小升初专题:文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版
2026-06-03
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资源信息
| 学段 | 小学 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 小学语文部编版六年级下册 |
| 年级 | 六年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 小升初复习-专项复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 270 KB |
| 发布时间 | 2026-06-03 |
| 更新时间 | 2026-06-03 |
| 作者 | 知识分享小店 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58181534.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以经典文言文为载体,系统构建“字-句-篇”三级解题方法,融合文化自信与思维能力培养
**专项设计**
|模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|实词虚词|12题(如“是”“之”多义辨析)|语境分析法+迁移对比法|从单字本义到语境引申义,构建虚实词网络|
|句子翻译|6题(如“家中左右尚不能制”)|直译为主+补充省略成分|遵循“字字落实-句式调整-语意连贯”步骤|
|内容理解|8题(如“陈谏议追马原因”)|抓关键句+人物言行分析法|由局部信息到整体事件梳理|
|主旨概括|5题(如“陈谏议品质”)|事件归因+价值提炼法|从具体行为到抽象精神品质升华|
内容正文:
小升初专题:文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版
文言文品读
陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭②,蹄啮③伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽⑤召子,曰:“汝为贵臣,家中左右尚不能制⑥,贾人安能畜⑦之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直⑧,戒仆养之终老。
【注释】①陈谏议:北宋陈省华,字善则,官至谏议大夫,故称之。谏议是官名。②驭:驾驭,控制。③啮:咬。④贾人:商人。⑤遽:急忙,赶快。⑥制:控制,制服。⑦畜:养。⑧直:同“值”,价值。这里指钱。
1.下列对“不见是马”的“是”理解正确的一项是( )
A.正确 B.这 C.判断词,是 D.是的
2.用自己的话说说下面句子的意思。
家中左右尚不能制,贾人安能畜之?
_____________________________________________________
3.陈谏议“急命人追贾人取马”的原因:____________________________________。
4.陈谏议教子所体现出的优秀品质是( )
A.己所不欲,勿施于人。
B.与朋友交,言而有信。
C.塞翁失马,焉知非福。
D.一言既出,驷马难追。
小古文阅读
一轴鼠画
东安①一士人善画,作鼠一轴②,献之邑令③。令初不知爱,漫悬于壁。旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。令怪之,黎明物色④,轴在地而猫蹲其旁。逮⑤举轴,则踉跄⑥逐之。以试群猫,莫不然者。于是始知其画为逼真。
(选自《独醒杂志》)
【注释】①东安:县名,现在湖南省衡阳一带。②作鼠一轴:画了一幅装裱好的鼠画。③邑令:县令。④物色:查看。⑤逮:等到。⑥踉跄:跳起来。
5.解释下面加点字在句中的意思。
(1)东安一士人善画( ) (2)莫不然者( )
6.将下列句子翻译成现代汉语。
于是始知其画为逼真。
_________________________________________________________________
7.下列句子朗读节奏划分恰当的一项是( )
A.令/初不知爱,漫/悬于壁 B.黎明/物色,轴在/地而猫蹲其旁
C.以/试群/猫,莫不然/者 D.东安一士人/善画,作鼠一轴
8.这篇短文适合和哪篇课文编在一个单元?( )
A.《竹节人》 B.《伯牙鼓琴》 C.《夏天里的成长》 D.《桥》
9.短文中说士人的画技高超是因为( )
A.他画的猫会动。 B.他的画能让猫误以为真。
C.他用了鲜艳的颜色。 D.他画得又快又好。
阅读实践营。
炳烛而学
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛①乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮②而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎③?”平公曰:“善哉!”
【注释】①炳烛:点燃蜡烛照明。②壮:壮年,古人三十岁以上为壮年。③孰与昧行乎:与摸黑走路比哪个好呢?
10.解释下列画线的词语。
(1)臣闻之( ) (2)少而好学,如日出之阳( )
11.与“炳烛之明,孰与昧行乎?”中“之”的用法相同的一项是( )
A.一人虽听之 B.通国之善弈者也
C.思援弓缴而射之 D.弗若之矣
12.翻译句子。
吾年七十,欲学,恐已暮矣。
________________
13.文中师旷用了三个比喻句,意在说明一个什么道理?( )
A.学习要抓紧时间,不要到老了才后悔 B.不管什么时候开始学习,都不算晚
C.学习上不懂就问,要谦虚勤勉 D.要勤奋努力地学习,持之以恒
阅读文言文,完成下列小题。
学弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
14.选出下列加点字意思相同的一项是( )
A.通国之善弈者也 善哉乎鼓琴
B.为是其智弗若与 孰为汝多知乎
C.虽与之俱学,弗若之矣 其人弗能应也
15.选出下列句子朗读停顿划分最恰当的一项是( )
A.通国/之善/弈者/也
B.一心以为/有鸿鹄将至
C.思援弓/缴而射之
16.为是其智弗若与?曰:非然也。请你用自己的话说说这句话的意思。
______________________
17.本文作者的观点是什么?他是怎样来表达自己的观点的?
________________________
阅读文言文、完成练习。
画龙点睛
张僧繇①于金陵②安乐寺,画四龙于壁,不点睛。每③曰:“点之即飞去。”人以为④诞⑤,因点其一。须臾⑥,雷电破⑦壁,一龙乘云腾去上天。不点睛者皆在。
【注释】①张僧繇(yóu):南朝梁吴(今苏州市)人。中国古代著名的画家。②金陵:今江苏南京市。③每:常常,每每。④以为:认为。⑤诞:虚妄,荒唐。⑥须臾:一会儿。⑦破:击破。
18.金陵安乐寺墙壁上的龙不点睛的原因是( )
A.画四龙于壁。 B.点之即飞去。 C.不点睛者皆在。 D.一龙乘云上天。
19.文中画横线的句子说明了( )
A.画上眼睛的龙非常恐怖。 B.龙飞向天空的速度非常快。
C.雷电非常吓人,竟然炸破墙壁。 D.画家张僧繇高超的绘画技巧。
20.下面对“画龙点睛”这个成语的比喻义理解正确的一项是( )
A.形容梁朝画家张僧繇作画技巧的高超。
B.形容画家的绘画技巧非常高明,画得就像真的一样。
C.形容龙是一种很有灵性的动物,画得太像就会飞走。
D.作文或说话时,在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神。
21.发挥想象,把“一龙乘云腾去上天”时的场景描写出来,体会张僧繇绘画技艺的高超。
_________________________________________
文言文阅读
两小儿辩日
①孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
②一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
③一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
④一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
⑤一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
⑥孔子不能决也。
⑦两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
22.为加点字注音。
孰为汝多知乎? 为( ) 知( )
23.“及其日中如探汤”中“汤”的意思是________。借助这个字义,我推测“赴汤蹈火”的意思是________。
24.文章主要采用人物________的方式,讲述两小儿各自的观点和依据,紧扣文题中的“________”字。
25.孔子坦率承认自己“不能决”的行为令人钦佩,正如他在《论语》中所说的( )
A.敏而好学,不耻下问。 B.学如不及,犹恐失之。
C.知之为知之,不知为不知,是知也。
26.文言文阅读。
任末①好学
任末年十四时,学无常师,负笈②不远险阻。每言:“人若不学,则何以成。”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿③以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳!”
【注释】①任末:东汉蜀郡人。②笈:书箱。③麻蒿:植物名,点燃后可照明。
(1)解释下列语句中加点词的意思。
①负笈不远险阻 负:________________
②常以净衣易之 易:________________
(2)用自己的话翻译下面的句子。
人若不学,则何以成。
___________
(3)我国古代有许多像任末一样勤学苦读的人物,他们的故事十分经典。你还知道哪些古人读书求学的典故?请任写两个。
_____________
(4)文中任末的学习态度、学习方法有哪些值得我们借鉴的?
___________
阅读小古文,完成练习。
行胜
镇海,古蛟川也。东临沧溟①,吞吐日月;北峙招宝②,锁钥浙东③。其地多山环水绕之胜,民勤而朴,舟楫通利。实海疆之雄镇。
——选自《镇海县志·卷三·舆地志》【注释】①沧溟:大海;②招宝:招宝山;③浙东:浙东门户。
27.下列最符合镇海地理位置的图示是选项( )
A. B. C. D.
28.下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )
A.实/海疆之雄镇 B.实海/疆之雄镇
29.下列语句中,与“其地多山环水绕之胜”一句中“之”的意思相同的一项是( )
A.敏以求之者也 B.以子之矛陷子之盾
C.处士笑而然之 D.弗若之矣
30.联系上下文,写出句子意思。
其地多山环水绕之胜,民勤而朴,舟楫通利。
__________________________________________
31.阅读短文,完成示意图。
地理位置:东临沧溟,吞吐日月;
北峙招宝,锁钥浙东。
实海疆之雄镇
_________:其地多山环水绕之胜
人文特质:_________________
交通经济:舟楫通利
32.镇海“实海疆之雄镇”还体现在哪些方面?选择一个方面,举例说明。
千年海疆守护地 风光游览地 商帮故里 院士之乡 ……
镇海还是______________:_____________________________
文言文阅读。
书低
一生赁(lìn)僧房读书,每日游玩,午后归房。呼童取书来,童持《文选》,视之曰:“低”。持《汉书》,视之曰:“低”。又持《史记》,视之曰:“低”。僧大诧曰:“此三书熟其一足称饱学,俱云‘低’,何也?”生曰:“我要睡,取书作枕头耳。”
33.请用另一个字替换下列句子中的加点字,意思保持不变。
(1)童持《文选》:_______________ (2)僧大诧曰:________________
(3)一生赁僧房读书:____________ (4)视之曰:__________________
34.下列的朗读节奏划分正确的一项是( )
A.我要睡,取书作/枕头耳。 B.一生/赁僧/房读书。
C.又持《史记》,视/之曰:“低”。 D.此三书/熟其一/足称饱学。
35.翻译句子。
此三书熟其一足称饱学,俱云‘低’,何也?
______________________________________________
36.文中“书低”有两层意思,请你用自己的话写一写。
①______________________________________
②______________________________________
书戴嵩画牛
①蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》,一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。‘
②一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
王维鉴画
唐王维精诗画,尝访友人。见壁上《乐工奏笛图》,凝视良久,笑指其误。友问其故,答曰:“笛有六孔,奏者指法当依律吕。今画中人物按第四孔而气贯全管,此非知音者不能察也。”友叹服。时人评曰:“观剑须问侠,辨音必访伶。”
注释:【伶】精通音律、熟悉乐器的乐师或音乐家。
37.两文中指出画作错误的人分别是谁?他们是凭什么判断的,请用原文写出来。
38.解释文中加点词语的意思。
所宝:_____________ 掉:_____________
尝:_____________ 察:_____________
39.文末结论句“耕当问奴”与“观剑须问侠”在道理上有何相通之处?
___________
40.结合生活,举例说明某项技能需向何种内行请教。
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试卷第1页,共3页
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《小升初专题:文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版》参考答案
1.B 2.家里的仆人尚且不能制服它,商人又怎么能养它呢? 3.这匹马性情暴烈,难以驾驭,会伤害人,不能把祸害转嫁给别人。 4.A
【导语】这是一则篇幅短小、意蕴深刻的文言教子小故事,以陈谏议追回劣马这件小事,以小见大,凸显了为人不能移祸于人的处事准则,叙事凝练质朴,教化意义鲜明。
【详解】1.B.不见是马:看不到这匹马。是:这。
2.左右:身边的人、家里的仆人;尚:尚且;制:控制、制服;安:怎么、哪里;畜:饲养;之:它(指劣马)。
句意:家里的仆人尚且不能制服它,商人又怎么能养它呢?
3.结合文中“宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣”和陈谏议的话“汝为贵臣,家中左右尚不能制,贾人安能畜之?是移祸于人也”,可知,此马性子顽劣,陈谏议深知其危害,不愿将祸患转嫁他人,因此立刻派人追马。
4.A.己所不欲,勿施于人:自己不愿意承受、不想要的事物,也不要强加给别人。
B.与朋友交,言而有信:和朋友相处,说话要守信用。
C.塞翁失马,焉知非福:比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
D.一言既出,驷马难追:指说出的话就要算数,侧重信守诺言。
文中“宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。”和“家中左右尚不能制,贾人安能畜之?是移祸于人也。”点明这匹马性情凶暴、容易伤人,连家里的人都管控不住。陈谏议明白把烈马卖给商人,就是把灾祸转嫁给对方,于是立刻派人追回马匹。他自己不愿被劣马所扰,也不愿让别人遭遇同样的麻烦,正是“己所不欲,勿施于人”的体现。
【点睛】参考译文:
北宋的陈谏议家里有一匹性子顽劣的马,性情凶悍暴躁,难以驾驭,踢伤、咬伤过不少人。有一天,陈谏议走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?” 仆人回答说,马已经被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨就是陈谏议的儿子。陈谏议连忙叫来儿子,对他说:“你身为朝中重臣,就连家里的仆人都制服不了这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把灾祸转嫁给别人啊!”他立刻派人追上商人,把马追了回来,并且把卖马的钱如数退还给商人,又叮嘱仆人,一直把这匹马养到老死为止。
5. 擅长、善于 这样 6.于是(县令)才开始明白这幅画(画得)非常逼真的。 7.D 8.B 9.B
【导语】这篇《一轴鼠画》是极具巧思的文言小品,它不直接夸赞画技,而是借猫误把画中鼠当真、一再逐扑的细节,侧面烘托出画作的逼真,比正面描摹更有说服力。全文篇幅短小却一波三折,从献画不被重视,到“屡悬屡坠”生疑,再到最终揭密,尺幅间波澜尽显,趣味盎然。
【详解】5.“东安一士人善画”意思是:东安有一个读书人擅长作画。善:擅长、善于。
“莫不然者”意思是:没有一只猫不是这样反应的。然:这样。
6.文言文的句子翻译,先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,以直译为主,意译为辅。翻译时按照原文的词义和词序,字字落实。
于是,到这时候;始,才;其,指这幅鼠画;补上省略的词:县令、画得。
句意为:到这时候,(县令)才知道这幅鼠画(画得)很逼真。
7.A.在“令初不知爱,漫悬于壁”中,“漫”修饰“悬”,意为“随意地悬挂”,应在“漫悬”后断开,而非拆分“漫/悬”。正确为:令/初不知爱,漫悬/于壁”。
B.在“黎明物色,轴在地而猫蹲其旁”中,“在地”是“在地上”的意思,不能拆成“轴在/地”。正确划分应为:黎明/物色,轴在地/而猫蹲其旁。
C.在“以试群猫,莫不然者”中,“试群猫”是动宾结构,“群猫”不应分开;“莫不然者”中“莫不然”与“者”也不应断开。正确为:以/试群猫,莫不然者。
D.“东安一士人/善画,作鼠一轴”中,“东安一士人”是主语(人物),主谓之间停顿;“作鼠一轴”是谓语动作,断句合理,划分正确。
8.这篇短文的核心是表现士人画鼠技艺逼真,竟然让猫误以为画中的老鼠是真的,屡次跳起来捕捉。
A.《竹节人》,记叙童年玩具,主题是童趣与手工;
B.《伯牙鼓琴》,讲述伯牙、锺子期“高山流水”的故事,表现的是艺术达到极高境界(琴艺逼真传神)、能引发欣赏者强烈共鸣的主题。这与本文“画技高超、以假乱真”的主题高度一致,都体现了艺术创作的精妙与感染力;
C.《夏天里的成长》,说理散文,围绕“成长”主题;
D.《桥》,小说,赞美老支书在洪水中的牺牲精神。
因此,从主题和文体(小古文与文言寓言)来看,本文最适合与《伯牙鼓琴》编入同一单元。
9.结合文中句子“逮举轴,则踉跄逐之。以试群猫,莫不然者”可知,猫把画里的老鼠当成了真老鼠,去追咬画轴,体现了画作的逼真,说明技艺高超。
【点睛】译文:
东安有一个读书人擅长作画,他画了一幅装裱好的鼠画,献给了县令。 县令起初不懂得爱惜这幅画,漫不经心地把它挂在墙壁上。第二天早晨经过挂画的地方,这幅画总会掉到地上,多次挂上去又多次坠落。 县令对这件事感到十分奇怪,天一亮就起身查看,发现画落在地上,有一只猫正蹲在画的旁边。等到县令把画举起来,猫就跳起来追赶那画上的老鼠。县令又用这幅画试了其他许多猫,没有一只猫不是这样反应的。 到这个时候,县令才知道这幅鼠画画得十分逼真。
10. 听说 像 11.B 12.我七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了。 13.B
【导语】《炳烛而学》(又名《师旷论学》)是西汉刘向《说苑・建本》中的经典劝学短文,文章以晋平公与师旷的对话展开,针对晋平公“年七十欲学,恐已暮矣”的困惑,师旷并未直接说教,而是以“炳烛”为引,用“日出之阳、日中之光、炳烛之明”三个层层递进的比喻,生动对比了少年、壮年、老年三个阶段学习的不同状态,最终以“孰与昧行乎”的反问点明主旨,语言浅白通俗,说理却深刻有力。全文仅百余字,既展现了师旷的机智善辩,更打破了“学习须趁早”的固化认知,传递出“终身学习永不晚”的积极态度,是古代劝学类文言文中极具代表性的启蒙篇目,也是中小学语文课外文言文阅读中高频出现的经典素材。
【详解】10.(1)“臣闻之”中“闻”:动词,意思是“听说”。
(2)“少而好学,如日出之阳”中“如”:动词,意思是“像”,用于引出比喻,说明少年好学如同初升太阳般充满朝气。
11.题干“炳烛之明,孰与昧行乎?”中的“之”是结构助词,译为“的”,表示修饰关系,即“点燃蜡烛的光亮”。
A.“一人虽听之”中“之”:代词,指代弈秋的教导。
B.“通国之善弈者也”中“之”:结构助词,译为“的”,与题干用法一致。
C.“思援弓缴而射之”中“之”:代词,指代鸿鹄。
D.“弗若之矣”中“之”:代词,指代前一个学弈的人。
12.“吾”:我;“年七十”:年纪七十岁;“欲”:想要;“恐”:担心、恐怕;“暮”:晚、迟。整句译为:“我七十岁了,想要学习,恐怕已经太晚了。”
13.师旷用“日出之阳(少年好学)、日中之光(壮年好学)、炳烛之明(老年好学)”三个比喻,对比“昧行(摸黑走路)”,说明:少年、壮年、老年学习各有其光,而老年学习哪怕只是烛光,也远胜过摸黑前行。意在阐明不管什么时候开始学习,都不算晚的道理,因此选B。
【点睛】参考译文:晋平公问师旷说:“我年纪七十岁了,想要学习,恐怕已经太晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛照明呢?”平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君主的呢?”师旷说:“我这个瞎眼的臣子怎敢戏弄君主呢?我听说:少年时好学,就像初升太阳的光芒;壮年时好学,就像中午的阳光;老年时好学,就像点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛的光亮,与摸黑走路比,哪一个更好呢?”平公说:“说得好啊!”
14.C 15.B 16.难道是因为他的智力不如别人吗?回答说:不是这样的。 17.观点:学习必须专心致志,才能有所成就,三心二意就会一事无成。
表达方法:作者通过对比论证,讲述了两个学弈者的不同表现(一个专心致志,一个心不在焉)和不同结果,说明学习效果的好坏并非取决于智力,而在于是否专心,从而引出观点。
【导语】《学弈》是一则精巧的说理短文,以小事喻理的手法极为高明。文章通过弈秋教两名徒弟学棋的不同状态对比,没有生硬说教,仅用短短几十字,就自然引出核心观点:学习成败无关天资,核心取决于学习态度是否专心,以小见大,通俗易懂又极具说服力。
【详解】14.A.擅长/好;
B.因为/说;
C.都是“不”的意思。
15.A.这句话的意思是“全国最擅长下棋的人”。“通国之善弈者”是一个完整的偏正短语,中心词是“弈者”。正确停顿应为:通国之/善弈者也。原句把“善弈者”拆开,破坏了词语的完整性,所以这个划分是错误的。
B.这句话的意思是“心里一直想着有天鹅将要飞来”。“一心以为”是谓语部分,“有鸿鹄将至”是宾语部分,这样划分停顿,语义清晰,是正确的。
C.这句话的意思是“想着拉弓搭箭去射它”。“弓缴”指弓箭,是一个固定的词语,不能拆分。正确停顿应为:思/援弓缴/而射之。原句把“弓缴”拆开了,破坏了词语的完整性,所以这个划分是错误的。
16.为是其智弗若与?:这是一个反问句。“为”是“因为”,“是”指“这个人”,“智弗若”是“智力不如别人”,“与”是句末语气词,相当于“吗”。曰:非然也:“曰”是“回答说”,“非然也”的意思是“不是这样的”。
整句翻译:难道是因为他的智力不如别人吗?回答说:不是这样的。
17.本文作者的观点是:学习必须专心致志,不能三心二意,否则即使条件相同,也学不好。
作者采用了对比的手法来表达观点。他先写两个人一起跟弈秋学棋,一个人专心致志,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听,心里却想着天鹅要飞来,想拉弓去射。结果专心的那个人学得好,不专心的那个学不好。最后作者用设问的方式点明:不是因为智力不同,而是因为态度不同。通过两人学习态度的鲜明对比,有力地证明了“专心致志”才是学有所成的关键。
【点睛】参考译文:
弈秋是全国的下棋高手,有人让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导,但是心里却想着天上有天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习,但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?回答说:“不是这样的。”
18.B 19.D 20.D 21.霎时间,电闪雷鸣,那条点睛的龙突然从墙壁上飞出来,向天空冲去。
【导语】这篇《画龙点睛》短文通过张僧繇画龙的典故,生动展现了艺术创作中“点睛之笔”的神奇力量。文章以简洁的文言叙事,先抑后扬:先写画家留白不点睛的克制,后写点睛后龙破壁飞天的奇幻效果,形成强烈反差。注释详实,既保留了文言韵味,又降低了阅读难度,体现了传统文化在现代语境中的生命力。
【详解】18.结合“张僧繇于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛。每曰:‘点之即飞去。’”可知,张僧繇自己阐述不点睛的缘由是他认为给龙点上眼睛,龙就会飞走,即“点之即飞去”。
19.“须臾,雷电破壁,一龙乘云腾去上天”的意思是一会儿,雷电击破墙壁,一条龙乘着云飞上了天。
A.句子中没有体现龙“非常恐怖”相关内容,不是说明龙恐怖,该选项错误。
B.句子重点不是突出龙飞向天空速度快,主要是展现龙破壁腾飞的神奇,该选项错误。
C.不是雷电吓人击破墙壁,而是因为龙被点上眼睛后腾飞,引发雷电破壁这种神奇现象,不是单纯说雷电吓人,该选项错误。
D.画家画的龙,点上眼睛后能让雷电破壁、龙腾飞上天,仿佛龙真的活了,这侧面说明了画家张僧繇高超的绘画技术,该选项正确。
20.“画龙点睛”源于张僧繇画龙的故事,指画家在画龙时,给龙点上眼睛这一关键动作后,龙便破壁腾飞。侧重于描述绘画创作里,通过关键一笔让所画之物鲜活灵动,使作品极具神奇效果,强调绘画技艺关键处的神奇作用。引申到写作、说话等领域,指在内容的关键地方,用上精辟、传神的语句,能让整体内容更生动传神、主旨更突出,起到点明要害、提升境界的效果,像作文结尾用一句深刻感悟点明中心,就可说是画龙点睛。
A.“形容梁朝画家张僧繇作画技巧的高超”,仅强调画家技巧高超,未体现“关键点缀提升整体”的比喻内核,所以该选项错误。
B.“形容画家的绘画技巧非常高明,画得就像真的一样”,描述绘画逼真,仍是字面理解,未抓住成语的抽象寓意,所以该选项错误。
C.“形容龙是一种很有灵性的动物,画得太像就会飞走”,拘泥于故事中龙飞走的奇幻情节,不是比喻义,且偏离成语“关键处点明实质”的核心,所以该选项错误。
D.“作文或说话时,在关键地方加上精辟的语句,使内容更加生动传神”,准确点明“在关键处添加精辟内容以升华主题”,符合成语的比喻用法,所以该选项正确。
21.根据自身想象,运用多种描写方法,描写出符合龙的特征的场景,注意语言通顺、符合逻辑。
示例:那龙猛地挣脱墙壁的束缚,它的身躯在云雾中穿梭、盘旋,龙爪挥舞,龙须飘动,顺着云雾扶摇直上。导语片段
【点睛】参考译文:张僧繇在金陵的安乐寺墙壁上画了四条龙,却没有给它们画上眼睛。他常常说:“如果画上眼睛,龙马上就会飞走。”人们认为他的话十分荒诞,于是就请他给其中一条龙点上了眼睛。不一会儿,雷电大作,击破了墙壁,那条被点上眼睛的龙便乘着云飞上了天。没有被点上眼睛的龙,都还留在墙壁上。
22. wèi zhì 23. 热水 跳进滚水,踏着烈火,比喻不避艰险,奋不顾身 24. 对话 辩 25.C
【导语】《两小儿辩日》以简洁文言叙事,借孩童争辩太阳远近展开情节,巧用视觉与体感两种角度说理。行文以对话推进,语言浅显易懂,兼具趣味性与思辨性。既体现孩童善于观察、敢于质疑的精神,又借孔子无法判定一事,道出实事求是的治学态度,短小精悍,兼具文言积累与思想教化双重价值。
【详解】22.“孰为汝多知乎?”句意为:谁说你的知识渊博呢?“为”在这里是认为、说,读wèi;“知”通智,指智慧、学识,读zhì。
23.“及其日中如探汤”意思是等到正午时分,热得像把手伸进热水里。汤:古义热水。据此可以推测“赴汤蹈火”的意思是奔向沸水,脚踏烈火,比喻不惧任何艰难危险。
24.全文都是两个小孩互相争辩说话,一问一答全是语言交流。主要采用人物对话形式。题目《两小儿辩日》,整篇文章写两人争辩太阳远近,核心就是“辩”。
25.文中“孔子不能决也”,意思是孔子也判断不出谁对谁错,坦然承认自己不懂。
A.侧重虚心请教学习,和“承认自己不懂”无关;
B.侧重学习勤奋急迫,和题意不符;
C.贴合文意孔子不懂就直说不懂,实事求是,正好对应“不能决”的做法。
【点睛】《两小儿辩日》参考译文:
孔子向东边游学,看见两个小孩在争辩,便询问他们争辩的原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,正午的时候距离人远。”
另一个小孩说:“我认为太阳刚出来时远,正午的时候距离人近。”
第一个小孩说:“太阳刚升起时大得像车盖,到了中午就小得像盘子,这不正是远处的东西看起来小,近处的东西看起来大的道理吗?”
第二个小孩说:“太阳刚出来时天气清凉,等到正午时分,热得像把手伸进热水里,这不正是距离近就炎热,距离远就凉爽的道理吗?”
孔子无法判断谁对谁错。
两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”
26.(1) ①背 ②交换
(2)人如果不学习,那么凭借什么可以获得成功呢?
(3)示例:程门立雪 手不释卷
(4)学习态度:他刻苦勤奋,利用一切时间学习。学习方法:读书过程中一有心得,就随时记录下来。
【导语】这篇《任末好学》是短小隽永的古代劝学短文,以极简笔墨勾勒出主人公不惧苦困、勤敏向学的治学形象。文末临终诫言以生死对比,振聋发聩地点出好学对人生的核心价值,寥寥百余字既有故事性又有强烈劝诫性,意蕴厚重,是经典的劝学文本。
【详解】(1)“负笈不远险阻”的意思是背着书箱,不怕路途遥远和艰险,“负”是背、背着的意思。
“常以净衣易之”的意思是用干净衣服换他写了笔记的衣服,“易”是交换、换取的意思。
(2)“人若不学,则何以成”中,“若”是如果的意思,“何以”文言文中的宾语前置,正常语序是 “以何”,意思是“凭什么、用什么”,“成”是指成就、成功,指学业或事业上的成就;整句意思是:人如果不学习,那么凭什么获得成功呢?
(3)文章讲述的是主人公不惧苦困、勤敏向学的精神,我们可以根据相对应的人物形象写出其他故事典故,答案不唯一,合理即可。
示例:囊萤映雪:车胤用萤火虫的光照明读书,家境贫寒仍刻苦学习。
凿壁偷光:匡衡幼时家贫,凿穿墙壁借邻居家的光读书,勤学苦读。
(4)结合文章,根据“负笈不远险阻”或“依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿以自照”等句,可归纳出任末的学习态度是刻苦勤奋、不畏艰难;根据“观书有合意者,题其衣裳,以记其事”,可归纳出他的学习方法是随时记录心得。答案不唯一,合理即可。
示例:
学习态度:不畏艰难,虚心求学,为了学习不怕路远艰险,不挑老师,主动求学。
学习方法:就地取材,刻苦钻研,没有笔墨纸砚,就用荆条、树汁当笔和墨,麻蒿照明,创造条件学习。
【点睛】译文:任末十四岁时,求学没有固定的老师,他背着书箱,不怕路途遥远和艰险。他常常说:“人如果不学习,那么凭什么有所成就呢?”他有时靠在树木下,编茅草做小草屋,削荆条当笔,挤树汁当墨。晚上就借着星月的光亮读书,光线暗了就捆扎麻蒿来照明。读书有心得时,就写在自己的衣服上,来记录这些事。弟子们敬佩他的勤学精神,常常拿干净的衣服来换他写满笔记的脏衣服。他临终时告诫后人说:“人如果热爱学习,即使死了也好像活着;不学习的人,即使活着,也不过是行尸走肉罢了!”
27.B 28.A 29.B 30.这个地方有很多山水环绕的优美景色,百姓勤劳又朴实,船只通行便利。 31. 地理环境 民勤而朴 32. 千年海疆守护地 镇海有着悠久的海防历史,保存了招宝山炮台等多处重要海防遗迹,见证了抵御外敌入侵的英勇历史,是名副其实的千年海疆守护地。
【导语】这篇选自《镇海县志》的小古文,篇幅短小却笔力凝练,寥寥数语就清晰勾勒出镇海的地理区位、自然环境,点出当地民风特质与交通条件,利落点出镇海“海疆雄镇”的核心定位。既有古文的简洁韵味,又承载了地方风物文化,作为阅读文本,兼顾了文言学习与乡土文化传递,十分得当。
【详解】27.根据原文“东临沧溟,吞吐日月;北峙招宝,锁钥浙东”,可知镇海东边濒临大海,北边有招宝山,处于浙东的门户位置。
A.镇海的位置偏南,东边不是大海,不符合“东临沧溟、锁钥浙东”的描述;
C.镇海的位置偏西,东边不是大海,不符合“东临沧溟、锁钥浙东”的描述;
D.镇海位置偏北,在招宝山的北边,不符合“北峙招宝”的描述。
28.B.“实”在句中译为“确实”,是独立状语,“海疆之雄镇”是整体偏正结构做宾语,“海疆”是固定词语不能拆分,“实海/疆之雄镇”割裂了“海疆”这个完整词语,不符合语义逻辑。
29.“其地多山环水绕之胜”的意思是“这个地方有很多山水环绕的优美景色”,“之”是结构助词,可译为“的”。
A.“敏以求之者也”的意思是“勤奋敏捷地追求知识的人”,“之”在这里代指知识或学问,是代词;
B.“以子之矛陷子之盾”的意思是“用你的矛去刺你的盾”,两个“之”都是结构助词,可译为“的”,与题干一致;
C.“处士笑而然之”的意思是“杜处士听完笑了,认为牧童说得对”,“之”代指前文牧童的说法,是代词;
D.“弗若之矣”的意思是“不如他”,“之”代指前文专心学习的人,是代词。
30.结合注释和文言释义,逐词翻译整理:“其地”指镇海这个地方,“胜”指优美的景致,“民”指百姓,“朴”是朴实,“舟楫”指代船只,“通利”是通行便利。整句话意思是:这个地方有很多山水环绕的优美景色,百姓勤劳又朴实,船只通行便利。
31.①“其地多山环水绕之胜”描述的是镇海的自然景观特点,概括为地理环境。
②“人文特质”对应的是原文描述的“民勤而朴”,是镇海的人文特点。
32.结合题干给出的方向,选择一个方面结合镇海实际举例说明即可。
示例:风光游览地;镇海有招宝山、九龙湖等多处风景名胜,兼具山海美景与人文古迹,是著名的海滨风光游览地。
【点睛】译文:镇海,是古代的蛟川。东边临近大海,(大海)吞吐着日月;北边屹立着招宝山,(镇海)是浙东的门户。这个地方有很多山水环绕的美景,百姓勤劳且朴实,船只通行便利,实在是海疆上的雄镇。
33. 拿 惊 租 看 34.D 35.这三本书,只要读透其中一本,就足够称得上学识渊博了,你全都说“低”,这是为什么呢? 36. 书的高度低,不适合用来当枕头。 讽刺书生轻视知识,在他眼中这些经典书籍没有学习价值。
【导语】这是一则短小精妙的古代诙谐小品,寥寥数笔勾勒出贪玩怠学的书生形象。借“书低”一语双关,巧用反差制造趣味,于轻松戏谑间针砭荒废学业、虚度光阴之人,短小精悍,讽意直白,耐人回味。
【详解】33.(1)童持《文选》:书童拿来了《文选》这本书。持:用手拿着、捧着的意思。可替换的字:拿、执。
(2)“僧大诧曰”意思:僧人十分吃惊地说道。诧:指内心感到惊奇、诧异,十分意外。可替换的字:惊。
(3)“一生赁僧房读书”意思:有一个读书人租借寺庙里的房屋读书学习。赁:租用、租借。可替换的字:租。
(4)“视之曰”意思:他看了看书说道。视:就是用眼睛去看、打量的意思。可替换的字:观、看。
34.A.作:当作;耳:语气罢了。句意:我想要睡觉,拿书用来当作枕头罢了。正确划分:我要睡,取书 / 作枕头耳。此句划分错误。
B.赁:租用;僧房:僧人住的屋子。句意:有一个读书人租用僧人的房屋读书。正确划分:一生 / 赁僧房 / 读书。此划句分错误。
C.视之:看着它;曰:说。句意:又拿来《史记》,看着书说道:“太低了。”正确划分:又持《史记》,视之 / 曰:“低”。此句划分错误。
D.熟:精通;足称:足够称得上;饱学:学识渊博。句意:这三部书,精通其中一本,就足够称得上学识渊博了。正确划分:此三书 / 熟其一 / 足称饱学。此句划分正确。
35.此:这;三书:三部书籍;熟:精通、熟读弄懂;其一:其中一本;足称:足够称得上;饱学:学识渊博、学问高深;俱:全、都;云:说;何:为什么。
翻译为:这三部书,能精通其中任意一本,就足够称得上学识渊博了,你却说全都太低,这是为什么呢?
36.联系文中书生言行与结尾原话,先抓表面话语,再结合我要睡,取书作枕头耳这句点明真实用意,区分表层实意和深层讽刺含义。
① 表层含义:结合原句“呼童取书来,童持《文选》,视之曰:‘低’。持《汉书》,视之曰:‘低’。又持《史记》,视之曰:‘低’。”可知,书生接连拿到《文选》《汉书》《史记》,都随口说“低”,从字面来看,他觉得这些书本厚度小、高度不够,高度偏低,达不到自己想要的高度,没法垫高了当枕头使用。
② 深层含义:结合原句:可知, 僧大诧曰:“此三书熟其一足称饱学,俱云‘低’,何也?”生曰:“我要睡,取书作枕头耳。”可知,僧人认为这三本都是经典典籍,熟读一本就是学识渊博,可书生心中根本没有读书求学的想法,整日游玩荒废时光,在他眼里珍贵的典籍毫无学习价值,这句话也讽刺了他无心向学、只顾玩乐偷懒,把好书只当作睡觉用具,轻视知识、荒废学业的态度。
示例:①从实际用途来说,书生觉得书本太矮太薄,用来当枕头高度不够;②从读书求学角度来说,书生无心读书,轻视书中学问,觉得这些书籍里的知识没有价值。
【点睛】参考译文:
有一个书生租借僧人的房间读书,每天只顾着游玩,下午才回到房间。他叫书童把书拿过来,书童拿来《文选》,他看了看说:“太低了。” 拿来《汉书》,他又说:“太低了。” 再拿来《史记》,他依旧说:“太低了。” 僧人十分惊讶地说:“这三部书,精通其中一本,就足以称得上学识渊博了,你却说全都太低,这是为什么呢?” 书生说:“我想要睡觉,拿书只是用来当枕头罢了。”
37.指出画作错误的分别是牧童和王维:
牧童判断依据:牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
王维判断依据:笛有六孔,奏者指法当依律吕。今画中人物按第四孔而气贯全管。 38. 所珍藏的书画 摆动,摇动 曾经 察觉,发现 39.都告诉我们,不同领域的实际细节只有对应行业的内行人最清楚,遇到相关问题要向内行请教,不能脱离实际主观臆断。 40.想要学习游泳,需要向专业的游泳教练请教,教练熟悉正确的换气、划水动作,既能帮我们快速学会技能,也能避免运动受伤。
【导语】这篇选文是两篇主旨呼应的文言小故事组合,以“名家画作辨误”为核心串联内容,架构工整、浅近易读,适合文言入门训练。它不做空泛说理,把“专业问题当问内行”的朴素道理藏在生动叙事里,小故事见真义,贴近日常认知,颇具启发性。
【详解】37.《书戴嵩画牛》中指出画作错误的是牧童,依据是第②段“牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣”,他凭借日常放牛对牛争斗姿态的熟悉判断;《王维鉴画》中指出错误的是王维,依据是“笛有六孔,奏者指法当依律吕。今画中人物按第四孔而气贯全管”,他凭借对乐理和乐器的精通判断。
38.“所宝”出自《书戴嵩画牛》第①段“所宝以百数”,“宝”在这里是动词,意为珍藏,“所宝”即所珍藏的书画;
“掉”出自第②段“今乃掉尾而斗”,结合语境是摆动、摇动的意思,指画中牛摇着尾巴争斗;
“尝”出自《王维鉴画》“尝访友人”,是曾经的意思,表明王维过去的经历;
“察”出自“此非知音者不能察也”,是察觉、发现的意思,说明只有懂音律的人才能发现画中错误。
39.“耕当问奴”出自《书戴嵩画牛》结尾,“观剑须问侠”出自《王维鉴画》结尾,二者道理相通。“耕当问奴”说耕种要问农民,因为农民熟悉农事;“观剑须问侠”说品鉴剑术要问侠客,因为侠客精通剑术。都强调了专业的事要向专业的人请教,只有深耕某一领域的人,才具备该领域的专业认知,能做出准确判断,体现了实践出真知、尊重专业经验的道理。
40.结合主旨“专业事问内行人”,举生活中合理的例子即可,答案不是唯一。
示例:想要学习弹钢琴,就要向专业的钢琴老师请教,老师掌握正确的指法、乐理知识,能帮助我们少走错误。
【点睛】参考译文:
《书戴嵩画牛》:四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,他尤其珍爱,用锦缎作画套,用玉装饰卷轴,经常随身带着。
有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说:“这画上画的是斗牛啊!牛在争斗时,力气用在角上,尾巴紧紧夹在两腿中间,现在这幅画里的牛却是摇着尾巴争斗,错了。”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事应该问农民,织布的事应该问婢女。”这个道理是不会改变的。
《王维鉴画》:唐代的王维精通诗画,曾经去拜访友人。看到友人墙壁上的《乐工奏笛图》,凝视了很久,笑着指出画中的错误。友人问他原因,他回答说:“笛子有六个孔,演奏者的指法应当依照音律。现在画中的人按着第四孔,却气息贯通全管,这不是懂音律的人是察觉不出来的。”友人十分佩服。当时的人评价说:“品鉴剑术必须问侠客,辨别音律一定要访乐师。”
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