第13课《卖油翁》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计聚焦《卖油翁》文言虚词积累与人物形象分析，课前通过作者欧阳修、笔记体小说文体及《归田录》背景介绍，为梳理情节和品析人物搭建认知支架。 此设计以语言、神态、动作描写为抓手，设置讨论环节引导学生分析陈尧咨与卖油翁性格，结合庖丁解牛等典故及现代事例升华主旨，既落实审美创造与文化自信素养，又为教师提供清晰教学脉络，助力学生理解“熟能生巧”道理。

13《卖油翁》公开课教学设计 教材分析 《卖油翁》是部编版七年级下册的一篇文言文，本文的重点之处在于含有大量虚词，如“而”、“之”等字，虚词是学生跨进文言文殿堂必须要攻克的难点之一，因此确认本文重点为，积累文言虚词，疏通文意。 本文是一篇极具智慧的文章，仅仅通过150余字将陈尧咨和卖油翁的人物品格形象而清楚地展示出来，其中，语言描写颇多，语言描写是塑造人物最锋利的一把刀。由此可确认本文的第二个重点，人物形象或人物品格。此外，了解到欧阳修本人在写这篇文章时删了一句：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”因此可作为课堂末尾，用于升华文章主旨。 素养目标 语言运用：积累文言词语，理解文言句意，揣摩人物的心理和态度。 思维能力：揣摩关键语句，感受文言表达的简洁之美。 审美创造：学会利用文中关键词句分析人物形象。 文化自信：了解卖油翁和陈尧咨的交锋过程，感受小人物不卑不亢、坚定自信，充满智慧的优秀品格的光辉与魅力。 教学重点 梳理课文完整情节，结合人物言行、神态、动作描写，精准分析陈尧咨和卖油翁的性格特点与情感变化。 教学难点 梳理课文完整情节，结合人物言行、神态、动作描写，精准分析陈尧咨和卖油翁的性格特点与情感变化。 教学过程 一、课前导入   1.  作者介绍 欧阳修（1007 －1072），字永叔，号醉翁，唐宋八大家之一，晚年号六一居士，北宋名臣，谥号“文忠”，世称欧阳文忠公。   2.  行文背景 本文选自《归田录》，是欧阳修晚年写的笔记小说，该书是一部记载朝廷轶事和士大夫诙谐之言的书。   3.  文体介绍 笔记体小说：属于中国古典小说，介于小说和随笔之间的一种文体，多以人物趣闻轶事、民间故事传说为题材，起源于南朝刘义庆的《世说新语》。 二、课程内容 （一）初读知事 本文即为笔记体小说，意在言事，齐读课文，试问本文讲了一件什么样的事？（事件五要素：地点，人物，起因，经过，结果。） 1.齐读正音； 2.再读知事； 明确：陈尧咨射箭骄傲，卖油翁倒油入孔钱不湿，说只是手熟，陈尧咨笑着让他走了。 本文是一篇小说，小说的核心是？人物，那本文讲了哪两个人物？（陈尧咨和卖油老者），既然是人物，那么一定会涉及到人物描写，请再读文章，从语言、动作、神态等描写中试析人物性格。 （二）品析人物（可以设置讨论环节，以描写手法进行讨论） 卖油翁         欧阳修 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 “此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”  1.  析 “陈尧咨”（神射手）  （1）  语言描写 “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”一个疑问，一个反问，这不仅仅道出了陈尧咨对老者不欣赏自己的不满，更体现出陈尧咨对自己射箭技术的自信。 “尔安敢轻吾射！”从“尔”到“汝”不仅仅是称呼的变化，更是语气的变化，更能体现出陈尧咨本人的过于骄傲，甚至是自负。  （2）  神态描写 “忿”----指生气，和后面的语言描写共同突出人物自信且自满的形象。 “笑”----指释然，看完卖油翁的“示技”，渐渐平和了心中的不满，从固执己见到虚心接纳。  （3）  动作描写 “笑而遣之”----分析同上，没有再与卖油翁争辩，肯定了卖油翁，也承认了自身的不足。  2.  析“翁”（无名老者）  （1）语言描写 “无他，但手熟尔。”体现作为老者对于射箭“十中八九”的表现并不在意，为后文“酌油”做铺垫。 “以我酌油知之。”简单的六个字，却能够看出卖油翁对自己技艺的自信，面对这样的大人物也没有丝毫胆怯，担忧。 “我亦无他，惟手熟尔。”“手熟”二字，既能体现卖油翁对自身的认知的准确性以及中肯度，又没有对自己的技术加以炫耀，体现出自信但不自满的人物形象。  （2）神态描写 “睨之，久而不去”睨之，指斜着眼睛看，为何不正眼看？----卖油翁并不想引起陈尧咨的在意；为什么久而不去？卖油翁应该只是单纯对于射箭技术的欣赏。  （3）动作描写 观射（释、立、睨、颔）体现出对技艺高超的人的欣赏；献技（取、置、覆、酌、沥）动作娴熟，灵活迅速，体现出卖油翁技艺高超以及对自身技艺的自信。  3.  “神射手” vs“无名老者” 以上是二者对于同一件事情的不同描写，除了这个，还有什么不同？---身份的不同。陈康肃公，有名有姓有地位，卖油翁只是一位无名老者，但是正是这样的一位无名的人，却和陈康肃公一样，有着高超的技术。但是，反过来想，谁又不是没有一技之长呢？作者故意不给他名字，说明他不是作为“个体”存在的，而是作为“一类人”“一种智慧”的化身。 （三）再读巩固 结尾1：文章最后其实还引用了两个典故：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？” 战国时期，庖丁为文惠君解牛，动作精准如舞蹈，“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。他解释解牛之道：初见全牛，三年后“未尝见全牛”，如今"以神遇而不以目视”，依牛天然结构“批大郤，导大窾”，做到“游刃有余”。他强调"道进乎技”，通过长期实践掌握规律，刀刃十九年如新，文惠君由此领悟养生之道 。 齐桓公读书时，工匠轮扁认为圣人之言是“糟粕”。他以斫轮技艺为例：榫眼“徐则甘而不固，疾则苦而不入”，唯有“不徐不疾”才能“得之于手而应于心”。这种技艺“口不能言”，无法传授给儿子，只能通过实践体会。轮扁指出圣人已死，其书仅存糟粕，强调实践比书本知识更重要。 结尾2：引入现代人物事迹“竹编老李头”-李年根、“玉皇”董事长张守民等。 由此可见，任何事只要愿意去做，多加练习就一定能达到熟练的程度，同时也告诫我们做人要虚心，即使身有长处也不能骄傲自满。 板书设计 卖油翁        欧阳修  陈尧咨    VS   卖油翁 擅射、骄傲自大   大巧若拙、超然物外 傲慢、盛气凌人   技艺高超、聪明谦虚 知错能改     从容沉着 学科网（北京）股份有限公司 $