当年村民们对我”父亲的多方照顾，既显示出村民对革命家庭的敬重，也暗中透露出革命最终能够成功的原因。 故选C。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C．“相同的修辞”错误。“两只小脚走起路来像铁杵一样”运用比喻写出祖母年轻时的健壮有力；“阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁”，运用环境衬托和象征手法表达革命精神代代相传的顽强生命力。两者修辞不同。 故选C。 易｜错｜点｜拨 核心避坑：警惕"看似合理的过度解读" 选项中出现"无奈""同情""批判""厌恶"等强烈情感词时，必须回原文找直接依据，不能凭主观感受推断 例：《桃花蝴蝶》将村民对革命家庭的"敬重"误读为"深切同情"；《心里流淌一条大河》将长辈互称"小美""小英"误读为"面对衰老的无奈"。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 心里流淌一条大河（节选） 秦湄毳 七岁之前，我的灵魂都在华北平原上晃荡，年幼的蒙昧自由如一望无际的大平原。世界如水，一望无际也一览无余，我是一尾鱼，一尾小野鱼。 我被爸爸带到煤矿小城读书，住在他上班的小矿院里。姥姥惦记我，赶来看我，问道：“小脸咋就干巴巴的了？”姥姥不知道，跟在乡村撒欢自在抓蝴蝶捏蜻蜓比，这里让我皱着眉头也缩着手脚。 某一天，又在矿院里溜达，跟往常一样路过一排灰蒙蒙的小房子。我探身进去，忽然世界明亮起来，那个黄昏也闪起金光：我看到墙上那一溜溜五颜六色的东西，一册册杂志摆在那儿，一格格的木架塞满书，那个小屋喷出麦浪的金香，田野一般冲我笑意盈盈。在父母工作的矿区里，我发现了图书馆。 我凑近它，心情有些忐忑，让爸爸去跟人家说一说不要把我撵出来。 立在门口，影子映入室内，晴朗的光洒在门楣间，清澈如水。图书馆辽阔，瘦小的我往来于大人们的身影间。坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧，潦草一下，仔细一会。各样的杂志挂在墙壁上，我轻轻拿下来，又细心挂上去，看得懂看不懂都挨个儿看。有人拿了书去登记就可以拿走，我也去选，最终选了一本书凑到管理员跟前。 “毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的。”姜阿姨很热心，她把我选的厚书放回书柜，又从书柜里取出一本薄薄的蓝色封皮小册子，登记好我爸爸的名字后递给我。书的确适合我读，是一本少儿读物，有的字还标注了汉语拼音。我很快就看完了，姜阿姨继续给我选书。我看了这些书就有了念想，有了念想，就会想念。 我的念想，开始执着，我还是想看那本被收回放在书架上的书。再去还书就瞅准姜阿姨不在的时候，因还有一位管理员孙阿姨，她不爱管我的“闲事”。我终于如愿抱回来那一套《约翰·克利斯朵夫》的第一册。翻一遍，却并不能很快就翻看完，一个暑假还没有看完。 天很热，要吹风就得到父母的房间吹那个摇头大风扇。我懒得去，就窝在小屋里一页页地拨拉，书边会有手臂的汗渍印子。一页一页地读下来，在家人都在繁星下纳凉的时候，在院里的伙伴们都在吆喝着嬉闹的时候，我完整地读了一遍，但并没有读懂，只是糊里糊涂地翻完了。但确实有一种说不出来的过瘾，那感觉像爸爸买回来的矿上食堂的夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧，被我一个人吞噬下去了；那感觉还像我吃过的青香蕉或青苹果，汁液饱满滋味醇厚又历久弥香；那感觉让我长久地发愣长久地回味，书里的人物不见了，书里写的那条河也不见了，但是很奇怪的感觉涌上心头，仿佛有什么东西停不下来，那东西不停地越过我的大平原，越过我的小煤矿，一直往前去……那些我看不懂的东西一直在我心上盘旋，留在我的心房里。 半生过去了，我没有再重读那一套书，虽然那一套书很久以来就一直端放在我的书架上。长大后我购买世界经典系列作品，其中当然有它。它立在我的书架上，似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌，长河在我心上流淌。那四册书翻完就还回去了，还回去的只是纸页，那些铅字留下来了。 我乐此不疲地待在图书馆里，东想西想，南来北往的大雁从窗外的蓝天白云间飞过，黑衣白纹路的小燕子在门廊上筑巢，蜀葵花在春天发芽生长，在炎炎夏日里绽开花朵，在白露成霜里收拢枝干，它们的种子在白雪里面积蓄力量等待春风、期望来年。我在图书馆里打量着世界，世界向我涌来。 图书馆之外的二矿也不大，但图书馆里的书我有读得明白的和不明白的，有模样的和无形态的，在小小的二矿都有。人群里有我读过的那些故事，有一样的或不一样的人，他们一个一个也都如河流，或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌。我想讲述他们，把他们讲述成一条条河。 我坐在图书馆里埋头读书，抬头想二矿的人们，那些矿工，那些跟我一样的矿工的孩子。我行走在二矿院里，低头想着书上的那些人那些事，抬起头眯起眼望一望从我身边匆匆掠过的高大工人们，和我一样晃来晃去溜达的孩子们。书里有大河，身边也有大河，其实都成为我心里的河。我自己也是一条河，没人告诉我方向，我也不知道方向，我只是在时间里往前走，在空间里流淌，顺着生活的旨意，沿着生命的数理。二矿是我的河床也是我的壁垒，身边的人和事是我的河床也是我的壁垒。我自己也是自己的河床和壁垒，沿着二矿图书馆的方向走着，我又愚昧又开心，学着约翰·克利斯朵夫，体会着曹雪芹的睿言慧语，感悟着萨尔瓦多·达利会变形的时间，懵懂着思忖空间以及UFO的轨迹，迷恋着画报上的五颜六色，向往着地理杂志上的旖旎风光。 二矿图书馆早就没有了，如今我也老了。妈妈骂道：“我还在你咋能说老？”是啊，妈妈越来越年轻呢，据说现在更年轻了，相约都是十八岁，彼此都有了新称呼，妈妈被姜阿姨叫作“小美”，姜阿姨被妈妈叫作“小英”。我的天啊，两条那么老的河又回到少小，恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌。年近九旬的姜阿姨、已过八旬的老妈妈，她们本身就是带劲够味的湍湍河流，蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静。她们是二矿人，二矿的人有着自己的人生之河。 (选自《红豆》2025年第3期，有删改) 1．下列对文中划线句子内容的理解，不正确的一项是（ ） A．我初到图书馆“潦草一下”“仔细一会”“轻轻拿下”“细心挂上”，以浅白稚拙的语言写出对阅读的敬畏与新奇之感。 B．我阅读《约翰·克利斯朵夫》后有“奇怪的感觉”“仿佛有什么东西停不下来”，那是阅读带来的知识丰盈和精神成长。 C．文章最后一段“二矿图书馆早就没有了，如今我也老了”，既是人生老去的感伤，又交织着对记忆中精神发源地的缅怀。 D．文中“妈妈被姜阿姨叫作‘小美’”的细节凸显长辈返老还童的心理，语言幽默夸张，展示出面对衰老时的无奈和抗拒。 2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．文中“小矿院”和“图书馆辽阔”形成现实空间上的对比，也暗示了阅读对于突破心灵空间的局限性有着重要作用。 B．文中大雁、燕子、蜀葵的四季变化等自然意象的描写，象征了一个与自然相通的知识天地，暗示阅读世界的活力生机。 C．文中以“夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧”“青香蕉或青苹果”来比喻阅读带来的满足感，也揭示童年时代的物质匮乏。 D．文中童年视角和成年回望交织，以河流奔涌呼应时空更迭，以成年的“我”解读童年的“我”，保留了童趣又注入了人生体悟。 【答案】1．D 2．D 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“凸显长辈返老还童的心理”及“展示出面对衰老时的无奈和抗拒”错误，原文“妈妈被姜阿姨叫作‘小美’，姜阿姨被妈妈叫作‘小英’”，这一细节描写是通过幽默的语言展现长辈们乐观豁达的心态。选项于文无据。 故选D。 2．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“文中‘小矿院’和‘图书馆辽阔’形成现实空间上的对比”错误，二者并不是“现实空间”的对比，图书馆的辽阔并非物理空间，而是通过孩童感官升级的精神空间。 B.“象征了一个与自然相通的知识天地，暗示阅读世界的活力生机”错误，大雁、燕子、蜀葵等自然意象，是图书馆外的自然景象，这些意象的作用是烘托图书馆内阅读时光的宁静与生命力，与“阅读世界的活力”无直接象征关联。 C.“也揭示童年时代的物质匮乏”错误，文中用“长火烧”“青香蕉或青苹果”比喻阅读的满足感和回甘，突出的是精神层面的愉悦，而非“揭示童年物质匮乏”。文中未体现物质匮乏的背景，此解读属于过度联想。 故选D。 2.（24-25高二上·福建莆田·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 拯救东风240 孙晓青 经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团团长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他进行了一番夜谈。 王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理，1993年12月应征入伍来到南疆。边防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上山，师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他在山下负责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995年6月山上换防，汽车连领导对王祥寄予厚望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。 库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历—— 那一年，天文点气候反常，10月份就开始下雪。进入12月，气温一度降至零下30℃，连队前面的小河全结了冰，我们只能到33公里外的冰湖去拉水。 连队的水车是东风240牵引车，车厢上背着一个容量为5吨的储水罐。两名排长带队，我们午饭后出发，乘车来到海拔5000多米的湖边。那个季节，湖水已经退下去不少，露出二三十米的滩涂。我把车停在离湖50米开外的地方，让战士们下去提水。 这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地喘气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地传递，又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。 可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了。如果当时果断地把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有的人手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。 可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法，我们只好放水，放完水，车还是不能出来。折腾到夜里11点，却毫无效果，车子的3个桥全陷进去了。我让排长给我留4个兵，其他10个人先回去。 我们留下的5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来6根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。 没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又饿又害怕。那一带有狼，我们每人捡了一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午6点多了。 这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。他们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第二天过去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了。我们用十字镐刨，刨了一天也没刨下去10厘米，而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克也拉不出来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。我整天琢磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。 连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力，连长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。于是，我拨通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让你们连长讲话。”我把听筒递给连长。连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想去试一试。”屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮干。” 已经是12月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第1天，我们顺利卸下大车厢板，抬到岸上干燥的地方。第2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用喷灯烧，再用扳手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。 …… 第11天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。 第12天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是我们的车！这是我们的车！” 第13天，没几天，团里的菜车送菜时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小会上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说：“就是王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几圈，又直盯着我看，说道：“你小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的家伙组装起来。好样的！” 我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997年，就是这个杨处长，把我调到了团小车班，后来我又入了党。故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人讲过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但吃过的苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？ （摘自《解放军报》，有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．王祥被分配到天文点边防连，既体现了连队对他的信任与培养，也暗示了该连队环境的艰苦。 B．王祥决定把车开近冰湖，是为了让战士们少受累，这一细节展现了他对战友的体恤。 C．宋副团长认为“坦克也拉不出来”，既说明陷车情况严重，也为后文王祥拆车组装的艰难做铺垫。 D．杨处长从“想把王祥调去喂猪”到称赞他“好样的”，主要是因为王祥最终没有让车辆报废。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说以“夜谈”形式展开叙事，通过第一人称“我”的视角串联故事，既增强了真实感，也便于通过“我”的反应烘托王祥的形象。 B．文中多次提及自然环境的恶劣，如“零下30℃”“海拔5000多米”“有狼”等，为人物活动提供了典型背景，反衬出戍边军人的坚韧。 C．连长“断然否决”拆车想法与蒋主任“不要蛮干”的叮嘱，形成了对王祥的压力，推动了情节发展，也侧面表现了任务的艰巨性。 D．结尾“每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？”以反问收束，既呼应开头“小兵站沉淀了不少故事”，又留下留白，引人深思。 【答案】1．D 2．B 【解析】1．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“主要是因为王祥最终没有让车辆报废”错。杨处长的态度转变，表面看是因为王祥“把这么大的家伙组装起来”，没有让车辆报废；但深层原因是王祥在犯错后没有放弃，凭借专业能力和责任感解决了看似不可能的问题，展现了军人的担当与毅力。 故选D。 2．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“反衬出戍边军人的坚韧”错。“反衬”强调对立反差，而此处恶劣的自然环境与戍边军人的坚韧精神是同向强化关系，所以并非反衬。 故选B。 典例02 核心意象与标题意蕴题 （24-25高二下·江苏无锡·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 桃花蝴蝶 刘诗伟 我七岁时，脑子里搁了一幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土。半个多世纪，无数繁花在眼前流走，每当我停望绚丽，总会看见坐在桃树下的祖母，漫天花瓣为她飘零。 那棵桃树生长在我们老家的台坡口。春天，一树粉红的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡着了，花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑。她的藏青棉袄泛白，颜色接近柴草；皮肤干皱，已然融入三寸小脚下泥土的灰黄与安宁。一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和桃花之间。 我背着书包出了堂屋，看见桃花、祖母与蝴蝶，不由愣住了。那景象让我迷狂而惊异。但我没有叫祖母，正要悄悄离开，不料，祖母喊了一声我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把头递给她。她抬手摸过我的头顶，熟练地在我的额头亲吻一下，说：“记得，下回莫忘了。” 原来，在桃花下打盹的祖母是那只蝴蝶，在飞…… 我七岁那年，祖母六十五岁。隔壁家的杨奶奶说，她见过祖母的年轻，那时，祖母刚嫁过来，一张鹅蛋脸，粉白红润，抹过油的黑头发用木簪绾在后脑勺，两只小脚走起路来像铁杵一样咚咚咚地敲在地上。 那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。 祖父带我去过姑爷爷家，我在那里见过这枚银簪。姑爷爷住在两里外的珠玑街上，膝下无儿无女，房屋的门楣上挂着“光荣烈属”的牌子。他们是一对怪老头，分明乐意坐在一起，可坐在一起又很少说话。姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，祖父对姑爷爷说：“留着吧，总是个念想。”姑爷爷回应：“我这身体怕是扛不了多久，拿去给嫂子，我也落心。”接着两人都不说话，碰一下杯，不说话，再碰一下。离开时，祖父把银簪又放在姑爷爷座位前的桌上。 正月初二，姑爷爷来我家拜年，后来我知道，这是延续姑奶奶在世的礼俗。他来了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把银簪放在祖母手里。祖母一看，连忙大呼：“这使不得！”姑爷爷捏住祖母的手，说：“嫂子，它陪了我几十年，也让它陪陪你。”祖母再看那银簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。 祖母坐在桃树下，蝴蝶在她和桃花之间飞。祖母为她头上的蝴蝶银簪哭泣过。家里大人一直没给我们小孩子讲祖母哭泣的缘由，那哭泣的背后是一座静穆的山。 一天，我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着那枚银簪。我蹲下，祖母就告诉我：蝴蝶银簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士，祖母就在家门口栽了一棵小桃树……我听到这里，呆望着无边春天的深处。 桃树上的桃子成形了，阳雀子飞来啄桃子，祖母啾啾地驱赶。阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁。 祖母还沉浸在从前没有回来，叹息一声说：“你的姑奶奶不满十九岁，像一朵桃花儿，又像一只蝴蝶。”我问祖母：“姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁。”我问：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的额头，让我快去上学。 到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段时空……那是充满血色的岁月，祖母不讲，外人只能简略讲述：大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命被奸细告发，让敌人捉住砍了头，但找不着尸首。有人说是好心人把她埋了，可大雪纷飞，不断覆盖，坟墓在哪儿呢？小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员，被“白匪”刺死在桃树下，躺在血泊中…… 现在时间又过去半个多世纪，祖母早已去世，我的记录也只能如此简略。时间让繁密过往成为简史，尽管我童年时不断用想象填补那些故事。只是，这种想象反过来又常常加重对于过往的怀想。 当年，隔壁杨奶奶跟祖母是说私心话的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床边；她说她来生也做祖母的邻居。她讲过一句话：“晓得历史的人值得敬重。”我从来没有发现这句话的别的出处。父亲出生后，湾子里的人送米送鸡蛋；祖父送父亲读私塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱。 祖母极瘦。晚上她坐在竹床边，弯成一道弧线，可以清晰看见前胸、两肋和后背的骨头。我不晓得别人的祖母是不是这样，但记得父亲说过：祖母是一个不幸的母亲，他是祖母的第六个孩子，前面五个都死了，最大的不满两岁。为什么？不单因为穷，娘吃不饱没奶水，娃儿病了买不起药：主要是为了两个小姑子，她们都是孩子，祖母要照顾她们闹革命。我看着祖母头上发亮的银簪，想起祖母必须摸过她的孙儿们的头才让他们离开……那里有祖母如花如蝶的岁月。 我一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。 为什么是桃花与蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木芜长，唯有这两样是世间罕有的绽放与娇艳，是生命的密语，是离世的安魂曲……它们那么轻盈而亲切，让人永远无法全然抵达和拥有。 祖母去世后，我在她的坟头栽下一棵小桃树，隔年便开出灿烂的花。 （有删改） 小说中多次写到“桃花”“蝴蝶”，请结合文本分析它们的丰富内涵和好处。 【答案】①“蝴蝶”指“蝴蝶银簪”，是革命传承的象征，是缅怀亲人的寄托。 ②“桃花”代指小姑奶奶刘春桃，桃树与祖母的自然融合又暗喻青春、生命和生活的自由美好。 ③“桃花”“蝴蝶”是小说的线索，文脉前后勾连，结构紧凑，抒情含蓄典雅，意蕴饱满。 【解析】本题考查学生鉴赏物象的内涵和作用的能力。 ①“那银簪是一只蝴蝶”，蝴蝶是银簪的形状，即“蝴蝶银簪”。“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁”，小姑奶奶牺牲后银簪由姑爷爷珍藏，再由祖母保管，银簪象征革命的传承，也是对亲人的缅怀。 ②小姑奶奶名叫刘春桃，“桃花”代指她，娇艳的桃花象征小姑奶奶年轻美好的形象。“花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑”，桃花的灿烂与祖母融为一体。桃树下，祖母的生活是宁静祥和，体现出生活自由美好。小姑奶奶为追求自由美好的生活投身革命，最终牺牲，桃花盛开象征青春活力和生命美好。 ③“桃花”贯穿全文，“蝴蝶银簪”多次出现，二者作为线索，将不同时间节点的故事串联起来，前后勾连，结构紧凑。作者借桃花与蝴蝶，抒发对先辈的缅怀、对青春生命的赞美。 答｜题｜模｜板 通用三层结构：表层义+深层义+表达效果 ①表层：指文中具体的______（事物/事件/场景） ②深层：象征______（人物品格/精神），寄托______（情感），揭示______（主题） ③效果：作为线索串联全文/设置悬念/形成反讽，使意蕴丰富 即时检测 1.（24-25高二下·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 心里流淌一条大河（节选） 秦湄毳 七岁之前，我的灵魂都在华北平原上晃荡，年幼的蒙昧自由如一望无际的大平原。世界如水，一望无际也一览无余，我是一尾鱼，一尾小野鱼。 我被爸爸带到煤矿小城读书，住在他上班的小矿院里。姥姥惦记我，赶来看我，问道：“小脸咋就干巴巴的了？”姥姥不知道，跟在乡村撒欢自在抓蝴蝶捏蜻蜓比，这里让我皱着眉头也缩着手脚。 某一天，又在矿院里溜达，跟往常一样路过一排灰蒙蒙的小房子。我探身进去，忽然世界明亮起来，那个黄昏也闪起金光：我看到墙上那一溜溜五颜六色的东西，一册册杂志摆在那儿，一格格的木架塞满书，那个小屋喷出麦浪的金香，田野一般冲我笑意盈盈。在父母工作的矿区里，我发现了图书馆。 我凑近它，心情有些忐忑，让爸爸去跟人家说一说不要把我撵出来。 立在门口，影子映入室内，晴朗的光洒在门楣间，清澈如水。图书馆辽阔，瘦小的我往来于大人们的身影间。坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧，潦草一下，仔细一会。各样的杂志挂在墙壁上，我轻轻拿下来，又细心挂上去，看得懂看不懂都挨个儿看。有人拿了书去登记就可以拿走，我也去选，最终选了一本书凑到管理员跟前。 “毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的。”姜阿姨很热心，她把我选的厚书放回书柜，又从书柜里取出一本薄薄的蓝色封皮小册子，登记好我爸爸的名字后递给我。书的确适合我读，是一本少儿读物，有的字还标注了汉语拼音。我很快就看完了，姜阿姨继续给我选书。我看了这些书就有了念想，有了念想，就会想念。 我的念想，开始执着，我还是想看那本被收回放在书架上的书。再去还书就瞅准姜阿姨不在的时候，因还有一位管理员孙阿姨，她不爱管我的“闲事”。我终于如愿抱回来那一套《约翰·克利斯朵夫》的第一册。翻一遍，却并不能很快就翻看完，一个暑假还没有看完。 天很热，要吹风就得到父母的房间吹那个摇头大风扇。我懒得去，就窝在小屋里一页页地拨拉，书边会有手臂的汗渍印子。一页一页地读下来，在家人都在繁星下纳凉的时候，在院里的伙伴们都在吆喝着嬉闹的时候，我完整地读了一遍，但并没有读懂，只是糊里糊涂地翻完了。但确实有一种说不出来的过瘾，那感觉像爸爸买回来的矿上食堂的夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧，被我一个人吞噬下去了；那感觉还像我吃过的青香蕉或青苹果，汁液饱满滋味醇厚又历久弥香；那感觉让我长久地发愣长久地回味，书里的人物不见了，书里写的那条河也不见了，但是很奇怪的感觉涌上心头，仿佛有什么东西停不下来，那东西不停地越过我的大平原，越过我的小煤矿，一直往前去……那些我看不懂的东西一直在我心上盘旋，留在我的心房里。 半生过去了，我没有再重读那一套书，虽然那一套书很久以来就一直端放在我的书架上。长大后我购买世界经典系列作品，其中当然有它。它立在我的书架上，似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌，长河在我心上流淌。那四册书翻完就还回去了，还回去的只是纸页，那些铅字留下来了。 我乐此不疲地待在图书馆里，东想西想，南来北往的大雁从窗外的蓝天白云间飞过，黑衣白纹路的小燕子在门廊上筑巢，蜀葵花在春天发芽生长，在炎炎夏日里绽开花朵，在白露成霜里收拢枝干，它们的种子在白雪里面积蓄力量等待春风、期望来年。我在图书馆里打量着世界，世界向我涌来。 图书馆之外的二矿也不大，但图书馆里的书我有读得明白的和不明白的，有模样的和无形态的，在小小的二矿都有。人群里有我读过的那些故事，有一样的或不一样的人，他们一个一个也都如河流，或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌。我想讲述他们，把他们讲述成一条条河。 我坐在图书馆里埋头读书，抬头想二矿的人们，那些矿工，那些跟我一样的矿工的孩子。我行走在二矿院里，低头想着书上的那些人那些事，抬起头眯起眼望一望从我身边匆匆掠过的高大工人们，和我一样晃来晃去溜达的孩子们。书里有大河，身边也有大河，其实都成为我心里的河。我自己也是一条河，没人告诉我方向，我也不知道方向，我只是在时间里往前走，在空间里流淌，顺着生活的旨意，沿着生命的数理。二矿是我的河床也是我的壁垒，身边的人和事是我的河床也是我的壁垒。我自己也是自己的河床和壁垒，沿着二矿图书馆的方向走着，我又愚昧又开心，学着约翰·克利斯朵夫，体会着曹雪芹的睿言慧语，感悟着萨尔瓦多·达利会变形的时间，懵懂着思忖空间以及UFO的轨迹，迷恋着画报上的五颜六色，向往着地理杂志上的旖旎风光。 二矿图书馆早就没有了，如今我也老了。妈妈骂道：“我还在你咋能说老？”是啊，妈妈越来越年轻呢，据说现在更年轻了，相约都是十八岁，彼此都有了新称呼，妈妈被姜阿姨叫作“小美”，姜阿姨被妈妈叫作“小英”。我的天啊，两条那么老的河又回到少小，恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌。年近九旬的姜阿姨、已过八旬的老妈妈，她们本身就是带劲够味的湍湍河流，蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静。她们是二矿人，二矿的人有着自己的人生之河。 (选自《红豆》2025年第3期，有删改) 《心里流淌一条大河》文中多次写到“河流”，简析“河流”意象的多重意蕴。 【答案】①知识之河：是阅读积累形成的知识长河，展现精神世界的丰盈性； ②文化之河：图书馆作为工业文明中的精神堡垒，承载着知识传承的文化使命。 ③人生之河：母亲与姜阿姨的“衰老”与“年轻”，充满时间的辩证法，体现生命的流动性。 ④生命之河：既指“我”在矿区环境中的个体成长，也隐喻矿工群体的共同命运。 【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①知识之河：文中“河流”首先象征着通过阅读构建的知识与精神世界。作者在矿区图书馆接触到各类书籍，从少儿读物到《约翰・克利斯朵夫》，这些书籍如涓涓细流汇入心田，最终形成“知识长河”。长大后书架上的《约翰・克利斯朵夫》“似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌”，直接点明阅读积累如河流般持续滋养心灵，体现精神世界的丰盈与成长。 ②文化之河：矿区作为工业文明的象征，充满“灰蒙蒙”的实用主义色彩，而图书馆是其中独特的“精神堡垒”。这里的“河流”隐喻文化的传承与流动。图书馆中五颜六色的杂志、塞满书的木架，如田野般“喷出麦浪的金香”，将知识与文化带到封闭的矿区，打破了物理空间的局限；图书馆作为文化载体的包容性，让知识如河流般跨越年龄、阶层，实现代际与人际间的传递，承载着文化传承的使命。 ③人生之河：文中年近九旬的姜阿姨与八旬的母亲，被称为“小美”“小英”，“恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌”，打破了“衰老即停滞”的刻板印象，展现生命在时间中始终保持活力；她们的人生“蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静”，如河流从湍急到平缓，既包含岁月的磨砺，也暗含对生活的热爱，体现时间流逝中生命状态的动态变化，即“时间的辩证法”。 ④生命之河：对“我”而言，从华北平原的“小野鱼”到矿区图书馆中“往来于大人们身影间”的读者，再到“顺着生活的旨意，沿着生命的数理”成长的个体，“我自己也是一条河”，体现个体在环境中的流动与蜕变；对矿区群体而言，矿工、矿工的孩子、管理员等“人群里有我读过的那些故事”，他们“或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌”，如河流般各自奔涌却共享“二矿”这一“河床”，隐喻群体命运的交织与共性。 2.（24-25高二上·福建莆田·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 拯救东风240 孙晓青 经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团团长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他进行了一番夜谈。 王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理，1993年12月应征入伍来到南疆。边防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上山，师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他在山下负责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995年6月山上换防，汽车连领导对王祥寄予厚望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。 库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历—— 那一年，天文点气候反常，10月份就开始下雪。进入12月，气温一度降至零下30℃，连队前面的小河全结了冰，我们只能到33公里外的冰湖去拉水。 连队的水车是东风240牵引车，车厢上背着一个容量为5吨的储水罐。两名排长带队，我们午饭后出发，乘车来到海拔5000多米的湖边。那个季节，湖水已经退下去不少，露出二三十米的滩涂。我把车停在离湖50米开外的地方，让战士们下去提水。 这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地喘气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地传递，又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。 可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了。如果当时果断地把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有的人手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。 可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法，我们只好放水，放完水，车还是不能出来。折腾到夜里11点，却毫无效果，车子的3个桥全陷进去了。我让排长给我留4个兵，其他10个人先回去。 我们留下的5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来6根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。 没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又饿又害怕。那一带有狼，我们每人捡了一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午6点多了。 这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。他们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第二天过去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了。我们用十字镐刨，刨了一天也没刨下去10厘米，而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克也拉不出来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。我整天琢磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。 连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力，连长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。于是，我拨通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让你们连长讲话。”我把听筒递给连长。连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想去试一试。”屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮干。” 已经是12月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第1天，我们顺利卸下大车厢板，抬到岸上干燥的地方。第2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用喷灯烧，再用扳手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。 …… 第11天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。 第12天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是我们的车！这是我们的车！” 第13天，没几天，团里的菜车送菜时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小会上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说：“就是王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几圈，又直盯着我看，说道：“你小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的家伙组装起来。好样的！” 我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997年，就是这个杨处长，把我调到了团小车班，后来我又入了党。故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人讲过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但吃过的苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？ （摘自《解放军报》，有删改） 伏契克认为好的题目是很难确定的，只有经过深思熟虑、反复推敲，才能为文章找到一个美好、生动、有力而又适度的题目，小说以“拯救东风240”为题，有何深层意蕴？ 【答案】（1）表层：指王祥团队抢救军用卡车东风240的具体事件。 （2）深层：①军人责任感的拯救；②职业尊严的拯救；③戍边精神的象征。 【解析】本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 （1）表面上：“拯救东风240”就是王祥团队抢救军用卡车东风240这一具体事件的概括。 （2）深层上： ①王祥因陷车自责，执意拆车重组，既是挽回装备损失，更是对军人职责的坚守——从“好心办坏事”的愧疚到攻坚克难的担当，完成了对自身责任意识的救赎。 ②作为有修车专长的士兵，车辆陷没近乎否定其价值，而最终让东风240重生，不仅证明了他的技术能力，更重拾了作为技术兵的职业尊严。 ③东风240是戍边生活的重要装备，拯救它的过程，映射出戍边军人在极端环境下不服输、不放弃的坚韧，成为扎根高原、坚守使命的精神象征。 典例03 人物形象与心理分析题 （24-25高二上·福建莆田·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 拯救东风240 孙晓青 经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团团长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他进行了一番夜谈。 王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理，1993年12月应征入伍来到南疆。边防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上山，师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他在山下负责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995年6月山上换防，汽车连领导对王祥寄予厚望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。 库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历—— 那一年，天文点气候反常，10月份就开始下雪。进入12月，气温一度降至零下30℃，连队前面的小河全结了冰，我们只能到33公里外的冰湖去拉水。 连队的水车是东风240牵引车，车厢上背着一个容量为5吨的储水罐。两名排长带队，我们午饭后出发，乘车来到海拔5000多米的湖边。那个季节，湖水已经退下去不少，露出二三十米的滩涂。我把车停在离湖50米开外的地方，让战士们下去提水。 这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地喘气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地传递，又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。 可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了。如果当时果断地把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有的人手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。 可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法，我们只好放水，放完水，车还是不能出来。折腾到夜里11点，却毫无效果，车子的3个桥全陷进去了。我让排长给我留4个兵，其他10个人先回去。 我们留下的5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来6根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。 没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又饿又害怕。那一带有狼，我们每人捡了一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午6点多了。 这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。他们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第二天过去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了。我们用十字镐刨，刨了一天也没刨下去10厘米，而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克也拉不出来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。我整天琢磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。 连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力，连长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。于是，我拨通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让你们连长讲话。”我把听筒递给连长。连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想去试一试。”屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮干。” 已经是12月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第1天，我们顺利卸下大车厢板，抬到岸上干燥的地方。第2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用喷灯烧，再用扳手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。 …… 第11天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。 第12天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是我们的车！这是我们的车！” 第13天，没几天，团里的菜车送菜时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小会上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说：“就是王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几圈，又直盯着我看，说道：“你小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的家伙组装起来。好样的！” 我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997年，就是这个杨处长，把我调到了团小车班，后来我又入了党。故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人讲过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但吃过的苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？ （摘自《解放军报》，有删改） 小说中王祥的“哭”蕴含着复杂的情感，请结合文本简要概括。 【答案】①压力释放的宣泄；②价值认可的感动；③军人荣誉的自豪；④成长蜕变的感慨。 【解析】本题考查学生分析探究文本情感的能力。 ①压力释放的宣泄：陷车后的自责、拆车组装的艰辛、上级的斥责与否定，十余天的身心重压在此刻得以释放； ②价值认可的感动：杨处长从“调去喂猪”的否定到“好样的”的夸赞，这份迟来的认可让他此前的委屈化为感动； ③军人荣誉的自豪：全连官兵的欢呼与车辆的重生，印证了他的坚守与能力，彰显了戍边军人的责任与荣光； ④成长蜕变的感慨：从冒失犯错到攻坚克难，这段经历让他完成了从普通士兵到担当者的蜕变，苦乐交织中感慨万千。 解｜题｜技｜巧 复杂心理题：分层拆解法 1.按"事件顺序"或"情感逻辑"拆分，避免单一化解读 例：《拯救东风240》王祥的"哭"=压力释放+价值认可+军人自豪+成长感慨 2.必加原文佐证：每个心理点都要对应文中具体言行 即时检测 1.（24-25高二下·重庆沙坪坝·期末）阅读下面的文字，完成小题。 百乐餐 [意大利]阿尔贝托·莫拉维亚 在临近十二月十五日的时候，①只要听到人们开始谈论圣诞节、元旦、主显节，我就心惊肉跳的，就像在听别人谈论我无力还清的债务。对我这样一个穷光蛋来说，一个节日挨着另一个节日，就不再是节日，而是一种灾难了。在那三个节日里，食品商就像拦路抢劫的强盗似的趁火打劫。一到节日，人们带着鼓鼓的钱包走进食品店，出来后就囊空如洗。 也许在过去，人们过节，虽然简单，但很纯真；但现在，最笨的人也发现能利用节日搞点投机买卖。所以，那是销售食品的奸商们的节日，而不是购买食品的穷人们的节日。 另外，为了让你们明白我说的是实话，请你们看一看我那家文具店所在的街道。街道两边的商店一个挨着一个，有托洛梅依老板的香肠奶酪店、德桑蒂斯老板的鸡鸭店、德安杰利斯老板的烤面包店和克罗恰尼老板的酒铺。你们留心看一看，这四家店铺里，人群熙熙攘攘，昼夜川流不息。②而我的文具店一片寂静、凄清、阴暗，柜台蒙上了灰尘。 我跟我的文具店一样，穿着一身黑工作服，瘦骨嶙峋，饥肠辘辘，满身的尘土和纸张味，总是绷着脸，忧心忡忡的。而托洛梅依、德桑蒂斯、德安杰利斯和克罗恰尼他们，却总是派头十足，红光满面，大腹便便，财大气粗，总是那么兴高采烈，趾高气扬的。 闲言少叙，元旦节前几天的一个早晨，妻子对我说：“我有个好主意……克罗恰尼跟我说，元旦我们这一条街上的五个老板在一起聚一聚，搞个百乐餐。” “什么叫百乐餐？”我问。 “就是传统的晚宴（意大利人在元旦时通常会举办丰盛的晚宴，类似中国的年夜饭。午夜时，各家各户会把酒瓶、盘碟等摔碎，扔出窗外，祈求平安吉祥，类似中国的“碎碎平安”——编者注）。传统的，不过也有新意：每个人都带点东西，这样每个人都是请客的人，也是被请的人。托洛梅依带冷盘，德桑蒂斯带火鸡，德安杰利斯带饺子，克罗恰尼带葡萄酒和香槟……” “那我们呢？” “③我们应该带个大蛋糕。” 我说道：“我觉得这次百乐餐不公平。他们带的东西都是他们店里现成的，可我们有什么呢？什么也没有，蛋糕得另外买。” “我们的东西也是花钱买的，又不是自己从店里长出来的。” “我们讨论了好长时间，最后我拍板说：“那我们就答应他们去聚餐，我们带大蛋糕去。” 妻子叮嘱我带一个漂亮的大尺寸的蛋糕去，免得丢脸，至少得是两公斤的。我答应了，要又好又大的。 一年的最后一天，真是一个晴朗的好日子，宝蓝色的天空像水晶般晶莹剔透，色彩斑斓的天地万物好像都投映在这无垠的水晶屏幕上。晚上关店门的时候，我对妻子说：“我们不必吃东西了，反正半夜有聚餐……” 十点半，我们走进克罗恰尼家的大门。克罗恰尼自豪地领我们进了餐厅——全新的桃花心木家具光洁明亮，他指着家具说道：“你猜猜，我花多少钱买的？”我说了个数字，他加了三倍，显得十分得意。这时别的客人很快就到齐了。 都是谁呢？有托洛梅依，长着一脸胡子的小伙子，他在秤上称腊肠、火腿时，对女仆们说：“这样行吗？”有德桑蒂斯，卖鸡鸭的，他仍是当初提着一篮当天下的新鲜鸡蛋来到罗马城时的那副邋遢模样，说话粗声粗气的。有卖烤面包的德安杰利斯，他一脸蠢相。他们个个那种得意劲儿溢于言表。还有他们的妻子，个个打扮得俗不可耐。 我们就座时已经是十一点了，我们马上吃起托洛梅依的冷盘来。大家互相开起玩笑，而我只埋头吃东西，一声不吭。在吃饺子时，有人说这饺子的馅很足，不像平时卖的那些有一半空心，大家听后哈哈大笑，这一回我也没笑。 最后，终于端上来两只跟鸵鸟一般大的烤火鸡。看到那么大个的烤火鸡，大家都很开心，开始跟卖鸡鸭的逗趣儿。这一次，我还是没说什么，不过我精心选了一块特大的大腿肉，吃得津津有味。有人注意到了，说：“瞧你狼吞虎咽的，④你可不是每天都吃着这样的火鸡呀！”我回答道：“的确如此。”我心里想，至少我说了一次真话。 除了对食物的评价，没有谁在认真地聊天。已经是半夜了，克罗恰尼拿着香槟酒瓶绕着桌子转，告诉大家那是正宗的法国香槟酒，连瓶卖三千里拉。正要开瓶盖的时候，大家喊道：“埃吉斯托，轮到你了，让我们看看你的大蛋糕吧。” 我站起身，拿起蛋糕盒子，庄重地打开外面的包装纸，把手伸进去，开始把物品分发给就餐的每个人：一瓶墨水，一支钢笔，一个本子，一本识字课本。我分发文具时，大家都惊讶得说不出话来。最后，德安杰利斯说道：“你这是什么意思？”德桑蒂斯似乎失去了理智，问道：“大蛋糕在哪里？”我站起来回答道：“今天是百乐餐，对不对？每个人拿出自己店铺里的物品，对不对？我把我有的东西拿来了，墨水、钢笔、本子、识字课本。”托洛梅依生气地说道：“你是傻了，还是故意的？”德安杰利斯赶紧劝和道：“你坐下，大家都别动气。”人们接受了他的劝说。不知是谁端来了一些点心，香槟就被打开了，大家畅饮一番。 但我注意到，大家在祝酒时，都没有与我干杯。于是我端着酒杯站起来说：“既然你们都不愿和我干杯，那么我来为大家祝酒，祝愿诸位新年里多读点书，哪怕得少卖出去一些东西。”话音刚落，就响起一片抗议声，大家开始咒骂我，我以牙还牙，尽管我妻子使劲拉着我的袖子。房主人比谁都厉害，一再地让我们离开。 我不记得自己是怎么回到大街上的，天气很冷，妻子边哭边唠叨：“现在我们跟大家都结了怨，来年将会比过去的一年更糟。” 就这样，在废弃灯泡的炸裂声和窗口飞出来的瓶瓶罐罐的碎片中，我们争吵着回到了家。 （有删改） 百乐餐的那天晚上，“我”不惜和大家都结了怨，这一行为折射了“我”怎样的复杂心理？请结合文本简要分析。 【答案】①压抑已久的愤怒宣泄：通过带文具而非蛋糕的行为，宣泄对食品商们炫耀财富和节日投机的不满。 ②维护尊严的反抗心理：用“祝愿诸位多读点书”的祝酒词，反抗被蔑视的处境。 ③对虚伪社交的讽刺：故意曲解“百乐餐”规则带文具，揭露聚会的虚伪本质。 ④破罐破摔的绝望感：明知会激怒众人仍坚持行为，反映对改善处境的绝望。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①压抑已久的愤怒与反抗：文中多次描写“我”对节日商业化的不满（如“食品商像拦路抢劫的强盗”），以及对食品店老板们“红光满面”“趾高气扬”的厌恶。长期的经济窘迫（“穷光蛋”“无力还清的债务”）和地位落差，使“我”在聚餐时通过分发文具的方式发泄积怨。 ②维护自尊的倔强：尽管妻子担心“丢脸”而要求带大蛋糕，“我”仍坚持用文具店的本职物品参与，甚至祝酒时讽刺对方“少卖东西多读书”，表明“我”不愿为迎合富人而伪装，以尖锐的方式维护穷人的尊严。 ③对虚伪社交的讽刺：“百乐餐”表面是平等共享，实则暴露贫富差距。当其他老板炫耀商品（如克罗恰尼的香槟“三千里拉”）时，“我”用文具替代蛋糕，直接揭穿这种聚会的虚伪性（“每个人拿出自己店铺里的物品”），体现对形式主义礼节的蔑视。 ④破罐破摔的绝望感：结尾处妻子哭泣“来年会更糟”，而“我”在咒骂中离开，暗示反抗后的孤立无援。这种极端行为背后，是“我”对改变现状无望的绝望心理。 2.（24-25高二下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 老字号 老舍 钱掌柜走后，辛德治——三合祥的大徒弟，现在很拿点事——好几天没正经吃饭。钱掌柜是绸缎行公认的老手，正如三合祥是公认的老字号。辛德治是钱掌柜手底下教练出来的人。可是他并不专因私人的感情而这样难过，也不是自己有什么野心。他说不上来为什么这样怕，好像钱掌柜带走了一些永难恢复的东西。 周掌柜到任。辛德治明白了，他的恐怖不是虚的；“难过”几乎要改成咒骂了。三合祥——多少年的老字号！辛德治的嘴撇得像个煮破了的饺子。老手，老字号，老规矩——都随着钱掌柜走了，或者永远不再回来。钱掌柜，那样正直，那样规矩，把买卖作赔了。东家不管别的，只求年底下分红。 多少年了，三合祥永远是那么官样大气：金匾黑字，绿装修，黑柜蓝布围子，大机凳包着蓝呢子套，茶几上永放着鲜花。多少年了，三合祥除了在灯节才挂上四只宫灯，垂着大红穗子；此外，没有半点不像买卖地儿的胡闹八光。多少年了，三合祥没有打过价钱，抹过零儿，或是贴张广告，或者减价半月；三合祥卖的是字号。多少年了，柜上没有吸烟卷的，没有大声说话的；有点响声只是老掌柜的咕噜水烟与咳嗽。 这些，还有许许多多可宝贵的老气度，老规矩，由周掌柜一进门，辛德治看出来，全要完！周掌柜的眼睛就不规矩，他不低着眼皮，而是满世界扫，好像找贼呢。人家钱掌柜，老在大机凳上合着眼，可是哪个伙计出错了口气，他也晓得。 果然，周掌柜——来了还没有两天——要把三合祥改成蹦蹦戏①的棚子：门前扎起血丝胡拉②的一座彩牌，“大减价”每个字有五尺见方，两盏煤气灯，把人们照得脸上发绿，好像一群大烟鬼。这还不够，门口一档子洋鼓洋号，从天亮吹到三更；四个徒弟，都戴上红帽子，在门口，在马路上，见人就给传单。这还不够，他派定两个徒弟专管给客人送烟递茶，哪怕是买半尺白布，也往后柜让，也递香烟：大兵，清道夫，女招待，都烧着烟卷，把屋里烧得像个佛堂。这还不够，买一尺还饶上一尺，还赠送洋娃娃，伙计们还要和客人随便说笑；客人要买的，假如柜上没有，不告诉人家没有，而拿出别种东西硬叫人家看；买过十元钱的东西，还打发徒弟送了去，柜上买了两个一走三歪的自行车！ 辛德治要找个地方哭一大场去！在柜上十五六年了，没想到过——更不用说见过了——三合祥会落到这步田地！怎么见人呢？合街上有谁不敬重三合祥的？伙计们晚上出来，提着三合祥的大灯笼，连巡警们都另眼看待。他到城里已经二十来年了，其中的十五六年是在三合祥，三合祥是他第二家庭，他的说话、咳嗽与蓝布大衫的样式，全是三合祥给他的。他因三合祥，也为三合祥而骄傲。三合祥是“君子之风”的买卖：门凳上常坐着附近最体面的人；遇到街上有热闹的时候，照顾主儿的女眷们到这里向老掌柜借个座儿。这个光荣的历史，是长在辛德治的心里的。可是现在？ 辛德治也并不是不晓得，年头是变了。拿三合祥的左右铺户说，多少家已经把老规矩舍弃，而那些新开的更是提不得的，因为根本就没有过规矩。他知道这个。可是因此他更爱三合祥，更替它骄傲，它是人造丝品中惟一的一匹道地大缎子，仿佛是。假如三合祥也下了桥，世界就没了！哼，现在三合祥和别人家一样了，假如不是更坏！ 辛德治看透了，作买卖打算要赚钱的话，得会变戏法和说相声。周掌柜是个人物。可是辛德治不想再在这儿干，他越佩服周掌柜，心里越难过。他的饭由脊梁骨下去。打算睡得安稳一些，他得离开这样的三合祥。可是，没等到他在别处找好位置，周掌柜上天成领柜去了。天成需要这样的人，而周掌柜也愿意去，因为三合祥的老规矩太深了，仿佛是长了根，他不能充分施展他的才力。 辛德治送出周掌柜去，好像是送走了一块心病。 对于东家们，辛德治以十五六年老伙计的资格，是可以说几句话的，虽然不一定发生什么效力。他知道哪位东家是更老派些，他知道怎样打动他。老字号是值得保存的，新办法也得学着用。字号与利益两顾着——他知道这必能打动了东家们。 他心里，可是，另有个主意。钱掌柜回来，一切就都回来，三合祥必定是“老”三合祥，要不然便什么也不是。他想好了：减去煤气灯，洋鼓洋号，广告，传单，烟卷；至必不得已的时候，还可以减人，大概可以省去一大笔开销。况且，不出声而贱卖，尺大而货物地道。难道人们就都是傻子吗？ 钱掌柜果然回来了。三合祥恢复了昔日的肃静，虽然因为欢迎钱掌柜而悬挂上那四个宫灯，垂着大红穗子。 三合祥挂上宫灯那天，天成号门口放上两支骆驼，骆驼身上披满了各色的缎条，驼峰上安着一明一灭的五彩电灯。骆驼的左右辟了抓彩部，一人一毛钱，凑足了十个人就开彩，一毛钱有得一匹摩登绉的希望。天成门外成了庙会，挤不动的人。真有笑嘻嘻夹走一匹摩登绉的嘛！ 三合祥的门凳上又罩上蓝呢套，钱掌柜眼皮也不抬在那里坐着。伙计们安静的坐在柜里，有的轻轻拨弄算盘珠儿，有的徐缓的打着哈欠，辛德治口里不说什么，心中可是着急半天儿能不进来一个买主。偶尔有人在外边打一眼，似乎是要进来，可是看看金匾，往天成那边走去。有时候已经进来，看了货，因为不打价钱，又空手走了。只有几位老主顾，时常来买点东西；可也有时候只和钱掌柜说会儿话，慨叹着年月这样穷，喝两碗茶就走，什么也不买。辛德治喜欢听他们说话，这使他想起昔年的光景，可是他也晓得，昔年的光景，大概不会回来了；这条街只有天成“是”个买卖！过了一节，三合祥非减人不可了。辛德治含着泪和钱掌柜说：“我一人干五个人的活，咱们不怕！”老掌柜也说：“咱们不怕！”辛德治那晚睡得非常香甜，准备次日干五个人的活。 可是过了一年，三合祥倒给天成了。 【注】①蹦蹦戏：评剧的俗称。评剧是在清末河北滦县一带的民间说唱“莲花落”基础上形成的地方戏曲剧种，早期以蹦蹦跳跳的表演形式为主，唱腔流畅自然，语言通俗易懂，具有浓郁的生活气息。②血丝胡拉：方言词汇，在这里形容彩牌的颜色或外观给人一种刺眼、杂乱、不和谐且带有一些血腥、破败感觉的样子。 辛德治这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 【答案】①忠诚敬业，对三合祥充满感情。在三合祥工作十五六年，将其视为第二家庭，因三合祥的变化而难过，愿意为其付出，如提出一人干五个人的活。 ②坚守传统，观念保守。他看重三合祥的老气度、老规矩，对周掌柜的改革极为不满，认为钱掌柜回来一切恢复老样子才好，难以接受新的经营方式。 ③有一定的见识，能意识到时代在变。虽热爱传统，但也知道周围许多店铺已舍弃老规矩，明白市场环境发生了变化。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①忠诚敬业，对三合祥感情深厚。原文说“在柜上十五六年了”“三合祥是他第二家庭，他的说话、咳嗽与蓝布大衫的样式，全是三合祥给他的”“他因三合祥，也为三合祥而骄傲”“他更爱三合祥，更替它骄傲”，“一人干五个人的活”，辛德治将青春与情感投入三合祥，视其为精神寄托，在店铺困境时愿主动承担更多工作，体现对店铺的忠诚与热爱。 ②坚守传统，观念保守。原文“这些，还有许许多多可宝贵的老气度，老规矩，由周掌柜一进门，辛德治看出来，全要完！”“他越佩服周掌柜，心里越难过”“钱掌柜回来，一切就都回来，三合祥必定是‘老’三合祥”，他珍视三合祥的“老规矩”，如不讨价还价、不卖噱头，对周掌柜的“新花样”（减价、广告、送赠品）极度排斥，甚至认为只有恢复旧制才能挽救店铺，体现其保守性。 ③有一定见识，能感知时代变化。原文“辛德治也并不是不晓得，年头是变了。拿三合祥的左右铺户说，多少家已经把老规矩舍弃”，他并非完全脱离现实，能意识到时代变迁对传统行业的冲击，只是情感上难以接受新方式，体现其认知与情感的矛盾。 典例04 句段与情节作用分析题 （24-25高二下·山东威海·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 烟火井陉 刘萍 春节刚过，伴着浓浓的年味。春天来了，一年一度盛大的传统社火即将璀璨绽放。被誉为中国民间文化之乡、“太行八陉”之一的千年古县河北井陉，此时正依偎在母亲河绵蔓河的臂弯里，沉醉在甜美的梦乡中。 风，吹过绵蔓河，像母亲的手拂过孩子的肌肤，温柔而惬意。那粼粼的水波上荡漾着一盏盏河灯，在月辉云影里，载着村里人对年的祈愿，伴着隆隆的鞭炮声顺流而下。恍惚间，我登上了一盏河灯，几番游弋摇曳，倏忽转到了某个异度空间，在那里可以自由穿行，追溯历史，感知当下，照见未来。 ①子夜，星星眨着眼，打着哈欠，月亮却精精神神地醒着，俯视苍茫人世间。大梁江村里，每位年满12岁的少年都会被长辈唤醒，脖子里套上被锁头锁住的五星形花环，去拜祭祖先和神明，完成大梁江独有而神圣的成人礼。礼毕，少年便被解开封锁了十二年的锁头和花环，头也不回地往家里跑，全程不准言语，一进家门，家里人便递上一碗煮鸡蛋。吃了这象征着成人的鸡蛋，过了这一天，就意味着，这位大梁江的少年成人了！ 据说，成人礼传承了几百年，但谁也说不清楚是从哪朝哪代开始的，就这样在大梁江一代代传续着，冥冥中护佑着千千万万的大梁江子孙顺利成人，从故乡出发，奔向远方，完成一个个人生和事业的圆满。大梁江的孩子们都是这样长大成人的。他们每天上学要经过村头那座带阁楼的大门楼子，门上的贪吃神兽因贪婪葬身茫茫大海的故事，传递着“勿贪腐、保清廉”的警示，这种人文精神早已渗透到大梁江人的骨子里了。村里的孩子开了锁，成人了，就要担负起社会责任，遵守乡约村规，做到自我约束。这一夜，大梁江又有十来个孩子长大了，他们还做着色彩斑斓的青春梦，生活便从这小山村开始延伸向远方。 而此时，不远处核桃园的夜空，早已被打铁花的师傅们装扮得烟花满天。师傅们一人拎着木头打板，②一人舀出一勺滚烫的铁水，一顺手便抛向空中，那铁水在寒冷的气温下瞬间凝结成一个个火球，老艺人用木板使出全身的力气击打开火球，铁水瞬间炸开，遇到密密麻麻的核桃树枝，再次炸开……俨然是核桃树枝头的灿烂花朵，这些铁花再次下落，遇到下一个山坡上的枝丫，就会再次碰撞开花，层层叠叠，铁花似是从天际吹落人间，形成了一幅接天连地的“梯田树花图”。月亮羞赧地躲进了云层，把天空的舞台和大幕让给铁花尽情绽放，那是农人积攒了一年的希望和美好祝愿，当真担得起“东风夜放花千树。更吹落，星如雨”的盛世繁华！ 曾见过那么多的民间花会，而这盛开在太行深处井陉上元节夜空里的核桃园树花，是开得最灿烂、最浓烈、最原始质朴的乡野之花。核桃园千树万树璀璨绽放的铁花，与灯影里的九曲黄河阵交相辉映，描画出井陉人家几百年、上千年构建起来的“天上人间”的美景。 九曲黄河阵，也叫九曲黄河灯阵，又称“转黄河”。整个方阵由代表一年三百六十五天的三百六十五根木桩排成一个正方形，木桩之间用秫秸绑缚立杆，连为通道，形成九曲连环城，木桩顶端插一面小旗，摆放一盏彩灯碗。你抬腿走进去，就仿佛走进了中国式的迷宫里，③点点灯光下，千曲百折，峰回路转，犹如一条条人生之路，个中百味，细细品；一步一个脚印，急不得。 探究历史，“九曲黄河阵”一词最早见于《河图》对黄河的记述：“黄河出昆仑山……河水九曲，长九千里，入于渤海。”唐代诗人卢纶《送郭判官赴振武》一诗中也有“黄河九曲流，缭绕古边州”等名句。所以，“九曲黄河阵”的最初发源地应该是北方。 至今，在河北、山西、陕西等省的许多地方仍流传着元宵节举行“九曲黄河灯阵”的传统民俗活动。此外，“九曲黄河阵”中的一个“阵”字，说明它的起源与军事不无关系。井陉一带的民间传说，称九曲黄河阵与历史上著名的“井陉之战”有关。相传，韩信在那场古战役中，采用的就是方形阵，配上三面环水的地形，阻止了士兵的溃逃，又防御了敌军的包抄，他用三万老弱残兵，成功击溃了敌方二十万大军，显示出古老军阵的巨大威力。 ④如今，鼓角声声的古战场早已黯淡远去，只留下盏盏灯光，穿越千年仍然暖暖地照耀着井陉儿女在新时代、新征程上的幸福生活。 井陉当地的老百姓坚信，上元节行走在“九曲黄河阵”里不只有意念的力量，还一定有上苍和祖辈的福佑。走过“九曲黄河阵”的人，也一定会在新的一年，好运连连，平安康健。 哦，这年年岁岁的民间烟火呀！ 每每抬头远望：那巍巍的太行山，清清的绵蔓河，漫天飞溅的打铁花，影影绰绰的九曲黄河灯阵，还有那在月辉灯影下摇曳在水波上的河灯……一幕幕都定格了太行人家迎春的最美瞬间，散发着最中国、最乡土的味道。而其中，让人深深迷醉、梦萦魂牵的，是那一缕剪不断、理还乱的悠悠乡愁，更是那在古老民间烟火映照下生生不息、赓续传承的中华文脉。 （节选自《光明日报》，有删改） 文中写大梁江的孩子们每天上学要经过大门楼子，有何用意？请简要分析。 【答案】①孩子们每天上学经过门楼子都能看到门楼神兽，表明他们从小就接受了“勿贪腐、保清廉”的警示，体现大梁江村独特的人文精神和道德传承； ②与前文写少年成人礼相呼应，丰富文章内容，凸显了传统文化对人格塑造的重要意义。 【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①这情节强调村庄对“勿贪腐、保清廉”这一价值观的代代传承。这种日常场景刻画，使孩子在成长过程中接受潜移默化的道德熏陶，体现大梁江村深厚的人文精神和教育理念。文章通过“门楼子”这一具象化符号，把抽象的道德观念具象为可视的文化载体，使清廉自律的价值观在孩子们心中扎根，成为他们人格养成的重要基石。 ②门楼子描写与前文“成人礼”叙述形成呼应。成人礼象征着孩子从家庭走向社会的过渡，而每天上学穿行门楼，象征着他们不断接受社会道德规范的洗礼。这种日常与仪式的结合，展现大梁江村对传统文化的坚守与传承，凸显传统民俗在人格塑造、行为规范方面的深远影响。通过这样的细节描写，文章深化了对传统文化教育方式的肯定与赞美。 解｜题｜模｜板 三维分析法：内容优先，结构为辅 1.内容：写了______，表现人物______，渲染______氛围 2.结构：开篇点题/承上启下/呼应前文/收束全文 3.艺术：留下留白/增强感染力/引发读者思考 即时检测 1.（2026·上海浦东新·三模）阅读下文，完成小题。 怀念叶嘉莹先生① 于家慧 ①最后一次见到叶先生，是2024年8月3日。来到医院，先生刚吃完午饭，精神正好。做完正事闲聊几句，她还能认出我。护工王姨就笑：“你们一跟她说学生的事、讲诗的事，她就高兴了。” ②我灵机一动，打开手机把音量调到最大，把冬冬背诵《秋兴》八首第一首的录音放给先生听，告诉她这是我四岁半的儿子，他也会背一些诗了。先生果然喜动颜色：“才四岁半就能背《秋兴八首》，了不起！” ③其实小孩子记忆力好，背什么都能背下来，算不上稀罕事。先生开心，自然是因为背诗的孩子牵动了她传承诗教的心愿。 ④先生病中寂寞，能逗她一粲，我深觉不虚此行。我不敢打扰太久，临行前仔细端详坐在轮椅上的先生。她已经很瘦了，锁骨骨折过的地方，钢钉突兀地撑着皮肤。 ⑤2024年年初，《新华每日电讯》草地周刊开始连载“叶嘉莹讲唐宋词”系列，文稿据多年前叶先生讲课的录音整理而成，由身在天津的我协助叶先生进行校读工作。3月初去给先生送第四讲的文稿，到门口递上稿子，我照例询问王姨先生状态如何。王姨笑着往屋里一指：“挺好的，自己刚在屋里唱词呢！” ⑥应该是在吟诵吧。我听了也很高兴，蓦地想起先生2018年写过的一首诗《友人惠传海滨鸥鸟图，口占一绝》：此身老去已龙钟，日日高楼闭锁中。忽见画图心振起，便随鸥鸟入晴空。 ⑦写下这首诗时，她已是九十余岁的老人，一个人再怎么“不知老之将至”，也无法真正无视时间的威严。她长期居家安养，怕是许久没有出过门了，只能通过电子邮件看看各地好友发来的美景图片。一生云程万里，晚年日日闭锁于高楼之中，先生也会感到寂寞和拘束吧？不过她的心灵仍然是自由的，见到海边鸥鸟画图，便能一时海阔云高。她一个人在病房里吟诵着毕生挚爱的诗篇，有李杜苏辛的精魂相伴，当可稍减衰病之苦，身居斗室而自得其乐。 ⑧2024年上半年，我写了一篇《从学理与心性谈叶嘉莹“弱德之美”说的价值》投给南开大学主办的“中华优秀传统文化专项博士生”学术报告会。粗浅如我，对“弱德之美”的理解，除了它作为词学批评概念的精妙，更多的是先生由人生实践而获得与体现的一种精神品格。先生说：“弱德之美不是弱者之美，弱者并不值得赞美。‘弱德’，是贤人君子处在强大压力下仍然能有所持守、有所完成的一种品德，这种品德自有它独特的美。” ⑨我曾不止一次想，“弱德之美”不就是要人忍耐吗？即便有持守有完成，不还是面对强大的外势压力无从反抗的一种忍耐吗？后来我慢慢理解，无论何种性别何种地位，人生亦皆有不如意处，“弱德”，是要人在无从消弭的人生苦难面前，不做无谓的消耗和鱼死网破的牺牲，而把精力用在持守品格与完成理想之上，并不是说以弱者的姿态麻木不仁地“承受”。 ⑩前段时间在《谈艺录》里看到这样一段话：《阿含经》及《二程遗书》均以瓶器满盛水喻心之有主则实，马丁·路德亦能近取譬，其《语录》第六百五十四则云：“吾遭逢大不如意事，急往饲牧吾猪，不欲闲居独处。人心犹磨坊石硙，苟中实以麦，则碾而成面；中虚无物，石仍轹转无已，徒自研损耳。人心倘无专务，魔鬼乘虚潜入，挟恶念邪思及诸烦恼以俱来，此心遂为所耗蚀矣。” ⑪“人心如磨”，这譬喻真是“弱德之美”的绝好注脚。既然是磨，总难免轹转研磨。如果磨中放了麦子，研磨可得面粉；如果磨中空无一物，研磨徒然自损。这与叶先生解读王安石诗句“但令心有赏，岁月任渠催”秘响旁通：“一个人的内心之中，如果能够找到一个愿意终身投注的理想，为它努力、为它献身，那真是幸运的。” ⑫据我所知，叶先生的病疼痛起来是非常折磨人的。可是离世前的那段时光她似乎并没有遭受疼痛。每次去送稿，我问“先生痛不痛，难受不难受”时，护工阿姨总是回答：“不痛，不难受。”是她独得了上天的眷顾吗？我想象去年春天她一个人在病房里吟诵的情景，心里似乎有了答案。 ⑬“叶嘉莹讲唐宋词”的稿子我送到第十六讲，那一天是2024年9月23日。我把稿子放在病房门口，没有进屋，跟阿姨打了招呼即告别。此后，我遵老师的嘱咐不再去送稿，以免打扰先生养病。一墙之隔，是我与先生在人世间最后的亲近。 ⑭“叶嘉莹讲唐宋词”系列的稿子后续的校读工作仍在进行。每次校稿时，先生那妙音迦陵②般的声音仍会透过文字清晰地传到我的耳际。“年寿有时而尽，荣乐止乎其身。”叶嘉莹先生，真正留下了可以不朽的东西。 （有删改） 【注】①叶嘉莹：1924-2024，号迦陵，古典文学研究专家、教育家、诗人。②妙音迦陵：妙音鸟，梵语称迦陵频伽，是佛教传说中的神鸟，鸣声清妙，象征极乐世界。 分析第⑥段引用叶嘉莹先生的诗的作用。 【答案】①引用诗句，真实还原叶嘉莹先生年老体衰、久居高楼、闭门独处的晚年生活状态，写出她身处闭锁居所的孤寂之感。②借诗句凸显先生虽身陷衰老与孤寂，却能借鸥鸟图景放飞心灵、胸襟开阔，塑造出超然豁达、精神自由的文人形象。③承上启下，承接前文先生病中独自吟诵诗词的情节，为下文阐释她身居斗室仍自得其乐、以诗词精神慰藉自身作铺垫。④饱含作者对叶先生身处逆境仍坚守诗意、心怀高远的敬佩与怜惜，深化文章怀念与赞颂的主旨。 【解析】本题从内容、人物、结构、主旨四个维度解题。 首先，引用诗句直观展现叶先生晚年年老体衰、幽居独处、处境孤寂的真实状态，贴合人物晚年境遇。 其次，诗句后两句写出先生借美景舒展心境，体现她身处孤寂却精神自由、豁达超然的特质，丰富人物形象。 再次，结构上承上启下，承接上文先生病中吟诵诗词的情节，为下文写她身居斗室、以诗自适的精神状态作铺垫。 最后，借诗句抒发作者对先生逆境守诗心的怜惜与敬佩，深化怀念、赞颂先生的文章主旨。 2.（2026·天津北辰·二模）阅读下面的文章，完成小题。 在群山中穿行 尼玛潘多 ①窄的空间生活久了，常常滋生吹吹旷野的风、看看雪山草地和湖泊，让自己融入自然的期许。这样的期许大多数永远都是期许，只有偶尔，幸运才会降临。2024年的幸运，降临在丰硕的九月。西藏日喀则西部的拉孜、定日、聂拉木和吉隆四县，散落在喜马拉雅山脉周边，这里有农村、牧区、雪山、湖泊，完美符合了我的期待。 ②念念不忘必有回响，多年后我踏上了前往扎西岗村大本营的路上。往日重演，天空突然又飘起了雪，到大本营帐篷民宿营地时，雨夹雪倾洒而下，新买的冲锋衣上全是水珠，撑伞的手变得冰冷，有人“阿啾啾”地叫着，说是鞋子进水了。 ③即使再多的怨言，雨雪不听，仍然下着，越下越大，地上积满雪水，一踩一个窝，又湿又滑，我和一群来自内地的朋友们躲在当地群众开设的帐篷民宿，个个都觉得浪费了美景，浪费了时光，于是一个个又走进雨雪中。人是个适应力特别强的动物，再大的不适无法改变也就适应了。等四周的山峦、珠峰观景栈道变成白茫茫一片时，大家已从慌乱走到了从容，拍雪景拍远山，东拍拍西拍拍，恨不得把所有入眼的都定格下来。或许这也是雨雪天的收获，让视野从单一的珠峰挪移，周边有更多的发现。 ④一只黑鸟闯进了我的镜头，然后是两只三只，一大群，它们飞到雪线之上，傲视地上的生灵，然后以惊人的速度俯冲下来滑翔，等到我们兴奋起来，又扇动强健的羽翼上升，如此舒展如此自由。渡鸦？这个名字在脑海中冒出来，我就兴奋不已。这些闯入镜头的黑鸟是不是喜马拉雅渡鸦并不重要，重要的是它们同样翱翔于高山之巅，看见的比我们更为辽阔。恍惚间，思绪便飘回了1988年。那时我刚高中毕业，背着沉甸甸的行囊，乘车在群山褶皱里蜿蜒穿行，踏上了赴内地读书的漫漫长路。那时的我，多羡慕这群被仰望的黑鸟——它们在群峰之上自在盘旋，用双翼丈量着更辽阔的天地。 ⑤为了第二天一早看到珠峰，当夜，我们住在扎西宗乡（现改名扎西宗镇）。因珠峰美名远播，一座小镇正悄然形成，独特的“珠峰经济”效应也在此地渐次生发。百闻不如一见，扎西宗乡较之过去丰腴了不少，各种营业的、在建的、规划中的酒店，令人目不暇接，让村庄显得繁闹又凌乱。当地农民以开设茶馆、餐馆、民宿、出租门面、跑运输等方式，参与旅游业，从“珠峰经济”获益。 ⑥从人声渐喧的扎西宗乡驶向旷野，仿佛跨越了一道无形的边界。方才还萦绕耳畔的谈笑声、引擎声渐渐消散，代之以风掠过山岩的呼啸，荒凉的底色就此铺展。如此空旷又如此荒凉，偶有残垣与碉堡静默，使苍凉更为苍凉。从珠峰回来的路上，远处是山，近处也是山，只是远处的山头积满雪，近处的山却顽固地保持岩石与黄沙的本色，让夏天的雨也无法抹上一层绿意，但雨水汇集到地面，就形成了力量，它或许会被拦住，会被绊住，但它极具迂回曲折的能力，终将为自己找到一条路，奔走的路上遇到的阻力越大，汇集的力量更强，冲破阻碍，形成泥石流，让石头们流离失所，把远处的石头推到近处，把近处的推向远方。 ⑦来自西安的汉族王大哥突发感慨，这里的地域条件于动物而言也是不公平，别地的牛羊移动很少就能吃饱，牧羊人也可以固定一处休息，这里的羊们要不停地移动觅草，牧羊人就得跟前押后，两者都累。为什么选择在这里生存繁衍，即使面对风、沙和缺氧的拷问？我不禁想起尼格尔·尼柯尔森引用《穿过西藏去珠穆朗玛峰》一书里的一段话：“那些动物、那些昆虫、那些鸟类为什么会选这样荒芜的地方来住呢？也许它们之所以被吸引到这里来，是因为发现此地可做避难所吧。可是在这样高的地方，单只求生存就已是多么艰苦的挣扎！” ⑧我们常常愿意从自己出发，对不一样的地方产生一种苦难感。但正如“地理位置就是命运”的说法，人或者动植物一旦落到某地，就会适应这里融入这里。就像生长在雪域高原的我，常常会忘记自己生活在高处的事实，忽略这块土地的与众不同，但走到离珠峰较近、海拔基本4000米以上的村落，面对狂风吹过的旷野，远处高耸威严的雪山，又会生发出苦难感，感受到“高处不胜寒”的严苛。 ⑨一路走一路看也一路听，发现在珠穆朗玛大区域，音乐、舞蹈方面的非物质文化遗产很多，对某种非遗舞蹈的正宗发源地还有不少的争议，这样广泛的流传度，不正是人类适应与安然享受故乡的一种表现形式吗！在聂拉木县乃龙乡，我们邂逅了两位老人，洛追和阿旺，都年届八十，都是乃龙甲谐的非遗传承人。在乡政府餐厅，洛追老人一进门自带一股风，身子硬朗敏捷，掸下满身灰尘，仿佛刚刚放下手中的劳作而来。“爬贡唐拉木不用怕，有一百匹马的护送，有一百辆木轮车的迎接……”洛追说着说着就哼唱起来，阿旺也和起来，一高一低，唱到动情处，不由得挥舞手臂舞起来，我这才发觉，洛追的右袖空空荡荡。 ⑩洛追的右臂是在三十七岁那年因机械操作失误失去的。他笑着说，表演乃龙甲谐时所穿服装袖子宽大，完全可以掩盖这个缺陷，就这样他还到拉萨参加过表演。笑声中透着一股坚毅和随性。和这块土地上的人们一样，他以达观的态度接受了命运给他的重击，让它成为生命的一部分。 ⑪这一路在群山中穿行，雪山湖泊映照着高山草甸，牛羊生灵散落其间，构成一幅浑然天成的画卷。如今，当我将彼时的记忆一一诉诸笔端，远方的山川仿佛又在耳畔回响，那片土地的苍茫与炽热，仍在牵引着我，让我一遍遍回望。 赏析文章结尾段划线句子。 【答案】①通感：“山川……在耳畔回响”，将视觉意象“山川”转化为听觉体验“回响”，打破感官界限，赋予记忆中的高原风景以声音的生命力，增强了语言的表现力与感染力。 ②拟人：“仍在牵引着我”，将“土地”拟人化，仿佛它拥有主动召唤的力量，凸显故乡对作者精神世界的深刻影响，强化情感张力。 ③从“自然景观”“生命韧性”到“文化传承”（如洛追老人、非遗记录），结尾将“回望”升华为对民族文化根脉的追寻，表达作者对雪域高原不可割舍的文化认同与生命归属，深化“在艰难中生长、在融合中传承”的核心主题。 【解析】赏析对象是结尾段划线句，除了分析语句本身的艺术特色，还要额外关注结尾对全文情感、主旨的深化作用，不能仅停留在修辞赏析层面。 第一步：定位语句，分析艺术手法与表达效果：先识别划线句使用了通感和拟人的修辞手法，结合具体内容阐释作用。 第二步：结合全文主旨，分析结尾的深化作用：前文依次铺写了高原的壮阔自然、高原生灵与民众适应环境的生命韧性、非遗文化的活态传承，结尾句将个人的游览“回望”，升华为对雪域高原的文化认同与生命归属感，深化了全文“高原生命在艰难中生长，文化在传承中生生不息”的核心主题，收束全文留有余味。 建议：依据“构建‘数字资产+IP运营+跨界合作’的复合型盈利模式”，打造油纸伞IP，开发文创衍生品（如伞形书签），联动影视或汉服品牌推出联名款，拓展营收。 典例05 艺术特色与主旨探究题 （24-25高二下·江苏无锡·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 桃花蝴蝶 刘诗伟 我七岁时，脑子里搁了一幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土。半个多世纪，无数繁花在眼前流走，每当我停望绚丽，总会看见坐在桃树下的祖母，漫天花瓣为她飘零。 那棵桃树生长在我们老家的台坡口。春天，一树粉红的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡着了，花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑。她的藏青棉袄泛白，颜色接近柴草；皮肤干皱，已然融入三寸小脚下泥土的灰黄与安宁。一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和桃花之间。 我背着书包出了堂屋，看见桃花、祖母与蝴蝶，不由愣住了。那景象让我迷狂而惊异。但我没有叫祖母，正要悄悄离开，不料，祖母喊了一声我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把头递给她。她抬手摸过我的头顶，熟练地在我的额头亲吻一下，说：“记得，下回莫忘了。” 原来，在桃花下打盹的祖母是那只蝴蝶，在飞…… 我七岁那年，祖母六十五岁。隔壁家的杨奶奶说，她见过祖母的年轻，那时，祖母刚嫁过来，一张鹅蛋脸，粉白红润，抹过油的黑头发用木簪绾在后脑勺，两只小脚走起路来像铁杵一样咚咚咚地敲在地上。 那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。 祖父带我去过姑爷爷家，我在那里见过这枚银簪。姑爷爷住在两里外的珠玑街上，膝下无儿无女，房屋的门楣上挂着“光荣烈属”的牌子。他们是一对怪老头，分明乐意坐在一起，可坐在一起又很少说话。姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，祖父对姑爷爷说：“留着吧，总是个念想。”姑爷爷回应：“我这身体怕是扛不了多久，拿去给嫂子，我也落心。”接着两人都不说话，碰一下杯，不说话，再碰一下。离开时，祖父把银簪又放在姑爷爷座位前的桌上。 正月初二，姑爷爷来我家拜年，后来我知道，这是延续姑奶奶在世的礼俗。他来了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把银簪放在祖母手里。祖母一看，连忙大呼：“这使不得！”姑爷爷捏住祖母的手，说：“嫂子，它陪了我几十年，也让它陪陪你。”祖母再看那银簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。 祖母坐在桃树下，蝴蝶在她和桃花之间飞。祖母为她头上的蝴蝶银簪哭泣过。家里大人一直没给我们小孩子讲祖母哭泣的缘由，那哭泣的背后是一座静穆的山。 一天，我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着那枚银簪。我蹲下，祖母就告诉我：蝴蝶银簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士，祖母就在家门口栽了一棵小桃树……我听到这里，呆望着无边春天的深处。 桃树上的桃子成形了，阳雀子飞来啄桃子，祖母啾啾地驱赶。阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁。 祖母还沉浸在从前没有回来，叹息一声说：“你的姑奶奶不满十九岁，像一朵桃花儿，又像一只蝴蝶。”我问祖母：“姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁。”我问：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的额头，让我快去上学。 到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段时空……那是充满血色的岁月，祖母不讲，外人只能简略讲述：大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命被奸细告发，让敌人捉住砍了头，但找不着尸首。有人说是好心人把她埋了，可大雪纷飞，不断覆盖，坟墓在哪儿呢？小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员，被“白匪”刺死在桃树下，躺在血泊中…… 现在时间又过去半个多世纪，祖母早已去世，我的记录也只能如此简略。时间让繁密过往成为简史，尽管我童年时不断用想象填补那些故事。只是，这种想象反过来又常常加重对于过往的怀想。 当年，隔壁杨奶奶跟祖母是说私心话的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床边；她说她来生也做祖母的邻居。她讲过一句话：“晓得历史的人值得敬重。”我从来没有发现这句话的别的出处。父亲出生后，湾子里的人送米送鸡蛋；祖父送父亲读私塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱。 祖母极瘦。晚上她坐在竹床边，弯成一道弧线，可以清晰看见前胸、两肋和后背的骨头。我不晓得别人的祖母是不是这样，但记得父亲说过：祖母是一个不幸的母亲，他是祖母的第六个孩子，前面五个都死了，最大的不满两岁。为什么？不单因为穷，娘吃不饱没奶水，娃儿病了买不起药：主要是为了两个小姑子，她们都是孩子，祖母要照顾她们闹革命。我看着祖母头上发亮的银簪，想起祖母必须摸过她的孙儿们的头才让他们离开……那里有祖母如花如蝶的岁月。 我一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。 为什么是桃花与蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木芜长，唯有这两样是世间罕有的绽放与娇艳，是生命的密语，是离世的安魂曲……它们那么轻盈而亲切，让人永远无法全然抵达和拥有。 祖母去世后，我在她的坟头栽下一棵小桃树，隔年便开出灿烂的花。 （有删改） 作为革命题材小说，茹志鹃的《百合花》和孙犁的《荷花淀》都“诗意”地表达了对战争的思考以及对“美”的赞颂，请你结合所学知识，谈谈这篇小说的“诗意”所在。 【答案】①“诗意”化的表达方式。小说在表现战争的残酷和女性的凋零时，没有声嘶力竭的呐喊，也没有哭天喊地的悲泣，而是以极其空灵的叙述、极其浪漫的象征来营造感伤的氛围，让革命战争叙事增加了诗化的格调。 ②“诗意”的人性和情感。烈士的英勇无畏，革命群众的热情支持，烈士家属的大爱担当，使小说洋溢着隽永的人性美和人情美。 【解析】本题考查学生鉴赏作品独特意蕴和写作特色的能力。 ①表达方式：小说虽以革命战争为背景，但淡化对战争血腥场景的描写。讲述大姑奶奶被砍头，小姑奶奶被白匪刺死时，既没有直接描写战争残酷、血腥的画面，而以“大雪纷飞，不断覆盖，坟墓在哪儿呢”“小姑奶奶倒在血泊中”等富有画面感的语句带过。写女性凋零时，祖母回忆小姑奶奶，也只是轻叹“你的姑奶奶不满十九岁，像一朵桃花儿，又像一只蝴蝶。”这种空灵的叙述、浪漫的象征避免直白的悲痛宣泄，为叙事增添诗化格调。 ②人性和情感：为革命奔走的大姑奶奶，和党的地下通讯员小姑奶奶都牺牲在如花的年纪，烈士们展现出英勇无畏的精神，得到群众的支持，如祖母全力照顾小姑子闹革命，即便自己失去孩子也未抱怨，烈士家属有大爱担当，使小说洋溢着人性美和人情美。 解｜题｜技｜巧 跨文本比较题：抓核心异同，分维度对比 1.固定对比维度：写作目的、表现手法、情感基调、主题内涵 例：《桃花蝴蝶》vs《百合花》：均以"诗意化"表达战争主题，前者用"桃花蝴蝶"象征烈士青春，后者用"百合花"象征纯洁人性 2.答题格式：相同点______；不同点：甲______，乙______ 即时检测 1.（24-25高二下·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 心里流淌一条大河（节选） 秦湄毳 七岁之前，我的灵魂都在华北平原上晃荡，年幼的蒙昧自由如一望无际的大平原。世界如水，一望无际也一览无余，我是一尾鱼，一尾小野鱼。 我被爸爸带到煤矿小城读书，住在他上班的小矿院里。姥姥惦记我，赶来看我，问道：“小脸咋就干巴巴的了？”姥姥不知道，跟在乡村撒欢自在抓蝴蝶捏蜻蜓比，这里让我皱着眉头也缩着手脚。 某一天，又在矿院里溜达，跟往常一样路过一排灰蒙蒙的小房子。我探身进去，忽然世界明亮起来，那个黄昏也闪起金光：我看到墙上那一溜溜五颜六色的东西，一册册杂志摆在那儿，一格格的木架塞满书，那个小屋喷出麦浪的金香，田野一般冲我笑意盈盈。在父母工作的矿区里，我发现了图书馆。 我凑近它，心情有些忐忑，让爸爸去跟人家说一说不要把我撵出来。 立在门口，影子映入室内，晴朗的光洒在门楣间，清澈如水。图书馆辽阔，瘦小的我往来于大人们的身影间。坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧，潦草一下，仔细一会。各样的杂志挂在墙壁上，我轻轻拿下来，又细心挂上去，看得懂看不懂都挨个儿看。有人拿了书去登记就可以拿走，我也去选，最终选了一本书凑到管理员跟前。 “毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的。”姜阿姨很热心，她把我选的厚书放回书柜，又从书柜里取出一本薄薄的蓝色封皮小册子，登记好我爸爸的名字后递给我。书的确适合我读，是一本少儿读物，有的字还标注了汉语拼音。我很快就看完了，姜阿姨继续给我选书。我看了这些书就有了念想，有了念想，就会想念。 我的念想，开始执着，我还是想看那本被收回放在书架上的书。再去还书就瞅准姜阿姨不在的时候，因还有一位管理员孙阿姨，她不爱管我的“闲事”。我终于如愿抱回来那一套《约翰·克利斯朵夫》的第一册。翻一遍，却并不能很快就翻看完，一个暑假还没有看完。 天很热，要吹风就得到父母的房间吹那个摇头大风扇。我懒得去，就窝在小屋里一页页地拨拉，书边会有手臂的汗渍印子。一页一页地读下来，在家人都在繁星下纳凉的时候，在院里的伙伴们都在吆喝着嬉闹的时候，我完整地读了一遍，但并没有读懂，只是糊里糊涂地翻完了。但确实有一种说不出来的过瘾，那感觉像爸爸买回来的矿上食堂的夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧，被我一个人吞噬下去了；那感觉还像我吃过的青香蕉或青苹果，汁液饱满滋味醇厚又历久弥香；那感觉让我长久地发愣长久地回味，书里的人物不见了，书里写的那条河也不见了，但是很奇怪的感觉涌上心头，仿佛有什么东西停不下来，那东西不停地越过我的大平原，越过我的小煤矿，一直往前去……那些我看不懂的东西一直在我心上盘旋，留在我的心房里。 半生过去了，我没有再重读那一套书，虽然那一套书很久以来就一直端放在我的书架上。长大后我购买世界经典系列作品，其中当然有它。它立在我的书架上，似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌，长河在我心上流淌。那四册书翻完就还回去了，还回去的只是纸页，那些铅字留下来了。 我乐此不疲地待在图书馆里，东想西想，南来北往的大雁从窗外的蓝天白云间飞过，黑衣白纹路的小燕子在门廊上筑巢，蜀葵花在春天发芽生长，在炎炎夏日里绽开花朵，在白露成霜里收拢枝干，它们的种子在白雪里面积蓄力量等待春风、期望来年。我在图书馆里打量着世界，世界向我涌来。 图书馆之外的二矿也不大，但图书馆里的书我有读得明白的和不明白的，有模样的和无形态的，在小小的二矿都有。人群里有我读过的那些故事，有一样的或不一样的人，他们一个一个也都如河流，或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌。我想讲述他们，把他们讲述成一条条河。 我坐在图书馆里埋头读书，抬头想二矿的人们，那些矿工，那些跟我一样的矿工的孩子。我行走在二矿院里，低头想着书上的那些人那些事，抬起头眯起眼望一望从我身边匆匆掠过的高大工人们，和我一样晃来晃去溜达的孩子们。书里有大河，身边也有大河，其实都成为我心里的河。我自己也是一条河，没人告诉我方向，我也不知道方向，我只是在时间里往前走，在空间里流淌，顺着生活的旨意，沿着生命的数理。二矿是我的河床也是我的壁垒，身边的人和事是我的河床也是我的壁垒。我自己也是自己的河床和壁垒，沿着二矿图书馆的方向走着，我又愚昧又开心，学着约翰·克利斯朵夫，体会着曹雪芹的睿言慧语，感悟着萨尔瓦多·达利会变形的时间，懵懂着思忖空间以及UFO的轨迹，迷恋着画报上的五颜六色，向往着地理杂志上的旖旎风光。 二矿图书馆早就没有了，如今我也老了。妈妈骂道：“我还在你咋能说老？”是啊，妈妈越来越年轻呢，据说现在更年轻了，相约都是十八岁，彼此都有了新称呼，妈妈被姜阿姨叫作“小美”，姜阿姨被妈妈叫作“小英”。我的天啊，两条那么老的河又回到少小，恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌。年近九旬的姜阿姨、已过八旬的老妈妈，她们本身就是带劲够味的湍湍河流，蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静。她们是二矿人，二矿的人有着自己的人生之河。 (选自《红豆》2025年第3期，有删改) 有人认为这篇散文体现了“诗性非虚构”的创作倾向，结合文本谈谈你的理解。 【答案】（1）诗性： ①诗意的审美表达。多用哲理化的语言，如以具象的“空”隐喻知识内化后的无形积淀，实现了从私人记忆到普遍经验的升华； ②富有多重涵义的意象。如“河流”“麦田”“图书馆”等，形成由具体到抽象的审美层次。 ③诗意的意境营造。如图书馆内光影交错、窗外四季景致更替等画面，充满诗情画意。 （2）非虚构： ①描写细腻真实，如对矿区环境和“二矿图书馆”的精细描写，与“姜阿姨”的富有生活感的对话等。 ②用第一人称叙述自己的经历，显得真实可感。 ③以人物成长为蓝本，真实再现精神丰盈成长的过程，体现情感的真实。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）诗性： ①以文学性表达营造审美意境与哲思。诗性主要体现在语言、意象、意境的诗意化处理，突破了单纯的叙事，赋予文本审美价值与深层内涵。文本并非直白记录经历，而是用富有哲理的语言将个人感受转化为可共鸣的普遍经验。例如将“知识内化”的过程隐喻为“那些铅字留下来了”，看似写文字的留存，实则暗指书籍对心灵的无形塑造——就像“空”的状态并非虚无，而是知识沉淀后融入生命的状态。又如“我自己也是一条河，没人告诉我方向…… 顺着生活的旨意，沿着生命的数理”，将个人成长与河流的自然规律结合，既写私人体验，又指向生命随时间自然流淌的普遍哲思，让私人记忆升华为对成长、生命的共性感悟。 ②富有多重涵义的意象：文中核心意象具有多义性，从具体事物延伸至抽象情感与精神象征：“河流”既是《约翰・克利斯朵夫》中写到的“河”，也是“二矿人”的人生轨迹，更是“我”的精神成长之河，最终升华为生命本身的流动，从具体物象到抽象精神，形成多层审美内涵。图书馆“喷出麦浪的金香”，将书籍比作“麦田”，既呼应了“我”对乡村的记忆，又象征书籍如麦田般能孕育“精神食粮”，让“我”在封闭的矿区找到心灵的滋养。“图书馆”既是具体的物理空间，更是“我”的精神栖息地，是连接“矿区小城”与“广阔世界”的桥梁，从具体场所升华为“精神启蒙”的象征。 ③诗意的意境营造：“晴朗的光洒在门楣间，清澈如水”“那个黄昏也闪起金光”，用“光”的明亮对比矿区的“灰蒙蒙”，赋予图书馆神圣感，仿佛是精神世界的“光源”。窗外的四季景致大雁飞过、小燕子筑巢、蜀葵花发芽开花、种子在白雪里积蓄力量，将图书馆内的阅读生活与自然四季交织，形成室内静读与室外生机的呼应，营造出时光流转中，阅读与生命共同成长的诗意画面，让场景超越了单纯的环境描写，充满诗情画意。 （2）非虚构： ①非虚构强调文本的真实性，文本对环境、人物、事件的描写充满生活质感，真实可触。“一排灰蒙蒙的小房子”“矿院里溜达”，用“灰蒙蒙”“溜达”等词还原矿区小城的朴素与封闭，与乡村的“撒欢自在”形成对比，凸显环境的真实差异。“一册册杂志摆在那儿”“一格格的木架塞满书”“坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧”，具体到书架的形态、阅读的动作，让图书馆的场景如在眼前。姜阿姨说“毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的”，用口语化的称呼“毛丫”和关切的语气，还原真实的人物互动，充满生活气息。 ②全文以“我”的视角展开，用第一人称叙述自己的经历，从七岁之前在华北平原到被带到煤矿小城，再到发现图书馆、与姜阿姨打交道、读《约翰・克利斯朵夫》，所有事件都通过“我”的眼睛和感受呈现，让读者感受到这是真实发生的个人经历，而非虚构的故事。 ③文本紧扣“我”的精神成长轨迹，从在矿区缩手缩脚到因图书馆找到心灵寄托，再到从书中感悟世界、理解人生，情感与认知的变化真实可溯，这一过程没有刻意拔高，而是真实呈现了书籍如何让一个孩子的精神从“蒙昧”走向“丰盈”，情感的递进符合成长逻辑，具有强烈的真实性。 2.（24-25高二下·辽宁沈阳·期末）阅读下面文字，完成各题。 在一只碗里过一生 祝红蕾 一个人的一生不止用过一只碗。 比如我。小时候，捧不牢饭碗的时候，用过一只翠绿色的塑料碗，盛着水的时候，仿佛一块翡翠软玉，在阴阴的房间里散着微光。这样的碗经得起摔打，在地上翻来滚去，顶多磨损出一些毛边；但怕烫，热极了的粥饭放里面，便东凸西凹的变了形状。再就是搪瓷碗，外边西瓜皮一样的驳釉质，沿口一道黑边，简易灵便。①记得当时在外工作的人，大多用搪瓷碗、搪瓷缸，白色碗沿或缸角一行红漆小字，往往是“某某会议”或“某某纪念”之类，捧着的时候，惹起一圈惊羡的目光。那年月，吃公家粮就是这样一只耐磕受碰，实惠好用的搪瓷碗。 ②还有那种粗瓷敞口碗，灰白底色，沿口马马虎虎抹上一圈粗细不均的蓝边，大而深，笃笃实实的，要配一双粗筋厚骨的大手才相宜。那样的一只碗应该盛在遮了白手巾的篮子里，送到地头，敞着怀的汉子蹲在地头一手端碗，一手拿馍，三五分钟吃得满头大汗。就好比官窑薄胎茶碗适宜穿长袍的人，拿把折扇，在茶楼坐了，闲闲地用杯盖抹着，嘘着，往嘴边送。③那粗瓷大碗是端在罗中立油画《父亲》手里的那只盛满艰辛和劳苦的碗。这样的一只碗，端在小孩子的手里，就有些沉重，转来转去的，不小心有了闪失，滑将出去，散作一地晶莹锋利的瓷片，在堂屋或院落的阳光里耀眼地闪光。就像我父亲和三叔小时候的打碗故事，奶奶隔三岔五就要唠叨上一会。打了碗不等大人嫌，父亲便开始抽泣，大人一边收拾地上的碎片一边安慰：不打紧，打了再买一只……而喝命调皮做鬼脸的三叔舔干净淌到饭桌上的残粥……我也秉承了父亲爱哭要面子的秉性，不等大人发威，先涕泪交流地饮泣半晌，而妈妈便按捺着性子，念叨：响亮响亮，人财两旺…… 在外上学时，中午食堂打饭，清一色的快餐杯，或白搪瓷或不锈钢——就是没有一只碗——方才明白，碗是居家日子的一个代言，是家庭生活必不可少的道具。每逢过年，爸爸总会去买些新碗筷，寓意是添人加口，暗含家族兴旺发达的美好愿望。所以，打盘子打碗是很不吉利的，逢年过节尤其忌讳。 出嫁的女儿，要在车轿起后，泼一碗水出去，好让她铁心铁意地跟婆家过日子。几千年的风俗了，再抗议也还照行不误。盛水的碗已经昭示分离，父母姐妹呆呆地看着空了的座位，再来时就是客人了，虽然还会有一双碗筷。④街坊邻居通常会问：嫁的男人端啥饭碗吃啥饭的？这里的饭碗有了高低贵贱，恰如人分三六九等。 金饭碗，铁饭碗，土饭碗，或者干脆连只碗也没有，凑在锅边吃蹭饭……碗，代表了一种生计，高贵牢稳的，或者卑微屈就的。设想那捧了吉祥如意的金饭碗的人，该是怎样一副志得意满，谈笑自若的形容；而连只饭碗都没有的，底气不足，怕腰板都挺不直，走路都带踉跄吧。 时下有一句颇流行的标语：“谁若砸企业的锅，企业就砸谁的碗。”形象至极，仿佛看到一群人端碗战战兢兢地围在一口锅边，等待分一勺羹，一不小心，手里的碗就有被砸碎摔烂或者干脆被端掉的危险。那种状况和走钢丝绳没有什么不同吧，并且不系保险绳。难怪有送孩子参加各种培训班的家长一边风风火火地走，一边现场教学：如果不好好学，以后就扫大街或者和垃圾箱边的乞丐一样讨饭……原来和尚看两岸，不外名利两只船；如今在滚滚人流风雨里打拼，不过为一只饭碗。当燧人氏不经意做出第一只陶碗，大概不曾想到它会肩负起教人上进的励志重任。参加工作后回家，取代了粗瓷蓝边敞口大碗的碎花细瓷中碗，也被妈妈搁置在壁橱里。如今盛饭的碗变成了玲珑的描金粉边薄胎小瓷碗，比旧时的茶碗大不了多少，和饭量小的上海人有的一拼。 记得去上海时，和朋友要了几笼熟麦蒸包，犹腹中空洞，只得到外面买了几个结实丰满、实惠筋道的山东馒头，把周围的上海须眉看得目瞪口呆。而今，这个小瓷碗能盛多少饭？我们姐妹在外工作，鲜少回家吃饭，连二十六寸的铝锅都换成了恰能盖住煤气灶的不锈钢小耳锅。就着几盘菜吃一碗米饭，竟吃得口饱肚圆。难怪过去困难时期用那么大的碗还吃不饱，可就的菜少，油水也可怜，只能用数量填塞了。 在英语中碗叫“Bowl”，古代盛饭的陶器或瓷器叫“钵”，它们的发音如此相似，都带着温厚而充满包容的意味。陶，玻璃，水晶或者不锈钢的酒盅，茶杯或者咖啡壶，它们形态各异，但姿势内敛，像是固守一种独立的境界和品味。而我们的碗，无一例外的碗口张开，大肚朝天，像是一种怀抱，怀抱的是岁月日子、一日三餐，是一个人不算短暂的一生。小时候猜过一个谜语：“弟兄两个一般长，饭菜嘴边过，不曾肚里藏。”说的是无私无欲的筷子，而筷子有时还是挑剔的。宽口大肚的碗包容天下，盛过那么多的粥，却也从没有喝过一口，博大雍容却不贪口福。这样的爱，除了母亲，似乎只有碗了。 去过寺院，僧人们用的碗，一个压一个地倒扣，盘子，小盆，似乎所有的杯皿容器，空着时都是倒扣的。师父说，里面有水，就会生虫。碗不是生虫的地方，把水倒掉会伤了虫，倒扣即是护生。你看，一只空着的碗，也可以这么有爱。 （有删改） 贾平凹曾说：“文章可以写得不华美，但一定得内涵深厚；可以写得不聪明，但一定得整体浑然；可以写得粗糙，但一定得鲜活。”你认为本文是否符合这些标准？请说明理由。 【答案】我认为符合。 理由：①内涵深厚：在一只碗中融入了价值观念、风俗习惯等丰富的人文内容； ②整体浑然：以人的成长阶段为序，道出碗与人的密切关系，形散而神聚； ③鲜活：结合自己的所见所闻、生活体验来生动鲜活地反映碗所蕴含的丰富内涵。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 明确观点：我认为符合。 ①内涵深厚：原文“每逢过年，爸爸总会去买些新碗筷，寓意是添人加口”“出嫁的女儿，要在车轿起后，泼一碗水出去”，融入过年添碗、嫁女泼水等“价值观念、风俗习惯”，内涵丰富。 ②整体浑然：原文以“小时候→在外上学→参加工作”的成长顺序串联碗的故事，围绕“碗与人的关系”展开。结构“形散而神聚”，符合“整体浑然”。 ③鲜活：原文“我也秉承了父亲爱哭要面子的秉性……妈妈便按捺着性子，念叨：响亮响亮，人财两旺”“记得去上海时……把周围的上海须眉看得目瞪口呆”，结合个人“所见所闻、生活体验”，内容生动鲜活。 考场练兵·分层实战 基础通关练（测试时间：40分钟） 一、（24-25高二下·山东青岛·期末）阅读文字，完成下面小题。 修表铺 吴联平 老张的修表铺子就在街角，夹在一家杂货铺和一间裁缝店中间。铺面不大，只容得下一张工作台和一把椅子，外加一个玻璃柜台，里面躺着几块待修的老表。门楣上悬着一块木牌，用红漆写着“精修钟表”四个字，油漆有一些剥落。木牌右下角刻着一行“始于1972年”的小字，那是老张的父亲开店时的年份。 我认识老张是在三十年前， 记得那是一个阴雨绵绵的下午，雨水顺着屋檐滴落在铺子前的青石板上，发出清脆的声响。老张正伏在工作台上，一盏绿色的台灯将他的白发染成了青灰色。听到脚步声，他抬起头，眼睛在镜片后闪着光。 “修表？”他问，声音沙哑却极其温和。我递上祖父的怀表。他接过去时，手指轻轻抚过表壳上的划痕，像是在抚摸一个久违的老朋友的皱纹，我注意到他的指甲修剪得极短，指腹上有一些细小的伤痕，那是常年与金属零件打交道留下的印记。 “这表有年头了。”他说着打开表盖，从抽屉里取出一块麂皮铺在桌上，然后才将表放在上面，这个细节让我心头一暖。“瑞士机芯，现在没人会修这个了。”“能修好吗？”我问，老张没有立刻回答。他取出一个铜制的放大镜，卡在右眼上，镜片后的眼睛顿时大得惊人，①他查看机芯的神情，仿佛整个世界只剩下他和这块表。铺子里很安静，只有雨水滴落的声音和远处隐约的闹市声。过了约莫一支烟的工夫，他才抬起头。 “能修，但得花时间。发条松了，擒纵轮也有一些磨损，有些零件要重新做。”我问他需要多久，他伸出三根手指：“三天吧。这表值得好好对待。”三天后我再来时，怀表正在老张的柜台上走着，滴答声清脆均匀。②老张的眼睛下有青黑，显然是熬了夜。令我惊讶的是，表壳上的几道深深的划痕也不见了。 “我用特制的抛光膏处理了一下，”他解释道，“虽然不能完全去掉，但总算不那么扎眼了。”他要的修理费出乎意料地低，我多给了一些，他却执意退回。“修表不是为了钱，”他说，从抽屉里取出一个褪色的红绒布盒子，“你看这个。”盒子里是一块锈迹斑斑的怀表，几乎看不出原来的模样。 “这是三十年前一个老人拿来的，说是他妻子留给他的唯一物件。我修了半个月，本来就没打算收钱，但后来不知道为什么，一直没来取。”他笑了笑，眼角的皱纹舒展开来。 从那以后，我常去老张的铺子里坐坐，看他修表是一种享受。那些细小的齿轮、弹簧在他手中仿佛有了生命，他对待它们既温柔又坚定。他的工具摆放得极有章法，每一把镊子、每一支螺丝刀都有固定的位置，工作台左上角钉着一个小木架，上面挂着二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵。 那年冬天，城里开了一家新的钟表店，装修豪华，店员穿着笔挺的西装，声称能用高科技设备维修各种名表。他们的广告铺天盖地，承诺“立等可取”。渐渐地，老张的生意淡了下来。有一次路过，我看见他坐在空荡荡的铺子里，就着一盏台灯，擦拭着那些不会再有人来取的老表，玻璃柜台里，一块老式座钟的钟摆有气无力地摆动着，像是随时会停下来。 春天时，我听说那家新店修坏了几块价值不菲的名表，顾客正在和他们打官司。 “现在的人都图快，修表这事急不得。快就是慢，慢就是快。”他给我看他正在修的一块古董表，“这表的主人催了三次，我宁可退钱也不草草了事。” 有一天，我经过老张的铺子，发现门关着，这在他是很少见的事，隔壁杂货铺的老板告诉我，老张住院了，是胃癌晚期。“其实早就有症状了，”老板叹了一口气，“他总说忙完这阵子就去检查，结果一拖再拖。”医院里，老张躺在苍白的病床上，显得更加瘦小。床头柜上放着一块老式怀表，秒针走动的声音在安静的病房里格外清晰。看见我来，他努力笑了笑，从枕头下摸出一块表递给我。 “帮我个忙，”他气息微弱，“这是我最后修的一块表，主人下周二来取。我怕等不到了，你替我交给他。”他的手颤抖得厉害，却还是坚持亲自把表放进了绒布袋里。 “我修了一辈子表，”老张望着天花板说，声音轻得像羽毛，“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表。”他转向我，眼睛里泛着水光，“每一块表都在等人，有的等到了，有的却永远等不到。” 三天后，老张走了，葬礼结束后，杂货铺老板交给我一个木盒子，说是老张留给我的。 盒子里是一套修表的工具，每一件都擦拭得锃亮，最下面压着一张纸条：“时间不等人，但人可以善待时间。” 我接手了老张的铺子。虽然我不懂修表，但我想保留这一个地方，每周二下午，我会打开铺门，坐在老张的工作台前，看着他留下的工具，③那些镊子、螺丝刀、放大镜，都安静地躺在原处，仿佛在等待主人的手再次触碰它们。玻璃柜台里，那些无人认领的表依然在走着，忠实地记录着时间的流逝。 有时夜深人静，我会拿起祖父的那块老怀表，贴在耳边，听着那均匀的滴答声，那声音让我想起老张说过的话：“表比人强，停了还能走；人停了，就再也走不动了，但只要有表在走，就有人记得时间，记得那些走过时间的人。” ④窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛在应和着表针的脚步声。我望着墙上那张泛黄的照片，忽然明白老张留给我的不仅是这些工具，更是一种对待时间的态度：在快节奏的世界里，保持慢工出细活的匠心；在浮躁的年代中，守住那份专注与耐心。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．修表铺门楣木牌红漆剥落和右下角的小字，既交代了店铺的历史，也暗示着传统手艺的式微与坚守。 B．新钟表店的立等可取与老张三天可取表的对比，体现了快节奏竞争模式与慢工出细活理念的冲突。 C．老张临终前说“修好了却没人来取的表”是一种遗憾，这反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑。 D．老张最后留下的纸条告诉我们，人虽无法阻止时间的流逝，却能通过对待事物的态度赋予时间以意义。 2．下列对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①用夸张的手法写出老张的专注，可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇。 B．句子②运用细节描写体现老张为修复怀表熬夜劳作，与前文“能修，但得花时间”形成呼应。 C．句子③运用拟人手法，赋予器物以生命，暗含“我”对老张去世后其修表技艺无人传承的遗憾。 D．句子④营造了静谧的氛围，烘托了“我”对老张的怀念，也为“我”顿悟匠人精神提供了场景。 3．小说以“修表铺”为题有什么作用？请简要分析。 4．小说以“我”的视角叙述老张的故事有何艺术效果？请简要分析。 【答案】1．C 2．A 3． ①线索作用：“修表铺子”是故事发生的主要场景，串联起老张修表、新店冲击、老张病逝、“我”接手铺子等情节，结构紧凑。②象征意义：修表铺子是传统手艺和工匠精神的载体，其兴衰反映传统技艺在现代社会的处境，深化主题。③烘托人物：通过修表铺子的日常细节（如工作台、工具、待修的表），展现老张的性格特征和人生态度，使人物形象更立体。 4．①增强故事真实性与感染力：以“我”的亲历视角叙述，让故事更具代入感，情感表达更细腻。②情节安排上双线交织：明线写老张修表的生涯，暗线通过“我”的观察与回忆串联情节，使故事自然连贯。③深化主题：“我”的视角既展现老张的匠人精神，又通过“我”的接手行为，凸显传统技艺在现代社会的存续思考，使主题更具现实厚度。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑”错。老张说“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表”，结合前文他对每块表的珍视，其遗憾源于对钟表的珍视、对修表手艺的敬畏，以及对“物件与主人联结断裂”的惋惜，并非对“人际关系疏离的焦虑”。 故选C。 2．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A.“可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇”错。句子①运用夸张手法突出的是老张修表时的专注与投入，而非“好奇”；结合后文他精准指出“发条松了，擒纵轮也有一些磨损”，可见他是出于对修表手艺的敬畏和专业态度而专注，并非好奇。 故选A。 3．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①线索作用：“修表铺”是故事的核心场景，串联起全文关键情节。从“我”因修祖父怀表初识老张，到新钟表店冲击下老张铺子里“空荡荡”“钟摆有气无力”，再到老张病逝后“我”接手铺子，所有情节均围绕“修表铺”展开，使文章结构紧凑、脉络清晰。 ②象征作用：“修表铺”是传统手艺与工匠精神的象征载体。铺子里摆放极有章法的工具、老张伏在工作台修表的专注，体现传统手艺的精细与严谨；而铺子后期生意淡下来，与新钟表店的“豪华”形成对比，反映出传统技艺在现代快节奏社会中的困境，深化了“坚守匠心”的主题。 ③烘托人物作用：“修表铺”的细节能凸显老张的性格与态度。如“二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵”以及木牌始于1972年，体现老张对店铺的坚守；老张在铺子里熬夜修表后处理表壳划痕，通过铺子中的日常行为，展现老张的细致、温和与对修表手艺的敬畏，让人物形象更立体鲜活。 4．本题考查学生鉴赏叙述视角及其作用的能力。 ①增强真实性与感染力：以“我”的亲历视角叙事，使故事更具代入感。“我”亲眼见证老张修表时指甲极短、指腹有伤痕、用铜制放大镜查机芯、，亲耳听闻老张说“修表不是为了钱”“时间不等人，但人可以善待时间”，这些细节通过“我”的观察与回忆呈现，情感表达更细腻。 ②梳理情节，使叙事连贯：“我”的视角起到串联情节的作用，形成明线与暗线交织。明线是“我”与修表铺的关联，暗线是老张的人生轨迹。通过“我”的所见所闻自然地推动情节发展，避免叙事碎片化。 ③深化主题，引发思考：“我”的视角让主题表达更有层次。起初“我”是修表铺的顾客，后来成为老张精神的继承者，“我”的转变过程，不仅展现了老张工匠精神的影响力，更引发读者对“现代社会如何传承传统技艺与匠心”的思考，让主题更具现实意义。 二、（24-25高二下·上海浦东新·期末）阅读下文，完成小题。 侯银匠 汪曾祺 （1）侯银匠店是个不大点的小银匠店。从上到下，老板、工匠、伙计，就他一个人。他用一把灯草浸在油盏里，又用一个弯头的吹管把银子烧软，然后用一个小锤子在一个铜模子或一个小铁砧上丁丁笃笃敲打一气，就敲出各种银首饰。麻花银锈，头帽上钉的银罗汉、银链子、发蓝簪子、点翠簪子……侯银匠一天就这样丁丁笃笃地敲，戴着一副老花镜。侯银匠店特别处是附带出租花轿。有人要租，三天前订好，到时候就由轿夫抬走。等新娘拜了堂，再把空轿抬回来。这顶花轿平常就停在屏门前的廊檐上，一进侯银匠家的门槛就看得见。银匠店出租花轿，不知是一个什么道理。 （2）侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补，事事都做得很精到。她小名叫菊子，上学之后学名叫侯菊。街坊四邻都很羡慕侯银匠有这么个好女儿，有的女孩子躲懒贪玩，妈妈就会骂一句：“你看人家侯菊！” （3）一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说：“爹作主！”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。“笑什么？”——“这个人我认得！”从菊子的神态上，银匠知道女儿是中意的。 （4）定亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。” （5）侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做，心里有点甜，又有点苦。 （6）爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这顶花轿。” （7）“这是顶旧花轿，你要它干什么？” （8）“我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的！” （9）侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。轿顶绣了丹凤朝阳，轿顶下一圈鹅黄丝线流苏走水。“走水”这词儿想得真是美妙，轿子一抬起来，流苏随轿夫脚步轻轻地摆动起伏，真像是水在走。四边的帏子上绣的是八仙庆寿。最出色的是轿前的一对飘带，是“纳锦”的。“纳”的是两条金龙，金龙的眼珠是用桂圆核剪破了钉上去的（得好些桂元才能得出四只眼睛），看起来乌黑闪亮。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看，连声称赞：“菊子姑娘的手真巧，也想得好！” （10）转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时，菊子说了声：“爹！您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。 （11）花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了。 （12）大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢？她有这顶花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。” （13）陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。 （14）公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。 （15）侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子！给我拿点油来！”及至无人应声，才一个人笑了：“老了！糊涂了！” （16）女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。 （17）侯银匠不会打牌，也不会下棋，他能喝一点酒，也不多，而且喝的是慢酒。两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。侯银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾①在银簪子上的。想起这两句诗，有点文不对题：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 （有删减） 注：①錾：在金石上雕刻 1．请赏析第（15）段划线句的细节描写。 2．小说多次写到花轿，请分析其作用。 3．小说以张继《枫桥夜泊》的诗句收尾，请赏析其妙处。 4．请结合以下材料，评析小说塑造“侯银匠”这一形象的意义。 “（汪曾祺的小说）是在普通人身上发现人的价值、人的诗意、人的美”。——林贤治（著名学者） 【答案】1．划线句“大声喊”的神态描写和语言描写，细致刻画了侯银匠在油快干时呼唤女儿的急切，在无人回应之后的神态描写“笑”和语言描写“老了”“糊涂了”细腻地写出对于没有意识到女儿出嫁的自嘲（自我安慰），体现了侯银匠对于女儿的依赖和思念，暗示了侯银匠在女儿出嫁后的孤独。 2．第（1）段写银匠店出租花轿，表明侯银匠家境并不富裕；第（6）-（8）段写侯菊要花轿，表明侯菊早有打算，第（9）段以铺陈的手法写侯菊精心装扮花轿，突出侯菊的心灵手巧；第（11）（12）段写侯菊以租花轿补贴家用，突出侯菊善于经营、贤惠体贴的特点。花轿构成全文的线索，突出了侯菊懂事能干的形象特点。 3．以诗歌结尾，使读者与侯银匠都产生了孤舟客子、夜泊枫桥的诗意画面，引发读者与侯银匠的共鸣，跨越时空界限，增添诗意和抒情意味；这两句诗是侯银匠在女儿出嫁后晚上消磨时光时所想，含蓄表明侯银匠如同张继一样夜泊枫桥独自黯然伤神，表明侯银匠虽内心孤独但对女儿很少归家的理解、静静守望婚后的女儿，体现对女儿深沉的爱。 4．侯银匠作为父亲，怜惜女儿，对于让女儿过早懂事和当家常感愧疚；作为传统手工艺人，坚守传统，随着妻子、女儿的相继远离自己的生活与世界，而逐步精神失落。在现代社会冲击下依然坚守传统的匠人，这体现的普通人对于生命追求的坚守；在努力维持生计中尊重女儿自主性的父亲，在最终默默承受生命的孤独中守望女儿的幸福，这是一个父亲对于女儿深沉的爱，体现了普通人的生命诗意和亲情之美。 【解析】1．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①具体细节。“大声喊”运用了神态描写和语言描写，生动地展现出“灯盏里油快干了”时银匠的急切状态，因为长期以来习惯了女儿在身边照顾自己，自然而然地就呼唤女儿，反映出女儿对他照料的无微不至。 ②展现人物状态。“才一个人笑了”中的“笑”准确捕捉侯银匠的瞬时状态，和自言自语“老了”“糊涂了”，细腻且生动地表露出侯银匠在无人回应之后的心理状态，他还没适应到女儿已经出嫁这一事实，他的“笑”其实是一种自嘲，“老了”“糊涂了”也是一种自我安慰。 ③烘托内心情感。长期以来，侯银匠早已习惯了女儿在身边的生活，“大声喊”便反映出其对女儿的依赖；在无人回应的寂静中，只能用自嘲来掩盖内心的失落，突出了侯银匠内心的孤独。 2．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①第（1）段介绍“侯银匠店特别处是附带出租花轿”，一个银匠店还需要通过出租花轿来增加收入，暗示侯银匠家境不富裕，生活不易。 ②第（6）—（8）段，菊子表示要这顶旧花轿，并说“我会把它变成一顶新的”，表明侯菊早有自己的打算，已经为自己做好规划。第（9）段详细描写侯菊“改装花轿”，得到大家连声称赞，突出侯菊手巧、勤劳。 ③第（11）（12）段写侯菊把花轿留下并出租，“接亲的人家都愿意租侯菊的”，自己“每月都有进项”；她把钱放在抽屉里让丈夫买书订杂志用，突出侯菊善于经营、贤惠体贴。 ④整体上，从银匠出租花轿，到侯菊要花轿、改装花轿，再到用出租花轿，花轿构成全文的线索；同时，突出了侯菊的形象特点，体现出她在不同阶段的成长和担当。 3．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①增添诗意与抒情氛围。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”勾勒出一幅孤舟客子、夜泊枫桥的诗意画面，富有意境，与小说朴实的风格形成独特的融合，使整个故事在平实中增添了一份诗意和抒情意味，能让读者跨越时空的界限，与侯银匠产生共鸣。 ②展现人物心理。这两句诗表达的是诗人张继夜泊枫桥时的孤独、惆怅与黯然伤神，侯银匠在女儿出嫁后，晚上用“两块茶干，二两酒”消磨时光时，“忽然想起”这两句诗，含蓄地表明他在女儿离开后内心充满了孤独和失落，就像诗人张继一样孤独、神伤。 ③深化情感主题。女儿出嫁后很少回家，但他理解女儿的忙碌和责任，因为“陆家一刻也离不开她”。侯银匠只能在孤独中，静静等待女儿偶尔归来，体现了他对女儿深沉、无私的爱，使小说的情感主题得到深化。 4．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）人物形象。侯银匠是父亲，独自抚养女儿，女儿乖巧懂事，很早就“把家务全撑了起来”，成为街坊四邻羡慕的对象，侯银匠内心满足，又带有一丝愧意。侯银匠是传统手工艺人，独自经营，坚守传统工艺，在儿女出家后，颇感失落，往往“两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上”，默默忍受孤独。 （2）人物意义。他依然坚守着传统的手工艺，这种对传统技艺的执着和坚守，体现了普通人的坚持，展现了传统技艺的价值和魅力，让人看到有人守护着古老的技艺。侯银匠尊重女儿，菊子中意，才同意婚事，体现了作为父亲的开明；女儿出嫁后，他不适应，以为女儿还在身边，时常用“两块茶干，二两酒”消磨时间，他虽然孤独，但是对女儿非常理解。他对女儿的爱，深沉浓厚而含蓄细腻，体现了普通人的生命诗意和亲情之美。 重难突破练（测试时间：40分钟） 一、（24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文字，完成小题。 北上（节选） 徐则臣 1901年，夏末秋初的一个午后，阳光依旧炽热，却已带了丝丝缕缕的凉。在无锡的码头上，保罗・迪马克，那个被大家称作小波罗的意大利人，正站在一艘木船的船头，目光望向远方。此时，他的心情颇为复杂，怀揣着寻找弟弟费德尔・迪马克的决心，踏上了这趟沿大运河北上的旅程。同行的有挑夫兼厨子邵常来，还有做翻译的谢平遥。邵常来身材敦实，满脸憨厚，挑着两个硕大的竹筐，里面装满了他们路上所需的物资。谢平遥身着长衫，戴着一副眼镜，眼神中透着知识分子的精明与谨慎。 船缓缓开动，运河两岸的景色如同一幅徐徐展开的画卷。垂柳依依，细长的柳枝垂落在水面，随着微风轻轻摇曳，仿佛在与河水低语。远处的田野里，金黄的稻穗在风中泛起层层波浪，农民们忙碌的身影点缀其中。小波罗看着眼前的一切，心中不禁涌起一股对这片土地的好奇与敬畏。他虽来自遥远的意大利，听闻过马可・波罗笔下东方古国的神秘与繁华，可当自己真正踏上这片土地，亲眼目睹这如诗如画的景致时，还是被深深震撼了。 “谢先生，这运河当真如此神奇，贯穿了你们国家南北？”小波罗操着不太流利的中文问道。谢平遥微微点头，推了推眼镜说道：“小波罗先生，这京杭大运河，历经数朝修筑，绵延千里，不仅是交通要道，更是连接着无数城市与乡村，承载着千年的文化与历史。”小波罗若有所思，目光追随着河水流动的方向，似乎想要透过这悠悠河水，看穿时光，探寻运河背后那漫长的岁月。 行至扬州，运河两岸热闹非凡。码头上人来人往，搬运工们喊着号子，将一包包货物从船上卸下又装上。岸边的店铺林立，有卖各种特色小吃的，香气四溢，引得邵常来直咽口水；有卖绸缎布匹的，五颜六色的绸缎在阳光下闪烁着柔和的光；还有卖古玩字画的，老板们热情地招呼着过往的行人。小波罗一行下了船，漫步在这热闹的街市中。小波罗对一切都充满了兴趣，时不时驻足观看，还掏出一个小本子，在上面写写画画。 “谢先生，你看这建筑，与我们意大利大不相同，这飞檐斗拱，真是精巧！还有这街上的人，穿着也甚是奇特。”小波罗兴奋地说道。谢平遥微笑着解释道：“我们国家地域广阔，各地风土人情各异，建筑风格自然也不一样。这扬州城，自古便是繁华之地，商业昌盛，文化底蕴深厚，所以才有这般独特的景致。”邵常来在一旁看着琳琅满目的商品，眼睛放光，尤其是看到一家卖肉包子的店铺，那白白胖胖的包子，热气腾腾，香气扑鼻。“小波罗先生，谢先生，要不咱吃几个包子再走，这味儿太馋人了。”邵常来一边说着，一边使劲儿咽了咽口水。小波罗和谢平遥相视一笑，便走进了包子铺。 离开扬州后，船继续北上。河道渐渐变窄，两岸的山峦也逐渐多了起来。这一日，天空突然阴云密布，狂风大作。河面上波涛汹涌，木船在风浪中剧烈摇晃。邵常来紧紧地抓着船舷，脸色煞白。小波罗虽有些紧张，但还是努力保持镇定，他望向谢平遥，希望从他那里得到一些安慰。谢平遥深吸一口气，说道：“大家别慌，船老大经验丰富，定能渡过这难关。”船老大站在船头，双手紧紧握住船桨，眼神坚定，努力地控制着船的方向。豆大的雨点噼里啪啦地砸下来，打在船板上，溅起一朵朵水花。狂风呼啸，仿佛要将这小小的木船撕成碎片。在与风浪的搏斗中，时间似乎变得无比漫长，每一分每一秒都充满了煎熬。不知过了多久，风渐渐小了，雨也慢慢停了，船终于平稳了下来。大家都松了一口气，邵常来瘫坐在船上，大口喘着粗气。 随着旅程的推进，他们来到了南阳。这里的运河两岸，有许多古老的石桥。石桥横跨在运河之上，连接着两岸的村庄。桥上人来人往，有挑着担子的农民，有骑着毛驴的商人，还有玩耍的孩童。小波罗看着这些石桥，心中满是惊叹。“谢先生，这些石桥修建得如此坚固，历经岁月洗礼，依然屹立不倒，真是奇迹。”谢平遥说道：“这些石桥都是先辈们智慧的结晶，它们见证了运河的繁荣与变迁，也承载着两岸百姓的生活。” 在南阳停留的日子里，小波罗结识了一位当地的老者。老者年逾古稀，白发苍苍，但精神矍铄。他对运河的历史了如指掌，给小波罗讲述了许多关于运河的故事。从运河的开凿，到历代的漕运兴衰，再到运河两岸发生的奇闻轶事，老者讲得绘声绘色，小波罗听得如痴如醉。“小伙子，这运河啊，就是咱老百姓的根，它养活了一代又一代的人，这里面的故事，几天几夜也讲不完呐。”老者感慨地说道。小波罗点了点头，他愈发觉得自己这趟北上之旅意义非凡，不仅仅是为了寻找弟弟，更是为了探寻这条神秘运河背后的秘密。 离开南阳后，他们继续北上。一路上，他们遇到了形形色色的人，有善良淳朴的百姓，有热情好客的船夫，也有狡黠贪婪的商人。每一段经历，都让小波罗对中国这片土地有了更深的认识。运河依旧悠悠流淌，它像一位沉默的见证者，看着这些南来北往的人，见证着世间的悲欢离合、兴衰荣辱。而小波罗一行，在这漫长的旅程中，也在不断地成长与改变，他们的命运，似乎也与这条运河紧紧地交织在了一起，在历史的长河中，留下了属于他们的独特印记。 （有删改） 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．小波罗怀揣寻找弟弟的决心踏上沿大运河北上的旅程，这一情节为故事发展设置了明确的目标，推动了情节的展开。 B．文中详细描绘了扬州码头上热闹非凡的场景，展现出当时商业的繁荣，也从侧面反映出运河在交通运输方面的重要作用。 C．船在航行中遭遇狂风暴雨，邵常来脸色煞白，小波罗虽紧张却努力镇定，通过对比突出了小波罗勇敢无畏的性格特点。 D．南阳的老者对运河历史了如指掌，他给小波罗讲述的故事，让小波罗对这趟北上之旅探寻运河秘密的意义有了更深体会。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文章开篇对无锡码头的环境描写，点明了故事发生的地点和时间，营造出一种略带惆怅的氛围，为下文的旅程奠定了情感基调。 B．作者运用比喻的修辞手法，将运河两岸的景色比作徐徐展开的画卷，生动形象地描绘出景色的优美和变化，给读者以直观感受。 C．文中通过小波罗与谢平遥的对话，介绍了运河的相关知识，既推动了情节发展，又巧妙地向读者传达了运河的文化与历史内涵。 D．文章结尾将运河比作沉默的见证者，运用拟人手法，赋予运河人的情感和行为，深化了文章主题，表达了对历史变迁的感慨。 3．文中多次描写运河两岸的景色，这些景色描写有什么作用？请结合文本简要分析。 4．请结合文本分析小波罗这一人物形象的特点。 【答案】1．C 2．A 3．①渲染氛围。如“垂柳依依，细长的柳枝垂落在水面，随着微风轻轻摇曳”“远处的田野里，金黄的稻穗在风中泛起层层波浪”等描写，营造出优美、宁静且充满生机的氛围。让读者感受到运河沿线的美好。②推动情节发展。船在运河上行驶，两岸景色不断变化，随着景色的转换，他们到达不同地方，经历不同事件，如行至扬州看到热闹街市，到南阳看到古老石桥等，景色描写串联起整个旅程，推动情节一步步发展。③烘托人物心情。小波罗初到中国，对运河两岸景色充满好奇与敬畏，这些景色描写从侧面烘托出他初入陌生国度的新奇感以及对未知旅程的期待；而在遭遇风浪后，景色的变化也能反映出人物心境的起伏。④丰富文章内容。展现运河沿岸的自然风光和人文景观，体现运河承载的文化与历史，如扬州的繁华、南阳的古老石桥等，使文章内容更加充实、丰富。 4．①充满好奇与探索精神。来自意大利的小波罗，听闻过东方古国的神秘繁华，踏上中国土地后，对一切都充满兴趣，如在扬州街市中，他对建筑、街上行人穿着等都好奇地观察，还掏出本子写写画画，面对老者讲述的运河故事也听得如痴如醉，不断探寻运河背后的秘密。②具有坚定的信念。他怀揣着寻找弟弟费德尔・迪马克的决心，毅然踏上沿大运河北上的漫长旅程，在旅途中无论遇到什么困难，都没有放弃这一目标，体现出他信念的坚定。③勇敢镇定。在船遭遇狂风暴雨，木船在风浪中剧烈摇晃时，他虽有些紧张，但还是努力保持镇定，望向谢平遥寻求安慰，展现出在困境中不慌乱的勇敢品质。④善于学习交流，他操着不太流利的中文与谢平遥等人交流，积极了解中国的文化、历史等知识，通过与不同人的交流，不断加深对中国这片土地的认识，体现出他善于学习、融入当地的特点。 【解析】1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“突出了小波罗勇敢无畏的性格特点”错误，船行途中遭遇风浪，描写邵常来和小波罗的表现，并非为突出小波罗勇敢无畏，而是如实展现两人在危险面前的不同状态，且小波罗只是努力镇定，不能就此得出勇敢无畏的结论。 故选C。 2．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“营造出一种略带惆怅的氛围”错误，开篇对无锡码头环境描写，时间是夏末秋初午后，阳光炽热中带凉意，此时主要是展现小波罗踏上旅程的情景，并没有营造出略带惆怅的氛围，更多的是对未知旅程的期待与好奇。 故选A。 3．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①渲染氛围。如无锡段“垂柳依依”“ 金黄的稻穗在风中泛起层层波浪”，以清新、宁静的田园风光，营造出运河沿线生机盎然的氛围；扬州段“码头号子、店铺林立、香气四溢”，则以热闹的市井景象，渲染出商业繁华的氛围，凸显运河沿岸的烟火气。 ②推动情节发展。从无锡的田园到扬州的街市，再到南阳的古石桥，不同景色对应不同地点，每处景色描写都成为“到达新地点、触发新事件”的过渡，如扬州景色引出“逛街市、吃包子”，南阳石桥引出“遇老者、听故事”，使情节推进自然流畅。 ③烘托人物心情。小波罗初见运河景色时，心中涌起“好奇与敬畏”，田园景色的柔美烘托出他初到陌生国度的新奇与期待；遭遇风浪时，“阴云密布”“波涛汹涌”的恶劣景色，烘托出邵常来的恐惧、小波罗的紧张。 ④丰富文章内容。景色描写不仅是自然风光，更融入人文元素：扬州的“飞檐斗拱建筑、绸缎古玩店铺”体现地域文化与商业历史，南阳的“古老石桥”承载先辈智慧与运河变迁，这些描写丰富了文章对“运河精神”的诠释。 4．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①强烈的好奇与探索欲。作为意大利人，他对中国充满新鲜感：在扬州街市，主动观察“飞檐斗拱”、行人衣着，掏出本子“写写画画”；听闻谢平遥讲运河历史，“若有所思，目光追随着河水”；听南阳老者讲运河故事时“如痴如醉”，甚至觉得旅程不仅寻弟，更在探寻运河秘密。 ②坚定的信念。他因“寻找弟弟”踏上旅程，即便面对语言不通、风浪险途等困难，也未动摇：风浪中虽紧张却不放弃，遇老者后仍继续北上，体现出对亲情的重视与行动的执着。 ③勇敢镇定。面对突发危机（狂风暴雨、船身剧烈摇晃），他虽“有些紧张”，但能“努力保持镇定”，还向谢平遥寻求支持，而非慌乱失措。 ④善于学习交流。初见运河景色时“被深深震撼”，听谢平遥讲运河历史时“若有所思”，对南阳石桥“满是惊叹”——他不只是“旁观者”，更成为“文化的理解者”，体现出跨文化交流中的包容心态。 二、（24-25高二下·湖北武汉·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 龙头青铜锁 聂鑫森 ①九七年初夏的一个黄昏，久卧病榻的江雨亭，从一个宽宽的梦里走出来，浑身透着虚汗，翻动一下轻飘飘的身子，竹席上便见一片人形的汗渍。②从窗口斜射进来的夕光，闪着一种青铜的凉意，覆在他的面颊上。屋子里是一派看厌了的陈旧的风景，老式的双门柜，老式的条桌，老式的圆凳，就连他睡的床也是一张老式的圆柱床。 江雨亭兀地喊了一声：“秀芬！” “那把龙头锁呢？” “你要它做什么？好多日子都不动它了，怎么又想起了它？唉，唉，你的病就是它引起的。” “胡说。难道我父亲交给我，就是把个病交给我？真是好不晓事！” 秀芬不敢作声了，忙打开双门柜，在里面摸索一阵，才寻出一个小布包，再一层一层打开，便凸出了那把龙头青铜锁，然后小心地递给了江雨亭。 江雨亭接过来，久久地摩挲着。 ③这真是一把好锁，锁身镜面一样闪亮，冰凉冰凉的，造型更奇特，两只龙角就是锁柄，弯成弧对绞在一起，龙眼、龙嘴透出凛凛威严。三个锁孔，是用三片钥匙，还是用一片钥匙，钥匙该是什么形状，至今是个谜。而在锁的一侧，排着六个自上而下的孔。 他无数次企望打开这把锁，想象在打开的一刹那，随着很清脆的一响，两只绞在一起的龙角猛地松开。但他一直没有打开过它。爷爷没有打开过，父亲没有打开过，他也如此。 他父亲把锁谨慎地交给他的时候，是一九五五年。那时，父亲在中华锁厂当高级技工，他在设计室当技术员。深夜，父亲气喘吁吁地躺在床上，从枕头下掏出了龙头青铜锁，交给了他，让他想办法打开它。打不开不要紧，但不能砸坏或者遗失，再传下去，总有一天会打开的。 父亲断断续续交代完后事，就安详地合上了眼睛。 江雨亭从那一天开始，就把心思放在龙头青铜锁上。白天在设计室搞新锁的设计和试制，晚上回到家里，翻资料，研究各种锁形和原理。他配制过各种不同的钥匙，但结果都一样：打不开。在每个夜晚的梦中，古代的、现代的、外国的、中国的各种各样的锁，纷至沓来，各种精美的钥匙依次打开那些锁，锁柄从锁孔里猛地弹出的声音，清亮悦耳，如鸣珮环，他常常狂笑着从梦中走出来。 那时候，没有人知道他为打开一把古代的锁而昼夜苦思，只知道他痴痴呆呆，一副傻里傻气的样子，工人们给他取的外号叫“锁宝”。 第二年，开始了一场运动，动员工人、干部、知识分子向党的领导干部提意见。那一次江雨亭被邀请去了。 他走进会场时，人已经坐得满满的，他便拣个墙角的座位坐下来。双眼微闭，双手抱在胸前，臆想着开锁的方法，一个人嘿嘿地笑着。那天，会场上的气氛非常热烈，发言的一个接一个，有批评党委书记工作方法粗暴的，有批评厂长不懂技术乱指挥的……江雨亭什么也没有听见，他喃喃自语：“打开了！打开了！” 他忽然听见党委书记点他的名，他一惊，说：“我没有什么意见，我觉得一切都很好。我想的是锁。”哄堂大笑。结果江雨亭倒落下个“立场坚定”的好名声。 一九七八年【1】，二十岁的儿子考上大学了。又过了几年，儿子大学毕业，分配到中华锁厂的设计室，和他共事。到一九九一年【2】，江雨亭六十岁，退休了。这一年，儿子经群众选举当了厂长。 可是，龙头青铜锁还没有打开。江雨亭有些灰心了。 有一天，秀芬悄悄坐在江雨亭的身边，看着他摆弄龙头青铜锁，然后说：“雨亭，我说句话，你听不听？” 江雨亭惊愕地抬起头，说：“我听着哩。” “我怀疑这是一把死锁，根本就打不开——做的时候就是一把死锁。” “啊？” “要不，为什么几代人都打不开？不过是个锁的意思，让江家子孙的心思都在锁上，好守着这门技艺。” 江雨亭突然低下了脑袋，说：“那么，这把锁就太邪乎了，岂不是把江家子孙世世代代锁住了，安分守己，老老实实。” 江雨亭把龙头青铜锁包好，交给秀芬，让她好好收着，到蹬腿前交给儿子，了一桩心事。他说：“秀芬，我们都退休了，好好玩一玩，跳晨舞，打门球。” 秀芬说：“要得！” 三年前，江雨亭突然病了，全身乏力，坐卧不宁，自言自语，旁若无人。他又想起了龙头青铜锁，想起了多年来总盯着龙眼、龙嘴那三个锁孔，而锁侧的那六个自上而下的形如装饰的小孔呢？ 在一九九七年【3】初夏的这个黄昏，江雨亭的脑海里突然冒出了一些龙的意象，并由此想到了《易经》上的“乾”卦。那六个呈扁形的孔，是不是像“乾”卦的六个爻位？初九，潜龙勿用……九五，飞龙在天…… 江雨亭高喊：“秀芬，快寻几根铁丝来。” 秀芬满头大汗进来了，她说家中没有铁丝，只找到几颗回形针，并锤直了，看行不行？ 开锁的过程并不冗长。 龙头青铜锁打开了，叭叭叭，响了几声后，两只龙角蓦地分开，整个龙头变得美丽极了。 ④江雨亭放声大哭。 秀芬说：“你该笑，还哭什么？” 江雨亭抹了抹老泪，沉思了一阵，说：“不！这把锁，世世代代都打开过，我坚信这一点。只是在他们快离开人世时，再把锁关死，只传锁，不传开锁的方法，让下一代把心思都放在锁上，成为一个老老实实的手艺人。” “你父亲也打开过？” “是的。我相信我的判断。我老老实实地过了一辈子，没有风险，当然也没有成就，不过能养家糊口而已，这是一件幸事，还是一件憾事？” 秀芬说：“当然是幸事。你把锁关上吧，传给儿子！” “不！我要把这一切都告诉小波。一个人就为开一把锁过一辈子有什么意思。” 秀芬说：“我真担心。” 江雨亭劲鼓鼓地跳下床，说：“晚餐准备一瓶好酒，把儿子叫回来！” “你怎么下床了，你还病着哩。” “我有病吗？不！我很健旺，我还想多活些日子。” 几个月后，濒临破产的中华锁厂突然起死回生，像一条巨龙一样腾空而起。龙头青铜锁以它奇特的外形和充满趣味的开锁方法风行于城乡市场及各旅游风景地。 当小波将锁和一串针样的镀银钥匙交给父亲时，江雨亭仰天大笑，说：“你比我有出息。那把祖传的锁呢？” 小波说：“摆在厂里的陈列室了。放在家里，我怕它有一天又要来锁住我。” 江雨亭骂一声：“这小子！” 这以后，江雨亭的身体好了起来，吃得，睡得，走得，玩得。那些老式家具，通通不要了，换上一套组合式米黄色的家具。墙上挂上了国画条轴，其中一幅《鲤鱼跃水图》，题款是“鱼为奔波始化龙”。 （有删改） 【注】【1】1977年起恢复高考，1978年正式进入改革开放；【2】1991年是改革的初期探索阶段，找寻改革出路；【3】1997年改革进入新阶段，市场活跃。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．小说以“九七年初夏的这个黄昏”为线索联结过去和现在，巧妙地讲述了三代开锁的故事，同时使叙事具有历史纵深感。 B．父亲把龙头青铜锁交代给儿子，特别叮嘱“不能砸坏或者遗失”，这暗示下文江雨亭的推断“世世代代都打开过”是合理的。 C．在锁没打开的时候，秀芬怀疑是死锁，在锁打开后，秀芬又建议把锁锁上，意在以秀芬的保守封闭反衬江雨亭的开拓进取。 D．小波把祖传的锁摆在厂里的陈列室，让这把锁完成了从“家族图腾”到“文化符号”的蜕变，也暗示中国从封闭走向开放。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①中“宽宽的梦”暗喻江雨亭长期沉溺于开锁的执念中，体现家族使命对其精神的漫长束缚。 B．句子②中“夕光”“青铜”，这些冷色调意象烘托压抑氛围，暗示传统技艺、传统行业处于困境，亟待突破。 C．句子③中“冰凉冰凉”“凛凛威严”，运用叠词叠字既强化传统权威的压迫感，又凸显龙头锁的精致与神秘。 D．句子④中“放声大哭”，表现出江雨亭解锁后欣喜若狂的心理状态，与前文“他常常狂笑着从梦中走出来”相呼应。 3．请分析划波浪线文段的叙事特点及该段落在全文中的作用。 4．作者设计“青铜锁”这个物象时，加上“龙头”这个特征，有何寓意？请结合文章内容简要分析。 【答案】1．D 2．D 3．叙事特点： ①叙事节奏快，此段以时间节点来简要交代江雨亭儿子人生中的重要经历，没有细腻描述，与前后文叙事舒缓相结合，行文张弛有度。 ②叙事节奏快，突出时间流逝之快，与后文江雨亭解锁未果相照应。 段落作用： ①在情节上，此段交代儿子当厂长，为后文锁厂复兴作铺垫。 ②江家三代人坚守锁厂，体现家族传承。儿子的成长经历，体现时代风貌。 4．①龙，在中国文化中被视为神圣、威严、吉祥的象征。“青铜锁”加上“龙头”，凸显它古老神秘的特征，体现了传统文化的独特魅力。 ②“龙的意象”，引出《周易·乾卦》的六个爻位，主人公借此开启了龙头青铜锁，这暗示了传统文化对现代社会的重要价值。 ③“巨龙腾飞”，不仅比喻中华锁厂的新生，也象征着中华民族的腾飞。 ④“鲤鱼奔波始化龙”，寄寓着新的时代要通过艰苦奋斗才能实现个人飞跃的美好愿望。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“小说以‘九七年初夏的这个黄昏’为线索”错误，小说是以“龙头青铜锁”为线索联结过去和现在，讲述三代人的故事，“九七年初夏的这个黄昏”只是故事中的一个时间节点，并非线索。 B.“这暗示下文江雨亭的推断‘世世代代都打开过’是合理的”错误，父亲叮嘱“不能砸坏或者遗失”主要是体现对祖传之物的珍视，以及希望后代能继续尝试打开锁，将家族技艺传承下去，不能直接暗示下文江雨亭的推断“世世代代都打开过”这一推断合理。 C.“意在以秀芬的保守封闭反衬江雨亭的开拓进取”错，秀芬怀疑是死锁以及建议把锁锁上，主要是出于她对这把锁的实际看法和传统观念（对家族命运的关切以及安分守己的生活态度），不算保守封闭；也并非单纯为了反衬江雨亭的开拓进取，选项的说法过度简化了人物关系。 故选D。 2．本题考查学生对重要语句分析鉴赏的能力。 D.“‘放声大哭’，表现出江雨亭解锁后欣喜若狂的心理状态”错误，从后文秀芬问“你该笑，还哭什么？”江雨亭是“沉思”的神情，可见其不是“欣喜若狂”；从后文“成为一个老老实实的手艺人”“我老老实实地过了一辈子，没有风险，当然也没有成就”“这是一件幸事，还是一件憾事？”可见，他内心是五味杂陈、悲欣交集的。“放声大哭”是悲欣交集的宣泄，既为解开心锁而欣喜，又为虚掷人生而痛悔。 故选D。 3．本题考查学生分析叙事特点及语段作用的能力。 叙事特点： ①文段仅用1978年、几年后、1991年三个时间点，简要交代核心事件，无细节描写，与江雨亭开锁的细节、病榻的心理描写等“舒缓叙事”结合，使行文张弛有度。 ②快节奏叙事将时间压缩，凸显时间过去久，但锁仍未打开的现实，与江雨亭有些灰心的心理相呼应，为后文“解锁”的突破埋下伏笔。   段落作用： ①交代“儿子当中华锁厂厂长”，为后文濒临破产的锁厂起死回生，以及龙头青铜锁风行市场提供条件，使情节发展合理。 ②江雨亭父亲、江雨亭以及儿子，三代人与“锁厂”“锁艺”的绑定，强化传统技艺传承的主题；1978年儿子考大学、1991年群众选举厂长，将个人、家族故事嵌入时代背景，让“锁的故事”更具历史纵深感。 4．本题考查学生鉴赏艺术形象，多角度探究作品意蕴的能力。 ①龙是中国传统文化的核心图腾，代表威严、吉祥、正统。“龙头青铜锁”的“龙头”造型，赋予锁古老神秘的属性，体现传统工艺的独特魅力与历史厚重感。 ②江雨亭由“龙头”联想到《易经·乾卦》，进而发现锁侧六个孔是“乾卦爻位”，最终用回形针打开锁。“龙头”在此并非单纯装饰，而是连接传统智慧与现实问题的桥梁，暗示传统文化的现实价值。 ③后文“濒临破产的中华锁厂突然起死回生，像一条巨龙一样腾空而起”，将锁厂复兴比作巨龙腾飞，暗喻1997年改革新阶段下，中国企业的腾飞，也象征着中华民族的腾飞。 ④文末《鲤鱼跃水图》的题款“鱼为奔波始化龙”，将“龙”与“奋斗”关联，“龙头”的“龙”寄寓新时代需靠艰苦奋斗实现飞跃的主题。 综合拓展练（测试时间：40分钟） 一、（2026·上海·高考真题）阅读下文，完成各题。 修补时间的人 边诚 ①城东老街的巷子深处，有一家旧书店，门脸窄小，若不是刻意寻找，很容易就会错过。初闻这家书店，是听一位年长的同事说，那里能淘到一些绝版的老书，于是某个周末的下午，我抱着试试看的心态寻了过去。 ②书店门楣上方挂着一块深色木牌，上书“疏雨斋”。推开那扇沉重的木门，门轴发出悠长的吱呀声，仿佛开启了一段被遗忘的时光。店内光线昏暗，空气中弥漫着纸张陈旧的特有气味——不是霉味，而是一种混合了油墨、灰尘和岁月的复杂芬芳。四壁都是顶到天花板的书架，密密麻麻地塞满了书，连地上也堆满了，只留下狭窄的过道容人侧身而过。 ③“随便看，小心脚下。”一个温和的声音从深处传来。循声望去，在书店最里侧的角落，一位老人正俯身在宽大的工作台上，手里拿着细小的工具，专注于修补一本旧书。他抬起头，推了推老花镜，朝我点点头，又继续手上的工作。这就是陈师傅，后来我知道，他经营这家书店已经四十多年了。 ④那天，我在店里逗留了两个小时，最终淘到了一套八十年代出版的《博尔赫斯小说选》。结账时，陈师傅仔细检查了书况，轻声说：“这套书品相不错，只是书脊有些褪色。”他温和地笑着，用牛皮纸仔细地将书包好，动作缓慢而庄重，仿佛在完成一个仪式。 ⑤从那以后，我成了疏雨斋的常客。 ⑥陈师傅话不多，大部分时间都沉浸在他的修补工作中。他的手很巧，能将散架的古籍重新装订，能将被虫蛀的书页一点点修复，让水渍浸染的页面重新清晰。他说每一本书都有它的生命，修补不只是技术活，更是一种对话，与书、与时间、与那些素未谋面的前代读者对话。“你看，”有一次他指着一本清代刻本上的批注对我说，“这位读者在光绪三年写下这段评语，一百多年后的今天，你我在阅读他的见解。” ⑦渐渐地，我发现来疏雨斋的客人大多有些特别。有寻找绝版学术专著的老教授，有收藏特定版本的中年书痴，也有像我这样被某种说不清的引力吸引来的年轻人。我们在这小小的空间里相遇，彼此点头致意，然后各自沉浸在书海中。 ⑧有一次，我问陈师傅为什么给书店取名“疏雨斋”。他放下手中的镊子，望向窗外，沉思片刻，像是在自言自语：“还记得李清照的‘昨夜雨疏风骤’吗？雨打疏林，也是一种洗礼。雨后总有些东西会留下来的。” ⑨在疏雨斋，时间仿佛有自己的流速，比外面的世界缓慢许多。没有催促的提示音，没有闪烁的通告，只有翻书的沙沙声和偶尔响起的风铃声。在这个被数字洪流裹挟的时代，这家小小的旧书店仿佛一座孤岛，庇护着那些依然沉迷于书香氛围的人们。 ⑩然而，变化还是不可避免地到来了。 ⑪一个秋日的下午，我发现疏雨斋门口贴了一张手写的通知：“本店将于月底停止营业，感谢各位多年来的厚爱。” ⑫推门进去，陈师傅像往常一样在工作台前忙碌着，只是店里的书已经少了许多。“还是要关门了吗？”我有些不舍地问。他点点头，神色平静：“年纪大了，眼睛不如从前，手也开始抖了。修书需要稳定的手和明亮的眼，这两样我都快失去了。”他停顿了一下，又说：“而且，这条老街下个月就要拆迁了，时代的车轮，拦不住的。” ⑬关门前一天，我最后一次拜访疏雨斋。店里的书已经所剩无几，原本拥挤的空间显得空荡而陌生。陈师傅正在打包最后一批工具和书籍。 ⑭他从工作台下拿出一个精致的小木盒，递给我：“这个也送给你。”我打开木盒，里面是一套完整的古籍修复工具——不同型号的镊子、刷子、针线、压书石，每一件都擦拭得干干净净，摆放得整整齐齐。“这太珍贵了，我不能……”他打断我，“工具只有在使用中才有生命。记住，修补书籍不过是表象，真正要修补的，是人与历史、与智慧、与自己内心的联结。” ⑮疏雨斋关门后，那条老街很快被拆除，取而代之的是一栋栋现代化的商业大楼。有时我路过那里，还会恍惚觉得那家窄小的书店依然存在，只是隐身于某个平行的时空里。 ⑯我将陈师傅送的工具盒放在书架上最显眼的位置，不时拿出来擦拭。开始学着修补自己的旧书，起初笨手笨脚，渐渐地也能做得有模有样。更重要的是，在这个过程中，我找到了一种对抗时间流逝的方式——不是通过追逐新奇，而是通过理解并珍视那些经得起时间考验的事物。 ⑰陈师傅退休后搬到了郊区的养老社区，听说在那里开辟了一个小工作间，继续为邻居们修补书籍。而疏雨斋的老主顾们，有的开始在网上组建读书小组，有的在社区图书馆做志愿者，延续着那种对深度阅读的珍视。 （有删改） 1．分析第①段在文中的作用。 2．第②段对书店的描写具有现场感，请加以赏析。 3．陈师傅将修书工具赠送给“我”，意味深长，结合上下文谈谈你的理解。 4．“疏雨斋”这个意象在全文构思中颇具匠心，请加以分析。 【答案】1．示例：交代寻访书店的缘由：描述书店偏、老、小而不引人注意的特点，与下文书店给读者带来的庇护、启发、激励形成反差，也为老街拆迁书店关门的结局做铺垫。 2． 示例：调用触觉、听觉、视觉、嗅觉等多种感官，从推门的触感、推门声、店内光线和气味等方面细腻描绘了书店环境，传达“我”的熟悉、亲切、愉悦等感受，营造出古旧、厚重、温馨的氛围，令读者有身临其境之感。 3． 示例：“我”是书店的常客，也是陈师傅的知音，赠修书工具是其友谊的表达；将工具赠给“我”，是希望让工具依然发挥作用；修书体现陈师傅毕生的精神追求，赠送工具表达了他对精神传递的期待。 4．示例：“疏雨斋”意象中的“疏雨”象征时间对人和事物的磨损和淘洗作用，“疏雨斋”承载了对抗时间侵蚀，修复传承人类精神财富的功能，具象化了标题中“修补时间”的内涵。文本以“疏雨斋”为线索，叙述了寻访、流连、惜别和与书店“重逢”的过程，刻画了以陈师傅为代表的文化守护者和传承者的形象。本文借“疏雨斋”的命运表现了时代发展中文化传承形态的变化以及变化中的守望。 【解析】1．①定位段落作用核心：立足第①段内容，明确其作为开篇段落，需从“内容铺垫”和“结构衔接”两方面梳理作用，贴合文本整体逻辑。 ②分析作用要点：先梳理内容层面，提取寻访书店的缘由这一基础信息，再分析场景特点，提炼书店偏、老、小、不显眼的特质；再关联后文，思考该特质与下文书店的庇护、启发作用形成的反差，以及对老街拆迁、书店关门结局的铺垫意义。 ③衔接文本逻辑：每个要点都能呼应后文相关情节，比如书店的隐蔽特点为后续拆迁易被取代做铺垫，缘由则自然引出下文与书店、陈师傅的交集，使思路贴合文本脉络。 2．题干重点在“现场感”，需围绕第②段环境描写，从描写手法、内容角度、表达效果逐步梳理思路，确保贴合文本且逻辑清晰。 ①确定描写手法：聚焦“现场感”核心，优先考虑能增强身临其境之感的手法，发现文段调用多种感官，这是营造现场感的关键。 ②分析感官描写：分别对应不同感官角度，触觉（沉重木门的触感）、听觉（门轴吱呀声）、视觉（昏暗光线、密集书架）、嗅觉（纸张混合气味），逐一梳理描写内容，明确各感官的具体作用。 ③关联表达效果：结合感官描写的内容，分析其营造的氛围（古旧厚重），以及传递的“我”的感受，最终落脚到让读者身临其境这一现场感的核心要求。 3．①抓表层关联：锁定文中“我”常去疏雨斋、理解陈师傅修书理念的内容，明确“我”是陈师傅的常客与知音，从人际交往角度，解读赠工具是两人友谊的直接体现。 ②解读工具价值：结合陈师傅“工具只有在使用中才有生命”的话语，跳出单纯的物品属性，提炼工具需被使用、发挥价值的核心，说明赠送行为的现实意义。 ③深挖精神寄托：紧扣陈师傅毕生修书的经历，关联其修补人与历史、智慧、内心联结的理念，挖掘工具背后承载的他的精神追求，解读赠送背后的精神传递期待。 4．题干落脚点为分析“疏雨斋”意象的匠心，需从意象内涵、文章线索、主题表达三个角度切入，梳理其作用。定位“疏雨斋”相关内容：找出文中书店命名由来、经营过程、关门结局及后续影响，明确意象与文本各部分的关联。 ①从意象内涵切入：结合陈师傅对“疏雨”的解读，思考“疏雨”的象征意义，关联“修补时间”的核心，解读意象的深层内涵。 ②从文章结构切入：梳理以“疏雨斋”为线索的叙事脉络，分析其对串联情节、刻画人物形象的作用。 ③从主题表达切入：结合疏雨斋的兴衰与传承，思考意象对表现时代发展中文化守望与传承的作用。 二、（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 添四客述往思来 弹一曲高山流水（节选）[注] 吴敬梓 话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。 那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。 一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。 次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。 看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。 （有删节） [注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。 1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．本文第一段先交代南京名士凋零，然后引出市井之中“又出了几个奇人”，文末再提及“贤人君子”，合于回目中“述往思来”之意。 B．本文中的两位市井奇人，王太性情张扬，荆元则恬淡自守，二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。 C．本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物，形象很不相同，但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。 D．章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头的“话说”，结尾的“看官”“且听下回分解”等。 2．关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是（ ） A．荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。 B．荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。 C．荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。 D．荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。 3．荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。 4．王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。 【答案】1．C 2．B 3．①有谋生之技，不仰人鼻息，且尊重自己的职业； ②有自己的爱好与精神追求，不附庸风雅，而顺应个人性情； ③为人有礼有情，与人交往但求知音，不慕权贵也不避市井。 4．“观棋众人”： 示例一：小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。【“衣帽”取人，必不敢拦那“穿宝蓝的”“穿玉色的”。】 示例二：众人大惊，【并不懂棋，故不是吃惊王太棋术高妙，而是吃惊王太竟然赢了老爷，吃惊连老爷都认了输。】就要拉着王太吃酒。 “王太的笑”： 示例一：撑着看了一会，嘻嘻的笑。【王太看了一会，已经明白了“大国手”的水平，撑不住了，哂笑之意藏不住了。】 示例二：哈哈大笑，头也不回，就去了。【从“嘻嘻的笑”，到“大笑”嘲骂对方“矢棋”，到“哈哈大笑”掉头而去，一笑更比一笑张扬。】 【解析】1．本题考查学生理解相关内容、鉴赏艺术特色的能力。 C.“但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生”错误。本文的“二客”是核心人物，是作者塑造的“奇人”；《范进中举》中，胡屠户和范进这一对翁婿，在人物描写的主次和笔墨上倒也可以说得上是“不分伯仲”，更不必说第三回的回目就有“胡屠户行凶闹捷报”。即便扩展到整部《儒林外史》，虽然儒林人物是小说描写的主要群体，但他们生活其中的真实环境正是市井，市井人物是他们的亲戚故旧、左邻右舍，并不为“衬托名士儒生”而存在，而是与他们共同构成真切的社会生活。 故选C。 2．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 B.“讲求名士风范”错误。荆元“抱琴而来”“席地而坐”体现其率性自然，并非追求名士风范。 故选B。 3．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①荆元“在三山街开着一个裁缝铺”“每日替人家做了生活”，拥有自己谋生的技能。并且面对他人“为甚么还要做你这贵行”的质问，他坦然地说“每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活”，不因他人的议论而轻视自己的职业，不因他人的质疑而不认可自己的职业，不图人富贵，不依赖别人，不伺候人脸色，不看人脸色行事。 ②荆元“余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗”，评价茶“色、香、味都好”，在俗事之余，荆元喜爱弹琴、写字、做诗，会品茶，在世俗生活中保持着自己的高雅志趣与精神追求。别人劝他“为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与”，他说“难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？”“诸事都由得我”，说明荆元在生活中按自己的性情自由自在地生活，超然世外，不为富贵名利所动心，只为顺从个人喜好，遵从个人内心。 ③荆元与人交往，“也只为性情相近”，并不刻意交往“那些学校中的朋友”，不羡慕富贵之人；他和“不读书，也不做生意”老者相交相知，一道品茶、弹琴，“常常往来”，不躲避市井之人。面对老者“近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回”的要求，他便于次日“自己抱了琴，来到园里”，于园中“慢慢的和了弦，弹起来”，为人亲和有礼，有情有义。 4．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术、鉴赏作品艺术特色的能力。 题干中“方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理”指明了评点的方向，即写法之妙，人物形象。“请你参照这种方式，分别就‘观棋众人’与‘王太的笑’两个方面”指明了评点的范围，也就是答题区间。作答时，依据以上内容进行画龙点睛般地评价，指出文字的妙处与深意即可。 “观棋众人”： ①“小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前”句：本句借小厮“看见他穿的褴褛”，便“推推搡搡，不许他上前”的势利举动，通过动作描写，凸显势利之人以衣着、身份区分贵贱、判断能力的庸俗做法，他们以“貌”取人，见“褴褛”必认为庸常，故敢不放在眼中，见“穿宝蓝的”“穿玉色的”才认为高明，必定唯唯诺诺。活画也势利小人的见风使舵丑态。 ②“众人大惊”句：面对对弈的最终结局，“却是马先生略负了些”时，借助“众人大惊”的神态描写，活画出众人对衣衫褴褛的王太“出手不同”，身份高贵的马先生却自认为“我这棋输了半子了”的质疑、惊讶，写出众人从轻视到震惊的转变，讽刺世俗之人以身份论才能的偏见。 “王太的笑”：   ①“撑着看了一会，嘻嘻的笑”句。面对“三四个大老官簇拥着”簇拥着下棋的两个人的一般棋艺，面对“你这样一个人，也晓得看棋”的不屑与偏见，王太一番观察后，“嘻嘻的笑”的神态描写中，是对“天下的大国手”下棋水平的不屑，是‌洞悉棋局漏洞的从容讥诮‌，展现了王太棋艺高超与自在人生。 ②“哈哈大笑，头也不回，就去了”句。通过两次“笑”的细节描写，由“嘻嘻的笑”，到“哈哈大笑”，象声词的改变，其实是人物心理的变化，由开始的从容讥诮‌，到最后的蔑视权贵，既有王太对世俗嘲讽的回应，也有王太对超然自我的彰显，尽显狂士以棋为乐的本色灵魂，彰显其纯粹的精神追求。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文学类文本阅读（期末复习讲义） 内 容 导 航 考情透视·目标导航 透析期末考向，锚定备考重心 知识梳理·方法技巧 梳理核心脉络，扫除知识盲区 知识点01 知识点02 知识点03 知识点04 知识点05 典例引领·即时检测 精析典型例题，强化解题能力 考场练兵·分层实战 阶梯实战演练，验收复习成效 考情透视·目标导航 考查题型 内容要点 命题趋势 客观选择题（内容理解与艺术特色辨析） 内容理解：情节梳理、人物心理、主题把握、细节解读 艺术鉴赏：修辞、表现手法、叙事技巧、语言风格、环境作用 高频设误：偷换概念、过度解读、手法混淆、因果倒置、无中生有 1.素养导向鲜明：全面考查“审美鉴赏与创造”核心素养，兼顾语言建构与思维发展，注重引导学生在文本细读中感受人性光辉、体悟文化内涵。 2.教考衔接深化：高频设置与教材篇目关联的比较题，如将本文与《百合花》《荷花淀》的“诗意革命叙事”对比、与《赤壁赋》的“水意象”对比，考查知识迁移能力。 3.题型迭代创新：突破传统答题模式，新增文论互证、跨文体比较、项目式学习任务（如视频脚本设计、专题对比梳理）等情境化题型，突出综合应用能力考查。 4.主题价值凸显：选材侧重红色革命文化、中华优秀传统文化、乡土情怀与生命成长等主题，注重挖掘文本思想价值与育人功能，落实立德树人根本任务。 核心意象与标题意蕴题 表层义：文中具体指代的事物、事件、场景 深层义：人物品格象征、作者情感寄托、文本主题揭示、时代内涵 表达作用：线索串联、前后呼应、设置悬念、奠定基调、形成反讽 人物形象与心理分析题 形象概括：性格特点、精神品质、矛盾性 塑造手法：正面描写（动作/语言/神态/心理/细节）、侧面烘托 心理分析：特定言行（哭/笑/沉默）的多层复杂情感 价值探究：人物的时代意义与审美价值 句段与情节作用分析题 内容作用：表现人物特点/情感、渲染氛围、揭示局部主旨 结构作用：开篇（点题、铺垫、悬念）、中间（承上启下、伏笔、呼应）、结尾（收束、升华、留白） 艺术效果：虚实结合、对比衬托、增强感染力、引发思考 艺术特色与深度探究题 艺术特色：语言风格、叙事视角、表达技巧（象征/通感/欲扬先抑）、特定特征（诗性非虚构） 跨文本比较：同一主题不同文体差异、结合文论探究创作理念 深度思辨：主题、人物的个性化解读与价值判断 情境化任务：视频脚本设计、专题对比表格、文学评论写作 知识梳理·方法技巧 知识点01 客观选择题 常见设问方式： 1.下列对文本相关内容的理解，不正确/正确的一项是（ ） 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确/正确的一项是（ ） 标准解题步骤： 1.圈画敏感词：快速浏览选项，圈出人名、地名、时间、程度词（都、全、一定、根本）、因果词（因为、导致、主要原因）、手法词（反衬、象征、虚实结合、对比）； 2.定位原文比对：将每个选项的关键词对应到文本具体段落，逐字比对范围、程度、因果、对象、手法是否与原文一致； 3.排除错项定答案：优先排除“绝对化表述”“无中生有”“偷换概念”“因果倒置”“手法误用”的选项，剩余选项再二次比对细节 知识点02 核心意象与标题意蕴题 常见设问方式： 1.文中多次写到“XX”，请结合文本分析其丰富内涵和好处。 2.小说/散文以“XX”为题，有何深层意蕴/作用/好处？ 3.简析文中“XX”意象的多重意蕴。 标准解题步骤： 1.找表层义：圈画文中所有出现该意象/标题的语句，提炼其字面意思和文中具体指代的事物、事件、场景； 2.挖深层义：从三个维度提炼象征内涵：①对应人物的品格/命运；②寄托作者/人物的情感；③揭示文本的核心主题与时代内涵； 3.析表达效果：分析其在结构（线索、呼应）、读者（悬念、吸引）、情感（基调）上的作用。 知识点03 人物形象与心理分析题 常见设问方式： 1.请结合文本简要分析XX这一人物形象的特点。 2.文中XX的“哭/笑/沉默”蕴含着怎样的复杂情感？请简要概括。 3.XX在文中有何作用？请结合文本分析。 标准解题步骤： 1.定位人物相关内容：圈画文中关于人物的动作、语言、神态、心理描写，以及与人物相关的核心事件； 2.提炼特点/情感：从不同角度拆分人物性格（如忠诚、保守、坚韧）或分层梳理复杂情感（如委屈、感动、自豪）； 3.结合原文佐证：每个特点/情感都必须匹配文中对应的具体语句或情节； 4.（作用题补充）分析人物在情节（线索、推动）、其他人物（衬托）、主旨（揭示）上的作用。 知识点04 句段与情节作用分析题 常见设问方式： 1.文中第X段写了XX内容，有何作用/用意？请简要分析。 2.文中写XX情节，对塑造人物、推动情节有何作用？ 3.文中引用XX诗句/插入XX回忆，有何好处？ 标准解题步骤： 1.概括内容：用一句话概括该句段/情节的核心内容； 2.分析内容作用：从“人物（表现特点/情感）、氛围（渲染/烘托）、主旨（揭示/深化局部主旨）”三个角度分析； 3.分析结构作用：结合句段位置判断：开篇（点题、铺垫、悬念）、中间（承上启下、伏笔、呼应）、结尾（收束、升华、留白）； 4.补充艺术效果：如虚实结合、对比衬托、增强感染力、引发读者思考等。 知识点05 艺术特色与主旨探究题 常见设问方式： （一）艺术特色类 1.赏析文中第X段画线句的表达效果。 2.本文在语言/叙事/艺术手法上有何特点？请结合文本分析。 3.有人认为本文体现了“XX”的创作倾向，请结合文本谈谈你的理解。 （二）主旨探究类 1.请结合文本，谈谈你对“XX”（文末关键句）的理解。 2.小说/散文围绕“XX”展开，蕴含着丰富的意蕴，请谈谈你的理解。 3.本文在传统与变革的碰撞中，蕴含着怎样的思考？请结合文本分析。 标准解题步骤： （一）艺术特色赏析步骤 1.判定手法：明确句子/文本运用的修辞手法（比喻、拟人、通感）、表达方式（细节描写、抒情）、表现手法（对比、虚实结合）； 2.具体分析：结合文中关键词句，说明手法是如何运用的； 3.分析效果：写出手法表现了事物/场景的什么特点； 4.关联主旨：点明手法表达了作者/人物怎样的情感，突出了什么主旨。 （二）主旨探究步骤 1.抓核心意象：梳理文中反复出现的意象，提炼其象征意义； 2.抓人物命运：从人物的经历、选择、结局，提炼作者的情感倾向与价值判断； 3.抓结尾议论：关注文末的抒情、议论句，这些往往直接点明主旨； 4.联结时代背景：结合文本隐含的时代特征（如革命年代、社会转型期），解读深层内涵。 典例引领·即时检测 典例01 客观选择题 （24-25高二下·江苏无锡·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 桃花蝴蝶 刘诗伟 我七岁时，脑子里搁了一幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土。半个多世纪，无数繁花在眼前流走，每当我停望绚丽，总会看见坐在桃树下的祖母，漫天花瓣为她飘零。 那棵桃树生长在我们老家的台坡口。春天，一树粉红的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡着了，花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑。她的藏青棉袄泛白，颜色接近柴草；皮肤干皱，已然融入三寸小脚下泥土的灰黄与安宁。一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和桃花之间。 我背着书包出了堂屋，看见桃花、祖母与蝴蝶，不由愣住了。那景象让我迷狂而惊异。但我没有叫祖母，正要悄悄离开，不料，祖母喊了一声我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把头递给她。她抬手摸过我的头顶，熟练地在我的额头亲吻一下，说：“记得，下回莫忘了。” 原来，在桃花下打盹的祖母是那只蝴蝶，在飞…… 我七岁那年，祖母六十五岁。隔壁家的杨奶奶说，她见过祖母的年轻，那时，祖母刚嫁过来，一张鹅蛋脸，粉白红润，抹过油的黑头发用木簪绾在后脑勺，两只小脚走起路来像铁杵一样咚咚咚地敲在地上。 那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。 祖父带我去过姑爷爷家，我在那里见过这枚银簪。姑爷爷住在两里外的珠玑街上，膝下无儿无女，房屋的门楣上挂着“光荣烈属”的牌子。他们是一对怪老头，分明乐意坐在一起，可坐在一起又很少说话。姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，祖父对姑爷爷说：“留着吧，总是个念想。”姑爷爷回应：“我这身体怕是扛不了多久，拿去给嫂子，我也落心。”接着两人都不说话，碰一下杯，不说话，再碰一下。离开时，祖父把银簪又放在姑爷爷座位前的桌上。 正月初二，姑爷爷来我家拜年，后来我知道，这是延续姑奶奶在世的礼俗。他来了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把银簪放在祖母手里。祖母一看，连忙大呼：“这使不得！”姑爷爷捏住祖母的手，说：“嫂子，它陪了我几十年，也让它陪陪你。”祖母再看那银簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。 祖母坐在桃树下，蝴蝶在她和桃花之间飞。祖母为她头上的蝴蝶银簪哭泣过。家里大人一直没给我们小孩子讲祖母哭泣的缘由，那哭泣的背后是一座静穆的山。 一天，我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着那枚银簪。我蹲下，祖母就告诉我：蝴蝶银簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士，祖母就在家门口栽了一棵小桃树……我听到这里，呆望着无边春天的深处。 桃树上的桃子成形了，阳雀子飞来啄桃子，祖母啾啾地驱赶。阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁。 祖母还沉浸在从前没有回来，叹息一声说：“你的姑奶奶不满十九岁，像一朵桃花儿，又像一只蝴蝶。”我问祖母：“姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁。”我问：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的额头，让我快去上学。 到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段时空……那是充满血色的岁月，祖母不讲，外人只能简略讲述：大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命被奸细告发，让敌人捉住砍了头，但找不着尸首。有人说是好心人把她埋了，可大雪纷飞，不断覆盖，坟墓在哪儿呢？小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员，被“白匪”刺死在桃树下，躺在血泊中…… 现在时间又过去半个多世纪，祖母早已去世，我的记录也只能如此简略。时间让繁密过往成为简史，尽管我童年时不断用想象填补那些故事。只是，这种想象反过来又常常加重对于过往的怀想。 当年，隔壁杨奶奶跟祖母是说私心话的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床边；她说她来生也做祖母的邻居。她讲过一句话：“晓得历史的人值得敬重。”我从来没有发现这句话的别的出处。父亲出生后，湾子里的人送米送鸡蛋；祖父送父亲读私塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱。 祖母极瘦。晚上她坐在竹床边，弯成一道弧线，可以清晰看见前胸、两肋和后背的骨头。我不晓得别人的祖母是不是这样，但记得父亲说过：祖母是一个不幸的母亲，他是祖母的第六个孩子，前面五个都死了，最大的不满两岁。为什么？不单因为穷，娘吃不饱没奶水，娃儿病了买不起药：主要是为了两个小姑子，她们都是孩子，祖母要照顾她们闹革命。我看着祖母头上发亮的银簪，想起祖母必须摸过她的孙儿们的头才让他们离开……那里有祖母如花如蝶的岁月。 我一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。 为什么是桃花与蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木芜长，唯有这两样是世间罕有的绽放与娇艳，是生命的密语，是离世的安魂曲……它们那么轻盈而亲切，让人永远无法全然抵达和拥有。 祖母去世后，我在她的坟头栽下一棵小桃树，隔年便开出灿烂的花。 （有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．祖母年轻时如桃花般芳馨娇美，年老时瘦削干瘪，凸显出祖母一生所受的种种苦难。 B．“碰一下杯，不说话，再碰一下”，这一细节描摹出姑爷爷晚年凄苦生活的情形。 C．小说写当年村民们对“我”父亲的多方照顾，表现出村民对革命家庭的深切同情。 D．文章结尾“我一生沉迷于那幅图景”，表达了“我”无法抵达和拥有那段岁月而心痛。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说里“祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土”中的环境描写，既烘托了人物形象，又借环境的美好，流露出对祖母人格的赞颂。 B．小说借助杨奶奶之口讲述祖母的故事所起的作用，与鲁迅《祝福》中卫老婆子讲述祥林嫂再嫁后的状况所起的作用有相似之处。 C．小说语言精巧，比如“两只小脚走起路来像铁杵一样”“阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁”，运用相同的修辞增加语言的感染力。 D．小说超越常规叙事，没有局限于“当年”，而是以“我”的生活为依据，以情感为指引，以思绪为逻辑，实虚穿插，构思开阔新颖。 易｜错｜点｜拨 核心避坑：警惕"看似合理的过度解读" 选项中出现"无奈""同情""批判""厌恶"等强烈情感词时，必须回原文找直接依据，不能凭主观感受推断 例：《桃花蝴蝶》将村民对革命家庭的"敬重"误读为"深切同情"；《心里流淌一条大河》将长辈互称"小美""小英"误读为"面对衰老的无奈"。 即时检测 1.（24-25高二下·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 心里流淌一条大河（节选） 秦湄毳 七岁之前，我的灵魂都在华北平原上晃荡，年幼的蒙昧自由如一望无际的大平原。世界如水，一望无际也一览无余，我是一尾鱼，一尾小野鱼。 我被爸爸带到煤矿小城读书，住在他上班的小矿院里。姥姥惦记我，赶来看我，问道：“小脸咋就干巴巴的了？”姥姥不知道，跟在乡村撒欢自在抓蝴蝶捏蜻蜓比，这里让我皱着眉头也缩着手脚。 某一天，又在矿院里溜达，跟往常一样路过一排灰蒙蒙的小房子。我探身进去，忽然世界明亮起来，那个黄昏也闪起金光：我看到墙上那一溜溜五颜六色的东西，一册册杂志摆在那儿，一格格的木架塞满书，那个小屋喷出麦浪的金香，田野一般冲我笑意盈盈。在父母工作的矿区里，我发现了图书馆。 我凑近它，心情有些忐忑，让爸爸去跟人家说一说不要把我撵出来。 立在门口，影子映入室内，晴朗的光洒在门楣间，清澈如水。图书馆辽阔，瘦小的我往来于大人们的身影间。坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧，潦草一下，仔细一会。各样的杂志挂在墙壁上，我轻轻拿下来，又细心挂上去，看得懂看不懂都挨个儿看。有人拿了书去登记就可以拿走，我也去选，最终选了一本书凑到管理员跟前。 “毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的。”姜阿姨很热心，她把我选的厚书放回书柜，又从书柜里取出一本薄薄的蓝色封皮小册子，登记好我爸爸的名字后递给我。书的确适合我读，是一本少儿读物，有的字还标注了汉语拼音。我很快就看完了，姜阿姨继续给我选书。我看了这些书就有了念想，有了念想，就会想念。 我的念想，开始执着，我还是想看那本被收回放在书架上的书。再去还书就瞅准姜阿姨不在的时候，因还有一位管理员孙阿姨，她不爱管我的“闲事”。我终于如愿抱回来那一套《约翰·克利斯朵夫》的第一册。翻一遍，却并不能很快就翻看完，一个暑假还没有看完。 天很热，要吹风就得到父母的房间吹那个摇头大风扇。我懒得去，就窝在小屋里一页页地拨拉，书边会有手臂的汗渍印子。一页一页地读下来，在家人都在繁星下纳凉的时候，在院里的伙伴们都在吆喝着嬉闹的时候，我完整地读了一遍，但并没有读懂，只是糊里糊涂地翻完了。但确实有一种说不出来的过瘾，那感觉像爸爸买回来的矿上食堂的夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧，被我一个人吞噬下去了；那感觉还像我吃过的青香蕉或青苹果，汁液饱满滋味醇厚又历久弥香；那感觉让我长久地发愣长久地回味，书里的人物不见了，书里写的那条河也不见了，但是很奇怪的感觉涌上心头，仿佛有什么东西停不下来，那东西不停地越过我的大平原，越过我的小煤矿，一直往前去……那些我看不懂的东西一直在我心上盘旋，留在我的心房里。 半生过去了，我没有再重读那一套书，虽然那一套书很久以来就一直端放在我的书架上。长大后我购买世界经典系列作品，其中当然有它。它立在我的书架上，似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌，长河在我心上流淌。那四册书翻完就还回去了，还回去的只是纸页，那些铅字留下来了。 我乐此不疲地待在图书馆里，东想西想，南来北往的大雁从窗外的蓝天白云间飞过，黑衣白纹路的小燕子在门廊上筑巢，蜀葵花在春天发芽生长，在炎炎夏日里绽开花朵，在白露成霜里收拢枝干，它们的种子在白雪里面积蓄力量等待春风、期望来年。我在图书馆里打量着世界，世界向我涌来。 图书馆之外的二矿也不大，但图书馆里的书我有读得明白的和不明白的，有模样的和无形态的，在小小的二矿都有。人群里有我读过的那些故事，有一样的或不一样的人，他们一个一个也都如河流，或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌。我想讲述他们，把他们讲述成一条条河。 我坐在图书馆里埋头读书，抬头想二矿的人们，那些矿工，那些跟我一样的矿工的孩子。我行走在二矿院里，低头想着书上的那些人那些事，抬起头眯起眼望一望从我身边匆匆掠过的高大工人们，和我一样晃来晃去溜达的孩子们。书里有大河，身边也有大河，其实都成为我心里的河。我自己也是一条河，没人告诉我方向，我也不知道方向，我只是在时间里往前走，在空间里流淌，顺着生活的旨意，沿着生命的数理。二矿是我的河床也是我的壁垒，身边的人和事是我的河床也是我的壁垒。我自己也是自己的河床和壁垒，沿着二矿图书馆的方向走着，我又愚昧又开心，学着约翰·克利斯朵夫，体会着曹雪芹的睿言慧语，感悟着萨尔瓦多·达利会变形的时间，懵懂着思忖空间以及UFO的轨迹，迷恋着画报上的五颜六色，向往着地理杂志上的旖旎风光。 二矿图书馆早就没有了，如今我也老了。妈妈骂道：“我还在你咋能说老？”是啊，妈妈越来越年轻呢，据说现在更年轻了，相约都是十八岁，彼此都有了新称呼，妈妈被姜阿姨叫作“小美”，姜阿姨被妈妈叫作“小英”。我的天啊，两条那么老的河又回到少小，恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌。年近九旬的姜阿姨、已过八旬的老妈妈，她们本身就是带劲够味的湍湍河流，蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静。她们是二矿人，二矿的人有着自己的人生之河。 (选自《红豆》2025年第3期，有删改) 1．下列对文中划线句子内容的理解，不正确的一项是（ ） A．我初到图书馆“潦草一下”“仔细一会”“轻轻拿下”“细心挂上”，以浅白稚拙的语言写出对阅读的敬畏与新奇之感。 B．我阅读《约翰·克利斯朵夫》后有“奇怪的感觉”“仿佛有什么东西停不下来”，那是阅读带来的知识丰盈和精神成长。 C．文章最后一段“二矿图书馆早就没有了，如今我也老了”，既是人生老去的感伤，又交织着对记忆中精神发源地的缅怀。 D．文中“妈妈被姜阿姨叫作‘小美’”的细节凸显长辈返老还童的心理，语言幽默夸张，展示出面对衰老时的无奈和抗拒。 2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．文中“小矿院”和“图书馆辽阔”形成现实空间上的对比，也暗示了阅读对于突破心灵空间的局限性有着重要作用。 B．文中大雁、燕子、蜀葵的四季变化等自然意象的描写，象征了一个与自然相通的知识天地，暗示阅读世界的活力生机。 C．文中以“夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧”“青香蕉或青苹果”来比喻阅读带来的满足感，也揭示童年时代的物质匮乏。 D．文中童年视角和成年回望交织，以河流奔涌呼应时空更迭，以成年的“我”解读童年的“我”，保留了童趣又注入了人生体悟。 2.（24-25高二上·福建莆田·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 拯救东风240 孙晓青 经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团团长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他进行了一番夜谈。 王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理，1993年12月应征入伍来到南疆。边防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上山，师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他在山下负责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995年6月山上换防，汽车连领导对王祥寄予厚望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。 库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历—— 那一年，天文点气候反常，10月份就开始下雪。进入12月，气温一度降至零下30℃，连队前面的小河全结了冰，我们只能到33公里外的冰湖去拉水。 连队的水车是东风240牵引车，车厢上背着一个容量为5吨的储水罐。两名排长带队，我们午饭后出发，乘车来到海拔5000多米的湖边。那个季节，湖水已经退下去不少，露出二三十米的滩涂。我把车停在离湖50米开外的地方，让战士们下去提水。 这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地喘气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地传递，又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。 可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了。如果当时果断地把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有的人手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。 可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法，我们只好放水，放完水，车还是不能出来。折腾到夜里11点，却毫无效果，车子的3个桥全陷进去了。我让排长给我留4个兵，其他10个人先回去。 我们留下的5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来6根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。 没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又饿又害怕。那一带有狼，我们每人捡了一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午6点多了。 这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。他们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第二天过去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了。我们用十字镐刨，刨了一天也没刨下去10厘米，而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克也拉不出来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。我整天琢磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。 连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力，连长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。于是，我拨通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让你们连长讲话。”我把听筒递给连长。连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想去试一试。”屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮干。” 已经是12月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第1天，我们顺利卸下大车厢板，抬到岸上干燥的地方。第2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用喷灯烧，再用扳手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。 …… 第11天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。 第12天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是我们的车！这是我们的车！” 第13天，没几天，团里的菜车送菜时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小会上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说：“就是王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几圈，又直盯着我看，说道：“你小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的家伙组装起来。好样的！” 我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997年，就是这个杨处长，把我调到了团小车班，后来我又入了党。故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人讲过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但吃过的苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？ （摘自《解放军报》，有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．王祥被分配到天文点边防连，既体现了连队对他的信任与培养，也暗示了该连队环境的艰苦。 B．王祥决定把车开近冰湖，是为了让战士们少受累，这一细节展现了他对战友的体恤。 C．宋副团长认为“坦克也拉不出来”，既说明陷车情况严重，也为后文王祥拆车组装的艰难做铺垫。 D．杨处长从“想把王祥调去喂猪”到称赞他“好样的”，主要是因为王祥最终没有让车辆报废。 2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说以“夜谈”形式展开叙事，通过第一人称“我”的视角串联故事，既增强了真实感，也便于通过“我”的反应烘托王祥的形象。 B．文中多次提及自然环境的恶劣，如“零下30℃”“海拔5000多米”“有狼”等，为人物活动提供了典型背景，反衬出戍边军人的坚韧。 C．连长“断然否决”拆车想法与蒋主任“不要蛮干”的叮嘱，形成了对王祥的压力，推动了情节发展，也侧面表现了任务的艰巨性。 D．结尾“每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？”以反问收束，既呼应开头“小兵站沉淀了不少故事”，又留下留白，引人深思。 典例02 核心意象与标题意蕴题 （24-25高二下·江苏无锡·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 桃花蝴蝶 刘诗伟 我七岁时，脑子里搁了一幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土。半个多世纪，无数繁花在眼前流走，每当我停望绚丽，总会看见坐在桃树下的祖母，漫天花瓣为她飘零。 那棵桃树生长在我们老家的台坡口。春天，一树粉红的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡着了，花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑。她的藏青棉袄泛白，颜色接近柴草；皮肤干皱，已然融入三寸小脚下泥土的灰黄与安宁。一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和桃花之间。 我背着书包出了堂屋，看见桃花、祖母与蝴蝶，不由愣住了。那景象让我迷狂而惊异。但我没有叫祖母，正要悄悄离开，不料，祖母喊了一声我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把头递给她。她抬手摸过我的头顶，熟练地在我的额头亲吻一下，说：“记得，下回莫忘了。” 原来，在桃花下打盹的祖母是那只蝴蝶，在飞…… 我七岁那年，祖母六十五岁。隔壁家的杨奶奶说，她见过祖母的年轻，那时，祖母刚嫁过来，一张鹅蛋脸，粉白红润，抹过油的黑头发用木簪绾在后脑勺，两只小脚走起路来像铁杵一样咚咚咚地敲在地上。 那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。 祖父带我去过姑爷爷家，我在那里见过这枚银簪。姑爷爷住在两里外的珠玑街上，膝下无儿无女，房屋的门楣上挂着“光荣烈属”的牌子。他们是一对怪老头，分明乐意坐在一起，可坐在一起又很少说话。姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，祖父对姑爷爷说：“留着吧，总是个念想。”姑爷爷回应：“我这身体怕是扛不了多久，拿去给嫂子，我也落心。”接着两人都不说话，碰一下杯，不说话，再碰一下。离开时，祖父把银簪又放在姑爷爷座位前的桌上。 正月初二，姑爷爷来我家拜年，后来我知道，这是延续姑奶奶在世的礼俗。他来了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把银簪放在祖母手里。祖母一看，连忙大呼：“这使不得！”姑爷爷捏住祖母的手，说：“嫂子，它陪了我几十年，也让它陪陪你。”祖母再看那银簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。 祖母坐在桃树下，蝴蝶在她和桃花之间飞。祖母为她头上的蝴蝶银簪哭泣过。家里大人一直没给我们小孩子讲祖母哭泣的缘由，那哭泣的背后是一座静穆的山。 一天，我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着那枚银簪。我蹲下，祖母就告诉我：蝴蝶银簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士，祖母就在家门口栽了一棵小桃树……我听到这里，呆望着无边春天的深处。 桃树上的桃子成形了，阳雀子飞来啄桃子，祖母啾啾地驱赶。阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁。 祖母还沉浸在从前没有回来，叹息一声说：“你的姑奶奶不满十九岁，像一朵桃花儿，又像一只蝴蝶。”我问祖母：“姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁。”我问：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的额头，让我快去上学。 到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段时空……那是充满血色的岁月，祖母不讲，外人只能简略讲述：大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命被奸细告发，让敌人捉住砍了头，但找不着尸首。有人说是好心人把她埋了，可大雪纷飞，不断覆盖，坟墓在哪儿呢？小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员，被“白匪”刺死在桃树下，躺在血泊中…… 现在时间又过去半个多世纪，祖母早已去世，我的记录也只能如此简略。时间让繁密过往成为简史，尽管我童年时不断用想象填补那些故事。只是，这种想象反过来又常常加重对于过往的怀想。 当年，隔壁杨奶奶跟祖母是说私心话的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床边；她说她来生也做祖母的邻居。她讲过一句话：“晓得历史的人值得敬重。”我从来没有发现这句话的别的出处。父亲出生后，湾子里的人送米送鸡蛋；祖父送父亲读私塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱。 祖母极瘦。晚上她坐在竹床边，弯成一道弧线，可以清晰看见前胸、两肋和后背的骨头。我不晓得别人的祖母是不是这样，但记得父亲说过：祖母是一个不幸的母亲，他是祖母的第六个孩子，前面五个都死了，最大的不满两岁。为什么？不单因为穷，娘吃不饱没奶水，娃儿病了买不起药：主要是为了两个小姑子，她们都是孩子，祖母要照顾她们闹革命。我看着祖母头上发亮的银簪，想起祖母必须摸过她的孙儿们的头才让他们离开……那里有祖母如花如蝶的岁月。 我一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。 为什么是桃花与蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木芜长，唯有这两样是世间罕有的绽放与娇艳，是生命的密语，是离世的安魂曲……它们那么轻盈而亲切，让人永远无法全然抵达和拥有。 祖母去世后，我在她的坟头栽下一棵小桃树，隔年便开出灿烂的花。 （有删改） 小说中多次写到“桃花”“蝴蝶”，请结合文本分析它们的丰富内涵和好处。 答｜题｜模｜板 通用三层结构：表层义+深层义+表达效果 ①表层：指文中具体的______（事物/事件/场景） ②深层：象征______（人物品格/精神），寄托______（情感），揭示______（主题） ③效果：作为线索串联全文/设置悬念/形成反讽，使意蕴丰富 即时检测 1.（24-25高二下·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 心里流淌一条大河（节选） 秦湄毳 七岁之前，我的灵魂都在华北平原上晃荡，年幼的蒙昧自由如一望无际的大平原。世界如水，一望无际也一览无余，我是一尾鱼，一尾小野鱼。 我被爸爸带到煤矿小城读书，住在他上班的小矿院里。姥姥惦记我，赶来看我，问道：“小脸咋就干巴巴的了？”姥姥不知道，跟在乡村撒欢自在抓蝴蝶捏蜻蜓比，这里让我皱着眉头也缩着手脚。 某一天，又在矿院里溜达，跟往常一样路过一排灰蒙蒙的小房子。我探身进去，忽然世界明亮起来，那个黄昏也闪起金光：我看到墙上那一溜溜五颜六色的东西，一册册杂志摆在那儿，一格格的木架塞满书，那个小屋喷出麦浪的金香，田野一般冲我笑意盈盈。在父母工作的矿区里，我发现了图书馆。 我凑近它，心情有些忐忑，让爸爸去跟人家说一说不要把我撵出来。 立在门口，影子映入室内，晴朗的光洒在门楣间，清澈如水。图书馆辽阔，瘦小的我往来于大人们的身影间。坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧，潦草一下，仔细一会。各样的杂志挂在墙壁上，我轻轻拿下来，又细心挂上去，看得懂看不懂都挨个儿看。有人拿了书去登记就可以拿走，我也去选，最终选了一本书凑到管理员跟前。 “毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的。”姜阿姨很热心，她把我选的厚书放回书柜，又从书柜里取出一本薄薄的蓝色封皮小册子，登记好我爸爸的名字后递给我。书的确适合我读，是一本少儿读物，有的字还标注了汉语拼音。我很快就看完了，姜阿姨继续给我选书。我看了这些书就有了念想，有了念想，就会想念。 我的念想，开始执着，我还是想看那本被收回放在书架上的书。再去还书就瞅准姜阿姨不在的时候，因还有一位管理员孙阿姨，她不爱管我的“闲事”。我终于如愿抱回来那一套《约翰·克利斯朵夫》的第一册。翻一遍，却并不能很快就翻看完，一个暑假还没有看完。 天很热，要吹风就得到父母的房间吹那个摇头大风扇。我懒得去，就窝在小屋里一页页地拨拉，书边会有手臂的汗渍印子。一页一页地读下来，在家人都在繁星下纳凉的时候，在院里的伙伴们都在吆喝着嬉闹的时候，我完整地读了一遍，但并没有读懂，只是糊里糊涂地翻完了。但确实有一种说不出来的过瘾，那感觉像爸爸买回来的矿上食堂的夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧，被我一个人吞噬下去了；那感觉还像我吃过的青香蕉或青苹果，汁液饱满滋味醇厚又历久弥香；那感觉让我长久地发愣长久地回味，书里的人物不见了，书里写的那条河也不见了，但是很奇怪的感觉涌上心头，仿佛有什么东西停不下来，那东西不停地越过我的大平原，越过我的小煤矿，一直往前去……那些我看不懂的东西一直在我心上盘旋，留在我的心房里。 半生过去了，我没有再重读那一套书，虽然那一套书很久以来就一直端放在我的书架上。长大后我购买世界经典系列作品，其中当然有它。它立在我的书架上，似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌，长河在我心上流淌。那四册书翻完就还回去了，还回去的只是纸页，那些铅字留下来了。 我乐此不疲地待在图书馆里，东想西想，南来北往的大雁从窗外的蓝天白云间飞过，黑衣白纹路的小燕子在门廊上筑巢，蜀葵花在春天发芽生长，在炎炎夏日里绽开花朵，在白露成霜里收拢枝干，它们的种子在白雪里面积蓄力量等待春风、期望来年。我在图书馆里打量着世界，世界向我涌来。 图书馆之外的二矿也不大，但图书馆里的书我有读得明白的和不明白的，有模样的和无形态的，在小小的二矿都有。人群里有我读过的那些故事，有一样的或不一样的人，他们一个一个也都如河流，或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌。我想讲述他们，把他们讲述成一条条河。 我坐在图书馆里埋头读书，抬头想二矿的人们，那些矿工，那些跟我一样的矿工的孩子。我行走在二矿院里，低头想着书上的那些人那些事，抬起头眯起眼望一望从我身边匆匆掠过的高大工人们，和我一样晃来晃去溜达的孩子们。书里有大河，身边也有大河，其实都成为我心里的河。我自己也是一条河，没人告诉我方向，我也不知道方向，我只是在时间里往前走，在空间里流淌，顺着生活的旨意，沿着生命的数理。二矿是我的河床也是我的壁垒，身边的人和事是我的河床也是我的壁垒。我自己也是自己的河床和壁垒，沿着二矿图书馆的方向走着，我又愚昧又开心，学着约翰·克利斯朵夫，体会着曹雪芹的睿言慧语，感悟着萨尔瓦多·达利会变形的时间，懵懂着思忖空间以及UFO的轨迹，迷恋着画报上的五颜六色，向往着地理杂志上的旖旎风光。 二矿图书馆早就没有了，如今我也老了。妈妈骂道：“我还在你咋能说老？”是啊，妈妈越来越年轻呢，据说现在更年轻了，相约都是十八岁，彼此都有了新称呼，妈妈被姜阿姨叫作“小美”，姜阿姨被妈妈叫作“小英”。我的天啊，两条那么老的河又回到少小，恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌。年近九旬的姜阿姨、已过八旬的老妈妈，她们本身就是带劲够味的湍湍河流，蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静。她们是二矿人，二矿的人有着自己的人生之河。 (选自《红豆》2025年第3期，有删改) 《心里流淌一条大河》文中多次写到“河流”，简析“河流”意象的多重意蕴。 2.（24-25高二上·福建莆田·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 拯救东风240 孙晓青 经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团团长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他进行了一番夜谈。 王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理，1993年12月应征入伍来到南疆。边防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上山，师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他在山下负责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995年6月山上换防，汽车连领导对王祥寄予厚望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。 库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历—— 那一年，天文点气候反常，10月份就开始下雪。进入12月，气温一度降至零下30℃，连队前面的小河全结了冰，我们只能到33公里外的冰湖去拉水。 连队的水车是东风240牵引车，车厢上背着一个容量为5吨的储水罐。两名排长带队，我们午饭后出发，乘车来到海拔5000多米的湖边。那个季节，湖水已经退下去不少，露出二三十米的滩涂。我把车停在离湖50米开外的地方，让战士们下去提水。 这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地喘气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地传递，又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。 可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了。如果当时果断地把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有的人手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。 可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法，我们只好放水，放完水，车还是不能出来。折腾到夜里11点，却毫无效果，车子的3个桥全陷进去了。我让排长给我留4个兵，其他10个人先回去。 我们留下的5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来6根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。 没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又饿又害怕。那一带有狼，我们每人捡了一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午6点多了。 这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。他们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第二天过去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了。我们用十字镐刨，刨了一天也没刨下去10厘米，而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克也拉不出来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。我整天琢磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。 连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力，连长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。于是，我拨通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让你们连长讲话。”我把听筒递给连长。连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想去试一试。”屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮干。” 已经是12月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第1天，我们顺利卸下大车厢板，抬到岸上干燥的地方。第2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用喷灯烧，再用扳手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。 …… 第11天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。 第12天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是我们的车！这是我们的车！” 第13天，没几天，团里的菜车送菜时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小会上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说：“就是王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几圈，又直盯着我看，说道：“你小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的家伙组装起来。好样的！” 我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997年，就是这个杨处长，把我调到了团小车班，后来我又入了党。故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人讲过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但吃过的苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？ （摘自《解放军报》，有删改） 伏契克认为好的题目是很难确定的，只有经过深思熟虑、反复推敲，才能为文章找到一个美好、生动、有力而又适度的题目，小说以“拯救东风240”为题，有何深层意蕴？ 典例03 人物形象与心理分析题 （24-25高二上·福建莆田·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 拯救东风240 孙晓青 经年累月，新藏线上那一串珍珠般的小兵站，沉淀了不少故事。一天，我和某边防团团长同行，上山看望执行任务的部队。投宿库地兵站那天，我把王祥约到我的房间，和他进行了一番夜谈。 王祥是四川蒲江人，中学毕业后去学了汽车修理，1993年12月应征入伍来到南疆。边防团编有汽车连，王祥因为有修车的专长，被安排去学开车。出徒后第一次跟着师父上山，师父就向连里建议：“这个兵可以放单了。”于是，连队将一台运输车交给他，让他在山下负责拉煤。这是他在同年兵中冒尖的开始。1995年6月山上换防，汽车连领导对王祥寄予厚望，特意把他分配到最艰苦的天文点边防连，进行重点培养锻炼。 库地的冬夜，万籁俱寂。我静听王祥讲述他的传奇经历—— 那一年，天文点气候反常，10月份就开始下雪。进入12月，气温一度降至零下30℃，连队前面的小河全结了冰，我们只能到33公里外的冰湖去拉水。 连队的水车是东风240牵引车，车厢上背着一个容量为5吨的储水罐。两名排长带队，我们午饭后出发，乘车来到海拔5000多米的湖边。那个季节，湖水已经退下去不少，露出二三十米的滩涂。我把车停在离湖50米开外的地方，让战士们下去提水。 这时，下雪了。看到战士们破冰打水，又提着桶一趟一趟走得很累，不时大口大口地喘气，我犹豫了一会儿，决定把车开过去。这样就方便多了，大家一字排开，一桶一桶地传递，又快又省劲，半个小时就把储水罐灌满了。 可没想到，当战士们爬上车招呼我启动车时，车轮下陷，车动不了了。如果当时果断地把水放掉，车还是能够开出来的，但我不忍心放水，这是大家一桶一桶灌进去的啊！有的人手上沾了水，手冻在桶把上，皮都被撕掉了。 可不管我怎么挂挡加油，战士们怎么使劲推，车都纹丝不动，反而越陷越深。没办法，我们只好放水，放完水，车还是不能出来。折腾到夜里11点，却毫无效果，车子的3个桥全陷进去了。我让排长给我留4个兵，其他10个人先回去。 我们留下的5个人，挤在驾驶室里过了一夜。第二天天一亮，我去爬电杆，卸下来6根钢丝，想借助车前的驱动绞盘把汽车绞出来。然而还是不行，几根钢丝全被绞断了。 没办法，只好先回连队。走到天黑，我们又冷又饿又害怕。那一带有狼，我们每人捡了一根棍子，手拉着手走。回到连队，已经是第二天下午6点多了。 这次陷车，主要责任在我，我好心办了坏事，心里特别难受。冬防检查组来到连队。他们有两台牵引车，得知我的车陷住以后说：“没问题，我们去拖出来就是了。”谁知第二天过去后，发现那辆车已经被冻在冰面上了。我们用十字镐刨，刨了一天也没刨下去10厘米，而轮子在土里陷得还挺深。当晚回到连队，宋副团长对我说：“这车不行了，坦克也拉不出来，只能报废。”我压力更大了。领导那么信任我，而我却把一辆车报废在山上。我整天琢磨着该怎么办。思来想去，只有一个办法：拆车，把零件弄出来再组装。 连长听完我的想法后断然否决，说：“这是天方夜谭！”我说：“我完全有这个能力，连长，你就让我当兵的经历中少一点遗憾吧。”我磨了连长一个晚上，最后他终于松口。于是，我拨通防区指挥部蒋主任的电话，说了天暖救车的意思，蒋主任最后说了一句：“让你们连长讲话。”我把听筒递给连长。连长说：“天暖了些，连队周围的冰化了，我们想去试一试。”屋里很静，我能听到从听筒里传出的蒋主任的声音：“可以，但是不要蛮干。” 已经是12月中旬了，团里新调上来的车到位了，我便每天开着这辆车，拉着几个兵去冰湖，开始救车。我仔细观察过，车陷得很深，但还有操作空间。第1天，我们顺利卸下大车厢板，抬到岸上干燥的地方。第2天，我们拆卸驾驶室时，6颗大螺丝锈死了，我用喷灯烧，再用扳手卸，整个过程只损坏了一扇窗玻璃。 …… 第11天，我们把后桥装好，刹车管接好，但是由于没有中桥，车子没有刹车，也没有电灯。我让战士用手电照明，我慢慢把车往连队开。 第12天，爬上天文点达坂时，全连官兵在门口迎接，拼命鼓掌，跳着，喊着：“这是我们的车！这是我们的车！” 第13天，没几天，团里的菜车送菜时，把中桥带上来了，我把它装好，这台车的功能就全部恢复了。在这之前，团后勤处杨处长听说我陷车的事，非常生气，在团里的大会小会上点了我几次名。不久他上山检查工作，看见这辆车便问：“这是谁的车？”连长说：“就是王祥那辆拆了又装起来的车。”杨处长不相信，围着车转了几圈，又直盯着我看，说道：“你小子行啊！我本来想把你调到山下，让你喂猪去呢。没想到你还能把这么大的家伙组装起来。好样的！” 我哭了，说不清是高兴还是伤心。1997年，就是这个杨处长，把我调到了团小车班，后来我又入了党。故事结束，屋里出现一阵短暂的静默。“这么好的故事，你没有给别人讲过吗？”我问。“没啥可讲的。”王祥想了想又说，“别的兵虽然没有遇到这种事，但吃过的苦不比我少。没必要跟他们讲。”夜深了，我却久久不能入睡。每天迎来送往的兵站，究竟隐藏着多少戍边故事呢？ （摘自《解放军报》，有删改） 小说中王祥的“哭”蕴含着复杂的情感，请结合文本简要概括。 解｜题｜技｜巧 复杂心理题：分层拆解法 1.按"事件顺序"或"情感逻辑"拆分，避免单一化解读 例：《拯救东风240》王祥的"哭"=压力释放+价值认可+军人自豪+成长感慨 2.必加原文佐证：每个心理点都要对应文中具体言行 即时检测 1.（24-25高二下·重庆沙坪坝·期末）阅读下面的文字，完成小题。 百乐餐 [意大利]阿尔贝托·莫拉维亚 在临近十二月十五日的时候，①只要听到人们开始谈论圣诞节、元旦、主显节，我就心惊肉跳的，就像在听别人谈论我无力还清的债务。对我这样一个穷光蛋来说，一个节日挨着另一个节日，就不再是节日，而是一种灾难了。在那三个节日里，食品商就像拦路抢劫的强盗似的趁火打劫。一到节日，人们带着鼓鼓的钱包走进食品店，出来后就囊空如洗。 也许在过去，人们过节，虽然简单，但很纯真；但现在，最笨的人也发现能利用节日搞点投机买卖。所以，那是销售食品的奸商们的节日，而不是购买食品的穷人们的节日。 另外，为了让你们明白我说的是实话，请你们看一看我那家文具店所在的街道。街道两边的商店一个挨着一个，有托洛梅依老板的香肠奶酪店、德桑蒂斯老板的鸡鸭店、德安杰利斯老板的烤面包店和克罗恰尼老板的酒铺。你们留心看一看，这四家店铺里，人群熙熙攘攘，昼夜川流不息。②而我的文具店一片寂静、凄清、阴暗，柜台蒙上了灰尘。 我跟我的文具店一样，穿着一身黑工作服，瘦骨嶙峋，饥肠辘辘，满身的尘土和纸张味，总是绷着脸，忧心忡忡的。而托洛梅依、德桑蒂斯、德安杰利斯和克罗恰尼他们，却总是派头十足，红光满面，大腹便便，财大气粗，总是那么兴高采烈，趾高气扬的。 闲言少叙，元旦节前几天的一个早晨，妻子对我说：“我有个好主意……克罗恰尼跟我说，元旦我们这一条街上的五个老板在一起聚一聚，搞个百乐餐。” “什么叫百乐餐？”我问。 “就是传统的晚宴（意大利人在元旦时通常会举办丰盛的晚宴，类似中国的年夜饭。午夜时，各家各户会把酒瓶、盘碟等摔碎，扔出窗外，祈求平安吉祥，类似中国的“碎碎平安”——编者注）。传统的，不过也有新意：每个人都带点东西，这样每个人都是请客的人，也是被请的人。托洛梅依带冷盘，德桑蒂斯带火鸡，德安杰利斯带饺子，克罗恰尼带葡萄酒和香槟……” “那我们呢？” “③我们应该带个大蛋糕。” 我说道：“我觉得这次百乐餐不公平。他们带的东西都是他们店里现成的，可我们有什么呢？什么也没有，蛋糕得另外买。” “我们的东西也是花钱买的，又不是自己从店里长出来的。” “我们讨论了好长时间，最后我拍板说：“那我们就答应他们去聚餐，我们带大蛋糕去。” 妻子叮嘱我带一个漂亮的大尺寸的蛋糕去，免得丢脸，至少得是两公斤的。我答应了，要又好又大的。 一年的最后一天，真是一个晴朗的好日子，宝蓝色的天空像水晶般晶莹剔透，色彩斑斓的天地万物好像都投映在这无垠的水晶屏幕上。晚上关店门的时候，我对妻子说：“我们不必吃东西了，反正半夜有聚餐……” 十点半，我们走进克罗恰尼家的大门。克罗恰尼自豪地领我们进了餐厅——全新的桃花心木家具光洁明亮，他指着家具说道：“你猜猜，我花多少钱买的？”我说了个数字，他加了三倍，显得十分得意。这时别的客人很快就到齐了。 都是谁呢？有托洛梅依，长着一脸胡子的小伙子，他在秤上称腊肠、火腿时，对女仆们说：“这样行吗？”有德桑蒂斯，卖鸡鸭的，他仍是当初提着一篮当天下的新鲜鸡蛋来到罗马城时的那副邋遢模样，说话粗声粗气的。有卖烤面包的德安杰利斯，他一脸蠢相。他们个个那种得意劲儿溢于言表。还有他们的妻子，个个打扮得俗不可耐。 我们就座时已经是十一点了，我们马上吃起托洛梅依的冷盘来。大家互相开起玩笑，而我只埋头吃东西，一声不吭。在吃饺子时，有人说这饺子的馅很足，不像平时卖的那些有一半空心，大家听后哈哈大笑，这一回我也没笑。 最后，终于端上来两只跟鸵鸟一般大的烤火鸡。看到那么大个的烤火鸡，大家都很开心，开始跟卖鸡鸭的逗趣儿。这一次，我还是没说什么，不过我精心选了一块特大的大腿肉，吃得津津有味。有人注意到了，说：“瞧你狼吞虎咽的，④你可不是每天都吃着这样的火鸡呀！”我回答道：“的确如此。”我心里想，至少我说了一次真话。 除了对食物的评价，没有谁在认真地聊天。已经是半夜了，克罗恰尼拿着香槟酒瓶绕着桌子转，告诉大家那是正宗的法国香槟酒，连瓶卖三千里拉。正要开瓶盖的时候，大家喊道：“埃吉斯托，轮到你了，让我们看看你的大蛋糕吧。” 我站起身，拿起蛋糕盒子，庄重地打开外面的包装纸，把手伸进去，开始把物品分发给就餐的每个人：一瓶墨水，一支钢笔，一个本子，一本识字课本。我分发文具时，大家都惊讶得说不出话来。最后，德安杰利斯说道：“你这是什么意思？”德桑蒂斯似乎失去了理智，问道：“大蛋糕在哪里？”我站起来回答道：“今天是百乐餐，对不对？每个人拿出自己店铺里的物品，对不对？我把我有的东西拿来了，墨水、钢笔、本子、识字课本。”托洛梅依生气地说道：“你是傻了，还是故意的？”德安杰利斯赶紧劝和道：“你坐下，大家都别动气。”人们接受了他的劝说。不知是谁端来了一些点心，香槟就被打开了，大家畅饮一番。 但我注意到，大家在祝酒时，都没有与我干杯。于是我端着酒杯站起来说：“既然你们都不愿和我干杯，那么我来为大家祝酒，祝愿诸位新年里多读点书，哪怕得少卖出去一些东西。”话音刚落，就响起一片抗议声，大家开始咒骂我，我以牙还牙，尽管我妻子使劲拉着我的袖子。房主人比谁都厉害，一再地让我们离开。 我不记得自己是怎么回到大街上的，天气很冷，妻子边哭边唠叨：“现在我们跟大家都结了怨，来年将会比过去的一年更糟。” 就这样，在废弃灯泡的炸裂声和窗口飞出来的瓶瓶罐罐的碎片中，我们争吵着回到了家。 （有删改） 百乐餐的那天晚上，“我”不惜和大家都结了怨，这一行为折射了“我”怎样的复杂心理？请结合文本简要分析。 2.（24-25高二下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 老字号 老舍 钱掌柜走后，辛德治——三合祥的大徒弟，现在很拿点事——好几天没正经吃饭。钱掌柜是绸缎行公认的老手，正如三合祥是公认的老字号。辛德治是钱掌柜手底下教练出来的人。可是他并不专因私人的感情而这样难过，也不是自己有什么野心。他说不上来为什么这样怕，好像钱掌柜带走了一些永难恢复的东西。 周掌柜到任。辛德治明白了，他的恐怖不是虚的；“难过”几乎要改成咒骂了。三合祥——多少年的老字号！辛德治的嘴撇得像个煮破了的饺子。老手，老字号，老规矩——都随着钱掌柜走了，或者永远不再回来。钱掌柜，那样正直，那样规矩，把买卖作赔了。东家不管别的，只求年底下分红。 多少年了，三合祥永远是那么官样大气：金匾黑字，绿装修，黑柜蓝布围子，大机凳包着蓝呢子套，茶几上永放着鲜花。多少年了，三合祥除了在灯节才挂上四只宫灯，垂着大红穗子；此外，没有半点不像买卖地儿的胡闹八光。多少年了，三合祥没有打过价钱，抹过零儿，或是贴张广告，或者减价半月；三合祥卖的是字号。多少年了，柜上没有吸烟卷的，没有大声说话的；有点响声只是老掌柜的咕噜水烟与咳嗽。 这些，还有许许多多可宝贵的老气度，老规矩，由周掌柜一进门，辛德治看出来，全要完！周掌柜的眼睛就不规矩，他不低着眼皮，而是满世界扫，好像找贼呢。人家钱掌柜，老在大机凳上合着眼，可是哪个伙计出错了口气，他也晓得。 果然，周掌柜——来了还没有两天——要把三合祥改成蹦蹦戏①的棚子：门前扎起血丝胡拉②的一座彩牌，“大减价”每个字有五尺见方，两盏煤气灯，把人们照得脸上发绿，好像一群大烟鬼。这还不够，门口一档子洋鼓洋号，从天亮吹到三更；四个徒弟，都戴上红帽子，在门口，在马路上，见人就给传单。这还不够，他派定两个徒弟专管给客人送烟递茶，哪怕是买半尺白布，也往后柜让，也递香烟：大兵，清道夫，女招待，都烧着烟卷，把屋里烧得像个佛堂。这还不够，买一尺还饶上一尺，还赠送洋娃娃，伙计们还要和客人随便说笑；客人要买的，假如柜上没有，不告诉人家没有，而拿出别种东西硬叫人家看；买过十元钱的东西，还打发徒弟送了去，柜上买了两个一走三歪的自行车！ 辛德治要找个地方哭一大场去！在柜上十五六年了，没想到过——更不用说见过了——三合祥会落到这步田地！怎么见人呢？合街上有谁不敬重三合祥的？伙计们晚上出来，提着三合祥的大灯笼，连巡警们都另眼看待。他到城里已经二十来年了，其中的十五六年是在三合祥，三合祥是他第二家庭，他的说话、咳嗽与蓝布大衫的样式，全是三合祥给他的。他因三合祥，也为三合祥而骄傲。三合祥是“君子之风”的买卖：门凳上常坐着附近最体面的人；遇到街上有热闹的时候，照顾主儿的女眷们到这里向老掌柜借个座儿。这个光荣的历史，是长在辛德治的心里的。可是现在？ 辛德治也并不是不晓得，年头是变了。拿三合祥的左右铺户说，多少家已经把老规矩舍弃，而那些新开的更是提不得的，因为根本就没有过规矩。他知道这个。可是因此他更爱三合祥，更替它骄傲，它是人造丝品中惟一的一匹道地大缎子，仿佛是。假如三合祥也下了桥，世界就没了！哼，现在三合祥和别人家一样了，假如不是更坏！ 辛德治看透了，作买卖打算要赚钱的话，得会变戏法和说相声。周掌柜是个人物。可是辛德治不想再在这儿干，他越佩服周掌柜，心里越难过。他的饭由脊梁骨下去。打算睡得安稳一些，他得离开这样的三合祥。可是，没等到他在别处找好位置，周掌柜上天成领柜去了。天成需要这样的人，而周掌柜也愿意去，因为三合祥的老规矩太深了，仿佛是长了根，他不能充分施展他的才力。 辛德治送出周掌柜去，好像是送走了一块心病。 对于东家们，辛德治以十五六年老伙计的资格，是可以说几句话的，虽然不一定发生什么效力。他知道哪位东家是更老派些，他知道怎样打动他。老字号是值得保存的，新办法也得学着用。字号与利益两顾着——他知道这必能打动了东家们。 他心里，可是，另有个主意。钱掌柜回来，一切就都回来，三合祥必定是“老”三合祥，要不然便什么也不是。他想好了：减去煤气灯，洋鼓洋号，广告，传单，烟卷；至必不得已的时候，还可以减人，大概可以省去一大笔开销。况且，不出声而贱卖，尺大而货物地道。难道人们就都是傻子吗？ 钱掌柜果然回来了。三合祥恢复了昔日的肃静，虽然因为欢迎钱掌柜而悬挂上那四个宫灯，垂着大红穗子。 三合祥挂上宫灯那天，天成号门口放上两支骆驼，骆驼身上披满了各色的缎条，驼峰上安着一明一灭的五彩电灯。骆驼的左右辟了抓彩部，一人一毛钱，凑足了十个人就开彩，一毛钱有得一匹摩登绉的希望。天成门外成了庙会，挤不动的人。真有笑嘻嘻夹走一匹摩登绉的嘛！ 三合祥的门凳上又罩上蓝呢套，钱掌柜眼皮也不抬在那里坐着。伙计们安静的坐在柜里，有的轻轻拨弄算盘珠儿，有的徐缓的打着哈欠，辛德治口里不说什么，心中可是着急半天儿能不进来一个买主。偶尔有人在外边打一眼，似乎是要进来，可是看看金匾，往天成那边走去。有时候已经进来，看了货，因为不打价钱，又空手走了。只有几位老主顾，时常来买点东西；可也有时候只和钱掌柜说会儿话，慨叹着年月这样穷，喝两碗茶就走，什么也不买。辛德治喜欢听他们说话，这使他想起昔年的光景，可是他也晓得，昔年的光景，大概不会回来了；这条街只有天成“是”个买卖！过了一节，三合祥非减人不可了。辛德治含着泪和钱掌柜说：“我一人干五个人的活，咱们不怕！”老掌柜也说：“咱们不怕！”辛德治那晚睡得非常香甜，准备次日干五个人的活。 可是过了一年，三合祥倒给天成了。 【注】①蹦蹦戏：评剧的俗称。评剧是在清末河北滦县一带的民间说唱“莲花落”基础上形成的地方戏曲剧种，早期以蹦蹦跳跳的表演形式为主，唱腔流畅自然，语言通俗易懂，具有浓郁的生活气息。②血丝胡拉：方言词汇，在这里形容彩牌的颜色或外观给人一种刺眼、杂乱、不和谐且带有一些血腥、破败感觉的样子。 辛德治这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 典例04 句段与情节作用分析题 （24-25高二下·山东威海·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 烟火井陉 刘萍 春节刚过，伴着浓浓的年味。春天来了，一年一度盛大的传统社火即将璀璨绽放。被誉为中国民间文化之乡、“太行八陉”之一的千年古县河北井陉，此时正依偎在母亲河绵蔓河的臂弯里，沉醉在甜美的梦乡中。 风，吹过绵蔓河，像母亲的手拂过孩子的肌肤，温柔而惬意。那粼粼的水波上荡漾着一盏盏河灯，在月辉云影里，载着村里人对年的祈愿，伴着隆隆的鞭炮声顺流而下。恍惚间，我登上了一盏河灯，几番游弋摇曳，倏忽转到了某个异度空间，在那里可以自由穿行，追溯历史，感知当下，照见未来。 ①子夜，星星眨着眼，打着哈欠，月亮却精精神神地醒着，俯视苍茫人世间。大梁江村里，每位年满12岁的少年都会被长辈唤醒，脖子里套上被锁头锁住的五星形花环，去拜祭祖先和神明，完成大梁江独有而神圣的成人礼。礼毕，少年便被解开封锁了十二年的锁头和花环，头也不回地往家里跑，全程不准言语，一进家门，家里人便递上一碗煮鸡蛋。吃了这象征着成人的鸡蛋，过了这一天，就意味着，这位大梁江的少年成人了！ 据说，成人礼传承了几百年，但谁也说不清楚是从哪朝哪代开始的，就这样在大梁江一代代传续着，冥冥中护佑着千千万万的大梁江子孙顺利成人，从故乡出发，奔向远方，完成一个个人生和事业的圆满。大梁江的孩子们都是这样长大成人的。他们每天上学要经过村头那座带阁楼的大门楼子，门上的贪吃神兽因贪婪葬身茫茫大海的故事，传递着“勿贪腐、保清廉”的警示，这种人文精神早已渗透到大梁江人的骨子里了。村里的孩子开了锁，成人了，就要担负起社会责任，遵守乡约村规，做到自我约束。这一夜，大梁江又有十来个孩子长大了，他们还做着色彩斑斓的青春梦，生活便从这小山村开始延伸向远方。 而此时，不远处核桃园的夜空，早已被打铁花的师傅们装扮得烟花满天。师傅们一人拎着木头打板，②一人舀出一勺滚烫的铁水，一顺手便抛向空中，那铁水在寒冷的气温下瞬间凝结成一个个火球，老艺人用木板使出全身的力气击打开火球，铁水瞬间炸开，遇到密密麻麻的核桃树枝，再次炸开……俨然是核桃树枝头的灿烂花朵，这些铁花再次下落，遇到下一个山坡上的枝丫，就会再次碰撞开花，层层叠叠，铁花似是从天际吹落人间，形成了一幅接天连地的“梯田树花图”。月亮羞赧地躲进了云层，把天空的舞台和大幕让给铁花尽情绽放，那是农人积攒了一年的希望和美好祝愿，当真担得起“东风夜放花千树。更吹落，星如雨”的盛世繁华！ 曾见过那么多的民间花会，而这盛开在太行深处井陉上元节夜空里的核桃园树花，是开得最灿烂、最浓烈、最原始质朴的乡野之花。核桃园千树万树璀璨绽放的铁花，与灯影里的九曲黄河阵交相辉映，描画出井陉人家几百年、上千年构建起来的“天上人间”的美景。 九曲黄河阵，也叫九曲黄河灯阵，又称“转黄河”。整个方阵由代表一年三百六十五天的三百六十五根木桩排成一个正方形，木桩之间用秫秸绑缚立杆，连为通道，形成九曲连环城，木桩顶端插一面小旗，摆放一盏彩灯碗。你抬腿走进去，就仿佛走进了中国式的迷宫里，③点点灯光下，千曲百折，峰回路转，犹如一条条人生之路，个中百味，细细品；一步一个脚印，急不得。 探究历史，“九曲黄河阵”一词最早见于《河图》对黄河的记述：“黄河出昆仑山……河水九曲，长九千里，入于渤海。”唐代诗人卢纶《送郭判官赴振武》一诗中也有“黄河九曲流，缭绕古边州”等名句。所以，“九曲黄河阵”的最初发源地应该是北方。 至今，在河北、山西、陕西等省的许多地方仍流传着元宵节举行“九曲黄河灯阵”的传统民俗活动。此外，“九曲黄河阵”中的一个“阵”字，说明它的起源与军事不无关系。井陉一带的民间传说，称九曲黄河阵与历史上著名的“井陉之战”有关。相传，韩信在那场古战役中，采用的就是方形阵，配上三面环水的地形，阻止了士兵的溃逃，又防御了敌军的包抄，他用三万老弱残兵，成功击溃了敌方二十万大军，显示出古老军阵的巨大威力。 ④如今，鼓角声声的古战场早已黯淡远去，只留下盏盏灯光，穿越千年仍然暖暖地照耀着井陉儿女在新时代、新征程上的幸福生活。 井陉当地的老百姓坚信，上元节行走在“九曲黄河阵”里不只有意念的力量，还一定有上苍和祖辈的福佑。走过“九曲黄河阵”的人，也一定会在新的一年，好运连连，平安康健。 哦，这年年岁岁的民间烟火呀！ 每每抬头远望：那巍巍的太行山，清清的绵蔓河，漫天飞溅的打铁花，影影绰绰的九曲黄河灯阵，还有那在月辉灯影下摇曳在水波上的河灯……一幕幕都定格了太行人家迎春的最美瞬间，散发着最中国、最乡土的味道。而其中，让人深深迷醉、梦萦魂牵的，是那一缕剪不断、理还乱的悠悠乡愁，更是那在古老民间烟火映照下生生不息、赓续传承的中华文脉。 （节选自《光明日报》，有删改） 文中写大梁江的孩子们每天上学要经过大门楼子，有何用意？请简要分析。 解｜题｜模｜板 三维分析法：内容优先，结构为辅 1.内容：写了______，表现人物______，渲染______氛围 2.结构：开篇点题/承上启下/呼应前文/收束全文 3.艺术：留下留白/增强感染力/引发读者思考 即时检测 1.（2026·上海浦东新·三模）阅读下文，完成小题。 怀念叶嘉莹先生① 于家慧 ①最后一次见到叶先生，是2024年8月3日。来到医院，先生刚吃完午饭，精神正好。做完正事闲聊几句，她还能认出我。护工王姨就笑：“你们一跟她说学生的事、讲诗的事，她就高兴了。” ②我灵机一动，打开手机把音量调到最大，把冬冬背诵《秋兴》八首第一首的录音放给先生听，告诉她这是我四岁半的儿子，他也会背一些诗了。先生果然喜动颜色：“才四岁半就能背《秋兴八首》，了不起！” ③其实小孩子记忆力好，背什么都能背下来，算不上稀罕事。先生开心，自然是因为背诗的孩子牵动了她传承诗教的心愿。 ④先生病中寂寞，能逗她一粲，我深觉不虚此行。我不敢打扰太久，临行前仔细端详坐在轮椅上的先生。她已经很瘦了，锁骨骨折过的地方，钢钉突兀地撑着皮肤。 ⑤2024年年初，《新华每日电讯》草地周刊开始连载“叶嘉莹讲唐宋词”系列，文稿据多年前叶先生讲课的录音整理而成，由身在天津的我协助叶先生进行校读工作。3月初去给先生送第四讲的文稿，到门口递上稿子，我照例询问王姨先生状态如何。王姨笑着往屋里一指：“挺好的，自己刚在屋里唱词呢！” ⑥应该是在吟诵吧。我听了也很高兴，蓦地想起先生2018年写过的一首诗《友人惠传海滨鸥鸟图，口占一绝》：此身老去已龙钟，日日高楼闭锁中。忽见画图心振起，便随鸥鸟入晴空。 ⑦写下这首诗时，她已是九十余岁的老人，一个人再怎么“不知老之将至”，也无法真正无视时间的威严。她长期居家安养，怕是许久没有出过门了，只能通过电子邮件看看各地好友发来的美景图片。一生云程万里，晚年日日闭锁于高楼之中，先生也会感到寂寞和拘束吧？不过她的心灵仍然是自由的，见到海边鸥鸟画图，便能一时海阔云高。她一个人在病房里吟诵着毕生挚爱的诗篇，有李杜苏辛的精魂相伴，当可稍减衰病之苦，身居斗室而自得其乐。 ⑧2024年上半年，我写了一篇《从学理与心性谈叶嘉莹“弱德之美”说的价值》投给南开大学主办的“中华优秀传统文化专项博士生”学术报告会。粗浅如我，对“弱德之美”的理解，除了它作为词学批评概念的精妙，更多的是先生由人生实践而获得与体现的一种精神品格。先生说：“弱德之美不是弱者之美，弱者并不值得赞美。‘弱德’，是贤人君子处在强大压力下仍然能有所持守、有所完成的一种品德，这种品德自有它独特的美。” ⑨我曾不止一次想，“弱德之美”不就是要人忍耐吗？即便有持守有完成，不还是面对强大的外势压力无从反抗的一种忍耐吗？后来我慢慢理解，无论何种性别何种地位，人生亦皆有不如意处，“弱德”，是要人在无从消弭的人生苦难面前，不做无谓的消耗和鱼死网破的牺牲，而把精力用在持守品格与完成理想之上，并不是说以弱者的姿态麻木不仁地“承受”。 ⑩前段时间在《谈艺录》里看到这样一段话：《阿含经》及《二程遗书》均以瓶器满盛水喻心之有主则实，马丁·路德亦能近取譬，其《语录》第六百五十四则云：“吾遭逢大不如意事，急往饲牧吾猪，不欲闲居独处。人心犹磨坊石硙，苟中实以麦，则碾而成面；中虚无物，石仍轹转无已，徒自研损耳。人心倘无专务，魔鬼乘虚潜入，挟恶念邪思及诸烦恼以俱来，此心遂为所耗蚀矣。” ⑪“人心如磨”，这譬喻真是“弱德之美”的绝好注脚。既然是磨，总难免轹转研磨。如果磨中放了麦子，研磨可得面粉；如果磨中空无一物，研磨徒然自损。这与叶先生解读王安石诗句“但令心有赏，岁月任渠催”秘响旁通：“一个人的内心之中，如果能够找到一个愿意终身投注的理想，为它努力、为它献身，那真是幸运的。” ⑫据我所知，叶先生的病疼痛起来是非常折磨人的。可是离世前的那段时光她似乎并没有遭受疼痛。每次去送稿，我问“先生痛不痛，难受不难受”时，护工阿姨总是回答：“不痛，不难受。”是她独得了上天的眷顾吗？我想象去年春天她一个人在病房里吟诵的情景，心里似乎有了答案。 ⑬“叶嘉莹讲唐宋词”的稿子我送到第十六讲，那一天是2024年9月23日。我把稿子放在病房门口，没有进屋，跟阿姨打了招呼即告别。此后，我遵老师的嘱咐不再去送稿，以免打扰先生养病。一墙之隔，是我与先生在人世间最后的亲近。 ⑭“叶嘉莹讲唐宋词”系列的稿子后续的校读工作仍在进行。每次校稿时，先生那妙音迦陵②般的声音仍会透过文字清晰地传到我的耳际。“年寿有时而尽，荣乐止乎其身。”叶嘉莹先生，真正留下了可以不朽的东西。 （有删改） 【注】①叶嘉莹：1924-2024，号迦陵，古典文学研究专家、教育家、诗人。②妙音迦陵：妙音鸟，梵语称迦陵频伽，是佛教传说中的神鸟，鸣声清妙，象征极乐世界。 分析第⑥段引用叶嘉莹先生的诗的作用。 2.（2026·天津北辰·二模）阅读下面的文章，完成小题。 在群山中穿行 尼玛潘多 ①窄的空间生活久了，常常滋生吹吹旷野的风、看看雪山草地和湖泊，让自己融入自然的期许。这样的期许大多数永远都是期许，只有偶尔，幸运才会降临。2024年的幸运，降临在丰硕的九月。西藏日喀则西部的拉孜、定日、聂拉木和吉隆四县，散落在喜马拉雅山脉周边，这里有农村、牧区、雪山、湖泊，完美符合了我的期待。 ②念念不忘必有回响，多年后我踏上了前往扎西岗村大本营的路上。往日重演，天空突然又飘起了雪，到大本营帐篷民宿营地时，雨夹雪倾洒而下，新买的冲锋衣上全是水珠，撑伞的手变得冰冷，有人“阿啾啾”地叫着，说是鞋子进水了。 ③即使再多的怨言，雨雪不听，仍然下着，越下越大，地上积满雪水，一踩一个窝，又湿又滑，我和一群来自内地的朋友们躲在当地群众开设的帐篷民宿，个个都觉得浪费了美景，浪费了时光，于是一个个又走进雨雪中。人是个适应力特别强的动物，再大的不适无法改变也就适应了。等四周的山峦、珠峰观景栈道变成白茫茫一片时，大家已从慌乱走到了从容，拍雪景拍远山，东拍拍西拍拍，恨不得把所有入眼的都定格下来。或许这也是雨雪天的收获，让视野从单一的珠峰挪移，周边有更多的发现。 ④一只黑鸟闯进了我的镜头，然后是两只三只，一大群，它们飞到雪线之上，傲视地上的生灵，然后以惊人的速度俯冲下来滑翔，等到我们兴奋起来，又扇动强健的羽翼上升，如此舒展如此自由。渡鸦？这个名字在脑海中冒出来，我就兴奋不已。这些闯入镜头的黑鸟是不是喜马拉雅渡鸦并不重要，重要的是它们同样翱翔于高山之巅，看见的比我们更为辽阔。恍惚间，思绪便飘回了1988年。那时我刚高中毕业，背着沉甸甸的行囊，乘车在群山褶皱里蜿蜒穿行，踏上了赴内地读书的漫漫长路。那时的我，多羡慕这群被仰望的黑鸟——它们在群峰之上自在盘旋，用双翼丈量着更辽阔的天地。 ⑤为了第二天一早看到珠峰，当夜，我们住在扎西宗乡（现改名扎西宗镇）。因珠峰美名远播，一座小镇正悄然形成，独特的“珠峰经济”效应也在此地渐次生发。百闻不如一见，扎西宗乡较之过去丰腴了不少，各种营业的、在建的、规划中的酒店，令人目不暇接，让村庄显得繁闹又凌乱。当地农民以开设茶馆、餐馆、民宿、出租门面、跑运输等方式，参与旅游业，从“珠峰经济”获益。 ⑥从人声渐喧的扎西宗乡驶向旷野，仿佛跨越了一道无形的边界。方才还萦绕耳畔的谈笑声、引擎声渐渐消散，代之以风掠过山岩的呼啸，荒凉的底色就此铺展。如此空旷又如此荒凉，偶有残垣与碉堡静默，使苍凉更为苍凉。从珠峰回来的路上，远处是山，近处也是山，只是远处的山头积满雪，近处的山却顽固地保持岩石与黄沙的本色，让夏天的雨也无法抹上一层绿意，但雨水汇集到地面，就形成了力量，它或许会被拦住，会被绊住，但它极具迂回曲折的能力，终将为自己找到一条路，奔走的路上遇到的阻力越大，汇集的力量更强，冲破阻碍，形成泥石流，让石头们流离失所，把远处的石头推到近处，把近处的推向远方。 ⑦来自西安的汉族王大哥突发感慨，这里的地域条件于动物而言也是不公平，别地的牛羊移动很少就能吃饱，牧羊人也可以固定一处休息，这里的羊们要不停地移动觅草，牧羊人就得跟前押后，两者都累。为什么选择在这里生存繁衍，即使面对风、沙和缺氧的拷问？我不禁想起尼格尔·尼柯尔森引用《穿过西藏去珠穆朗玛峰》一书里的一段话：“那些动物、那些昆虫、那些鸟类为什么会选这样荒芜的地方来住呢？也许它们之所以被吸引到这里来，是因为发现此地可做避难所吧。可是在这样高的地方，单只求生存就已是多么艰苦的挣扎！” ⑧我们常常愿意从自己出发，对不一样的地方产生一种苦难感。但正如“地理位置就是命运”的说法，人或者动植物一旦落到某地，就会适应这里融入这里。就像生长在雪域高原的我，常常会忘记自己生活在高处的事实，忽略这块土地的与众不同，但走到离珠峰较近、海拔基本4000米以上的村落，面对狂风吹过的旷野，远处高耸威严的雪山，又会生发出苦难感，感受到“高处不胜寒”的严苛。 ⑨一路走一路看也一路听，发现在珠穆朗玛大区域，音乐、舞蹈方面的非物质文化遗产很多，对某种非遗舞蹈的正宗发源地还有不少的争议，这样广泛的流传度，不正是人类适应与安然享受故乡的一种表现形式吗！在聂拉木县乃龙乡，我们邂逅了两位老人，洛追和阿旺，都年届八十，都是乃龙甲谐的非遗传承人。在乡政府餐厅，洛追老人一进门自带一股风，身子硬朗敏捷，掸下满身灰尘，仿佛刚刚放下手中的劳作而来。“爬贡唐拉木不用怕，有一百匹马的护送，有一百辆木轮车的迎接……”洛追说着说着就哼唱起来，阿旺也和起来，一高一低，唱到动情处，不由得挥舞手臂舞起来，我这才发觉，洛追的右袖空空荡荡。 ⑩洛追的右臂是在三十七岁那年因机械操作失误失去的。他笑着说，表演乃龙甲谐时所穿服装袖子宽大，完全可以掩盖这个缺陷，就这样他还到拉萨参加过表演。笑声中透着一股坚毅和随性。和这块土地上的人们一样，他以达观的态度接受了命运给他的重击，让它成为生命的一部分。 ⑪这一路在群山中穿行，雪山湖泊映照着高山草甸，牛羊生灵散落其间，构成一幅浑然天成的画卷。如今，当我将彼时的记忆一一诉诸笔端，远方的山川仿佛又在耳畔回响，那片土地的苍茫与炽热，仍在牵引着我，让我一遍遍回望。 赏析文章结尾段划线句子。 典例05 艺术特色与主旨探究题 （24-25高二下·江苏无锡·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 桃花蝴蝶 刘诗伟 我七岁时，脑子里搁了一幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土。半个多世纪，无数繁花在眼前流走，每当我停望绚丽，总会看见坐在桃树下的祖母，漫天花瓣为她飘零。 那棵桃树生长在我们老家的台坡口。春天，一树粉红的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡着了，花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑。她的藏青棉袄泛白，颜色接近柴草；皮肤干皱，已然融入三寸小脚下泥土的灰黄与安宁。一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和桃花之间。 我背着书包出了堂屋，看见桃花、祖母与蝴蝶，不由愣住了。那景象让我迷狂而惊异。但我没有叫祖母，正要悄悄离开，不料，祖母喊了一声我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把头递给她。她抬手摸过我的头顶，熟练地在我的额头亲吻一下，说：“记得，下回莫忘了。” 原来，在桃花下打盹的祖母是那只蝴蝶，在飞…… 我七岁那年，祖母六十五岁。隔壁家的杨奶奶说，她见过祖母的年轻，那时，祖母刚嫁过来，一张鹅蛋脸，粉白红润，抹过油的黑头发用木簪绾在后脑勺，两只小脚走起路来像铁杵一样咚咚咚地敲在地上。 那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。 祖父带我去过姑爷爷家，我在那里见过这枚银簪。姑爷爷住在两里外的珠玑街上，膝下无儿无女，房屋的门楣上挂着“光荣烈属”的牌子。他们是一对怪老头，分明乐意坐在一起，可坐在一起又很少说话。姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，祖父对姑爷爷说：“留着吧，总是个念想。”姑爷爷回应：“我这身体怕是扛不了多久，拿去给嫂子，我也落心。”接着两人都不说话，碰一下杯，不说话，再碰一下。离开时，祖父把银簪又放在姑爷爷座位前的桌上。 正月初二，姑爷爷来我家拜年，后来我知道，这是延续姑奶奶在世的礼俗。他来了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把银簪放在祖母手里。祖母一看，连忙大呼：“这使不得！”姑爷爷捏住祖母的手，说：“嫂子，它陪了我几十年，也让它陪陪你。”祖母再看那银簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。 祖母坐在桃树下，蝴蝶在她和桃花之间飞。祖母为她头上的蝴蝶银簪哭泣过。家里大人一直没给我们小孩子讲祖母哭泣的缘由，那哭泣的背后是一座静穆的山。 一天，我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着那枚银簪。我蹲下，祖母就告诉我：蝴蝶银簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士，祖母就在家门口栽了一棵小桃树……我听到这里，呆望着无边春天的深处。 桃树上的桃子成形了，阳雀子飞来啄桃子，祖母啾啾地驱赶。阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁。 祖母还沉浸在从前没有回来，叹息一声说：“你的姑奶奶不满十九岁，像一朵桃花儿，又像一只蝴蝶。”我问祖母：“姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁。”我问：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的额头，让我快去上学。 到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段时空……那是充满血色的岁月，祖母不讲，外人只能简略讲述：大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命被奸细告发，让敌人捉住砍了头，但找不着尸首。有人说是好心人把她埋了，可大雪纷飞，不断覆盖，坟墓在哪儿呢？小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员，被“白匪”刺死在桃树下，躺在血泊中…… 现在时间又过去半个多世纪，祖母早已去世，我的记录也只能如此简略。时间让繁密过往成为简史，尽管我童年时不断用想象填补那些故事。只是，这种想象反过来又常常加重对于过往的怀想。 当年，隔壁杨奶奶跟祖母是说私心话的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床边；她说她来生也做祖母的邻居。她讲过一句话：“晓得历史的人值得敬重。”我从来没有发现这句话的别的出处。父亲出生后，湾子里的人送米送鸡蛋；祖父送父亲读私塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱。 祖母极瘦。晚上她坐在竹床边，弯成一道弧线，可以清晰看见前胸、两肋和后背的骨头。我不晓得别人的祖母是不是这样，但记得父亲说过：祖母是一个不幸的母亲，他是祖母的第六个孩子，前面五个都死了，最大的不满两岁。为什么？不单因为穷，娘吃不饱没奶水，娃儿病了买不起药：主要是为了两个小姑子，她们都是孩子，祖母要照顾她们闹革命。我看着祖母头上发亮的银簪，想起祖母必须摸过她的孙儿们的头才让他们离开……那里有祖母如花如蝶的岁月。 我一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。 为什么是桃花与蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木芜长，唯有这两样是世间罕有的绽放与娇艳，是生命的密语，是离世的安魂曲……它们那么轻盈而亲切，让人永远无法全然抵达和拥有。 祖母去世后，我在她的坟头栽下一棵小桃树，隔年便开出灿烂的花。 （有删改） 作为革命题材小说，茹志鹃的《百合花》和孙犁的《荷花淀》都“诗意”地表达了对战争的思考以及对“美”的赞颂，请你结合所学知识，谈谈这篇小说的“诗意”所在。 解｜题｜技｜巧 跨文本比较题：抓核心异同，分维度对比 1.固定对比维度：写作目的、表现手法、情感基调、主题内涵 例：《桃花蝴蝶》vs《百合花》：均以"诗意化"表达战争主题，前者用"桃花蝴蝶"象征烈士青春，后者用"百合花"象征纯洁人性 2.答题格式：相同点______；不同点：甲______，乙______ 即时检测 1.（24-25高二下·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 心里流淌一条大河（节选） 秦湄毳 七岁之前，我的灵魂都在华北平原上晃荡，年幼的蒙昧自由如一望无际的大平原。世界如水，一望无际也一览无余，我是一尾鱼，一尾小野鱼。 我被爸爸带到煤矿小城读书，住在他上班的小矿院里。姥姥惦记我，赶来看我，问道：“小脸咋就干巴巴的了？”姥姥不知道，跟在乡村撒欢自在抓蝴蝶捏蜻蜓比，这里让我皱着眉头也缩着手脚。 某一天，又在矿院里溜达，跟往常一样路过一排灰蒙蒙的小房子。我探身进去，忽然世界明亮起来，那个黄昏也闪起金光：我看到墙上那一溜溜五颜六色的东西，一册册杂志摆在那儿，一格格的木架塞满书，那个小屋喷出麦浪的金香，田野一般冲我笑意盈盈。在父母工作的矿区里，我发现了图书馆。 我凑近它，心情有些忐忑，让爸爸去跟人家说一说不要把我撵出来。 立在门口，影子映入室内，晴朗的光洒在门楣间，清澈如水。图书馆辽阔，瘦小的我往来于大人们的身影间。坐在小板凳上翻页，瞄一瞄，瞧一瞧，潦草一下，仔细一会。各样的杂志挂在墙壁上，我轻轻拿下来，又细心挂上去，看得懂看不懂都挨个儿看。有人拿了书去登记就可以拿走，我也去选，最终选了一本书凑到管理员跟前。 “毛丫，这本书太深奥了，我给你找一本适合你的。”姜阿姨很热心，她把我选的厚书放回书柜，又从书柜里取出一本薄薄的蓝色封皮小册子，登记好我爸爸的名字后递给我。书的确适合我读，是一本少儿读物，有的字还标注了汉语拼音。我很快就看完了，姜阿姨继续给我选书。我看了这些书就有了念想，有了念想，就会想念。 我的念想，开始执着，我还是想看那本被收回放在书架上的书。再去还书就瞅准姜阿姨不在的时候，因还有一位管理员孙阿姨，她不爱管我的“闲事”。我终于如愿抱回来那一套《约翰·克利斯朵夫》的第一册。翻一遍，却并不能很快就翻看完，一个暑假还没有看完。 天很热，要吹风就得到父母的房间吹那个摇头大风扇。我懒得去，就窝在小屋里一页页地拨拉，书边会有手臂的汗渍印子。一页一页地读下来，在家人都在繁星下纳凉的时候，在院里的伙伴们都在吆喝着嬉闹的时候，我完整地读了一遍，但并没有读懂，只是糊里糊涂地翻完了。但确实有一种说不出来的过瘾，那感觉像爸爸买回来的矿上食堂的夹满牛肉塞满炒鸡蛋的长火烧，被我一个人吞噬下去了；那感觉还像我吃过的青香蕉或青苹果，汁液饱满滋味醇厚又历久弥香；那感觉让我长久地发愣长久地回味，书里的人物不见了，书里写的那条河也不见了，但是很奇怪的感觉涌上心头，仿佛有什么东西停不下来，那东西不停地越过我的大平原，越过我的小煤矿，一直往前去……那些我看不懂的东西一直在我心上盘旋，留在我的心房里。 半生过去了，我没有再重读那一套书，虽然那一套书很久以来就一直端放在我的书架上。长大后我购买世界经典系列作品，其中当然有它。它立在我的书架上，似一条河，一条站立着的长河，它在那自顾自地流淌，长河在我心上流淌。那四册书翻完就还回去了，还回去的只是纸页，那些铅字留下来了。 我乐此不疲地待在图书馆里，东想西想，南来北往的大雁从窗外的蓝天白云间飞过，黑衣白纹路的小燕子在门廊上筑巢，蜀葵花在春天发芽生长，在炎炎夏日里绽开花朵，在白露成霜里收拢枝干，它们的种子在白雪里面积蓄力量等待春风、期望来年。我在图书馆里打量着世界，世界向我涌来。 图书馆之外的二矿也不大，但图书馆里的书我有读得明白的和不明白的，有模样的和无形态的，在小小的二矿都有。人群里有我读过的那些故事，有一样的或不一样的人，他们一个一个也都如河流，或深或浅、或缓或急、或近或远地流淌。我想讲述他们，把他们讲述成一条条河。 我坐在图书馆里埋头读书，抬头想二矿的人们，那些矿工，那些跟我一样的矿工的孩子。我行走在二矿院里，低头想着书上的那些人那些事，抬起头眯起眼望一望从我身边匆匆掠过的高大工人们，和我一样晃来晃去溜达的孩子们。书里有大河，身边也有大河，其实都成为我心里的河。我自己也是一条河，没人告诉我方向，我也不知道方向，我只是在时间里往前走，在空间里流淌，顺着生活的旨意，沿着生命的数理。二矿是我的河床也是我的壁垒，身边的人和事是我的河床也是我的壁垒。我自己也是自己的河床和壁垒，沿着二矿图书馆的方向走着，我又愚昧又开心，学着约翰·克利斯朵夫，体会着曹雪芹的睿言慧语，感悟着萨尔瓦多·达利会变形的时间，懵懂着思忖空间以及UFO的轨迹，迷恋着画报上的五颜六色，向往着地理杂志上的旖旎风光。 二矿图书馆早就没有了，如今我也老了。妈妈骂道：“我还在你咋能说老？”是啊，妈妈越来越年轻呢，据说现在更年轻了，相约都是十八岁，彼此都有了新称呼，妈妈被姜阿姨叫作“小美”，姜阿姨被妈妈叫作“小英”。我的天啊，两条那么老的河又回到少小，恰似初春小河水，哗啦哗啦流淌。年近九旬的姜阿姨、已过八旬的老妈妈，她们本身就是带劲够味的湍湍河流，蜿蜒、汹涌、曲折，终归平静。她们是二矿人，二矿的人有着自己的人生之河。 (选自《红豆》2025年第3期，有删改) 有人认为这篇散文体现了“诗性非虚构”的创作倾向，结合文本谈谈你的理解。 2.（24-25高二下·辽宁沈阳·期末）阅读下面文字，完成各题。 在一只碗里过一生 祝红蕾 一个人的一生不止用过一只碗。 比如我。小时候，捧不牢饭碗的时候，用过一只翠绿色的塑料碗，盛着水的时候，仿佛一块翡翠软玉，在阴阴的房间里散着微光。这样的碗经得起摔打，在地上翻来滚去，顶多磨损出一些毛边；但怕烫，热极了的粥饭放里面，便东凸西凹的变了形状。再就是搪瓷碗，外边西瓜皮一样的驳釉质，沿口一道黑边，简易灵便。①记得当时在外工作的人，大多用搪瓷碗、搪瓷缸，白色碗沿或缸角一行红漆小字，往往是“某某会议”或“某某纪念”之类，捧着的时候，惹起一圈惊羡的目光。那年月，吃公家粮就是这样一只耐磕受碰，实惠好用的搪瓷碗。 ②还有那种粗瓷敞口碗，灰白底色，沿口马马虎虎抹上一圈粗细不均的蓝边，大而深，笃笃实实的，要配一双粗筋厚骨的大手才相宜。那样的一只碗应该盛在遮了白手巾的篮子里，送到地头，敞着怀的汉子蹲在地头一手端碗，一手拿馍，三五分钟吃得满头大汗。就好比官窑薄胎茶碗适宜穿长袍的人，拿把折扇，在茶楼坐了，闲闲地用杯盖抹着，嘘着，往嘴边送。③那粗瓷大碗是端在罗中立油画《父亲》手里的那只盛满艰辛和劳苦的碗。这样的一只碗，端在小孩子的手里，就有些沉重，转来转去的，不小心有了闪失，滑将出去，散作一地晶莹锋利的瓷片，在堂屋或院落的阳光里耀眼地闪光。就像我父亲和三叔小时候的打碗故事，奶奶隔三岔五就要唠叨上一会。打了碗不等大人嫌，父亲便开始抽泣，大人一边收拾地上的碎片一边安慰：不打紧，打了再买一只……而喝命调皮做鬼脸的三叔舔干净淌到饭桌上的残粥……我也秉承了父亲爱哭要面子的秉性，不等大人发威，先涕泪交流地饮泣半晌，而妈妈便按捺着性子，念叨：响亮响亮，人财两旺…… 在外上学时，中午食堂打饭，清一色的快餐杯，或白搪瓷或不锈钢——就是没有一只碗——方才明白，碗是居家日子的一个代言，是家庭生活必不可少的道具。每逢过年，爸爸总会去买些新碗筷，寓意是添人加口，暗含家族兴旺发达的美好愿望。所以，打盘子打碗是很不吉利的，逢年过节尤其忌讳。 出嫁的女儿，要在车轿起后，泼一碗水出去，好让她铁心铁意地跟婆家过日子。几千年的风俗了，再抗议也还照行不误。盛水的碗已经昭示分离，父母姐妹呆呆地看着空了的座位，再来时就是客人了，虽然还会有一双碗筷。④街坊邻居通常会问：嫁的男人端啥饭碗吃啥饭的？这里的饭碗有了高低贵贱，恰如人分三六九等。 金饭碗，铁饭碗，土饭碗，或者干脆连只碗也没有，凑在锅边吃蹭饭……碗，代表了一种生计，高贵牢稳的，或者卑微屈就的。设想那捧了吉祥如意的金饭碗的人，该是怎样一副志得意满，谈笑自若的形容；而连只饭碗都没有的，底气不足，怕腰板都挺不直，走路都带踉跄吧。 时下有一句颇流行的标语：“谁若砸企业的锅，企业就砸谁的碗。”形象至极，仿佛看到一群人端碗战战兢兢地围在一口锅边，等待分一勺羹，一不小心，手里的碗就有被砸碎摔烂或者干脆被端掉的危险。那种状况和走钢丝绳没有什么不同吧，并且不系保险绳。难怪有送孩子参加各种培训班的家长一边风风火火地走，一边现场教学：如果不好好学，以后就扫大街或者和垃圾箱边的乞丐一样讨饭……原来和尚看两岸，不外名利两只船；如今在滚滚人流风雨里打拼，不过为一只饭碗。当燧人氏不经意做出第一只陶碗，大概不曾想到它会肩负起教人上进的励志重任。参加工作后回家，取代了粗瓷蓝边敞口大碗的碎花细瓷中碗，也被妈妈搁置在壁橱里。如今盛饭的碗变成了玲珑的描金粉边薄胎小瓷碗，比旧时的茶碗大不了多少，和饭量小的上海人有的一拼。 记得去上海时，和朋友要了几笼熟麦蒸包，犹腹中空洞，只得到外面买了几个结实丰满、实惠筋道的山东馒头，把周围的上海须眉看得目瞪口呆。而今，这个小瓷碗能盛多少饭？我们姐妹在外工作，鲜少回家吃饭，连二十六寸的铝锅都换成了恰能盖住煤气灶的不锈钢小耳锅。就着几盘菜吃一碗米饭，竟吃得口饱肚圆。难怪过去困难时期用那么大的碗还吃不饱，可就的菜少，油水也可怜，只能用数量填塞了。 在英语中碗叫“Bowl”，古代盛饭的陶器或瓷器叫“钵”，它们的发音如此相似，都带着温厚而充满包容的意味。陶，玻璃，水晶或者不锈钢的酒盅，茶杯或者咖啡壶，它们形态各异，但姿势内敛，像是固守一种独立的境界和品味。而我们的碗，无一例外的碗口张开，大肚朝天，像是一种怀抱，怀抱的是岁月日子、一日三餐，是一个人不算短暂的一生。小时候猜过一个谜语：“弟兄两个一般长，饭菜嘴边过，不曾肚里藏。”说的是无私无欲的筷子，而筷子有时还是挑剔的。宽口大肚的碗包容天下，盛过那么多的粥，却也从没有喝过一口，博大雍容却不贪口福。这样的爱，除了母亲，似乎只有碗了。 去过寺院，僧人们用的碗，一个压一个地倒扣，盘子，小盆，似乎所有的杯皿容器，空着时都是倒扣的。师父说，里面有水，就会生虫。碗不是生虫的地方，把水倒掉会伤了虫，倒扣即是护生。你看，一只空着的碗，也可以这么有爱。 （有删改） 贾平凹曾说：“文章可以写得不华美，但一定得内涵深厚；可以写得不聪明，但一定得整体浑然；可以写得粗糙，但一定得鲜活。”你认为本文是否符合这些标准？请说明理由。 考场练兵·分层实战 基础通关练（测试时间：40分钟） 一、（24-25高二下·山东青岛·期末）阅读文字，完成下面小题。 修表铺 吴联平 老张的修表铺子就在街角，夹在一家杂货铺和一间裁缝店中间。铺面不大，只容得下一张工作台和一把椅子，外加一个玻璃柜台，里面躺着几块待修的老表。门楣上悬着一块木牌，用红漆写着“精修钟表”四个字，油漆有一些剥落。木牌右下角刻着一行“始于1972年”的小字，那是老张的父亲开店时的年份。 我认识老张是在三十年前， 记得那是一个阴雨绵绵的下午，雨水顺着屋檐滴落在铺子前的青石板上，发出清脆的声响。老张正伏在工作台上，一盏绿色的台灯将他的白发染成了青灰色。听到脚步声，他抬起头，眼睛在镜片后闪着光。 “修表？”他问，声音沙哑却极其温和。我递上祖父的怀表。他接过去时，手指轻轻抚过表壳上的划痕，像是在抚摸一个久违的老朋友的皱纹，我注意到他的指甲修剪得极短，指腹上有一些细小的伤痕，那是常年与金属零件打交道留下的印记。 “这表有年头了。”他说着打开表盖，从抽屉里取出一块麂皮铺在桌上，然后才将表放在上面，这个细节让我心头一暖。“瑞士机芯，现在没人会修这个了。”“能修好吗？”我问，老张没有立刻回答。他取出一个铜制的放大镜，卡在右眼上，镜片后的眼睛顿时大得惊人，①他查看机芯的神情，仿佛整个世界只剩下他和这块表。铺子里很安静，只有雨水滴落的声音和远处隐约的闹市声。过了约莫一支烟的工夫，他才抬起头。 “能修，但得花时间。发条松了，擒纵轮也有一些磨损，有些零件要重新做。”我问他需要多久，他伸出三根手指：“三天吧。这表值得好好对待。”三天后我再来时，怀表正在老张的柜台上走着，滴答声清脆均匀。②老张的眼睛下有青黑，显然是熬了夜。令我惊讶的是，表壳上的几道深深的划痕也不见了。 “我用特制的抛光膏处理了一下，”他解释道，“虽然不能完全去掉，但总算不那么扎眼了。”他要的修理费出乎意料地低，我多给了一些，他却执意退回。“修表不是为了钱，”他说，从抽屉里取出一个褪色的红绒布盒子，“你看这个。”盒子里是一块锈迹斑斑的怀表，几乎看不出原来的模样。 “这是三十年前一个老人拿来的，说是他妻子留给他的唯一物件。我修了半个月，本来就没打算收钱，但后来不知道为什么，一直没来取。”他笑了笑，眼角的皱纹舒展开来。 从那以后，我常去老张的铺子里坐坐，看他修表是一种享受。那些细小的齿轮、弹簧在他手中仿佛有了生命，他对待它们既温柔又坚定。他的工具摆放得极有章法，每一把镊子、每一支螺丝刀都有固定的位置，工作台左上角钉着一个小木架，上面挂着二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵。 那年冬天，城里开了一家新的钟表店，装修豪华，店员穿着笔挺的西装，声称能用高科技设备维修各种名表。他们的广告铺天盖地，承诺“立等可取”。渐渐地，老张的生意淡了下来。有一次路过，我看见他坐在空荡荡的铺子里，就着一盏台灯，擦拭着那些不会再有人来取的老表，玻璃柜台里，一块老式座钟的钟摆有气无力地摆动着，像是随时会停下来。 春天时，我听说那家新店修坏了几块价值不菲的名表，顾客正在和他们打官司。 “现在的人都图快，修表这事急不得。快就是慢，慢就是快。”他给我看他正在修的一块古董表，“这表的主人催了三次，我宁可退钱也不草草了事。” 有一天，我经过老张的铺子，发现门关着，这在他是很少见的事，隔壁杂货铺的老板告诉我，老张住院了，是胃癌晚期。“其实早就有症状了，”老板叹了一口气，“他总说忙完这阵子就去检查，结果一拖再拖。”医院里，老张躺在苍白的病床上，显得更加瘦小。床头柜上放着一块老式怀表，秒针走动的声音在安静的病房里格外清晰。看见我来，他努力笑了笑，从枕头下摸出一块表递给我。 “帮我个忙，”他气息微弱，“这是我最后修的一块表，主人下周二来取。我怕等不到了，你替我交给他。”他的手颤抖得厉害，却还是坚持亲自把表放进了绒布袋里。 “我修了一辈子表，”老张望着天花板说，声音轻得像羽毛，“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表。”他转向我，眼睛里泛着水光，“每一块表都在等人，有的等到了，有的却永远等不到。” 三天后，老张走了，葬礼结束后，杂货铺老板交给我一个木盒子，说是老张留给我的。 盒子里是一套修表的工具，每一件都擦拭得锃亮，最下面压着一张纸条：“时间不等人，但人可以善待时间。” 我接手了老张的铺子。虽然我不懂修表，但我想保留这一个地方，每周二下午，我会打开铺门，坐在老张的工作台前，看着他留下的工具，③那些镊子、螺丝刀、放大镜，都安静地躺在原处，仿佛在等待主人的手再次触碰它们。玻璃柜台里，那些无人认领的表依然在走着，忠实地记录着时间的流逝。 有时夜深人静，我会拿起祖父的那块老怀表，贴在耳边，听着那均匀的滴答声，那声音让我想起老张说过的话：“表比人强，停了还能走；人停了，就再也走不动了，但只要有表在走，就有人记得时间，记得那些走过时间的人。” ④窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛在应和着表针的脚步声。我望着墙上那张泛黄的照片，忽然明白老张留给我的不仅是这些工具，更是一种对待时间的态度：在快节奏的世界里，保持慢工出细活的匠心；在浮躁的年代中，守住那份专注与耐心。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．修表铺门楣木牌红漆剥落和右下角的小字，既交代了店铺的历史，也暗示着传统手艺的式微与坚守。 B．新钟表店的立等可取与老张三天可取表的对比，体现了快节奏竞争模式与慢工出细活理念的冲突。 C．老张临终前说“修好了却没人来取的表”是一种遗憾，这反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑。 D．老张最后留下的纸条告诉我们，人虽无法阻止时间的流逝，却能通过对待事物的态度赋予时间以意义。 2．下列对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①用夸张的手法写出老张的专注，可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇。 B．句子②运用细节描写体现老张为修复怀表熬夜劳作，与前文“能修，但得花时间”形成呼应。 C．句子③运用拟人手法，赋予器物以生命，暗含“我”对老张去世后其修表技艺无人传承的遗憾。 D．句子④营造了静谧的氛围，烘托了“我”对老张的怀念，也为“我”顿悟匠人精神提供了场景。 3．小说以“修表铺”为题有什么作用？请简要分析。 4．小说以“我”的视角叙述老张的故事有何艺术效果？请简要分析。 二、（24-25高二下·上海浦东新·期末）阅读下文，完成小题。 侯银匠 汪曾祺 （1）侯银匠店是个不大点的小银匠店。从上到下，老板、工匠、伙计，就他一个人。他用一把灯草浸在油盏里，又用一个弯头的吹管把银子烧软，然后用一个小锤子在一个铜模子或一个小铁砧上丁丁笃笃敲打一气，就敲出各种银首饰。麻花银锈，头帽上钉的银罗汉、银链子、发蓝簪子、点翠簪子……侯银匠一天就这样丁丁笃笃地敲，戴着一副老花镜。侯银匠店特别处是附带出租花轿。有人要租，三天前订好，到时候就由轿夫抬走。等新娘拜了堂，再把空轿抬回来。这顶花轿平常就停在屏门前的廊檐上，一进侯银匠家的门槛就看得见。银匠店出租花轿，不知是一个什么道理。 （2）侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补，事事都做得很精到。她小名叫菊子，上学之后学名叫侯菊。街坊四邻都很羡慕侯银匠有这么个好女儿，有的女孩子躲懒贪玩，妈妈就会骂一句：“你看人家侯菊！” （3）一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说：“爹作主！”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。“笑什么？”——“这个人我认得！”从菊子的神态上，银匠知道女儿是中意的。 （4）定亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。” （5）侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做，心里有点甜，又有点苦。 （6）爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这顶花轿。” （7）“这是顶旧花轿，你要它干什么？” （8）“我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的！” （9）侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。轿顶绣了丹凤朝阳，轿顶下一圈鹅黄丝线流苏走水。“走水”这词儿想得真是美妙，轿子一抬起来，流苏随轿夫脚步轻轻地摆动起伏，真像是水在走。四边的帏子上绣的是八仙庆寿。最出色的是轿前的一对飘带，是“纳锦”的。“纳”的是两条金龙，金龙的眼珠是用桂圆核剪破了钉上去的（得好些桂元才能得出四只眼睛），看起来乌黑闪亮。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看，连声称赞：“菊子姑娘的手真巧，也想得好！” （10）转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时，菊子说了声：“爹！您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。 （11）花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了。 （12）大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢？她有这顶花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。” （13）陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。 （14）公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。 （15）侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子！给我拿点油来！”及至无人应声，才一个人笑了：“老了！糊涂了！” （16）女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。 （17）侯银匠不会打牌，也不会下棋，他能喝一点酒，也不多，而且喝的是慢酒。两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。侯银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾①在银簪子上的。想起这两句诗，有点文不对题：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 （有删减） 注：①錾：在金石上雕刻 1．请赏析第（15）段划线句的细节描写。 2．小说多次写到花轿，请分析其作用。 3．小说以张继《枫桥夜泊》的诗句收尾，请赏析其妙处。 4．请结合以下材料，评析小说塑造“侯银匠”这一形象的意义。 “（汪曾祺的小说）是在普通人身上发现人的价值、人的诗意、人的美”。——林贤治（著名学者） 重难突破练（测试时间：40分钟） 一、（24-25高二下·江苏淮安·期末）阅读下面的文字，完成小题。 北上（节选） 徐则臣 1901年，夏末秋初的一个午后，阳光依旧炽热，却已带了丝丝缕缕的凉。在无锡的码头上，保罗・迪马克，那个被大家称作小波罗的意大利人，正站在一艘木船的船头，目光望向远方。此时，他的心情颇为复杂，怀揣着寻找弟弟费德尔・迪马克的决心，踏上了这趟沿大运河北上的旅程。同行的有挑夫兼厨子邵常来，还有做翻译的谢平遥。邵常来身材敦实，满脸憨厚，挑着两个硕大的竹筐，里面装满了他们路上所需的物资。谢平遥身着长衫，戴着一副眼镜，眼神中透着知识分子的精明与谨慎。 船缓缓开动，运河两岸的景色如同一幅徐徐展开的画卷。垂柳依依，细长的柳枝垂落在水面，随着微风轻轻摇曳，仿佛在与河水低语。远处的田野里，金黄的稻穗在风中泛起层层波浪，农民们忙碌的身影点缀其中。小波罗看着眼前的一切，心中不禁涌起一股对这片土地的好奇与敬畏。他虽来自遥远的意大利，听闻过马可・波罗笔下东方古国的神秘与繁华，可当自己真正踏上这片土地，亲眼目睹这如诗如画的景致时，还是被深深震撼了。 “谢先生，这运河当真如此神奇，贯穿了你们国家南北？”小波罗操着不太流利的中文问道。谢平遥微微点头，推了推眼镜说道：“小波罗先生，这京杭大运河，历经数朝修筑，绵延千里，不仅是交通要道，更是连接着无数城市与乡村，承载着千年的文化与历史。”小波罗若有所思，目光追随着河水流动的方向，似乎想要透过这悠悠河水，看穿时光，探寻运河背后那漫长的岁月。 行至扬州，运河两岸热闹非凡。码头上人来人往，搬运工们喊着号子，将一包包货物从船上卸下又装上。岸边的店铺林立，有卖各种特色小吃的，香气四溢，引得邵常来直咽口水；有卖绸缎布匹的，五颜六色的绸缎在阳光下闪烁着柔和的光；还有卖古玩字画的，老板们热情地招呼着过往的行人。小波罗一行下了船，漫步在这热闹的街市中。小波罗对一切都充满了兴趣，时不时驻足观看，还掏出一个小本子，在上面写写画画。 “谢先生，你看这建筑，与我们意大利大不相同，这飞檐斗拱，真是精巧！还有这街上的人，穿着也甚是奇特。”小波罗兴奋地说道。谢平遥微笑着解释道：“我们国家地域广阔，各地风土人情各异，建筑风格自然也不一样。这扬州城，自古便是繁华之地，商业昌盛，文化底蕴深厚，所以才有这般独特的景致。”邵常来在一旁看着琳琅满目的商品，眼睛放光，尤其是看到一家卖肉包子的店铺，那白白胖胖的包子，热气腾腾，香气扑鼻。“小波罗先生，谢先生，要不咱吃几个包子再走，这味儿太馋人了。”邵常来一边说着，一边使劲儿咽了咽口水。小波罗和谢平遥相视一笑，便走进了包子铺。 离开扬州后，船继续北上。河道渐渐变窄，两岸的山峦也逐渐多了起来。这一日，天空突然阴云密布，狂风大作。河面上波涛汹涌，木船在风浪中剧烈摇晃。邵常来紧紧地抓着船舷，脸色煞白。小波罗虽有些紧张，但还是努力保持镇定，他望向谢平遥，希望从他那里得到一些安慰。谢平遥深吸一口气，说道：“大家别慌，船老大经验丰富，定能渡过这难关。”船老大站在船头，双手紧紧握住船桨，眼神坚定，努力地控制着船的方向。豆大的雨点噼里啪啦地砸下来，打在船板上，溅起一朵朵水花。狂风呼啸，仿佛要将这小小的木船撕成碎片。在与风浪的搏斗中，时间似乎变得无比漫长，每一分每一秒都充满了煎熬。不知过了多久，风渐渐小了，雨也慢慢停了，船终于平稳了下来。大家都松了一口气，邵常来瘫坐在船上，大口喘着粗气。 随着旅程的推进，他们来到了南阳。这里的运河两岸，有许多古老的石桥。石桥横跨在运河之上，连接着两岸的村庄。桥上人来人往，有挑着担子的农民，有骑着毛驴的商人，还有玩耍的孩童。小波罗看着这些石桥，心中满是惊叹。“谢先生，这些石桥修建得如此坚固，历经岁月洗礼，依然屹立不倒，真是奇迹。”谢平遥说道：“这些石桥都是先辈们智慧的结晶，它们见证了运河的繁荣与变迁，也承载着两岸百姓的生活。” 在南阳停留的日子里，小波罗结识了一位当地的老者。老者年逾古稀，白发苍苍，但精神矍铄。他对运河的历史了如指掌，给小波罗讲述了许多关于运河的故事。从运河的开凿，到历代的漕运兴衰，再到运河两岸发生的奇闻轶事，老者讲得绘声绘色，小波罗听得如痴如醉。“小伙子，这运河啊，就是咱老百姓的根，它养活了一代又一代的人，这里面的故事，几天几夜也讲不完呐。”老者感慨地说道。小波罗点了点头，他愈发觉得自己这趟北上之旅意义非凡，不仅仅是为了寻找弟弟，更是为了探寻这条神秘运河背后的秘密。 离开南阳后，他们继续北上。一路上，他们遇到了形形色色的人，有善良淳朴的百姓，有热情好客的船夫，也有狡黠贪婪的商人。每一段经历，都让小波罗对中国这片土地有了更深的认识。运河依旧悠悠流淌，它像一位沉默的见证者，看着这些南来北往的人，见证着世间的悲欢离合、兴衰荣辱。而小波罗一行，在这漫长的旅程中，也在不断地成长与改变，他们的命运，似乎也与这条运河紧紧地交织在了一起，在历史的长河中，留下了属于他们的独特印记。 （有删改） 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．小波罗怀揣寻找弟弟的决心踏上沿大运河北上的旅程，这一情节为故事发展设置了明确的目标，推动了情节的展开。 B．文中详细描绘了扬州码头上热闹非凡的场景，展现出当时商业的繁荣，也从侧面反映出运河在交通运输方面的重要作用。 C．船在航行中遭遇狂风暴雨，邵常来脸色煞白，小波罗虽紧张却努力镇定，通过对比突出了小波罗勇敢无畏的性格特点。 D．南阳的老者对运河历史了如指掌，他给小波罗讲述的故事，让小波罗对这趟北上之旅探寻运河秘密的意义有了更深体会。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文章开篇对无锡码头的环境描写，点明了故事发生的地点和时间，营造出一种略带惆怅的氛围，为下文的旅程奠定了情感基调。 B．作者运用比喻的修辞手法，将运河两岸的景色比作徐徐展开的画卷，生动形象地描绘出景色的优美和变化，给读者以直观感受。 C．文中通过小波罗与谢平遥的对话，介绍了运河的相关知识，既推动了情节发展，又巧妙地向读者传达了运河的文化与历史内涵。 D．文章结尾将运河比作沉默的见证者，运用拟人手法，赋予运河人的情感和行为，深化了文章主题，表达了对历史变迁的感慨。 3．文中多次描写运河两岸的景色，这些景色描写有什么作用？请结合文本简要分析。 4．请结合文本分析小波罗这一人物形象的特点。 二、（24-25高二下·湖北武汉·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 龙头青铜锁 聂鑫森 ①九七年初夏的一个黄昏，久卧病榻的江雨亭，从一个宽宽的梦里走出来，浑身透着虚汗，翻动一下轻飘飘的身子，竹席上便见一片人形的汗渍。②从窗口斜射进来的夕光，闪着一种青铜的凉意，覆在他的面颊上。屋子里是一派看厌了的陈旧的风景，老式的双门柜，老式的条桌，老式的圆凳，就连他睡的床也是一张老式的圆柱床。 江雨亭兀地喊了一声：“秀芬！” “那把龙头锁呢？” “你要它做什么？好多日子都不动它了，怎么又想起了它？唉，唉，你的病就是它引起的。” “胡说。难道我父亲交给我，就是把个病交给我？真是好不晓事！” 秀芬不敢作声了，忙打开双门柜，在里面摸索一阵，才寻出一个小布包，再一层一层打开，便凸出了那把龙头青铜锁，然后小心地递给了江雨亭。 江雨亭接过来，久久地摩挲着。 ③这真是一把好锁，锁身镜面一样闪亮，冰凉冰凉的，造型更奇特，两只龙角就是锁柄，弯成弧对绞在一起，龙眼、龙嘴透出凛凛威严。三个锁孔，是用三片钥匙，还是用一片钥匙，钥匙该是什么形状，至今是个谜。而在锁的一侧，排着六个自上而下的孔。 他无数次企望打开这把锁，想象在打开的一刹那，随着很清脆的一响，两只绞在一起的龙角猛地松开。但他一直没有打开过它。爷爷没有打开过，父亲没有打开过，他也如此。 他父亲把锁谨慎地交给他的时候，是一九五五年。那时，父亲在中华锁厂当高级技工，他在设计室当技术员。深夜，父亲气喘吁吁地躺在床上，从枕头下掏出了龙头青铜锁，交给了他，让他想办法打开它。打不开不要紧，但不能砸坏或者遗失，再传下去，总有一天会打开的。 父亲断断续续交代完后事，就安详地合上了眼睛。 江雨亭从那一天开始，就把心思放在龙头青铜锁上。白天在设计室搞新锁的设计和试制，晚上回到家里，翻资料，研究各种锁形和原理。他配制过各种不同的钥匙，但结果都一样：打不开。在每个夜晚的梦中，古代的、现代的、外国的、中国的各种各样的锁，纷至沓来，各种精美的钥匙依次打开那些锁，锁柄从锁孔里猛地弹出的声音，清亮悦耳，如鸣珮环，他常常狂笑着从梦中走出来。 那时候，没有人知道他为打开一把古代的锁而昼夜苦思，只知道他痴痴呆呆，一副傻里傻气的样子，工人们给他取的外号叫“锁宝”。 第二年，开始了一场运动，动员工人、干部、知识分子向党的领导干部提意见。那一次江雨亭被邀请去了。 他走进会场时，人已经坐得满满的，他便拣个墙角的座位坐下来。双眼微闭，双手抱在胸前，臆想着开锁的方法，一个人嘿嘿地笑着。那天，会场上的气氛非常热烈，发言的一个接一个，有批评党委书记工作方法粗暴的，有批评厂长不懂技术乱指挥的……江雨亭什么也没有听见，他喃喃自语：“打开了！打开了！” 他忽然听见党委书记点他的名，他一惊，说：“我没有什么意见，我觉得一切都很好。我想的是锁。”哄堂大笑。结果江雨亭倒落下个“立场坚定”的好名声。 一九七八年【1】，二十岁的儿子考上大学了。又过了几年，儿子大学毕业，分配到中华锁厂的设计室，和他共事。到一九九一年【2】，江雨亭六十岁，退休了。这一年，儿子经群众选举当了厂长。 可是，龙头青铜锁还没有打开。江雨亭有些灰心了。 有一天，秀芬悄悄坐在江雨亭的身边，看着他摆弄龙头青铜锁，然后说：“雨亭，我说句话，你听不听？” 江雨亭惊愕地抬起头，说：“我听着哩。” “我怀疑这是一把死锁，根本就打不开——做的时候就是一把死锁。” “啊？” “要不，为什么几代人都打不开？不过是个锁的意思，让江家子孙的心思都在锁上，好守着这门技艺。” 江雨亭突然低下了脑袋，说：“那么，这把锁就太邪乎了，岂不是把江家子孙世世代代锁住了，安分守己，老老实实。” 江雨亭把龙头青铜锁包好，交给秀芬，让她好好收着，到蹬腿前交给儿子，了一桩心事。他说：“秀芬，我们都退休了，好好玩一玩，跳晨舞，打门球。” 秀芬说：“要得！” 三年前，江雨亭突然病了，全身乏力，坐卧不宁，自言自语，旁若无人。他又想起了龙头青铜锁，想起了多年来总盯着龙眼、龙嘴那三个锁孔，而锁侧的那六个自上而下的形如装饰的小孔呢？ 在一九九七年【3】初夏的这个黄昏，江雨亭的脑海里突然冒出了一些龙的意象，并由此想到了《易经》上的“乾”卦。那六个呈扁形的孔，是不是像“乾”卦的六个爻位？初九，潜龙勿用……九五，飞龙在天…… 江雨亭高喊：“秀芬，快寻几根铁丝来。” 秀芬满头大汗进来了，她说家中没有铁丝，只找到几颗回形针，并锤直了，看行不行？ 开锁的过程并不冗长。 龙头青铜锁打开了，叭叭叭，响了几声后，两只龙角蓦地分开，整个龙头变得美丽极了。 ④江雨亭放声大哭。 秀芬说：“你该笑，还哭什么？” 江雨亭抹了抹老泪，沉思了一阵，说：“不！这把锁，世世代代都打开过，我坚信这一点。只是在他们快离开人世时，再把锁关死，只传锁，不传开锁的方法，让下一代把心思都放在锁上，成为一个老老实实的手艺人。” “你父亲也打开过？” “是的。我相信我的判断。我老老实实地过了一辈子，没有风险，当然也没有成就，不过能养家糊口而已，这是一件幸事，还是一件憾事？” 秀芬说：“当然是幸事。你把锁关上吧，传给儿子！” “不！我要把这一切都告诉小波。一个人就为开一把锁过一辈子有什么意思。” 秀芬说：“我真担心。” 江雨亭劲鼓鼓地跳下床，说：“晚餐准备一瓶好酒，把儿子叫回来！” “你怎么下床了，你还病着哩。” “我有病吗？不！我很健旺，我还想多活些日子。” 几个月后，濒临破产的中华锁厂突然起死回生，像一条巨龙一样腾空而起。龙头青铜锁以它奇特的外形和充满趣味的开锁方法风行于城乡市场及各旅游风景地。 当小波将锁和一串针样的镀银钥匙交给父亲时，江雨亭仰天大笑，说：“你比我有出息。那把祖传的锁呢？” 小波说：“摆在厂里的陈列室了。放在家里，我怕它有一天又要来锁住我。” 江雨亭骂一声：“这小子！” 这以后，江雨亭的身体好了起来，吃得，睡得，走得，玩得。那些老式家具，通通不要了，换上一套组合式米黄色的家具。墙上挂上了国画条轴，其中一幅《鲤鱼跃水图》，题款是“鱼为奔波始化龙”。 （有删改） 【注】【1】1977年起恢复高考，1978年正式进入改革开放；【2】1991年是改革的初期探索阶段，找寻改革出路；【3】1997年改革进入新阶段，市场活跃。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．小说以“九七年初夏的这个黄昏”为线索联结过去和现在，巧妙地讲述了三代开锁的故事，同时使叙事具有历史纵深感。 B．父亲把龙头青铜锁交代给儿子，特别叮嘱“不能砸坏或者遗失”，这暗示下文江雨亭的推断“世世代代都打开过”是合理的。 C．在锁没打开的时候，秀芬怀疑是死锁，在锁打开后，秀芬又建议把锁锁上，意在以秀芬的保守封闭反衬江雨亭的开拓进取。 D．小波把祖传的锁摆在厂里的陈列室，让这把锁完成了从“家族图腾”到“文化符号”的蜕变，也暗示中国从封闭走向开放。 2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①中“宽宽的梦”暗喻江雨亭长期沉溺于开锁的执念中，体现家族使命对其精神的漫长束缚。 B．句子②中“夕光”“青铜”，这些冷色调意象烘托压抑氛围，暗示传统技艺、传统行业处于困境，亟待突破。 C．句子③中“冰凉冰凉”“凛凛威严”，运用叠词叠字既强化传统权威的压迫感，又凸显龙头锁的精致与神秘。 D．句子④中“放声大哭”，表现出江雨亭解锁后欣喜若狂的心理状态，与前文“他常常狂笑着从梦中走出来”相呼应。 3．请分析划波浪线文段的叙事特点及该段落在全文中的作用。 4．作者设计“青铜锁”这个物象时，加上“龙头”这个特征，有何寓意？请结合文章内容简要分析。 综合拓展练（测试时间：40分钟） 一、（2026·上海·高考真题）阅读下文，完成各题。 修补时间的人 边诚 ①城东老街的巷子深处，有一家旧书店，门脸窄小，若不是刻意寻找，很容易就会错过。初闻这家书店，是听一位年长的同事说，那里能淘到一些绝版的老书，于是某个周末的下午，我抱着试试看的心态寻了过去。 ②书店门楣上方挂着一块深色木牌，上书“疏雨斋”。推开那扇沉重的木门，门轴发出悠长的吱呀声，仿佛开启了一段被遗忘的时光。店内光线昏暗，空气中弥漫着纸张陈旧的特有气味——不是霉味，而是一种混合了油墨、灰尘和岁月的复杂芬芳。四壁都是顶到天花板的书架，密密麻麻地塞满了书，连地上也堆满了，只留下狭窄的过道容人侧身而过。 ③“随便看，小心脚下。”一个温和的声音从深处传来。循声望去，在书店最里侧的角落，一位老人正俯身在宽大的工作台上，手里拿着细小的工具，专注于修补一本旧书。他抬起头，推了推老花镜，朝我点点头，又继续手上的工作。这就是陈师傅，后来我知道，他经营这家书店已经四十多年了。 ④那天，我在店里逗留了两个小时，最终淘到了一套八十年代出版的《博尔赫斯小说选》。结账时，陈师傅仔细检查了书况，轻声说：“这套书品相不错，只是书脊有些褪色。”他温和地笑着，用牛皮纸仔细地将书包好，动作缓慢而庄重，仿佛在完成一个仪式。 ⑤从那以后，我成了疏雨斋的常客。 ⑥陈师傅话不多，大部分时间都沉浸在他的修补工作中。他的手很巧，能将散架的古籍重新装订，能将被虫蛀的书页一点点修复，让水渍浸染的页面重新清晰。他说每一本书都有它的生命，修补不只是技术活，更是一种对话，与书、与时间、与那些素未谋面的前代读者对话。“你看，”有一次他指着一本清代刻本上的批注对我说，“这位读者在光绪三年写下这段评语，一百多年后的今天，你我在阅读他的见解。” ⑦渐渐地，我发现来疏雨斋的客人大多有些特别。有寻找绝版学术专著的老教授，有收藏特定版本的中年书痴，也有像我这样被某种说不清的引力吸引来的年轻人。我们在这小小的空间里相遇，彼此点头致意，然后各自沉浸在书海中。 ⑧有一次，我问陈师傅为什么给书店取名“疏雨斋”。他放下手中的镊子，望向窗外，沉思片刻，像是在自言自语：“还记得李清照的‘昨夜雨疏风骤’吗？雨打疏林，也是一种洗礼。雨后总有些东西会留下来的。” ⑨在疏雨斋，时间仿佛有自己的流速，比外面的世界缓慢许多。没有催促的提示音，没有闪烁的通告，只有翻书的沙沙声和偶尔响起的风铃声。在这个被数字洪流裹挟的时代，这家小小的旧书店仿佛一座孤岛，庇护着那些依然沉迷于书香氛围的人们。 ⑩然而，变化还是不可避免地到来了。 ⑪一个秋日的下午，我发现疏雨斋门口贴了一张手写的通知：“本店将于月底停止营业，感谢各位多年来的厚爱。” ⑫推门进去，陈师傅像往常一样在工作台前忙碌着，只是店里的书已经少了许多。“还是要关门了吗？”我有些不舍地问。他点点头，神色平静：“年纪大了，眼睛不如从前，手也开始抖了。修书需要稳定的手和明亮的眼，这两样我都快失去了。”他停顿了一下，又说：“而且，这条老街下个月就要拆迁了，时代的车轮，拦不住的。” ⑬关门前一天，我最后一次拜访疏雨斋。店里的书已经所剩无几，原本拥挤的空间显得空荡而陌生。陈师傅正在打包最后一批工具和书籍。 ⑭他从工作台下拿出一个精致的小木盒，递给我：“这个也送给你。”我打开木盒，里面是一套完整的古籍修复工具——不同型号的镊子、刷子、针线、压书石，每一件都擦拭得干干净净，摆放得整整齐齐。“这太珍贵了，我不能……”他打断我，“工具只有在使用中才有生命。记住，修补书籍不过是表象，真正要修补的，是人与历史、与智慧、与自己内心的联结。” ⑮疏雨斋关门后，那条老街很快被拆除，取而代之的是一栋栋现代化的商业大楼。有时我路过那里，还会恍惚觉得那家窄小的书店依然存在，只是隐身于某个平行的时空里。 ⑯我将陈师傅送的工具盒放在书架上最显眼的位置，不时拿出来擦拭。开始学着修补自己的旧书，起初笨手笨脚，渐渐地也能做得有模有样。更重要的是，在这个过程中，我找到了一种对抗时间流逝的方式——不是通过追逐新奇，而是通过理解并珍视那些经得起时间考验的事物。 ⑰陈师傅退休后搬到了郊区的养老社区，听说在那里开辟了一个小工作间，继续为邻居们修补书籍。而疏雨斋的老主顾们，有的开始在网上组建读书小组，有的在社区图书馆做志愿者，延续着那种对深度阅读的珍视。 （有删改） 1．分析第①段在文中的作用。 2．第②段对书店的描写具有现场感，请加以赏析。 3．陈师傅将修书工具赠送给“我”，意味深长，结合上下文谈谈你的理解。 4．“疏雨斋”这个意象在全文构思中颇具匠心，请加以分析。 二、（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 添四客述往思来 弹一曲高山流水（节选）[注] 吴敬梓 话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。 那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。 一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。 次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。 看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。 （有删节） [注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。 1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．本文第一段先交代南京名士凋零，然后引出市井之中“又出了几个奇人”，文末再提及“贤人君子”，合于回目中“述往思来”之意。 B．本文中的两位市井奇人，王太性情张扬，荆元则恬淡自守，二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。 C．本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物，形象很不相同，但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。 D．章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达，如本文开头的“话说”，结尾的“看官”“且听下回分解”等。 2．关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是（ ） A．荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。 B．荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。 C．荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。 D．荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。 3．荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本，谈谈这是一种什么样的人格。 4．王太下棋部分，方括号中的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或揭示人物心理。请你参照这种方式，分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面，各找出一处有所会心的语句，并给出简单的评点。 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $