八下期末真题重组卷01（无锡专用）-2025-2026学年八年级下学期语文期末真题重组卷

**基本信息** 融合多地期末真题，以“文化传承”为主线，通过地方风物、经典文本与现实情境的结合，全面考查八年级学生的语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|4题/29分|古诗文默写（《礼记》《诗经》等）、病句修改、文学常识、综合性学习|结合无锡鼋头渚等地方文化设题，“以和为贵”活动融入图表分析与标语创作，强化语言实践| |阅读与鉴赏|4类/61分|苏轼词赏析、《马说》与《战国策》对比阅读、《周易》君子之道非连文本、迟子建散文《撕日历的日子》、《昆虫记》名著阅读|跨文本对比阅读（如《马说》与《燕昭王招贤》），散文赏析注重情感体验，名著题兼顾科学与文学性| |表达与交流|1题/60分|演讲稿“做一个传灯者”|以“文化传灯”为主题，要求结合具体事例，体现文化自信与表达能力，符合演讲情境要求|

( ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年八年级下学期语文期末真题重组卷01 本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为150分钟。试卷满分为150分。 注意事项: 1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置上;认真核对条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合。 2.答选择题必须用2B铅笔将答题卡上对应题目的正确选项涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂。 3.答主观题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，答案写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（29分） 1．（23-24八年级下·江苏无锡·期末）请在下面表格横线处填写合适的诗文。（8分） 味美 《礼记》中以美食为喻谈学习之道：“①_______，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。” 美丽 《诗经》中描绘出女子的美好情态：“②_________，君子好逑。” 《题破山寺后禅院》中抒写古寺禅院的幽静之美：“山光悦鸟性，③__________。” 美好 唐诗中抒发友人间的深厚情谊：前有王勃《送杜少府之任蜀州》：“④__________，_________。后有李白《送友人》：“浮云游子意，⑤___________。 古之先贤憧憬着一个美好的社会：《礼记》中写到“大道之行也，⑥__________。《茅屋为秋风所破歌》中写到“安得广厦千万间，⑦__________。 2．（24-25八年级下·江苏无锡·期末）阅读以下文字，按要求答题。（9分） 【甲】无锡城坐拥江南的灵秀之气，更兼具千年的文脉传承，最适合四季赏游。 太湖鼋头渚，独占太湖最美一角。巨石伸入碧波，宛如神龟探首。登临远眺，顿感太湖之妙正在这 ——浪涛不重复同一道波纹，落日永不描绘相同的霞光。 蠡园玲珑雅致，将江南园林的精巧发挥到极致。千步长廊临水而筑，各色景窗框出四时不同美景。假山叠石取法自然，曲桥卧波，流水蜿yán（    ）。【乙】范蠡西施的传说为园景更添几分浪漫，锦鲤嬉戏的涟漪又让千古诗意荡漾其间。 惠山古镇的青石板路上，流淌着千年的时光。古祠堂飞檐翘角，老茶肆飘着雨前碧螺春的清香。【丙】天下第二泉既然已不复当年盛况，但阿炳的弦音仍在一泓静水间幽幽回荡。 灵山大佛依山而建，俯瞰太湖碧波。沿莲花座下的108级台阶拾（    ）级而上，天地辽阔尽收眼底。【丁】壮观的九龙灌浴，恢弘的梵宫建筑，与太湖山水相得益彰。 无锡城处处胜景，何必急于jué（   ）择？不妨缓步徐行，细品其韵。 （1）以上语段画线句有语病的一项是（   ）（3分） A．【甲】句 B．【乙】句 C．【丙】句 D．【丁】句 （2）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（   ）（3分） A．川流不息 B．瞬息万变 C．风云际会 D．周而复始 （3）根据拼音写汉字。（2分） 蜿yán（ ）        jué（ ）择 （4）给加点字注音。（1分） 拾（ ）级而上 3．（24-25八年级下·河北唐山·期末）下列各项中，说法有误的一项是（   ）（3分） A．东晋陶渊明借《桃花源记》一文，阐释自己理想中的社会，表达对美好生活的向往。 B．《庄子》一书善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，其中大鹏形象对后世影响深远。 C．《大自然的语言》《恐龙无处不有》都是事理说明文，综合地阐明现象背后的科学道理，说明准确，逻辑周密，展现了求真、严谨的科学精神。 D．演讲稿可以有不同的语言风格，如《最后一次讲演》庄重典雅，《我一生中的重要抉择》风趣幽默。 4．（24-25八年级下·江苏无锡·期末）班级开展“以和为贵”综合性学习活动，请你参与。（9分） （1）“六尺巷调解法”源自安徽桐城“六尺巷”典故，请阅读下面图表，写出你的结论及获得的启示。（4分） 数据来源：2023年桐城司法局《“六尺巷调解法”试点评估报告》 （2）请你为社区宣传栏写一条标语，助力邻里和睦相处。（不超过18个字）（2分） （3）小艾发现自己常买的美国产巧克力涨价了，向班长询问原因，于是班长组织同学们就“美国加征关税”这一话题展开讨论。（3分） 班长：关税就像商品跨国要交的过路费。美国先提高中国商品的关税，中国对等反制，所以美国产巧克力也变贵了。 豆，这样互加关税会不会导致两败俱伤？ 小华：我们有应对的智慧，在“一带一路”中，我们帮各国修铁路、建港口，我国和东盟的贸易额10年间增长了2倍多呢！ 小艾：除此以外，在刚刚闭幕的第五届中国国际消费品博览会上，我们邀请不同发展水平的国家参展，实现合作共赢。 班长：“说得好，这正是体现了_________________________________________________________。” 二、阅读与鉴赏（61分） （一）（22分） （22-23八年级下·江苏无锡·期末）阅读下面的诗歌，完成小题。（6分） 鹧鸪天① 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖②细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 注释：①这首词是苏轼谪居黄州时所作。②红蕖：红荷花的别名。 5．词的上阕两句“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”语言很有特色，请赏析加点的两个词。（3分） 6．小文觉得这首词里的“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”和《卜算子•黄州定慧院寓居作》中“惊起却回头，有恨无人省”在情感上有相似之处，请说明理由。（3分） （22-23八年级下·江苏无锡·期末）阅读下面的文言文，完成小题。（16分） 【甲】 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——《马说》 【乙】 燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士与共国①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“今王诚欲致②士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。 二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北③，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 ——《战国策•燕昭王招贤》 注释：①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③追北：追击败北的敌人。 7．解释下列加点字。（4分） （1）策之不以其道 （2）执策而临之 （3）齐因孤国之乱 （4）湣王出亡于外 8．下列句中的“以”与“秦、楚、三晋合谋以伐齐”中的“以”用法相同的一项是（   ）（4分） A．以雪先王之耻 B．策之不以其道 C．以其境过清 D．去以六月息者也 9．翻译下列句子。（4分） （1）食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）隗且见事，况贤于隗者乎？ 10．读完《马说》和《燕昭王招贤》，请你从个人或国家层面，谈谈这两篇文章的现实意义。（4分） （二）（13分） （23-24八年级下·江苏无锡·期末）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 诸子百家文本的确定，一在汉初，基于政治思想；一在两汉之间，基于刘向、刘歆等人的图书整理。但出土文献也向我们揭示了一些关键环节。例如，从“述”与“作”的形态来看，老子、孔子等“非典型诸子”“述而不作”居多。“典型诸子”的文本形态，则“作”大于“述”，创作意识更强，刻意突出不同于别人的地方，利用身边各种知识、传说，为自己的理论服务，是他们的重要特征。 （选自曹峰《走出20世纪诸子学研究误区》，有删改） 【材料二】 孔子与六经的关系如何？传统学术界有两派意见。一派认为，六经都是孔子的著作。另一派则认为，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》《乐》的修订者，《诗》《书》的编者。可是事实上，无论哪一经，孔子既不是著者，也不是注者，甚至连编者也不是。他是中国的第一位私人教师，而不是中国的第一位私人著作家。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”，所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记载，孔子说他自己“述而不作”，就是这个原故。 不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，就是在传述传统的制度和观念时，孔子给与它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。还有在讲授经典时，孔子给与它们以新的解释。例如讲到《诗》，他强调它的道德价值。这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。这种“以述为作”的精神，被后世儒家的人传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。 （选自冯友兰《诸子百家的起源》，有删改） 【材料三】 记者：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，这是我们熟知的《周易》名言之一。下面请三位学者简单谈一谈《周易》中的君子之道。 傅道彬：君子代表着人的基本思想品格，既表现为以仁爱为基础的内在精神，也代表着以礼乐为基础的外在风范。“仁”是君子的思想根基，是一种集体主义背景下的仁爱精神。君子之道不仅仅是纯粹的自我修养，更是具有整体人生意义的价值体现，是集体主义语境下的人格表达。可以说，君子人格对中国人的精神塑造产生了深远影响。 孙鸣晨：《周易》屡屡提到仁义诚信的重要性。就集体而言，仁义诚信、革故鼎新在今天都具有重要的现实价值。《周易》所倡导的“自强不息”是我们民族精神的原动力。在先民看来寒来暑往、昼夜交替的自然规律体现了上天永不止息的刚健之德。人们应该效仿天道之健，以自强的、锐意进取的方式直面和回应外在世界。 江林昌：《易传》里的君子人格强调“内修”与“外修”，内修是“仁”，外修是“礼”。《易传》认为，君子的个体精神培养不仅是为了自己，更是为了族类群体的发展。因此，君子的形象就具有了超越自我的崇高境界。正是这种境界的熏陶，后世才出现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”等中华民族传统精神。 （选自《光明日报》2024年3月2日，有删改） 11．【阅读文献】下列对材料的理解分析不正确的一项是（   ）（3分） A．“典型诸子”创作意识更强，刻意突出不同于别人的地方，是他们的重要特征。 B．孔子“述而不作”，是因为他善于利用身边各种知识、传说为自己的理论服务。 C．“仁爱”精神不仅是君子的思想根基，而且是集体主义背景下的一种思想品格。 D．“天下兴亡，匹夫有责”是君子人格的具体表现，同时是中华民族的传统精神。 12．【整合信息】阅读材料三，简述三位学者对“君子”之道有哪些共同认知？（3分） 13．【表达运用】材料一中认为“非典型诸子”“述而不作”居多。请以孔子为例，结合材料二或《经典常谈》，阐述你对此的理解。（3分） 14．【学子争鸣】《钢铁是怎样炼成的》是一部深受中国读者好评的小说，主人公保尔就具有《周易》中所提及的“君子”人格，请联系该小说中的具体情节进行阐述。（4分） （三）（18分） （24-25八年级下·江苏连云港·期末）文学作品阅读课上，老师阐绕“文化品韵·旧历拾光”主题，选取了以下阅读材料，请完成下面小题。 撕日历的日子 迟子建 ①又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。 ②厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日子上记着一些人的地址和电话，以及偶来的一些所思所感，所以它比原来的厚度还厚，仿佛说明着已去岁月的沉重。它犹如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。 ③发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在长方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光。当一年万事大吉时，他会轻轻松松地把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多的是呢。而对于中老年人来说，看着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人生如梦的沧桑感。 ④于是想到了撕日历。 ⑤小的时候，我家总是挂着这个日历牌，我妈妈叫它“阳历牌”，我们称它“月份牌”。那是个硬纸板裁成的长方形的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画。下面是挂日历的地方。那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历。早晨一睁开眼，我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头的月份牌，凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉着上面的每一个字都漂亮可爱，甚至觉得纸张泛出一股不同寻常的奇气。于是就可以赖着被窝不起来，反正上课的钟在这一天成了哑巴，可以无所顾忌地放纵自己。有时候父亲就进来对炕上的人喊：“凉了凉了，起来了！” ⑥“凉了”是指他做的饭。反正灶坑里有火，凉了再热，于是仍然将头埋进被窝，那张星期日的日历也跟了进来。父亲是狡猾的，他这时恶作剧般地把院子中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地呜呜叫着，我只好起来了。 ⑦有时候我起来后去撕日历，发现它已经被人先撕过了，于是就很生气，觉得这一天的日子都会没滋味，仿佛我不撕它就不能拥有它似的。 ⑧撕去的日子有风雨雷电，也有阳光雨露和频降的白雪。撕去的日子有欢欣愉悦，也有争吵和悲伤。虽然那是清贫的时光，但因为有一个团圆的家，它无时不散发出温馨气息。被我撕掉的日子有时飘到窗外，随风飞舞，落到鸡舍的就被鸡一哄而啄破，落到猪圈的就被猪给拱到粪里也成为粪。命运好的落在菜园里，被清新的空气滋润着，而最后也免不了被雨打湿，沤烂后成为泥土。 ⑨有会过日子的人家不撕日历，用一根橡皮筋勒住月份牌，将逝去的日子一一塞进去，高高吊起来，年终时拿下来就能派上用场。有时女人们用它给小孩子擦屁股，有时候老爷爷用它们来卷黄烟。可我们家因为有我那双不安分的手，日子一个也留不下来，统统飞走了。每当白雪把家院和园田装点得一派银光闪闪的时候，月份牌上的日子就薄了，一年就要过去了，心中想着明年会长高一些，脚丫子会更长一些，穿的鞋子的尺码又会大上一号， 便有由衷的快乐。 ⑩长大以后，家里仍然使用月份牌，只是找并不那么有兴趣去撕它了。我在哈尔滨生活的这几年才算像模像样过起了日子，每天早晨起来的第一件事就是翻台历，让它由一侧到另一侧。当两侧厚薄几乎相等时，哈尔滨会进入最热的一段日子。年终时我将用过的台历用线绳串起，然后放到抽屉里保存起来。 ⑪一九九四年的一月十九日，是腊月初八的日子，东北人喜欢这天煮“腊八粥”，我在这天的日历上记着：“煮八宝粥。材料：大米、小米、绿豆、葡萄干、核桃仁、 大枣、花生。 ”而七月十一日是“德国队以1：2败给保加利亚队。保加利亚用火一样的激情焚烧了陈旧的德国战车”  （好像引自一位体育评论记者之言）。 ⑫台历有意无意成了我的简易日记本， 当然就更加有收藏价值了。 ⑬不管多么不愿意面对逝去的日子，不管多么不愿意让青春成为往事，可我必须坦然面对它。当我串起一九九五年的台历，将一九九六年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我仍然会在上面简要写一些我的所作所为、所思所感。如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许已故的父亲就会复活，他又会放一条狗进我的睡房催我起床，也许我家那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为回忆。 （选自《我的世界下雪了》，有删改） 15．本文以日历（台历）为线索，叙述“我”的生活轨迹。请根据文章内容，补写下图空白处。（3分） （1）________ （2）________ （3）________ 16．结合语境，赏析划线句子的表达效果。（6分） （1）它犹如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。 （2）狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地呜呜叫着，我只好起来了。 17．文章第⑪段，作者列举台历具体日期与所记录的内容是否太过繁琐？请简析你的看法。（5分） 18．有人曾评价迟子建的散文“以诗性笔调展现世间的温暖与苍凉”，请你结合本文谈谈你对这句话的理解。 （四）（8分） 19．（25-26八年级下·重庆南岸·期中）根据《昆虫记》，回答下列问题。 （1）关于《昆虫记》，下列说法不正确的一项是（   ）（4分） A．《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的传世作，它不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。 B．《昆虫记》一书的研究方法主要是实验室的解剖分析与文献查阅。 C．《昆虫记》一书中对于昆虫的形态、习性、活动和死亡的描述，处处洋溢着对自然万物的赞美。 D．《昆虫记》这本书语言诙谐，行文活泼，常用拟人的修辞手法表现昆虫世界。 （2）有人说：“《昆虫记》是一部严谨的科学著作。”也有人说：“《昆虫记》应该是一部妙趣横生的文学经典。”小南阅读了《昆虫记》一书后感叹道：“看虫是虫，看虫不是虫”，请你结合《昆虫记》具体内容，说说你对小南这句话的理解。（4分） 三、表达与交流（60分） 20．（22-23八年级下·江苏无锡·期末）作文 灯，是智慧的象征，“传灯”意为传递智慧。五千年文明的薪火相传，为我们华夏儿女留下诸多“宝藏”，这其中有乡情民俗、诗词典故、传统技艺、家风学风、优良品质……这些“宝藏”因传承而永存。 学校准备开展“文化中国”演讲比赛，请以“做一个传灯者”为标题写一篇演讲稿。 【写作助手】 策略一 要有针对性，做到“心中有听众” 策略二 注意写好开头，吸引听众的关注 策略三 明确表达观点，讲述好具体事例 策略四 着力锤炼语言，精心设计结语 【写作要求】 ①字数不少于600字；②卷面书写整洁美观，可另加1—3分。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年八年级下学期语文期末真题重组卷01 本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为150分钟。试卷满分为150分。 注意事项: 1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置上;认真核对条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合。 2.答选择题必须用2B铅笔将答题卡上对应题目的正确选项涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂。 3.答主观题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，答案写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（29分） 1．（23-24八年级下·江苏无锡·期末）请在下面表格横线处填写合适的诗文。（8分） 味美 《礼记》中以美食为喻谈学习之道：“①_______，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。” 美丽 《诗经》中描绘出女子的美好情态：“②_________，君子好逑。” 《题破山寺后禅院》中抒写古寺禅院的幽静之美：“山光悦鸟性，③__________。” 美好 唐诗中抒发友人间的深厚情谊：前有王勃《送杜少府之任蜀州》：“④__________，_________。后有李白《送友人》：“浮云游子意，⑤___________。 古之先贤憧憬着一个美好的社会：《礼记》中写到“大道之行也，⑥__________。《茅屋为秋风所破歌》中写到“安得广厦千万间，⑦__________。 【答案】虽有嘉肴 窈窕淑女 潭影空人心 海内存知己（与君离别意） 天涯若比邻（同是宦游人） 落日故人情 天下为公 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】本题考查诗文名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“嘉肴、窈窕、阙、己、涯、宦、落、俱”等字容易写错。 2．（24-25八年级下·江苏无锡·期末）阅读以下文字，按要求答题。（9分） 【甲】无锡城坐拥江南的灵秀之气，更兼具千年的文脉传承，最适合四季赏游。 太湖鼋头渚，独占太湖最美一角。巨石伸入碧波，宛如神龟探首。登临远眺，顿感太湖之妙正在这 ——浪涛不重复同一道波纹，落日永不描绘相同的霞光。 蠡园玲珑雅致，将江南园林的精巧发挥到极致。千步长廊临水而筑，各色景窗框出四时不同美景。假山叠石取法自然，曲桥卧波，流水蜿yán（    ）。【乙】范蠡西施的传说为园景更添几分浪漫，锦鲤嬉戏的涟漪又让千古诗意荡漾其间。 惠山古镇的青石板路上，流淌着千年的时光。古祠堂飞檐翘角，老茶肆飘着雨前碧螺春的清香。【丙】天下第二泉既然已不复当年盛况，但阿炳的弦音仍在一泓静水间幽幽回荡。 灵山大佛依山而建，俯瞰太湖碧波。沿莲花座下的108级台阶拾（    ）级而上，天地辽阔尽收眼底。【丁】壮观的九龙灌浴，恢弘的梵宫建筑，与太湖山水相得益彰。 无锡城处处胜景，何必急于jué（   ）择？不妨缓步徐行，细品其韵。 （1）以上语段画线句有语病的一项是（   ）（3分） A．【甲】句 B．【乙】句 C．【丙】句 D．【丁】句 （2）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（   ）（3分） A．川流不息 B．瞬息万变 C．风云际会 D．周而复始 （3）根据拼音写汉字。（2分） 蜿yán（ ）        jué（ ）择 （4）给加点字注音。（1分） 拾（ ）级而上 【答案】（1）C （2）B （3）蜒 抉 （4）shè 【解析】（1）本题考查病句辨析及修改。C.根据【丙】句“天下第二泉既然已不复当年盛况，但阿炳的弦音仍在一泓静水间幽幽回荡”可知，关联词搭配不当。“既然”通常与“就”搭配，表示因果关系或推论；而句中“已不复当年盛况”与“阿炳的弦音仍在……”之间是转折关系，应使用表示转折的关联词“虽然”，与后文的“但”搭配。将“既然”改为“虽然”，即“天下第二泉虽然已不复当年盛况，但阿炳的弦音仍在一泓静水间幽幽回荡”；故选C。 （2）本题考查成语熟语。A.川流不息：指事物像水流一样连续不断。通常用于形容行人、车马等像水流一样连续不断，侧重于描述连续不断的动态状态，强调的是数量多且不间断。B.瞬息万变：在极短的时间内就有很多变化，形容变化很快、很多。C.风云际会：风云比喻难得的机会；际会指遇合，比喻有能力的人遇上好机会。D.周而复始：转了一圈又一圈，不断循环。强调的是事物按照一定的规律循环往复地进行。 文中描述登临太湖鼋头渚远眺时的感受，提到“浪涛不重复同一道波纹，落日永不描绘相同的霞光”，强调的是浪涛和落日时刻都在发生变化，没有一刻是相同的，突出的是变化之快且变化多样，用“瞬息万变”合适。故选B。 （3）本题考查字形。蜿蜒（wān yán）：形容山脉、河流、道路等弯弯曲曲地延伸的样子。抉择（jué zé）：挑选；选择（多用于较正式或重大的场合）。 （4）本题考查注音。拾级而上（shè jí ér shàng）：逐步登上台阶。“拾级”指逐级登阶，强调一步一步向上走。 3．（24-25八年级下·河北唐山·期末）下列各项中，说法有误的一项是（   ）（3分） A．东晋陶渊明借《桃花源记》一文，阐释自己理想中的社会，表达对美好生活的向往。 B．《庄子》一书善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，其中大鹏形象对后世影响深远。 C．《大自然的语言》《恐龙无处不有》都是事理说明文，综合地阐明现象背后的科学道理，说明准确，逻辑周密，展现了求真、严谨的科学精神。 D．演讲稿可以有不同的语言风格，如《最后一次讲演》庄重典雅，《我一生中的重要抉择》风趣幽默。 【答案】D 【解析】本题考查文学文化常识。D.《最后一次讲演》的语言风格并非“庄重典雅”，而是慷慨激昂、情绪强烈。这篇演讲是闻一多在李公朴追悼会上发表的，针对国民党特务的暴行，言辞充满愤怒与控诉，极具鼓动性和战斗性，与“庄重典雅”的平和、典雅风格不符；故选D。 4．（24-25八年级下·江苏无锡·期末）班级开展“以和为贵”综合性学习活动，请你参与。（9分） （1）“六尺巷调解法”源自安徽桐城“六尺巷”典故，请阅读下面图表，写出你的结论及获得的启示。（4分） 数据来源：2023年桐城司法局《“六尺巷调解法”试点评估报告》 （2）请你为社区宣传栏写一条标语，助力邻里和睦相处。（不超过18个字）（2分） （3）小艾发现自己常买的美国产巧克力涨价了，向班长询问原因，于是班长组织同学们就“美国加征关税”这一话题展开讨论。（3分） 班长：关税就像商品跨国要交的过路费。美国先提高中国商品的关税，中国对等反制，所以美国产巧克力也变贵了。 豆，这样互加关税会不会导致两败俱伤？ 小华：我们有应对的智慧，在“一带一路”中，我们帮各国修铁路、建港口，我国和东盟的贸易额10年间增长了2倍多呢！ 小艾：除此以外，在刚刚闭幕的第五届中国国际消费品博览会上，我们邀请不同发展水平的国家参展，实现合作共赢。 班长：“说得好，这正是体现了_________________________________________________________。” 【答案】（1）结论：六尺巷调解法与传统调解模式相比调解成功率和满意度大大提高，平均调解时长和重复纠纷率降低；启示：“以和为贵”思想在调节纠纷方面发挥着重要作用。 （2）邻里互助情意浓，和谐社区乐融融；互让互谅聚邻里，同心同德筑和谐；邻里和睦如亲友，社区温馨似我家。 （3）这正是体现了“和而不同”的理念。 【解析】（1）本题考查图文转换。首先，明确图表核心信息：题目已提示图表对比的是“六尺巷调解法”与传统调解模式，关键指标包括调解成功率、满意度、平均调解时长、重复纠纷率。其次，提取数据结论：根据提示，“六尺巷调解法”在成功率、满意度上大大提高，在平均调解时长、重复纠纷率上降低，这些是数据直接反映的结果，需概括为结论。 最后，关联“以和为贵”主题：“六尺巷”典故的核心是“礼让、和睦”，属于“以和为贵”思想的体现。调解效果的提升，说明这种思想在实际纠纷解决中有效，由此推导出启示。 示例：“六尺巷调解法”与传统调解模式相比，在调解效果上呈现出显著优势：调解成功率和群众满意度大幅提高，而平均调解时长明显缩短，重复纠纷率也有所降低。 启示：“六尺巷”典故的核心是“礼让为先、以和为贵”，“六尺巷调解法”正是对这一思想的实践与传承。其调解效果的显著提升，表明“以和为贵”的理念在化解矛盾纠纷中具有强大的生命力和现实意义。它不仅能更高效地解决问题，还能从根源上减少矛盾反复，促进人际关系与社会关系的和谐稳定，为现代纠纷调解提供了宝贵的文化借鉴。 （2）本题考查标语。首先，明确活动主题：本次活动主题是“以和为贵”，要围绕这个主题来创作标语，突出“和”的重要性，并且要体现助力邻里和睦相处这一目的。 其次，考虑标语特点：标语需要简洁明了、朗朗上口，便于人们记忆和传播，同时要具有一定的感染力和号召力。同时，控制字数：题目要求不超过18个字，所以在创作过程中要注意语言的精炼，避免冗长复杂的表述。最后，体现邻里关系：要将“和”的理念与邻里之间的相处联系起来，让标语更贴合社区宣传栏的场景。 示例：邻里和为贵，社区一家亲 以和邻里情，共建和谐社区 邻里以和相处，社区其乐融融 （3）本题考查拓展。结合题干“小艾发现自己常买的美国产巧克力涨价了……就‘美国加征关税’这一话题展开讨论”可知，本次讨论围绕“美国加征关税”展开，核心问题是中美互加关税是否会两败俱伤，重点在于探讨中国应对贸易摩擦的举措及理念。 结合“我们有应对的智慧，在‘一带一路’中，我们帮各国修铁路、建港口，我国和东盟的贸易额10年间增长了2倍多呢”“除此以外，在刚刚闭幕的第五届中国国际消费品博览会上，我们邀请不同发展水平的国家参展，实现合作共赢”可知，“一带一路”倡议下，中国帮助各国修铁路、建港口，与东盟贸易额大幅增长，这说明中国积极与不同国家开展合作，促进共同发展，并不局限于单一的贸易模式或特定国家。第五届中国国际消费品博览会邀请不同发展水平的国家参展，实现合作共赢，体现了中国包容不同发展程度国家，在经济交流中追求共同进步。 “和而不同”出自《论语》，“和”强调和谐、合作，“不同”表示承认差异。在这个情境中，“和”代表中国积极与各国合作，实现共赢的态度；“不同”指的是尊重不同国家的发展水平、贸易需求和特点等差异。中国的这些举措正是在尊重各国差异的基础上，谋求共同发展，很好地体现了“和而不同”的理念。 故此处可填“‘和而不同’的理念”。 二、阅读与鉴赏（61分） （一）（22分） （22-23八年级下·江苏无锡·期末）阅读下面的诗歌，完成小题。（6分） 鹧鸪天① 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖②细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 注释：①这首词是苏轼谪居黄州时所作。②红蕖：红荷花的别名。 5．词的上阕两句“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”语言很有特色，请赏析加点的两个词。（3分） 6．小文觉得这首词里的“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”和《卜算子•黄州定慧院寓居作》中“惊起却回头，有恨无人省”在情感上有相似之处，请说明理由。（3分） 【答案】 5．运用叠词，富有韵律美。“时时”写出白鸟之多，翻飞之迅疾；“细细”写出红蕖香气之细腻绵长。 6．“殷勤”句写昨夜天公殷勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的自己享受一日的清凉；“惊起”句以孤鸿在黑夜中受到惊吓频频回头来写自己无人理解的幽恨；两首词都表达了苏轼被贬谪闲居黄州时的无奈、孤独、落寞。 【解析】 5．本题考查词语赏析。本题已给出赏析角度：语言很有特色，请赏析加点的两个词。 “时时”“细细”属于叠词，运用叠词使语句福有韵律；联系“林断山明竹隐墙”意思是：远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边；“时时”形容白色小鸟在竹林池塘边幽静环境中不时飞过的灵动之态，动作迅即之姿；联系“乱蝉衰草小池塘”意思是：有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱；“细细”用看到的阳光照射池水景象形容衰草池塘中的荷花散发香气，将嗅觉转化为视觉，运用了通感的修辞手法，写出荷花香气弥漫之细腻。 6．本题考查情感主旨。“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”句意：昨天夜里三更时分下了一场好雨，使得又词人度过了一天凉爽的日子。天公饶有情意似的，昨天夜里三更时分下了一场好雨，又使得词人度过了一天凉爽的日子。“殷勤”二字，运用拟人手法，说天公殷勤送来凉雨，却含有自嘲的酸辛，隐藏着词人的感慨。“又得浮生一日凉”中“凉”，双关，既指天气凉爽，又指生活无聊；“浮生”，是说人生飘忽不定，是一种消极的人生哲学。“又”字，分量很重，对揭示主题起着重要的作用，它表现词人得过且过、日复一日地消磨岁月的消极情绪。刻画了一个抑郁不得志的隐者形象。 “惊起却回头，有恨无人省”意思是：突然惊起又回过头来，心有遗憾却无人知情。结合词作的背景分析，绍圣元年，宋哲宗亲政，启用新党，新党掌控政局，苏轼所在的旧党又一次遭到了大规模贬谪，这一次苏轼以讥刺先朝罪名，被贬为惠州安置。这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，有谁能理解自己孤独的心呢？小人当道，世无知音，空有才华却得不到重用，孤苦难耐，无人理解，情何以堪？诗句表达了苏轼被贬谪闲居黄州时的无奈、孤独、落寞。 （22-23八年级下·江苏无锡·期末）阅读下面的文言文，完成小题。（16分） 【甲】 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——《马说》 【乙】 燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士与共国①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“今王诚欲致②士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。 二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北③，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 ——《战国策•燕昭王招贤》 注释：①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③追北：追击败北的敌人。 7．解释下列加点字。（4分） （1）策之不以其道 （2）执策而临之 （3）齐因孤国之乱 （4）湣王出亡于外 8．下列句中的“以”与“秦、楚、三晋合谋以伐齐”中的“以”用法相同的一项是（   ）（4分） A．以雪先王之耻 B．策之不以其道 C．以其境过清 D．去以六月息者也 9．翻译下列句子。（4分） （1）食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）隗且见事，况贤于隗者乎？ 10．读完《马说》和《燕昭王招贤》，请你从个人或国家层面，谈谈这两篇文章的现实意义。（4分） 【答案】 7．（1）策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶；（2）临：面对；（3）因：趁着；（4）亡：逃跑、逃亡 8．A 9．（1）喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。 （2）郭隗我（这样才能不高的人）尚且受到重用，何况是比我有才能的人呢？ 10．个人层面：有才能的人要勇于展现自我的才能，发挥自我的价值。 国家层面：只有重视人才，才能实现国富民强。 【解析】 7．本题考查重点文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：驱使千里马不能按照正确的方法。策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。（2）句意：握着马鞭站到它的跟前。临：面对。（3）句意：齐国趁我的国家动乱而突袭打败了我国。因：趁着。（4）句意：齐闵王逃到国外。亡：逃跑、逃亡。 8．本题考查的是一词多义。理解文言文中一词多义，确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。“秦、楚、三晋合谋以伐齐”中的“以”用法为：介词，表目的，为了、用来。A.介词，表目的，为了、用来。B.介词，按照。C.连词，因为。D.介词，凭借。故选A。 9．本题考查句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）食：通“饲”，喂。尽其材：竭尽它的才能。材：通“才”，才能。鸣：马嘶。通其意：通晓它的意思。 （2）况：何况，况且；贤：有才能；于：比。 10．本题考查主旨理解。根据甲文“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”分析，“食马者”比喻愚妄、浅薄的封建统治者，不识人才、埋没人才、摧残人才；根据甲文“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，人才遭受屈辱而死。 根据乙文“然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也”“于是昭王为隗筑宫，而师之”可知，燕昭王求贤若渴，重视人才、爱惜人才（郭隗先生）；根据乙文“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”“二十八年，燕国殷富”可知，人才争相奔向燕国，国家强盛。 据此可概括：个人层面：在封建社会中，因为社会的局限性，人才的单一性，统治者的愚昧性，会出现人才被埋没的现象。当今社会人才多样，各行各业都可以大展才华，只要自己有才干，就不会被埋没。国家层面：人才是需要有眼光的“伯乐”发现的。只有识别人才，将人才安排到适合的岗位，才能发挥他的作用。只有重视人才，才能实现国富民强。 参考译文： 【甲】 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】 燕昭王在燕国被齐国打败之后即位，他礼节谦恭，且准备了丰厚的报酬招纳有才能的人。他对大臣郭隗说:“齐国趁我的国家动乱而突袭打败了我国，我深知燕国很小，国力不足，不能报（仇）。但有才能很高的人来和我一起管理国家，为先王报仇雪耻，（这）是我的愿望。先生（您）看起来就是那样的人，就请你帮我吧。”郭隗说:“大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，我这样才能不高的人都受到礼遇，何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为离燕国很远而不来投奔您呢？”因此昭王给郭隗改建了房子并且将他当作老师。（这之后）乐毅从魏国前往，邹衍从齐国前往，剧辛从赵国前往，有才能的人争相投奔燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。 燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。 （二）（13分） （23-24八年级下·江苏无锡·期末）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 诸子百家文本的确定，一在汉初，基于政治思想；一在两汉之间，基于刘向、刘歆等人的图书整理。但出土文献也向我们揭示了一些关键环节。例如，从“述”与“作”的形态来看，老子、孔子等“非典型诸子”“述而不作”居多。“典型诸子”的文本形态，则“作”大于“述”，创作意识更强，刻意突出不同于别人的地方，利用身边各种知识、传说，为自己的理论服务，是他们的重要特征。 （选自曹峰《走出20世纪诸子学研究误区》，有删改） 【材料二】 孔子与六经的关系如何？传统学术界有两派意见。一派认为，六经都是孔子的著作。另一派则认为，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》《乐》的修订者，《诗》《书》的编者。可是事实上，无论哪一经，孔子既不是著者，也不是注者，甚至连编者也不是。他是中国的第一位私人教师，而不是中国的第一位私人著作家。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”，所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记载，孔子说他自己“述而不作”，就是这个原故。 不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，就是在传述传统的制度和观念时，孔子给与它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。还有在讲授经典时，孔子给与它们以新的解释。例如讲到《诗》，他强调它的道德价值。这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。这种“以述为作”的精神，被后世儒家的人传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。 （选自冯友兰《诸子百家的起源》，有删改） 【材料三】 记者：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，这是我们熟知的《周易》名言之一。下面请三位学者简单谈一谈《周易》中的君子之道。 傅道彬：君子代表着人的基本思想品格，既表现为以仁爱为基础的内在精神，也代表着以礼乐为基础的外在风范。“仁”是君子的思想根基，是一种集体主义背景下的仁爱精神。君子之道不仅仅是纯粹的自我修养，更是具有整体人生意义的价值体现，是集体主义语境下的人格表达。可以说，君子人格对中国人的精神塑造产生了深远影响。 孙鸣晨：《周易》屡屡提到仁义诚信的重要性。就集体而言，仁义诚信、革故鼎新在今天都具有重要的现实价值。《周易》所倡导的“自强不息”是我们民族精神的原动力。在先民看来寒来暑往、昼夜交替的自然规律体现了上天永不止息的刚健之德。人们应该效仿天道之健，以自强的、锐意进取的方式直面和回应外在世界。 江林昌：《易传》里的君子人格强调“内修”与“外修”，内修是“仁”，外修是“礼”。《易传》认为，君子的个体精神培养不仅是为了自己，更是为了族类群体的发展。因此，君子的形象就具有了超越自我的崇高境界。正是这种境界的熏陶，后世才出现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”等中华民族传统精神。 （选自《光明日报》2024年3月2日，有删改） 11．【阅读文献】下列对材料的理解分析不正确的一项是（   ）（3分） A．“典型诸子”创作意识更强，刻意突出不同于别人的地方，是他们的重要特征。 B．孔子“述而不作”，是因为他善于利用身边各种知识、传说为自己的理论服务。 C．“仁爱”精神不仅是君子的思想根基，而且是集体主义背景下的一种思想品格。 D．“天下兴亡，匹夫有责”是君子人格的具体表现，同时是中华民族的传统精神。 12．【整合信息】阅读材料三，简述三位学者对“君子”之道有哪些共同认知？（3分） 13．【表达运用】材料一中认为“非典型诸子”“述而不作”居多。请以孔子为例，结合材料二或《经典常谈》，阐述你对此的理解。（3分） 14．【学子争鸣】《钢铁是怎样炼成的》是一部深受中国读者好评的小说，主人公保尔就具有《周易》中所提及的“君子”人格，请联系该小说中的具体情节进行阐述。（4分） 【答案】 11．B 12．“君子”之道强调内在修养和外在风范的统一，内修“仁”，外修“礼”，体现了集体主义背景下的仁爱精神；“君子”之道不仅关注自我修养，更强调对族类群体发展的责任，具有超越自我的崇高境界；“君子”之道所蕴含的中华民族传统精神，对后世产生了深远影响。 13．“述而不作”是指只阐述前人理论学说，自己并无创作，孔子作为非典型诸子，《论语》记载说他白己“述而不作”，他是中国第一位私人教师，他的基本任务是向弟子们解释古代文化遗产（或孔子是周文化的拥护者，他通过整理《诗》《书》《礼》《乐》等周文化的代表作品，作为教材来培养学生。） 14．阐释《周易》中的“君子”自强不息的人格。能够概括体现保尔自强不息的事例并勾连君子形象。 【解析】 11．本题考查对材料信息的辨析。B．有误，根据材料一“例如，从‘述’与‘作’的形态来看，老子、孔子等‘非典型诸子’‘述而不作’居多。‘典型诸子’的文本形态，则‘作’大于‘述’，创作意识更强，刻意突出不同于别人的地方，利用身边各种知识、传说，为自己的理论服务，是他们的重要特征”可知，孔子“非典型诸子”“述而不作”居多，而“善于利用身边各种知识、传说为自己的理论服务”属于“典型诸子”的文本形态。故选B。 12．本题考查对材料的概括。傅道彬明确提到“仁”是君子的思想根基，并强调君子之道不仅关乎自我修养，更是集体主义语境下的人格表达。孙鸣晨也提到仁义诚信的重要性，这同样体现了内在修养的要求。江林昌则指出《易传》里的君子人格强调“内修”与“外修”，内修是“仁”，外修是“礼”，这进一步证明了“君子”之道注重内在与外在的统一。三位学者都认为“君子”之道强调内在修养和外在风范的统一，体现了集体主义背景下的仁爱精神；傅道彬提到君子之道是具有整体人生意义的价值体现，这暗示了君子之道不仅仅关注个体，还关注整体。孙鸣晨也强调仁义诚信、革故鼎新在今天具有重要的现实价值，这体现了君子之道对社会的积极影响。江林昌则明确指出君子的个体精神培养是为了族类群体的发展，这进一步强调了君子之道的社会责任感。三位学者都认为“君子”之道不仅关注自我修养，更强调对族类群体发展的责任。傅道彬提到君子人格对中国人的精神塑造产生了深远影响，这体现了君子之道的历史价值。孙鸣晨提到《周易》所倡导的“自强不息”是我们民族精神的原动力，这也体现了君子之道对民族精神的影响。江林昌则指出后世出现的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”等中华民族传统精神是受到君子之道熏陶的结果，这进一步证明了君子之道对后世的深远影响。三位学者都认为“君子”之道所蕴含的中华民族传统精神对后世产生了深远影响。 13．本题考查对材料的理解。结合题干可知，要谈谈自己对材料一中“孔子作为‘非典型诸子’‘述而不作’这个观点的理解。如果表示同意，可以结合材料二第一段“另一派则认为，孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》《乐》的修订者，《诗》《书》的编者。可是事实上，无论哪一经，孔子既不是著者，也不是注者，甚至连编者也不是。他是中国的第一位私人教师，而不是中国的第一位私人著作家”来理解，孔子只是传授知识，而不是创作了内容，是“述而不作”。 如果不同意，可以结合材料二第二段“不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，就是在传述传统的制度和观念时，孔子给与它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。还有在讲授经典时，孔子给与它们以新的解释。例如讲到《诗》，他强调它的道德价值。这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在‘述’里‘作’出了一些新的东西”来理解，孔子虽然“述而不作”，但他并非只述不作，而是述中有作。他在传授古代文化遗产时，会给予新的解释，这些解释是由他自己的道德观推导出来的。例如，他在讲授《诗》时，就强调了它的道德价值。因此，可以说孔子在“述”的过程中也“作”出了一些新的东西。 14．本题考查阅读拓展。 《钢铁是怎样炼成的》是一部深受中国读者好评的小说，主人公保尔就具有《周易》中所提及的“君子”人格。联系该小说中的具体情节，如保尔经历了一系列的人生挑战，包括战争、爱情、疾病等，但他始终坚守着自己的信仰和理想，没有放弃对生命的追求和对真理的探索，这体现了《周易》中“自强不息”的君子之道。又如保尔在战斗中英勇无畏，为了国家和人民的利益不惜付出一切，包括自己的健康和生命，这体现了《周易》中“厚德载物”的君子之道。因此，可以说保尔是一位具有《周易》中所提及的“君子”人格的英雄形象。 （三）（18分） （24-25八年级下·江苏连云港·期末）文学作品阅读课上，老师阐绕“文化品韵·旧历拾光”主题，选取了以下阅读材料，请完成下面小题。 撕日历的日子 迟子建 ①又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了。 ②厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日子上记着一些人的地址和电话，以及偶来的一些所思所感，所以它比原来的厚度还厚，仿佛说明着已去岁月的沉重。它犹如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。 ③发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在长方形的铁托架上左右翻动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光。当一年万事大吉时，他会轻轻松松地把那一摞用过的台历捆起，随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多的是呢。而对于中老年人来说，看着那一摞摞用过的台历，也许会有一种人生如梦的沧桑感。 ④于是想到了撕日历。 ⑤小的时候，我家总是挂着这个日历牌，我妈妈叫它“阳历牌”，我们称它“月份牌”。那是个硬纸板裁成的长方形的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画。下面是挂日历的地方。那时候我每天最喜欢做的事情就是撕日历。早晨一睁开眼，我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头的月份牌，凡是黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉着上面的每一个字都漂亮可爱，甚至觉得纸张泛出一股不同寻常的奇气。于是就可以赖着被窝不起来，反正上课的钟在这一天成了哑巴，可以无所顾忌地放纵自己。有时候父亲就进来对炕上的人喊：“凉了凉了，起来了！” ⑥“凉了”是指他做的饭。反正灶坑里有火，凉了再热，于是仍然将头埋进被窝，那张星期日的日历也跟了进来。父亲是狡猾的，他这时恶作剧般地把院子中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地呜呜叫着，我只好起来了。 ⑦有时候我起来后去撕日历，发现它已经被人先撕过了，于是就很生气，觉得这一天的日子都会没滋味，仿佛我不撕它就不能拥有它似的。 ⑧撕去的日子有风雨雷电，也有阳光雨露和频降的白雪。撕去的日子有欢欣愉悦，也有争吵和悲伤。虽然那是清贫的时光，但因为有一个团圆的家，它无时不散发出温馨气息。被我撕掉的日子有时飘到窗外，随风飞舞，落到鸡舍的就被鸡一哄而啄破，落到猪圈的就被猪给拱到粪里也成为粪。命运好的落在菜园里，被清新的空气滋润着，而最后也免不了被雨打湿，沤烂后成为泥土。 ⑨有会过日子的人家不撕日历，用一根橡皮筋勒住月份牌，将逝去的日子一一塞进去，高高吊起来，年终时拿下来就能派上用场。有时女人们用它给小孩子擦屁股，有时候老爷爷用它们来卷黄烟。可我们家因为有我那双不安分的手，日子一个也留不下来，统统飞走了。每当白雪把家院和园田装点得一派银光闪闪的时候，月份牌上的日子就薄了，一年就要过去了，心中想着明年会长高一些，脚丫子会更长一些，穿的鞋子的尺码又会大上一号， 便有由衷的快乐。 ⑩长大以后，家里仍然使用月份牌，只是找并不那么有兴趣去撕它了。我在哈尔滨生活的这几年才算像模像样过起了日子，每天早晨起来的第一件事就是翻台历，让它由一侧到另一侧。当两侧厚薄几乎相等时，哈尔滨会进入最热的一段日子。年终时我将用过的台历用线绳串起，然后放到抽屉里保存起来。 ⑪一九九四年的一月十九日，是腊月初八的日子，东北人喜欢这天煮“腊八粥”，我在这天的日历上记着：“煮八宝粥。材料：大米、小米、绿豆、葡萄干、核桃仁、 大枣、花生。 ”而七月十一日是“德国队以1：2败给保加利亚队。保加利亚用火一样的激情焚烧了陈旧的德国战车”  （好像引自一位体育评论记者之言）。 ⑫台历有意无意成了我的简易日记本， 当然就更加有收藏价值了。 ⑬不管多么不愿意面对逝去的日子，不管多么不愿意让青春成为往事，可我必须坦然面对它。当我串起一九九五年的台历，将一九九六年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我仍然会在上面简要写一些我的所作所为、所思所感。如果能把幼时已撕去的日历一一拾回，也许已故的父亲就会复活，他又会放一条狗进我的睡房催我起床，也许我家那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为回忆。 （选自《我的世界下雪了》，有删改） 15．本文以日历（台历）为线索，叙述“我”的生活轨迹。请根据文章内容，补写下图空白处。（3分） （1）________（2）________（3）________ 16．结合语境，赏析划线句子的表达效果。（6分） （1）它犹如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。 （2）狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地呜呜叫着，我只好起来了。 17．文章第⑪段，作者列举台历具体日期与所记录的内容是否太过繁琐？请简析你的看法。（5分） 18．有人曾评价迟子建的散文“以诗性笔调展现世间的温暖与苍凉”，请你结合本文谈谈你对这句话的理解。（4分） 【答案】 15．温情 翻台历 记录（或：收藏） 16．（1）这句话运用比喻和拟人的修辞，将厚厚的台历比作沉甸甸的砖头，又赋予时光以人的动作情态，生动形象地写出已逝时光的沉重，表达出“我”面对岁月流逝时的慌张与疼痛。 （2）这句话通过动作、神态描写和拟人的修辞，刻画了狗的热情与亲昵，侧面烘托出清晨家中的温馨氛围，也表现出“我”对赖床时光的不舍与童年生活的快乐。 17．作者列举台历具体日期与所记录的内容并不繁琐。这些具体内容不仅是对前文“将用过的台历串起保存”行为的具体呼应，更是对“台历有意无意成了我的简易日记本”这一观点的生动诠释；其中，“煮八宝粥”的记录充满生活烟火气，体现了作者对平凡日常的珍视，“德国队败给保加利亚队”的记录则带有鲜明的个人兴趣色彩，展现了生活的丰富与趣味；这些细节让台历的“收藏价值”不再抽象，让文章情感更真挚、内容更饱满，同时也自然引出后文对岁月与回忆的感慨。 18．本文以诗性笔调将“撕日历”“翻台历”这些与时光相伴的寻常生活细节写得细腻灵动、饱含深情，既展现出童年温馨的家庭时光、成长中平淡生活里的小确幸等世间温暖，又蕴含着对时光匆匆流逝、青春不再、亲人逝去、旧时光无法复返的苍凉感慨，温暖与苍凉交织共生，既触动人心又引人深思，完美诠释了“以诗性笔调展现世间的温暖与苍凉”的评价。 【导语】本文以“撕日历”为线索，串联幼时与成年的时光记忆。幼时撕日历的鲜活趣事与成年留存台历的细腻记录形成对照，于日常琐事中藏温情。语言质朴醇厚，将时光流逝的感慨与对亲情、过往的眷恋融于字里行间，平淡中见深情，极具生活质感与情感共鸣力。 15．本题考查内容理解与概括。 第（1）空：对应典型事件“撕日历”，从事件与情感的逻辑关联来看，“撕日历”的生活场景集中体现于幼时的家庭日常中，由此定位到第⑤-⑨段；根据第⑤段“捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉着上面的每一个字都漂亮可爱”、第⑥段父亲“恶作剧般地把院子中的狗放进睡房”催“我”起床的互动、第⑧段“虽然那是清贫的时光，但因为有一个团圆的家，它无时不散发着温馨气息”可知，撕日历的日常里，有与周日日历的亲昵、与父亲的趣味互动，更有团圆家庭的陪伴，这些细节共同传递出生活的温情，（1）空填写：温情。 第（2）空：对应前后典型事件“撕日历”“写台历”，从线索“日历（台历）”的行为变化逻辑来看，“撕日历”是幼时的行为，“写台历”是长大后的行为，两者之间应是长大后与台历相关的核心动作，由此定位到第⑩段；根据第⑩段“长大以后……每天早晨起来的第一件事就是翻台历，让它由一侧到另一侧”可知，这是“我”长大后替代“撕日历”的台历相关行为，核心事件是翻台历，（2）空填写：翻台历。 第（3）空：对应典型事件“写台历”，从事件与行为的逻辑关联来看，“写台历”不是孤立动作，而是包含记录内容与后续处理的行为链，由此定位到第⑪-⑫段；根据第⑪段“我在这天的日历上记着：‘煮八宝粥。材料：大米、小米……’”“记着‘德国队以1：2败给保加利亚队……’”、第⑫段“台历有意无意成了我的简易日记本，当然就更加有收藏价值了”可知，写台历的行为本质是记录生活内容，且后续会将台历收藏，（3）空填写：记录（或：收藏）。 16．本题考查句子赏析。 （1）根据第②段“它犹如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛”可知，此句运用比喻和拟人的表现手法。句中将记录着地址、电话与所思所感的厚厚台历比作“沉甸甸的砖头”，同时赋予抽象的“青春”以人的情绪，让“慌张而疼痛”的感受有了具象的载体；再结合第①段“三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了”可知，台历的厚重与岁月的消逝形成呼应，既将抽象的时光流逝具象化，直观体现出已逝岁月在“我”心中的分量，也精准传达出“我”面对青春流逝时的慌张与疼痛，让情感的表达更真切可感。 （2）根据第⑥段“狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地呜呜叫着，我只好起来了”可知，此句运用动作、神态描写和拟人的表现手法。句中“摇头摆尾”“扑来”“搭着炕沿”等动作，“温情十足”的神态，以及将狗的“呜呜叫着”赋予人的亲昵情态，细致刻画了狗的热情与亲昵；再结合第⑤段“我便捏着它回到被窝，亲切地看着它”“反正上课的钟在这一天成了哑巴，可以无所顾忌地放纵自己”可知，狗的出现打破了“我”赖床的惬意，却也从侧面烘托出清晨家中的温馨氛围，既表现出“我”对赖床时光的不舍，也凸显了童年生活的简单快乐，让往事的描写更鲜活生动。 17．本题考查对内容作用的理解与分析。根据第⑩段“年终时我将用过的台历用线绳串起，然后放到抽屉里保存起来”、第⑪段“一九九四年的一月十九日，是腊月初八的日子，东北人喜欢这天煮‘腊八粥’，我在这天的日历上记着：‘煮八宝粥。材料：大米、小米、燥豆、葡萄干、核桃仁、大枣、花生。’而七月十一日是‘德国队以1：2败给保加利亚队。保加利亚用火一样的激情焚烧了陈旧的德国战车’”、第⑫段“台历有意无意成了我的简易日记本，当然就更加有收藏价值了”可知，作者在第⑪段列举的台历具体日期和记录内容，并非多余的繁琐笔墨，而是具有多重表达作用的关键细节。从结构上看，这些内容承接了第⑩段中“保存台历”的行为，解释了台历值得被收藏的具体原因，同时又引出第⑫段“台历成简易日记本”的结论，起到了承上启下的过渡作用，让文章逻辑更连贯。从内容上看，“煮八宝粥”的记录聚焦传统民俗与日常饮食，充满了生活的烟火气，体现了作者对平凡琐碎生活的细致观察与珍视；“德国队败给保加利亚队”的记录则关联体育赛事，带有鲜明的个人兴趣色彩，展现了作者生活中除了日常之外的别样侧面，让人物形象更鲜活。从情感与主旨上看，这些具体的记录让台历的“收藏价值”不再是一个抽象的概念，而是转化为承载着生活记忆、个人情感的具体载体，为后文抒发对逝去岁月的感慨、对回忆的珍视埋下伏笔，让文章的情感表达更真挚细腻，内容更饱满动人，因此这些内容的列举并不繁琐。 18．本题考查散文语言风格与情感内涵。根据第⑤段“早晨一睁开眼我爬出被窝的第一件事不是穿衣服而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头的月份牌”“凡是黑体字的日子就随手丢在地上因为这样的日子要去上学而到了红色字体的日子基本上都是星期天我便捏着它回到被窝亲切地看着它觉着上面的每一个字都漂亮可爱”、第⑥段“父亲是狡猾的他这时恶作剧般地把院子中的狗放进睡房狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来两只前爪搭着炕沿温情十足地呜呜叫着我只好起来了”可知，作者以诗性笔调勾勒出童年撕日历的鲜活场景，将对红色字体星期日的期待、赖在被窝里的惬意、父亲放狗催起床的温情互动等细节写得生动而富有生活气息。字里行间满是童年生活的无忧无虑与家庭的温馨和睦，即便时光清贫，却因团圆的家人而处处透着温暖，这是作者笔下世间温暖的重要体现。 根据第⑪段“一九九四年的一月十九日是腊月初八的日子东北人喜欢这天煮‘腊八粥’我在这天的日历上记着：‘煮八宝粥。材料：大米、小米、燥豆、葡萄干、核桃仁、大枣、花生。’而七月十一日是‘德国队以1：2败给保加利亚队。保加利亚用火一样的激情焚烧了陈旧的德国战车’”可知，作者长大后将台历当作简易日记本，记录下煮腊八粥的生活琐事、观看球赛的即时感慨等平淡日常。这些细碎的记录虽无波澜，却藏着生活中真实的小确幸，是成长后平淡生活里的温暖印记，进一步丰富了世间温暖的内涵。 根据第①段“我写字台上的台历一侧高高隆起而另一侧却薄如蝉翼再轻轻翻几下三百六十五天就在生活中沉沉谢幕了”、第③段“而对于中老年人来说看着那一摞摞用过的台历也许会有一种人生如梦的沧桑感”可知，作者的诗性笔调中又藏着岁月的苍凉。台历两侧的厚薄变化，直观展现了时光的匆匆流逝，面对已逝去的厚重时光，作者心生青春不再的慌张与疼痛，这种对时光无情的无奈，是苍凉感的第一层体现。 根据第⑩段“长大以后家里仍然使用月份牌只是我并不那么有兴趣去撕它了”、第⑬段“如果能把幼时已撕去的日历一一拾回也许已故的父亲就会复活他又会放一条狗进我的睡房催我起床也许我家那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是过去了的就成为回忆”可知，作者长大后对撕日历的兴致不再，昔日充满生机的院落已然荒芜，至亲的父亲也早已逝去。即便心中满是对旧时光的眷恋，却终究无法阻挡时光的脚步，也无法让逝去的亲人与旧时光复返。这种对亲人逝去、旧时光不可追的怅惘与遗憾，在诗性的语言中更显深沉，是苍凉感的核心体现。 根据第⑧段“撕去的日子有风雨雷电也有阳光雨露和频降的白雪撕去的日子有欢欣愉悦也有争吵和悲伤。虽然那是清贫的时光但因为有一个团圆的家它无时不散发着温馨气息”可知，作者的诗性笔调并非单纯的辞藻华丽，而是将温暖与苍凉的情感自然融入对日历的描写中。撕去的日子既有温馨的家庭记忆，也有岁月的风雨痕迹；台历的翻页既记录着生活的小确幸，也见证着时光的流逝与亲人的离去。温暖的童年记忆与苍凉的时光感慨相互交织，让文章既有着打动人心的温情，又有着引人深思的厚重，完美诠释了“以诗性笔调展现世间的温暖与苍凉”的评价。 （四）（8分） 19．（25-26八年级下·重庆南岸·期中）根据《昆虫记》，回答下列问题。 （1）关于《昆虫记》，下列说法不正确的一项是（   ）（4分） A．《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的传世作，它不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。 B．《昆虫记》一书的研究方法主要是实验室的解剖分析与文献查阅。 C．《昆虫记》一书中对于昆虫的形态、习性、活动和死亡的描述，处处洋溢着对自然万物的赞美。 D．《昆虫记》这本书语言诙谐，行文活泼，常用拟人的修辞手法表现昆虫世界。 （2）有人说：“《昆虫记》是一部严谨的科学著作。”也有人说：“《昆虫记》应该是一部妙趣横生的文学经典。”小南阅读了《昆虫记》一书后感叹道：“看虫是虫，看虫不是虫”，请你结合《昆虫记》具体内容，说说你对小南这句话的理解。（4分） 【答案】（1）B （2）小南这句话揭示了《昆虫记》的双重特质：它既是一部严谨的科学著作，又是一部妙趣横生的文学经典；既有科学的“真”，又有人文的“善”与“美”,这正是《昆虫记》被誉为“科学与文学完美结合的典范”的原因所在。 【解析】（1）B.《昆虫记》的研究方法主要是田野观察和实验，而非实验室解剖与文献查阅， 法布尔是在自然环境中研究活虫，而不是在实验室里对昆虫进行解剖。 （2）《昆虫记》是一部严谨的科学著作。法布尔通过长期细致的野外观察和反复实验，真实记录了昆虫的形态特征、生活习性、劳动繁衍等客观事实。比如书中详细描写蝉如何钻出地洞、圣甲虫如何制作粪球、隧蜂如何归巢等，我们看到的是昆虫作为生物学对象的本来面貌；同时，《昆虫记》中法布尔以人性观照虫性，又以虫性反观社会人生，昆虫的行为被赋予了人文内涵，如写蝉的歌唱，展现的是“哪怕没有掌声与观众，我也会吟唱完这场”的为自己而活的精神；写隧蜂外婆甘愿在洞口做门卫守护后代，讴歌了母爱的无私与奉献；写螳螂、蝎子等昆虫残忍的婚俗，折射出对生命伦理的思考；昆虫成了人性的镜子，法布尔从昆虫身上看见人性，我们看到的不仅是虫，更是对生命、社会、道德的深刻思考，这部作品是科学与文学完美结合的典范。 三、表达与交流（60分） 20．（22-23八年级下·江苏无锡·期末）作文 灯，是智慧的象征，“传灯”意为传递智慧。五千年文明的薪火相传，为我们华夏儿女留下诸多“宝藏”，这其中有乡情民俗、诗词典故、传统技艺、家风学风、优良品质……这些“宝藏”因传承而永存。 学校准备开展“文化中国”演讲比赛，请以“做一个传灯者”为标题写一篇演讲稿。 【写作助手】 策略一 要有针对性，做到“心中有听众” 策略二 注意写好开头，吸引听众的关注 策略三 明确表达观点，讲述好具体事例 策略四 着力锤炼语言，精心设计结语 【写作要求】 ①字数不少于600字；②卷面书写整洁美观，可另加1—3分。 【答案】例文： 做一个传灯者 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《做一个传灯者》。 泱泱中华，万古江河。如日之升，如月之恒。作为当代青年，我们应携雷锋精神拾级而上，发扬光大其内涵，做一个雷锋精神的传灯者。 传承雷锋精神之灯，肯钻研奋斗，化微火星芒，奔赴山河之远。 “钉子精神”是雷锋精神的一个重要组成和彰显。主要体现在对生活、工作等方面上的吃苦耐劳，甘于奉献与敢于钻研中。中国工程院院士许祖彦爱岗敬业，以水滴石穿的耐心，一以贯之的专注，换来我国激光技术跻身世界前列的成就；著名数学家陆启铿先生面对岁月的侵蚀，病体的挑战，从不屈服。刻苦钻研，一生献身于科学研究。他们身上有着卓越的“钉子精神”，干一行爱一行，刻苦奋斗，至臻至善，他们甘于平凡，化身星火微芒，却敢将身心奉献山河。他们是我们中学生学习的榜样，他们的“钉子精神”是我们要传递的智慧。 传承雷锋精神之灯，有责任担当，揽人间烟火，璀璨万家灯光。 “谁把人民装在心里，人民就会把谁高高举起。”雷锋精神中最显著的特点便是热心肠，而这种心态离不开作为一个公民的道德与义务。张富清褪下一身军装又换上一身农装，深藏功名，将自己的大半生勤勤恳恳地奉献给了凤县贫困山区；教师王红旭在长江边为救两名落水儿童纵身一跳，献出了宝贵生命；英雄孟祥斌为救他们而牺牲自己，勇于担当作为军人的职责。在当下，反腐强度加大，清廉奉公之风气扬扬其上。作为中学生，我们要传承雷锋精神，敢担当有作为，让周围的“雷锋烟火气”更加浓郁。 传承雷锋精神之灯，服务人民奉献自我，立时代潮头，扬盛世之风帆。 泱泱中华，一撇一捺皆是脊梁。疫情当前，中华儿女守望相助，一方有难八方支援。医护者身着白衣，披甲逆行，问为何而征，答曰“吾辈青年，为国为民。”感动中国十大人物中杨宁为使乡亲脱贫挺身而出，奉献自我。“菌草之父”林占熺立根破岩，存山海之情，奉献使世界脱贫致富的方案。海晏河清的背后总有一群无私奉献的人，他们使人间充满真情，带给我们安全、和平与希望。作为传灯者的我们，更应心怀奉献之情，濯缨沧浪之间。 纵有千古，横有八荒，雷锋精神代代传、代代新，从未过时。而今江河无恙展新颜，作为传灯者的我们更应怀盛夏骄阳般的热血，发扬雷锋精神内涵，传承雷锋精神，将雷锋精神的灯火代代相传，愈燃愈旺！ 感谢大家的聆听，我的演讲完毕。 【解析】本题考查全命题作文。 第一，审题。结合写作导语“灯，是智慧的象征，‘传灯’意为传递智慧”可知，“做一个传灯者”就是做一个传递智慧的人。我们写作前要思考，我们要传递什么样的智慧，再据此拟写演讲稿。要做到观点正确、鲜明，见解独到；内容充实具体，生动感人；实例生动，反映客观事实、具有普遍意义，体现时代精神。 第二，立意。通过本次演讲，号召大家做一个传灯者，传递智慧，传承优秀的品质与精神，传递社会正能量。 第三，选材。我们要明确要我们要做一个传灯者，我们要传递什么样的智慧灯火，智慧的灯火具体指经历时间长河的洗礼证明是能够促进人进步的真理与道理，能够指导人面对各种困难挫折的醒世恒言等。据此确定我们的观点，如我们要做一个民族精神的传灯者，要做一个历史文化的传灯者，要做一个华夏文明的传灯者。再选择与之有关的名人名言与名人事例来论证，也可结合我们身边的事例；结合本次写作的策略来拟写演讲稿。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年八年级下学期语文期末真题重组卷01 本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为150分钟。试卷满分为150分。 注意事项： : 1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置上； 认真核对条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合。 2.答选择题必须用2B铅笔将答题卡上对应题目的正确选项涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂。 3.答主观题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，答案写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。如需 改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 : 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 : 一、 积累与运用(29分) .: : 1.(23-24八年级下·江苏无锡·期末)请在下面表格横线处填写合适的诗文。(8分) 《礼记》中以美食为喻谈学习之道：“① 一一，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学， 味美 ·: 不知其善也。” 《诗经》中描绘出女子的美好情态：“② 君子好逑。” 美丽 《题破山寺后禅院》中抒写古寺禅院的幽静之美：“山光悦鸟性，③ 唐诗中抒发友人间的深厚情谊：前有王勃《送杜少府之任蜀州》：“④ 后有李白《送友人》：“浮云游子意，⑤ 美好 古之先贤憧憬着一个美好的社会：《礼记》中写到“大道之行也，⑥ 《茅屋为 秋风所破歌》中写到“安得广厦千万间，⑦ : 2.(24-25八年级下·江苏无锡·期末)阅读以下文字，按要求答题。(9分) 【甲】无锡城坐拥江南的灵秀之气，更兼具千年的文脉传承，最适合四季赏游。 太湖鼋头渚，独占太湖最美一角。巨石伸入碧波，宛如神龟探首。登临远跳，顿感太湖之妙正在这 O 浪涛不重复同一道波纹，落日永不描绘相同的霞光。 蠡园玲珑雅致，将江南园林的精巧发挥到极致。千步长廊临水而筑，各色景窗框出四时不同美景。假 山叠石取法自然，曲桥卧波，流水蜿yn( )。【乙】范蠡西施的传说为园景更添几分浪漫，锦鲤嬉 戏的涟漪又让千古诗意荡漾其间。 惠山古镇的青石板路上，流淌着千年的时光。古祠堂飞檐翘角，老茶肆飘着雨前碧螺春的清香。【丙】 天下第二泉既然已不复当年盛况，但阿炳的弦音仍在一泓静水间幽幽回荡。 灵山大佛依山而建，俯瞰太湖碧波。沿莲花座下的108级台阶拾( )级而上，天地辽阔尽收 眼底。【工】壮观的九龙灌浴，恢弘的梵宫建筑，与太湖山水相得益彰。 无锡城处处胜景，何必急于jué( )择？不妨缓步徐行，细品其韵。 试题第1页（共8页） : (1)以上语段画线句有语病的一项是()(3分) A.【甲】句 B.【乙】句 C.【丙】句 D.【丁】句 (2)下列词语填入语段横线上最恰当的一项是( )(3分) A.川流不息 B.瞬息万变 C.风云际会 D.周而复始 (3)根据拼音写汉字。(2分) 蜿yn( ) jué（)择 (4)给加点字注音。(1分) 拾( )级而上 3.(24-25八年级下·河北唐山·期末)下列各项中，说法有误的一项是（)（3分) A.东晋陶渊明借《桃花源记》一文，阐释自己理想中的社会，表达对美好生活的向往。 B.《庄子》一书善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，其中大鹏形象对后世影响深远。 C.《大自然的语言》《恐龙无处不有》都是事理说明文，综合地阐明现象背后的科学道理，说明准确，逻辑 周密，展现了求真、严谨的科学精神。 D.演讲稿可以有不同的语言风格，如《最后一次讲演》庄重典雅，《我一生中的重要抉择》风趣幽默。 4.(24-25八年级下·江苏无锡·期末)班级开展“以和为贵”综合性学习活动，请你参与。(9分) (1)“六尺巷调解法”源自安徽桐城“六尺巷”典故，请阅读下面图表，写出你的结论及获得的启示。(4分) “六尺巷调解法”实施效果数据对比 100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% 调解成功率 平均调解时长 群众满意度 重复纠纷率 ☐传统调解模式☐六尺巷调解法 数据来源：2023年桐城司法局《“六尺巷调解法”试点评估报告》 (2)请你为社区宣传栏写一条标语，助力邻里和睦相处。（不超过18个字）(2分) (3)小艾发现自己常买的美国产巧克力涨价了，向班长询问原因，于是班长组织同学们就“美国加征关税” 这一话题展开讨论。(3分) 班长：关税就像商品跨国要交的过路费。美国先提高中国商品的关税，中国对等反制，所以美国产巧 克力也变贵了。 试题第2页（共8页） 豆，这样互加关税会不会导致两败俱伤？ 小华：我们有应对的智慧，在“一带一路”中，我们帮各国修铁路、建港口，我国和东盟的贸易额10 年间增长了2倍多呢！ 小艾：除此以外，在刚刚闭幕的第五届中国国际消费品博览会上，我们邀请不同发展水平的国家参展， 实现合作共赢。 班长：“说得好，这正是体现了 二、阅读与鉴赏(61分) (一)(22分) (22-23八年级下·江苏无锡·期末)阅读下面的诗歌，完成小题。(6分) 鹧鸪天@ 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 注释：①这首词是苏轼谪居黄州时所作。②红蕖：红荷花的别名。 5.词的上阕两句“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”语言很有特色，请赏析加点的两个词。(3分) 6.小文觉得这首词里的“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”和《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“惊起却 回头，有恨无人省”在情感上有相似之处，请说明理由。(3分) (22-23八年级下·江苏无锡·期末)阅读下面的文言文，完成小题。（16分) 【甲】 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无 马邪？其真不知马也！ 《马说》 【乙】 燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力 少，不足以报。然诚得贤士与共国”，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“今王 诚欲致②士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往， 邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。 二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败， 湣王出亡于外。燕兵独追北®，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 试题第3页（共8页） : 《战国策·燕昭王招贤》 .: 注释：①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③追北：追击败北的敌人。 O : 7.解释下列加点字。(4分) (1)策之不以其道 (2)执策而临之 (3)齐因孤国之乱 (4)湣王出亡于外 8.下列句中的“以”与“秦、楚、三晋合谋以伐齐”中的“以”用法相同的一项是()(4分) 色 : A.以雪先王之耻 B.策之不以其道 C.以其境过清 D.去以六月息者也 9.翻译下列句子。(4分) (1)食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 张 (2)隗且见事，况贤于隗者乎？ 数 10.读完《马说》和《燕昭王招贤》，请你从个人或国家层面，谈谈这两篇文章的现实意义。(4分) 游 : .: (二)(13分) (23-24八年级下·江苏无锡·期末)阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 诸子百家文本的确定，一在汉初，基于政治思想：一在两汉之间，基于刘向、刘歆等人的图书整理。 但出土文献也向我们揭示了一些关键环节。例如，从“述”与“作”的形态来看，老子、孔子等“非典型诸 : 子”“述而不作”居多。“典型诸子”的文本形态，则“作”大于“述”，创作意识更强，刻意突出不同于别 人的地方，利用身边各种知识、传说，为自己的理论服务，是他们的重要特征。 感 : (选自曹峰《走出20世纪诸子学研究误区》，有删改) O 【材料二】 孔子与六经的关系如何？传统学术界有两派意见。一派认为，六经都是孔子的著作。另一派则认为， 孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》《乐》的修订者，《诗》《书》的编者。可是事实上，无论哪一 经，孔子既不是著者，也不是注者，甚至连编者也不是。他是中国的第一位私人教师，而不是中国的第一位 焙 烧 私人著作家。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”，所以教给他们以经典为基础的各门知识。 作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记载，孔子说他自己“述而不作”， 就是这个原故。 不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，就是在传述传统的制度和观念时，孔子给与它们的解 释，是由他自己的道德观推导出来的。还有在讲授经典时，孔子给与它们以新的解释。例如讲到《诗》，他 试题第4页（共8页） 强调它的道德价值。这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。 这种“以述为作”的精神，被后世儒家的人传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。 (选自冯友兰《诸子百家的起源》，有删改) 【材料三】 : : .: 记者：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，这是我们熟知的《周易》名言之一。 下面请三位学者简单谈一谈《周易》中的君子之道。 傅道彬：君子代表着人的基本思想品格，既表现为以仁爱为基础的内在精神，也代表着以礼乐为基础 的外在风范。“仁”是君子的思想根基，是一种集体主义背景下的仁爱精神。君子之道不仅仅是纯粹的自我 修养，更是具有整体人生意义的价值体现，是集体主义语境下的人格表达。可以说，君子人格对中国人的精 : 神塑造产生了深远影响。 孙鸣晨：《周易》屡屡提到仁义诚信的重要性。就集体而言，仁义诚信、革故鼎新在今天都具有重要的 现实价值。《周易》所倡导的“自强不息”是我们民族精神的原动力。在先民看来寒来暑往、昼夜交替的自 : 然规律体现了上天永不止息的刚健之德。人们应该效仿天道之健，以自强的、锐意进取的方式直面和回应外 在世界。 .: : 江林昌：《易传》里的君子人格强调“内修”与“外修”，内修是“仁”，外修是“礼”。《易传》认为， 君子的个体精神培养不仅是为了自己，更是为了族类群体的发展。因此，君子的形象就具有了超越自我的崇 : 高境界。正是这种境界的熏陶，后世才出现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责” 等中华民族传统精神。 (选自《光明日报》2024年3月2日，有删改) 11.【阅读文献】下列对材料的理解分析不正确的一项是( )(3分) A.“典型诸子”创作意识更强，刻意突出不同于别人的地方，是他们的重要特征。 B.孔子“述而不作”，是因为他善于利用身边各种知识、传说为自己的理论服务。 C.“仁爱”精神不仅是君子的思想根基，而且是集体主义背景下的一种思想品格。 : : D.“天下兴亡，匹夫有责”是君子人格的具体表现，同时是中华民族的传统精神。 拟 12.【整合信息】阅读材料三，简述三位学者对“君子”之道有哪些共同认知？(3分) O : 13.【表达运用】材料一中认为“非典型诸子”“述而不作”居多。请以孔子为例，结合材料二或《经典常谈》， 阐述你对此的理解。(3分) : 试题第5页（共8页） : : .: 14.【学子争鸣】《钢铁是怎样炼成的》是一部深受中国读者好评的小说，主人公保尔就具有《周易》中所提 及的“君子”人格，请联系该小说中的具体情节进行阐述。(4分) (三)(18分) (24-25八年级下·江苏连云港·期末)文学作品阅读课上，老师阐绕“文化品韵·旧历拾光”主题，选取 了以下阅读材料，请完成下面小题。 撕日历的日子 迟子建 ①又是年终的时候了，我写字台上的台历一侧高高隆起，而另一侧却薄如蝉翼，再轻轻翻几下，三百 六十五天就在生活中沉沉谢幕了。 ②厚厚的那一侧是已逝的时光，由于有些日子上记着一些人的地址和电话，以及偶来的一些所思所感， 所以它比原来的厚度还厚，仿佛说明着己去岁月的沉重。它犹如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使壹 春慌张而疼痛。 ③发明台历的人大约是个年轻人，岁月于他来讲是漫长的，所以他让日子在长方形的铁托架上左右翻 动，不吝惜时光的消逝，也不怕面对时光。当一年万事大吉时，他会轻轻松松地把那一摞用过的台历捆起， 随便扔到什么地方让它蒙尘，因为日子还多的是呢。而对于中老年人来说，看着那一摞摞用过的台历，也许 会有一种人生如梦的沧桑感。 ④于是想到了撕日历。 ⑤小的时候，我家总是挂着这个日历牌，我妈妈叫它“阳历牌”，我们称它“月份牌”。那是个硬纸板 裁成的长方形的彩牌，上面是嫦娥奔月的图画。下面是挂日历的地方。那时候我每天最喜欢做的事情就是撕 日历。早晨一睁开眼，我爬出被窝的第一件事不是穿衣服，而是赤脚踩着枕头去撕钉在炕头的月份牌，凡是 黑体字的日子就随手丢在地上，因为这样的日子要去上学，而到了红色字体的日子基本上都是星期天，我便 捏着它回到被窝，亲切地看着它，觉着上面的每一个字都漂亮可爱，甚至觉得纸张泛出一股不同寻常的奇气。 于是就可以赖着被窝不起来，反正上课的钟在这一天成了哑巴，可以无所顾忌地放纵自己。有时候父亲就进 来对炕上的人喊：“凉了凉了，起来了！” ⑥“凉了”是指他做的饭。反正灶坑里有火，凉了再热，于是仍然将头埋进被窝，那张星期日的日历 也跟了进来。父亲是狡猾的，他这时恶作剧般地把院子中的狗放进睡房，狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来， 两只前爪搭着炕沿，温情十足地鸣鸣叫着，我只好起来了。 ⑦有时候我起来后去撕日历，发现它已经被人先撕过了，于是就很生气，觉得这一天的日子都会没滋 味，仿佛我不撕它就不能拥有它似的。 ⑧撕去的日子有风雨雷电，也有阳光雨露和频降的白雪。撕去的日子有欢欣愉悦，也有争吵和悲伤。 虽然那是清贫的时光，但因为有一个团圆的家，它无时不散发出温馨气息。被我撕掉的日子有时飘到窗外， 试题第6页（共8页） 随风飞舞，落到鸡舍的就被鸡一哄而啄破，落到猪圈的就被猪给拱到粪里也成为粪。命运好的落在菜园里， 被清新的空气滋润着，而最后也免不了被雨打湿，沤烂后成为泥土。 ⑨有会过日子的人家不撕日历，用一根橡皮筋勒住月份牌，将逝去的日子一一塞进去，高高吊起来， 年终时拿下来就能派上用场。有时女人们用它给小孩子擦屁股，有时候老爷爷用它们来卷黄烟。可我们家因 为有我那双不安分的手，日子一个也留不下来，统统飞走了。每当白雪把家院和园田装点得一派银光闪闪的 时候，月份牌上的日子就薄了，一年就要过去了，心中想着明年会长高一些，脚丫子会更长一些，穿的鞋子 的尺码又会大上一号，便有由衷的快乐。 ⑩长大以后，家里仍然使用月份牌，只是找并不那么有兴趣去撕它了。我在哈尔滨生活的这几年才算 像模像样过起了日子，每天早晨起来的第一件事就是翻台历，让它由一侧到另一侧。当两侧厚薄几乎相等时， 哈尔滨会进入最热的一段日子。年终时我将用过的台历用线绳串起，然后放到抽屉里保存起来。 ①一九九四年的一月十九日，是腊月初八的日子，东北人喜欢这天煮“腊八粥”，我在这天的日历上记 着：“煮八宝粥。材料：大米、小米、绿豆、葡萄干、核桃仁、大枣、花生。”而七月十一日是“德国队 以1：2败给保加利亚队。保加利亚用火一样的激情焚烧了陈旧的德国战车” (好像引自一位体育评论 记者之言)。 ②台历有意无意成了我的简易日记本，当然就更加有收藏价值了。 ③不管多么不愿意面对逝去的日子，不管多么不愿意让青春成为往事，可我必须坦然面对它。当我串 起一九九五年的台历，将一九九六年散发着墨香气的日子摆在铁皮架上时，我仍然会在上面简要写一些我的 所作所为、所思所感。如果能把幼时己撕去的日历一一拾回，也许已故的父亲就会复活，他又会放一条狗进 我的睡房催我起床，也许我家那个已经荒芜了的院落又会变得绿意盈门。但日子永远都是：过去了的就成为 回忆。 (选自《我的世界下雪了》，有删改) 15.本文以日历（台历）为线索，叙述“我”的生活轨迹。请根据文章内容，补写下图空白处。(3分) 撕日历 (2) 写台历 串台历 (1) 回忆 (3) 感慨 (1) (2) (3) 16.结合语境，赏析划线句子的表达效果。(6分) (1)它犹如一块沉甸甸的砖头，压在青春的心头，使青春慌张而疼痛。 (2)狗冲着我的被窝就摇头摆尾地扑来，两只前爪搭着炕沿，温情十足地鸣鸣叫着，我只好起来了。 试题第7页（共8页） 17.文章第①段，作者列举台历具体日期与所记录的内容是否太过繁琐？请简析你的看法。(5分) : : 18.有人曾评价迟子建的散文“以诗性笔调展现世间的温暖与苍凉”，请你结合本文谈谈你对这句话的理解。 .................O 兵 (四)(8分) 19.(25-26八年级下·重庆南岸·期中)根据《昆虫记》，回答下列问题。 张 (1)关于《昆虫记》，下列说法不正确的一项是()(4分) : : A.《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的传世作，它不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命 的宏伟诗篇。 河 B.《昆虫记》一书的研究方法主要是实验室的解剖分析与文献查阅。 滋 游 C.《昆虫记》一书中对于昆虫的形态、习性、活动和死亡的描述，处处洋溢着对自然万物的赞美。 游 D.《昆虫记》这本书语言诙谐，行文活泼，常用拟人的修辞手法表现昆虫世界。 (2)有人说：“《昆虫记》是一部严谨的科学著作。”也有人说：“《昆虫记》应该是一部妙趣横生的文学经典。” 小南阅读了《昆虫记》一书后感叹道：“看虫是虫，看虫不是虫”，请你结合《昆虫记》具体内容，说说你对 O O 小南这句话的理解。(4分) : 三、表达与交流(60分) 20.(22-23八年级下·江苏无锡·期末)作文 灯，是智慧的象征，“传灯”意为传递智慧。五千年文明的薪火相传，为我们华夏儿女留下诸多“宝藏”， 性 这其中有乡情民俗、诗词典故、传统技艺、家风学风、优良品质…这些“宝藏”因传承而永存。 .: : 学校准备开展“文化中国”演讲比赛，请以“做一个传灯者”为标题写一篇演讲稿。 O : 【写作助手】 策略一 要有针对性，做到“心中有听众” 策略二 注意写好开头，吸引听众的关注 烯 策略三 明确表达观点，讲述好具体事例 策略四 着力锤炼语言，精心设计结语 【写作要求】 ○ ①字数不少于600字；②卷面书写整洁美观，可另加1一3分。 试题第8页（共8页）