【新题精练】文言文阅读（一） 2026年中考语文专项冲刺

**基本信息** 以对比阅读为核心，融合课内迁移、语境推断等方法，系统训练文言文阅读的词句理解、断句翻译及情感分析能力，强化文化传承与思维深度。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |虚词辨析|3题（跨文本对比）|课内迁移法、成语关联法|从一词多义到虚词功能系统归类，构建虚实词网络| |断句翻译|4题（含2处断句、6句翻译）|结构分析法、语境推断法|遵循“字-句-篇”逻辑，先抓标志词断句，再精准译关键实词| |情感分析|3题（作者情感比较）|背景关联法、意象解读法|通过文本对比，理解不同文人借山水寄寓的情志差异| |比较阅读|4组（如《桃花源记》与《愚溪诗序》）|求同存异法、主旨溯源法|从文体特征到思想内涵，建立文言文阅读的整体认知框架|

【新题精练】文言文阅读（一）-2026年中考语文专项冲刺 （2026·安徽安庆·二模）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷今予家是溪而名莫能定，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以“愚”辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也，无以利世，而适类于予。 （节选自柳宗元《愚溪诗序》） 1．下列各组句子中加点词语理解分析不正确的一项是（    ） A．“复行数十步，豁然开朗”的“然”与“然则北通巫峡，南极潇湘”的“然”意义用法不同。 B．“以予故，咸以‘愚’辱焉”的“以”与“以其境过清，不可久居”的“以”意义用法相同。 C．“盖其流甚下”与“盖竹柏影也”的“盖”意义用法不同。 D．“今是溪独见辱于愚”与“曹刿请见”中的“见”意义用法不同。 2．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 古 有 愚 公 谷 今 予 家 是 溪 而 名 莫 能 定 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （2）无以利世，而适类于予。 4．两篇文章中，陶渊明笔下的“桃花源”与柳宗元笔下的“愚溪”，分别寄托了作者怎样的情感？请简要概括。 （2026·浙江杭州·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德以与民共乐刺史之职也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 5．下列各组句子中，加点词意义相同的一组是（   ） A．望之蔚然而深秀者/佳木秀而繁阴 B．名之者谁/遂书以名其亭焉 C．得之心而寓之酒也/幸生无事之时也 D．而年又最高/而喜与予游也 6．用斜线（/）给乙文中画波浪线的句子断句。（限两处） 夫 宣 上 恩 德 以 与 民 共 乐 刺 史 之 职 也 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）修之来此，乐其地僻而事简。 8．【甲】【乙】两文都是欧阳修被贬滁州时所作，都体现了“与民同乐”的思想，但两文表达的具体侧重点有所不同。请结合选文内容简要分析。 （2026·江苏宿迁·二模）“项王故里”景区正在筹备“千古英雄——项羽主题展”，请你参与并完成任务。 【甲】 和李公择赴历下道中杂咏十二首·宿迁项羽庙 （宋） 苏辙 尺棰西来垅亩中，驱驰力尽众兵冲。 旧封独守君臣义，故国长修俎豆容。 平日军声同破竹，少年心事喜摧锋。 锦衣眷恋多乡思，肯顾田家社酒釀。 （节选自《苏辙集》，中华书局出版社2004年版） 【乙】 ①乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。……项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户、吾为若德。”乃自刎而死。 ②太史公曰：……自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自司马迁《史记·项羽本纪》，岳麓书社2012年版） 【丙】 ①汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，去。未至彭城，疽发背，死。 ②苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军时也。” ③陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？ （节选自《古文观止·范增论》，上海古籍出版社2016年版） 9．丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（超出三处不得分）。 物A必先腐B也C而后虫D生之E人F必先疑也G而后H谗入之 10．根据方法提示解释加点的字。 文中词句 方法提示 解释 自矜功伐 【课内迁移】公亦以此自矜（《卖油翁》） （1）______ 而不师古 【成语关联】前事不忘，后事之师 （2）______ 稍夺其权 【查工具书】①廪食；②甚，很；③逐渐；④略微 （3）______（填序号） 独恨其不早尔 【语境推断】独恨其不早尔 （4）______ 11．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。 （2）陈平虽智，安能间无疑之主哉？ 12．【甲】诗颈联“平日军声同破竹，少年心事喜摧锋”中的“喜”字用得精妙，请结合诗句简要赏析。 13．小语认为景区的舞台剧选取表演项羽在乌江边拒绝渡船、选择自刎一幕充分展现了项羽的形象。请结合【乙】文具体语句分析其形象。 14．有同学认为，苏辙在《宿迁项羽庙》中对项羽寄寓了同情，这与司马迁、苏轼对项羽的批评相矛盾。请结合三则材料，谈谈你的理解。 （2026·湖北十堰·二模）按要求完成下面小题。 摘录一： 南定楼① 宋·晁公武 水接荆门陆控秦，卧龙陈迹久尤新。 剑关驿外青山旧，锦里祠②边碧草春。 更筑飞楼瞰泸水，拟将遗恨问洪钧③。 南方已定虽饶富，北望中原正惨神。 【注】①南定楼：南宋朝廷虽在南方立足，但始终未能收复中原，许多文人志士对中原沦陷深感痛心。②锦里祠：指成都的武侯祠，供奉诸葛亮。③洪钧：指天或天道。 摘录二： 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 （选自诸葛亮《出师表》） 摘录三： 郭演，字攸之，南阳人也。演少以器业①知名于时，烈祖②居樊征为记室迁主簿。及向朗督四县，荐演为农都尉，率众营军屯于夷陵，数年，积粮万斛。又从烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡属国都尉。 建兴五年，又擢尚书令。时蒋琬为仆射③。演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之。太仆廖立诘曰：“郭演，从人者耳，不足与经④大事，而作台魁。”演亦不为忤。及立以他事为御史所劾，演表曰：“立，楚之良才，当赞兴世业者也，不当为快言得咎。”立左迁巴州治中，演送二十里，人皆称之。 （选自《季汉书·郭演传》，有删改） 【注】①器业：才能学识。②烈祖：指汉昭烈帝刘备。③仆射：官名。④经：筹划。 15．批注一：品词语，摘录一中首句以“接”“________”字突出此地地势险要，次句流露出诗人对诸葛亮的________之情。 16．批注二：析手法，摘录一“南方已定虽饶富”化用了《出师表》“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”的语句，表面赞美________，实则暗讽________。 17．请解释摘录二、摘录三中加点的词语。 （1）悉：________   （2）淑：________   （3）擢：________   （4）咎：________ 18．请为摘录三中画横线的句子断句（限两处）。 烈祖居樊征为记室迁主簿。 19．请翻译摘录二和摘录三中画波浪线的句子。 （1）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 （2）演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之。 20．摘录二中诸葛亮称赞郭攸之等人“此皆良实，志虑忠纯”。请结合摘录三的内容，分析郭攸之被称赞的原因。 （2026·四川南充·二模）阅读下面的文言文语段，完成小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 邓禹，字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人，遂相亲附。及闻光武安集河北，即杖策北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。”光武大悦，常宿止于中，与定计议。时任使诸将，多访于禹，禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 建武元年，禹自箕关将入河东，河东都尉守关不开，禹攻十日，破之。王匡等合军十余万，复共击禹，禹军不利。会日暮，战罢，诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明旦，匡悉军出攻禹。禹令军中无得妄动，既至营下，因传发诸将鼓而并进，大破之。 （节选自《后汉书·邓禹传》） 21．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．又何间焉         间：参与 B．小信未孚         孚：信服 C．务悦民心         悦：使……愉悦，取悦 D．会日暮，战罢     会：适逢、恰巧 22．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．登轼而望之人      不知而不愠（《<论语>十二章》） B．公问其故          其如土石何（《愚公移山》） C．光武见之甚欢      已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） D．垂功名于竹帛耳    苟全性命于乱世（《出师表》） 23．下列对文本理解不正确的一项是（   ） A．甲文曹刿认为战争取胜的关键在于取信于民，且作战中需精准把握“击鼓”“追击”的时机，体现了高超的军事谋略。 B．乙文邓禹年少成名，虽不愿为官，却为光武帝提出“招揽英雄、取悦民心”的战略，展现出卓越的政治远见。 C．甲文以曹刿的镇定自若反衬鲁庄公的急躁冒进；乙文中邓禹深得光武帝信任，君臣同心建立伟业。 D．甲、乙两文都通过对战争场景和人物对话的详细描写，烘托出战事的紧迫，表现两位将领的果敢。 24．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）禹每有所举者，皆当其才，光武以为知人。 （2026·湖南·一模）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 剔银灯·与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉？ 人世都无百岁。少痴騃②、老成尪悴③。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？ 【注】①欧阳公：欧阳修。席上分题：酒席上拟题分韵赋诗填词的一种方式。②騃（ái）：傻，呆。③尪（wāng）悴：衰老羸弱的样子。 【乙】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 宋史·范仲淹传（节选） 范仲淹，字希文。少有志操，既长，之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，泛通《六经》，长于《易》。学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循①行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐、舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上救敝十事。会郭皇后废，率谏官、御史伏阁②争之，不能得，诏出知睦州。 【注】①循：前往。②伏阁：在阁门前跪拜。 25．对于【甲】词，有人评论“屈指细寻思，争如共、刘伶一醉”这句“语虽调侃，而意未尝不沉痛”，请结合全词简要分析作者的情感。 26．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“予尝求古仁人之心”与“尝推其奉以食四方游士”中的“尝”意思一样，都表示尝试之意。 B．“不以物喜，不以己悲”与“以水沃面”中的“以”意思相同，均表示“凭借”之意。 C．“然则何时而乐耶”与“帝恻然”中的“然”均表示“……的样子”。 D．“亡”常见的意思有“死亡”“逃跑”“没有”等，“亡所倦”中“亡”表示没有。 27．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也 B．食不给/至以糜粥继之/人不能堪仲淹/不苦也 C．食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也 D．食不给至/以糜粥继之/人不能堪仲淹/不苦也 28．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得，诏出知睦州。 29．小语准备录制一个关于范仲淹的微视频，他想从下面的A B两项中选择一项作为微视频结尾字幕，体现范仲淹的形象。请你结合诗文材料，给他提出选择建议并说明理由。 A自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。 B伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里。 （2026·北京海淀·二模）阅读《伯牙鼓琴》，完成小题。 【甲】 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 30．“伯牙破琴绝弦”中的“绝”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．拍案叫绝 B．绝处逢生 C．精美绝伦 D．韦编三绝 31．下列对“终身不复鼓琴”的理解，不正确的一项是（   ） A．伯牙觉得世间再无足够优秀的琴曲值得弹奏了。 B．在失去知音后，伯牙内心极度悲痛与孤寂。 C．世上再无钟子期那样能真正理解伯牙琴意的人。 D．伯牙、钟子期相互理解与欣赏，情谊深厚。 32．根据《伯牙鼓琴》及下面两则材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 材料一 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐②于君，鲍叔不以我为不肖③，知我不遭时也。吾尝三战三走。鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽④死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”天下不多⑤管仲之贤而多鲍叔能知人也。 （取材于《史记·管晏列传》） 材料二 范式字巨卿。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克⑥期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审⑦邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。 （取材于《后汉书》） 注：①[贾]做买卖。②[见逐]被驱逐。③[不肖]不类（其父），指没有出息。④[召shào忽]人名，原与管仲共同辅佐公子纠。⑤[多]称道，赞颂。⑥[克]约定。⑦[审]确实。 世间知己，贵在彼此相知、心意相通。伯牙鼓琴，钟子期能从琴声中听出他志在①______，这份懂，是灵魂的相契；管仲行事屡遭非议，鲍叔牙始终洞悉其本心，管仲亦直言感慨“②______”，这份知，是心意的相知；范式与张劭相约两年后相见，虽然二人相隔千里，但张劭坚信范式乃“③______”，一定不会爽约，这份信，是知己的相许。 （2026·山西太原·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ ——节选自范仲淹《岳阳楼记》【乙】 亭以雨名，志喜也。……既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与抃①于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ——节选自苏轼《喜雨亭记》注释：①〔抃〕拍手，表示欢欣。 33．解释下列句中加点的词。 （1）不以物喜（以）_____ （2）居庙堂之高则忧其民（庙堂）_____ （3）既而弥月不雨（雨）_____ （4）忧者以喜（以）_____ 34．用现代汉语翻译下列句子。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与抃于野。 35．下列对两篇文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．【甲】文以“嗟夫”开头，引发议论，表达了作者“先忧后乐”的政治抱负。 B．【乙】文写久旱逢雨，百姓欢悦的景象，与【甲】文“忧民”的主题一脉相承。 C．【甲】文主要运用对比手法，将“古仁人”与“迁客骚人”进行对比。 D．【乙】文中“忧者以喜，病者以愈”运用了对偶的修辞手法，增强了文章的节奏感。 36．两篇文章都体现了古代士大夫的“民本”思想，请结合选文具体分析。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《【新题精练】文言文阅读（一）-2026年中考语文专项冲刺》参考答案 1．C 2．古有愚公谷/今予家是溪/而名莫能定 3．（1）（他们）领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去。 （2）（它）没有用来造福世人的用处，恰好和我相似。 4．陶渊明借桃花源，表达了对黑暗现实的不满和对没有剥削压迫，没有战乱。安宁、平等、幸福的理想社会的向往；柳宗元借愚溪，隐喻自己被贬后怀才不遇的苦闷，以及不与世俗同流合污（不慕名利）的高洁情怀。 【导语】本文选取《桃花源记》与《愚溪诗序》片段构成对比阅读，两文皆以山水景致寄寓情志，内核却截然不同。陶渊明虚构桃花源，借安宁无争的世外乐土，控诉乱世苛政，抒发理想憧憬；柳宗元实写愚溪，以溪自喻，借溪水有才无用的境遇倾诉贬谪失意。一虚一实相映，清晰展现古代文人借景抒怀的写作手法，也让读者读懂两类失意文人各异的精神寄托。 【详解】1．C.“盖其流甚下”意为：大概是它的水道地势很低。盖：副词，大概是。“盖竹柏影也”意为：大概是竹子和柏树的影子。盖：副词，大概是。意义用法相同。 2．句意：古时候有个愚公谷，如今我在这条溪边居住，可溪水的名字始终没法确定。“古有愚公谷”讲述古时的相关旧事，完整表达一层内容；“今予家是溪”转而讲述当下自身的情况；“而名莫能定”承接上文，道出这条溪水没有确定名称的难处。 故断句：古有愚公谷/今予家是溪/而名莫能定。 3．注意重点字词： （1）妻子：妻子和儿女；邑人：同乡；绝境：与人隔绝的地方；复：再；焉：于此，从这里。 （2）无以：没有用来……的办法；利世：对世人有好处；适：正好；类：像；予：我。 4．结合甲文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源里百姓远离战乱纷争，人人耕种劳作，老人小孩都自在安乐，没有苛政与战乱侵扰，是一处平和美满的世外桃源。外界世人却饱受朝代更迭、战乱不休的苦难，两相对比，暗含陶渊明对当时动荡黑暗、民生疾苦的现实社会的不满。由此可知，陶渊明塑造桃花源这一理想境地，寄托了自己对无战乱、无剥削压迫，人人安宁幸福的理想社会的由衷向往。 结合乙文“予以愚触罪，谪潇水上”“无以利世，而适类于予”“嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以‘愚’辱焉”可知，柳宗元因获罪被贬到潇水，这条溪水风景秀美，却因地势、水流的缘故无法造福世人，被冠以“愚”的名号蒙受委屈；作者借溪水的遭遇自比，溪水有才貌却不被世人所用，正如自身满腹才华，却遭贬谪埋没，得不到朝廷重用。溪水被迫冠以愚名，也映射出作者不愿迎合世俗、坚守本心的选择。由此可知，柳宗元借愚溪抒发了自身被贬谪后怀才不遇的压抑苦闷，同时借山水自喻，寄托了自己不愿随波逐流、不追逐世俗名利的高洁志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约仿佛透着光亮。渔人于是丢下小船，从洞口走了进去。起初洞口十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、优美的池塘以及桑树竹林这类植物。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音彼此都能听见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的世人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 桃花源里的人看见了渔人，于是十分惊讶，询问他是从什么地方来的。渔人详细地回答了他们。有人就邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里听说来了这么一个外人，全都赶来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，从此再也没有出去过，于是就和外面的人断绝了往来。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 【乙】灌水的北面有一条小溪，溪水向东流入潇水。我因为触犯法令获罪，被贬谪到潇水边上。我喜爱这条小溪，沿着溪水往里走二三里，找到一处风景格外秀美的地方，就在这里安家。古时候有个愚公谷，如今我在这条溪边居住，可溪水的名字始终没法确定，所以把它改名为愚溪。 我在愚溪边上买下一座小土丘，称它为愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，我又把这块地买下来占有它，称它为愚泉。溪岸四周美好的树木、奇异的山石交错分布，全都是山水间的绝妙景致，却因为我的缘故，全都被“愚”这个名字玷辱了。水，是聪慧的人所喜爱的。可唯独这条溪水被“愚”的名字辱没，这是为什么呢？大概是因为它的河道地势太低，不能用来灌溉田地；又加上水流湍急、水中多突出的石头，大船根本无法驶入，没有一点能造福世间的用处，这恰好和我的处境相似。 5．B 6．夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之职也 7．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（2）我来到这里，喜欢它地方偏僻并且政务简单。 8．甲文侧重于“山水之乐”，通过描写滁州的自然美景和滁人游玩的场景，表达作者寄情山水、排遣愁怀的旷达胸襟。乙文侧重于“丰年之乐”，通过描写滁州风俗安闲、百姓丰收的景象，表达作者庆幸百姓生逢太平无事之时，并强调“宣上恩德以与民共乐”是刺史的职责，体现了其与民同乐的政治情怀。 【导语】两篇同出贬谪之时，一记亭游，一叙亭乐，皆以“乐”字贯穿。醉翁亭以山水之乐寄旷达，丰乐亭以丰年之乐明政心。前者借酒写怀，后者以职述志，一者从个人心境出发，一者从民生关怀落笔，互为补充，共见欧阳修既超然物外又心系百姓的完整精神品格。 【详解】5．A.秀丽/繁茂； B.都是：命名； C.代指山水的乐趣/的； D.表并列，并且/连词，表因果，因而； 6．句意：宣扬皇上的恩德，来与百姓共同享受快乐，这是刺史的职责所在。 “夫宣上恩德”写出刺史的首要职责——宣扬皇恩，“以与民共乐”写出这一职责的目的与方向——与民同乐，“刺史之职也”则总括前者，点明这是刺史的本职所在，三层由职责到目的再到归属，层层推进。 故断句为：夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之职也。 7．注意重点字词： （1）得：领会；寓：寄托；酒：喝酒；之：代词，指“山水之乐”。 （2）修：欧阳修自称；乐：喜欢，喜爱；僻：偏僻；简：简单，不繁杂。 8．根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修将一腔情怀寄托于滁州的自然山水之间。他在山林间饮酒赏景，以山水之美化解被贬的失意，以醉翁之态表达内心的旷达与超然。 根据乙文“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“夫宣上恩德以与民共乐刺史之职也”可知，欧阳修在丰乐亭不仅欣赏四时美景，更为百姓在丰收之年安闲快乐而感到欣慰。他将“与民共乐”视为刺史的本职，强调以宣扬皇恩、使民安居为己任，体现了深厚的政治责任感与民本情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 环绕滁州的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷尤其秀美。远远望去，那树木茂盛、又幽深又秀丽的地方，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰之间倾泻而出的，就是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子像鸟儿展翅一样飞架在泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，所以自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 【乙】 我来到这里，喜欢它地方偏僻并且政务简单，又喜爱这里的风俗安详闲适。已经在山谷之间找到了这眼泉水之后，就每天和滁州人抬头望山，低头听泉。采摘幽香的花草，在高大树木的浓荫下休憩。刮风下霜，结冰落雪的时候，山石露出清秀的本色，四季的风景没有不可爱的。又庆幸这里的百姓因为那年年景丰收而快乐，喜欢和我一同游玩。于是我根据这里的山川，称道这里风俗的美好，让百姓知道之所以能够安享这丰收年景的快乐，是因为幸运地生活在这太平无事的时代啊。 宣扬皇上的恩德，来与百姓共同享受快乐，这是刺史的职责所在。于是写下这篇文章来为这座亭子命名。 9．CEG 10． 自夸 效法，学习 ③ 遗憾，惋惜 11．（1）江东虽然狭小，但土地方圆千里，百姓有几十万，也足够称王了。（2）陈平虽然足智多谋，怎么能离间对人没有疑心的君主呢？ 12．“喜”是“喜爱、向往”之意，写出了项羽少年时便渴望冲锋陷阵、摧折敌锋的英雄豪情，凸显了他勇猛尚武的性格，表达了诗人对项羽少年壮志的赞叹，与他最终败亡的结局形成反差，暗含作者的叹惋同情。 13．拒绝渡船，可见其知耻重义、有强烈的自尊心；赠马给亭长，可见其重情重义；持短兵接战，杀汉军数百人，可见其勇猛善战；自刎而死，可见其宁死不屈、维护尊严的刚烈性格。 14．不矛盾。三者评价角度不同，苏辙凭吊古迹，侧重赞叹项羽英雄气魄，同情其功业不成的悲剧，属于咏史抒怀；司马迁以史家身份总结兴亡，批评项羽刚愎自用、不知自省，点出其败亡的自身原因，是理性的历史评判；苏轼从楚汉相争的史实切入，批评项羽多疑给了反间计可乘之机，是为政用人角度的分析，三者只是解读项羽的不同侧面，并不矛盾。 【导语】甲诗是苏辙途经宿迁项羽庙创作的咏史诗，全诗钩沉项羽起兵争霸的生平，于吟咏旧迹中寄寓对项羽的叹惋。乙文《项羽本纪》选段既实录项羽乌江自刎的末路，又附太史公理性评断，叙议结合，藏着司马迁对项羽功过的客观考量。丙文苏轼《范增论》从君臣猜忌角度剖析项羽败亡根源，逻辑严密，见解独到。 【详解】9．句意：物品一定是先腐烂了，然后才会生出虫子；人一定是先有了疑心，然后谗言才会乘虚而入。“也”是句末语气词，用于陈述句句尾，因此“物必先腐也”后需断开；“而后虫生之”是承接前句的结果，表述完整，“之”后需断开；“人必先疑也”与前句结构对称，“也”后需断开。据此断句为：物必先腐也/而后虫生之/人必先疑也/而后谗入之。 10．①用课内迁移法，《卖油翁》“公亦以此自矜”中“自矜”意为“自夸、夸耀”，据此推测本句句意：（项羽）自夸自己的功劳。矜：自夸。 ②用成语关联法，“前事不忘，后事之师”中“师”意为“效法、学习”，据此推测本句句意：却不效法古人。师：效法，学习。 ③用查工具书法，“稍”的义项有4个，结合语境“项羽疑范增与汉有私，稍夺其权”，此处指权力被逐步削减，据此推测本句句意：渐渐剥夺了他的权力。稍：逐渐。 ④用语境推断法，结合前文“增之去，善矣。不去，羽必杀增”，可知作者认为范增离开是正确的，只可惜他走得太晚，据此推测本句句意：只遗憾他离开得太晚了。恨：遗憾，惋惜。 11．注意重点词语的解释： （1）江东：长江以东；虽：虽然；小：狭小；地方：土地方圆；众：百姓；亦：也；王：称王。 （2）虽：虽然；智：足智多谋；安：怎么；间：离间；无疑之主：没有疑心的君主；哉：语气词，呢。 12．由【甲】诗颈联可知，“喜”字是全句的诗眼，意为“喜爱、向往”，它精准捕捉了项羽少年时的核心特质：对冲锋陷阵、摧折敌锋的战斗本能般的热爱与渴望。这一字让项羽的形象瞬间鲜活起来，不仅写出了他平日行军势如破竹的威猛，更凸显了他骨子里尚武、好胜、向往建功立业的英雄豪情，勾勒出一个意气风发、渴望征战的少年英雄形象。诗人借这个字，既表达了对项羽少年壮志的由衷赞叹，也巧妙地与后文他最终兵败自刎的结局形成强烈反差，以昔日的豪情万丈反衬出今日的英雄末路，字里行间暗含着对这位悲剧英雄的叹惋与同情。 13．由【乙】文第①段可知，项羽拒绝渡江时，以“无颜见江东父老”为由回绝亭长，这一选择展现了他知耻重义、有着强烈自尊心的一面；他不忍杀掉跟随自己五年的战马，将其赠予亭长，体现了他重情重义、心怀温情的特质；下马步战之时，他手持短兵与汉军激战，独自斩杀数百人，即便身受十余处创伤仍奋战不止，凸显了他勇猛善战、宁死不屈的刚烈；最终自刎而死，以生命维护了自己的尊严，尽显宁折不弯的英雄气节。这一系列细节，从不同侧面立体地展现了项羽的人格魅力，让人物形象更加丰满鲜活。 14．由【甲】诗可知，苏辙的评价是咏史抒怀，侧重从文学与情感角度，赞颂项羽的英雄气魄，同情他功业未成的悲剧结局；由【乙】文第②段可知，司马迁以史家的理性视角，从历史兴亡的教训出发，批评项羽刚愎自用、至死不悟，点明了他败亡的自身原因；由【丙】文可知，苏轼则从楚汉相争的用人与政治角度，批评项羽生性多疑，给了反间计可乘之机，分析了他在为政用人上的失误。三者并非矛盾对立，而是从抒情、历史评判、政治分析三个不同维度，解读了项羽的不同侧面，共同塑造了一个立体多面的项羽形象。 【点睛】参考译文： 【乙】乌江亭长拢船靠岸等待，对项王说：“江东虽然狭小，土地方圆千里，百姓有几十万，也足够称王了。希望大王赶紧渡江。”项王笑着说：“上天要灭亡我，我渡江又有什么用呢！况且我当初和江东八千子弟兵渡江西进，如今没有一个人回来，纵使江东父老怜爱我，仍让我称王，我又有什么脸面去见他们呢？纵使他们不说什么，我项籍难道心中不感到愧疚吗？”于是对亭长说：“我知道您是个忠厚的长者。我骑这匹马已经五年了，所向无敌，曾经一天能跑一千里，不忍心杀掉它，就把它送给您吧。”于是命令骑兵都下马步行，手持短兵器与汉军交战。仅项王一人就杀死了几百名汉军士兵，项王身上也受了十几处创伤。……项王于是说：“我听说汉王用黄金千斤、封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就送你这份好处吧！”于是自刎而死。 太史公说：……（项羽）自夸功劳，逞个人才智却不效法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐来统治天下，五年的时间最终灭亡了自己的国家。身死东城，尚且没有觉悟，也不自我责备，这是错误的。竟然还说“是上天要灭亡我，不是用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗！ 【丙】汉王采用陈平的计策，离间楚国的君臣关系，项羽怀疑范增和汉王私下勾结，渐渐剥夺了他的权力。范增大怒，离开了项羽。还没走到彭城，背上的毒疮发作，去世了。 苏子说：“范增离开项羽，是正确的。如果不离开，项羽一定会杀掉范增。只遗憾他离开得太晚了。”那么，范增应该以什么理由离开呢？范增劝项羽杀掉沛公刘邦，项羽不听，最终因此失去了天下，他应该在这时离开吗？回答说：“不是。范增想要杀掉沛公，是做臣子的本分；项羽不杀沛公，还有君主的气度。范增为什么要因为这件事离开呢？范增的离开，应当在项羽杀掉卿子冠军宋义的时候。” 陈涉能得到民心，是因为借助了项燕的名声。项氏能够兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心；而诸侯后来背叛项羽，也是因为他杀掉了义帝熊心。况且义帝被拥立，范增是主要的谋划者。义帝的生死，不单单关系到楚国的盛衰，也和范增的祸福息息相关；从来没有义帝死了，范增却能独自长久存活的道理。项羽杀掉卿子冠军，是杀掉义帝的先兆。他杀掉义帝，就是怀疑范增的根本原因，哪里一定要等到陈平来离间呢？物品一定是先腐烂了，然后才会生出虫子；人一定是先有了疑心，然后谗言才会乘虚而入。陈平虽然足智多谋，又怎么能离间对人没有疑心的君主呢？ 15． 控 敬仰 16． 南方已定、富饶 南宋朝廷偏安一隅、不思北伐 17． 全部 善 提拔、升迁 罪过、过错 18．烈祖居樊/征为记室/迁主簿。 19．（1）这些都是忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正，因此先帝选拔他们留给陛下。 （2）郭演因为蒋琬年长，而且才能比自己突出，就把所有事务托付给他。 20．郭攸之（郭演）年轻时以才能学识闻名；刘备征召他，他秉心公亮，治政有方；升任尚书令后，因蒋琬年长且才高于己，便将事务悉数托付，不嫉贤妒能；廖立批评他，他不生气；廖立被弹劾，他上表为其辩护，认为廖立是良才，不应因直言获罪，还送行二十里。这些行为体现了他的忠纯、良实、宽厚与知人善任。 【导语】本组阅读材料以“忠诚与担当”为核心，串联起三则文本：晁公武《南定楼》借诸葛亮典故抒写南宋偏安之痛，寄寓北定中原的遗恨；《出师表》选段展现诸葛亮举荐贤臣的良苦用心；《季汉书·郭演传》则通过郭攸之（郭演）的生平，印证其“良实忠纯”的品德。诗、表、传相互映照，引导读者在比较中感悟古代仁人志士以天下为己任的精神风骨。 【详解】15．根据摘录一首句“水接荆门陆控秦”可知，句中描写水路与陆路形势的词语相互呼应。题干指出的“接”字对应水路连接荆门，而描绘陆路扼守秦地要冲的动词正是与其相对的“控”字，生动地写出了该地地势险要且易守难攻的特点。 根据摘录一中“卧龙陈迹久尤新”可知，“卧龙”借指诸葛亮，意思是说他留下的历史遗迹虽然历经长久岁月，却依然清晰如新。这说明诸葛亮的历史功绩并没有被时间掩盖，后人至今依然缅怀他，体现出诗人对诸葛亮深深的尊崇与仰慕。 16．根据摘录一“南方已定虽饶富”和题干中《出师表》的典故可知，这句诗字面意思是说南方地区目前已经平定并且物产十分丰饶。这表面上是在赞扬南方安定繁华的景象。 根据摘录一下文“北望中原正惨神”与注释①“南宋朝廷虽在南方立足，但始终未能收复中原”可知，诗人向北远望沦陷的中原大地时感到极度忧伤。诸葛亮在《出师表》中提到平定南方是为了消除后顾之忧进而全力北伐中原，而南宋朝廷同样在南方获得了安定的立足点，却凭借南方的富裕苟且偷安。诗人借用这个典故，将诸葛亮矢志北伐的决心与南宋当权者的作为进行对比，委婉地批评了南宋统治者只顾在南方享乐而不愿出兵收复失地的现实。 17．（1）句意：全部拿来询问他们。悉：全部。 （2）句意：性情品行善良公正。淑：善。 （3）句意：又被提升为尚书令。擢：选拔、提升。 （4）句意：不应当因为直言痛快而招致罪过。咎：罪过、过失。 18．句意：汉昭烈帝刘备驻扎在樊城时，征召（郭演）担任记室，（后来）升迁他为主簿。 从内容上看，“烈祖居樊”交代了背景；“征为记室”是最初的任职；“迁主簿”是进一步的升迁；故断句为：烈祖居樊/征为记室/迁主簿。 19．注意下列重点字词： （1）良实：忠良诚实的人；简拔：选拔。 （2）以：因为；著：突出。 20．根据摘录三中“演少以器业知名于时”可知，郭攸之年轻时便凭借才能与学识闻名。根据摘录三“及向朗督四县……数年，积粮万斛”与“以演秉心公亮，守涪令”可知，他被刘备征召后，任职期间积累了大量粮食，且为人秉公明朗，这说明他治政有方并且品行端正。根据摘录三中“演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之”可知，他升任尚书令后，因为蒋琬年长且才能出众，便将众多事务托付给蒋琬，这体现了他不嫉妒贤能且知人善任。根据摘录三中“太仆廖立诘曰……演亦不为忤”可知，面对太仆廖立当面的质疑与批评，郭攸之并未发怒生气，说明他胸襟十分宽广。根据摘录三中“及立以他事为御史所劾……不当为快言得咎”与“演送二十里”可知，廖立被弹劾贬官时，郭攸之不仅没有落井下石，反而上表为他求情，称赞廖立是能够复兴国家大业的良才，不应该因为心直口快而获罪，并在廖立离去时亲自相送二十里。这些具体的行为充分印证了诸葛亮对他“良实”与“志虑忠纯”的评价，说明他确实是一个忠厚诚实、心思纯正且宽厚待人的人。 【点睛】参考译文： 摘录二： 侍中郭攸之、侍郎费祎、董允等人，这些都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中的事情，不论大小，全部拿来咨询他们，然后施行，一定能够弥补疏漏，获得更多益处。 将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事，当年试用时，先帝称赞他有才能，因此众人商议推举他担任都督。我认为军营中的事情，都拿来咨询他，一定能使军队和睦，才能高的人与才能低的人各得其所。 摘录三： 郭演，字攸之，是南阳人。郭演年轻时凭借才能学识在当时闻名，汉昭烈帝刘备驻守在樊城时，征召他担任记室，又升迁他为主簿。等到向朗督管四县时，推荐郭演担任农都尉，率领众人到夷陵驻军屯田，几年后，储存了上万斛粮食。后来又跟随刘备征讨蜀地，因为郭演秉持公心、忠诚明朗，让他担任涪县县令。平定成都后，被任命为蜀郡属国都尉。 建兴五年，又被提拔为尚书令。当时蒋琬担任仆射。郭演因为蒋琬年长，而且才能比自己突出，就把所有事务托付给他。太仆廖立责备他说：“郭演，不过是听命于他人的人罢了，不值得与他筹划大事，却让他担任尚书令。”郭演也不因此生气。后来廖立因为别的事情被御史弹劾，郭演上表说：“廖立是楚地的良才，应当辅助振兴国家大业的人，不应当因为直言快语而获罪。”廖立被贬为巴州治中，郭演送行二十里，人们都称赞他。 21．B 22．D 23．D 24．（1）我观察到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下，所以才追击他们。 （2）邓禹每次举荐的人，都与他们的才能相称，光武帝因此认为他善于识人。 【导语】《曹刿论战》与《邓禹传》两文，均以战争叙事为载体，塑造了兼具远见与谋略的智者形象。曹刿以平民身份献策，以民心为本、以士气为要，尽显清醒务实的政治眼光与战术智慧；邓禹少年识主，既献安民定国之策，又于战事不利时沉心定计，凸显识人、定策、临阵应变的多重才能。两文以简洁笔墨刻画人物，于对话与战事中藏机锋，展现了古代谋臣“谋定而后动”的行事风范。 【详解】21．B.句意：小的信用不能使神灵信服。孚：使……信服。 22．A.连词，表顺承，可不译/连词，表转折，却； B.代词，其中的/副词，加强反问语气； C. 代词，指邓禹/动词，到，往； D.介词，在/介词，在。 23．D.甲文对战争场景和对话有详细描写，但乙文并没有对战争场景和人物对话进行“详细描写”，仅简要叙述了邓禹定计与战事经过，因此该选项理解不正确。 24．注意重点字词： （1）辙，车轮碾出的痕迹；靡，倒下；故，所以、因此；逐，追击。 （2）举，举荐、推举；当，相称、匹配；以为，认为；知人，识别人才。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。曹刿问道：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚报数目，一定按照实情禀报神明。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按照实情处理。”曹刿回答说：“这是尽职分之类的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同前去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公刚下令击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公又准备下令追击齐军，曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气就耗尽了。他们的勇气已经耗尽，而我军的勇气正旺盛，所以才打败了他们。齐国是大国，难以推测他们的情况，怕他们设有埋伏。我观察到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下，所以才追击他们。” 【乙】邓禹，字仲华，是南阳新野人士。他十三岁就能诵读《诗经》，在长安从师学习。当时光武帝也在京城游学，邓禹年纪虽小，见到光武帝后，就知道他不是寻常之人，于是主动与他亲近交好。后来听说光武帝前往河北安抚百姓，邓禹便挥鞭北渡黄河，在邺县追上了光武帝。光武帝见到他十分高兴，说道：“我如今有权任免官员，你远道而来，难道是想做官吗？”邓禹说：“我不想做官。”光武帝又问：“既然这样，你想要做什么呢？”邓禹答道：“只希望您的声威和恩德遍及天下，我能尽自己微薄的力量，在史书上留下功名罢了。如今的计策，不如招揽天下英雄，力求让百姓心悦诚服，重建汉高祖的基业，拯救天下百姓的性命。”光武帝听后十分欢喜，常常留他在自己营帐中留宿，一同商议谋划大事。当时光武帝任用各位将领，大多会征询邓禹的意见，邓禹每次举荐的人，都与他们的才能相称，光武帝因此认为他善于识人。 建武元年，邓禹率军从箕关进军河东，河东郡的都尉据关坚守，不肯开门。邓禹攻打十天，终于攻破关口。王匡等人集合十几万军队，联合攻打邓禹，邓禹的军队一时失利。恰逢天色已晚，双方停战，众将领见军队士气受挫，都劝说邓禹连夜撤离，邓禹没有听从。第二天清晨，王匡率领全军前来攻打邓禹。邓禹下令军中将士不得轻举妄动，等到敌军逼近营寨，才传令众将擂鼓，全军一同出击，大败敌军。 25．作者通过对三国时期曹操、孙权、刘备三分天下的历史评价，认为他们用尽心机、费尽心力，最终也只落得三分天下，实在不值得。进而联想到自己，感慨人生短暂，与其被浮名所牵累，不如像刘伶那样一醉方休。这种调侃的背后，其实是对人生短暂、功名利禄虚无的深刻感慨，表达了作者对现实的不满，情感沉痛而真挚。 26．D 27．C 28．恰逢郭皇后被废，范仲淹率领谏官、御史在阁门前跪拜力争，但没有成功，朝廷下诏让他出京任睦州知州。 29．示例一：选A.“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此”，这两句强调了名臣对帝王之兴的重要作用。结合乙文可知，范仲淹心忧天下，以天下为己任，展现了他旷达的胸襟和远大的政治抱负。结合丙文可知，范仲淹为官勤勉，心系百姓，在朝为官时赈灾济民，奏免百姓徭役等；他为人刚正，好施予，为政尚忠厚，深受百姓爱戴。范仲淹是一位当之无愧的名世之臣，选A能很好地体现他的形象。 示例二：选B. “伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里”，此句强调了伟大诗人与社会的紧密联系。结合甲乙丙文可知，范仲淹不仅有诗词创作，其作品反映了他对人生、社会的思考，而且他一生为官，心系百姓，积极入世，为国家和社会作出了重要贡献，他的痛苦和幸福都与社会和历史紧密相连。选B能体现范仲淹的形象。 【导语】这组选文以范仲淹为核心，兼选其词作、散文，辅以正史传记，文本互证，立体展现了他的多面：既有仕途失意的郁愤旷达，更可见其忧国忧民的抱负、苦志励行的品格，血肉丰满。 【详解】25．“屈指细寻思，争如共、刘伶一醉”的意思是：仔细算来，曹操、孙权、刘备费尽心机争夺天下，到头来还不如像刘伶那样一醉方休，不问世事。这里用了调侃的语气，把三国英雄的功业和刘伶的醉酒对比，看似在否定建功立业的价值。词的上阕写读《蜀志》的感慨，笑曹、孙、刘用尽机关却只得到三分天地，看似轻视功名；下阕写人生短暂，少年被浮名牵系，老年憔悴，连一品高官、千金财富都躲不过白发衰老，进一步抒发对功名的怀疑。范仲淹本身是有政治抱负的人，他并非真的想效仿刘伶醉酒避世，而是借这种调侃，表达对三国英雄功业成空的叹惋。同时，他也借“浮名牵系”的感慨，抒发对人生短暂、功名虚无的无奈，暗含自己在政治生涯中，对世事纷扰、理想难酬的沉痛感慨。这种以旷达调侃写沉痛的手法，让情感表达更显深沉：表面劝人看淡功名，实则是对现实的失望与愤懑。 26．A.“予尝求古仁人之心”意为：我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情。尝：曾经。“尝推其奉以食四方游士”意为：他曾经把自己的俸禄拿出来，供养来自四方的游学之士。尝：曾经。不是“尝试”； B.“不以物喜，不以己悲”意为：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。以：因为。“以水沃面”意为：就用冷水洗脸。以：用、拿。两者意思不同； C.“然则何时而乐耶”意为：既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？然：这样。“帝恻然”意为：皇帝听了心里难过。然：……的样子。两者意思不同。 27．句意：食物供应不上，（他）甚至用稀粥来维持，别人不能忍受这种困苦，范仲淹却不觉得苦。 “食不给”是一层完整的生活境况描述，句意说完在此断开；“至以糜粥继之”承接上文，写食物匮乏后的应对办法，自成一层内容； “人不能堪”转而写旁人面对这种清贫生活的感受；“仲淹不苦也”对比写出范仲淹自身的心态。 所以正确断句是：食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也。 28．注意重点字词的解释： 会：恰逢、正赶上；废：被废黜（被动句）；率：带领；知：任知州。 29．梳理三则材料中范仲淹的形象： 甲词：看似调侃曹、孙、刘的功业，感慨浮名虚幻，实则暗含对家国大事的深沉思考，并非真的看淡世事。乙文：提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了心怀天下、以苍生为念的古仁人精神。丙文：断齑画粥苦学成才，为官时赈灾救民、直言敢谏，即使被贬也不改其志，是实干又有担当的贤臣。 分析选项A：这句话强调范仲淹是宋代名世之臣，匹配他在乙文中的政治理想、丙文中的实干功绩，能体现他作为贤臣的历史地位。适合突出他在政治、民生上的贡献，展现他“无愧于时代”的形象。 分析选项B：这句话强调诗人的痛苦与幸福和社会历史相连，匹配甲词中对历史兴衰的感慨、乙文中对天下苍生的忧乐、丙文中直言被贬的经历。能体现他的文学创作与家国情怀、社会现实的深度绑定，突出他精神的伟大之处。 示例一：推荐选择A。 理由：乙文中范仲淹提出“先忧后乐”的政治抱负，丙文中他苦学成才、赈灾救民、直言敢谏，用行动践行了心怀天下的理想，完全符合“一代名世之臣”的评价，能直接体现他作为宋代贤臣的担当与功绩，契合三则材料展现的政治形象。 示例二：推荐选择B。 理由：甲词中他借三国兴亡感慨世事，乙文中他以天下忧乐为己任，丙文中他因直言被贬却仍心系百姓，他的文学创作与人生选择都和社会历史紧密相连，痛苦源于家国之忧，幸福系于苍生之乐，这句话能深刻体现他精神的伟大内核。 【点睛】参考译文 【乙】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化喜悲。在朝廷里做官就心系百姓，被贬谪到边远地区做地方官就关注国君。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬谪也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【丙】范仲淹，字希文。他年少时就有高尚的志向和操守，长大后，前往应天府，跟随戚同文学习。他昼夜不息地学习，冬天很疲惫时，就用冷水洗脸；食物不够时，就用稀粥来充饥，别人都受不了这样的困苦，范仲淹却不认为艰苦。他考中进士后，广泛通晓《六经》，尤其擅长《易》。求学的人大多向他请教，他手捧经书为他们讲解，不知疲倦。他曾经把自己的俸禄拿出来，供养来自四方的游学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却安之若素。有一年，发生了严重的蝗灾和旱灾，江、淮、京东这些地区灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣官员前往巡查，但没有得到答复。于是就在闲暇时请求上言说：“皇宫里的人如果半天吃不上饭，会怎么样呢？”皇帝听了心里难过，就命令范仲淹前往江、淮安抚灾民。范仲淹所到之处，打开粮仓救济灾民，并且禁止百姓进行不合礼制的祭祀活动。他还上奏朝廷，免除了庐州、舒州的折役茶，江东按人口征收的盐钱，并且分条上奏了救弊的十项措施。恰逢郭皇后被废，范仲淹率领谏官、御史在阁门前跪拜力争，但没有成功，朝廷下诏让他出京任睦州知州。 30．D 31．A 32． 示例：高山流水 生我者父母，知我者鲍子也。 信士 【导语】三篇短文皆围绕知己与交友展开。《伯牙鼓琴》咏叹知音难遇，以琴音相知，尽显心意相通的纯粹情谊；材料一赞颂鲍叔牙识人容人、体谅友人的胸襟，诠释相知的深层内涵；材料二借范式守信赴约的故事，凸显诚信为交友之本。三则故事角度各异，共同勾勒出古人推崇的美好交友品格。 【详解】30．例句句意：伯牙摔破古琴，扯断琴弦。绝：扯断； A.拍案叫绝：拍着桌子叫好，形容非常赞赏。绝：极，最； B.绝处逢生：在走投无路的情况下，又找到了生路。绝：没有出路的，走不通的； C.精美绝伦：精巧美妙到了极点，没有可以相比的。绝：极，独一无二； D.韦编三绝：编连竹简的牛皮绳多次断裂，形容读书勤奋。绝：断。 31．句意：（伯牙）终身不再弹琴。 A.伯牙不是因为琴曲不够优秀而不弹，而是钟子期去世后，他认为没有人能听懂他的琴声。 32．第①空：根据甲文第二句和第三句可知，太山即泰山，与流水合称“高山流水”，高山流水意思是：知音难觅或乐曲高妙，后来成为知音的代称。 第②空：根据材料一倒数第二句可知，该句是管仲对鲍叔牙的最高评价，也是全文的点睛之笔，可直接引用。 第③空：根据材料二第七句和第八句可知，张劭相信巨卿是个守信的人，一定不会失约，填空处应为名词性短语，且能概括范式为人，“信士”即讲信用的人，由此可知应填：信士。 【点睛】参考译文： 【甲】伯牙弹琴，钟子期在一旁倾听。伯牙心中想着巍峨的高山，弹奏出相应的曲调，钟子期赞叹道：“你弹得真好啊，琴声就像大山一样巍峨雄壮！”片刻之后，伯牙心中想着奔腾的流水，钟子期又赞叹：“你弹得真好啊，琴声就像江河一样浩荡奔流！”钟子期去世后，伯牙摔破琴弦、扯断琴身，终生不再弹琴。他认为世上再也没有值得自己为之弹琴的人了。 材料一：管仲说：“我当初处境困窘的时候，曾经和鲍叔牙一起经商，分钱财时我常常多拿，鲍叔牙不认为我贪心，知道我家境贫寒。我曾经替鲍叔牙谋划事情，反而让他处境更加艰难，鲍叔牙不认为我愚笨，知道时机有顺利和不顺的时候。我曾经多次做官，又多次被君主罢免，鲍叔牙不认为我没有才干，知道我只是没遇上好时机。我曾经多次作战，多次临阵逃跑，鲍叔牙不认为我胆小怯懦，知道我家中还有年迈的母亲要奉养。公子纠争夺权位失败后，召忽为此殉身，我却身陷牢狱、蒙受屈辱，鲍叔牙不认为我不知廉耻，知道我不因小节感到羞愧，却会为功业名声不能显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的，是鲍叔牙啊。”天下的人不称赞管仲的贤能，反而称赞鲍叔牙善于识人。 材料二：范式，字巨卿。年轻时在太学求学，身为学子，和汝南人张劭结为好友。张劭，字元伯。后来两人一同告辞，返回家乡。范式对张劭说：“两年后我会回来，届时前去拜见你的父母，看望你的孩子。”于是两人一同约定了日期。约定的日子快到了，张劭把这件事全都告诉母亲，请母亲准备酒食等候范式。母亲说：“分别已有两年，相隔千里定下的约定，你怎么如此笃定呢？”张劭答道：“巨卿是守信用的人，一定不会违背约定。”母亲说：“既然这样，我就为你备酒。”到了约定那天，范式果然如约前来。他登堂拜见张劭的家人，二人饮酒欢聚，尽兴之后才相互道别。 33． 因为 指朝廷 下雨（名词作动词） 因 34．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）官吏们在庭院里一同庆贺，商人们在集市上一同欢歌，农夫们在田野里一同拍手欢庆。 35．C 36．甲文范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀百姓、忧乐系民，体现心系苍生的民本思想；乙文苏轼因久旱降雨、百姓安乐而欣喜，建亭记事，与民同乐，体恤百姓疾苦，彰显民本情怀。 【导语】这两篇文言文皆为宋代名篇，分别出自范仲淹与苏轼之手。甲文借景抒情，通过探求古仁人之心，阐发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大政治抱负与旷达胸襟。乙文则记叙了久旱逢甘霖的喜人场景，通过官吏、商贾、农夫的欢庆，生动展现了作者与民同乐、关心农事的情怀。两文虽一为议论抒怀，一为记事记游，但都深刻体现了古代士大夫心系苍生、以民为本的高尚精神境界。 【详解】33．（1）句意：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。以，因为。 （2）句意：在朝廷上做官时，就为百姓担忧。庙堂，指朝廷。 （3）句意：此后整整一个月没有下雨。雨，下雨（名词作动词）。 （4）句意：忧愁的人因此而高兴。以，因。 34．注意重点词语的解释： （1）微，如果没有；斯人，这种人（指古仁人）；谁与，宾语前置，与谁；归，一道。 （2）相与，共同，一同；庆，庆贺；庭，庭院；商贾，商人；市，集市。 35．C.错误。根据【甲】文可知，作者确实将“古仁人之心”与“迁客骚人”（因物喜、因己悲者）的两种境界进行对比，但全文的核心论证手法并非简单的“对比”。其核心在于通过“或异二者之为”提出观点，进而层层递进地阐述“古仁人”（即作者理想中的人格）“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先忧后乐”的崇高境界。这是一种立论式的阐述与升华，对比只是引出论点的手段之一，并非全文“主要运用”的手法。因此，选项概括片面，不够准确。 36．根据甲文“居庙堂之高则忧其民”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹主张士大夫无论在朝在野，都应将百姓的忧乐置于个人荣辱之上，体现了以天下为己任、心系百姓疾苦的民本思想。 根据乙文“弥月不雨，民方以为忧”以及下雨后“官吏相与庆于庭……农夫相与抃于野”可知，苏轼因久旱不雨而忧心，因天降甘霖、百姓欢欣而喜悦，并将亭子命名为“喜雨亭”，生动体现了他与民同忧、与民同乐的民本情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于为庆历六年九月十五日。 【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。……此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在庭院里一同庆贺，商人们在集市上一同欢歌，农夫们在田野里一同拍手欢庆，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $