2026年福建厦门市海沧区九年级考前预测语文试卷

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2026-06-03
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-三模
学年 2026-2027
地区(省份) 福建省
地区(市) 厦门市
地区(区县) 海沧区
文件格式 DOCX
文件大小 162 KB
发布时间 2026-06-03
更新时间 2026-06-03
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-03
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来源 学科网

内容正文:

学校:______ 姓名:______ 考号:______ 2026届初中毕业班语文适应性练习 一、积累与运用(22分) 1.根据语境,补写出古代诗文名句。(8分) (1)《〈论语〉十二章》中,面对财富和地位,孔子这样表达自己的立场“______,______”。 (2)社区打造静心书吧,让居民远离喧闹纷扰、缓解工作劳累,达到刘禹锡《陋室铭》中“______,______”的效果。 (3)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“______,______”两句描绘战马飞驰、弓弦如雷的战场画面。 (4)生物课上,老师引用龚自珍《己亥杂诗(其五)》中的“______,______”两句,生动讲解了落花分解的自然规律。 2.阅读下面的文字,按要求作答。(14分) 2026年,我们将迎来红军长征胜利90周年。长征路崎岖坎坷,有生死攸关的战斗,有运筹帷幄的决策,有绝处逢生的胜利。这段震 ① (hàn)世界的伟大征程,让人( )。长征路 ② (yóu)如一条永不 ③ (tuì)色的红飘带,承载着共产党人( )的精神意志。习近平总书记指出:“长征启示我们:心中有信仰,脚下有力量。”我们不仅要铭记长征历史,还要发扬和传承长征精神,走好我们这代人的长征路。 (1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。(3分) (2)依次填入文中括号内的成语,全都恰当的一项是(3分) A.跌宕起伏 坚忍不拔 B.跌宕起伏 艰苦卓绝 C.心潮起伏 艰苦卓绝 D.心潮起伏 坚忍不拔 (3)文中画横线的句子有语病,请写出修改后的句子。(3分) (4)长征路崎岖坎坷,红军战士迎难而上。人生征途亦常有风雨,我们该如何前行?请从以下名著中任选一本,结合具体人物与情节,写一段话体现你的思考与认识。(5分) A.《西游记》 B.《钢铁是怎样炼成的》 C.《简·爱》 二、阅读(68分) (一)阅读下面诗歌,完成3-4题。(7分) 南轩松 [唐]李白 南轩有孤松,柯叶自绵幂①。 清风无闲时,潇洒②终日夕。 阴生古苔绿,色染秋烟碧。 何当凌云霄,直上数千尺。 [注]①绵幂:指枝叶稠密,相互覆盖。②潇洒:形容松树枝叶在清风中摆动的样子。 3.请展开联想与想象,用生动的语言描绘第三联所展现的画面。(3分) 4.本诗与周敦颐《爱莲说》均借物喻人,但寄托的志趣有所不同。请结合本诗和链接材料简要分析。(4分) 链接材料: “予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。” ——周敦颐《爱莲说》 (二)阅读下面的文言文,完成5-8题。(16分) 许君,既起家,不屑自封殖①。曰:“今朝廷南顾②,其海氛③呼!吾当身任之。治海之道有二:曰得卒,曰得船。”尚书文敏公,广纳群言,君进指画缓急状。文敏曰:“具如君言。”则退而自具舟,疾于飓风曰红单船龙首鱼身燕尾曰燕尾船。又立募少年万人为乡军,军于珠光里④,而自将之,日散千金,自为守。其年,败贼于大洋;明年,盗魁自缚献百数。海遂平。 (节选自《龚自珍全集·卷七》,有删改) [注]①封殖:指聚敛财富。②南顾:南方的顾虑。③海氛:指海上隐患。④珠光里:地名。 5.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡相应的位置写出答案标号,每写对一处给1分,超过三处不给分。(3分) 疾于飓风A曰红B单船C龙首鱼身D燕尾E曰燕尾船。 6.根据“方法提示”,解释下列加点词语。(3分) 加点词语 方法提示 释义(填写文字) 既起家 根据语境推断词义。 (1)既:________ 具如君言 查阅词典选择义项。 如:①如同;②比得上;③依照。 (《汉语大词典》) (2)如:________ 日散千金 联系课文语句解释词义。 县官日有廪稍之供。 (《送东阳马生序》) (3)日:________ 7.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分) (1)治海之道有二:曰得卒,曰得船。(3分) (2)又立募少年万人为乡军,军于珠光里。(3分) 8.清代文学家龚自珍评价许君“魁杰也”,意为“豪杰之首”,请简要概括许君哪些事迹体现了“魁杰”之风。(4分) (三)阅读下面的文字,完成9-13题。(22分) 江城半日记[注] 李广田 二月七日,是旧历的除日。天阴着,落着细细的雨星。吃过午饭之后,我们几个人一同到外边去散步。 街上很热闹,来来往往的男女老幼,都显出一些紧张而又愉快的神气。从巷子里边,传来“梆梆”的声音,那是谁家的刀正在木板上剁着肉;道旁的人家,传来“苦楚苦楚”的声音,看见有人正在那里刷洗着旧门窗……我们急步走出西门,却被一家小店门口的灯笼吸引住了。在这周围都是绿野的矮檐之下,那个红灯笼却特别惹眼。“好看的年红灯!”一个伙伴这么说。那灯笼的架子完全是楠木雕花的,非常细致,新糊了鲜妍的红纸绿纸,在风中微微摇动着,使辛苦的远行人也都为之停步而予以注目,叫人家心里念道:“又是一年了!”门里边的一个中年男子,还正在那里糊着另一个灯笼,他的笑脸说明着心里的喜悦。 我们沿着小小的溪流向北走,望着那流水两岸的菜花,想到去年来时也正是这时节,也想到受难的故乡原野却正盖在无边的白雪里。溪水活活地流着,翠绿的藻草层层地在水里随波摇摆着,“‘参差荇菜,左右流之。’——我真喜欢这一个左右流之的姿态呀,妙在于做着前进的姿势而又一步未曾动,只是摇摇的,无限意趣。”“是吗,我想起北平的拂水杨柳枝。”说话的一时都沉默了,大概人们心里都有一件东西在摇摇的,如水藻,如杨枝。 “拿鱼的!” “冷哉,水呀!” 于是大家抬头看,顿觉凉意袭人。只见一个粗壮的汉子,仅用一条蓝布围裹着下身,立于冷水之中。他背着鱼篮,左手持网兜,右手持竹竿,用竹竿在水草中搅着,用网兜在一旁捞着,提起来便是五六条三寸二寸之鱼,顺手用竹竿一拍,银鳞闪闪都落入篮中了。“临渊羡鱼”,使我们立岸上颇久。水浅鱼细,显得那个捕鱼汉子的两腿特别壮伟。“绕城的河里只能垂钓撒网,纹江里边就可以放鹰行船,你们见过吗?”一个同伴问。“见过,在云盖山下。”当我们这样问答着的时候,我们已经舍下渔人而与两个挑担的并肩而行了。 两个人各挑着一对竹篓,篓子上挂着水烟袋、火纸枚,还有新草鞋、旧布鞋,而篓子上边还挂着一大捆甘蔗,那甘蔗又粗又大,紫得好看极了。 “甘蔗卖吗?” “不卖。” “挑往哪里去?” “汉中。” “篓子里是什么?” “泽泻。” “转来挑什么?” “连翘。” 问着答着,两个挑夫已经走远了。“你们不能回家过年了。”一个本地的伙伴还惋惜地赠送这么一句。汉中就是陕西的南郑,出剑门,走栈道,过朝天观、七盘关、西秦第一关、五丁关……好险要的征途呵,九百三十五里到汉中,这是我们行过来的道路。“我们大概不会再走到这条路了!”自然,抗战胜利之后,我们就要出三峡顺江而下了。我们一边慢悠悠地走着,一边谈着,经过佃农们的像干蘑菇一般的茅草棚,听着隆隆如火车似的水磨声,倒拐而入城北门。 我们谈着,回到了学校。当我刚刚坐在暗淡的菜油灯下,正要翻开一册书时,附近的人家忽然响起了一阵紧密的鞭炮声,学生宿舍中又涌来了一阵满含着愿望与悲哀的歌声。这一阵鞭炮声和歌声却特别地激动了我的心,我不禁想道:故乡的人们难道也还能过“年”吗?也许他们正在被敌人蹂躏着,也许他们正在同敌人战斗着,而我的面前正摊开着我的弟弟的来信,两行字跳入了我的眼睛: “我们的生活中充满了泪,也充满了笑。我们哭,是因为我们在过着痛苦难言的日子;我们笑,是因为我们还坚决地相信着……” 菜油灯心上结了灯花,灯花跳跃着,我的眼睛模糊了,弟弟信尾上那一行虚点扩展开来,扩展为一串泪珠,扩展为一串血滴,扩展为一条伸到无边去的大道…… (有删改) [注]本文选自李广田的《西行记》。1938年,为了躲避战机的轰炸,李广田和师生从郧阳前往四川,将这一路的经历记录成此书。 班级开展“品读散文意蕴,厚植家国情怀”主题学习活动,请你参与。 活动一:初读文本,理解赏析 9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文章第一段以简练的笔墨交代了时令、天气与事件,勾勒出江城岁末的冬日图景。 B.作者与挑夫的对话浅近平实,不加雕琢,真实地再现了淳朴自然的市井乡野风貌。 C.“一个本地的伙伴还惋惜地赠送这么一句”中,“赠送”一词表达作者不满情绪。 D.文章形散神聚,融叙事抒情于一体,叙事平和舒缓,抒情委婉含蓄,淡笔写深情。 10.阅读全文,梳理文章脉络,填写表格。(3分) 行踪 所见 情感 出西门 红灯笼 ① ② 渔人捕鱼与挑夫赶路 敬佩 回到学校 ③ 复杂心绪 11.结合全文,按要求赏析文中画横线的语句。(6分) (1)说话的一时都沉默了,大概人们心里都有一件东西在摇摇的,如水藻,如杨枝。 (从修辞手法的角度赏析句子)(3分) (2)汉中就是陕西的南郑,出剑门,走栈道,过朝天观、七盘关、西秦第一关、五丁关…… (从句式的角度赏析句子)(3分) 活动二:细品文意,探究写法 12.本文选取寻常风物与平凡人事,于平淡中写出诗意。请结合链接材料,从文中选取一处细节分析这样写的好处。(4分) 链接材料: “我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们,使人们的心灵得到滋润,增强对生活的信心、信念。” ——汪曾祺 活动三:深入研读,体悟精神 13.请结合文本与时代背景,分别阐释文章结尾“泪珠”“血滴”“大道”的情感内涵。(6分) 弟弟信尾上那一行虚点扩展开来,扩展为一串泪珠,扩展为一串血滴,扩展为一条伸到无边去的大道…… (四)阅读下面的文字,完成14-16题。(11分) 勇于跳出“智能陷阱” 孟亚生 “遇到难题便直接‘拍照搜’,考试时因失去工具辅助而成绩显著下滑”“平时借助AI看似无所不知,一旦脱离AI却茫然无措”……这类现象清晰表明:AI在为人们带来效率与便利的同时,也悄然埋下了“智能陷阱”,对尚未形成良好自制力的青少年的学习生活与健康发展构成了挑战。 不可否认,当前AI技术已深度融入青少年的学习、娱乐与社交等场景。除了遇到难题便直接“拍照搜”外,AI算法推荐引发的信息茧房效应同样不容忽视。AI带来便捷的背后,潜藏着诸多风险。它在削弱青少年独立思考能力的同时,还会制约他们认知发展与多元成长的可能性。在社交层面,AI陪伴正逐步取代真实的人际互动,削弱青少年与现实世界的沟通能力。 更隐蔽的“陷阱”是认知惰性与思维同质化。AI输出的是基于大数据的“最优解”,稳妥、流畅、无差错,但缺少个性、温度与锋芒,长期接受标准化答案。人就会慢慢失去质疑精神与批判意识,习惯被动接受而非主动探索。当所有人都用同一套模板表达、同一套逻辑思考,社会就会失去思想碰撞的火花,个人也将丧失不可替代的核心竞争力。 身处智能时代,我们唯有找准应对之道,才能主动跳出“智能陷阱”。 跳出“智能陷阱”,须强迫自己独立思考。遇到难题时,不妨先梳理解题思路、写下观点,哪怕粗糙零散,再用AI补充优化。这一步是守护认知能力的底线,不可偏废。学习中,重复性、事务性任务可以交给AI提升效率,但创造性、决策性任务必须亲力亲为,以保持我们独立思考与判断的能力。 跳出“智能陷阱”,还应主动进行认知抗阻训练。主动引入认知难度,打破思维惯性;多接触跨界知识,挑战复杂问题,刻意训练逻辑推理与原创表达,让大脑始终保持活跃与敏锐。而实现这一目标的有效前提是,定期放下智能设备一段时间,回归到纸质阅读、纸笔书写、面对面交流中,这样才能在慢节奏中激活深度思考。 跳出“智能陷阱”,建立反思机制必不可少。面对AI输出的内容,保持审慎态度,核查信息来源、判断价值立场,不被看似完美的答案蒙蔽。每次使用AI后,不妨花几分钟“复盘”——对比自己的原始思路与AI输出的差异,追问自己:“AI为什么这样想?它的逻辑有无漏洞?有没有被我忽略的角度?”通过这种持续的对照与质疑,把AI从“答案提供者”变成“思维陪练员”,在吸收技术便利的同时守住认知自主权。唯有坚持反思,我们才能真正驾驭AI,而非在不知不觉中让出思考的权利。 未来社会的核心竞争力,在于要保持独立、清醒、有创造力的自我,守住思考的根,方能在智能浪潮中行稳致远。 (摘编自“江东时评”) 14.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.人工智能已深度融入青少年的学习、娱乐等场景。 B.“智能陷阱”这一词语生动概括了AI的负面影响。 C.文章从多个方面分析了AI使用的现象,条理清晰。 D.大家都使用AI,所以我们已经失去了思想的火花。 15.结合“茧房”的本义与漫画内容,解释文中加点词“信息茧房效应”的意思。(3分) 茧房:本指昆虫幼虫吐丝结成的壳,将自己层层包裹在其中,与外界隔绝。 16.班级围绕“是否禁止青少年在学习中使用AI”展开辩论,请你任选一方参与。(5分) 要求:①明确立场;②结合文本,有理有据。 正方:AI是独立思考的“智能陷阱”,在学习中应该禁止青少年使用。 反方:AI是助力成长的时代工具,在学习中不应该禁止青少年使用。 (五)阅读下面的材料,完成17-19题。(12分) 学校策划开展“跨越山海的家书”侨批文化展,请你完成相关任务。 材料一:飘洋过海的史诗书写 近期,电影《给阿嬷的情书》火爆出圈,影片以一纸泛黄侨批为核心线索,串联起了半个世纪的守望牵挂。侨批是海外侨胞寄回国内的书信及汇款凭证。从鸦片战争之后一直到上世纪80年代,闽粤两地无数先民“下南洋”谋生,大量侨民通过侨批的方式往家乡汇款传语,形成了独属于华人的文化现象。凭借独一无二的历史价值与文化内涵,“侨批档案——海外华侨银信”在2013年入选《世界记忆名录》,成为人类共同的文化财富。 (摘编自人民网《书写中国人刻在骨血里的情义》) 材料二:世遗侨批的时代活化 近年来,福建秉持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则,系统推进侨批文化遗产的保护、研究与价值转化。相关部门利用AI技术对模糊、破损的批信文字进行智能识别与修复;开发“云上侨批馆”,打造沉浸式体验,让侨批档案焕发新的生命力。依托档案馆、高校等多方力量,福建已完成约5万件侨批的高精度扫描、著录与元数据标引工作,建立侨批封、汇票等专题数据库。以闽南语演绎的大型歌仔戏《侨批》,生动展现了闽籍华侨的坚韧品格、诚信底色与家国大爱。政府精心组织多场次侨批档案海外巡展,足迹遍布东南亚、北美等十多个国家和地区,在侨界与国际社会引发广泛共鸣。 (摘编自邓达宏《世遗侨批:从“纸上记忆”到“时代新景”》) 材料三:侨批封上的方寸美学 侨批上的批封不仅是保护信件的实用物,也是微型的美术作品,更是文化符号的载体。早期批封多为朴素的“红条封”,随着侨批业繁荣,出现了大量印有山水花鸟画或古代人物故事白描图等款式。批封设计绝非随意为之,往往蕴含着寄批人深厚的情感密码,比如批封中常有喜鹊,象征吉祥与喜悦;常印竹子,因“竹”与“祝”谐音,寓意祝福与平安。 任务一:识侨批,辨信息 17.下列关于侨批文化的表述,与材料内容不符的一项是(3分) A.《给阿嬷的情书》以侨批为线索,首次让侨批文化进入大众视野并火爆出圈。 B.侨批诞生于鸦片战争后,存续上百年,见证了闽粤先民“下南洋”的谋生史。 C.福建近年来大力推进侨批文化遗产的保护、研究与价值转化,取得显著成效。 D.侨批封从朴素红条封发展为带花鸟或人物图案的款式,展现了侨批业的繁荣。 任务二:探路径,梳举措 18.请结合材料一、二,简要概括传承侨批文化的做法。(4分) 任务三:品美学,写解说 19.学校美术社团精选“翠竹侨批封”作为核心展品。请你结合三则材料为展品撰写一段80字左右的介绍语(提示:从画面构成、情感内涵、承载文化三个角度思考)。(5分) 三、写作(60分) 20.阅读下面的材料,按要求写作。(60分) 有人说,告别是为了遇见。也有人说,遇见是为了告别。 对此你有什么看法?请以“遇见与告别”为话题,写一篇文章。 要求:自拟题目;自选角度;自选文体;不套作、抄袭,不得泄露个人信息;不少于600字。 学科网(北京)股份有限公司 $

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