1.2古代两河流域 导学案--2026-2027学年统编版九年级历史上册
2026-06-03
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2份
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8页
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 第2课 古代两河流域 |
| 类型 | 学案-导学案 |
| 知识点 | 世界古代史 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 138 KB |
| 发布时间 | 2026-06-03 |
| 更新时间 | 2026-06-03 |
| 作者 | A little bit lonely |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58184916.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中历史导学案聚焦古代两河流域文明,引导学生掌握两河流域地理位置、国家产生与发展、《汉谟拉比法典》内容及文化成就,通过预习任务中的填空和表格梳理知识,连接文明产生的共性与区域特性,搭建学习支架。
以时空观念、史料实证、历史解释为核心素养导向,设计分层预习任务与多样化练习,通过解读法典条文培养史料分析能力,强化对法典历史地位的理解,助力学生自主学习,提升历史思维与知识运用能力。
内容正文:
第一单元 文明的产生和古代亚非文明
第2课 古代两河流域
导学案-预习
【学习目标】
素养维度
学习目标
时空观念
在地图上指出古代两河流域文明的地理位置,说出其主要城市的分布特点,了解楔形文字和《汉谟拉比法典》的基本内容。
史料实证
通过解读《汉谟拉比法典》石柱及相关条文,了解古巴比伦的社会等级、奴隶制状况和商品经济特点,认识法典的史料价值。
历史解释
理解《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典,知道它在法制史上的重要地位。
【预习导航】请认真阅读教材,完成以下任务:
任务一:古代两河流域文明的兴起
1. 两河流域:是指 与 流域。又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”。
2. 国家产生和发展:约从公元前 年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国,大约在公元前 世纪, 初步统一两河流域中下游地区。
任务二:古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
1. 古巴比伦王国
(1)统一:公元前18世纪,第六代国王 在位时,对外采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的 国家,古巴比伦王国统治达到鼎盛。
(2)统治:汉谟拉比实行 制度,加强 ,还制定了一部较为系统和完整的法典叫做: 。
2. (1)《汉谟拉比法典》维护 的利益,用 刻写在黑色石柱上。
(2)《汉谟拉比法典》刻在一块黑色石柱上,除前言外,正文共282条,内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。法典把人分为 三个严格的社会等级。 是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债;对租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明 比较活跃。
(3)《汉谟拉比法典》是 。
(4)《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明 。
任务三:古代两河流域文化
类别
成就(特点)
文字
建筑
数学
律法
文学著作
⭐注意古代文明具有统一性:最初的文明大多分布在北半球温带地区,多邻近大河流域,地势平坦、土壤肥沃,较适合农业的发展。
导学案-练习
1、 选择题
1. 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典,其颁布的文明古国在( )
A.西亚的两河流域 B.北非的尼罗河流域
C.南亚的恒河流域 D.中国的黄河流域
2. 文字的出现是人类文明形成的重要标志之一,也是文明得以传承的重要载体。下列属于两河流域地区创造的世界上最古老的文字是( )
A. 楔形文字 B.甲骨文 C.象形文字 D.腓尼基字母
3. 处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域简图与之相对应的文明,正确的是( )
A. B. C. D.
4. 《汉谟拉比法典》规定:“凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑;理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记,应处砍手之刑。”这反映了此法典( )
A.维护奴隶主阶级的利益 B.促进古巴比伦经济发展
C.提高了奴隶的政治地位 D.反映了全体公民的意愿
5. 《汉谟拉比法典》是古代两河流域文明的重要遗产。该法典的实质是( )
A.维护全体居民利益的法典 B.世界上最早的成文法典
C.维护奴隶主阶级利益的法典 D.保护妇女儿童权益的法典
2、 选择题
1. 古巴比伦《汉谟拉比法典》的主要内容、实质和历史地位?
答:
2. 人类社会的法制传统源远流长。请结合世界古代史的相关史实加以说明。
答:
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第一单元 文明的产生和古代亚非文明
第2课 古代两河流域
导学案-预习
【学习目标】
素养维度
学习目标
时空观念
在地图上指出古代两河流域文明的地理位置,说出其主要城市的分布特点,了解楔形文字和《汉谟拉比法典》的基本内容。
史料实证
通过解读《汉谟拉比法典》石柱及相关条文,了解古巴比伦的社会等级、奴隶制状况和商品经济特点,认识法典的史料价值。
历史解释
理解《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典,知道它在法制史上的重要地位。
【预习导航】请认真阅读教材,完成以下任务:
任务一:古代两河流域文明的兴起
1. 两河流域:是指 幼发拉底河 与 底格里斯河 流域。又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”。
2. 国家产生和发展:约从公元前 3500 年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国,大约在公元前 24 世纪, 阿卡德王国 初步统一两河流域中下游地区。
任务二:古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
1. 古巴比伦王国
(1)统一:公元前18世纪,第六代国王 汉谟拉比 在位时,对外采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的 奴隶制 国家,古巴比伦王国统治达到鼎盛。
(2)统治:汉谟拉比实行 君主专制 制度,加强 中央集权 ,还制定了一部较为系统和完整的法典叫做: 《汉谟拉比法典》 。
2. (1)《汉谟拉比法典》维护 奴隶主阶级 的利益,用 楔形文字 刻写在黑色石柱上。
(2)《汉谟拉比法典》刻在一块黑色石柱上,除前言外,正文共282条,内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。法典把人分为 拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶 三个严格的社会等级。 家庭奴隶制 是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债;对租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明 商品经济 比较活跃。
(3)《汉谟拉比法典》是 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 。
(4)《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明 人类社会的法治传统源远流长 。
任务三:古代两河流域文化
类别
成就(特点)
文字
楔形文字
建筑
王宫和神庙是标志性建筑
数学
60进制
律法
《汉谟拉比法典》
文学著作
《吉尔伽美什》
⭐注意古代文明具有统一性:最初的文明大多分布在北半球温带地区,多邻近大河流域,地势平坦、土壤肥沃,较适合农业的发展。
导学案-练习
1、 选择题
1. 《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典,其颁布的文明古国在( A )
A.西亚的两河流域 B.北非的尼罗河流域
C.南亚的恒河流域 D.中国的黄河流域
2. 文字的出现是人类文明形成的重要标志之一,也是文明得以传承的重要载体。下列属于两河流域地区创造的世界上最古老的文字是( A )
A. 楔形文字 B.甲骨文 C.象形文字 D.腓尼基字母
3. 处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域简图与之相对应的文明,正确的是( D )
A. B. C. D.
4. 《汉谟拉比法典》规定:“凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑;理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记,应处砍手之刑。”这反映了此法典( A )
A.维护奴隶主阶级的利益 B.促进古巴比伦经济发展
C.提高了奴隶的政治地位 D.反映了全体公民的意愿
5. 《汉谟拉比法典》是古代两河流域文明的重要遗产。该法典的实质是( C )
A.维护全体居民利益的法典 B.世界上最早的成文法典
C.维护奴隶主阶级利益的法典 D.保护妇女儿童权益的法典
2、 选择题
1. 古巴比伦《汉谟拉比法典》的主要内容、实质和历史地位?
答:社会等级严格:法典将人分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个等级,不同等级在法律面前权利不平等。
家庭奴隶制:男性家长在家庭中拥有绝对权威,对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对控制权,甚至可将妻儿抵债。
商品经济活跃:法典中有大量关于租赁、雇佣、交换、借贷等商业活动的规定,说明当时商品经济已比较发达。
同态复仇原则:实行“以眼还眼,以牙还牙”的惩罚方式,但该原则的执行也因社会等级不同而有所区别。
实质:法典实质上是维护奴隶主阶级利益的工具,严格保护奴隶主的私有财产和统治秩序。
历史地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。
2. 人类社会的法制传统源远流长。请结合世界古代史的相关史实加以说明。
答:
古巴比伦的《汉谟拉比法典》:
约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布了《汉谟拉比法典》。它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,内容系统广泛,表明人类很早就开始尝试用成文的、系统的法律来治理国家,规范社会关系。
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