福建厦门市翔安区2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

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2026-06-03
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-三模
学年 2026-2027
地区(省份) 福建省
地区(市) 厦门市
地区(区县) 翔安区
文件格式 PDF
文件大小 3.22 MB
发布时间 2026-06-03
更新时间 2026-06-03
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-03
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来源 学科网

内容正文:

厦门市翔安区2026年九年级适应性考试 语文试题 (试卷满分:150分;考试时间:120分钟) 考生注意:1.全卷6页,共21题;2.答案一律写在答题卡上,否则不能得分。 一、积累与运用(22分) 1.根据提示,补全下列名句。(8分) (1)期末复习时,老师以《论语<十二章>》中“ 提醒我们,不能死记硬背,而应勤思考善学习。 (2)与右图内容相契合的古诗文名句,可以是 (3)全红婵夺取奥运金牌。她常以李白《行路难》中“ ”的信念鼓舞自己走过刻苦训练的艰难岁月。 (4)刘备随时可能被曹操铁骑吞没时,诸葛亮“ ”,亲自渡江去说服 孙权达成抗曹联盟。 2阅读下面的文字,按要求作答。(8分) 幸福,是人类社会跨越时空的共同愿景与终极追求。中华民族自古有崇福、尚福、祈福、 盼福的传统,“福”字早已深植于中华文明的根(mài)①之中。春节贴福字、祝福语、拜 福神…福文化流(tǎg)②在中国人的血脉里。而福建,是全国唯一以“福”字命名的省 份,这本身就是一种文化天命。 闽地“福”文化历经千年积淀,蕴含着()、平和从容、崇德向善、天人合一的 人生智慧,是抚(wi)③心灵、滋养精神的宝贵财富。从闽南的祈福民俗到客家的和乐家 风,从闽都的儒雅文脉到妈祖的向善大爱,“福”文化始终发扬着积极向上、温涧包容的精 神力量。它为现代人走出精神内耗、回归内心宁静、传承优良家风家教提供了深厚滋养。 (1)根据拼音,依次写出①②③处相应汉字。(3分) (2)根据下面的提示,在文中括号内填入成语。(2分) 《汉语大词典》对该成语的释义:谓自知满足则心常快乐。 (3)文中画横线句子存在搭配不当的问题,请写出修改后正确的句子。(3分) 3.名著阅读交流 长征胜利90周年之际,班级开展“名著中的长征精神”探究性学习活动。请你以“跋涉” 为主题,从以下名著中任选一部,写一段80字左右的阅读心得。(6分) 备选名著:《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》 提示:①跋涉既可以指实际旅程,也可以指精神历程。②明确长征精神的具体内涵。 二、阅读(68分) (一)阅读下面两首诗歌,完成4一5题。 (7分) 【甲】病牛 【乙】竹石 [宋]李纲 [清]郑燮 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤? 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 但得众生皆得饱,不辞赢病卧残阳。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 4.两首诗均借物抒怀。【甲】诗中“ 写出病牛辛劳却无人怜惜;【乙】诗中“ 两字写出竹子扎根之牢。(2分) 5.两首诗所咏对象不同,寄寓的精神品格也各有侧重。请结合诗句,从“意象、意境和表现 手法”作简要分析。(5分) 语文试题第1页(共6页) 小T书号:246257138 (二)阅读下面的文言文,完成6-9题。(17分) 天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾①,屡从大将北征,有劳,摇②四川都指挥司照磨, 由水道至成都。成都,川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻 守之迹,诗人文士游跳、饮射、赋咏、歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景 物时世之变。于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师;其气愈充,其语愈壮,其 志意念高:盖得于山水之助者侈③矣。 予甚自愧:方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇:及年壮可出,而四方兵 起,无所投足;逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣!欲如庭学之 游,尚可得乎? 然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋窒蓬蒿没户而志意常充然有若囊括于天地者。 此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉?苟有所得,则以告予,予将不 一愧而已也。(节选自宋濂《送天台陈庭学序》) [注]①中书左司掾(yuàn):与后文“都指挥司照磨”都是官职名。②擢(zhu6):选拔,提拔。 ③侈:多。 班级开展“品赠序之妙,悟劝勉之道”主题学习活动,请你参与。 活动一:文意初探 6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出答案标号,每写对一处给1分,超过三处不 给分。(3分) 皆坐守(A)陋室(B)蓬蒿没户(C)而志意常充然(D)有若(E)爱括于天地者 7根据“方法提示”,解释下列加点词语。(3分) 加点词语 方法提示 释义(填写文字) 联系课文语句解释词义。 屡从大将北征 隶而从者(《小石潭记》) (1)从: 查阅词典选择义项。 尝有志于出游天下 ①辨别滋味,品尝;②试,试探; ③经历; (2)尝: ④曾经。(《古代汉语词典》) 逮今圣主兴而宇内定 根据语境推断词义。 (3)逮: 活动二:文句深析 8.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分) (1)既览必发为诗,以纪其景物时世之变。 (3分) (2)及年壮可出,而四方兵起,无所投足。 (3分) 活动三:文心探究 9请你简要分析这篇赠序的行文思路,并概括其主旨。(5分) (三)阅读下面的文章,完成10-14题。(22分) 我们决不投降宗璞 ①昆明的天,非常非常的蓝,蓝得让人每拾头看一眼,都要惊一下,哦!有这样蓝的天! 奇妙的蓝天下面的云南高原,海拔两千米左右。高原面上有很多坝子,这种坝子四周环山, 中部低平,土层厚,水源好,适合居住,昆明坝可谓众坝之首。一九三八年一批俊彦之士陆 续来到昆明,和云南人一起度过一段艰难而又振奋的日子。 ②然而,1944年4月始,中国军队在各个战场上损失惨重。百姓流离失所,争向川滇一 带逃难。日寇甚至不放过满载难民的火车,肆行轰炸。昆明的课堂从来没有平静过,这时更 感到腹背受敌的威胁。 ③孟弗之家中,嵋和玮谈及时局。媚道:“工学院有两个同学参加远征军,听说最近牺 牲了。一个患疟疾,没有金鸡纳霜;另一个中弹后掉在怒江里,说是手里还拿着枪。”玮的 语文试题第2页(共6页)】 眼睛一亮,声音有些颤抖,“真是壮烈。这是男儿死所。”嵋拾头,望着他,觉得玮身上有 一种热情和她血脉相通。过了一会儿,才说:“这就是白居易形容的‘闻道云南有泸水,椒 花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤,未过十人二三死’。”玮说:“听说学校又要搬家?”媚 说:“昨天有几位先生来和爹爹谈得很晚,好像就是议论搬家的事。”玮说: “同学们都不 愿意再椒,总是藏,总是躲,再搬搬到哪儿去呀。” ④“听!”玮说,远处传来一种沉重的声音,接着响起了歌声,“大刀向鬼子们的头上 砍去—”脚步声和歌声越来越近。大家肃然听着,脚步声,隆隆的军车声,加上粗哑的、 参差不齐的歌声,显得很悲凉。 ⑤这天夜里又是沉重的脚步声,把许多人从梦中惊醒。十轮大卡车压得青石板路面在喘 息。“一、二、三一四!”声音不整齐,而且嘶哑,仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是开赴 前线的脚步不能停。 ⑥次日上午,孟弗之和秦巽衡去学校开教务会。正走在街上,忽然下起雨来,雨毕,只 觉寒风扑面,是秋已深。一路见一群群人面目黑疫,拖儿带女,背着大包小包,正是新到的 难民。翠湖旁,桥边柳下也有难民或坐或卧。两个小儿大概有病,不停地啼哭。一个母亲低 声安抚,一个母亲照屁股给了几下。小儿大哭,又有别的小儿跟上。雨又下了,二人默然走 着,及至学校,长衫已湿了大半。 ⑦会上,要商讨两件大事。校长秦巽衡简单介绍了当前形势,说教育部已派人去西康勘 察,那里交通十分不便,谅敌人是打不到的。另因军情紧张,教育部决定征调四年级学生到 军队服役。对这一问题大家意见较一致,国难当头人人都有责任。一位先生提出学生思想很 复杂,有人拒绝服役。泰校长说:“如有这种情况,不予毕业。”语气很坚决,大家俱无异 议。 ⑧在搬迁的问题上意见不统一。有人说,学生从军是把精华投进去了,还躲什么。也有 人说,还是搬一搬好。弗之说:“我们现在是用两个拳头的对策。一个拳头仲出去,那就是 我们的青年人要直接参加这场战争;一个拳头是缩回来,就是搬迁躲藏。目的当然是为了培 养继续打出去的力量。”又有人说,现在哪里还能找到合适的地方。若有合适的地方,敌人 一时打不到,也不会放过轰炸。 ⑨冷风夹着雨滴吹打着玻璃窗,众人都觉一阵寒意。咣当一声,风把门吹开了,把桌上 的纸张吹得满地。梁明时忽然站起来,大声说:“我们最好找一个地图上都没有的地方,让 敌人找不着。”他噙着眼泪。这话又似实意,又似讽刺,像一柄剑刺在每个人身上,满室无 言,静了好一阵,热泪在人们眼中转。江防站起来说:“我是不走的了,我与昆明共存亡!” ⑩秦巽衡站起身,“大家的意思我清楚了。我们也许搬走,也许留下,也许会和敌人周 旋,前途还不能确定,更加艰苦是必然的。可是我知道,”他用手环指大家,声音鸣咽,一 字一字地说,“不论发生什么事,我们一”他再次用手环指大家,“我们决不投降!” ①我们决不投降!刚劲的秋风把这句话吹上树梢,吹过屋顶,在天空中滚动着,撞在每 个人心上。(有别改)】 活动一:文本赏析 10.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()3分) A.小说两次写众人聆听行军的脚步声、军车声,表明当时战事紧张,军队频繁开赴前线。 B.媚和玮对从军同学牺牲给予高度评价,这一情节凸显了他们都有共同的爱国主义精神。 C.文中引用白居易的诗,慷慨悲凉,意在表现云南自然环境的恶劣与远征军的豪迈气概。 D.小说塑造不同学生形象:有人积极抗日,捐躯赴国:也有人丧失民族气节,拒绝服役。 11.赏析文中画横线句子。(3分) 十轮大卡车压得青石板路面在喘息 12.文中第⑥段写二人遇到难民在全文中有什么作用?请简要分析。(4分) 活动二:问题探究 13.文中两处画波浪线句中的“风”极富意味,请结合文章分析其用意。(6分) 语文试题第3页(共6页) 活动三:阅读感受 14读书小组要为《我们决不投降》写一则阅读札记。经讨论,甲组提出一组关键词: “寒 冷·热血”:乙组提出一个关键词: “坚守”。请任选一个小组加入,围绕关键词写一则札 记,字数80字左右。(6分) (四)阅读下面的文字,完成15-17题。(10分) 让戏曲艺术的魅力跨越时空 ①皮黄雅韵,唱念做打,一方舞台承载的是梨园根脉,传递的是民族气韵。 ②唯有守正创新、扎根人民,才能让古老戏曲跨越时空,让更多观众真切领略其独有的 东方之美与艺术魅力。 ③守正、在麽续文脉中坚定文化自信。以京刷和昆曲为代表的戏曲作为中华优秀传统文 化的重要载体,其“守正”,守的是习近平文化思想的正,守的是“第二个结合”的正,守 的是京刷艺术规律的正。 ④京剧艺术之所以历经百年而不衰,正因其拥有完整、独特的表达体系。守正,就是要 敬畏这一体系,尊重艺术规律。在戏曲创作中,尊重艺术规律本身就是一条规律。要守住“以 歌舞演故事”的本体特征,守住“写意”“虚拟”“程式”的美学精髓,守住“一棵菜”的 集体创作传统 ⑤国家京剧院乘承传统戏、新编历史刷、现代戏“三并举”剧目方针,坚持整理改编、 移植优秀传统剧目,深入挖掘《对花枪》等经典,复排《杨门女将》等保留剧目。 ⑥创新,在时代发展中焕发艺术生机。守正与创新,辩证统一、相辅相成。守正,是根 基,是灵魂;创新,是生命是出路。一者的关系恰如根与叶、源与流—根深方能叶茂, 源远才能流长。 ⑦国家京剧院还积极探索“两改”创作思路一改编经典名著、改编经典名剧,将《牡 丹亭》《五女拜寿》等文学与戏曲经典积极融入时代内涵,搬上京剧舞台。创新演播模式, 用好5G、8K、线上演播等新技术,打造《龙凤呈祥》等线上演播品牌,推出古典诗词音乐会 京刷短视频、云演出、沉浸式体验项目,让京剧突破剧场边界,走进年轻群体、融入日常生 活。 ⑧同时,刷院还与德国、意大利、俄罗斯等国艺术家联合创排《浮士德》《杜兰朵公主》 等实验京剧,以中国语态讲述世界故事,以国际视野传播中华美学,正是京剧艺术在创新中 拓展文化空间的生动实践。 ⑨为民,在扎根人民中践行艺术初心。2025年,国家京剧院青年团秉持“艺术为民”初 心,走进大别山深处的湖北省罗田县开展基层演出。 ⑩艺术的根源永远在人民、沃士永远在基层。源于人民、反哺于人民,不仅能让艺术价 值熠熠生辉,更能坚定初心信念、激发创作灵感。 ①站在新的历史起,点上,我们将坚守中华文化立场,坚持以人民为中心的创作导向,遵循 艺术规律,以守正创新的定力和锐气,创作出有筋骨、有道德、有温度的艺术作品,推动戏 曲艺术高质量发展。(摘自《人民日报》,有删改) 班级开展“守正创新,文化传承”主题学习活动,请你参与。 活动一:言之有理 15.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是()(3分) A.文章开篇以“皮黄雅韵,唱念做打”引出戏曲话题,点明了戏曲的艺术特色。 B.京剧艺术之所以历经百年而不衰,正是因为其拥有完整的、独特的表达体系。 C.国家京剧院通过改编经典名著名剧、创新演播模式等方式进行守正创新实践。 D.戏曲艺术的根源在人民,只要扎根人民,就能解决戏曲艺术面临的所有问题。 活动二:言之有序 16.有同学用思维导图,梳理了选文的论证思路。请你填写其中空缺的部分。(3分) 提出观点一中心论点:① ② 语文试题第4页(共6页)》 论证观,点一分论点: 创新,在时代发展中焕发艺术生机。 ③ 得出结论一(略) 活动三:言之有据 17.小组讨论中,同学们认为本文的论据有很强的说服力。请你参考“链接材料”,结合本 文中的论据,完善下面的解说词。(4分) 【链接材料】 议论不仅要提出观,点,还要有能证明观点的材料。言之有据,才能让人信服。用来证明 观点的材料,就是论据。论据包括事实论据和道理论据。在使用材料时,首先要确保材料真 实准确。其次,还应保证材料与观,点一致。最后,还要注意材料的丰富性。 (选自部编版九上语文教科书,有删改) 大家好!我认为本文充分体现了“议论要言之有据”的要求。 首先,材料真实准确。文中列举的“复排《杨门女将》等保留剧目”“2025年国家京剧 院青年团开展基层演出”等事例,均真实可信。 其次, ① 最后, ② (五)阅读下面的文字,完成18-20题。(12分) 【材料一】 古人用什么计时法呢 在十二时辰计时法诞生之前,古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种方 法巧妙结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律,将一天的时间划分为夜半、 鸡鸣、昧旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。这种 划分方式在不同季节和气候下,其实际所指时间往往会有不同。如夏季日出早、日入晚,冬 季则日出晚、日入早。睛天和阴天也会有差异。 十二时辰计时法是唐代以后逐渐普及开来的一种计时方法。它展现出更为精细且均匀的 时间划分特点:从夜半时分起始,将一日均匀切割为十二个时段,并以子、丑、寅、卯、辰 已、午、未、中、酉、戌、亥这十二辰作为标记。 (摘编自《光明日报》《天文杂谈》《中国古代文化史》) 【材料二】 古人用什么计时工具呢 古人发现物体阴影与时间的关系后,发明了日晷、圭表等计时工具,但由于对太阳的依 赖,导致日晷等工具在阴天和夜间不起作用,漏刻的诞生恰好可以弥补这种不足。 漏刻中的“漏”是带孔的壶,“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类。 汉武帝之前的单壶泄水型沉箭式漏刻,是通过水从壶孔流出,壶内水位下降,淫翁随之下泥, 观察浮箭上的刻度来判断时间的。受水型漏刻由供水壶和受水壶组成。在供水壶的设计上, 为了保持水流量的稳定,人们又加了一只、二只乃至三只供水壶,通过二级、三级、四级补 偿的方式,提高计时的精准度。 (摘编自《光明日报》《天文杂谈》) 【材料三】 古今计时法对照表 时称计时 夜半 鸡鸣 昧旦 日出 食时 隅中 十二时辰计时 子 丑 寅 卯 辰 E 现代计时 23一1时 1一3时 3-5时 5-7时 7一9时 9一11时 时称计时 日中 日昃 晡时 日入 黄昏 人定 十二时辰计时 军 宋 申 酉 戌 亥 现代计时 11一13时 13一15时 15一17时 17一19时 19-21时21一23时 (摘编自《中国古代文化史》) 语文试题第5页(共6页) 【材料四】 古人的计时方法不仅细腻地描绘了古人对时间的把握,更体现了他们深邃的人生思考。 时称计时法常常出现在古人的诗篇中。“月落乌啼霜满天,江枫渔火狩愁眠。姑苏城外寒山 寺,夜半钟声到客船。”在夜半人静、万籁俱寂之时,张继难以入眠,却意外地从寺中传来 的钟声中寻得一丝心灵的慰藉,灵感迸发,创作出千古名句。(摘编自《光明日报》) 18.下列关于十二时辰计时法和漏刻计时工具的表述,与原文信息不符的一项是()(3分) A.十二时辰计时法划分均匀精细,时间标准固定,不受季节、天气变化的影响。 B.时称计时法早于十二时辰计时法,殷商已出现,其时段划分受季节、气候影响。 C.漏刻可弥补日晷受自然条件限制无法使用的缺陷,主要分为泄水型和受水型两类。 D.受水型漏刻配一只供水壶,依靠单壶供水就能稳定水流量,提升计时精准度。 19.下图是同学们根据【材料二】的内容手绘的计时器示意图,请你根据【材料二】推断计 时器名称并结合它的构成、水流取向、判断方式等简述设计思路。(4分) 供水。 (1)计时器名称: (2)设计思路: 20请你任选【链接材料】中的一句,结合【材料三】【材料四】,解释加点词语对应计时 法、时辰和现在时间,并赏析其表达效果。(5分) 【链接材料】 A驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。 (陆游《卜算子·咏梅》) B飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。(王安石《登飞来峰》 三、写作(60分) 21.根据要求写作。(60分) 母亲说:“好汤是‘熬’出来的一熬得住小火慢炖,才出得了滋味。” 闽东的制陶人说:“好陶是‘熬’出来的一熬得住窑火三日三夜,才换得来釉色如玉。 《现代汉语词典》:“熬”,久煮以提取有效成分或去除水分、杂质。如:熬盐、熬药。 熬,不是忍受,而是把时间当作慢火,把心当作陶土,把自己交出去。就像武夷山里的 老茶树,熬得住云雾湿冷,才焙得出岩骨花香。 读了上面的材料,你有什么感悟与体验?请以《熬》为题,写一篇文章。 要求:自选角度:自选文体;自定文意:不要套作、抄袭,不要泄露个人信息;不少于 600字。 语文试题第6页(共6页)

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