精品解析：上海交通大学附属中学闵行分校2025-2026学年高三下学期三月月考语文试题

上海交通大学附属中学闵行分校三月月考 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）舞幽壑之潜蛟，_________。（苏轼《赤壁赋》） （2）《论语·卫灵公》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人能做到的两句是“_________，_________”。 （3）司马迁在《屈原列传》中以“__________，_________”两句评价屈原的文章言近意远，引类譬喻含义深刻。 【答案】 ①. 泣孤舟之嫠妇 ②. 己所不欲 ③. 勿施于人 ④. 其称文小而其指极大 ⑤. 举类迩而见义远 2. 选择题。 （1）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。__________换句话说，世界有缺陷，可能性才大。 ①这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的天地。 ②但是实含至理。 ③假如世界是完美的，自然就没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。 ④这话表面看去，不通之极。 ⑤人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。 ⑥世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰。 A. ③⑤⑥①④② B. ④②③⑥①⑤ C. ③⑤④②⑥① D. ④②③⑤⑥① （2）下列各句中，表达得体的一句是（ ） A. 刚才杨教授的发言高屋建瓴，令我们深受启发，真是一得之见。 B. 收到您寄来的大作，我定当惠存学习，认真揣摩其中深意。 C. 听说贵店即将开业，届时我一定携家眷光临，还望您恭候。 D. 感谢您多年来对我的关心和厚爱，学生忝列门墙，深感惭愧。 【答案】（1）D （2）D 【解析】 【详解】（1）先通读语段首尾句，把握中心观点，再梳理六句话内在逻辑，用首尾定位 + 捆绑衔接 + 排除法解题。 首句提出“世界完美正因不完美”，④句“这话表面看去，不通已极”紧承首句评价观点，适合作第一句，排除A、C。 ④②语意紧密衔接，先否定表象再肯定内涵，形成固定组合。接着③从反面假设世界完美的后果，⑤承接阐释人生奋斗的快乐，⑥顺势反问完美世界何来成功快慰，最后①总结主旨，与文末“换句话说”无缝衔接，排除B。 逻辑顺序为④②③⑤⑥①。 故选D。 （2）先明确本题考查语言表达得体，重点辨析谦辞、敬辞的使用对象与场合。 A.“一得之见”是谦辞，指自己粗浅的见解，不能用来夸赞别人发言，使用对象错误。 B.“惠存”是敬辞，是请对方保存，不能用于自己保存别人作品，谦敬误用。 C.“光临”“恭候”都是敬辞，光临用于称宾客到来，恭候是自己等候客人，不能用于自身去店铺、让店家等候，语气和对象均不得体。 D.“忝列门墙”是谦辞，指愧在师门、身为弟子，用于学生自谦，用词恰当、表达得体。 故选D。 二、阅读（70分） （一）（18分） 阅读下文，完成各题。 拿什么治愈焦虑的“双面陌生人” 梁永安 ①我不记得自己是从什么时候开始喝茶的，茶像细雨润物无声，不知不觉就喝上了。我从来没有把喝茶当作一件非常讲究的事，但我能非常真切地感受到，茶和我们的生活和生命贴得很近。 ②我年轻的时候去云南高黎贡山插队劳动，傣族村民最幸福的时刻就是晚上聚在一起，围着火塘聊天。房顶上有条长链子吊着紫铜的壶烧水，村民拿出一个瓦罐，把茶叶放进去。等到水沸腾了，茶壶就会“呲呲”地冒着烟。我经常跟他们一起这样喝茶，虽然茶是粗糙的，但那种氛围既简单又很温暖。我们这些从城市来的异乡人，因为这杯茶，和他们越来越融洽。在那个空间里，一杯茶能把人与人之间的距离拉近，把时间变成大家共享的一段温暖又朴实的时光。 ③对今天的中国人来说，喝茶的意义与以往是完全不同的。如今，我们早已经脱离了对温饱的焦虑，各种新的需求在不断产生，生活方式也在不断变化，其中最重要的变化就是城市化。今天的中国有65%的人生活在城市里，而1978年刚刚改革开放的时候，只有19%的人在城市里生活。传统的农业社会的生活方式正在转向现代化的城市生活方式。 ④乡村是熟人社会，人与人之间的社会距离、心理距离、精神距离都是比较近的，而城市是陌生人社会。从乡村走向城市的一代人逐渐成了“双面陌生人”。这代人在经历这种历史转型的过程中，内心往往充满着焦虑，心灵深处渴望被理解，希望有更多的人际交流。但我们今天的社会情感、公共情感是严重不足的，而这些问题过去在农业社会，在乡亲、血缘的衬托下几乎是不存在的。 ⑤我们所有人都在经历着中产化与城市化的转型，新型生活方式的建立会带来许多问题。其中，社会情感的重新建立，就是个大问题。今天的生活水平与生活结构决定了我们的主要需求已经不是吃饱、穿暖，而是进一步的精神需求、文化需求、情感需求。 ⑥身处这个变化的时代，我觉得有几点很重要：一是重新回看世界。看看整个世界尤其是在工业革命之后经历了怎样的发展过程，看看发达国家的中产化方式，包括人际交流是通过什么载体进行的。二是不要忘记回顾我们的传统。文化传统包括有形的和无形的，要了解自己的根系在哪里。 ⑦改革开放47年了，在这个过程里新创了很多东西。今天我们站在了第四次工业革命的起点上，再往前走，全世界都没有现成的答案告诉今天的人到底该怎么生活。我们这一代人，尤其是年轻人，面对的是前所未有的挑战。我们需要一种精神、一种文明，需要内在的、丰富的精神成长。 ⑧所以我认为，有两样东西在中华文明几千年的长河里是源远流长的：一是丝绸。二是茶叶。茶叶是全球化的作物，当我们探寻茶的起源及发展历史的时候，就会发现这跟人类学研究尤其是人类的迁徙史有很多共通之处。我们传统文化里的每一种茶，都有它的故事。不仅是本土的故事，还有中国与日本、韩国、英国、美国等国家的故事。 ⑨我去过很多城市，我感觉但凡爱两样东西的人，性情都比较温润，一是喜欢读书的人，二是喜欢喝茶的人。随着网络的发达，尤其是智能手机普及之后，能静下心来读书的人越来越少了。现在逐渐形成了两种潮流：一是有些文化人越来越不像文化人了，他们沉迷于刷短视频，注意力往往只能保持15秒，刷着刷着就失去了内在的沉淀和原本丰富的有机性。很多人缺乏生命的定力，长期主义变得越来越少了。二是普通人越来越像文化人。今天的大众在内心深处都有对知识的渴求。他们的焦虑已经不是简单的吃饱、穿好，而是有了价值焦虑、情感焦虑以及方方面面的焦虑。 ⑩而茶，能在某种程度上缓解这种焦虑。陶渊明有一句诗，“平平淡淡一杯茶”。“平平淡淡”，是对生活、对人生、对生命的平常心。我们饮茶、品茶，关键是要有一份茶的心情，有一份和茶一样对生活的沉淀，和对生命绵绵不断的体会。 ⑪说起茶，我内心有很多的感动。有一次我在云南怒江边赶路，路过一个叫双虹桥的地方，那是南方丝绸之路的必经之地。当时是夏天，我热得浑身冒汗，想找口水喝，当地人就用水桶煮了半桶粗茶给我。我接过来的时候还在想，怎么这么大一桶茶？没想到我最后几乎都喝完了。所以，茶首先能支撑起我们的生存与生活。其次，茶可以拉近人和人之间的距离，就像我在云南插队时那样。茶还可以在某种意义上，拉开人和这个喧闹世界的距离，能让人坚守自己的选择，去创造一种不同的价值。 ⑫那么，在城市的公共空间里，茶应该是一种怎样的存在？上海目前有将近一万家咖啡馆，茶馆的数量其实并不见得比咖啡馆少，但茶馆分布的地点往往不像咖啡馆那样张扬，有些茶馆甚至隐匿在城市的角落里。其实，人和人之间通过喝茶，能够形成一种情感的流动甚至价值的认同，比如我就定期会和朋友们在茶馆喝茶畅聊。 ⑬中国人要活得有自己的人文、有自己的情感，相互之间要保持情感的交流。在今天这个时代，茶作为中国文化中的一部分，是非常值得被珍惜的。我们在新旧生活方式转换的过程中，需要对茶文化有一种回顾以及新的尝试。因为，在人的精神生命里，茶是始终青春的，永远给我们一种打开和启示。 （选自《三联人文论坛》，有删改） 3. 第④段中加点的词语“双面陌生人”在文中具体指的是_________。 4. 根据文章内容，下列符合原文意思的一项是（ ） A. 茶叶作为全球化作物，其传播历史与人类迁徙史基本重合。 B. 城市化进程中，人们的主要需求已经从温饱转向精神、文化、情感。 C. 茶能够大大缓解城市化进程中人们内心的各种焦虑与不安。 D. 茶馆在上海的数量并不比咖啡馆少，只是分布地点往往更隐蔽。 5. 以下是根据文章内容作出的推断，最合理的一项是（ ） A. 所有性情温润的人都爱读书或爱喝茶。 B. 文化人沉迷刷短视频的现象意味着传统文化正在逐渐消亡。 C. 如果城市公共空间中能有更多促进情感交流的载体，或许能缓解“双面陌生人”的焦虑。 D. 喝茶在中国人彼此形成价值认同的过程中扮演着不可替代的角色。 6. 请结合《乡土中国》中“差序格局”或“礼俗社会”的相关内容，阐释“双面陌生人”内心焦虑的形成原因。 7. 你作为志愿者，需要为上海某社区公共空间设计一个以“茶与情感”为主题的活动方案。读了本文后，请你设计一个简单的活动方案并陈述设计理由。 【答案】3. 指那些从乡村来到城市生活，但在城市中难以融入成为陌生人，同时又与乡村产生隔阂也显得陌生的一代人。 4. B 5. C 6. 《乡土中国》指出，中国传统乡村是“礼俗社会”，人与人之间以血缘、地缘为纽带，形成“差序格局”——社会关系如石子投入水中的波纹，由近及远、亲疏有别。在这种格局下，人们的情感需求在日常交往中自然得到满足。文章第④段指出，城市化使人进入“陌生人社会”，原有的亲缘、地缘纽带被切断，社会关系变得疏离。“双面陌生人”的焦虑正源于此：他们成长于“差序格局”的情感模式中，习惯通过亲近关系获得情感支持，但城市陌生人社会的结构无法提供相应的情感资源，导致内心渴望被理解却难以实现，从而产生深层的焦虑。 7. 活动内容：定期举办“居民一家亲茶叙”，鼓励社区居民自带茶叶、自由参与。设置“茶与故事”分享环节，邀请居民分享与茶相关的个人记忆（如云南插队、故乡往事等）以增进彼此的熟悉和认同。 理由一：依据第⑫段“人和人之间通过喝茶，能够形成一种情感的流动”，这种开放式的茶空间可以打破城市居民的陌生感，重建邻里间的日常交流。 理由二：依据第⑪段“茶可以拉近人和人之间的距离”，通过分享茶背后的故事，可以让不同背景的居民在情感上产生共鸣，实现价值认同。 理由三：依据第⑬段“我们在新旧生活方式转换的过程中，需要对茶文化有一种回顾以及新的尝试。”，在不同形式和主题的文化交流中可以活得更有情感、更有人文和更多情感交流。 【解析】 【导语】这篇文章以个人饮茶记忆切入，紧扣中国城市化转型的时代背景，点出从乡村走入城市的“双面陌生人”的精神焦虑，将传统茶文化放置于当代公共情感重建的命题中，挖掘出茶拉近距离、安定内心的治愈价值，文风平易亲和，以小见大回应了当代人的精神痛点，赋予传统茶文化新的当代意义。 【3题详解】 先定位第④段语境，抓住关键语句：乡村是熟人社会，城市是陌生人社会；从乡村走向城市的一代人被称作“双面陌生人”。 再从双向角度拆解含义：一方面，他们离开熟悉的乡村熟人环境，进入城市陌生社会，难以融入城市，成为城市里的陌生人；另一方面，长期脱离乡村生活，和原有乡村环境、乡土人情产生疏离，又成了乡村的陌生人。 最后整合两层身份隔阂，概括出这代人城乡两头都有疏离感的特点，组织语言形成答案。 【4题详解】 A.“基本重合”错误。原文第⑧段是茶叶发展史和人类迁徙史有很多共通之处，并非“基本重合”，曲解文意。 C.“大大缓解”“各种焦虑与不安”错误。原文第⑩段是茶在某种程度上缓解这种焦虑，选项“大大缓解”“各种焦虑”夸大了作用，过于绝对。 D.“茶馆在上海的数量并不比咖啡馆少”错误。原文第⑫段是茶馆数量其实并不见得比咖啡馆少，“不见得”是推测语气，选项直接肯定数量不比咖啡馆少，表述绝对，不符原意。 故选B。 【5题详解】 A.“所有”错误。原文只是说爱读书、爱喝茶的人情性大都温润，并非所有性情温润的人都爱读书或喝茶，说法绝对，逻辑倒置。 B.“意味着传统文化正在逐渐消亡”错误。文中指出部分文化人沉迷短视频、缺少内在沉淀，并不能推断出“传统文化逐渐消亡”，过度夸大、过度引申。 D.“不可替代”错误。原文仅表明喝茶有助于形成情感流动和价值认同，“不可替代”属于无中生有，文中并无此意。 故选C。 【6题详解】 先结合《乡土中国》核心概念，明确礼俗社会、差序格局的特点：传统乡村依托血缘、地缘维系人际关系，情感交流自然充足，人际关系稳固亲近。 再结合本文内容，定位双面陌生人的处境：这类人从乡村熟人社会进入城市陌生人社会，脱离了乡土差序格局的人际体系。 最后关联二者分析焦虑成因：他们深受乡土礼俗社会的情感模式影响，习惯亲近温情的人际往来；但城市化打破原有亲缘、地缘纽带，城市疏离的社会环境，无法满足其情感交流、被理解的精神需求，新旧生活与人际模式的冲突，最终催生内心焦虑。 【7题详解】 先紧扣文章茶能拉近人际距离、促进情感流动、缓解现代人情焦虑、创新传承茶文化的核心主旨。 结合社区公共空间、邻里陌生、情感缺失的城市现状，设计贴合“茶与情感”主题、简单易落地的社区茶叙活动，搭配故事分享环节，贴合大众参与。 再对应原文段落找依据：结合文中喝茶可促进人际情感流动、拉近人与人距离的观点，说明活动能打破邻里陌生感；结合茶能促成情感共鸣与价值认同，阐释活动可增进邻里情谊；依据新旧生活转型下需创新传承茶文化的内容，说明活动兼具人文价值与时代意义，最后整合形成完整方案与理由。 （二）（16分） 阅读下文，完成各题。 一只惊天动地的虫子 迟子建 ①我对虫子是不陌生的。小时候在菜园和森林中，见过形形色色的虫子。绿色的软绵绵的喜欢吊在杨树枝上的毛毛虫，爱在菜园中飞来飞去的有着漂亮的壳的花大姐，以及在树缝中养尊处优的肥美的白色虫子，都曾带给我许多的乐趣。我曾用树枝挑着绿色的毛毛虫去吓唬比我年幼的小孩子，曾经在菜园中捉了花大姐将它放到透明的玻璃瓶中，看它金红色夹杂着黑色线条的光亮的“外衣”，曾经抠过树缝中的虫子，将它投到火里，品尝它的滋味，想着啄木鸟喜欢吃的东西，一定甘美异常。至于在路上和田间匍匐着的蚂蚁，我对它们更是无所顾忌，想踩死一只就踩死一只，仿佛虫子是大自然中最低贱的生灵，践踏它们是天经地义的。 ②成年之后，我不拿虫子恶作剧了，这并不是因为对它们有特别的怜惜之情，而是逐渐地把它们给淡忘了。这时候我注意的是飞鸟，是流云，是高耸入云的百年老树，是湖泊中的野雁，是森林的白雪地上奔逃的兔子。虫子就像尘埃一样，被这些事物给深深地掩埋了。 ③然而去年的春节，我却被一只虫子给深深地震撼了，这一年来，我从来没有忘记过它，它就像一盏灯，在我心情最灰暗的时刻，送来一缕明媚的光。如今我写着以上的文字，想要描述它时，又仿佛看见了它那矫健的身影——虽然说它是那般的小；又仿佛听见了它被摔下来时那山呼海啸般的声音——虽然说根本就没有什么声音出现。 ④去年在故乡，正月初一，我从弟弟家过完除夕回到自己的家。推开家门，见陈设还是过去的陈设，杜鹃依然如往年一样怒放着，而窗外的雪山和草滩也一如既往地沐浴着冬日清冷的阳光，这物是人非的场景让我觉得分外的苍凉。我孤独地站在屋子的窗前，久久不肯离开。 ⑤后来是一个电话让我把目光又转向室内。接过电话，我给供奉在厅堂的菩萨上了三炷香，然后席地而坐，闻着檀香的幽香，茫然地看着光亮的乳黄色的地板。地板干干净净的，看不到杂物和灰尘，突然，我的视野中出现了一个小黑点，开始我以为那是我穿的黑毛衣散落的绒球碎屑，可是，这小黑点渐渐地朝佛龛这侧移动着，我意识到它可能是只虫子。 ⑥它果然就是一只虫子！我不知它从哪里来，它比蚂蚁还要小，通体的黑色，形似乌龟，有很多细密的触角，背上有个锅盖形状的黑壳，漆黑漆黑的，它爬起来姿态万千，一会横着走，一会竖着走，好像这地板是它的舞台，它在上面跳着多姿多彩的舞。 ⑦当它快行进到佛龛的时候，它停住了脚步，似乎是闻到了奇异的香气，显得格外的好奇。它这一停，仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。果然，它再次前行时就不那么恣意妄为了，它一往无前地朝着佛龛进军，转眼之间，已经是兵临城下，巍然站在了佛龛与地板的交界上。我以为它就此收兵了，谁料它只是在交界处略微停了停，就朝高高的佛龛爬去。 ⑧在平面上爬行，它是那么的得心应手，而朝着呈直角的佛龛爬，它的整个身子悬在空中，而且佛龛油着光亮的暗红的油漆，不利于它攀登，它刚一上去，就栽了个跟斗。它最初的那一跌，让我暗笑了一声，想着它尝到苦头后一定会掉转身子离开。然而它摆正身子后，又一次向着佛龛攀登。这回它比上次爬得高些，所以跌下时就比第一次要重，它在地板上四脚朝天地挣扎了一番，才使自己翻过身来。我以为它会接受教训，掉头而去了，谁料它重整旗鼓后选择的又是攀登！ ⑨佛龛上的香燃烧了近一半，在它的香气下，一只无名的黑壳虫子一次一次地继续它认定的旅程。它不屈不挠地爬，又循环往复地被摔下来，可是它不惧疼痛，依然为它的目标而奋斗着。有一回，它已经爬了两尺来高了，可最终还是摔了下来，它在地板上打滚，好久也翻不过身来，它的触角乱抖着，像被狂风吹拂的野草。 ⑩我便伸出一根手指，轻轻地帮它翻过身来，并且把它推到离佛龛远些的地方。它看上去很愤怒，因为它被推到新地方后，是一路疾行又朝佛龛处走来，这次我的耳朵出现了幻觉，我分明听见了万马奔腾的声音，听见了嘹亮的号角，我看见了一个伟大的战士，一个身子小小却背负着伟大梦想的英雄。它又朝佛龛爬上去了，也许是体力耗尽的缘故，它爬得还没有先前高了，很快又被摔了下来。我不敢再看这只虫子，比之它的顽强，我觉得惭愧，当它踉踉跄跄地又朝佛龛爬去的时候，我离开了厅堂，我想上天对我不薄，让我在一瞬间看到了最壮丽的史诗。 ⑪几天之后，我在佛龛下的角落里发现了一只死去的虫子。它是黑亮的，看上去很瘦小，我不知它是不是我看到的那只虫子。它的触角残破不堪，但它的背上的黑壳，却依然那么的明亮。在单调而贫乏的白色天光下，这闪烁的黑色就是光明！ （选自《迟子建散文》，有删改） 8. 第⑩段画线部分的修辞手法很有特色，请加以赏析。 9. 请分析文章①②两段在全文中的作用。 10. 第⑩段写“我的耳朵出现了幻觉”，第⑪段写“我在佛龛下的角落里发现了一只死去的虫子”。请从构思的角度赏析这两处描写的匠心。 11. 文章的标题是“一只惊天动地的虫子”，请联系全文，分析“惊天动地”这一词语的丰富内涵。 【答案】8. 画线句运用拟人手法，写虫子“愤怒”“一路疾行”，赋予其人的情态，生动刻画出虫子遭受挫折后仍执着前行的姿态；运用比喻手法，将虫子比作“伟大的战士”“背负着伟大梦想的英雄”，以微小衬伟大，突显其渺小身躯中的坚韧与崇高；运用夸张手法，“万马奔腾”“嘹亮的号角”将虫子的爬行声幻化为宏大战场的声响，形成强烈反差，强化了作者内心的震撼与敬意。 9. ①②两段写童年对虫子的随意践踏、成年后对虫子的淡忘，内容上，与后文“被一只虫子震撼”形成鲜明对比，突出虫子给我心灵感受的反差；情感上，先抑后扬/欲扬先抑，通过前期对虫子的轻视，反衬后期对虫子的敬佩与感动，强化情感转折。 10. 角度一：虚实结合，“幻觉”是虚写，将虫子的爬行升华为“万马奔腾”的战场，赋予渺小生命以壮烈色彩；结尾发现死去的虫子是实写，将想象拉回现实，形成虚实相生的艺术效果；前后呼应，第⑩段写虫子“不屈不挠地爬”，第⑪段写虫子“死去的尸体”，从生到死，完成对虫子生命的完整观照，使结构圆合；情感递进，由“幻觉”时的激昂震撼，到发现尸体时的静默审视，情感由外放转入内敛，留给读者回味空间。 角度二：虫子生死两种状态形成对比，更具情感张力，凸显每一个平凡的生命都有强大的生命意志和伟大之处。 11. ①“惊天动地”首先表现为虫子的行为带给“我”的强烈震撼。它体型微小，却以不屈不挠、屡败屡战的执着精神向着佛龛一次次攀登，这种生命意志的爆发力与它渺小的形体形成巨大反差，深深地震撼了作者。 ②“惊天动地”象征着一种超越世俗、不畏艰难、坚守信念的英雄气概。作者将这只虫子视为“伟大的战士”和“英雄”，它背负着“伟大的梦想”，其精神气质足以与波澜壮阔的英雄史诗相提并论。 ③“惊天动地”蕴含着作者的人生感悟与自我反思。在作者心情灰暗、感觉苍凉的时刻，虫子的执着如同一盏灯，照亮了她的内心，让她看到了“最壮丽的诗史”，也反衬出“我”的惭愧，具有震撼心灵的力量。 【解析】 【导语】这篇散文以一只微小黑壳虫子屡败屡战、执着攀登佛龛的经历为核心，采用欲扬先抑、虚实相生的写法，借平凡小虫不屈不挠的生命意志，表达对渺小生命崇高精神的敬畏，同时融入作者自我反思与精神启迪，以小见大，意蕴深沉，语言细腻富有诗意。 【8题详解】 先锁定画线句标志性修辞，再逐一判定手法类型，接着结合语句分析修辞表达效果，最后落脚到塑造虫子形象、传递作者情感上。 ①逐句筛查修辞：抓取“愤怒”判定拟人，“伟大的战士、英雄”判定比喻，“万马奔腾、嘹亮号角”判定夸张。 ②结合语境析效果：拟人赋予虫子人的情绪与行动，凸显其不甘退缩的执着；比喻以人喻虫，以小生命衬英雄气概；夸张把细微动静幻化为宏大战场声响，形成反差。 ③整合升华：多种修辞叠加，既生动刻画虫子顽强姿态，又强化作者内心震撼与由衷敬佩，让小虫形象更具感染力。 【9题详解】 从内容、结构、手法、情感四个维度切入，分析开头两段对全文的铺垫与反衬作用，梳理前后文意关联。 ①概括段落内容：梳理①段童年轻视、肆意践踏虫子，②段成年后淡忘、漠视虫子的人生态度。 ②判定写作手法：明确运用欲扬先抑，前文刻意贬低、忽视小虫，为后文被虫子精神震撼蓄势。 ③分析结构作用：与后文虫子带来心灵冲击形成鲜明对比，拉开情感落差，突出后文感悟的珍贵。 ④点明情感主旨：反衬出小虫坚韧精神的不凡，也为作者自我反省、获得精神启迪埋下伏笔。 【10题详解】 从行文构思角度，抓住虚实、照应、情感、主题四个层面，拆解两处描写的布局妙处。 ①区分虚实笔法：“耳朵出现幻觉”是虚写，以想象赋予小虫壮烈英雄色彩；发现死虫是实写，回归现实场景，形成虚实相生的艺术张力。 ②梳理结构照应：前文写小虫不停攀登、顽强抗争，后文写虫死落幕，完成生命历程完整叙事，结构圆合严谨。 ③剖析情感层次：由幻觉时的激昂震撼，转到见虫尸的沉静感慨，情感由外放转为内敛，层层递进耐人回味。 ④深挖构思主旨：以小虫生前抗争与死后静默对照，凸显平凡生命强大的意志力量，深化文章以小见大的立意。 【11题详解】 由浅入深分层解读词语内涵，从虫子自身行为、精神气质、对作者的心灵影响三个层面逐一梳理作答思路。 ①表层角度：从形体与行为反差入手，小虫身形微小，却屡摔屡爬、执着追梦，顽强的生命行为给作者带来强烈心灵震撼，是字面层面的“惊天动地”。 ②中层角度：提炼精神内涵，小虫不惧挫折、坚守目标、至死不渝，拥有堪比英雄的信念与气节，平凡生命迸发出不平凡的精神力量。 ③深层角度：关联作者心境与主旨，作者身处人生灰暗、内心苍凉之时，小虫的精神如明灯启迪自我，引发自省惭愧，其精神价值足以震撼人心、涤荡心灵，升华标题内涵。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成各题。 除夜二首·其一① （宋）陈与义 城中爆竹已残更，朔吹②翻江意未平。 多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。 比量旧岁聊堪喜，流转殊方③又可惊。 明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。 注：①此诗作于北宋灭亡后第二年（1130年）除夕，诗人从洛阳南渡，流寓湖南岳阳时。②朔吹：北风。③殊方：异乡。 12. 本首诗最有可能收录在以下哪本书中？（ ） A. 《古诗源》 B. 《宋人格律选萃》 C. 《唐宋曲子词汇编》 D. 《宋明绝句选》 13. 以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“爆竹”渲染除夕气氛，又以“翻江”的风浪隐喻内心的波澜。 B. 颔联写多事的烦恼如同随节令更换的鬓发，“尽情”一句以乐景写哀情。 C. 颈联直抒胸臆，将“旧岁”的可喜与“流转”的可惊进行对比，情感复杂。 D. 整首诗语言风格慷慨豪迈，意境壮阔，一扫除夕思乡诗常有的哀婉之气。 14. 清代纪昀评价此诗“结有神致”。请结合全诗，说说你对这一看法的理解。 【答案】12. B 13. D 14. 前六句实写当下除夕夜的所见所感（如爆竹、北风、灯火），而尾联转向对未来的设想，由实入虚，通过想象明日登岳阳楼远眺“春生”的景象，拓展了诗歌的时空意境。虽然前文抒写了流落异乡的“意未平”与“又可惊”，情感较为低沉压抑。但尾联将目光投向广阔的洞庭湖与未来的“春生”，在迷蒙的“岛烟湖雾”中展望春天的生机，一扫前文的局促与悲凉。这“春生”既指自然界的春意，更象征着诗人对山河光复、时局好转、个人命运迎来转机的深沉期盼。这种以景作结、于绝望中见希望的手法，使得诗歌情感跌宕起伏，意味深长，故纪昀赞其“结有神致”。 【解析】 【导语】这首七言律诗写于北宋灭亡、诗人南渡流寓岳阳的除夕之夜，借除夕景物与身世感慨，抒发战乱流离的悲慨、岁月飘零的怅惘，又于结尾寄寓对春回时局、命运转机的期盼，沉郁中见旷达，章法严谨、情景交融。 【12题详解】 本诗是宋代七言律诗。《古诗源》收录先秦至汉魏六朝古诗，不涉宋诗律诗；《唐宋曲子词汇编》专收词曲，不含诗作；《宋明绝句选》只收录绝句，本诗八句并非绝句。《宋人格律选萃》专收宋代格律诗作，与本诗体裁、时代完全契合。 故选B。 【13题详解】 D.“慷慨豪迈，意境壮阔，一扫……哀婉之气”错误。全诗前六句写残更爆竹、朔风翻江、鬓毛渐老、流转异乡，满含战乱流离、身世漂泊的伤感沉郁，基调凄清悲凉，并非慷慨豪迈；只是尾联拓开意境、暗含希望，并未整体一扫哀婉之气。 故选D。 【14题详解】 先判断诗歌前六句与尾联的虚实写法，再梳理前文情感基调，接着分析尾联景物的表层与深层含义，最后总结结尾艺术效果，印证“结有神致”的评价。 方法步骤：①定虚实：前六句实写除夕当下爆竹、北风、灯火、鬓发、漂泊之感，都是眼前实景实情；尾联虚拟明日登楼观景，由实入虚，拓宽诗歌时空格局。 ②梳情感：前文直抒战乱南渡、异乡流转、年华老去的悲慨，情绪低沉压抑，满含身世之叹与家国之思。 ③析意蕴：尾联岛烟湖雾、春生景致，表层是自然春景，深层寄托诗人期盼时局回暖、山河复兴、人生迎来转机的心愿。 ④赏结句：以想象之景收束全篇，由悲转旷，含蓄蕴藉，余味悠长，跳出单纯伤怀格局，所以被评“结有神致”。 （四）（18分） 阅读下文，完成各题。 ①孝定李太后，神宗生母也，漷县人。侍穆宗于裕邸①。隆庆元年三月封贵妃。生神宗。即位，上尊号曰慈圣皇太后。旧制：天子立，尊皇后为皇太后，若有生母称太后者，则加徽号以别之。是时，太监冯保欲媚贵妃，因以并尊风大学士张居正下廷臣议，尊皇后曰仁圣皇太后，贵妃曰慈圣皇太后，始无别矣。仁圣居慈庆宫，慈圣居慈宁宫。居正请太后视帝起居，□徙居乾清宫。 ②太后教帝颇严。帝或不读书，即召使长跪，每御讲筵入，尝令效讲臣进讲于前。遇朝期，五更至帝寝所，呼曰“帝起”，敕左右掖帝坐，取水为盥面，挈之登辇以出。帝事太后惟谨，而诸内臣奉太后旨者，往往挟持太过。帝尝在西城曲宴被酒，令内侍歌新声，辞不能，取剑击之。左右劝解，乃戏割其发。翼日，太后闻，传语居正具疏切谏，令为帝草罪己御札。又召帝长跪，数其过。帝涕泣请改乃已。 ③六年，帝大婚，太后将返慈宁宫，敕居正曰：“吾不能视皇帝朝夕，先生亲受先帝付托，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”三月加尊号曰宣文。十年加明肃。十二年同仁圣太后谒山陵②。二十九年加贞寿端献。三十四年加恭熹。四十二年二月崩，上尊谥曰孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后，合葬昭陵，别祀崇先殿。 ④后性严明。万历初政，委任张居正，综核名实，几于富强，后之力居多。光宗之未册立也，给事中姜应麟等疏请被谪，太后闻之弗善。一日，帝入侍，太后问故。帝曰：“彼都人子也。”太后大怒曰：“尔亦都人子！”帝惶恐，伏地不敢起。盖内廷呼宫人曰“都人”，太后亦由宫人进，故云。光宗由是得立。群臣请福王之藩③，行有日矣，郑贵妃欲迟之明年，以祝太后诞为解。太后曰：“吾潞王亦可来上寿乎！”贵妃乃不敢留福王。御史曹学程以建言论死太后怜其母老言于帝释之。后父伟封武清伯。家人尝有过，命中使出数之，而抵其家人于法。顾好佛，京师内外多置梵刹，动费钜万，帝亦助施无算。居正在日，尝以为言，未能用也。 （选自《明史·后妃传》） 【注释】 ①裕邸：指裕王府。明穆宗未即位前封裕王，其住所称裕邸。②谒山陵：拜谒皇陵。③之藩：前往藩国。指藩王前往封地。 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）因以并尊风大学士张居正（ ） （2）又召帝长跪，数其过（ ） 16. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）诸内臣奉太后旨者，往往挟持太过（ ） A. 管束  B. 扶持  C. 要挟  D. 挟带 （2）终先帝凭几之谊（ ） A. 依靠几案  B. 临终托付  C. 共理政务  D. 平等对谈 17. 最适合填入第①段方框处的一项是（　　） 居正请太后视帝起居，□徙居乾清宫。 A. 然 B. 乃 C. 而 D. 以 18. 第④段画线部分有三处停顿，请用“/”标识出来，多断或少断均不得分。 御史曹学程以建言论死太后怜其母老言于帝释之。 19. 把第②段画线句译成现代汉语。 帝或不读书，即召使长跪，每御讲筵入，尝令效讲臣进讲于前。 20. 《逸周书•谥法解》说“谥者，行之迹；号者，功之表……”意思即谥号是对人物生前的事迹与功过的评价。李太后谥号的前两字为“孝定”，请结合下列材料及文本，分析李太后谥号中的“孝定”二字是否恰切。 慈惠爱亲曰孝，安民大虑曰定——《谥法》 【答案】15. ①. 通“讽”，暗示，劝说 ②. 责备，列举过错，数落 16. ①. A ②. B 17. B 18. 御史曹学程以建言论死/太后怜其母老/言于帝/释之。 19. 皇帝有时不读书，（太后）就立即召他来，让他长时间罚跪，每次皇帝在经筵听讲完毕，太后常常让他在面前模仿讲臣复述所讲内容。 20. 谥号恰切。①“孝”：“慈惠爱亲”指的是对亲人尽心尽责的关爱。太后作为神宗生母，悉心教导、严格督促，尽母职之孝；对先帝（穆宗）而言，她抚育幼帝、委托张居正辅政，完成先帝托付，可谓慈惠爱亲。②“定”：“安民大虑”指的是对国政和百姓有安稳和抚慰的贡献。太后在万历初政中委任张居正，稳定朝局，奠定富强基础；在立储、福王就藩等事上果断定夺，维护社稷安定，做到了安民大虑。整体德行与谥号相符。 【解析】 【导语】这篇选自《明史·后妃传》的李太后传记，秉持史家“不虚美不隐恶”的写作原则，是典型的正史人物小品。全文以事传人，精选教子、用贤、定储等核心事件，凸显李太后严明果决的特质，也不讳言她好佛靡费的不足，人物立体鲜活，叙事凝练剪裁得当，尽显正史传记的笔力。 【15题详解】 ①“风”，通“讽”，暗示，劝说。句意：于是以大学士张居正为首在朝堂与群臣商议。 ②“数”，责备，列举过错，数落。句意：又召来皇帝让他长跪，历数他的过错。 【16题详解】 ①“挟持”，管束。句意：往往对皇帝约束得很厉害。 故选A。 ②“凭几”，临终托付。句意：成全先帝的临终之托。 故选B。 【17题详解】 句意：张居正请求太后照看皇帝的日常生活，于是（太后）迁居到乾清宫。 A.“然”，表转折，然而、却，此处无转折关系，排除。 B.“乃”，表承接，于是、就。前文是张居正的请求，后文是太后相应的行动，先后是顺承关系。 C.“而”，多表并列、修饰、轻微转折，不能体现奏请之后随即迁居的顺承事理，排除。 D.“以”，多表目的、原因、凭借，无法衔接前后连贯动作，排除。 故选B。 【18题详解】 句意：御史曹学程因为进谏获罪当处死刑。太后怜悯他的母亲年老，向皇帝说情，于是宽恕了他。 “论”的主语为“御史曹学程”，宾语为“死”，“以建言”是“论死”的原因，所以应在“死”后面断开； “怜”的主语为“太后”，宾语为“其母老”，所以应在“老”后面断开； “言”的主语“太后”承前省略，“于帝”是“言”的后置状语，所以应在“帝”后面断开。 故断句为：御史曹学程以建言论死/太后怜其母老/言于帝/释之。 【19题详解】 “或”，有时；“尝”，常常；“效”，模仿；“尝令”，补充宾语“他”；“效讲臣进讲于前”，状语后置句，应为“于前效讲臣进讲”。 【20题详解】 先依据题干给出的谥法释义，明确孝（慈惠爱亲）、定（安民大虑）两个评判标准。 再回归文本筛选对应事迹： 匹配“孝”：梳理李太后悉心管教神宗、督促学业、约束帝王言行，恪尽母亲职责，谨遵先帝嘱托辅佐幼帝，契合慈惠爱亲的内涵。 匹配“定”：提取太后支持张居正改革、稳固万历初政，助力国家富强；果断促成光宗册立、督促福王就藩、保全直臣，稳定朝堂局势，符合安民大虑的评价。 最后结合事迹印证字义，总结孝定二字精准概括其品行与功绩，谥号使用恰当。 【参考译文】 ①孝定李太后，是明神宗万历皇帝的亲生母亲，漷县人。曾在裕邸侍奉明穆宗。隆庆元年三月被封为贵妃。后生了神宗。神宗即位后，尊号她为慈圣皇太后。原来的制度规定：天子即位，尊奉皇后为皇太后，如果有生母称太后的，那么就加封徽号来区别。这时候，太监冯保准备向贵妃献媚，于是以大学士张居正为首在朝堂与群臣商议，尊称原皇后为仁圣皇太后，李贵妃为慈圣皇太后，（两人）地位才没有区别。仁圣皇太后居慈庆宫，慈圣皇太后居慈宁宫。张居正请李太后照看皇帝起居（代帝监国），于是搬迁居住在乾清宫。 ②李太后对万历皇帝要求十分严格。皇帝有时不读书，（太后）就立即召他来，让他长时间罚跪，每次皇帝在经筵听讲完毕，太后常常让他在面前模仿讲臣复述所讲内容。遇到上朝之时，太后在五更时分到皇帝就寝之处，呼喊“皇帝起来”，并下令左右扶着皇帝坐起，取水来为他洗脸，拉着他登车出行。皇帝侍奉太后特别恭谨，而诸位奉了太后懿旨的内臣，往往对皇帝约束得很厉害。万历皇帝曾在西城设宴饮酒过量，命令内侍唱新歌，内侍做不到而推辞，皇帝拔剑要击杀内侍。左右大臣劝谏，于是割下了内侍的头发。第二天，李太后听说了这件事，传话给张居正准备奏章严厉的劝谏皇帝，并下令张居正为皇帝草拟指责自己罪过的御札。又召来皇帝让他长跪，历数他的过错。皇帝流泪保证悔改才停止。 ③万历六年，皇帝大婚，太后将返回慈宁宫居住。下懿旨对张居正说：“我不能早晚教导皇帝，先生您亲自接受皇帝托孤，让他早晚接受教诲，成全先帝的临终之托。”同年三月加封尊号为宣文皇太后。万历十年加封明肃皇太后。万历十二年同仁圣皇太后拜谒山陵。万历二十九年加封贞寿端献皇太后。三十四年加恭熹皇太后。万历四十二年二月太后去世，皇帝尊谥号为孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后，和穆宗合葬于昭陵，另在崇先殿单独祭祀她。 ④李太后秉性严明。万历皇帝刚执政时，委任张居正，对官吏进行综合考核以察其是否名副其实，国家日趋富强，李太后出力占大多数。光宗尚未册封太子之时，给事中姜应麟等人上疏进谏被皇帝贬谪，太后听说这件事后不高兴。一天，皇帝入宫拜见太后，太后问起这件事的原因。皇帝说：“他是都人的儿子。”太后听闻后大怒说：“你也是都人的儿子！”皇帝惶恐，伏在地上不敢起来。内廷称宫人叫做“都人”，李太后也是从宫人的身份被封贵妃的，所以这么说。光宗因此得以被册立为太子。群臣奏请福王前去自己的封地，距离出行之期已过一段日子了，郑贵妃打算让福王延迟到第二年再走，就用为太后祝寿作为理由。李太后说：“我的潞王也可以离开封地来祝寿吗？”郑贵妃于是不敢留福王。御史曹学程因为进谏获罪当处死刑。太后怜悯他的母亲年老，向皇帝说情，于是宽恕了他。太后的父亲李伟被封为武清伯。家人曾经有过错，（太后）命令使者出宫逐条列举过失，并将家人绳之以法。李太后笃信佛教，京师内外多建立佛寺，耗费巨大，皇帝也资助布施无数钱财。张居正在位之时，曾经因此进谏，没能被采纳。 （五）（10分） 阅读下文，完成各题。 指喻 〔明〕方孝孺 ①浦阳郑君仲辨，其容阗然①，其色渥然，其气充然，未尝有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握②，近拇之指皆为之痛，若剟刺状，肢体心膂③无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤生。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳④。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈⑤，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为也。”君从其言，日服汤剂，而傅⑥以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。 ②余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。盖众人之所可知者，众人之所能治也，其势虽危，而未足深畏。惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。 ③昔之天下，有如君之盛壮无疾者乎？爱天下者，有如君之爱身者乎？而可以为天下患者，岂特疮痏⑦之于指乎？君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。况乎视之以至疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚；幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也与哉？ ④余贱不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也。《传》不云乎“三折肱而成良医”？君诚有位于时，则宜以拇病为戒。洪武辛酉九月二十六日述。 【注释】①阗然：丰满的样子。②盈握：满四寸（古时四寸为一握）。③膂（lǚ）：脊骨。④瘳（chōu）：病愈。⑤肝膈：泛指人体内脏。⑥傅：通“敷”，涂敷。⑦疮痏（wěi）：疮疡。 21. 下列对第①段内容分析不正确的一项是（ ） A. 开篇描写郑君容貌气色充盛，为后文拇指生疹埋下伏笔。 B. 众人两次“笑”郑君，表现了对微小疾病的轻视与忽视。 C. 医生惊愕的表情，侧面烘托出郑君之疾已发展到严重程度。 D. 详细记述治疗过程，意在强调郑君能听从医嘱，值得肯定。 22. 第②段画线句在论证上有何特点，请结合内容进行分析。 23. 本文题为“指喻”，作者借“指病”而喻“天下事”，请结合全文，对本文的思想意义加以评析。 【答案】21. D 22. 运用对比论证，将众人可知可治之危与萌于微末、忽于初始之患进行对照，突出强调那些看似不必担忧、实则潜藏巨大隐患的事物才最值得警惕；句式上采用递进结构，从“众人所知”推进到“君子所畏”，层层深入；同时，“萌”“寓”等动词运用精当，将抽象的事理（祸患的萌芽）形象化，增强了说理的感染力。 23. 本文借郑君拇指生疹这一日常小事，层层推进，由个人之病推及天下之事，引出“防微杜渐”的深刻道理。其思想价值在于警示治国者要善于察微知著，防患于未然。对于我们个人生活也有深刻启示，既要发展的看问题，也要有自警意识，不能疏忽大意，否则会酿成灾祸。对我们的启示意义深远（具有重大警示意义）。 【解析】 【导语】方孝孺《指喻》借拇指生疹、小病演成重症的日常小事，以小喻大，将慎始谨微、防微杜渐的治国修身道理寄寓其中，说理深入浅出，警醒深刻，极具说服力。 【21题详解】 本题需要考生通读原文第①段，理解语段内容与写作意图，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“能听从医嘱，值得肯定”错误。原文详写病情由轻到重、医治耗时长久，目的是突出小病被忽视终酿成大患，为后文借事喻理、阐发防微杜渐的道理做铺垫，并非为肯定郑君听从医嘱。 故选D。 【22题详解】 首先明确题干要求，分析第②段画线句的论证特点，需从论证方法、逻辑结构、语言表达三个核心角度切入。 第一步，定位画线句，结合上下文判断论证手法，可知采用对比论证，将“众人可知的明显隐患”与“隐蔽的细微隐患”对比，突出后者需重点警惕。 第二步，梳理逻辑结构，先明确对比的核心对象，再分析句式上的递进关系，体现从“众人认知”到“君子重视”的层次。 第三步，关注语言表达，分析“萌”“寓”等词的作用，让抽象的隐患具象化。 最后，整合以上角度，紧扣“论证特点”核心，简洁梳理思路，不偏离文本和题干要求。 【23题详解】 作答此题时，需先读懂题干“评析思想意义”的要求，再循着文本逐层梳理内涵。 ①定位第一段：梳理郑君拇指小病被众人轻视、拖延成重病的经过，把握小事忽视酿成大祸的事例根基。 ②关联第二段：提炼作者由小病引申出的道理，明白祸患常起于细微、易被人轻视忽略。 ③挖掘第三、四段：由个人养生类推到治国理政，联系官吏弊政、国家隐患被漠视的现实。 ④整合全篇：从以小见大手法入手，先评析治国层面防微杜渐、居安思危的警示意义，再延伸个人处世的现实启示，逐层归纳思想价值。 【参考译文】 ①浦阳人郑仲辨，容貌安详敦厚，面色红润润泽，元气饱满充沛，从来没有生过病。有一天，他左手大拇指长出一个疹块，凸起像米粒一般。郑君心里疑虑，把手指给别人看，旁人都哈哈大笑，认为不值得担忧。过了三天，疹块聚拢长得像铜钱大小，他越发担忧，又拿给别人看，嘲笑他的人还是和当初一样。又过三天，拇指肿大得满握，挨着拇指的其他手指都跟着疼痛，如同被刀刺针扎一般，四肢躯干、心口脊骨没有一处不难受。他心里害怕，就去找医生诊治。医生看了他的手，吃惊地说：“这是一种奇特的病症，虽然生在手指上，实际上是全身有病。不赶快医治，将会伤及性命。病刚发作的时候，一天就能治好；拖延三天，过十天可以治好；如今病势已经形成，没有三个月不能痊愈。一天能治好的，用艾灸就可以；十天能治好的，服药就可以；等到病势已成，严重的会蔓延到肝膈脏腑，就算轻些，也会让整只手臂留下后患。不从内里调理遏制病源，病势就不会停止；不从外部敷药医治，病也不容易根除。”郑君听从医生的话，每天内服汤药，又外敷良药，果然过了两个月才痊愈，三个月后精神气色才完全恢复。 ②我由此想到：天下的事情，常常从极其细微之处萌生，最终酿成巨大祸患；起初认为不值得整治，最后却发展到无法收拾。事情还容易处理时，人们吝惜片刻精力，忽视它而置之不理；等到祸患已成，耗费长年岁月，费尽心思劳神费力，才勉强克服，像郑君手指生病这样的事例太多了。凡是众人能够看出来、能够处理的祸患，即便形势危急，也不值得过分畏惧。只有那些萌生在看似不必忧虑的地方、隐藏在难以察觉的初始阶段，被世人讥笑、轻视而忽略的隐患，才是有识之士最警惕担忧的。 ③从前的天下，难道没有像郑君壮年无病之时那样安定的局面吗？爱护天下百姓的人，难道有像郑君爱惜自身那样用心的吗？能够成为天下祸患的，哪里只是手指上的疮伤呢？郑君一开始也不敢轻视小病，只是没有趁早求医，几乎酿成重病。更何况有些人以极其疏忽怠慢的态度看待国事，又处在国力凋敝疲惫的境况下，官吏残害百姓、盘剥搜刮，加速国家弊病滋生的情况十分严重；侥幸祸患还没爆发，就以为平安无事、毫无忧患意识，不知道心存戒备，这难道真能称得上明智吗？ ④我身份低微，不敢谋划国事，但郑君思虑周全、行事果断，不会长久做平民百姓。古书上不是说“多次折断胳膊，就能成为高明的医生”吗？郑君如果将来身居朝廷官位，应当以手指患病这件事作为警戒。洪武辛酉年九月二十六日作此文。 三、写作（70分） 24. 作文。 有人说，遗忘是幸福的前提。也有人不以为然。对此，你有怎样的思考和认识？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字；不要写成诗歌。 【答案】例文： 记忆之重与遗忘之轻 “遗忘是幸福的前提”，这句话道出了人们在困境中寻求解脱的朴素愿望。从庄子的“相忘于江湖”到现代心理学对“选择性遗忘”的探讨，似乎都在暗示只有摆脱记忆的重负，轻盈的灵魂才能飞向幸福的彼岸。然而，果真如此吗？倘若将人类存在的复杂性简化为遗忘与幸福间的单向因果，恐怕是对生命本质的浅薄解读。 记忆确有其沉重之处。个体的创伤记忆如阴影般缠绕，历史中的集体伤痛若无法愈合，也会成为文明前行的绊脚石。尼采曾言：“遗忘是一种力量，是健康的表现。”适度的遗忘确实能让人从痛苦中解脱，为心灵开辟疗愈的空间。然而，这不等于遗忘就是幸福的充分条件，甚至不是必要条件。 真正的智慧不在于遗忘或铭记的二元选择，而在于如何将创伤性记忆转化为精神的养分。创伤不会因为刻意回避而消失，它需要被正视、被理解、被重新诠释。鲁迅笔下的祥林嫂反复诉说失去孩子的痛苦，是因为这份创伤从未真正被她化解。反观史铁生，他在《我与地坛》中将苦难转化为对生命意义的深邃思考，让轮椅上的岁月开出了思想的花朵。那些真正走出困境的人，往往不是忘记了痛苦，而是将痛苦内化为生命的厚度，将伤痕转化为认知的深度。 个体如此，文明亦然。德国对纳粹历史的深刻反思，恰恰是通过集体记忆的持续工作——纪念碑、教育、纪念活动，让这段黑暗历史成为民族精神的警钟。这种“记忆的责任”看似沉重，却为德国赢得了真正的国际尊重与内部和解。相反，当社会选择以集体沉默代替审慎记忆，创伤往往会在代际间以更隐蔽、更扭曲的方式传递，最终阻碍真正的疗愈与幸福。 从记忆到幸福的转化路径，需要我们建立“批判性记忆”的能力。这意味着既不沉溺于痛苦，也不轻率遗忘，而是主动选择如何记忆、如何理解。就像策兰在《死亡赋格》中书写大屠杀，不是沉湎于创伤，而是通过语言的艺术将个体痛苦升华为人类共通的警示。这种记忆的劳作，虽然艰辛，却能为个体和集体带来更深层的理解与解脱。 遗忘或许能带来暂时的安宁，但真正的幸福需要智慧的铭记。幸福不是记忆缺失的状态，而是与记忆和解的过程。每一次将痛苦经验转化为生命智慧的努力，每一次让黑暗历史成为未来镜鉴的尝试，都是在拓宽人类精神的疆域。 在这个飞速发展、不免遗忘的时代，我们需要重拾记忆的勇气与智慧。因为最终，幸福不是遗忘的奖赏，而是我们与记忆和解时，从伤痕深处开出的花朵。 【解析】 【详解】【审题】 材料探讨的是遗忘与幸福之间的复杂关系。 从积极角度看，遗忘确实构成幸福的一道屏障。人生难免经历伤痛、遗憾与失败，如果这些记忆永不褪色，人会长期困在负面情绪的牢笼中。选择性遗忘让我们能够放下过往的包袱，轻装前行，重新拥抱生活的美好。正如时间能愈合伤口，遗忘则主动切断痛苦记忆的反复纠缠。 然而，遗忘并非幸福唯一的道路，更不是绝对的真理。有人会指出，那些刻骨铭心的经历——无论是成功的喜悦还是失败的教训——恰恰构成了生命的分量和意义。彻底遗忘，可能意味着丢失自我身份和历史，失去成长的养分。 真正的幸福或许在于一种平衡：不被记忆所束缚，又不被遗忘所掏空。与其说遗忘是幸福的前提，不如说“有选择地记忆，有智慧地释怀”才是幸福更坚实的基础。 【立意】 1.幸福藏于珍惜当下，而非删除过往。 2.适度遗忘可释怀，全然遗忘失根基。 3.主动选择记住美好，让遗忘消解无谓伤痛。 【行文思路】 思路一：并列式结构 标题：遗忘的双面人生 遗忘是否幸福的前提？答案取决于我们遗忘什么、为何遗忘。 一方面，选择性遗忘是自我疗愈。人生难免伤痛，沉溺其中只会寸步难行。适当的遗忘如同心灵的免疫系统，让我们从创伤中抽身，轻装前行。从这个意义上说，遗忘确是幸福的基石。另一方面，全然遗忘是精神的贫瘠。忘记教训会导致重蹈覆辙，忘记恩情会使人冷漠自私，忘记历史则意味着背叛。有些记忆纵然沉重，却是我们之所以为“我”的根脉。幸福不在遗忘与否，而在智慧地选择：忘记该忘的伤害，记住该记的珍贵。 思路二：层进式结构 标题：从“忘”到“记”的三重境界 关于遗忘与幸福的关系，需经历层层辨明，方能抵达真知。第一层：承认遗忘的价值。生活中难免遭遇痛苦与遗憾，若事事铭刻于心，心灵终将不堪重负。适度的遗忘如同一把扫帚，扫去情绪的尘埃，为幸福腾出空间。第二层：看见遗忘的代价。然而，倘若走向极端，遗忘便从保护变为消解。忘记失败的教训，便会在同一处跌倒；忘记对他人的亏欠，便丧失了成长的可能。这样的“幸福”是空洞而脆弱的。第三层：超越遗忘，走向和解。最高级的幸福既非遗忘，亦非沉溺，而是与记忆和解。那些曾经的伤痛被我们接纳、理解、安放——不再刺痛，却依然警醒。这才是真正的释然与丰盈。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海交通大学附属中学闵行分校三月月考 一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）舞幽壑之潜蛟，_________。（苏轼《赤壁赋》） （2）《论语·卫灵公》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人能做到的两句是“_________，_________”。 （3）司马迁在《屈原列传》中以“__________，_________”两句评价屈原的文章言近意远，引类譬喻含义深刻。 2. 选择题。 （1）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。__________换句话说，世界有缺陷，可能性才大。 ①这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的天地。 ②但是实含至理。 ③假如世界是完美的，自然就没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。 ④这话表面看去，不通之极。 ⑤人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。 ⑥世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰。 A. ③⑤⑥①④② B. ④②③⑥①⑤ C. ③⑤④②⑥① D. ④②③⑤⑥① （2）下列各句中，表达得体的一句是（ ） A. 刚才杨教授的发言高屋建瓴，令我们深受启发，真是一得之见。 B. 收到您寄来的大作，我定当惠存学习，认真揣摩其中深意。 C. 听说贵店即将开业，届时我一定携家眷光临，还望您恭候。 D. 感谢您多年来对我的关心和厚爱，学生忝列门墙，深感惭愧。 二、阅读（70分） （一）（18分） 阅读下文，完成各题。 拿什么治愈焦虑的“双面陌生人” 梁永安 ①我不记得自己是从什么时候开始喝茶的，茶像细雨润物无声，不知不觉就喝上了。我从来没有把喝茶当作一件非常讲究的事，但我能非常真切地感受到，茶和我们的生活和生命贴得很近。 ②我年轻的时候去云南高黎贡山插队劳动，傣族村民最幸福的时刻就是晚上聚在一起，围着火塘聊天。房顶上有条长链子吊着紫铜的壶烧水，村民拿出一个瓦罐，把茶叶放进去。等到水沸腾了，茶壶就会“呲呲”地冒着烟。我经常跟他们一起这样喝茶，虽然茶是粗糙的，但那种氛围既简单又很温暖。我们这些从城市来的异乡人，因为这杯茶，和他们越来越融洽。在那个空间里，一杯茶能把人与人之间的距离拉近，把时间变成大家共享的一段温暖又朴实的时光。 ③对今天的中国人来说，喝茶的意义与以往是完全不同的。如今，我们早已经脱离了对温饱的焦虑，各种新的需求在不断产生，生活方式也在不断变化，其中最重要的变化就是城市化。今天的中国有65%的人生活在城市里，而1978年刚刚改革开放的时候，只有19%的人在城市里生活。传统的农业社会的生活方式正在转向现代化的城市生活方式。 ④乡村是熟人社会，人与人之间的社会距离、心理距离、精神距离都是比较近的，而城市是陌生人社会。从乡村走向城市的一代人逐渐成了“双面陌生人”。这代人在经历这种历史转型的过程中，内心往往充满着焦虑，心灵深处渴望被理解，希望有更多的人际交流。但我们今天的社会情感、公共情感是严重不足的，而这些问题过去在农业社会，在乡亲、血缘的衬托下几乎是不存在的。 ⑤我们所有人都在经历着中产化与城市化的转型，新型生活方式的建立会带来许多问题。其中，社会情感的重新建立，就是个大问题。今天的生活水平与生活结构决定了我们的主要需求已经不是吃饱、穿暖，而是进一步的精神需求、文化需求、情感需求。 ⑥身处这个变化的时代，我觉得有几点很重要：一是重新回看世界。看看整个世界尤其是在工业革命之后经历了怎样的发展过程，看看发达国家的中产化方式，包括人际交流是通过什么载体进行的。二是不要忘记回顾我们的传统。文化传统包括有形的和无形的，要了解自己的根系在哪里。 ⑦改革开放47年了，在这个过程里新创了很多东西。今天我们站在了第四次工业革命的起点上，再往前走，全世界都没有现成的答案告诉今天的人到底该怎么生活。我们这一代人，尤其是年轻人，面对的是前所未有的挑战。我们需要一种精神、一种文明，需要内在的、丰富的精神成长。 ⑧所以我认为，有两样东西在中华文明几千年的长河里是源远流长的：一是丝绸。二是茶叶。茶叶是全球化的作物，当我们探寻茶的起源及发展历史的时候，就会发现这跟人类学研究尤其是人类的迁徙史有很多共通之处。我们传统文化里的每一种茶，都有它的故事。不仅是本土的故事，还有中国与日本、韩国、英国、美国等国家的故事。 ⑨我去过很多城市，我感觉但凡爱两样东西的人，性情都比较温润，一是喜欢读书的人，二是喜欢喝茶的人。随着网络的发达，尤其是智能手机普及之后，能静下心来读书的人越来越少了。现在逐渐形成了两种潮流：一是有些文化人越来越不像文化人了，他们沉迷于刷短视频，注意力往往只能保持15秒，刷着刷着就失去了内在的沉淀和原本丰富的有机性。很多人缺乏生命的定力，长期主义变得越来越少了。二是普通人越来越像文化人。今天的大众在内心深处都有对知识的渴求。他们的焦虑已经不是简单的吃饱、穿好，而是有了价值焦虑、情感焦虑以及方方面面的焦虑。 ⑩而茶，能在某种程度上缓解这种焦虑。陶渊明有一句诗，“平平淡淡一杯茶”。“平平淡淡”，是对生活、对人生、对生命的平常心。我们饮茶、品茶，关键是要有一份茶的心情，有一份和茶一样对生活的沉淀，和对生命绵绵不断的体会。 ⑪说起茶，我内心有很多的感动。有一次我在云南怒江边赶路，路过一个叫双虹桥的地方，那是南方丝绸之路的必经之地。当时是夏天，我热得浑身冒汗，想找口水喝，当地人就用水桶煮了半桶粗茶给我。我接过来的时候还在想，怎么这么大一桶茶？没想到我最后几乎都喝完了。所以，茶首先能支撑起我们的生存与生活。其次，茶可以拉近人和人之间的距离，就像我在云南插队时那样。茶还可以在某种意义上，拉开人和这个喧闹世界的距离，能让人坚守自己的选择，去创造一种不同的价值。 ⑫那么，在城市的公共空间里，茶应该是一种怎样的存在？上海目前有将近一万家咖啡馆，茶馆的数量其实并不见得比咖啡馆少，但茶馆分布的地点往往不像咖啡馆那样张扬，有些茶馆甚至隐匿在城市的角落里。其实，人和人之间通过喝茶，能够形成一种情感的流动甚至价值的认同，比如我就定期会和朋友们在茶馆喝茶畅聊。 ⑬中国人要活得有自己的人文、有自己的情感，相互之间要保持情感的交流。在今天这个时代，茶作为中国文化中的一部分，是非常值得被珍惜的。我们在新旧生活方式转换的过程中，需要对茶文化有一种回顾以及新的尝试。因为，在人的精神生命里，茶是始终青春的，永远给我们一种打开和启示。 （选自《三联人文论坛》，有删改） 3. 第④段中加点的词语“双面陌生人”在文中具体指的是_________。 4. 根据文章内容，下列符合原文意思的一项是（ ） A. 茶叶作为全球化作物，其传播历史与人类迁徙史基本重合。 B. 城市化进程中，人们的主要需求已经从温饱转向精神、文化、情感。 C. 茶能够大大缓解城市化进程中人们内心的各种焦虑与不安。 D. 茶馆在上海的数量并不比咖啡馆少，只是分布地点往往更隐蔽。 5. 以下是根据文章内容作出的推断，最合理的一项是（ ） A. 所有性情温润的人都爱读书或爱喝茶。 B. 文化人沉迷刷短视频的现象意味着传统文化正在逐渐消亡。 C. 如果城市公共空间中能有更多促进情感交流的载体，或许能缓解“双面陌生人”的焦虑。 D. 喝茶在中国人彼此形成价值认同的过程中扮演着不可替代的角色。 6. 请结合《乡土中国》中“差序格局”或“礼俗社会”的相关内容，阐释“双面陌生人”内心焦虑的形成原因。 7. 你作为志愿者，需要为上海某社区公共空间设计一个以“茶与情感”为主题的活动方案。读了本文后，请你设计一个简单的活动方案并陈述设计理由。 （二）（16分） 阅读下文，完成各题。 一只惊天动地的虫子 迟子建 ①我对虫子是不陌生的。小时候在菜园和森林中，见过形形色色的虫子。绿色的软绵绵的喜欢吊在杨树枝上的毛毛虫，爱在菜园中飞来飞去的有着漂亮的壳的花大姐，以及在树缝中养尊处优的肥美的白色虫子，都曾带给我许多的乐趣。我曾用树枝挑着绿色的毛毛虫去吓唬比我年幼的小孩子，曾经在菜园中捉了花大姐将它放到透明的玻璃瓶中，看它金红色夹杂着黑色线条的光亮的“外衣”，曾经抠过树缝中的虫子，将它投到火里，品尝它的滋味，想着啄木鸟喜欢吃的东西，一定甘美异常。至于在路上和田间匍匐着的蚂蚁，我对它们更是无所顾忌，想踩死一只就踩死一只，仿佛虫子是大自然中最低贱的生灵，践踏它们是天经地义的。 ②成年之后，我不拿虫子恶作剧了，这并不是因为对它们有特别的怜惜之情，而是逐渐地把它们给淡忘了。这时候我注意的是飞鸟，是流云，是高耸入云的百年老树，是湖泊中的野雁，是森林的白雪地上奔逃的兔子。虫子就像尘埃一样，被这些事物给深深地掩埋了。 ③然而去年的春节，我却被一只虫子给深深地震撼了，这一年来，我从来没有忘记过它，它就像一盏灯，在我心情最灰暗的时刻，送来一缕明媚的光。如今我写着以上的文字，想要描述它时，又仿佛看见了它那矫健的身影——虽然说它是那般的小；又仿佛听见了它被摔下来时那山呼海啸般的声音——虽然说根本就没有什么声音出现。 ④去年在故乡，正月初一，我从弟弟家过完除夕回到自己的家。推开家门，见陈设还是过去的陈设，杜鹃依然如往年一样怒放着，而窗外的雪山和草滩也一如既往地沐浴着冬日清冷的阳光，这物是人非的场景让我觉得分外的苍凉。我孤独地站在屋子的窗前，久久不肯离开。 ⑤后来是一个电话让我把目光又转向室内。接过电话，我给供奉在厅堂的菩萨上了三炷香，然后席地而坐，闻着檀香的幽香，茫然地看着光亮的乳黄色的地板。地板干干净净的，看不到杂物和灰尘，突然，我的视野中出现了一个小黑点，开始我以为那是我穿的黑毛衣散落的绒球碎屑，可是，这小黑点渐渐地朝佛龛这侧移动着，我意识到它可能是只虫子。 ⑥它果然就是一只虫子！我不知它从哪里来，它比蚂蚁还要小，通体的黑色，形似乌龟，有很多细密的触角，背上有个锅盖形状的黑壳，漆黑漆黑的，它爬起来姿态万千，一会横着走，一会竖着走，好像这地板是它的舞台，它在上面跳着多姿多彩的舞。 ⑦当它快行进到佛龛的时候，它停住了脚步，似乎是闻到了奇异的香气，显得格外的好奇。它这一停，仿佛是一个指挥着千军万马的将军在酝酿着什么重大决策。果然，它再次前行时就不那么恣意妄为了，它一往无前地朝着佛龛进军，转眼之间，已经是兵临城下，巍然站在了佛龛与地板的交界上。我以为它就此收兵了，谁料它只是在交界处略微停了停，就朝高高的佛龛爬去。 ⑧在平面上爬行，它是那么的得心应手，而朝着呈直角的佛龛爬，它的整个身子悬在空中，而且佛龛油着光亮的暗红的油漆，不利于它攀登，它刚一上去，就栽了个跟斗。它最初的那一跌，让我暗笑了一声，想着它尝到苦头后一定会掉转身子离开。然而它摆正身子后，又一次向着佛龛攀登。这回它比上次爬得高些，所以跌下时就比第一次要重，它在地板上四脚朝天地挣扎了一番，才使自己翻过身来。我以为它会接受教训，掉头而去了，谁料它重整旗鼓后选择的又是攀登！ ⑨佛龛上的香燃烧了近一半，在它的香气下，一只无名的黑壳虫子一次一次地继续它认定的旅程。它不屈不挠地爬，又循环往复地被摔下来，可是它不惧疼痛，依然为它的目标而奋斗着。有一回，它已经爬了两尺来高了，可最终还是摔了下来，它在地板上打滚，好久也翻不过身来，它的触角乱抖着，像被狂风吹拂的野草。 ⑩我便伸出一根手指，轻轻地帮它翻过身来，并且把它推到离佛龛远些的地方。它看上去很愤怒，因为它被推到新地方后，是一路疾行又朝佛龛处走来，这次我的耳朵出现了幻觉，我分明听见了万马奔腾的声音，听见了嘹亮的号角，我看见了一个伟大的战士，一个身子小小却背负着伟大梦想的英雄。它又朝佛龛爬上去了，也许是体力耗尽的缘故，它爬得还没有先前高了，很快又被摔了下来。我不敢再看这只虫子，比之它的顽强，我觉得惭愧，当它踉踉跄跄地又朝佛龛爬去的时候，我离开了厅堂，我想上天对我不薄，让我在一瞬间看到了最壮丽的史诗。 ⑪几天之后，我在佛龛下的角落里发现了一只死去的虫子。它是黑亮的，看上去很瘦小，我不知它是不是我看到的那只虫子。它的触角残破不堪，但它的背上的黑壳，却依然那么的明亮。在单调而贫乏的白色天光下，这闪烁的黑色就是光明！ （选自《迟子建散文》，有删改） 8. 第⑩段画线部分的修辞手法很有特色，请加以赏析。 9. 请分析文章①②两段在全文中的作用。 10. 第⑩段写“我的耳朵出现了幻觉”，第⑪段写“我在佛龛下的角落里发现了一只死去的虫子”。请从构思的角度赏析这两处描写的匠心。 11. 文章的标题是“一只惊天动地的虫子”，请联系全文，分析“惊天动地”这一词语的丰富内涵。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成各题。 除夜二首·其一① （宋）陈与义 城中爆竹已残更，朔吹②翻江意未平。 多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。 比量旧岁聊堪喜，流转殊方③又可惊。 明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。 注：①此诗作于北宋灭亡后第二年（1130年）除夕，诗人从洛阳南渡，流寓湖南岳阳时。②朔吹：北风。③殊方：异乡。 12. 本首诗最有可能收录在以下哪本书中？（ ） A. 《古诗源》 B. 《宋人格律选萃》 C. 《唐宋曲子词汇编》 D. 《宋明绝句选》 13. 以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“爆竹”渲染除夕气氛，又以“翻江”的风浪隐喻内心的波澜。 B. 颔联写多事的烦恼如同随节令更换的鬓发，“尽情”一句以乐景写哀情。 C. 颈联直抒胸臆，将“旧岁”的可喜与“流转”的可惊进行对比，情感复杂。 D. 整首诗语言风格慷慨豪迈，意境壮阔，一扫除夕思乡诗常有的哀婉之气。 14. 清代纪昀评价此诗“结有神致”。请结合全诗，说说你对这一看法的理解。 （四）（18分） 阅读下文，完成各题。 ①孝定李太后，神宗生母也，漷县人。侍穆宗于裕邸①。隆庆元年三月封贵妃。生神宗。即位，上尊号曰慈圣皇太后。旧制：天子立，尊皇后为皇太后，若有生母称太后者，则加徽号以别之。是时，太监冯保欲媚贵妃，因以并尊风大学士张居正下廷臣议，尊皇后曰仁圣皇太后，贵妃曰慈圣皇太后，始无别矣。仁圣居慈庆宫，慈圣居慈宁宫。居正请太后视帝起居，□徙居乾清宫。 ②太后教帝颇严。帝或不读书，即召使长跪，每御讲筵入，尝令效讲臣进讲于前。遇朝期，五更至帝寝所，呼曰“帝起”，敕左右掖帝坐，取水为盥面，挈之登辇以出。帝事太后惟谨，而诸内臣奉太后旨者，往往挟持太过。帝尝在西城曲宴被酒，令内侍歌新声，辞不能，取剑击之。左右劝解，乃戏割其发。翼日，太后闻，传语居正具疏切谏，令为帝草罪己御札。又召帝长跪，数其过。帝涕泣请改乃已。 ③六年，帝大婚，太后将返慈宁宫，敕居正曰：“吾不能视皇帝朝夕，先生亲受先帝付托，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”三月加尊号曰宣文。十年加明肃。十二年同仁圣太后谒山陵②。二十九年加贞寿端献。三十四年加恭熹。四十二年二月崩，上尊谥曰孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后，合葬昭陵，别祀崇先殿。 ④后性严明。万历初政，委任张居正，综核名实，几于富强，后之力居多。光宗之未册立也，给事中姜应麟等疏请被谪，太后闻之弗善。一日，帝入侍，太后问故。帝曰：“彼都人子也。”太后大怒曰：“尔亦都人子！”帝惶恐，伏地不敢起。盖内廷呼宫人曰“都人”，太后亦由宫人进，故云。光宗由是得立。群臣请福王之藩③，行有日矣，郑贵妃欲迟之明年，以祝太后诞为解。太后曰：“吾潞王亦可来上寿乎！”贵妃乃不敢留福王。御史曹学程以建言论死太后怜其母老言于帝释之。后父伟封武清伯。家人尝有过，命中使出数之，而抵其家人于法。顾好佛，京师内外多置梵刹，动费钜万，帝亦助施无算。居正在日，尝以为言，未能用也。 （选自《明史·后妃传》） 【注释】 ①裕邸：指裕王府。明穆宗未即位前封裕王，其住所称裕邸。②谒山陵：拜谒皇陵。③之藩：前往藩国。指藩王前往封地。 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）因以并尊风大学士张居正（ ） （2）又召帝长跪，数其过（ ） 16. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）诸内臣奉太后旨者，往往挟持太过（ ） A. 管束  B. 扶持  C. 要挟  D. 挟带 （2）终先帝凭几之谊（ ） A. 依靠几案  B. 临终托付  C. 共理政务  D. 平等对谈 17. 最适合填入第①段方框处的一项是（　　） 居正请太后视帝起居，□徙居乾清宫。 A. 然 B. 乃 C. 而 D. 以 18. 第④段画线部分有三处停顿，请用“/”标识出来，多断或少断均不得分。 御史曹学程以建言论死太后怜其母老言于帝释之。 19. 把第②段画线句译成现代汉语。 帝或不读书，即召使长跪，每御讲筵入，尝令效讲臣进讲于前。 20. 《逸周书•谥法解》说“谥者，行之迹；号者，功之表……”意思即谥号是对人物生前的事迹与功过的评价。李太后谥号的前两字为“孝定”，请结合下列材料及文本，分析李太后谥号中的“孝定”二字是否恰切。 慈惠爱亲曰孝，安民大虑曰定——《谥法》 （五）（10分） 阅读下文，完成各题。 指喻 〔明〕方孝孺 ①浦阳郑君仲辨，其容阗然①，其色渥然，其气充然，未尝有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握②，近拇之指皆为之痛，若剟刺状，肢体心膂③无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤生。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳④。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈⑤，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为也。”君从其言，日服汤剂，而傅⑥以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。 ②余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。盖众人之所可知者，众人之所能治也，其势虽危，而未足深畏。惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。 ③昔之天下，有如君之盛壮无疾者乎？爱天下者，有如君之爱身者乎？而可以为天下患者，岂特疮痏⑦之于指乎？君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。况乎视之以至疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚；幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也与哉？ ④余贱不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也。《传》不云乎“三折肱而成良医”？君诚有位于时，则宜以拇病为戒。洪武辛酉九月二十六日述。 【注释】①阗然：丰满的样子。②盈握：满四寸（古时四寸为一握）。③膂（lǚ）：脊骨。④瘳（chōu）：病愈。⑤肝膈：泛指人体内脏。⑥傅：通“敷”，涂敷。⑦疮痏（wěi）：疮疡。 21. 下列对第①段内容分析不正确的一项是（ ） A. 开篇描写郑君容貌气色充盛，为后文拇指生疹埋下伏笔。 B. 众人两次“笑”郑君，表现了对微小疾病的轻视与忽视。 C. 医生惊愕的表情，侧面烘托出郑君之疾已发展到严重程度。 D. 详细记述治疗过程，意在强调郑君能听从医嘱，值得肯定。 22. 第②段画线句在论证上有何特点，请结合内容进行分析。 23. 本文题为“指喻”，作者借“指病”而喻“天下事”，请结合全文，对本文的思想意义加以评析。 三、写作（70分） 24. 作文。 有人说，遗忘是幸福的前提。也有人不以为然。对此，你有怎样的思考和认识？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字；不要写成诗歌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $