陕西渭南市韩城市2025-2026学年高二下学期6月期末检测语文试卷

韩城市2025～2026学年度第二学期期末检测试题 高二语文 注意事项： 1．本试卷共10页，满分150分，时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 最近，一株新品种兜兰因为网络征名火了。在国家兜兰种质资源库发起的征名活动中，一个名字获得超20万点赞。经过多方讨论，国家兜兰种质资源库决定将这株兜兰的商品名拟定为“炸糊的花生米戴黄帽”。许多网友是从一个名字开始，第一次认真看一株兜兰的形态，第一次知道一朵月季背后还有漫长的育种工作，第一次意识到花卉新品种定型的背后，是科研人员经年累月筛选、培育、观察、稳定的成果。大家笑着讨论、投票、转发，像是在玩一个互联网小游戏，实际上传递的是观察、辨识和记忆——当一个名字被反复提起，一株花朵就真正进入了公众视野；当一个植物名背后的故事被讲出来，相关知识也就有了落脚点。 《全民科学素质行动规划纲要（2021-2035年）》提出，到2035年我国公民具备科学素质的比例要达到25%，并强调科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼。没有全民科学素质的普遍提升，创新就很难拥有深厚的人才基础、社会理解和文化氛围。一个孩子因为看了月季征名开始对植物着迷，一个年轻人因为一株兜兰去查资料、认形态、关注生境，一个普通网友从“这个名字真好笑”认识到“原来新品种培育这么不容易”，看似微小的触动，都会成为科学文化生长的起点。今天的一次征名活动改变不了科研进程本身，却有机会改变更多人看待科学的方式，例如对博物学的亲近，对科研工作的尊重，对大自然的好奇心。 （摘编自周威《“炸糊的花生米戴黄帽”火出圈，乐见科普更接地气》） 材料二： 非专业人士对科学的需求具有双重性：他们既渴望感受科学进步带来的技术突破与生活改变，见证人类探索未知的神秘与奇迹；更需要听到理性的质疑声音，了解科学结论背后的局限与不确定性，明白“神秘未必已被完全解开，奇迹也未必如想象中完美”。只有这样，公众才能建立对科学的“容错认知”——明白科学不是神谕，而是人类在有限条件下不断逼近真相的努力。科学的本质是探索性的，而非绝对性的，从假设到验证、从争议到共识，不确定性本就是科学发展的常态。单一的美化视角，会模糊科学的这一核心特质，让公众对科学的“容错率”认知不足。 真正负责任的科学传播，首要责任是“还原真实”。理性呈现科学的进步与局限、共识与争议，不是对科学的否定，而是对科学本质的尊重，更是对公众知情权的保障。唯有让公众看清科学的完整面貌，理解“不完美”才是科学的常态，才能建立起对科学的理性认知，这种认知远比短暂的热情更能支撑长期的信任。 19世纪以来，科学写作的形式发生了一场深刻的转型，这场转型并非偶然，而是科学专业化趋势下的必然结果，本质上是科学的大众化从“情感联结”向“理性论证”的回归。在19世纪早期，科学尚未形成严格的专业化体系，“自然哲学”仍是主流称谓，科学写作多以个人化散文、书信或通俗讲座为主，依赖作者的人格魅力与修辞技巧建立信任。彼时的科学家兼具学者与科学传播者双重身份，他们以生动的笔触分享探索经历，用个人声望背书科学观点，通过情感共鸣拉近与读者的距离。达尔文的《物种起源》虽为学术著作，却以叙事化的语言呈现研究过程，让普通读者得以理解进化理论的核心逻辑；法拉第的科学传播讲座则以通俗比喻和现场演示，点燃了大众对电磁学的热情。 随着科学的不断发展，专业化浪潮席卷而来，科学写作也逐渐脱离个人化叙事的传统，转向注重实验方法论、定量研究与事实论证的信息导向模式。这种变化背后，是科学规范化的必然要求。但这种转型也带来了“门槛升高”的隐忧：复杂的专业术语、严谨的逻辑链条、海量的数据分析，让非专业读者望而却步，科学传播逐渐陷入“专业者自说自话，大众者无从理解”的困境。媒体为追求“爆点”又常将复杂研究简化为耸动标题，导致“专业失语”与“大众误读”并存。如何在坚守专业性的同时兼顾可读性，在精准传递信息的同时拉近与公众的距离，成为当代科学传播面临的重要课题。 科学叙事看似是客观知识的传递，实则是文化叙事的重要组成部分。“只要把正确知识告诉公众，问题就迎刃而解”这种认知显然已经无效。因为大量实证研究表明，公众对科学的信任，并非源于信息量的多少，而取决于他们是否理解“科学在社会中如何运作”。此外，科学家在构建科学叙事时，始终深受所属文化的假设、价值观与思维模式影响，其叙事结构与逻辑的底层，往往隐藏着特定的文化共识。例如，西方科学叙事强调个体探索与逻辑推演，这与西方文化中的个人主义传统密不可分；而中国古代的科技叙事则注重实用价值与整体思维，体现了“经世致用”的文化理念。从这个角度来说，科学叙事无法脱离社会语境而存在，其本质是科学与文化的融合体。 科学大众化的核心价值，不在于单纯传递信息，而在于构建信任，而信任的基础，正是对科学社会属性的深刻认知。而当前的很多科学传播培训往往过度聚焦于“媒体技巧”，或者说科学传播的“术”与“器”，而很少引导科学传播人员理解“社会中的科学”——即科学如何与社会制度、文化传统、公众需求相互作用。科学传播若脱离对科学社会属性的理解，传播便沦为表面功夫。这种偏离本质的传播模式，导致科学传播脱离公众语境，即便传递了精准的信息，也难以引发公众的共鸣与信任。 （摘编自王大鹏《对科学传播的专业化转型与叙事本质》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．兜兰新品种凭借趣味化的网络征名引发广泛关注，这一形式让不少普通网友主动关注植物形态与育种相关工作。 B．依据相关规划纲要，我国将在2035年实现公民科学素质比例达到25%的目标，这一指标决定了科技创新的速度。 C．普通公众对科学的需求集中在体验技术带来的生活变化，了解科学研究中的局限与争议并非其主要的关注方向。 D．19世纪早期的科学写作多采用实验报告与数据分析的形式，科学家依靠专业论述建立起与普通读者之间的信任。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．材料一借助给植物网络征名这一社会热点，以小见大地阐释了通俗化科普对培育全民科学文化氛围的积极意义。 B．材料二认为，一味地美化科学成果会遮蔽科学的探索性特质，这样不利于公众形成对科学的理性与包容认知。 C．科学写作从情感联结转向理性论证，既是学科专业化发展的必然趋势，也在一定程度上抬高了科学传播的门槛。 D．中西方科学叙事存在明显差异，其核心原因在于西方重视个体逻辑，而中国传统科技缺少理论层面的系统建构。 3．下列生活场景，最能体现材料二所强调的“科学容错认知”的一项是（3分） A．市民看到某食品宣传“零添加更健康”，便认定所有含添加剂的食品都会对身体造成伤害。 B．观众了解到某新药临床试验存在一定失败概率后，仍能理性看待科研人员持续优化的努力。 C．学生通过趣味短视频记住几种植物特征，随后主动查阅资料，尝试分辨身边常见的草本植物。 D．网友为新发现的昆虫物种参与网络征名，在互动投票活动中感受生物多样性带来的乐趣。 4．两则材料在论证角度与论证方法上有何不同？请简要分析。（4分） __________________________________________________________________________________________ 5．某植物园计划举办“珍稀植物科普展”，请结合两则材料的核心观点，为本次展览设计三项兼具专业性与公众吸引力的实施策略，并简要说明设计依据。（6分） __________________________________________________________________________________________ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 摘橘子 沈从文 萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。 人称“黑中俏”的夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹杆子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹杆子，随心所欲地在树下走来走去，选择中意的橘子。且间或还用竹杆子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰她们的工作。选取的橘子又大又完整，所以一个人见得特别高兴。有些树尖上的偏枝的果实，更非得她来办不可。因之这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至。 嫂嫂姐姐笑着同声喊叫：“夭夭，夭夭，不能跑，不许跑！” 夭夭一面跑一面却回答说：“我不跑，蜻蜓飞了。你同我打赌，摘大的，看谁摘得最多。那些尖子货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它！” 总之，夭夭既不上树，离开树下的机会自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫声，都有理由远远地跑去。她不能把工作当工作，只因为生命中储蓄的能力太多，太需要活动，单只一件固定工作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边的蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，裤脚鞋帮还胶上许多黄泥，走路已觉得重重的时候，才选了一株最大最高的橘子树，脱了鞋袜，光着两个白脚，猴儿精一般快快地爬到树顶上去，和家中人从数量上竞赛快慢。 橘子园主人长顺，手中拈着一支长长的软软的紫竹鞭烟杆，在冬青篱笆边看家中人摘橘子。有时又走到一株树下去，指点指点。见小女儿夭夭已上了树，有个竹筐放在树下，满是特大号火红一般的橘子。长顺仰头向树枝高处的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱。” 另外较远一株树上，一个老长工正爬下树来，搭口说：“子树上厚皮大个头，好看不中吃。到了十二月都成绣花枕头，金镶玉，瓤子同棉花籽差不多，干瘪瘪的，外面光，不成材。” 夭夭说：“松富满满[注]，你说的话有道理。可是我不信！我选好看的就好吃你不信，我同你打赌试试看。” 长顺正将走过老伴那边去，听到夭夭的话语，回过头来说：“夭夭，你赶场常看人赌博，人也学坏了。近来动不动就说要赌点什么。一个姑娘家，有什么可赌的？” 夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出，却咕叽咕叽地笑。过一会，看爹爹走过去远了，于是轻轻地说：“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，一条乌黑大蟒蛇守定洞门口，闲人免入，谁也进不去。我哪天爬到洞里去把它偷了来，想要什么就有什么。只要我会想，就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元宝满箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌？” 另外一个嫂嫂说：“聚宝盆又不是酱油罐，你哪能得到？就算你夭夭有本领，当真得到了它，不会念咒语，盆还是空的，宝物不会来的！” 夭夭说：“我先去齐梁桥齐梁洞，求老师父传诵咒语，给他磕一百零八个响头，拜他做师父，他会教给我念咒语。我敢和你打赌。只要我去，他鉴定我一番志诚心，一定会收我做个徒弟。” 父亲在另外一株树下听到几个人说笑辩嘴，仰头对树上的夭夭说：“夭夭，你又要打赌，聚宝盆还得不到，拿什么东西输给人？我就敢和你打赌，我猜你得不到聚宝盆。且待明天得到了，带回家来看看，再和别人打赌不迟！” 把大家都说笑了。各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火的橘子从枝头下落。长顺一面捡拾树下的橘子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。夭夭得不到聚宝盆，倒先上了摇钱树。” 夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？” 长顺说：“听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤：真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。” “我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？” “夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。我们有多少本钱做这个蠢事情。” 夭夭很认真的神气说：“爹爹，那你就试装一船，带我到武昌去看看也好。我看什么人买它，怎么吃它，我总不相信！” 老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦。” 夭夭抬头看了看天：“我要回家去看看早饭烧好了没有。等等没有吃，爹爹又要说我。” 过了半晌，夭夭从家中跑了来，远远的站在一个土堆子上，拍手高声叫喊：“吃饭了！吃饭了！菜都摆好了，你们快快来！” 老水手到得饭桌边时，看看桌上的早饭菜，不特有干鱼，还有鲜鱼烧豆腐，红虾米炒韭菜。老水手说笑话：“夭夭，凡是水里生长的东西，全上了桌子，只差水爬虫不上桌子。”站在桌边点着数目分配碗筷的夭夭，带笑说：“满满，还有咧，你等等看吧。你信不信，大水爬虫也快上桌子了？”说得大家笑个不止。 吃过饭后一家人依然去园里摘橘子。 （有删改） 【注】满满：湖南方言，称呼叔叔。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说以摘橘子为情节线索，以夭夭为中心人物，描述了一个富有生活气息的场景。 B．长顺和松富对夭夭摘橘子的教导，既展示他们的生活阅历，也蕴含深刻的人生哲理。 C．小说中多次出现的“笑”，体现了人们对彼此的关爱，这源于丰收带来的富足生活。 D．小说语言纯净古朴，自然而温情，运用了当地的口语俚语，与人物、场景融为一体。 7．对于文中有关“北京”“上海”“武昌”的情节，下列分析不正确的一项是（3分） A．橘子在当地价格与北京、上海等地价格的对比，体现了底层劳动人民的生活现状。 B．对于夭夭去上海和武昌贩卖橘子的建议，因为两代人不同的观念而没有得到响应。 C．“三百二十道税关”的详细描写，体现了当时动荡不安、盘剥百姓的社会现实。 D．此处通过一老一少的对话，将故事置于更宽广的社会背景下，深化了小说主题。 8．文中的夭夭给读者留下了深刻印象。请结合文本，简要分析作者是如何塑造夭夭这一形象的。（6分） __________________________________________________________________________________________ 9．有读者认为，沈从文的小说是回到“婴儿状态”的艺术。请结合本文和《边城》，谈谈你对这一观点的理解。（6分） __________________________________________________________________________________________ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通五经、三史诸书。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第，徙居嘉定安亭江上，读书谈道。四十四年始成进士，授长兴知县，用古教化为治。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。名为迁，实重抑之也。有光为古文，原本经术，好太史公书，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩欧阳。” （节选自《明史·归有光传》，有删改） 材料二： 吾家自先太仆②卖文，先处士卖书画，以笔耕自给者累世矣。遭乱家破，先处士见背，余饥窘困踣③，濒死者数矣。比年来，余文章书画之名稍著，颇有来求者，赖以给饘④粥。客或病其滥，余曰：“诚然！顾不能无藉于此，欲不滥当若何？”客曰：“大人先生、学士大夫来求者应之，即屠沽儿有求，拒弗与。庶免于滥矣！” 余笑曰：“客过矣！天下有道，贤人在位，愚者在下；无道反是。故战国之贤豪，多隐于卖浆、屠狗；东汉之高士，或托于侩牛、赁舂。今之所谓大人先生、学士大夫，子以为贤乎，愚乎？果贤者也，知必不立于今日之朝，食今日之禄矣；今之屠沽儿，吾岂谓必有如古之贤豪高士出其中乎？顾不立今日之朝，不食今日之禄，以为犹此善于彼。既卖文、卖书画，凡服食器用一切所需无不取办于此是余亦为沽者之事。吕望鼓刀为师尚父，百里奚、宁戚饭牛为齐、秦相，余平生自待如此，又安敢概视今之屠沽儿，谓必无古之卖浆、屠狗、侩牛、赁舂之贤者出其中乎？唯今世之所谓大人先生、学士太夫之中，则断断乎必无人也。子若以余之卖文、卖书画不拒大人先生、学士大夫之请为滥，则诚然矣。顾以应屠沽儿之求为滥，不已傎⑤乎？” 客愕然久之，曰：“子之论诚高矣！世目子为狂生，乃今尤信。” （节选自归庄⑥《笔耕说》，有删改） 【注】①春官：礼部。②先太仆：这里指作者的曾祖父。下文“先处士”指作者的父亲。③踣（bó）：向前倒下。④饘（zhān）：稠粥。⑤傎（diān）：颠倒，错乱。⑥归庄：归有光之曾孙。明亡后参加抗清斗争，后以教书为业，终身不仕。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 凡服食器A用B一切C所需D无不取办E于此F是余G亦为H沽者之事。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞并序》中“便可白公姥，及时相遣归”的“相”意思相同。 B．见背，弃我而去，指尊长去世，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见背”意思相同。 C．病，批评，与《种树郭橐驼传》中“故病且怠”的“病”意思相同。 D．于，介词，在，与《兰亭集序》中“亦将有感于斯文”的“于”意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．归有光小时候就显露出文才却久试不中．他通晓五经、三史，领悟前人的精神和义理，其文才得到王世贞的肯定。 B．归有光用古代的一套政教理论和做法来治理政事；后来受排挤而调任顺德通判，专管马政，名为提升，实为贬抑。 C．从归有光卖文章，到曾孙归庄卖文章、书画，归氏笔耕自给，但有客人认为归有光不该卖文章、书画给地位低的人。 D．归庄以“笔耕”为话题，采用主客对话的方式，形式新颖；借卖书画的小事畅谈自己的思想志趣，字里行间可见其气节。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）顾不能无藉于此，欲不滥当若何？（4分） _________________________________________________________________________________________ （2）子之论诚高矣！世目子为狂生，乃今尤信。（4分） _________________________________________________________________________________________ 14．归有光的《项脊轩志》以书斋为线索，描绘了家族变迁、亲情记忆与文化传承，体现了中国传统家族文化的核心内涵。请根据两则材料，概括归氏家族的家族文化精神。（3分） _________________________________________________________________________________________ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的古诗，完成15～16题。 黄溪夜泊[注] 欧阳修 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。 【注】本诗是诗人于景祐四年被贬夷陵经黄溪时所作。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．诗人谪途行旅，满怀悲苦，“恨”“愁”二字点明主旨，为全诗奠定了忧愁的情感基调。 B．“一猿哀”以猿鸣营造出凄清冷寂的意境，与李白《蜀道难》中所用“猿”意象用法相似。 C．颈联写年关将近，诗人羁旅他乡，只能借酒消愁，强颜作欢，以作暂时的宽慰。 D．诗歌前六句为愁苦意绪笼罩，最后两句则一扫愁怨，因见江山之美，变得豁达开阔。 16．请分析《黄溪夜泊》与杜甫《蜀相》抒情方式的异同。（6分） _________________________________________________________________________________________ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）老张为新建的农舍写了一副对联，横批是“箪食瓢饮”，你推测上下联可能是杜甫《客至》中 的“________________________，________________________两句。 （2）小何为就近照顾双亲申请调回家乡，在申请书里引用李密《陈情表》中的“________________________，________________________”来形象表达奉养双亲以终天年的迫切愿望。 （3）如今网络媒体已经发展成为主流媒体，不能像屈原《离骚》中“________________________，________________________”两句所说的那样违背原则、迎合讨好大众情绪。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 北京大学孙仲团队联合集成电路学院成功研制出新型模拟计算芯片。这一成果显著提升了计算效率和使用能耗，有助于人工智能等相关应用的进一步施展。 “模拟计算”是由来已久却鲜为人知的概念。作为早期计算机的核心技术，模拟计算通过物理定律直接运算，具有高并行、低延时、低功耗的先天优势。然而，由于传统模拟计算精度低、难扩展，逐渐被高精度、可编程的数字计算取代，成为存于教科书中的老旧技术。数字计算虽精度高，但计算速度慢，同时存在内存限制严重妨碍中央处理器性能发挥与中央处理器因功耗限制而无法继续提升性能的问题，这两大问题使传统中央处理器的性能升级步屣维艰。如何让模拟计算兼具高精度与可扩展性，从而在现代计算任务中发挥其先天优势，一直是困扰全球科学界的世纪难题。面对这一挑战，研究团队选择了一条融合创新的道路，研制出基于阻变存储器的模拟计算芯片，这种集成电路器件采用块矩阵架构，可进行高精度运算，实现了与数字处理器相篦美的计算精度。 这项技术的核心突破，在于解决了模拟计算长期面临的瓶颈，也避免了数字计算的“内存墙”等问题。它的应用前景广阔，在未来的6G通信领域，它能让基站以实时且低能耗方式处理海量天线信号，提升网络容量和能效；对于正在高速发展中的人工智能技术，这项研究有望加速大模型训练中计算密集的二阶优化算法，从而显著提升训练效率。它不只是单纯的技术突破，更是一次“破旧立新”的信念重燃——在追求极致效率的今天，古老的模拟智慧依然能“老树发新芽”，为算力困局劈开一条“柳暗花明”的通途。 18．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） ___________________________________________________________________________________________ 19．对文中第二段加点字词的解说，正确的一项是（3分） A．“鲜为人知”中“鲜”读xiān，这个成语的意思是“很少有人知道”。 B．“取代”虽也能表示占有对方位置之意，但程度比“替代”轻，文中应用“替代”。 C．“步屣维艰”中“屣”应该是“履”，这个成语在文中形容事物进展缓慢。 D．“篦美”中“篦”应为“譬”，这个词语在文中形容两者在质量水平上不相上下。 20．文中第三段加引号的词语的用法，与其他三处不同的一项是（3分） A．“内存墙” B．“破旧立新” C．“老树发新芽” D．“柳暗花明” 21．请根据语段，为“新型模拟计算芯片”下定义，要求语意完整连贯，字数在45个字左右。（4分） ___________________________________________________________________________________________ 22．请结合语段，撰写一段讲解词，向同学们介绍这种新型模拟计算芯片的突破性意义。（4分） ___________________________________________________________________________________________ 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人为敲打枣树树干可以使树皮受损，树皮中的韧皮部会被破坏，而韧皮部负责的是将光合作用产生的有机物自上而下运输到根部或其他器官。当韧皮部受损时，有机物向下运输受阻，更多的有机物会积累在枣树的果实中，从而提高产量。 然而，《种树郭橐驼传》中，柳宗元却提出了“既然已，勿动勿虑，去不复顾”的种树智慧：顺应树木天性，任其自然生长，方能“硕茂”“早实以蕃”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $