第26课《出师表》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件聚焦《出师表》的文言知识、劝谏思路及诸葛亮精神，以三国纷争情境导入，串联作者生平、写作背景、文体特点，通过文言字词解析、结构梳理等支架，构建从基础到深层的学习脉络。 其亮点在于融合议论叙事抒情，以思维能力分析三条建议逻辑，借文化自信辩证解读“忠”的当代内涵，如将传统忠义转化为爱国敬业。学生可提升文言能力与文化认同，教师能获得系统教学资源与方法。

第六单元26出师表课件2026-2027学年第一学期 部编版语文九年级上册 26 出师表 诸葛亮 核心素养目标 1.语言建构与运用:准确、流利朗读课文,读准“崩殂、恢弘、陟罚臧否、裨补阙漏、猥自枉屈、夙夜忧叹、斟酌损益、咨诹善道”等字音;借助注释和工具书疏通文意,掌握重点文言实词、虚词、古今异义、词类活用和特殊句式,能准确翻译关键语句。 2.思维发展与提升:梳理《出师表》的劝谏思路和文章结构,理解诸葛亮向后主刘禅提出的“广开言路、严明赏罚、亲贤远佞”三条建议及其内在关系;分析诸葛亮自述身世与北伐决心之间的逻辑联系,形成对文本的整体理解和逻辑判断。 3.审美鉴赏与创造:体会《出师表》寓情于理、寓情于事、言辞恳切、质朴深挚的语言风格;感受诸葛亮作为“忠臣”“贤相”的形象特点,欣赏“表”这种古代文体庄重、恳切、情理交融的表达美。 4.文化传承与理解:了解诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神品质,理解“报先帝、忠陛下”背后的责任担当、知恩图报、忧国忧民等传统价值;能够结合当代语境,对“忠”作出理性、辩证的理解,认识到“忠”在今天更应体现为对国家、人民、责任和使命的忠诚。 教学目标 教学重点:借助注释和工具书疏通文意,掌握重点文言知识;理解诸葛亮向后主提出的三条建议,把握文章劝谏思路;体会诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神品质。 教学难点:理解三条建议之间的逻辑关系,尤其是“亲贤远佞”的核心地位;理解诸葛亮自述身世与表达北伐决心之间的关系;辩证理解诸葛亮的“忠”,并能联系现实谈其当代意义。 知识讲解 情境导入 三国纷争,烽火连年。蜀汉丞相诸葛亮,北伐在即,心中却放心不下年幼的后主。前路是沙场征战,身后是社稷江山。千言万语,化作一纸奏章。这篇《出师表》,不是普通的公文,而是一位老臣的嘱托、一位忠臣的告白。让我们细细品读这份穿越千年的赤诚。 知识讲解 知识讲解 诸葛亮(181—234),字孔明,琅琊阳都(今山东沂南)人。三国蜀汉政治家、军事家、文学家、书法家、发明家曾隐居隆中,被称为“卧龙”。刘备三顾茅庐,他向刘备提出占据荆、益两州,联合孙吴抗曹,鼎足立国之策,即“隆中对”。从此成为辅佐刘备的主要谋士。代表作有《出师表》《诫子书》等。著有《诸葛亮集》。 知识讲解 公元181年:出生于琅琊阳都(今山东沂南县)。 19岁:与友人徐庶师从司马徽。 27岁:在司马徽、徐庶的推荐下,刘备三顾茅庐, “隆中对”。旋即出山辅助刘备。 28岁:参与赤壁之战获胜。 43岁:刘备白帝城托孤诸葛亮。 45岁:诸葛亮率军南征,稳定南部四郡。 47岁:诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。 48岁:北伐街亭失守,诸葛亮挥泪斩马谡,自贬为右将军。 49岁:诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平, 恢复丞相职位。蜀建兴8年。 50岁:诸葛亮再次北伐。 51岁:诸葛亮北伐,破司马仲达,大败魏将张合。 54岁:诸葛亮再次北伐中病故百丈原。 知识讲解 收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。 三顾:三顾茅庐 东和:东和东吴 六出:六出祁山 北拒:北拒曹魏 七擒:七擒孟获 排八阵:摆设八阵图 收二川:收东川西川 9 知识讲解 刘禅(sh n) 刘备之子,小名阿斗。刘备死后他继任蜀汉皇帝,昏庸无能,由诸葛亮辅政,“政事无巨细,咸决于亮”。公元234年,诸葛亮病死北伐军中,他逐渐信任宦官,朝政腐败。公元263年魏军攻成都,他出降,第二年举家迁洛阳,被封为安乐县公。由于他是历史上著名的庸碌无为的皇帝,所以后世就把“阿斗”当作昏庸无能的人的代称。“扶不起的刘阿斗”形容软弱无能,没有大志,不思振作的人。 知识讲解 人们常把乐以忘返或乐而忘本,无故国故土之思的人,称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。 当时魏军入川,蜀后主刘禅投降,被送到洛阳。司马昭封他为安乐公,赐住宅,及僮婢百人。刘禅为表感谢,特意登门致谢,司马昭于是设宴款待,并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时,蜀旧臣们油然而生国破家亡的伤怀之情,个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状,便问刘禅;“你思蜀否?”刘禅答道:“此乐间,不思蜀。”他的旧臣郤【x 】正闻听此言,连忙找个机会悄悄对他说:“陛下,等会儿若司马昭再问您,您就哭着回答:‘先人坟墓,远在蜀地,我没有一天不想念啊!’这样,司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后,牢记在心。酒至半酣,司马昭果然又发问,刘禅赶忙把郤正教他的话学了一遍,只是欲哭无泪。司马昭听了,说“咦,这话怎么像是郤正说的?”刘禅惊奇道:“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。 乐不思蜀 知识讲解 知识讲解 写作背景 这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年(蜀汉后主刘禅建兴五年)出兵伐魏,临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已经死了四年(223年),蜀国和吴国的联盟已经破裂,荆州已经失守,蜀国实际只占有益州,实力本来不厚,再加上连年战争,国力更加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好,又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱,稳定了后方(即“五月渡泸,深入不毛”),然后趁魏国君主曹丕(p )身死、魏国大将司马懿被贬的机会,抱着“不伐贼,王业亦亡;惟坐而待亡,孰与伐之”的心情,出兵北伐,企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国,复兴汉室。 知识讲解 三国形势图 知识讲解 表,是我国古代的一种特殊文体,它是臣子向帝王陈情言事的呈文。汉代臣子写给君主的呈文被分成四个小类,即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙 章表》里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”由此可见,表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,“动之以情”可以说是这种文体的一个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头常说“臣某言”,结尾常有“臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的话。 “出师表”是出兵打仗前,主帅给君主上的奏章。或表明精忠报国之心,或献攻略之策。 历来以战名世者甚众,以表传后者颇少。唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册,而且灿然于文苑。这是因为孔明之作,持论贤明通达,行文情浓义明,因而被奉为理政的规范,作文的楷模。 表 知识讲解 26 出师表 1.先帝/创业/未半,而/中道/崩殂,今/天下三分,益州/疲敝,此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内,忠志之士/忘身于外者,盖/追/先帝之殊遇,欲/报之于陛下也。诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德,恢弘/志士之气,不宜/妄自菲薄,引喻/失义,以塞/忠谏之路也。 2.宫中/府中,俱为/一体,陟罚/臧否,不宜/异同。若有/作奸犯科/及/为忠善者,宜付/有司/论其/刑赏,以昭/陛下平明之理,不宜/偏私,使/内外异法也。 3.侍中、侍郎/郭攸之、费祎、董允等,此皆/良实,志虑/忠纯,是以/先帝简拔/以遗陛下。愚以为/宫中之事,事无/大小,悉以/咨之,然后/施行,必能/裨补阙漏,有所/广益。 4.将军/向宠,性行/淑均,晓畅/军事,试用于/昔日,先帝/称之曰/能,是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事,悉以/咨之,必能/使行阵/和睦,优劣/得所。 5.亲/贤臣,远/小人,此/先汉/所以兴隆也;亲/小人,远/贤臣,此/后汉/所以倾颓也。先帝/在时,每与臣/论此事,未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉/贞良死节之臣,愿/陛下/亲之信之,则/汉室之隆,可/计日而待也。 知识讲解 知识讲解 6.臣/本布衣,躬耕/于南阳,苟全/性命/于乱世,不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙,猥自/枉屈,三顾臣/于草庐之中,咨臣/以当世之事,由是/感激,遂许/先帝/以驱驰。后值/倾覆,受任/于败军之际,奉命/于危难之间,尔来/二十有一年矣。 7.先帝/知臣/谨慎,故/临崩/寄臣以大事也。受命/以来,夙夜/忧叹,恐/付托不效,以伤/先帝之明,故/五月渡泸,深入/不毛。今/南方已定,兵甲/已足,当/奖率三军,北定/中原,庶竭/驽钝,攘除/奸凶,兴复/汉室,还于/旧都。此臣/所以/报先帝/而忠陛下/之职分也。至于/斟酌损益,进尽/忠言,则/攸之、祎、允/之任也。 8.愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效;不效,则/治臣之罪,以告/先帝之灵。若无/兴德之言,则/责攸之、祎、允/等之慢,以彰/其咎。陛下/亦宜/自谋,以/咨诹/善道,察纳/雅言,深追/先帝遗诏。臣/不胜/受恩感激。今/当远离,临表/涕零,不知所言。 殂(c ) 疲弊(b ) 陛下(b ) 恢弘(h ng) 妄自菲(f i)薄(b ) 以塞(s )忠谏之路 陟(zh )罚臧(z ng)否(p ) 郭攸(y u)之 费祎(y ) 以遗(w i)陛下 裨(b )补阙(qu )漏 知识讲解 性行(x ng)淑(sh )均 行(h ng)阵和睦(m ) 倾颓(tu ) 桓(hu n) 长(zh ng)史 卑鄙(b ) 猥(w i)自 夙(s )夜 庶竭驽钝(sh ji n d n) 攘(r ng)除 斟酌(zh n zhu ) 其咎(ji ) 咨诹(z u) 遗诏(zh o) 涕(t )零 知识讲解 知识讲解 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者, 盖追先帝之殊遇,欲报 之 于陛下也。 指帝王之死 。崩,古代指皇帝死亡。殂,死亡。 中途 创立帝业 指刘备 表转折 人力疲劳 物力缺乏 实在,确实。 的 古,为时刻、关头。今,秋天 这 的 指朝廷上的官员。 状后在朝廷内 懈怠 “然而”或“但是” 在疆场上作战奋不顾身 状后 忠诚有志 表原因 特殊的礼遇 追念 报答、回报 状后,向陛下 代指先帝的特殊恩遇 【译文】先帝开创大业还没有完成一半,就中途去世了。现在天下分成三国,我们蜀汉贫困衰弱,这实在是形势危急、存亡难料的关键时刻。然而,侍奉守卫的大臣们在朝廷上毫不懈怠,忠诚有志的将士们在疆场上奋不顾身。原来(他们)是追念先帝在世时对他们的特殊礼遇,想要报答给陛下啊。 知识讲解 诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄, 引喻失义, 以塞忠谏之路也。 实在应该 扩大圣明的听闻,广开言路 名作动发扬光大 来 遗留的美德 形作动发扬、振奋 古:扩大;今:商店等设立后开始营业 气概 的 过分的随意地看轻自己 说话、举例不合情理、不恰当 堵塞 以致 的 竭诚进谏 陛下确实应该广泛地听取意见,将先帝遗留下的美德发扬光大,弘扬志士们的士气,不应该随意地看轻自己,说话不恰当,以致堵塞了竭诚进谏的道路。 古义:道理;今义:含义 知识讲解 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善 者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 皇宫中皇宫内的近臣和丞相府中的官吏。 全、都 提拔、奖赏 惩罚 赞扬、善 批评、恶 古义:偏指“异”,不同;今义:不同与相同 奸,形作名,奸邪的事 忠善,形作名,忠善的事。 负责专职的官员。 评定判定 罚 ...的人 来 显示、彰显 公平清明 治理 偏袒,徇私情。 宫内和丞相府的赏罚标准不同。 皇宫中的进臣和丞相府中的官吏,都是一个整体,升赏惩罚、赞扬批评,不应该标准不同。如果有作坏事违反法纪的,或尽忠心做善事的,应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏,以显示陛下在治理方面公允明察,切不应私心偏袒,使宫内和丞相府的行法不同。 和”、“以及 做 应该 知识讲解 3.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯, 是以先 帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以(之) 咨之,然后施行,必能裨补 阙漏,有所广益。 形作名忠良诚实的人。 志向和思虑忠诚纯正。 即“以是”, “因此”,宾语前置句 选拔 给予 来 古义:谦称,我;今义:愚昧、愚蠢 询问 都,全 拿,把 指郭攸之等人 弥补。 缺失,疏漏 这里指有启发和帮助。 【译文】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,这些都是忠良诚实的人,志向和思虑忠诚纯正,因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情,无论大小,都拿来询问他们,然后再去施行,(就)一定能够弥补缺失疏漏,有所启发和帮助。 更多的益处、成效 形作动,扩大,增加 知识讲解 4.将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以 众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 性情品行善良公正。淑,善。均,公正、公平。 古:通晓、熟悉;今:明白,通达 在当年试着试用 状后,于昔日试用 因此,宾前 大家商议推举、举荐 向宠 武官名,负责统领都城的警卫部队。向宠曾为中部督。 谦辞,我 的 全、都 询问 行伍、部队 代向宠 好的差的各得其所。 做,担任 译文:将军向宠,性情品德善良公正,精通军事,从前经过试用,先帝称赞他有才能,因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务,都应征询他,这样一定能使军队团结协作,将士才干好的差的各得其所,得到合理的安排。 代向宠 形作名,才能高的人,才能低的人 知识讲解 5亲贤臣,远小人,此先汉 所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息 痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 形作动,亲近 形作动,疏远。 即西汉 古:表示原因今:表结果的连词 东汉 倾覆衰败 常常 议论 这些事,指西汉的“兴隆”和东汉的“倾颓” 未曾,不曾。 古:痛心、遗憾;今:极端憎恨或悔恨 状后 对 坚贞贤明 希望 代指上面的“贞良死节之臣” 计算日期来等待,意思是很快可以实现。 亲近贤臣,疏远小人,这是西汉兴隆昌盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时,每次与我谈论这些事,没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、痛心、遗憾的。侍中郭攸之、费祎,尚书陈震,长史张裔,参军蒋琬,这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们、信任他们,那么汉室的兴隆就为期不远了。 为……而死 知识讲解 6.臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来 二十 有一年矣。 平民 亲身耕种 状后在 苟且保全,全,形作动,保全 有名望、显贵 古:社会地位低微,见识短浅;今:(语言、行为)恶劣,不道德 古:辱,谦辞 今:卑鄙,下流 屈尊就卑 因为 拜访 到 状后 用,拿 状后 因此 古:感奋激发;今:十分感谢 奔走效劳 把,状后 覆灭,颠覆。这里指兵败。 遇到、碰上 自那时以来。 通“又” 【译文】我本来是个平民,在南阳亲身耕种,只求能在乱世中苟且保全性命,不希望在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身世低微、见识短浅,降低自己的身份,三次到草庐里拜访我,拿当今的国家大事来问我,我因此感奋激发,于是答应先帝愿意奔走效劳。后来遇到兵败,(我)在兵败的时候接受重任,在危难的时候奉命(出使东吴),从那时以来,已经二十一年了。 状后 状后 知识讲解 7.先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 严谨、慎重。 因此 临终驾崩 托付 把国家大事托付给我 状后 接受先帝托付国事的使命(白帝城托孤) 从那时候到现在 名词作状语,从早到晚 忧心叹息 担心、生怕 没有效果 从而、以致 损害、辜负 先帝识人用人的英明 因此 泸水 古:贫瘠荒芜之地;今:没有毛发。毛,名作动,长草 如今 平定 兵器、铠甲,借代指军队与军备 已经充足完备 鼓励率领 名作状,向北。 希望、但愿 比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话 排除,铲除,形作名,奸邪凶恶之人 振兴恢复 指东汉故都洛阳,当时被曹魏占据 用来……的原因 职责,本分 表并列,相当于“并且 【译文】先帝知道我谨慎,所以在临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息,担心先帝托付的任务不能实现,从而损伤先帝的英明。所以我率军在五月渡过泸水,深入南方荒凉的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经准备充足,应当鼓励并率领全军,向北方平定中原。希望竭尽(我)平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,复兴汉室,回到原来的都城。这就是我用来报答先帝和效忠于陛下的职责和本分。 知识讲解 至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以 讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言, 则责攸之、祎、允等之慢, 以 彰其咎。 斟酌利弊。斟酌,考虑可否。损,损害。益,益处。 毫无保留地进献忠直的谏言。 职责、责任。 把 名词这里是功效。任务 状后,把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我; 动词,有成效 惩治 告慰 来 发扬皇上圣德的劝谏 形作名,怠慢疏忽 揭示他们的过失 来 至于(处理事务)斟酌利弊,毫无保留地提出忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任。希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我,如果没有完成,就请求治我的罪,用来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的话,就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,用来揭示他们的过失。 知识讲解 陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。 臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。 应该 询问(治国的)好方法。诹,询问。 明察并采纳 正确合理的谏言 治国的好道理、好方法 深切牢记、追念 皇帝在临终时所发的诏令 承受不尽,不尽 面对这份奏表 说 陛下自己也应该认真谋划,询问治国的好方法,明察并采纳正确的意见,深切追念先帝的遗诏。如果能够这样,我就承受您的恩德而感慨激动不已了。现在我就要辞别陛下远行了,面对表文流下眼泪,不知说了些什么。 sh ng 古义:眼泪;今义:鼻涕 (1)、通假字 裨补阙漏。 尔来二十有一年矣。 阙,通“缺”,缺点。 有,通“又”,表余数。 知识讲解 此诚危急存亡之秋也( ) 诚宜开张圣听( ) 引喻失义 ( ) 古义:时候;今义:秋季 古义:扩大;今义:商店等设立后开始营业 古义:道理;今义:含义 不宜异同( ) 愚以为宫中之事( ) 晓畅军事( ) 古义:偏指“异”,不同;今义:不同与相同 古义:谦称,我;今义:愚昧、愚蠢 古义:通晓、熟悉;今义:明白,通达 知识讲解 猥自枉屈 古义:辱,谦辞 今义:卑鄙,下流 (2)、古今异义 此先汉所以兴隆也( ) 未尝不叹息痛恨于桓、灵也( ) 先帝不以臣卑鄙( ) 古义:表示原因;今义:表结果的连词 古义:痛心、遗憾; 今义:极端憎恨或悔恨 古义:社会地位低微,见识短浅; 今义:(语言、行为)恶劣,不道德 由是感激( ) 临表涕零( ) 古义:感奋激发;今义:十分感谢 古义:眼泪;今义:鼻涕 知识讲解 (2)、古今异义 效 道 恐托付不效( ) 愿陛下托臣以讨贼兴复之效( ) 不效,则治臣之罪( ) 中道崩殂( ) 咨诹善道( ) 奏效 功效 效果 路途 方法 所以 此后汉所以倾颓也( ) 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也( ) 这里表示原因 用来 知识讲解 (3)、一词多义 于 然侍卫之臣不懈于内( ) 欲报之于陛下也( ) 未尝不叹息痛恨于桓、灵也( ) 三顾臣于草庐之中( ) 在 给 对,对于 到 益 有所广益( ) 斟酌损益( ) 帮助,启发 益处 知识讲解 (3)、一词多义 以 以光先帝遗德( ) 以伤先帝之明( ) 故临崩寄臣以大事也( ) 先帝不以臣卑鄙( ) 愚以为宫中之事( ) 用来 以致 把 因为 认为 遗 以光先帝遗德( ) 先帝简拔以遗陛下( ) 遗留 给予 知识讲解 (3)、一词多义 行 性行淑均( ) 然后施行( ) 行阵和睦( ) x ng ,品德,品行 x ng,做,实施 h ng,行列,此处指军队,古代军制,25人为一行 然 然侍卫之臣不懈于内( ) 然后施行( ) 然而,但是 这样 知识讲解 (3)、一词多义 无 若无兴德之言( ) 事无大小,悉以咨之( ) 没有 不论 为 俱为一体( ) 作奸犯科及为忠善者( ) 众议举宠为督( ) 是 做,行 做,当 知识讲解 (3)、一词多义 而 先帝创业未半而中道崩殂( ) 可计日而待也( ) 却,连词,表转折 来,连词,表修饰 论 宜付有司论其刑赏( ) 每与臣论此事( ) 判定 议论 知识讲解 (3)、一词多义 有所广益( ) 亲贤臣,远小人( ) 恢弘志士之气( ) 苟全性命于乱世( ) 作奸犯科及为忠善者( ) 形容词用作动词,扩大,增加 亲,形容词用作动词,亲近; 远,形容词用作动词,疏远 形容词用作动词,发扬,扩展 形容词用作动词,保全 奸,形容词用作名词,奸邪的事; 忠善,形容词用作名词,忠善的事 知识讲解 (4)、词类活用 此皆良实( ) 优劣得所( ) 攘除奸凶( ) 故五月渡泸,深入不毛( ) 北定中原( ) 此悉贞良死节之臣( ) 形容词用作名词,善良诚实的人 形容词用作名词,这里指能力强与能力弱的人 形容词用作名词,奸邪凶恶的人 名词用作动词,长草 方位名词作状语,向北 名词用作动词,为……而死 知识讲解 (4)、词类活用 1.判断句: 此皆良实 此先汉所以兴隆也 这是没有明确语言标志的判断句 “……也”,判断句标志 2.省略句: 后值倾覆,受任于败军之际 省略主语,应为“后值倾覆,臣受任于败军之际” 知识讲解 (5)、句式 3.倒装句: 苟全性命于乱世 临崩寄臣以大事 三顾臣于草庐之中 状语后置,应为“于乱世苟全性命” 状语后置,应为“临崩以大事寄臣” 状语后置,应为“于草庐之中三顾臣” 知识讲解 (5)、句式 不求闻达:不追求名位。 不知所云:不知道说的是什么,指语言紊乱或空洞。 三顾茅庐:指诚心诚意一再邀请。 计日而待:等待的时日屈指可数。形容为时不远,也指盼望殷切。 妄自菲薄:过分地看轻自己。 作奸犯科:为非作歹,触犯法令。 知识讲解 (6)、成语 知识讲解 全文围绕什么核心内容展开?诸葛亮主要向后主阐述了哪些内容? (1)、全文核心内容 全文围绕劝勉后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,修明内政,兴复汉室、还于旧都这一核心展开,是诸葛亮出师北伐前的谏言。 (2)、诸葛亮向后主阐述的主要内容 1. 分析形势:客观点明蜀汉当下危急(先帝崩殂、天下三分),但国内忠臣志士不忘先帝恩德,劝后主认清时局、奋发图强。 2. 治国建议(重点) ① 广开言路:开张圣听,采纳忠言,发扬先帝美德,杜绝堵塞忠谏之路; ②严明赏罚:宫中、府中法度统一,奖惩公正,不徇私情; ③亲贤远佞:举荐郭攸之、费祎等贤臣,疏远奸佞小人,是治国最关键一条。 3. 追忆身世、感念先帝:自述早年布衣出山、先帝三顾茅庐、临危受命的经历,感念先帝知遇之恩,表明效忠蜀汉、北伐报国的本心。 4. 表明北伐决心:陈述南征已定、兵甲充足,即将领兵北伐,以实现先帝“兴复汉室”遗愿;同时划分权责:内政托付贤臣,北伐战事由自己负责,叮嘱后主守好后方。 知识讲解 把握文章脉络,明确行文主线 第一部分(1-5段):说理劝谏,提出三大治国建议 第二部分(6-7段):叙事陈情,追忆先帝知遇之恩,自述身世与报国初心 第三部分(8-9段):总结嘱托,明确君臣职责,抒发北伐决心与家国忠心 行文主线:“劝谏—陈情—明志” 知识讲解 诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三大建议分别是什么?三者之间有何逻辑关系? (1)、三条建议具体内容 1. 广开言路(开张圣听) 陛下广泛听取意见,发扬光大先帝美德,鼓励臣下进谏,不可堵塞忠臣进言之路。 2. 严明赏罚 宫中、丞相府法度统一,奖惩升降依据法令,不因亲疏、内外偏私徇情。 3. 亲贤远佞 亲近贤臣(郭攸之、费祎、董允等),疏远奸佞小人,依靠贤臣治理朝廷内政。 知识讲解 诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三大建议分别是什么?三者之间有何逻辑关系? (2)、三者逻辑关系 1. 广开言路是前提:只有敞开纳谏通道,才能听到忠言,为严明法度、选用贤臣打下基础; 2. 严明赏罚是保障:律法公正,才能保证朝堂风气清正,保障贤臣有用武之地; 3. 亲贤远佞是核心、根本目的:前两条最终都是为了实现亲贤远佞,是治国最关键一环。 (3)总结:前二者是实现第三条的条件与手段,亲贤远佞是落脚点与核心。 知识讲解 这三条治国建议,对当代治理、个人成长有哪些借鉴意义? (1)、对国家/社会治理的借鉴 1. 广开言路:畅通民意反馈渠道,倾听群众、基层意见,政务公开、开门纳谏,避免决策独断、闭目塞听,让政策贴合民生实际。 2. 严明赏罚(制度公平):完善法律法规与规章制度,奖惩统一标准,不分身份远近、职位高低依规办事,维护制度权威与社会公平正义。 3. 亲贤远佞(选人用人):坚持任人唯贤,选拔德才兼备的实干人才,摒弃投机钻营、庸劣之人,优化干部队伍,提升治理效能。 4.三者联动:畅通建言靠广开言路,制度落地靠严明奖惩,治理成事靠贤才任用。 知识讲解 这三条治国建议,对当代治理、个人成长有哪些借鉴意义? (2)、对个人成长的借鉴 1. 广开言路 虚心听取建议:虚心接纳师长、朋友的批评劝告,不刚愎自用、讳疾忌医,借助他人意见改正自身缺点。 2. 严明赏罚 自律自省、奖惩自我:给自己制定规则,做到自律自省:做得好自我激励,犯错及时惩戒改正,恪守做人做事底线。 3. 亲贤远佞 慎重择友、亲近良师益友:多结交品行端正、积极上进的人,远离消极颓废、搬弄是非的损友,在优良环境中提升格局。 (3)、总结 广开言路是开阔眼界的方法,严明赏罚是立身行事的准则,亲贤远佞是长远发展的关键,从古至今无论治国还是修身都适用。 知识讲解 作者追忆身世、先帝托孤往事,有什么作用? 追忆身世与托孤的作用 : 1. 感念先帝知遇之恩:回忆三顾茅庐、临危受命,抒发对先帝的感恩,阐明自己誓死效忠蜀汉、北伐的缘由。 2. 以真情打动后主:用君臣患难往事恳切劝谏,拉近情感,让刘禅更容易接纳三条治国建议。 3. 申明北伐缘由:先帝遗愿是兴复汉室,表明北伐不是一己之私,是为完成先帝遗命、报效国家。 4. 激励后主励精图治:借先帝创业艰难,警醒刘禅珍惜基业、牢记先帝嘱托,勤政治国、亲贤远佞。 概括:忆过往抒忠心,动之以情劝后主,阐明出师理由。 知识讲解 区分议论、叙事、抒情三种表达方式的作用,深度共情人物精神。 (1)、三种表达方式及作用 1. 议论:劝谏说理(全篇骨架) 语段:广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条治国建议。 作用:讲道理,向后主阐明治国方略,点明为政道理,是“理”的载体,体现诸葛亮的政治远见与治国谋略。 2. 叙事:追忆往事(铺垫依托) 语段:三顾茅庐、临危受命、先帝托孤、南征平定。 作用:叙述亲身经历与先帝旧事,用事实作为劝谏依据,为抒情、说理做事实铺垫。 3. 抒情:赤诚忠心(情感内核) 语段:感念先帝恩德、担忧后主、誓死北伐兴复汉室。 作用:抒发感恩先帝、忧国忧君、以身报国的真挚情感,是“情”的载体。 知识讲解 区分议论、叙事、抒情三种表达方式的作用,深度共情人物精神。 (2)、三者结合 情理交融 1. 以议载理,以事衬情,以情辅理 先用叙事摆事实(先帝创业艰难、知遇之恩),让劝谏不空泛;依托往事生发抒情,用真情打动刘禅;最后落脚在议论的治国主张上,让说理饱含真情,不生硬说教。 2. 逻辑:叙事是桥梁,抒情是纽带,议论是目的 借往事生真情,凭真情讲道理,情理互相渗透,形成“句句含情、条条在理”的行文特点。 (3)、引导学生深度共情诸葛亮精神 1. 抓理:从三条谏议,体会诸葛亮为国操劳、恪尽职守的贤臣担当; 2. 抓情:从三顾、托孤往事,体会知恩图报、鞠躬尽瘁的忠义情怀; 3. 整体共情:劝谏不是居高临下说教,而是老臣怀着先帝遗愿、心系蜀汉基业的苦心,读懂“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神内核。 (4)、总结: 文章议论讲明治国道理,叙事追忆君臣往事,抒情抒发赤诚忠心;以事寓情、以情助理,情理交融,既完成劝谏后主的目的,又凸显诸葛亮忠君报国、知恩图报的高尚品格。 知识讲解 《出师表》中,你看到一个怎样的诸葛亮?他为什么不直接命令后主,而是反复陈情?” (1)、人物形象 : 从《出师表》可见忠心耿耿、知恩图报、远见卓识、谨慎恳切、鞠躬尽瘁的诸葛亮: 1. 有治国远见:提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条国策,洞察朝政利弊; 2. 重义感恩:感念先帝三顾茅庐、临崩托孤,不忘知遇之恩; 3. 忠心尽责:心系蜀汉基业,立志北伐兴复汉室,以身许国; 4. 敦厚审慎:对后主谆谆劝谏,语气谦卑恳切,没有权臣傲慢。 知识讲解 《出师表》中,你看到一个怎样的诸葛亮?他为什么不直接命令后主,而是反复陈情?” (2)、不命令、只反复陈情的原因: 1. 身份礼制约束:刘禅是君主,诸葛亮是臣子,古代君臣尊卑分明,臣子不能命令君主,只能上疏劝谏。 2. 感念先帝托付:受先帝托孤,辅佐幼主,本意是辅佐扶持,而非凌驾君主之上。 3. 为后主成长考虑:希望刘禅主动醒悟、自主勤政,靠自觉治理国家,而非被迫服从命令。 4. 陈情更容易被接纳:摆往事、诉真情、讲道理,情理兼备,用真情打动后主,劝谏效果远强于强硬指令。 (3)总结: 诸葛亮是鞠躬尽瘁的忠臣贤臣;碍于君臣名分、托孤初心,选择委婉陈情、苦心规劝。 知识讲解 重点赏析名句:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”“鞠躬尽瘁,死而后已”,体会诸葛亮淡泊名利、忠诚坚守的品格。 (1)、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 1. 句意:只希望在乱世里苟且保全性命,并不谋求在诸侯那里做官扬名、获取富贵。 2. 赏析 ①自述早年隐居隆中本心,淡泊功名、不慕荣华,无意追逐权势。 ② 反衬后文出山辅蜀并非贪图官位,全因先帝三顾茅庐的知遇之恩,突出知恩出山、以身报国,凸显淡泊无私的品格。 知识讲解 重点赏析名句:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”“鞠躬尽瘁,死而后已”,体会诸葛亮淡泊名利、忠诚坚守的品格。 (2)、鞠躬尽瘁,死而后已 1. 句意:勤勤恳恳、竭尽心力为国操劳,一直到生命终结方才罢休。 2. 赏析 ①是诸葛亮一生的誓言与写照:受托孤重任,内修朝政、外定南蛮、出师北伐。 ② 凝练概括忠贞报国、尽心尽责、至死不渝的忠义精神,成为千古忠臣的精神标杆。 (3)两句联动理解: 前一句写出世淡泊,无心名利;后一句写入世尽忠,为国献身。一淡一忠形成对照:不是贪恋富贵而出仕,是为报恩守义而奉献一生,完整塑造诸葛亮淡泊名利、赤诚忠义的人物形象。 知识讲解 如何辩证看待诸葛亮的“忠君报国”?传统忠义精神在当代有何新内涵? (1)、辩证看待诸葛亮“忠君报国” 1.积极一面 ①忠于理想与家国基业:诸葛亮之“忠”不只是忠于刘禅个人,更是忠于刘备开创的蜀汉政权、兴复汉室、安定百姓的治国理想。受先帝托孤,对内整顿吏治、安定民生,对外南征北伐、稳固边防,鞠躬尽瘁,体现责任担当、知恩守信、以身奉献的可贵品格,是中华传统美德的典范。 ②职业操守与家国情怀:身居辅政高位,不专权僭越、不谋私利,苦心劝谏君主修明内政,以臣子本分辅佐幼主,蕴含敬业奉公、心系苍生的优秀品质。 2.历史局限性(时代制约) ① 带有封建时代忠君烙印:受古代君臣等级制度影响,忠义绑定君主个人,即便刘禅昏庸孱弱,仍一味竭力辅佐,受时代皇权体制束缚,无法跳出封建忠君的历史局限。 ② 受正统观念约束:受“汉室正统”思想影响,连年北伐以复兴刘汉为目标,有特定历史环境下的时代局限性。 小结:报国为民是精华,盲从忠君是局限,要剥离封建糟粕,萃取奉献、尽责的精神内核。 知识讲解 如何辩证看待诸葛亮的“忠君报国”?传统忠义精神在当代有何新内涵? (2)、传统忠义精神的当代新内涵(去封建忠君,升华为爱国敬业) 1. 忠于国家与民族(爱国):忠于祖国、拥护国家发展,维护民族利益与家国大义,是当代“大忠”。如戍边战士、科研工作者为国攻坚克难。 2. 忠于岗位职责(敬业):立足本职恪尽职守、踏实奉献,教师教书育人、医生救死扶伤、基层干部服务群众,是新时代“义”的体现。 3. 忠于法治与人民:摒弃古代盲从君主的愚忠,忠于法律、忠于人民利益,坚守原则底线、诚实守信。 4. 忠于初心与良知:待人守信、知恩向善,坚守个人道德操守,传承守信尽责的优良品格。 总结: 诸葛亮的忠,精华是忧国奉公、知恩奉献,局限是受制于封建君臣体制、拘泥于皇权正统;传统忠义褪去忠君糟粕后,在当代转化为爱国主义、爱岗敬业、守信向善、服务人民。 知识讲解 作者是在什么形势之下写的《出师表》?文中如何表述的? 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。 为什么说当时是“危急存亡之秋”? 说是“危急存亡之秋”,是因为:①先帝中道崩殂;②天下三分;③益州疲弊。 益州疲弊 诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇(xi o)亭(今湖北宜都)战役夺走了荆州全部地区,益州的豪强和南方的夷族统治者也趁机发动叛乱。这时,魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域,在政治、经济、军事等方面占有明显的优势;吴控制长江中下游地区,经济力量也比较雄厚;只有蜀偏安于西南一隅,处于不利地位。所以说“益州疲弊”。 知识讲解 文中作者以先汉兴隆与后汉倾颓作对比,意在说明什么? 以史为鉴,从正反两方面向后主言明:能否亲贤远佞关系到国家的存亡,强调了亲贤远佞的重要性。 自读文中作者自述身世的部分,想一想这样写有什么目的。 说明自己低微的身份,淡泊的生活,无意于功名利禄的高远志趣。 叙述先帝“三顾茅庐”之恩,称赞先帝宽宏气度和不耻下问的品德,也表达了自己的知恩、感激之情。 最后概括叙述跟先帝患难与共的历史,说明了创业的艰难,进一步表达了作者效忠刘备父子的心愿,以陈情的方式为“出师”作铺垫。 (2)文中表达诸葛亮志趣的句子是“ , ”。 (1)与“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”相照应的句子是“ , ”。 臣本布衣 躬耕于南阳 苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯 受任于败军之际 奉命于危难之间 8.速读课文第6段,筛选信息,用课文原句回答下列问题: (3)“ , ”高度概括了诸葛亮与先帝患难与共的历史,说尽了他的一生。 知识讲解 文章最后一句话体现了诸葛亮怎样的思想感情? 今当远离,临表涕零,不知所言。 结尾是表文的结语,表明诸葛亮临行前的百感交集,无限眷恋之情。这本来是“表”这种文体的套语,但其声呜咽似泣,其情沛然如注,勤勤恳恳之态全现,耿耿忠心尽袒。 知识讲解 说说6、7段在表达方式上与前文有何不同。 前文主要用“议论”的表达方式,向刘禅提出建议; 第6和第7段主要用“叙述”(记叙)的表达方式,叙述自己的人生经历。 第6段主要内容 叙述 身份,生活,追求 品格高远 猥自枉屈、三顾草庐 宽宏大度,不耻下问 由是感激 创业艰难 效忠心愿 知识讲解 第7段主要内容 叙托孤之事,提挈全段; 受命以来的心情、行动; 北定中原,兴复汉室——出师目标; 补笔 知识讲解 知识讲解 全文最能概括诸葛亮感情的六个字是什么? 报先帝,忠陛下。 知识讲解 本文叙述了诸葛亮在出师北伐前言辞恳切地劝说后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,表达了诸葛亮“北定中原,兴复汉室”的决心,表现了他忧国忧民、鞠躬尽瘁的忠心。 主题 知识讲解 写作特色 议论、叙事、抒情相结合。 本文以议论为主,陈述意见,提出政治主张,兼记叙身世、追随先帝的原因、以身许国的经过,字字句句蕴含着作者报先帝、忠陛下的深厚感情,议论、叙事、抒情相结合,有极强的说服力与感染力。在议论和叙事中,流露出自己的真挚感情,如“不效,则治臣之罪,以告先帝之灵”一句言辞恳切,催人泪下,是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。 语言率直、质朴、恳切、精练。 作者“报先帝”“忠陛下”的思想感情贯串全篇,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为刘禅着想,殷切期望他继承父志,完成先帝未竟的“兴复汉室”之大业。作者此情此意,形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。本文语言精练,多以四字句行文,兼用一些工整的排比、对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”“受任于败军之际,奉命于危难之间”等。 理解性默写 1.写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句 臣本布衣,躬耕于南阳。 2.作者认为可以出师北伐的条件是什么? 南方已定,兵甲已足。 3.作者在《出师表》中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”,把相关的文字默写出来 “先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。”“临崩寄臣以大事” 4.诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是: 陟罚臧否,不宜异同; 作业设计 (1)开张圣听_ (2)以光先帝遗德_ (3)引喻失义_ (4)宜付有司论其刑赏_ (5)此皆良实_ (6)是以先帝简拔以遗陛下_ (7)叹息痛恨_ 扩大 发扬光大 不合道理 罚 忠良诚实的人 选拔 感到痛心、遗憾 1. 解释下列句子中画线词语的意思。 知识讲解 (8)先帝不以臣卑鄙 _ (9)猥自枉屈_ (10)由是感激 _ (11)遂许先帝以驱驰 _ (12)当奖率三军_ (13)恐托付不效 _ (14)讨贼兴复之效 _ 社会地位低微,见识短浅 辱,谦辞 感奋激发 奔走效劳 鼓励 没有效果 功效 知识讲解 A.此皆良实/良多趣味 B.以咨诹善道/先帝创业未半而中道崩殂 C.以光先帝遗德/是以先帝简拔以遗陛下 D.盖追先帝之殊遇/盖竹柏影也 D 2. 下列各组句子中,画线词语意思相同的一项是( ) 知识讲解 (陛下)实在应该广泛听取意见,将先帝遗留下来的美德发扬光大,振奋志士们的气节。 不应该随意地看轻自己,说话不恰当,以致堵塞忠心进谏的道路。 3.句子翻译。 (1)诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。 (2)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 皇宫和丞相府中(的官吏),都是一个整体,晋升、处罚,赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。 在乱世中苟且保全性命,不谋求在诸侯中扬名显贵。 (3)宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。 (4)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 (5)受任于败军之际,奉命于危难之间。 (我)在战事失败之时接受重任,在危急紧迫关头奉行使命。 知识讲解 ①先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 ②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先 阅读下面选文,完成下面小题。 . . . . 知识讲解 帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 ④将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 ⑤亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 (节选自诸葛亮《出师表》) . . . . 知识讲解 A.诚宜开张圣听,以光先帝遗德 B.陟罚臧否,不宜异同 C.必能使行阵和睦,优劣得所 D.未尝不叹息痛恨于桓、灵也 1.下列加点词,古今意义没有发生变化的一项是( ) C 【解析】A项,“开张”古义是扩大;今义是商店等设立后开始营业,泛指某种事物开始。B项,“异同”古义是不同,今义是不用之处和相同之处。C项,“和睦”古今都有“和谐融洽”的意思。D项,“痛恨”是痛心、遗憾;今义是极端憎恨或悔恨。 . . . . . . . . 知识讲解 A.表,是古代向帝王陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬恳切。选文是诸葛亮呈给刘禅的表。 B.选文将叙述、议论、抒情相结合,把真挚感情融于议论、叙事之中。 C.诸葛亮首先向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境,接着阐述了有利条件,之后提出三条建议。 D.诸葛亮提出的三条建议是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞,其中严明赏罚是文章的主旨所在。 2.下列说法有误的一项是( ) D 【解析】D项,“严明赏罚是文章的主旨所在”有误,文章③④⑤段重点论述了要“亲贤远佞”,这才是文章的主旨所在。 知识讲解 3.文中画线句子翻译正确的一项是( ) B 今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。 A.今天天下三分,益州困苦穷乏,这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。 B.如今天下三分,益州困苦穷乏,这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。 C.今天天下三分,益州疲劳偏僻,这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。 D.如今天下三分,益州疲劳偏僻,这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。 知识讲解 板书设计 出师表 诸葛亮 (1)、文体:表(陈情劝谏、情真意切) (2)、行文脉络 1. 劝谏说理(1-5) 广开言路 严明赏罚 亲贤远佞(层层递进) 2. 叙事陈情(6-7) 追忆身世、感念先帝、自述初心 3. 明志嘱托(8-9) 君臣尽责、北伐报国 (3)、写作特色 议论+叙事+抒情 情理交融、质朴恳切 (4)、核心精神 鞠躬尽瘁、死而后已、家国担当 小结 本课我们系统学习了千古名篇《出师表》,从文言基础、文本结构、写作手法、人物精神、文化内涵五个维度完成学习。我们不仅积累了文言知识,掌握了表文的文体特点和情理交融的写作方法,更读懂了诸葛亮为国操劳、鞠躬尽瘁的赤诚之心。 这篇文章没有华丽的辞藻,却以最质朴的文字承载最厚重的家国情怀。千百年来,诸葛亮的担当与坚守,早已成为中华优秀传统文化的重要底色。希望同学们能够传承先贤精神,心怀责任、勇于担当,以初心赴使命,以奋斗致家国。 309599.53 $