内容正文:
语文答案
一、积累(10分)
1. zài;狩
2. 省略号……;宏杨→弘扬
3. 中国人的精神家园,植根于地大物博的传统文化与民族精神品格。
4.A
5.A
二、古诗文(12分)
烟笼寒水月笼沙;阴阳割昏晓;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;无为在歧路;满面尘灰烟火色;存者且偷生
7.(1)C
(2)诗人渴望趁着月色闲游农家,与村民随意闲谈,喜爱淳朴田园、向往闲适归隐生活。
三、综合运用(10分)
通知
全体同学:
定于6月12日上午8点在学校电教室开展以“祖国在,我们在”为主题的综合性实践活动,望全体同学准时参加。
校团委
2026年6月11日
9.D
10.示例:看完邓稼先的事迹,我们感悟先辈报国赤诚,下面让我们伴着朗诵,抒发少年强国之志,有请诗朗诵《强国有我》。
11.保尔不顾伤病筑路/保尔筑路
12.钢铁般的意志、顽强的奋斗精神、无私奉献精神
四、阅读(38分)
(一)非连续性文本
13.A
14.“主要”最重要的意思,限定范围,说明所列三地是黑龙江版画代表性产区,不包含全部,体现说明文用词准确严谨。
15.主动了解非遗技艺、积极宣传、动手体验、参与非遗实践。
(二)议论文
16.家国情怀是民族深厚情感,新时代我们要厚植家国情怀,助力民族复兴。
17.举例论证,列举古今仁人志士事例,有力论证家国情怀是对家国的深情大爱。
18.示例:袁隆平毕生钻研杂交水稻,为国解决粮食难题。
19.不可以。②侧重家国情怀的内涵,③侧重新时代的践行追求,逻辑由内涵到做法,层层递进。
(三)记叙文《雪地开花》
20.表层:老兔子撞捕兽夹,血迹像雪地绽开一朵花;深层:指母兔为了孩子牺牲自我的伟大母爱。
21.开篇侧面烘托爷爷熟悉草原、捕猎本领高强,引出下文故事。
22.拟人、神态动作描写,刻画母兔以身救崽的悲壮,凸显伟大母爱,表达了作者对它的赞美之情。
23.聪慧老练、心地善良、敬畏生灵、疼爱孩子。
24.母兔舍身护崽令人动容,母爱不分物种;生活中父母默默付出,我们要懂得感恩。
(四)文言文
25.B
26.C
27.昔者吾舅死于虎/吾夫又死焉/今吾子又死焉
28.田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音能互相听到。
29.桃花源:环境安宁、民风淳朴,没有战乱苛税;泰山妇人:此地没有繁重赋税,虽有虎患但好过苛政迫害。
五、作文(50分)
一类:42–50,立意真挚,行文流畅600字左右;
二类:34–41,中心明确,内容完整;
三类:33以下,偏题、字数不足酌情扣分。
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$2025-2026九年级下学期期末语文模拟测试题
校
级
考生注意:1.考试时间120分钟。
名
2.本试题共五道大题,30个小题,总分120分。
3.所有答案都必须写在答题卡上所对应的题号后的指定区城内。
号
题
号
二
三
四
五
总分
核分人
得
分
密
封
一、积累·强化基础(本题共5个小题,共10分)
线
举1
阅读下面语段,按要求完成1一5小题。
内
①所谓精神家园,是指心灵能够获得安慰的地方,或者是精神寄托之所。中国人的精神家
不
园,是中华民族地大物博的传统文化和精神品格,包括仁爱、谦恭、自强、自省、和谐、厚德载物☐
答
是实现中华民族伟大复兴的中国梦而必须宏杨的中国精神。放眼全人类,精神家园是蝉鸣虫响
题
的自然呼唤,是岩画幕刻的先民在sòu猎之余对美的追索,是人类对星空、真理、智慈的仰慕与
草崇,是人们对一切苦难的悲悯和对矛盾、碰拉、摩擦的理解与宽容,精神家园是真、善、美在人
密
订
们心中狂卷的金色涟游。
封
线
②萧红在《呼兰河传》里回望故乡,余光中把故国放在冷雨中去听,迟子建在《北极村童话》
中抒写家乡情怀,刘慈欣在《三体》的幻想中思考地球文明,余秋雨在苏东坡的突国中突破自己
不
的精神壁垒…无论是具体的故乡或是抽象的寄托,每个人心中都有一个京园。
写
1给加点字注音,按所给的拼音写出汉字。(2分)
考
厚德载(
)物
shou(
)猎
号
2.给☐处填写正确的标点,找出并改正第①段中的一个错别字。(2分)
姓
标点:
改
名
3.第①段画线句子有语病,请结合语境将修改后的句子写下来。(2分)
4.下列加点词语使用不当的一项是(
)(2分)
A,中国人的精神家园,是中华民族地大物隙的传统文化和精神品格。
B对于那些毫无根据的谣言,他总是不以为然,坚持相信事实的真相。
C.孙颗莎不负众望,在巴黎奥运会上夺得2枚金牌。
D,退休的李老师在毕业联欢会上与大家谈笑风生。
5.下列有关语法知识表述不正确的一项是()(2分)
A.“所谓精神家园,是指心灵能够获得安慰的地方”中的“能够“和“余光中把故国放在冷雨中
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去听”中的“把”都是副词。
B“精神家园"“地大物博“回望做乡”“海纳百川”四个短语的类型各不相同。
C.“余秋雨在苏东坡的突围中突破自己的精神壁垒。”这个句子的主干是“余秋雨突破壁垒”。
D.“无论是具体的故乡或是抽象的寄托,每个人心中都有一个家园”是条件复句。
二、诗词·陶冶情操(本题共2个小题,共12分)
6.品读诗词,汲取力量。请将下面表格中的诗词补充完整。(8分)
杜牧描绘了一幅隙胧的水色夜图:
,夜泊素淮近酒家。(《泊紫淮》)
诗词山水
杜甫描写了泰山神奇秀丽的象:造化钟神秀,
。
(《望岳》)
刘禹闯既有对友人感谢之情,也表达了共勉之意:
,(《酬乐天扬州初逢席
上见赠》)
诗词友情
王勃劝慰友人,不要因为离别伤心落泪,要坦然面对:
,儿女共沾巾。(《送杜少府之
任蜀州2)
白居易描绘卖炭老人外貌,体现其劳动艰辛:
(《卖炭翁)
诗词忧民
杜甫写出老妇丧子的悲痛:
,死者长已矣。(《石壕吏》)
7.赏析陆游的《游山西村》,按要求回答问题。
游山西村
莫笑农家腊酒浑,丰年阳客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
(1)下列赏析有误的一项是()(2分)
A.首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
B.颔联描绘了山间水畔的景色,写景中寓含哲理。
C.颈联写农人庆贺“春社”时的丰收景象,表现了民风的淳朴。
D.这首诗结构严谨,主线明晰,全诗无一“游”字,却处处切“游”。
(2)说说“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”表达了诗人怎样的愿望。(2分)
三、综合·学以致用(本题共5个小题,共10分)
班级开展“祖国在,我们在”主题班会,请你参与并完成任务。
8.活动前请你以校团委的名义发一则通知,要求全体学生于6月12日上午8点到学校电教室参
加主题活动。(3分)
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9.下列文学文化常识正确的一项是()(2分)
A.《吕氏春秋》是先秦杂家的代表作,战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。《穿井得
一人K杞人忧天》选自此书。
B.“连中三元”是指在乡试、会试、股试都是第一名。分别是解元、会元、状元。古代科举考试
内容均出自“四书”“五经”。
C.“乘"古代称一车四马为一乘。古人用号称人:李易安指李商隐,苏东坡指苏轼,陆放翁指
陆游。
·D.冰心,原名谢婉莹,福建长乐人,现代散文家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》,创作崇尚“爱
的哲学”。
10.班会上小博同学为大家播放了《国之脊梁·邓稼先》的视频,接下来将进行诗朗诵《强国有
我》,如果你是主持人,请为这两个环节写一段申联词,不少于30字。(2分)
11.保尔是爱国英雄,下面是他的光辉事迹,请根据下面选文写出相关情节。(1分)
保尔和工友们为了把木材运出,艰苦工作,不惧狂风呼啸,大雪纷飞。他们穿着败旧衣
衫,手持工具,奋力挖抵。保尔不顾伤病,带头苦干,冻土坚如繁石,他们却毫不遮编,那坚定
的身影在冰天雪地中书写着不屈。
12.说说保尔具有哪些优良品质。(2分)
四、阅读·浸润心灵(本题共17个小题,共38分)
(一)阅读非连续性文本,回答13一15题。
【材料一】黑龙江非物质文化遗产一鱼皮制作
①赫哲族鱼皮制作技艺历史悠久,发展历程丰富。
②起源与早期发展:据黑龙江新开流石器时代文化遗址中出土的鱼叉和骨针等推测,赫哲
先祖捕鱼历史距今至少六千年,而制作鱼皮衣的历史超两千年。《山海经·海外东经》中“玄股
之国,在黑齿北,其为人衣鱼”的记载,表明赫哲族鱼皮技艺可追溯到2500年以上。隋唐时期,黑
水抹羯人穿用鱼皮服装已较为普遍。
③古代传承与记载:唐代史料对鱼皮文化的记戴逐渐增多。宋辽时期,生活在女真东北部
的五国部等向辽进贡鲛鱼皮等物,或用其与契丹交易。元代佛救史籍记戟南宋中期“蒙郭勒国
者”以鲛鱼皮为甲。清朝文献对赫哲族等民族的鱼皮文化有了更详细的记载甲如《皇清职贡图》
中对赫哲族妇女穿着鱼皮服饰的描述。
④近现代变迁:20世纪50年代以前,赫哲人大都喜炊穿以鱼皮为面料的服装,如套裤、手
套、绑腿和妇女长衣等。但后来因制作工艺复杂、成本高昂,且随着纺织、化纤等现代服装面科
大量输入,鱼皮服饰在现实生活中逐渐消失。不过,赫哲族老一代艺人曾多次为国内外博物馆
复制鱼皮服饰,使这一技艺在向部地区得到传承。
⑤传承与保护现状:2006年6月,赫哲族的鱼皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化
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遗产名录。尤文凤等代表性传永人积极授徒传承技艺,推动了其发展。同时,一些年轻人利用
传统鱼皮剪贴技术创制现代鱼皮技艺品及鱼皮画,使鱼皮文化延伸到旅游、艺术等领城。
【材料二】黑龙江非物质文化遗产一一剪纸
①满族剪纸作为满族传统文化的瑰宝,其传承与保护现状备受关注。在传承方面,一些满
族聚居地的学校已将剪纸课程纳入校本课程体系,由当地剪纸艺人进校授课,从小培养孩子们
对这一传统技艺的兴趣与认知,为传承注入新生力量。家庭传承也在延续,老艺人在日常生活
中向晚辈传授剪纸技艺,口传心授各种图案的寓意与剪法。
②在保护举措上,政府部门加大了对满族剪纸技艺的扶持力度,通过设立专项保护资金,用
于老艺人的生活补贴、剪纸作品的收藏与整理等。同时,积极组织剪纸展览、文化节等活动,为
满族剪纸搭建展示平台,提升其知名度与影响力,吸引更多人关注和参与到保护工作中来,使满
族剪纸技艺在新时代焕发出新的生机与活力,得以代代相传、绵延不绝。
【材料三】黑龙江非物质文化道产一一版画
①版画历史文化价值:黑龙江版画主要以北大荒、阿城、鸡西等地的版画为代表,生动展现
了不同历史时期黑龙江地区的开发建设历程。如北大荒版画描绘了转业官兵和知青开发北大
荒的场景,是对那段艰苦奋斗岁月的视觉记录。
②这些作品融入了当地的民俗风情、传说故事等文化元素,传承和弘扬了黑龙江的地城丈
化,成为地域文化的重要载体。
③版画独特的艺术风格:北大荒版画色彩绚丽、画幅宏大,具有强烈的视觉冲击力;阿城版
画构图讲究平衡和诣,色彩鲜明,对比强烈;鸡西版画黑白作品简洁有力,彩色作品则绚烂多彩,
各有千秋。
④版画精湛的制作技艺:从木刻、水印到丝网印制等,版画家们不断探索创新,运用各种技
法使作品线条流畅、层次丰窝,体现了极高的技艺水平。
⑤版画反映时代精神:黑龙江版画紧扣时代脉搏,反映了各个时期人们的粉神风貌和价值
追求,激励着人们在新时代继续发杨艰苦奋斗、开拓创新的精神,如鸡西版画展现了煤矿工人的
朴实与奉献精神。
©版画促进文化交流:作为黑龙江文化艺术的标志性品牌,其在国内外的展览交流活动中,
促进了不同地区文化之间的交流与互鉴,提升了黑龙江文化的影响力和知名度。
⑦版画教育传承价值:老一辈版画家通过言传身救,将版画技艺和艺术理念传承给新一代,
培养了众多优秀的版画人才,为版画艺术的发展注入了源源不断的活力,同时也让更多人了解
和喜?上这一传统艺术形式。
⑧黑龙江版画所蕴含的地域文化内涵和精神价值,也为救育提供了丰窝的素材,有助于增
强人们对本土文化的认同感和自豪感。
13.下列对文本内容表述正确的一项是()(2分)
A.材料一中第②段和材料三中第③段画线句子分别采用了举例子、分类别的说明方法,分类
别的作用是能使说明的内容条理清晰。
B.赫哲人大都喜欢穿以鱼皮为面料的服装,如套裤、手套绑腿和妇女长衣等。
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C.满族聚居地的学校已将剪纸课程纳人校本课程体系,由当地剪纸艺人进校授课。
D.北大荒版画融人了民俗风情、传说故事等文化元萦,传承和弘扬了黑龙江地城文化,成为
地域文化的重要载休。
14.请你简要分析材料三中加点词语的表达效果。(3分)
黑龙江版画主要以北大荒、阿城、鸡西等地的版画为代表。
15.作为当代龙江少年,你将如何弘扬龙江非物质文化?(2分)
(二)阅读《多一些“家国情怀”》,回答16一19题。
①“露从今夜白,月是故乡明。”故乡,是每个人心中最柔软的地方;家国,是每个中华儿女灵
魂深处的眷恋。在中华民族的历史长河中,家国情怀始终是最为深厚的情感底色,激励着无数
仁人志士为了国家的繁求富强而不懈奋斗。
②家国情怀,是一种对国家和人民的深情大爱。古往今来,多少英雄豪杰为了国家的安危,
不惜抛头颅、洒热血。从屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”到苏武的北海牧羊十九载,
从霍去病的“匈奴未灭,何以家为”到岳飞的“精忠报国”,从林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸
福避趋之”到孙中山的“驱除挞虏,恢复中华”,他们用自己的生命和行动诠释了家国情怀的深刻
内洒。他们心中装着国家和人民,为了国家的利蓝,不惜牺牲个人的一切。他们的事迹和特神,
激励着后人,成为中华民族宝贵的精神财富。
③家国情怀,也是一种对国家窗强、人民幸福的理想追求。在当今时代,我们正处在实现中
华民族伟大复兴的关键时期。每一个中华儿女都应该肩负起时代赋予的使命,为国家的富强、
人民的幸福而努力奋斗。我们要树立远大的理想,把个人的命运与国家的命运紧密联系在一
起,把个人的梦想融入国家的梦想之中。我们要努力学习科学文化知识,提高自身素质,为国家
的建设和发展贡献自己的智慧和力量。我们要积极参与社会实践,关心国家大事,关注社会热
点问题,为国家的决策和发展提供有益的建议和参考。
④多一些家国情怀,需要我们从身边的小事做起。我们要热爱自己的家乡,关心家乡的发
展,为家乡的建设贡献自己的一份力量。我们要尊重国旗、国徽,唱好国耿,增强国家意识和民
族自豪总。我们要连守国家法律法规,维护国家的尊严和荣誉,做一个守法、爱国的好公民。我
们要关爱他人,乐于助人,传递正能量,为构建和谐社会贡献自己的一份爱心。
⑤“家是最小国,国是千万家。“家国情怀是一种深沉的情感,也是一种坚定的信念。让我们
多一些家国情怀,在新时代的征程中,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
16.请你找出本文的中心论点。(2分)
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17.第②段画线句子主要运用了什么论证方法?有何作用?(3分)
18.为第⑤段补充一个事实论据。(2分)
19.文中的②③段可以调换顺序吗?为什么?(2分)
(三)阅读《雪地开花》,回答20一24题。
①坡上坡下、岭岭洼洼的小兽们都知道,我爷爷不好惹!我爷爷精神矍铄,银须舰舰。在苹
原放牧生活了大半辈子。他眼晴毒、耳米灵、鼻子尖。大灰狼借夜色叼走了小羊,以为神不知鬼
不觉,我爷爷硬是码着蹄印,找到狼窝,打断了它的腿。狼有狼道,蛇有蛇踪。爷爷心明眼亮。
所以呢!爷爷从蒙古包里一出来,咬嗽一声,狼呀、兔呀、推呀、百灵子呀,齐齐竖起耳朵,提拎着
心,否则是会丢掉小命的。
②这当然要提到我爸。我爸刚生下来,奶奶就没了。爷爷既当爹又当妈。爷爷到处纶我爸
找吃的,养活我爸。爷爷让我爸向母单认了“干妈”,羊奶性温,营养丰窝。爷爷像个细心婆娘,
挤奶,烧沸,再晾成温凉,灌进奶瓶,平抱起我爸,喂奶。我爸吃得可欢了,嘴角都嘟噜出雪白的
奶浆子…多年以后,我爸给我讲述时,满脸喜色,我想当时他要是长条小羊尾巴,也肯定会晃
个不停。可我爸没高兴多久,牧区成“社”,有数的牛马单驼都归进社里…后来,给我爸找吃的
成了头等大事,他的食谱庞杂而又出人意料。“鸟蛋拿回来,太阳会告诉你咋吃!孵化的,要烧
熟。没孵化的,生喝煮熟都行。”那次夹住个摧,肉香啊!一吃满嘴流油。
③可我爸终因好久没吃过肉,吃杯了肚子。
④那年眼看过年了,爷爷神秘地附在我爸耳边,说:“年夜饭吃兔子肉。”我爸不解。爷爷拿
被紫住头,压低嗓音说:“南山坡有兔子窝,我叮好久了。那只老兔子,精哩!只要我一出门,它
就坐在山头,叮住我看。我该做啥做啥,假装没看见它。一年都没慈它,现在是时候啦!”
⑤我爸按照吩附,出包拖回捕兽夹。他偷偷向南山坡一臀,果真有只兔子,一竖一竖地向这边映
望,见是我爸,才放下身子,啃草去了。爷爷把捕兽夹放进开水煮,又用雪反复栏,说是去轿味。后来,
爷爷让我爸出去耍闹,吸引住那只老兔子。我爸穿上奶奶的蒙古袍,还扎上头巾,一病一拐地出了门,
贼叫、蹦高儿、敲铁盆子,惊得那免子不知所措…转跑出好远,又跑回来。我爸一刻不停,直到爷爷转
回包里喊他,他才瘫软在地。爷爷却挥挥举头,欣喜得很,好似一位凯旋的将军。
⑥那晚,下了一层雪,爷爷装扮好,猫在下风头的土坑里,头项还盖块冻牛粪。当然,他的鼻
孔里弥漫着的是肉香!夜是小兽们的。月尧升起,草原俘蘸在牛乳里。兔子窝里一股脑地涌出
五只兔子,一大四小。你撞我挤,嬉闹者向坡顶的草丛哪动。兔子有道,小兔子们早已走熟。迎
使有雪,也会按照老路走的。老兔子耸立起耳朵,走、看、听、映,像个侦察兵,它渐渐走近积雪下
面的捕兽夹了,爷爷又喜又忧。他以前尚未发现这窝总!谁知,走在前面的老免子,突然停住
脚,嗅嗅,又退回来。爷爷心凉了,知道捕兽夹已然暴露。可幸运的是小兔子们却没在乎,还在
你拥我挤地往前冲。老兔子挡这个,那个就从它的身边溜过去,堵来堵去,眼见得蜡不住了…
老免子急得骑叫一声,立起身子,小兔子们终于停步。老兔子一下子成了整个草原的中心,月光
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照着它,雪光衬者它,我爷爷和小兔子们不错眼珠地盯着它。天地大棉。远远地,有长调百转千
回地从风里折过来…爷爷就在那刻惊呆了一在长调声中,只见那兔子上肢直立,菇起后肢,
僚白天鹅殷优雅地翩翩起舞…月光下,雪光中,舞蹈的兔子通体发光,像个精灵,晶莹别透,优
伤而又深情。它像是陷在寒冷刺骨的冰河,倒卧无助,每一次蹬琉是那样地骗苦不堪,令人心
碎。它又像是在用力地发光发热,想变成一颗太阳,融冰化雪,幻想让小兔们能在春日的绿苹地
上进食,身边是热气腾腾的土地和语游喧闹的河水。它似热恋缠绵又似教然决绝,它开始了和
四只小兔子的碰撞与亲吻…突然,在长调的高音里,它高高跃起,撞向雪花挎盖的捞兽夹…
“怕”地钝响,雪地盛开一朵黑色的花。小兔们四散递窜。
⑦年三十晚上,爷爷给我爸炖好兔内,却一筷未动。爷爷叹了一口气:“唉!小免子没了妈
妈,在冰雪地里找不到吃的,可怎么活啊!”我爸每次讲到这儿,眼里就会泛层雾。
20.标题“雪地开花”有何含义?(2分)
21.第①段画线句子有何作用?(2分)
22.赏析第⑥段画横线的句子。(2分)
23.概括文中爷爷的人物形象。(2分)
24.结合本文,联系自己的生活实际,谈谈你的感受。(3分)
(四)阅读文言文,回答25一29题。
【甲】音太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳
草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十
步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闸。其中往来
种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,丰妻子邑人来此绝境,不复出焉,递与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,
无论魏普。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中
人语云:“不足为外人道也。”
(节选月陶诩明(桃花源记》)
【乙】扎于过秦山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式”而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,查似
重有忧者。”而日:“然!昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子问:“何为不去也?”
曰:“无苛政,”夫子曰日:“小子4识之,苛政猛于虎也,”
(节选自《礼记·檀弓下》)
【注释】①式:同“轼”,车前的扶手横木,这里用作动词。②壹:真是,实在。③具:公公。古
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代以勇姑称呼公婆。①小子:古时长辈对晚兼或老师对学生的称呼。
25.下列加点字意义或用法相同的一项是()(2分)
A.此人一一为具官所闻
百废具兴
B.苛政猛于虎也
使人之所恶莫甚于死者
C.孔子过泰山侧
以其境过清
D.子之哭也
有良田、美池、桑竹之属
26.下列对文章内容的探究有误的一项是()(3分)
A.【甲】文开头描写桃林景色奇异,既谊染了神秘色彩,又为下文桃花源的出现作锦垫。
B.成语“苛政猛于虎”出自【乙】文。这个故事恰好印证了【甲】文中“不复出焉,遂与外人间
隔”的一个原因。
C.【甲】【乙】两文的内容都是虚构的,表达了作者对自然和美好社会生活的向往。
D.两文揭示了一个道理:统治者的残暴是民不聊生的社会根源。
27.用“/”给下面的句子断句,请断两处。(2分)
昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死号
28.翻译【甲】文中画线的句子。(2分)
阡陌交通,鸡犬相闻。
29.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方?(用自己的话回答)(2分)
五、写作·展现自我(50分)
30.请你从下面两个文题中任选一题作文。
文题一:阅读下面的文字,根据要求作文。
有些话,长大了才明白;有些事,经历了才楼得。很多事,很多人,其实我们有时候看到
的只是表面现象,当我们走近了,读懂了,才会知道真实的样子到底是怎样的。请你联系生
活,以“走近你,读懂你”为题写一篇作文。
文题二:阅读下面的小诗,自选角度,自拟题目,写一篇作文。
忘掉一切不快/让他们随风消散
用饱满的热情/迎接新的生活/迎接初升的昵阳
怀着宽广的胸怀/悦纳自己/接纳他人/亲近这个世界
要求:(1)文章立意要深刻,主题鲜明,思路清晰,内容积极向上,要有真情实感。
(2)除诗歌、戏剧外,体裁不限;不得套写、抄袭。
(3)文中不得出现真实的地名、校名、人名。
(4)字迹工整,书写清楚,卷面整洁,字数在600左右。
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