第9课《谈骨气》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕《谈骨气》展开，核心知识点包括中心论点“我们中国人是有骨气的”，以孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”阐释内涵，通过文天祥等三个事例论证。课堂导入设置情境提问引发思考，搭建从生活体验到文本学习的支架。 其亮点在于注重文化自信与思维能力培养，拓展延伸选用蔡磊等当代事例诠释骨气现实意义，内容探究通过小组讨论事例顺序与删减培养逻辑思维。采用情境导入、辩证分析等方法，小结结构清晰，助力学生传承民族精神，教师可高效开展教学。

9 谈骨气 吴晗 学习目标 1.①正确认读和理解“拘囚”“高官厚禄”“嗟来之食”等词语;②理解“骨气”的深刻内涵,把握“我们中国人是有骨气的”的中心论点,体会其中蕴含的民族精神与文化自信。 2.理清文章“提出论点 阐释内涵 举例论证 联系现实,总结升华”的论证思路,学习运用典型事例从不同角度证明观点的方法。 3.能辨析不同时代背景下“骨气”的具体表现,思考“骨气”在当下的现实意义,培养自身的正气与节操。 新课导入 同学们,如果遇到这些情况,你会怎么做?有人以一份梦寐以求的工作为条件,让你放弃一个你坚信正确的原则。在极度困顿、走投无路时,有人用施舍般的态度给你帮助。面对不公与威胁,大多数人选择沉默时,你是否敢站出来发声?这些选择背后,其实关乎一样东西—骨气。今天,我们就来学习吴晗先生的《谈骨气》,看历史上的中国人如何用行动诠释这三个问题的答案。 走近作者 吴晗(1909年8月11日-1969年10月11日),原名吴春晗,字伯辰,笔名语轩、酉生等,浙江金华义乌人,是中国近代的历史学家。吴晗先加入民盟,再入中国共产党。 《谈骨气》写于1961年春,最初发表在同年3月4日《中国青年报》。其时,正当新中国历史上的一段艰难途程即将结束的时刻。在这之前,“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误,加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同,我国国民经济在1959年到1961年发生严重困难,国家和人民遭到重大损失”摘引自《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》单行本,第19页。也就在这个时期,“党中央和毛泽东同志开始纠正农村工作中的左倾错误,并且决定对国民经济实行‘调整、巩固、充实、提高’的方针”。在这个发生重要转变的历史阶段,要团结全国人民同心同德地克服困难,奋勇前进,除了必须依靠党的一系列正确的政策和果断的措施外,还必须最大限度地唤起全国各族、各界人民的革命热情,艰苦奋斗。为此,就需要大声疾呼,发扬我们民族的优良传统,振奋民族精神,调动起一切积极因素,克服暂时困难。吴晗的《谈骨气》一文,就是在这样的历史条件下写成的。 写作背景 字词积累 拘囚 痛斥 吆喝 嗟来之食 qi ch y o ji 【高官厚禄】指官职高,俸禄厚,现多用来形容地位高、待遇好的人。 【嗟来之食】原指悯人饥饿,呼其来食。后多指带有侮辱性的施舍。 【拍案而起】形容非常愤慨,也形容对反动势力不屈服。 1.初读课文,找出文章的中心论点 整体感知 中心论点:我们中国人是有骨气的。 中国历史上有骨气的代表人物 苏武 陶渊明 文天祥 2.作者用什么话来阐释“骨气”的内涵? 整体感知 引用孟子的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,此之谓大丈夫。 整体感知 3.请同学们再次浏览文本,说说本文的基本论证思路是怎样的? 提出论点:我们中国人是有骨气的。 阐释内涵:紧接引用孟子名言“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,界定“骨气”的三重内涵。 举例论证:文天祥 、不食嗟来之食的穷人 、闻一多。 联系现实,总结升华。 内容探究 1.文章选取了哪三个事例来证明“我们中国人是有骨气的”? 文天祥 宁死不降,为国捐躯。 古代穷人 民主战士闻一多 不食嗟来之食,宁可饿死。 拍案而起,横眉冷对枪口。 2.小组讨论:这三个事例能否调换顺序或删减一个? 内容探究 这三个事例是作者精心挑选和排列的“铁三角”,它们顺序不可调换,内容不可删减。它们共同构成了一个从古到今、从上到下、从理论到实践、从传统到现代的严密论证网络,使“我们中国人是有骨气的”这一中心论点,不仅得到了全面印证,更获得了历史的深度和时代的生命力,体现了极高的论证艺术。 品味语言 1.“当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚……我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。”这句话在文中起什么作用? 明确:体现辩证思维,既承认历史具体性,又强调精神传统的继承性,使论证更严谨、周密。 2.结尾段写道:“当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气……压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒……”这与前文所述的“骨气”是什么关系? 明确:是继承,更是发展。将传统的“骨气”精神,落脚于社会主义建设的时代使命,赋予其新的时代内涵。 思考与讨论:阅读下面材料,细细体会在和平发展的今天,“骨气”可以有哪些具体表现? 拓展延伸 材料一:京东集团前副总裁蔡磊在确诊渐冻症后,并未消沉,而是利用自身影响力与资源,全身心投入攻克这一罕见病的战斗中,将个人悲剧转化为推动医学进步的公共行动,其两千多个日夜的坚持,深刻诠释了何为“冰封躯体里的滚烫人生”,现在他团队研发的药已经进入临床,许多患者也因此得到救治。 材料二:中国国民党主席郑丽文在民进党当局的威胁与阻挠下,仍坚持率团访问大陆,明确在反对“台独”、坚持“九二共识”的基础上探讨两岸和平发展,其行动顺应了台湾民众渴望和平的主流民意,展现了在两岸关系上搭建沟通桥梁的政治骨气。 材料三:摩托车手、创业者张雪从初中辍学的修车学徒起步,不依赖资本炒作,通过一次次试车、改装,潜心自主研发发动机,最终带领中国摩托在世界顶级赛事中击败百年品牌,证明了小人物凭借专注与执着同样能赢得尊重与突破的骨气。 如今的骨气可表现为: ①不畏艰难,奋发图强; ②直面困难、勇于担当; ③坚持原则。 一次访谈中,主持人杨澜问周国平“为什么我们都把好脾气留给外人,却把坏脾气留给最爱的人?”连这位一向儒雅的哲学家也说:“这个错误,我也常常犯”。周国平还说:“对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔就是种教养”。 对待爱自己的人,多一点耐心,多一点温和。 拓展延伸 同学们,今天我们学习了吴晗先生的《谈骨气》。文章开宗明义,以“我们中国人是有骨气的”为中心论点,以孟子名言诠释内涵,并精心选取文天祥、不食嗟来之食的穷人、闻一多三个典型事例,从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度进行了有力论证,结构严谨。这不仅是历史的回响,更启示我们:骨气是流淌在民族血脉中的精神力量。处在新时代,我们更应继承这份硬气,在面对学业困难、成长挑战时,不低头、不退缩,做一个有原则、有担当、有骨气的中国人。 课堂小结 作为一个中学生,怎样做才是一个有教养的人?请结合生活实际进行阐述,给自己写一份“教养书简”,可模仿文章的10-12自然段。 课堂作业 谈 骨 气 中心论点:我们中国人是有骨气的 理论阐释:孟子——富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(大丈夫/英雄气概) 事例论证(例证法): 辩证观点:骨气含义因时代、阶级而异,但精神传统值得学习 当代升华:无产阶级的骨气,不向任何困难低头,为社会主义奋勇前进 板书设计 1.文天祥——宁死不降 民族气节 2.穷人——不食嗟来之食 人格尊严 3.闻一多——拍案而起 民主斗志 $