八下期末真题重组卷01(安徽专用)-2025-2026学年八年级下学期语文期末真题重组卷
2026-06-03
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3份
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15页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 715 KB |
| 发布时间 | 2026-06-03 |
| 更新时间 | 2026-06-03 |
| 作者 | 快快乐乐学语文 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58188330.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
整合安徽多地期末真题,以“文化传承与素养发展”为主线,覆盖语文积累、阅读鉴赏、表达应用全领域,通过经典文本与现实情境融合,落实文化自信、思维能力等核心素养。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|积累与运用|3题/35分|古诗文默写(《桃花源记》《诗经》等)、字音字形、短语结构、名著《昆虫记》阅读、病句修改、仿写|结合《昆虫记》考拟人手法,“以和为贵”活动融入六尺巷典故与时代论述,强化文化传承|
|阅读|3篇/55分|散文《西递宏村行记》、非遗说明文、文言文《学记》《师说》比较阅读|散文赏析语言与情感,说明文探究非遗传承路径,文言文关联“教学相长”与“从师之道”,培养思维深度|
|写作|1题/55分|半命题记叙文“在我眼里,________最美”|引导学生结合生活体验与文化感知,体现审美创造与个性化表达|
内容正文:
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考号:
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2025-2026学年八年级下学期语文期末真题重组卷01
注意事项:
1. 你拿到的试卷满分为150分(其中卷面书写占5分),考试时间为150分钟。
2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分,“试题卷”共4页,“答题卷”共6页。
3. 请务必在“答题卷”上答题,在“试题卷”上答题是无效的。
4.考试结束后,请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。
一、语文积累与运用(35分)
1.(24-25八年级下·安徽·期末)默写。(10分)
(1)诗文写景·妙笔生花 陶渊明《桃花源记》中“__________,__________”两句,描绘出桃花源里老人孩童各得其乐、安宁祥和的理想社会图景。《诗经·蒹葭》开篇以“__________,__________”的秋景起兴,渲染出凄清迷惘的意境。
(2)唐宋风骨·志士咏怀 陆游《卜算子·咏梅》中“__________,__________”借梅花遭遇风雨仍不改清香,喻指坚贞品格。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》以“__________,__________”勾勒孤鸿独栖沙洲的冷寂画面,暗寓孤高心境;《茅屋为秋风所破歌》里杜甫发出“__________,__________”的呐喊,展现心系天下的博大胸怀。
【答案】黄发垂髫 并怡然自乐 蒹葭苍苍 白露为霜 零落成泥碾作尘 只有香如故 拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子,三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字:髫、蒹葭、碾、栖、冷、厦、俱等字容易写错。
2.(24-25八年级上·安徽淮北·期末)阅读下面文字,完成各题。(12分)
【甲】
天鹅飞翔于银河之间,下面围绕着我的,有昆虫的音乐,时起时息。wēi 小的生命,诉说它的快乐,使我忘记了星chén的美景。那些天眼,向下看着我,静静的,冷冷的,但一点也不能打动我内在的心弦。为什么呢?它们缺少大秘密——生命。
【乙】
螳螂以这种奇特姿态一动不动地待着,目光死死地盯住大蝗虫,对方移动,它的脑袋也跟着稍稍转动。……蝗虫本是个长腿的蹦跳者,善于高跳,轻而易举地就能跳出对方利爪的范围,可它偏偏傻乎乎地待在原地,甚至还慢慢地向对方靠近。
(节选自《昆虫记》)
(1)根据拼音写出相应的汉字,给加点的字注音。(4分)
wēi( )小 星 chén( ) 心弦 ( ) 利爪 ( )
(2)下列短语的结构类型与“奇特姿态”相同的一项是( )(2分)
A.面向未来 B.伟大征程 C.风霜雨雪 D.心情愉快
(3)结合选文和整本书的阅读体验,下列选项中对螳螂的特点描述不正确的一项是( )(2分)
A.身材优美 B.眼观六路 C.凶残好斗 D.歌声动听
(4)《昆虫记》是科普类著作,但它常以拟人手法来表现昆虫世界。请结合选文内容简要分析这一特点。(4分)
【答案】(1)微 辰 xián zhǎo
(2)B
(3)D
(4)甲文中生命“诉说它的快乐”;乙文中蝗虫“轻而易举地就能跳出对方利爪的范围,可它偏傻乎乎地待在原地”运用了拟人的修辞手法,赋予昆虫人的情态,生动形象,用人性的视角看待昆虫,字里行间透露出对生命的尊敬与热爱。
【解析】(1)本题考查字音字形。微小:wēi xiǎo,极小;极小的一部分。星辰:xīng chén,星的总称。心弦:xīn xián,受感动而起共鸣的心,多指心里深深的感动。利爪:lì zhǎo,锋利的爪子,通常用来形容猛兽或猛禽的爪子。
(2)本题考查短语类型。“奇特姿态”是偏正短语。A.动宾短语;B.偏正短语;C.并列短语;D.主谓短语;故选B。
(3)本题考查名著内容理解。《昆虫记》中螳螂的特点:螳螂是一种食肉性的昆虫,它的身体呈流线型,体色苍翠,善于伪装,仅从前胸背板看,它可不像捕食性的蚱蜢,倒更像是一位身披绿袄的修女。它那轻盈的体态和优雅的神态,让人觉得它就是一位高雅的贵族。但是,这位看似高贵的贵族,实际上却是一位凶残好斗的杀手''。它捕食昆虫时常常使用“心理战术”,先做出一个惊人的姿势,让对方感到害怕,然后趁其不备,迅速出击,以迅雷不及掩耳之势将猎物捕获。它那锋利的前足犹如一把大刀,专门用来捕捉猎物。它的捕食对象是那些比它小的昆虫,如蝗虫、苍蝇、蜻蜓、蚱蜢等,大都是害虫。所以,螳螂是益虫。但螳螂是不会发出声音的,故歌声动听''这一说法错误; 故选D。
(4)本题考查名著内容理解。
《昆虫记》作为一部科普类著作,其独特之处在于作者法布尔不仅以科学的态度描述了昆虫的生活习性,更以拟人手法赋予昆虫以人的情感和性格,使得昆虫世界变得生动有趣,易于读者理解和接受。
在甲文中,“wēi 小的生命,诉说它的快乐”,这里“诉说它的快乐”便是拟人化的表达。作者将微小的昆虫视为有情感的生命体,它们通过自身的行动和声音来表达快乐,这种表达方式让读者能够感受到昆虫世界的生机与活力,同时也体现了作者对生命的尊重和热爱。
在乙文中,“蝗虫本是个长腿的蹦跳者,善于高跳,轻而易举地就能跳出对方利爪的范围,可它偏傻乎乎地待在原地”,这里“傻乎乎”一词同样运用了拟人手法。作者将蝗虫描绘成一个有思维、有判断能力的生命体,它本有能力逃脱危险,却偏偏选择待在原地,这种看似“傻乎乎”的行为,实则反映了昆虫在面对天敌时的某种本能反应或策略。这种拟人化的表达,不仅让读者对蝗虫的行为有了更深入的理解,也增加了文章的趣味性和可读性。
综上所述,《昆虫记》通过拟人手法,将昆虫世界描绘得生动有趣,易于读者理解和接受。这种手法不仅丰富了文章的表达方式,也体现了作者对生命的尊重和热爱,使得《昆虫记》成为一部既具有科学性又充满人文关怀的科普著作。
3.(24-25八年级下·安徽合肥·期末)中华民族历来推崇“和”,“和”的理念深植于中国文化,其思想内涵源远流长,底蕴深厚。合肥五十中天鹅湖教育集团八年级(1)班拟开展“以和为贵”为主题的专题学习活动,请你参与并完成下列任务。(3分)
材料一:张英性情宽厚,友善仁爱,强调“与人相交,一言一事皆须有益于人”。父亲张秉彝对他影响很深。张英谈到,他侍奉父亲 30年,从未见过父亲疾言厉色的样子,而且父亲做了好事常常不让他人知道。张英认为,人生在世应以和为贵,在把握原则的基础上,若能尽量站在他人角度思考问题,则有利于消除误会隔阂。
材料二:如今,“和为贵”调解室在孔子故里山东曲阜,可谓是家喻户晓。有矛盾就去“和为贵”调解室拉拉呱、评评理,逐渐成为居民们的共识,形成了“以礼让人、以德教人、德法融合”的基层社会治理品牌。
材料三:中华民族有着强大的文化创造力。在坚持“两个结合”中,中国式现代化赋予中华优秀传统文化以新的时代内涵。前不久在安徽考察时,习近平总书记了解“承载着千百年的中国智慧”的六尺巷的历史及其传承,要求“发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用”。
近日在金砖国家领导人第十六次会晤上,习近平总书记提出“我们要建设‘人文金砖’,做文明和合共生的倡导者”。 无论是考察调研还是出访活动,习近平总书记也十分重视中华优秀传统文化的传承弘扬。
从中国放眼世界,“六尺巷”里的“和合”智慧,包含着解决人类纷争的“中国方案”,推动构建人类命运共同体在世界落地生根。
(1)材料三中划线句有一处语病,请提出修改意见。(3分)
(2)“和为贵”调解室里挂着这一幅书法作品,请你从字体及其特征的角度品评。 (4分)
(3)材料三中提到六尺巷“承载着千百年的中国智慧”。请仿照下面示例的句式与修辞,根据以上材料,围绕“以和为贵”的主题,再写一个句子。 (3分)
示例:六尺巷,是一把钥匙,打开了邻里谦让的心锁。
仿写:____________________________________________________________________。
(4)阅读以上三则材料,从个人修身、社会和谐、国际关系三个方面探究“以和为贵”这一中华优秀传统美德的意义。(3分)
【答案】(1)“也”应改为“都”。
(2)示例:这幅作品是隶书,字形呈宽扁,横画长而竖画短,讲究蚕头燕尾、一波三折。既体现了“和”文化的包容和谐,又通过连绵的笔势象征以和为贵精神的传承不绝。
(3)示例:六尺巷,是一座桥梁,连通了人心相通的彼岸。
(4)示例:个人修身:应宽厚待人,如张英强调“与人相交有益于人”,通过换位思考消除误会。
社会和谐:需德法融合,如“和为贵调解室”通过调解机制化解矛盾,促进基层社会治理。
国际关系:应以礼让化解冲突,如“六尺巷智慧”为解决人类纷争提供中国方案,推动构建人类命运共同体。
【解析】(1)本题考查病句的辨析与修改。材料三划线句关联词使用错误,可将“也”改为“都”。
(2)本题考查鉴赏书法字体。观察这幅书法作品可知,字形扁方,左右分展,起笔蚕头,收笔燕尾,一波三折,方劲古拙,给人以古朴、苍老的美感,符合隶书的字体特点,故该作品为隶书。其特征为:既体现了“和”文化的包容和谐,又通过连绵的笔势象征以和为贵精神的传承不绝。
(3)本题考查仿写。仿写时,要注意句式一致,修辞一致,内容相关。结合例句可知,仿写的句式结构为“六尺巷,是……(数量词+名词),………(动词)了………(形容词)的………(名词)”;要运用比喻的修辞手法,内容要体现“化解矛盾”“促进和谐”的主题。
示例:六尺巷,是一曲和声,唱出了邻里和睦的乐章。
(4)本题考查概括提炼材料内容。个人修身层面,结合材料一中张英“与人相交有益于人”“张英认为,人生在世应以和为贵,在把握原则的基础上,若能尽量站在他人角度思考问题,则有利于消除误会隔阂”可知,个人应宽厚待人,通过换位思考消除误会,如张英父亲“做善事不张扬”,尽量站在他人角度思考问题;社会和谐层面,结合材料二“和为贵调解室”化解矛盾的事例可知,社会需德法融合,通过调解机制(如“拉拉呱、评评理”)促进基层和谐;国际关系层面,结合材料三“六尺巷智慧解决人类纷争”“习近平总书记提出‘我们要建设‘人文金砖’,做文明和合共生的倡导者’”可知,国际交往应以礼让化解冲突,如“人文金砖”倡议体现文明互鉴,推动构建人类命运共同体在世界落地生根。
二、阅读(55分)
(24-25八年级下·安徽合肥·期末)阅读下面的文字,回答问题。
【一】(23分)
西递宏村行记
王国成
①三月的风,从徽州的山坳里吹来,裹着油菜花的蜜香,将整个西递宏村浸润成一首流动的诗。远山如黛,近水含烟,白墙黑瓦,村落被金黄的油菜花海托举着,像宣纸上晕开的工笔画,每一笔都藏着千年的心事。站在山岗上俯瞰,宏村恰似一头卧牛:南湖如牛肚,月沼似牛胃,蜿蜒的水圳是牛肠,村口两株古树是牛角,而错落的民居是温顺的牛身。这是南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落,水脉穿行间,流淌着天人合一的哲思。
②清晨的南湖,浮着一层薄雾,石拱桥的倒影,碎在涟漪里。几只白鹅,拨开青翠的芦苇,搅碎了水面的寂静。湖岸的柳条,垂入水中,与马头墙的飞檐,相映成趣。学生写生,支起画架,将这一帧水墨丹青,定格于纸端。忽闻捣衣声,从巷口传来,循声而去,见一渠清水,贴着青石板流淌,这便是牛肠水圳。村民说:“迷路时随水走,必能出村。”水是宏村的魂,亦是游人的引路者,潺潺声里,仿佛听见,时光在此停驻的轻叹。
③与宏村一山之隔的西递,则像一本摊开的线装书。村口矗立的牌坊,飘逸着悠悠的岁月。青石上的浮雕,虽历经风雨,仍清晰如昨,瑞兽昂首,仙鹤衔云,麒麟踏浪。坊间流传,胡氏先祖,本为唐昭宗幼子,因避战乱,改姓胡,隐居于此,耕读传家,终成徽商巨贾。牌坊上的“恩荣”两字,镌刻着一个家族六百年的荣耀与坚守。
④穿行于西递的深巷,红白树传说,萦绕村尾。两株古梧桐,一曰红树,新人绕之三圈,方得姻缘永固;一曰白树,逝者绕之三圈,方可魂归故土。春日的暖阳,穿过树冠,碎金般洒在青石板上。恍惚间,似见红绸与白幡交替飘舞,生死轮回的禅意,在此悄然定格。
⑤若说徽派建筑是凝固的乐章,油菜花便是春日最热烈的音符。村外的梯田上,灿灿的金黄,从山脚漫至云端,如巨幅绸缎,随风起伏。花丛中,偶见农人荷锄而过,惊起蜂蝶纷飞。田埂上,支着帐篷的孩童,追逐风筝,线与云絮纠缠,仿佛要将整个春天拽入怀中。
⑥最妙的,当属马头墙与花海的对话。立于牛角古树下远眺,白墙的素净,衬得黄花愈发秾丽。几株桃李,斜逸而出,粉白与明黄,交织成色彩的狂想。黄昏时分,夕阳为花海镀上金边,村舍炊烟袅袅,偶有归鸟掠过,翅尖沾了花粉,竟似衔着一缕春光归巢。老妪挎竹篮沿水圳徐行,篮中艾草清香与油菜花甜香糅合,蒸腾出青团子的江南味道。她说:“从前哪需专门赏花?推门即是花田,生活本在画中。”如今,游人如织,这画中日常,却成了奢侈的乡愁。
⑦暮色四合时,月沼亮起灯笼。水面倒映着星子与灯影,祠堂的匾额,在暗处泛着幽光。如今的西递宏村,既是世界文化遗产,亦在商业浪潮中寻找平衡。民宿悄然入驻百年老宅,咖啡香混着墨香,飘出雕花窗棂。或许,真正的传承,不在固守旧物,而在以温柔的姿态接纳时间的褶皱。正如村口那株被雷火劈裂仍抽新芽的古树,伤痕与新生共存,方显生命的厚重。
⑧离村时,拾一片油菜花瓣,夹入书页。来年再启,或已风干成琥珀色的记忆。那时,我又老了一岁,而徽州的春天,永远鲜活如初。
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(5分)
A.文章以三月的风为切入点,引出油菜花中西递宏村的美景,起笔自然,富有诗意。
B.第②段描写白鹅的场景,以动衬静,用白鹅的动态打破水面的宁静,增添了画面的生机。
C.第④段暖阳碎金般洒在青石板上,通过视觉描写,从侧面表现出西递宏村的宁静与古朴。
D.全文以作者的游踪为线索,描写宏村的不同景致,脉络清晰,给人以整体美的感受。
5.请跟随作者的笔触,走进西递宏村,在表格中填入相应内容。(4分)
游踪
所见
所感
村头
①___________
陶醉于美景,感受到村落的独特韵味。
湖岸
白鹭、柳条、马头墙
沉醉于安静优美之景,新生惬意。
穿行于深巷
白墙红树、古树旧宅
②___________
6.请赏析下面句子的表达效果。(4分)
村外的梯田上,灿灿的金黄,从山脚漫至云端,如巨幅绸缎,随风起伏。(从加点词语角度)
7.文章中多处描写了自然景色与人文景观的融合,这样写有什么作用?(4分)
8.文章结尾说“我又老了一岁,而徽州的春天,永远鲜活如初”,结合全文,分析作者这样表述蕴含的情感。(6分)
【答案】
4.C
5. 古树、错落的民居、油菜花; 体会到古村的古朴与厚重,沉浸其中
6.“灿灿”从视觉(或叠词)角度生动地描绘出油菜花颜色的鲜艳明亮;“漫”字化静为动,形象地写出油菜花从山脚向云端蔓延生长的态势,富有画面感。
7.丰富了文章内容,既展现了西递宏村自然景色的优美,又突出了其人文景观的深厚底蕴;使景物描写更具层次感,营造出独特的氛围,增强画面感,表达了作者对西递宏村的热爱与赞美,深化了主题。(意思对即可)
8.蕴含着作者对西递宏村春天美景的喜爱与赞美,尽管自己年岁增长,但宏村的春天始终充满生机;同时表达了作者对宏村所承载的历史文化、人文风情的眷恋,这些美好如同鲜活的春天,不会因时光流逝而褪色,体现出对宏村永恒魅力的感慨。
【导语】这篇散文以诗意的笔触描绘了西递宏村的自然与人文景观,通过细腻的感官描写(如视觉、听觉、嗅觉)和生动的比喻(如“牛形村落”“凝固的乐章”),展现了徽州春日的鲜活与厚重。作者巧妙将仿生智慧、历史传说与现代变迁交织,在田园牧歌式的画面中,暗含对传统与现代平衡的思考,流露出对永恒之美的追寻与时光流逝的怅惘。
4.本题考查内容和艺术特色。C.根据第④段中的“春日的暖阳,穿过树冠,碎金般洒在青石板上。恍惚间,似见红绸与白幡交替飘舞,生死轮回的禅意,在此悄然定格”可知,暖阳洒在青石板上的视觉描写,结合红树、白树传说,以及“生死轮回的禅意”,从侧面烘托出西递蕴含的历史底蕴与独特韵味,而非单纯表现“宁静与古朴”,该选项分析错误;故选C。
5.本题考查概括文章内容。
第①空:根据第①段中的“站在山岗上俯瞰,宏村恰似一头卧牛:南湖如牛肚,月沼似牛胃,蜿蜒的水圳是牛肠,村口两株古树是牛角,而错落的民居是温顺的牛身。这是南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落,水脉穿行间,流淌着天人合一的哲思”以及“村落被金黄的油菜花海托举着,像宣纸上晕开的工笔画”可知,在村头俯瞰时,能看到村口的古树,错落分布的民居,还有金黄的油菜花田。
第②空:根据第④段中的“穿行于西递的深巷,红白树传说,萦绕村尾。两株古梧桐,一曰红树,新人绕之三圈,方得姻缘永固;一曰白树,逝者绕之三圈,方可魂归故土。春日的暖阳,穿过树冠,碎金般洒在青石板上。恍惚间,似见红绸与白幡交替飘舞,生死轮回的禅意,在此悄然定格”可知,穿行深巷时,看到白墙、红树、古树旧宅,结合红白树的传说,古梧桐承载着姻缘、生死的文化内涵,青石板、旧宅透着历史的痕迹。这些让作者体会到古村的古朴,历史文化与建筑融合传递出的厚重感使作者沉浸在古村的独特氛围中。
6.本题考查词句赏析。“灿灿”从视觉感知看,它精准捕捉油菜花金黄明艳的色彩特征,让读者直观联想到阳光下油菜花耀眼、绚烂的样子。从叠词运用讲,叠词的韵律感,使语言读起来朗朗上口,增强文字表现力,生动渲染出油菜花田明亮、饱满的视觉氛围,凸显春日油菜花海的蓬勃生机,把油菜花颜色的鲜亮生动呈现,让读者瞬间有画面感“漫”字本意有蔓延、流淌之意,在句中把静态的油菜花田写“活”。它赋予油菜花动态的生长态势,仿佛能看到金黄的花浪从山脚顺着梯田,不断向高处延展,一直“漫”到云端,构建出一幅宏大、壮阔的春日花田画卷。
7.本题考查写作手法。根据第①段中的“站在山岗上俯瞰,宏村恰似一头卧牛:南湖如牛肚,月沼似牛胃,蜿蜒的水圳是牛肠,村口两株古树是牛角,而错落的民居是温顺的牛身。这是南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落,水脉穿行间,流淌着天人合一的哲思”可知,这里将南湖、月沼等自然景色与牛形村落布局这一人文景观相融合,既展现了自然景色的巧妙分布,又突出了南宋先民的仿生智慧与天人合一的哲思,丰富了文章内容,让读者既感受到自然之美,又体会到人文底蕴。
根据第③段中的“村口矗立的牌坊,飘逸着悠悠的岁月。青石上的浮雕,虽历经风雨,仍清晰如昨,瑞兽昂首,仙鹤衔云,麒麟踏浪”以及村落整体的自然环境可知,村口的牌坊这一人文景观与周围的自然景致相呼应,牌坊上的浮雕历经风雨仍清晰,既体现了自然的沧桑之力,又凸显了人文景观的历史厚重,使景物描写更具层次感,营造出古朴悠远的氛围,增强了画面的立体感。
根据第⑥段中的“立于牛角古树下远眺,白墙的素净,衬得黄花愈发秾丽。几株桃李,斜逸而出,粉白与明黄,交织成色彩的狂想。黄昏时分,夕阳为花海镀上金边,村舍炊烟袅袅”可知,白墙、村舍等人文景观与油菜花、桃李、夕阳等自然景色相互映衬,素净的白墙让黄花更显秾丽,自然色彩又为村舍增添了生机,这样的融合不仅展现了景色的优美,更让读者感受到人与自然、人文与自然的和谐共生,表达了作者对西递宏村的热爱与赞美,而这种和谐也深化了文章对西递宏村独特魅力及文化传承的主题。
8.本题考查主题情感。根据第⑧段“离村时,拾一片油菜花瓣,夹入书页。来年再启,或已风干成琥珀色的记忆。那时,我又老了一岁,而徽州的春天,永远鲜活如初”可知,作者离村时拾取油菜花瓣,将其夹入书页,这一行为体现出对宏村春天美好景致的珍视,哪怕花瓣会风干成琥珀色记忆,可宏村春天的美在作者心中留存。随着时间推移,作者会“又老了一岁”,但宏村的春天却“永远鲜活如初”,就像文中第⑤段所描写的“村外的梯田上,灿灿的金黄,从山脚漫至云端,如巨幅绸缎,随风起伏”等自然美景,还有第①段中“南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落,水脉穿行间,流淌着天人合一的哲思”这类人文韵味,不会因岁月流逝而改变。作者借这样的表述,抒发对西递宏村春天美景的喜爱与赞美,即便自身年龄增长,宏村春天的生机依旧。同时,宏村承载的历史文化、人文风情,比如第③段“村口矗立的牌坊,飘逸着悠悠的岁月。青石上的浮雕,虽历经风雨,仍清晰如昨”所展现的家族荣耀与坚守,以及深巷中红白树传说蕴含的生死轮回禅意等,都如同鲜活的春天,不会褪色,体现出作者对宏村永恒魅力的感慨与眷恋,彰显宏村在作者心中的独特地位,无论时光如何流转,其美好始终鲜活。
(24-25八年级下·安徽芜湖·期末)阅读下面的文字,回答问题。
【二】(16分)
材料一:
①叶雕是国家非物质文化遗产保护项目,是一门很古老的艺术,可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张的时代,人们便以叶子作为载体进行剪裁。叶雕制作难度较大,其传承和保护面临极大困境。做叶雕主要有两大难点:一个是需要细心,每个制作环节都要严格操作,稍有不慎就会前功尽弃;另一个是要善于观察,在生活中寻找灵感,创作出有内涵、有意境的作品。
②“陈氏叶雕”项目传承人陈黎明说:“我女儿从小跟我学叶雕,但技法还有待精进,前些年有几个年轻人找到我,学了几个月,后来都放弃了。学叶雕,要坐得下来、学得进去,现在的年轻人大部分都很难做到。”如今,他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人,让叶雕艺术向更深层次发展。
(摘编自《匠心传承,让“落叶”活起来》)
材料二:
①宣纸,文房四宝之一,既是中国造纸技术皇冠上的明珠,也是世界上独一无二的艺术创造。
②宣纸的发源地与主产地为安徽省宣城市泾县。因唐代泾县隶属宣州府管辖,故因地得名“宣纸”,迄今已有 1500多年历史。相传,宣纸创始人是蔡伦的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水,因年深日久,洁白如雪,便用青檀树皮造纸,终于获得成功,这就是后来有名的宣纸。
③宣纸主要原料为青檀皮、沙田稻草和猕猴桃藤汁。青檀皮浆料为长纤维,稻草浆料为短纤维,二者配合使用,形成骨骼与血肉相互依存的关系。宣纸工艺十分精妙和复杂,从原料加工到成品出厂,需经 108道工序,历时2-3年完成,可谓“精工出细活”。
(摘自《科普时报》)
材料三:
①科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量,互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能。一方面,新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者,进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间。 另一方面,数字化技术带来非遗技艺的全新“玩法”。 三维建模、5G直播、AI(人工智能)合成、VR(虚拟现实)、AR(增强现实)等新兴技术的应用,充分挖掘非遗数字化潜力,为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验。
②此外,推动非遗纳入教育体系,是非遗可持续发展的重要保障。伴随着非遗技艺的生活化、大众化,以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一,社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。
(摘编自《回归生产实践和生活体验—“非遗”技艺活力再现》)
材料四:
①保护并传承非遗,对于铸牢中华民族共同体意识,增强文化自信具有重要推动作用。
②截至目前,我国已有 16个验收合格的国家级文化生态保护区。文化生态保护区承载着非遗形成发展的内在动因和适宜环境,建设文化生态保护区,是落实非物质文化遗产系统性保护的重要实践。我们要坚持“两个结合”,构建符合我国国情、完整覆盖文物保护单位及历史文化名城名镇名村等物质文化遗产、以非遗保护为核心的文化生态保护区。同时,衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目,活化利用文化遗产,让非遗“见人见物见生活”。
(摘编自《光明日报》2023 年 11 月 23 日)
9.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.制作叶雕,要善于观察,在生活中寻找灵感,创作出有内涵、有意境的作品。
B.宣纸迄今已有一千多年历史,因发源地和主产地而得名,相传创始人为蔡伦弟子孔丹。
C.伴随着非遗技艺的生活化、大众化,师徒之间口传心授的传承模式在非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。
D.保护并传承非遗有助于推动铸牢中华民族共同体意识、增强文化自信等。
10.材料二画线句主要运用了什么说明方法? 有何作用?(4分)
11.下列句中加点词能否删去? 为什么? (4分)
学叶雕,要坐得下来、学得进去,现在的年轻人大部分都很难做到。
12.根据上述四则材料,谈谈如何实现“非物质文化遗产”可持续发展。(4分)
【答案】
9.C
10.列数字。说明了宣纸工艺工序多,用时长的特点,增强了说服力。
11.不能删去。“大部分”并不包括全部,如果删去,就变成了“现在的年轻人都很难做到”,与实际情况不符,该词体现了说明文语言的准确性和严谨性。
12.①找到更多、更好的传承人;②拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间;③充分挖掘非遗数字化潜力;④推动非遗纳入教育体系;⑤建立以非遗保护为核心的文化生态保护区;⑥建设衔接国家文化公园、国家重大文化工程项目。
【解析】
9.本题考查内容的辨析。C.根据材料三第②段“伴随着非遗技艺的生活化、大众化,以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一,社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色”可知,随着非遗技艺的生活化、大众化,社会力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色,本项“师徒之间口传心授的传承模式在非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色”有误;故选C。
10.本题考查说明方法及作用。划线句“宣纸工艺十分精妙和复杂,从原料加工到成品出厂,需经 108道工序,历时2-3年完成,可谓‘精工出细活’”中,“108”“2-3”是具体数字,运用了列数字的说明方法,说明了宣纸工艺工序多,用时长的特点。运用数据能使得说明更加形象、有力。
11.本题考查说明文的语言特点。表态:不能删;定性:“大部分”意思是大多数,不包括全部,起限制修饰作用;带词解句:现在的年轻人大多数很难做到坐下来学习叶雕,也有少部分人能做到;删词解句:删掉后意思变为,现在的年轻人都很难做到坐下来学习叶雕,与原意不符;说明语言特点:“大部分”体现了说明文语言的准确性和严谨性。
12.本题考查内容的概括。根据材料一第②段“如今,他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人,让叶雕艺术向更深层次发展”可知,要找到更多、更好的传承人;根据材料三第①段“一方面,新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者,进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间”可知,拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间;根据材料三第①段“另一方面,数字化技术带来非遗技艺的全新‘玩法’。 三维建模、5G直播、AI(人工智能)合成、VR(虚拟现实)、AR(增强现实)等新兴技术的应用,充分挖掘非遗数字化潜力,为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验”可知,要充分挖掘非遗数字化潜力;根据材料三第②段“②此外,推动非遗纳入教育体系,是非遗可持续发展的重要保障”可知,要推动非遗纳入教育体系;根据材料四第②段“我们要坚持‘两个结合’,构建符合我国国情、完整覆盖文物保护单位及历史文化名城名镇名村等物质文化遗产、以非遗保护为核心的文化生态保护区”可知,建立以非遗保护为核心的文化生态保护区;根据材料四第②段“同时,衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目,活化利用文化遗产,让非遗‘见人见物见生活’”可知,建设衔接国家文化公园、国家重大文化工程项目。
(24-25八年级下·安徽滁州·期末)阅读下面的文言文,回答问题。
【三】(16分)
【甲】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(节选自《礼记·学记》)
【乙】
古之学者必有师师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(节选自《师说》)
13.解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)不知其旨也 旨:______________
(2)教然后知困 困:______________
(3)终不解矣 终:______________
(4)是故无贵无贱 是故:____________
14.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。(2分)
古之学者必有师师者所以传道受业解惑也。
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎?
16.【甲】文中提到的“知困,然后能自强也。”【乙】文中也有类似的论述,请找出这句话,并联系实际谈谈你对这两句话的理解。(6分)
【答案】
13.味美 困惑 始终 因此、所以
14.古之学者必有师/师者/所以传道受业解惑也。
15.(1)即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
(2)哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?(哪管他年龄比我大还是比我小呢?)
16.“惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”学习或生活中遇到了困惑、不解的难题,要积极向老师(他人)请教、学习,并将其转化为自己的知识和能力,从而提高自己的知识水平和思辨能力。(言之有理即可)
【导语】这篇文言文对比阅读选取了《礼记·学记》和《师说》的经典片段,通过“教学相长”与“从师问道”的双重视角,构建了完整的古代教育思想体系。甲文以“嘉肴”喻学,强调实践认知的辩证关系;乙文则以“解惑”为核心,突出师道传承的普世价值。两文在说理艺术上各具特色:前者善用类比递进,后者通过排比反问增强气势。共同展现了儒家教育思想中知行合一、尊师重道的精髓,对当代教育仍具启示意义。
13.本题考查文言实词含义。(1)句意:不知道它的味美。旨:味美。(2)句意:教导别人之后才知道自己有困惑的地方。困:困惑。(3)句意:始终不能理解(解答)。终:始终。(4)句意:因此,无论地位高贵还是低贱(的人)。是故:因此、所以。
14.本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。句意:古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。前半句“古之学者必有师”是完整陈述(古代学者与老师的关系);后半句“师者……”用“……者,……也”判断句式,解释“老师的作用”,故断句为:古之学者必有师/师者/所以传道受业解惑也。
15.本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)虽:即使。至道:最好的道理。弗:不。善:好处。
(2)夫:句首发语词,无实义。庸:岂、哪。年:年纪。
16.本题考查文言内容理解。甲文“知困,然后能自强也”是围绕学习中“困惑与成长关联”的句子。乙文中“惑而不从师,其为惑也,终不解矣”,和甲文呼应。从文本看,甲文“知困,然后能自强也”,是说学习后发现困惑,才会自我激励奋进,强调“困”能推动自我提升;乙文则从反面讲,人有困惑很正常,但不跟从老师解惑,困惑就永远在,突出“解惑”对学习的必要性。学习中,我们常会遇到“困”。若像甲文说的“知困自强”,主动查资料、问老师同学,就能突破瓶颈;若像乙文反面情况,回避困惑、不懂装懂,问题会越积越多。这两句提醒我们:要正视学习中的“困”与“惑”,以积极行动(自强、从师)解决问题,才能持续进步。
参考译文:
【甲】
即使有美味的菜肴,不去品尝,就不知道它的味美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足,这样以后才能自我反思;知道了自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。所以说:教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧!
【乙】
古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑呢?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能解答了。生在我前面,他懂得道理本来就比我早,我跟从他,拜他为老师;生在我后面,如果他懂得的道理也比我早,我也跟从他,拜他为老师。我是向他学习道理啊,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
三、写作(55分)
17.(24-25八年级下·安徽淮南·期末)阅读下面的文字,请按要求作文。
在小鲁迅眼里,那平桥村的社戏最美;在刘成章眼里,那气势磅礴的腰鼓最美;在吴伯箫眼里,那静悬庭院的灯笼最美;在陶渊明眼里,那阡陌交通的田园最美……
请以“在我眼里,________最美”为题,写一篇记叙文。
要求:(1)补全文章标题;(2)文中不要透露你个人的身份信息;(3)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章;(4)不少于600字。
【答案】例文:
在我眼里,善良最美
世间美好的东西有很多很多,但在我眼里,都不及她美。
那天,我补习完坐车回家,正好碰上下班高峰期,真是可怜。车上人挤人,本来已经上了一天课的我已经疲惫不堪,被挤在中间,什么知觉都没有。我终于找到了一个依靠的东西,一根栏杆,心中已经很满足。我抓住栏杆,头靠在手背上,全身的力量倚靠在这根柱子上,就这样站着睡着了。
忽然,感觉什么东西在摇我的手臂,我缓缓地睁开眼睛抬起头来,原来,是一个坐在我面前的小女孩,心里不禁涌出这样的想法:“皮肤黝黑,鼻头上还有几点雀斑,头发乱糟糟的,还抱着个一样邋遢的弟弟,一看就不讨人喜欢。现在还打扰我睡觉,真是讨厌至极了!”我还是无奈地回了声:“怎么了?”她用手指了指旁边,我顺她手指看过去,是一个空座位耶!我欣喜若狂想要奔过去,但是,一股内疚感涌上心头,脸颊不知怎么的,感觉又热又烫,“我刚刚还在心中暗暗责备她,我真的有权利坐那个座位吗?”我的心在挣扎,“你抱你弟弟那么辛苦,让你弟弟坐吧!”我转念说。但这时,座位已经给一位也是很累的阿姨坐了。我转过头,刚好遇她的眼神对上,她立刻低下了头。顿时,我从她眼睛里看到了些好美好美的东西,是善良。
从前看过这样一个故事:一位作家,整天独自一人在屋子里看书,写作。他经常都会看见一束光射入他的窗户,反射到他的书上。开始,他没太留意。之后,那道光有时还射到眼镜镜片上了,他觉得很刺眼,很不耐烦,于是他去找出光源。刚走出屋子,他就看到一个小男孩坐在门槛上,手上还拿着一面镜子,方向就是对着他屋子的,正当他想开口大骂的时候,小男孩对他笑了笑,说:“叔叔,是我把光射到你房间里去的,你喜欢吗?我猜你一定会喜欢。因为我父母经常都要外出工作,家里就剩我一个人,我会觉得好孤独。而你常常一个人闷在屋子里头,没有人陪伴你,你一定感到很孤单吧?所以,我就把光射到你的屋子里,和你作伴,希望这样能够解除你心里的孤单。”顿时,作家的心晃动了一下,他也对这男孩微笑,“我很喜欢,谢谢你。”作家感动地说。这是,我从故事中的男孩身上看到了些好美好美的东西,也是善良。
在我眼里,善良最美!
【解析】本题考查半命题作文。
第一、审题立意。写好半命题作文的关键是要找准题目的关键词。本题的关键词之一是“在我眼里”,“在我眼里”指在自己心目中,意识里。其二是“最美”,“美”可以用来形容美丽的景色,美丽的物品,如某个朝代、某个历史事件,一种动物、一种植物;也可以用来形容人,比如朋友、陌生人、某个历史人物、亲人、老师,可以是人的外在,也可以是人的内心;也可以指社会的风尚美。生活中从来不缺乏“美”,重要的是要去发现“美”,所以首先要把横线上的内容确定下来,然后去发现、感悟生活中什么是最美的。因此题目可以理解为我们经历过一些事情后生发出的感悟。 比如我们看到社会上一些人善良的举动,或是自己做出了某些善良的行为,获得了发自内心的快乐,然后明白善良才是最美的这一感悟。
第二、构思选材。根据题目要求及立意,该文较适合写人记事,写成记叙文或散文,从生活中选取最美的人,最美的事,写出自己对于最美的感悟,同时可以尝试一些比较新颖的形式, 如小标题式、书信体、镜头式等,以期在第一时间抓住阅卷老师的眼球,以真情打动读者与评卷老师。如以“在我眼里,妈妈最美”为题,首段点明“美”的景色都有哪些,然后点出在“我”眼里,妈妈最美。接着可描写妈妈的普通外貌及忙碌的身影和妈妈忙碌的原因,明白了妈妈是在帮其他人收垃圾。结尾强调妈妈普通外貌下的心灵美,从而引出在我眼里妈妈最美的主旨。
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
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$2025-2026学年八年级下学期语文期末真题重组卷01
·:
注意事项:
O
O
1.你拿到的试卷满分为150分(其中卷面书写占5分),考试时间为150分钟。
:
2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分,“试题卷”共4页,“答题卷”共6页。
:
3.请务必在“答题卷”上答题,在“试题卷”上答题是无效的。
4.考试结束后,请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。
:
一、语文积累与运用(35分)
:
1.(24-25八年级下·安徽·期末)默写。(10分)
(1)诗文写景·妙笔生花陶渊明《桃花源记》中“
”两句,
描绘出桃花源里老人孩童各得其乐、安宁祥和的理想社会图景。《诗经·蒹葭》开篇以“
:
”的秋景起兴,渲染出凄清迷惘的意境。
(2)唐宋风骨·志士咏怀陆游《卜算子·咏梅》中“
”借
梅花遭遇风雨仍不改清香,喻指坚贞品格。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》以“
:
”勾勒孤鸿独栖沙洲的冷寂画面,暗寓孤高心境;《茅屋为秋风所破歌》里杜甫发出
”的呐喊,展现心系天下的博大胸怀。
:
:
2.(24-25八年级上·安徽准北·期末)阅读下面文字,完成各题。(12分)
【甲】
天鹅飞翔于银河之间,下面围绕着我的,有昆虫的音乐,时起时息。w1小的生命,诉说它的快乐,
O
使我忘记了星chén的美景。那些天眼,向下看着我,静静的,冷冷的,但一点也不能打动我内在的心弦。
为什么呢?它们缺少大秘密一一生命。
:
【乙】
:
螳螂以这种奇特姿态一动不动地待着,目光死死地盯住大蝗虫,对方移动,它的脑袋也跟着稍稍转
:
照
动。…蝗虫本是个长腿的蹦跳者,善于高跳,轻而易举地就能跳出对方利爪的范围,可它偏偏傻乎乎地待
在原地,甚至还慢慢地向对方靠近。
:
(节选自《昆虫记》)
:
(1)根据拼音写出相应的汉字,给加点的字注音。(4分)
:
:
wei
)小星chén(
)心弦
(
利爪(
)
:
:
(2)下列短语的结构类型与“奇特姿态”相同的一项是(
)(2分)
A.面向未来
B.伟大征程
C.风霜雨雪
D.心情愉快
:
(3)结合选文和整本书的阅读体验,下列选项中对螳螂的特点描述不正确的一项是(
)(2分)
A.身材优美
B.眼观六路
C.凶残好斗
D.歌声动听
(4)《昆虫记》是科普类著作,但它常以拟人手法来表现昆虫世界。请结合选文内容简要分析这一特点。(4分)
试题第1页(共8页)
:
3.(24-25八年级下·安徽合肥·期末)中华民族历来推崇“和”,“和”的理念深植于中国文化,其思想内
涵源远流长,底蕴深厚。合肥五十中天鹅湖教育集团八年级(1)班拟开展“以和为贵”为主题的专题学习
活动,请你参与并完成下列任务。(3分)
材料一:张英性情宽厚,友善仁爱,强调“与人相交,一言一事皆须有益于人”。父亲张秉彝对他影响
很深。张英谈到,他侍奉父亲30年,从未见过父亲疾言厉色的样子,而且父亲做了好事常常不让他人知道。
张英认为,人生在世应以和为贵,在把握原则的基础上,若能尽量站在他人角度思考问题,则有利于消除误
会隔阂。
材料二:如今,“和为贵”调解室在孔子故里山东曲阜,可谓是家喻户晓。有矛盾就去“和为贵”调解
室拉拉呱、评评理,逐渐成为居民们的共识,形成了“以礼让人、以德教人、德法融合”的基层社会治理品
牌。
材料三:中华民族有着强大的文化创造力。在坚持“两个结合”中,中国式现代化赋予中华优秀传统
文化以新的时代内涵。前不久在安徽考察时,习近平总书记了解“承载着千百年的中国智慧”的六尺巷的历
史及其传承,要求“发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用”。
近日在金砖国家领导人第十六次会晤上,习近平总书记提出“我们要建设‘人文金砖’,做文明和合共
生的倡导者”。无论是考察调研还是出访活动,习近平总书记也十分重视中华优秀传统文化的传承弘扬。
从中国放眼世界,“六尺巷”里的“和合”智慧,包含着解决人类纷争的“中国方案”,推动构建人类
命运共同体在世界落地生根。
(1)材料三中划线句有一处语病,请提出修改意见。(3分)
(2)“和为贵”调解室里挂着这一幅书法作品,请你从字体及其特征的角度品评。(4分)
(3)材料三中提到六尺巷“承载着千百年的中国智慧”。请仿照下面示例的句式与修辞,根据以上材料,围
绕“以和为贵”的主题,再写一个句子。(3分)
示例:六尺巷,是一把钥匙,打开了邻里谦让的心锁。
仿写:
(4)阅读以上三则材料,从个人修身、社会和谐、国际关系三个方面探究“以和为贵”这一中华优秀传统
美德的意义。(3分)
试题第2页(共8页)
二、阅读(55分)
(24-25八年级下·安徽合肥·期末)阅读下面的文字,回答问题。
【一】(23分)
西递宏村行记
王国成
①三月的风,从徽州的山坳里吹来,裹着油菜花的蜜香,将整个西递宏村浸润成一首流动的诗。远山
如黛,近水含烟,白墙黑瓦,村落被金黄的油菜花海托举着,像宣纸上晕开的工笔画,每一笔都藏着千年的
心事。站在山岗上俯瞰,宏村恰似一头卧牛:南湖如牛肚,月沼似牛胃,蜿蜒的水圳是牛肠,村口两株古树
是牛角,而错落的民居是温顺的牛身。这是南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落,水脉穿行间,流淌着天人
合一的哲思。
②清晨的南湖,浮着一层薄雾,石拱桥的倒影,碎在涟漪里。几只白鹅,拨开青翠的芦苇,搅碎了水
面的寂静。湖岸的柳条,垂入水中,与马头墙的飞檐,相映成趣。学生写生,支起画架,将这一帧水墨丹青,
定格于纸端。忽闻捣衣声,从巷口传来,循声而去,见一渠清水,贴着青石板流淌,这便是牛肠水圳。村民
说:“迷路时随水走,必能出村。”水是宏村的魂,亦是游人的引路者,潺潺声里,仿佛听见,时光在此停驻
的轻叹。
③与宏村一山之隔的西递,则像一本摊开的线装书。村口矗立的牌坊,飘逸着悠悠的岁月。青石上的
浮雕,虽历经风雨,仍清晰如昨,瑞兽昂首,仙鹤衔云,麒麟踏浪。坊间流传,胡氏先祖,本为唐昭宗幼子,
因避战乱,改姓胡,隐居于此,耕读传家,终成徽商巨贾。牌坊上的“恩荣”两字,镌刻着一个家族六百年
的荣耀与坚守。
④穿行于西递的深巷,红白树传说,萦绕村尾。两株古梧桐,一曰红树,新人绕之三圈,方得姻缘永
固;一曰白树,逝者绕之三圈,方可魂归故土。春日的暖阳,穿过树冠,碎金般洒在青石板上。恍惚间,似
见红绸与白幡交替飘舞,生死轮回的禅意,在此悄然定格。
⑤若说徽派建筑是凝固的乐章,油菜花便是春日最热烈的音符。村外的梯田上,灿灿的金黄,丛山脚
漫至云端,如巨幅绸缎,随风起伏。花丛中,偶见农人荷锄而过,惊起蜂蝶纷飞。田埂上,支着帐篷的孩童,
追逐风筝,线与云絮纠缠,仿佛要将整个春天拽入怀中。
⑥最妙的,当属马头墙与花海的对话。立于牛角古树下远跳,白墙的素净,衬得黄花愈发秾丽。几株
桃李,斜逸而出,粉白与明黄,交织成色彩的狂想。黄昏时分,夕阳为花海镀上金边,村舍炊烟袅袅,偶有
归鸟掠过,翅尖沾了花粉,竟似衔着一缕春光归巢。老妪挎竹篮沿水圳徐行,篮中艾草清香与油菜花甜香糅
合,蒸腾出青团子的江南味道。她说:“从前哪需专门赏花?推门即是花田,生活本在画中。”如今,游人如
织,这画中日常,却成了奢侈的乡愁。
⑦暮色四合时,月沼亮起灯笼。水面倒映着星子与灯影,祠堂的匾额,在暗处泛着幽光。如今的西递
宏村,既是世界文化遗产,亦在商业浪潮中寻找平衡。民宿悄然入驻百年老宅,咖啡香混着墨香,飘出雕花
窗棂。或许,真正的传承,不在固守旧物,而在以温柔的姿态接纳时间的褶皱。正如村口那株被雷火劈裂仍
抽新芽的古树,伤痕与新生共存,方显生命的厚重。
⑧离村时,拾一片油菜花瓣,夹入书页。来年再启,或已风干成琥珀色的记忆。那时,我又老了一岁,
试题第3页(共8页)
而徽州的春天,永远鲜活如初。
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)(5分)
A.文章以三月的风为切入点,引出油菜花中西递宏村的美景,起笔自然,富有诗意。
B.第②段描写白鹅的场景,以动衬静,用白鹅的动态打破水面的宁静,增添了画面的生机。
C.第④段暖阳碎金般洒在青石板上,通过视觉描写,从侧面表现出西递宏村的宁静与古朴。
D.全文以作者的游踪为线索,描写宏村的不同景致,脉络清晰,给人以整体美的感受。
5.请跟随作者的笔触,走进西递宏村,在表格中填入相应内容。(4分)
游踪
所见
所感
年
村头
①
陶醉于美景,感受到村落的独特韵味。
:
湖岸
白鹭、柳条、马头墙
沉醉于安静优美之景,新生惬意。
张
穿行于深巷
白墙红树、古树旧宅
②
6.请赏析下面句子的表达效果。(4分)
河
村外的梯田上,灿灿的金黄,从山脚漫至云端,如巨幅绸缎,随风起伏。(从加点词语角度)
游
O
y
7.文章中多处描写了自然景色与人文景观的融合,这样写有什么作用?(4分)
世
8.文章结尾说“我又老了一岁,而徽州的春天,永远鲜活如初”,结合全文,分析作者这样表述蕴含的情感。
(6分)
@
试题第4页(共8页)
(24-25八年级下·安徽芜湖·期末)阅读下面的文字,回答问题。
【二】(16分)
材料一:
:
O
O
①叶雕是国家非物质文化遗产保护项目,是一门很古老的艺术,可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张
:
:
:
的时代,人们便以叶子作为载体进行剪裁。叶雕制作难度较大,其传承和保护面临极大困境。做叶雕主要有
两大难点:一个是需要细心,每个制作环节都要严格操作,稍有不慎就会前功尽弃;另一个是要善于观察,
:
在生活中寻找灵感,创作出有内涵、有意境的作品。
②“陈氏叶雕”项目传承人陈黎明说:“我女儿从小跟我学叶雕,但技法还有待精进,前些年有几个年
:
轻人找到我,学了几个月,后来都放弃了。学叶雕,要坐得下来、学得进去,现在的年轻人大部分都很难做
:
到。”如今,他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人,让叶雕艺术向更深层次发展。
(摘编自《匠心传承,让“落叶”活起来》)
材料二:
:
①宣纸,文房四宝之一,既是中国造纸技术皇冠上的明珠,也是世界上独一无二的艺术创造。
:
②宣纸的发源地与主产地为安徽省宜城市泾县。因唐代泾县隶属宣州府管辖,故因地得名“宜纸”,迄
:
:
今己有1500多年历史。相传,宣纸创始人是蔡伦的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水,因年深日久,洁白
如雪,便用青檀树皮造纸,终于获得成功,这就是后来有名的宣纸。
:
③宣纸主要原料为青檀皮、沙田稻草和猕猴桃藤汁。青檀皮浆料为长纤维,稻草浆料为短纤维,二者
配合使用,形成骨骼与血肉相互依存的关系。宣纸工艺土分精妙和复杂,丛原料加工到成品出厂,需经108
:
道工序,历时2-3年完成,可谓“精工出细活”。
O
(摘自《科普时报》)
材料三:
①科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量,互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能。
:
方面,新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者,进一步拓宽非遗保护、传承、
照
发展和消费的空间。另一方面,数字化技术带来非遗技艺的全新“玩法”。三维建模、5G直播、AI(人工
智能)合成、V℉(虚拟现实)、AR(增强现实)等新兴技术的应用,充分挖掘非遗数字化潜力,为网络用户
:
带来沉浸式、交互式的非遗体验。
:
②此外,推动非遗纳入教育体系,是非遗可持续发展的重要保障。伴随着非遗技艺的生活化、大众化,
以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一,社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程
:
中扮演日益重要的角色。
(摘编自《回归生产实践和生活体验一“非遗”技艺活力再现》)
材料四:
①保护并传承非遗,对于铸牢中华民族共同体意识,增强文化自信具有重要推动作用。
②截至目前,我国已有16个验收合格的国家级文化生态保护区。文化生态保护区承载着非遗形成发
!
展的内在动因和适宜环境,建设文化生态保护区,是落实非物质文化遗产系统性保护的重要实践。我们要坚
持“两个结合”,构建符合我国国情、完整覆盖文物保护单位及历史文化名城名镇名村等物质文化遗产、以
试题第5页(共8页)
非遗保护为核心的文化生态保护区。同时,衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目,活化利用文化
遗产,让非遗“见人见物见生活”。
(摘编自《光明日报》2023年11月23日)
9.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(
)(4分)
A.制作叶雕,要善于观察,在生活中寻找灵感,创作出有内涵、有意境的作品。
B.宣纸迄今已有一千多年历史,因发源地和主产地而得名,相传创始人为蔡伦弟子孔丹。
C.伴随着非遗技艺的生活化、大众化,师徒之间口传心授的传承模式在非遗的传承发展过程中扮演日益重
要的角色。
D.保护并传承非遗有助于推动铸牢中华民族共同体意识、增强文化自信等。
10.材料二画线句主要运用了什么说明方法?有何作用?(4分)
11.下列句中加点词能否删去?为什么?(4分)
学叶雕,要坐得下来、学得进去,现在的年轻人大部分都很难做到。
12.根据上述四则材料,谈谈如何实现“非物质文化遗产”可持续发展。(4分)
(24-25八年级下·安徽滁州·期末)阅读下面的文言文,回答问题。
【三】(16分)
【甲】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也:虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知
不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(节选自《礼记·学记》)
试题第6页(共8页)
【乙】
古之学者必有师师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不
解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之:生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,
夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(节选自《师说》)
13.解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)不知其旨也
旨:
(2)教然后知困
困:
(3)终不解矣
终:
(4)是故无贵无贱
是故:
14.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。(2分)
古之学者必有师师者所以传道受业解惑也。
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎?
16.【甲】文中提到的“知困,然后能自强也。”【乙】文中也有类似的论述,请找出这句话,并联系实际谈
谈你对这两句话的理解。(6分)
三、写作(55分)
17.(24-25八年级下·安徽准南·期末)阅读下面的文字,请按要求作文。
在小鲁迅眼里,那平桥村的社戏最美:在刘成章眼里,那气势磅礴的腰鼓最美;在吴伯箫眼里,那静
悬庭院的灯笼最美;在陶渊明眼里,那阡陌交通的田园最美…
请以“在我眼里,
最美”为题,写一篇记叙文。
要求:(1)补全文章标题;(2)文中不要透露你个人的身份信息;(3)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的
文章:(4)不少于600字。
试题第7页(共8页)
订…………○……………
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密
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… 学校:
______________
姓名:
_____________
班级:
_______________
考号:
______________________
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2025-2026学年八年级下学期语文期末真题重组卷01
注意事项:
1. 你拿到的试卷满分为150分(其中卷面书写占5分),考试时间为150分钟。
2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分,“试题卷”共4页,“答题卷”共6页。
3. 请务必在“答题卷”上答题,在“试题卷”上答题是无效的。
4.考试结束后,请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。
一、语文积累与运用(35分)
1.(24-25八年级下·安徽·期末)默写。(10分)
(1)诗文写景·妙笔生花 陶渊明《桃花源记》中“____________________,____________________”两句,描绘出桃花源里老人孩童各得其乐、安宁祥和的理想社会图景。《诗经·蒹葭》开篇以“____________________,____________________”的秋景起兴,渲染出凄清迷惘的意境。
(2)唐宋风骨·志士咏怀 陆游《卜算子·咏梅》中“____________________,____________________”借梅花遭遇风雨仍不改清香,喻指坚贞品格。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》以“____________________,____________________”勾勒孤鸿独栖沙洲的冷寂画面,暗寓孤高心境;《茅屋为秋风所破歌》里杜甫发出“___________________,___________________”的呐喊,展现心系天下的博大胸怀。
2.(24-25八年级上·安徽淮北·期末)阅读下面文字,完成各题。(12分)
【甲】
天鹅飞翔于银河之间,下面围绕着我的,有昆虫的音乐,时起时息。wēi 小的生命,诉说它的快乐,使我忘记了星chén的美景。那些天眼,向下看着我,静静的,冷冷的,但一点也不能打动我内在的心弦。为什么呢?它们缺少大秘密——生命。
【乙】
螳螂以这种奇特姿态一动不动地待着,目光死死地盯住大蝗虫,对方移动,它的脑袋也跟着稍稍转动。……蝗虫本是个长腿的蹦跳者,善于高跳,轻而易举地就能跳出对方利爪的范围,可它偏偏傻乎乎地待在原地,甚至还慢慢地向对方靠近。
(节选自《昆虫记》)
(1)根据拼音写出相应的汉字,给加点的字注音。(4分)
wēi( )小 星 chén( ) 心弦 ( ) 利爪 ( )
(2)下列短语的结构类型与“奇特姿态”相同的一项是( )(2分)
A.面向未来 B.伟大征程 C.风霜雨雪 D.心情愉快
(3)结合选文和整本书的阅读体验,下列选项中对螳螂的特点描述不正确的一项是( )(2分)
A.身材优美 B.眼观六路 C.凶残好斗 D.歌声动听
(4)《昆虫记》是科普类著作,但它常以拟人手法来表现昆虫世界。请结合选文内容简要分析这一特点。(4分)
3.(24-25八年级下·安徽合肥·期末)中华民族历来推崇“和”,“和”的理念深植于中国文化,其思想内涵源远流长,底蕴深厚。合肥五十中天鹅湖教育集团八年级(1)班拟开展“以和为贵”为主题的专题学习活动,请你参与并完成下列任务。(3分)
材料一:张英性情宽厚,友善仁爱,强调“与人相交,一言一事皆须有益于人”。父亲张秉彝对他影响很深。张英谈到,他侍奉父亲 30年,从未见过父亲疾言厉色的样子,而且父亲做了好事常常不让他人知道。张英认为,人生在世应以和为贵,在把握原则的基础上,若能尽量站在他人角度思考问题,则有利于消除误会隔阂。
材料二:如今,“和为贵”调解室在孔子故里山东曲阜,可谓是家喻户晓。有矛盾就去“和为贵”调解室拉拉呱、评评理,逐渐成为居民们的共识,形成了“以礼让人、以德教人、德法融合”的基层社会治理品牌。
材料三:中华民族有着强大的文化创造力。在坚持“两个结合”中,中国式现代化赋予中华优秀传统文化以新的时代内涵。前不久在安徽考察时,习近平总书记了解“承载着千百年的中国智慧”的六尺巷的历史及其传承,要求“发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用”。
近日在金砖国家领导人第十六次会晤上,习近平总书记提出“我们要建设‘人文金砖’,做文明和合共生的倡导者”。 无论是考察调研还是出访活动,习近平总书记也十分重视中华优秀传统文化的传承弘扬。
从中国放眼世界,“六尺巷”里的“和合”智慧,包含着解决人类纷争的“中国方案”,推动构建人类命运共同体在世界落地生根。
(1)材料三中划线句有一处语病,请提出修改意见。(3分)
(2)“和为贵”调解室里挂着这一幅书法作品,请你从字体及其特征的角度品评。 (4分)
(3)材料三中提到六尺巷“承载着千百年的中国智慧”。请仿照下面示例的句式与修辞,根据以上材料,围绕“以和为贵”的主题,再写一个句子。 (3分)
示例:六尺巷,是一把钥匙,打开了邻里谦让的心锁。
仿写:____________________________________________________________________。
(4)阅读以上三则材料,从个人修身、社会和谐、国际关系三个方面探究“以和为贵”这一中华优秀传统美德的意义。(3分)
二、阅读(55分)
(24-25八年级下·安徽合肥·期末)阅读下面的文字,回答问题。
【一】(23分)
西递宏村行记
王国成
①三月的风,从徽州的山坳里吹来,裹着油菜花的蜜香,将整个西递宏村浸润成一首流动的诗。远山如黛,近水含烟,白墙黑瓦,村落被金黄的油菜花海托举着,像宣纸上晕开的工笔画,每一笔都藏着千年的心事。站在山岗上俯瞰,宏村恰似一头卧牛:南湖如牛肚,月沼似牛胃,蜿蜒的水圳是牛肠,村口两株古树是牛角,而错落的民居是温顺的牛身。这是南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落,水脉穿行间,流淌着天人合一的哲思。
②清晨的南湖,浮着一层薄雾,石拱桥的倒影,碎在涟漪里。几只白鹅,拨开青翠的芦苇,搅碎了水面的寂静。湖岸的柳条,垂入水中,与马头墙的飞檐,相映成趣。学生写生,支起画架,将这一帧水墨丹青,定格于纸端。忽闻捣衣声,从巷口传来,循声而去,见一渠清水,贴着青石板流淌,这便是牛肠水圳。村民说:“迷路时随水走,必能出村。”水是宏村的魂,亦是游人的引路者,潺潺声里,仿佛听见,时光在此停驻的轻叹。
③与宏村一山之隔的西递,则像一本摊开的线装书。村口矗立的牌坊,飘逸着悠悠的岁月。青石上的浮雕,虽历经风雨,仍清晰如昨,瑞兽昂首,仙鹤衔云,麒麟踏浪。坊间流传,胡氏先祖,本为唐昭宗幼子,因避战乱,改姓胡,隐居于此,耕读传家,终成徽商巨贾。牌坊上的“恩荣”两字,镌刻着一个家族六百年的荣耀与坚守。
④穿行于西递的深巷,红白树传说,萦绕村尾。两株古梧桐,一曰红树,新人绕之三圈,方得姻缘永固;一曰白树,逝者绕之三圈,方可魂归故土。春日的暖阳,穿过树冠,碎金般洒在青石板上。恍惚间,似见红绸与白幡交替飘舞,生死轮回的禅意,在此悄然定格。
⑤若说徽派建筑是凝固的乐章,油菜花便是春日最热烈的音符。村外的梯田上,灿灿的金黄,从山脚漫至云端,如巨幅绸缎,随风起伏。花丛中,偶见农人荷锄而过,惊起蜂蝶纷飞。田埂上,支着帐篷的孩童,追逐风筝,线与云絮纠缠,仿佛要将整个春天拽入怀中。
⑥最妙的,当属马头墙与花海的对话。立于牛角古树下远眺,白墙的素净,衬得黄花愈发秾丽。几株桃李,斜逸而出,粉白与明黄,交织成色彩的狂想。黄昏时分,夕阳为花海镀上金边,村舍炊烟袅袅,偶有归鸟掠过,翅尖沾了花粉,竟似衔着一缕春光归巢。老妪挎竹篮沿水圳徐行,篮中艾草清香与油菜花甜香糅合,蒸腾出青团子的江南味道。她说:“从前哪需专门赏花?推门即是花田,生活本在画中。”如今,游人如织,这画中日常,却成了奢侈的乡愁。
⑦暮色四合时,月沼亮起灯笼。水面倒映着星子与灯影,祠堂的匾额,在暗处泛着幽光。如今的西递宏村,既是世界文化遗产,亦在商业浪潮中寻找平衡。民宿悄然入驻百年老宅,咖啡香混着墨香,飘出雕花窗棂。或许,真正的传承,不在固守旧物,而在以温柔的姿态接纳时间的褶皱。正如村口那株被雷火劈裂仍抽新芽的古树,伤痕与新生共存,方显生命的厚重。
⑧离村时,拾一片油菜花瓣,夹入书页。来年再启,或已风干成琥珀色的记忆。那时,我又老了一岁,而徽州的春天,永远鲜活如初。
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(5分)
A.文章以三月的风为切入点,引出油菜花中西递宏村的美景,起笔自然,富有诗意。
B.第②段描写白鹅的场景,以动衬静,用白鹅的动态打破水面的宁静,增添了画面的生机。
C.第④段暖阳碎金般洒在青石板上,通过视觉描写,从侧面表现出西递宏村的宁静与古朴。
D.全文以作者的游踪为线索,描写宏村的不同景致,脉络清晰,给人以整体美的感受。
5.请跟随作者的笔触,走进西递宏村,在表格中填入相应内容。(4分)
游踪
所见
所感
村头
①___________
陶醉于美景,感受到村落的独特韵味。
湖岸
白鹭、柳条、马头墙
沉醉于安静优美之景,新生惬意。
穿行于深巷
白墙红树、古树旧宅
②___________
6.请赏析下面句子的表达效果。(4分)
村外的梯田上,灿灿的金黄,从山脚漫至云端,如巨幅绸缎,随风起伏。(从加点词语角度)
7.文章中多处描写了自然景色与人文景观的融合,这样写有什么作用?(4分)
8.文章结尾说“我又老了一岁,而徽州的春天,永远鲜活如初”,结合全文,分析作者这样表述蕴含的情感。(6分)
(24-25八年级下·安徽芜湖·期末)阅读下面的文字,回答问题。
【二】(16分)
材料一:
①叶雕是国家非物质文化遗产保护项目,是一门很古老的艺术,可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张的时代,人们便以叶子作为载体进行剪裁。叶雕制作难度较大,其传承和保护面临极大困境。做叶雕主要有两大难点:一个是需要细心,每个制作环节都要严格操作,稍有不慎就会前功尽弃;另一个是要善于观察,在生活中寻找灵感,创作出有内涵、有意境的作品。
②“陈氏叶雕”项目传承人陈黎明说:“我女儿从小跟我学叶雕,但技法还有待精进,前些年有几个年轻人找到我,学了几个月,后来都放弃了。学叶雕,要坐得下来、学得进去,现在的年轻人大部分都很难做到。”如今,他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人,让叶雕艺术向更深层次发展。
(摘编自《匠心传承,让“落叶”活起来》)
材料二:
①宣纸,文房四宝之一,既是中国造纸技术皇冠上的明珠,也是世界上独一无二的艺术创造。
②宣纸的发源地与主产地为安徽省宣城市泾县。因唐代泾县隶属宣州府管辖,故因地得名“宣纸”,迄今已有 1500多年历史。相传,宣纸创始人是蔡伦的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水,因年深日久,洁白如雪,便用青檀树皮造纸,终于获得成功,这就是后来有名的宣纸。
③宣纸主要原料为青檀皮、沙田稻草和猕猴桃藤汁。青檀皮浆料为长纤维,稻草浆料为短纤维,二者配合使用,形成骨骼与血肉相互依存的关系。宣纸工艺十分精妙和复杂,从原料加工到成品出厂,需经 108道工序,历时2-3年完成,可谓“精工出细活”。
(摘自《科普时报》)
材料三:
①科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量,互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能。一方面,新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者,进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间。 另一方面,数字化技术带来非遗技艺的全新“玩法”。 三维建模、5G直播、AI(人工智能)合成、VR(虚拟现实)、AR(增强现实)等新兴技术的应用,充分挖掘非遗数字化潜力,为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验。
②此外,推动非遗纳入教育体系,是非遗可持续发展的重要保障。伴随着非遗技艺的生活化、大众化,以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一,社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。
(摘编自《回归生产实践和生活体验—“非遗”技艺活力再现》)
材料四:
①保护并传承非遗,对于铸牢中华民族共同体意识,增强文化自信具有重要推动作用。
②截至目前,我国已有 16个验收合格的国家级文化生态保护区。文化生态保护区承载着非遗形成发展的内在动因和适宜环境,建设文化生态保护区,是落实非物质文化遗产系统性保护的重要实践。我们要坚持“两个结合”,构建符合我国国情、完整覆盖文物保护单位及历史文化名城名镇名村等物质文化遗产、以非遗保护为核心的文化生态保护区。同时,衔接国家文化公园、国家重大文化工程建设项目,活化利用文化遗产,让非遗“见人见物见生活”。
(摘编自《光明日报》2023 年 11 月 23 日)
9.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(4分)
A.制作叶雕,要善于观察,在生活中寻找灵感,创作出有内涵、有意境的作品。
B.宣纸迄今已有一千多年历史,因发源地和主产地而得名,相传创始人为蔡伦弟子孔丹。
C.伴随着非遗技艺的生活化、大众化,师徒之间口传心授的传承模式在非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。
D.保护并传承非遗有助于推动铸牢中华民族共同体意识、增强文化自信等。
10.材料二画线句主要运用了什么说明方法? 有何作用?(4分)
11.下列句中加点词能否删去? 为什么? (4分)
学叶雕,要坐得下来、学得进去,现在的年轻人大部分都很难做到。
12.根据上述四则材料,谈谈如何实现“非物质文化遗产”可持续发展。(4分)
(24-25八年级下·安徽滁州·期末)阅读下面的文言文,回答问题。
【三】(16分)
【甲】
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(节选自《礼记·学记》)
【乙】
古之学者必有师师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(节选自《师说》)
13.解释下列加点词在文中的意思。(4分)
(1)不知其旨也 旨:______________
(2)教然后知困 困:______________
(3)终不解矣 终:______________
(4)是故无贵无贱 是故:____________
14.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。(2分)
古之学者必有师师者所以传道受业解惑也。
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎?
16.【甲】文中提到的“知困,然后能自强也。”【乙】文中也有类似的论述,请找出这句话,并联系实际谈谈你对这两句话的理解。(6分)
三、写作(55分)
17.(24-25八年级下·安徽淮南·期末)阅读下面的文字,请按要求作文。
在小鲁迅眼里,那平桥村的社戏最美;在刘成章眼里,那气势磅礴的腰鼓最美;在吴伯箫眼里,那静悬庭院的灯笼最美;在陶渊明眼里,那阡陌交通的田园最美……
请以“在我眼里,________最美”为题,写一篇记叙文。
要求:(1)补全文章标题;(2)文中不要透露你个人的身份信息;(3)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章;(4)不少于600字。
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
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